"Исследование путешествия этики, любви и деторождения в квир-семье"
Для многих людей понятие семьи является традиционным и неизменным: мужчина и женщина объединяются, чтобы рожать и воспитывать детей. Однако по мере развития общества и углубления понимания гендерной идентичности и сексуальности определение "семья" постепенно расширяется, охватывая различные формы любви и связи. Гомосексуальные семьи, являясь частью этой разнообразной группы семей, часто остаются без внимания или неправильно понимаются посторонними людьми с точки зрения их внутренних отношений и проблем. Сегодня мы познакомимся с историей одной особенной гомосексуальной семьи, которая не только бросает вызов традиционной концепции семьи, но и является предельной интерпретацией любви.
Главные герои этой истории - лесбийская пара, которая мечтает о собственном ребенке, плоде своей любви. Однако из-за физических ограничений они не могут завести детей естественным путем, как гетеросексуальные пары. Поэтому они решают обратиться за технологической помощью и придумывают особый метод: просят одного из своих биологических братьев пожертвовать сперму.
Это решение, несомненно, вызвало споры. Во-первых, оно нарушает традиционное представление о кровном родстве, когда биологический отец ребенка является одновременно и его дядей. Такие отношения трудно принять в традиционной этике. Во-вторых, этот выбор также усложняет отношения между членами семьи. Брату донора спермы пришлось столкнуться не только с изменениями в собственной жизни, но и с давлением внешнего мира. Для супружеской пары это не только риск рождения ребенка и финансовое давление, но и множество сомнений и непонимания внутри и вне семьи.
Однако в основе этой истории лежит любовь. Любовь пары позволила им мужественно преодолеть все трудности, а их семья проявила поддержку и понимание в этом процессе. Брат в конце концов соглашается сдать сперму не только из-за любви к сестре, но и из-за поддержки своей семьи. Эта история говорит нам о том, что семья - это не только кровные узы, но и узы любви и поддержки.
Эта история также вдохновляет нас на глубокие размышления о семье, любви и этике. В современном многообразном обществе форма семьи меняется, а выражение любви становится все более разнообразным. Как мы должны смотреть на эти изменения? Как мы должны определять семью и любовь? Эти вопросы заслуживают нашего рассмотрения.
В этой особенной истории гомосексуальной семьи мы видим силу любви, безусловную поддержку и понимание между членами семьи. Это вызов традиционным представлениям о семье и глубокое толкование любви. Давайте принимать и понимать этот многообразный мир с более открытым сердцем, ведь перед любовью нет ничего невозможного.
Ливия Треш: от темного детства до свидетеля в кругу геев Цюриха
В 1960-х и 1970-х годах Ливия Треш оказалась в кругу геев в Цюрихе, Швейцария. Ее детство, незаконнорожденного, приемного ребенка и лесбиянки, было наполнено мраком. Однако именно в этом сообществе, которое воспринималось как параллельный мир, она нашла место для себя и стала свидетелем сообщества своего времени.
! (https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2023/09/f298fba9a146b3c2e8d1e9fa07780908-liva-tresch---klaus-petrus- 4866-data.jpg) *Ливия у себя дома в Цюрихе. Фотография Клауса Петера*.
История Ливии олицетворяет собой трудный путь. Ее воспитание было полным испытаний: от усыновления до жестокого обращения, от борьбы с сексуальностью до ее принятия. В те времена гомосексуальность была социально неприемлемой, ее считали "вонючей, грязной, извращенной и больной". Ливия даже обращалась к психотерапевтам в надежде стать "нормальной". В конце концов она научилась принимать себя такой, какая она есть.
Переломный момент для Ливии наступил, когда она впервые ступила на порог цюрихского гей-клуба "Голубое небо". Там она открыла для себя совершенно другой мир, сообщество понимания и принятия. Она была удивлена обходительностью и физической силой геев, что сильно отличалось от ее предвзятых представлений о том, каким должен быть мужчина. Этот опыт стал для нее откровением и помог осознать, что она не одинока.
! (https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2023/09/58ea037ecd22e44ec9985677d6e20f9a-liva_tresch_insert-data.jpg ) * Шумная атмосфера, маскарадные костюмы, сигареты и алкоголь: Barfüsser, Цюрих, 1963 год. Фотографии Liva Tresch/Sozialarchiv.ch*.
