セックスと人間関係：なぜゲイには兄が多いのか？出生順効果の説明

現代社会では、性的指向や性自認がますますオープンに議論されるようになり、科学者たちはこれらの話題の背後にある生物学的・心理学的メカニズムを常に探求している。最近注目された研究は、ある興味深い現象に再びスポットライトを当てた。兄が1人以上いると、男性が同性愛者になる可能性が高まるかもしれないというのだ。

ステットソン大学のスコット・セメニナ教授（心理学）によれば、「兄弟姉妹の出生順位効果」として知られるこの現象は、カナダやアメリカだけでなく、サモア、メキシコ南部、トルコ、ブラジルなど、世界的に観察されているという。この発見は、性的指向の形成に関する従来の理解を覆すものであり、その根底にある生物学的メカニズムのさらなる探求の引き金となるものである。

セメニナ教授は、この現象は1990年代から研究者によって指摘されてきたと指摘した。理論的には、男性が男性に惹かれる可能性は、兄弟が1人増えるごとに約33%増加する。つまり、兄弟がいない男性に比べて、兄弟が1人の男性が同性愛者になる可能性は約2.6%、兄弟が2人の場合は3.5%、兄弟が5人の場合は約8%である。

この効果の背後にあるメカニズムは完全には解明されていないが、研究者たちは親の染色体や考えられる生物学的要因との関連の可能性を探っている2022。『Journal of Sex Research』に掲載された研究では、1940年から1990年の間にオランダで生まれた900万人以上のデータを調べることで、さらに強い相関関係があることがわかった2023。メルボルン大学の研究者たちは、3人の兄を持つ男性は、3人の姉を持つ男性と比較すると同性関係に入る可能性が41%高く、3人の弟を持つ場合と比較すると同性関係に入る可能性が80%高いことを発見した。

注目すべきことに、このパターンは比較的弱い影響ではあるが、女性でも観察された。この所見は、少なくとも部分的には生物学的メカニズムによる何らかの関連がある可能性を示唆している。

しかし専門家は、そのようなパターンが存在するとしても、一般人口のごく一部にしか影響しないと強調する。複数の兄弟を持つ人々の大多数は、依然として異性に惹かれている。この研究は、性的指向の形成は複雑なプロセスであり、遺伝、生物学、環境、個人的経験など、さまざまな要因に影響されるが、それに限定されるものではないことを再認識させてくれる。

科学的研究が進むにつれ、性的指向の形成に関する理解はより包括的なものになるだろう。これは、性の多様性をよりよく理解するのに役立つだけでなく、社会における包摂と受容を促進するための科学的根拠となるだろう。

科学者たちは初めて、人間の両性愛行動に関連する遺伝子変異を発見した。

この発見は、性的指向の多様性についての洞察を与えるだけでなく、これらの遺伝子マーカーと、異性愛者の男性がリスクを冒す行動をとり、より多くの子孫を残す能力との関連性を明らかにするものでもある。ミシガン大学のJianzhi Zhang教授が率いるこの研究は、水曜日にScience Advances誌に発表された。

この研究は、英国バイオバンクに登録されたヨーロッパ系の45万人以上のデータに基づいており、健康研究に大きな利益をもたらす長期ゲノムプロジェクトである。この研究は、2019年にScience誌に発表された画期的な論文に基づくもので、環境要因の方がより大きな影響を与えるものの、遺伝的変異が同性間行動をとるかどうかにある程度影響することを明らかにした。

チャン教授は、過去の研究では同性愛行動をひとつのカテゴリーに分類する傾向があったが、実際には様々であったと説明した。参加者の完全なDNAまたはゲノムを調べ、この情報を調査結果と組み合わせることによって、チャンと共著者のシリャン・ソンは、同性愛と両性愛の行動に関連する特徴が実際には異なることを確認することができた。

この研究により、両性愛行動（BSB）関連対立遺伝子と呼ばれるこれらのマーカーを持つ男性異性愛者は、平均より多くの子供を持つことでこれらの遺伝子を受け継ぐことが明らかになった。さらに、自分を冒険好きと表現する男性は、より多くの子供を持つ傾向があり、BSB関連対立遺伝子を持つ可能性が高い。このことは、男性のBSB関連対立遺伝子が生殖に有利である可能性を示唆しており、このことが過去の持続性を説明し、将来の維持も予測できる。

しかし、排他的同性行動（eSSB）に関連する対立遺伝子は、異性愛者の男性から生まれる子供の減少に関連しており、これらの形質が時間の経過とともに消失することを示唆している。UKバイオバンクのデータによると、バイセクシュアルやホモセクシュアルの行動を報告する人の割合が数十年前から増加している。

この研究では、人の行動がバイセクシュアルであるかどうかは、遺伝に40%影響され、環境に60%影響されると推定された。研究者らは、この研究結果は主に人間のセクシュアリティの多様性、豊かさ、より良い理解に寄与するものであり、セクシュアリティによる差別を示唆したり、推奨したりするものではないと強調した。

本研究は、性的指向の遺伝的基盤に関する新たな知見を提供するだけでなく、単一の遺伝子が複数の形質に影響を及ぼすという複雑性と多面性という自然現象を浮き彫りにするものである。本研究で得られた知見は、ヒトのセクシュアリティの進化的背景を理解する上で重要な視点を提供し、今後の研究に新たな道を開くものである。

バイセクシュアルからクールへ：私の性的指向の旅と自己受容への道

若い頃、私は男女両方と付き合い、バイセクシャルと定義されていた。この経験は、自分自身を探求し、自分のセクシュアリティを理解するための大切な旅でした。しかし、やがて今の夫と結婚すると、人々は私のバイセクシュアル性を疑い始めました。私にとって、残りの人生を男性と過ごすことを選んだからといって、私のセクシュアリティが変わるわけではなかったからです。

私が育った家庭では、ゲイであることは許されることだといつも聞かされていた。だから、正式にカミングアウトすることはなく、ある日初めてガールフレンドを家に連れてきただけだった。もちろん、10代の頃は男の子にも興味があったことを知っていたので、家族にとってはちょっとした驚きだった。しかし、その驚きはすぐに消え去り、私は若い頃、女性だけでなく男性とも付き合い続けた。

しかし2014年に夫と出会い、彼はすぐに私のバイセクシュアルであることを受け入れてくれた。心地よい関係を保ちながら自分のセクシュアリティを表現することができたので、私はとても満足していました。ところが、彼との結婚が決まると、外部の人たちが私のバイセクシュアルであることを疑い始めたのです。

初めてクールキッズ・コミュニティに属していないと言われたときのことをはっきりと覚えている。私はラグビーをやっていて、それがクールキッズ・コミュニティと交差していた。数年前、試合のサイドラインで、チームメイトが誰がゲイか当てようとしていた。私がバイセクシャルだと言ったときの彼らの反応は忘れられない。彼らは、私がどちらか、つまり私の夫を選んだから、私は数に入らないと言った。

クールな人たちからのこの反応によって、私はLGBTQ+コミュニティに属していないように感じた。私は長い間、その重荷を背負っていた。自分がバイセクシュアルであることをまだ人に言う必要があるのかと聞かれると、私は結婚しているので混乱する。

そして、クールな子供であることをカミングアウトすることにした。夫は私がかっこよさを表現することにとても協力的でした。彼と結婚すると決めたとき、私はヘテロセクシュアルになったわけではなく、女性と結婚してもレズビアンにならなかったのと同じです。バイセクシュアルは段階ではなく、人生のパートナーを選んだからといって終わるものでもない。

誰に惹かれるのか、なぜ惹かれるのかを定義し、守ろうとすることに疲れた。クール・キッド」という言葉を使うようになり、その方が自分をよく表していると感じた。クールという傘の下で、私のセクシュアリティは自由に変化し、成長することができた。クール」という言葉に説明や疑問は必要ない。