История Ливии - не только о жизни в гей-сообществе, но и о пути человека к самоидентификации. Ее опыт отражает предрассудки и дискриминацию в отношении сексуальных меньшинств того времени, а также то, как эти группы находили в себе силы и солидарность в условиях угнетения. Ливия запечатлела жизнь этого сообщества с помощью своей фотографии, и ее работы стали ценным историческим архивом, открывающим будущим поколениям окно в прошлое.
История Ливии показывает нам, что даже в самые мрачные моменты можно найти свет и надежду. Ее жизнь - свидетельство того, как важно принимать себя, любить себя и иметь мужество найти и создать свое собственное пространство посреди трудностей. История Ливии Треш - это история выживания, любви и принятия, которая является вдохновением и откровением для всех людей, особенно представителей сексуальных меньшинств.
Дело гонконгской гей-пары о позитивных действиях: битва госслужащего и пилота, которая может переписать историю
В Гонконге история любви однополой пары переписывает историю. 2 августа 2018 года китайский сайт BBC рассказал о гонконгском госслужащем Люн Чун-нганге и пилоте британского происхождения Скотте - паре, которая стала лидером ЛГБТ-движения, борясь за равные права.
Люн и Скотт зарегистрировали свой брак в Новой Зеландии в 2014 году, но по возвращении в Гонконг поняли, что не имеют права на супружеские льготы, доступные гетеросексуальным парам, включая налоговые послабления. Для них эти льготы не имеют финансового значения, но они уверены, что у них есть возможность и поддержка семьи отстаивать права, которых заслуживает ЛГБТ-сообщество.
Поэтому в 2015 году они подали иск в суд, требуя от правительства предоставить им равные условия. Они выиграли дело в первой инстанции, но апелляция правительства была успешной, и в 2018 году они решили подать апелляцию в Суд окончательной апелляции (CFA), который вынесет окончательное решение по этому делу.
Этот иск - не только борьба за их личные права, он также может повлиять на то, смогут ли гей-пары в Гонконге бороться за те же права, что и гетеросексуальные пары в будущем, и даже может стать эталонным примером для дел, связанных с однополыми браками. История этой пары, несомненно, стала важной главой в истории гей-движения в Гонконге.
История Люн Чун Конга и Скотта - это также история любви, мужества и упорства. Их дело привлекло широкое внимание не только благодаря их мужеству в борьбе за права ЛГБТ-сообщества, но и потому, что история их любви тронула сердца многих.
В многообразном, но консервативном обществе Гонконга история Люна и Скотта напоминает нам о том, что любовь не должна ограничиваться полом и что каждый человек должен обладать равными правами и достоинством. Они борются не только за себя, но и за всех, кто хочет, чтобы к ним относились одинаково.
По мере развития общества мы надеемся, что Гонконг станет более толерантным и равноправным местом, где каждый будет волен любить и быть любимым без оков дискриминации и предрассудков. История Люна и Скотта всегда будет важной вехой в борьбе за равенство и достоинство.
Три американские лесбиянки вышли замуж и родили первого ребенка
В современном обществе определение семьи становится все более разнообразным. В прошлом считалось, что стандартная семья должна состоять из гетеросексуальной пары и их детей. Однако со временем эта традиционная концепция разрушается. В американском штате Массачусетс появилась нетрадиционная форма семьи, наполненная любовью и преданностью: семья из трех лесбиянок.
Три женщины - Дойл, Киттен и Бринн - были официально объявлены семьей в августе 2013 года на церемонии бракосочетания. На свадьбе была не только традиционная красная дорожка и белые свадебные платья, но и то, что три женщины шли к алтарю в сопровождении своих отцов в знак одобрения и поддержки их любви.
Особенность этой семьи не только в том, что она состоит из трех женщин, но и в том, что в скором времени у них появится первый ребенок - 27-летний котенок, который должен родить дочь в июле, пройдя процедуру экстракорпорального оплодотворения с анонимным донором спермы. Это будет первый ребенок в мире для лесбийской семьи из трех женщин, что является для них огромным событием.