クールな子供として、私はやっと自由に存在できるようになった気がする。自分のことを受け入れるのにまだ苦労しているけれど、「十分変じゃない」なんてことはないとわかっている。私が異性愛者であることで、周りの人たちが私のことを「重要ではない」と思うかもしれない理由も理解している。でも、私はゲイであることに変わりはないし、これまでもそうだったし、これからもそうだろう。結婚しようが独身だろうが、それは変わらない。私はいつだって私なのだから。

皮膚細胞の卵細胞への変換が不妊問題を解決する可能性を示す新たな研究結果

オレゴン健康科学大学（OHSU）の研究者たちが、約20年前にクローン羊 "ドリー "の作製に初めて使われた、皮膚細胞を卵細胞に変える可能性を示す画期的な研究を発表した。この研究の成功は、不妊症の解決に新たな希望をもたらすだけでなく、ゲイのカップルにとっても、うまくいけば実子を持つことができる新たな方法を提供するものである。

研究チームがマウスで行った体外配偶子形成（IVG）と呼ばれるこのプロセスは、皮膚細胞から核を取り出し、核を取り除いたドナーの卵細胞に入れるというものである。このプロセスの鍵は、皮膚細胞の核が染色体を半減させ、精子細胞と結合して生存可能な胚を作ることができるように誘導することである。

OHSUの胚細胞・遺伝子治療センターの主任研究員であるShoukhrat Mitalipov博士は、彼らの目標は、自分で卵子を作れない患者に解決策を提供することであると述べた。しかし、この技術の実用化には、得られた胚に遺伝子異常がないことを確認するために、少なくともあと10年はかかるだろう。

この研究は、不妊カップルに新たな希望を与えるだけでなく、ゲイカップルにも新たな可能性を開くものである。現在、実子を望むゲイカップルは、ドナー卵子を必要としている。しかし、この技術を使えば、2人のDNAを使って胚を作り、それを代理母が妊娠させることができる。

オレゴン州の研究は、昨年発表された日本の研究者による同様の研究に続くもので、2匹の雄マウスから採取したDNAを用いて子マウスの繁殖に成功した。これらの研究の成功は、将来ヒトに応用するための重要な基礎となるものであり、まだ多くの課題を克服する必要があるが、不妊症に対処するための新たな道を開き、家族構成を拡大する可能性を開くものである。

9-1-1』ではバックのバイセクシュアルとしてのアイデンティティーを探求し、キャラクターの成長に新たな機会をもたらす。

9-1-1」シーズン7：バックの性的指向の探求と成長

9-1-1』第2シーズン以来、ファンはロマンスの展開を熱望してきた。ロマンス。ライアン・マーフィー、ブラッド・ファルチャック、ティム・ミネアによって制作されたこの番組は、緊迫感あふれるエキサイティングなプロットと深い人物描写で知られているだけでなく、登場人物のセクシュアリティをオープンに探求していることでも称賛されている。

最新エピソード "Buck, Bothered and Confused "では、バックがバイセクシュアルであることを公言する。このプロットは、彼のキャラクターに新たな深みを加えるだけでなく、『9-1-1』の新たな物語の可能性を開き、成長と受容についての希望に満ちたストーリーラインを提供する。

この重要な進展により、バックとエディの関係性についての長年の憶測がようやく収束した。バディーズのファンは、友情がさらにロマンチックな関係に発展することを期待しているかもしれないが、バックのカミングアウトは、9-1-1のLGBTQ+コミュニティへの支援を示すだけでなく、バックの個人的な成長物語に新たな章を加える重要な前進である。

しかし、『9-1-1』は、バックとエディの関係の扱いにおいて、いわゆるクィアベーティング（queerbaiting）と非難されたこともある。にもかかわらず、『9-1-1』は常に性的指向と性自認の点で包括的な番組であり、主要登場人物からストーリーラインまで、多様な性的指向を受け入れ、尊重する姿勢を反映している。