На этом планы трех женщин не заканчиваются: в конечном итоге они надеются завести троих детей, по одному на каждую. В настоящее время Киттен планирует родить всех детей, возможно, используя яйцеклетки своей жены и донорскую сперму. Однако они не против и других вариантов, например усыновления.
С юридической точки зрения Бринн и Киттен уже состоят в законном браке, а Дойл состоит в контрактном браке с обоими, что делает их троих максимально равными с юридической точки зрения. Чтобы обеспечить юридическую защиту своих отношений, они наняли профессионального семейного адвоката, который оформил документы и стал свидетелем свадебной церемонии.
Трио настаивает, что их отношения похожи на отношения любой нормальной пары: они вместе завтракают, смотрят телевизор после работы и спят в одной постели. Их история - это не только исследование любви, но и вызов традиционным представлениям о семье. Может, мы и не совсем обычная семья, но каждый из нас совершенно нормален, - говорит Брин. Мы просто любим друг друга, стараемся жить самой счастливой жизнью, какая только возможна для нас, и заслуживаем всех прав, которые дает нам закон".
История этой семьи - настоящее свидетельство любви и подтверждение разнообразия семей. В этой семье смысл любви, обязательств и семьи переосмыслен, что открывает новые возможности. По мере развития общества мы надеемся, что все больше нетрадиционных семей будут признаны и уважаемы, чтобы каждый вид любви мог свободно расцветать.
Анна Савайи: мультиталантливая актриса новозеландского происхождения рассказывает о своей сексуальной ориентации и гендерной идентичности
Анна Савайи: звезда индустрии развлечений, которая переходит границы
В эпоху, когда разнообразие и инклюзивность все чаще оказываются в центре внимания мировой общественности, история Аны Саваии - глоток свежего воздуха. Японская актриса, певица и танцовщица новозеландского происхождения заняла достойное место в индустрии развлечений благодаря своей многогранности и обаянию. От "Ниндзя-ассасина" до "F9", "Пинбола" и "Сегуна" - актерская карьера Анны доказала ее многогранность и любовь к искусству.
Ранняя жизнь Анны была наполнена музыкой и искусством: ее мать была преподавателем фортепиано и оперной певицей, а отец работал в компании по производству электроники. Ее мать была преподавателем фортепиано и оперной певицей, а отец работал в компании по производству электроники. Такое семейное окружение заложило прочный фундамент для ее будущих творческих начинаний. От обучения игре на фортепиано и пению в начальной школе до участия в различных сценических постановках и конкурсах - творческий путь Анны никогда не прекращался.
После переезда в Йокогаму (Япония) карьера Анны в сфере развлечений вступила в новую фазу. Она присоединилась к развлекательной компании Avex в качестве стажера и дебютировала на телевидении в фильме "Энни". Ее голливудский путь также начался с фильма Ninja Assassin, в котором она сыграла юную ниндзя, продемонстрировав свои актерские способности и навыки боевых искусств.
Помимо актерской деятельности, Анна - бывшая участница японской девичьей группы Faky. Группа известна своими двуязычными песнями, в которых смешиваются жанры поп и R&B и затрагиваются такие социальные проблемы, как феминизм, права ЛГБТК+ и психическое здоровье. Анна поет на японском и английском языках, демонстрируя свои вокальные и танцевальные способности.
Было много домыслов и слухов о сексуальности и гендерной идентичности Анны. Однако, согласно последним сообщениям и источникам, Анна не является геем или трансгендером. Она гетеросексуальна и цисгендерна, то есть идентифицирует себя с тем полом, который ей был присвоен при рождении. Анна спокойно и уверенно относится к своей сексуальности и гендеру, и в прошлом у нее были отношения и свидания с мужчинами.
Анна также заявляла в предыдущих интервью, что она очень закрыта и консервативна и не любит делиться большой информацией о себе и своей семье. Она предпочитает держать своих поклонников и подписчиков в курсе своих профессиональных проектов и достижений, а не личных дел.