バーカーの性的指向の探求は、彼の個人的な物語を深めるだけでなく、『9-1-1』の物語の幅を広げるものでもある。バックの視点を通して、このエピソードはジェンダー・アイデンティティと性的指向の流動性、そしてこれらの問題が個人とその関係にどのような影響を与えるかを探る機会を得た。これは、バーカーのキャラクターに成長の余地を与えるだけでなく、テレビドラマのキャラクターを通して、これらの複雑な問題を体験し、理解する窓を視聴者に提供するものでもある。

バックの私生活におけるこの新たな発見によって、彼は過去の人間関係のもどかしいサイクルから抜け出し、自己発見と受容の新たな旅に出る機会を得る。この転機はバックにとって重要な成長の機会であるだけでなく、「9-1-1」にさらなる深みと多様性を与え、現実世界の多様性を真に反映したテレビドラマにしている。

9-1-1』の展開が進むにつれ、視聴者は間違いなく、バックが新たな発見の中で自分の居場所をどのように見つけるのか、そしてそれがエディや他の登場人物たちとの関係にどのような影響を与えるのかを楽しみにするだろう。結果はどうあれ、「9-1-1」は登場人物の深層をあえて探り、社会規範に挑戦し、個人の信憑性を讃える番組であることを証明している。

Livia Tresch：從黑暗童年到蘇黎世同性戀圈的見證者

1960年代から1970年代にかけて、リヴィア・トレッシュはスイスのチューリッヒの同性愛シーンに身を置いていた。私生児として、里子として、レズビアンとして、彼女の子供時代は暗闇に満ちていた。しかし、パラレルワールドと見なされていたこのコミュニティで、彼女は自分の居場所を見つけ、当時のコミュニティの目撃者となった。

 *莉維亞在她蘇黎世的家中。攝影：克勞斯彼得*

リヴィアの物語は、困難な旅を象徴している。養子に出されたり、虐待を受けたり、自分のセクシュアリティを受け入れようと苦しんだり。当時、同性愛は社会的に受け入れられず、「臭い、汚い、変態、病気」と見られていた。リヴィアは "正常 "になることを望み、心理療法を受けた。やがて彼女は、ありのままの自分を受け入れることを学んだ。

リヴィアにとって転機となったのは、チューリッヒのゲイ＆レズビアンクラブ『ブルースカイ』に初めて足を踏み入れたときだった。そこで彼女は、まったく異なる世界、理解と受容のコミュニティを発見した。そこで彼女はまったく異なる世界、理解と受容のコミュニティを発見した。彼女は、ゲイの男性たちの礼儀正しさや肉体的な魅力に驚いた。この経験は彼女にとって啓示であり、自分が孤独でないことに気づかせてくれた。

tresch_insert-data.jpg) * 騒々しい雰囲気、仮装、タバコとアルコール：チューリヒ、バーフュッサー、1963年。写真：リーヴァ・トレッシュ/Sozialarchiv.ch*。

リヴィアの物語は、ゲイ・コミュニティの生活についてだけでなく、自己同一性を見つけるための個人の旅についても描かれている。彼女の体験は、当時のセクシュアル・マイノリティに対する偏見と差別、そしてこれらのグループが抑圧の中でいかに強さと連帯を見出したかを反映している。リヴィアは写真を通してこのコミュニティの生活を記録し、彼女の作品は貴重な歴史的アーカイブとなり、後世に過去を知る窓を提供している。

リヴィアの物語は、最も暗い瞬間にも光と希望が見出せることを示している。彼女の人生は、自分自身を受け入れ、自分自身を愛し、困難の中で自分自身の居場所を見つけ、創造する勇気を持つことの重要性を物語るものである。リヴィア・トレッシュの物語は、すべての人々、特にセクシュアル・マイノリティの人々にインスピレーションと啓示を与える、生存、愛、受容の物語である。