Анна Савайи - одна из самых талантливых и перспективных актрис в индустрии развлечений. Ее история - это не только ее творческие достижения, но и то, как она сохраняет уверенность и аутентичность в эпоху, когда разнообразие и инклюзивность становятся все более глобальным фокусом. Анна - пример для подражания и вдохновения для многих, особенно для молодых женщин, которые стремятся пойти по ее стопам. Независимо от своей сексуальной ориентации или пола, она уверена в себе, сияет и не позволит никому и ничему помешать ей осуществить свои мечты.
Продвижение гендерно-нейтральных общественных объектов: история и проблемы Ву Цзя-Линь
В эпоху разнообразия и инклюзивности гендерные вопросы постепенно становятся предметом общественного обсуждения. Ву Цзя-Линь, небинарный человек, в последние годы активно продвигает гендерно-нейтральный и инклюзивный дизайн общественных пространств в Ванкувере (Канада), особенно дизайн общественных туалетов и раздевалок. Его история - это не только исследование самоидентификации, но и вклад в социальный прогресс.
Еще в 2013 году Ву начал помогать городским властям Ванкувера и другим организациям прислушиваться к мнению китайской общины и ЛГБТК-сообщества, а также давать рекомендации по проектированию гендерно-инклюзивных общественных туалетов и раздевалок. Его работа - это не только профессия, но и стремление к социальной справедливости и равенству.
После окончания университета он поступил на государственную службу и в настоящее время работает в некоммерческой организации. Его опыт и начинания служат практическим примером и вдохновляют на создание гендерно разнообразного и инклюзивного общества. Он рассказал китайским журналистам CBC о своем опыте и поделился своими мыслями и чувствами о жизни в качестве человека небинарного пола.
По словам Нг, он небинарный человек с полностью женской физической сексуальностью, но самоидентифицирует себя как мужчина. Его гендерные обращения - они/они, что отражает его понимание и уважение к гендерной идентичности. Его история показывает нам славу и мужество человечества, стоящего за гендерным разнообразием.
Особенно поразителен его детский опыт. Ву вспоминает, что с трех-четырех лет он знал, что не любит наряжать девочек и ненавидит носить платья. Этот опыт не только демонстрирует его раннее исследование самоидентичности, но и отражает, как стереотипные ожидания общества в отношении гендерных ролей влияют на рост личности.
Ву твердо убежден, что дизайн, ориентированный на каждого человека, приносит пользу всем. Этой философией он руководствуется в своей работе и пропаганде. Он отмечает, что многие люди рано убеждаются в том, что лучший дизайн - это дизайн, учитывающий потребности каждого. Будь то Комитет по гендерному разнообразию и инклюзивности при Совете парков в Ванкувере или новый бассейн общественного центра города Ричмонд, важность и практичность гендерно-нейтрального дизайна очевидна.
Однако в процессе продвижения гендерно-нейтральных общественных объектов Ву столкнулся и с проблемами. Гендерно-нейтральные туалеты вызывают много споров в китайском обществе. По мнению Габриэля Иу, ветерана китайско-американской прессы, гендерно-нейтральные туалеты - это естественный шаг вперед, когда общество принимает сексуальные меньшинства. Это отражает постепенное признание и принятие обществом гендерного разнообразия и инклюзивности.
Алан Нг - один из немногих представителей ЛГБТК в китайском сообществе, который встал на защиту общества и продолжает выступать, призывая к созданию общественных объектов, таких как гендерно-нейтральные туалеты. Его мужество и настойчивость не только дали возможность высказаться представителям гендерного сообщества, но и способствовали прогрессу и инклюзивности общества. Он надеется, что благодаря просветительской и пропагандистской работе инклюзивность постепенно превратится в здравый смысл, и каждый сможет найти свое место в плюралистическом и инклюзивном обществе.
Семья разделена: дочь идентифицирует себя как трансгендер, душераздирающий опыт матери-медика [Правдивая история
Будучи врачом, Ялан рассказала дочери, что пол человека определяется генами и не может быть изменен хирургическим путем. "Родился в неправильном теле" - это большая ложь. На снимке: митинг против трансгендеризма 21 января 2023 года в пригороде округа Сан-Диего, штат Калифорния.
[Epoch Times, 11 августа 2023 г.] (Интервью взяла Минчжу Сюэ, корреспондент Epoch Times в Сан-Франциско, соавтор - Ифань Йи, корреспондент) Дочь китайской иммигрантки Ялан, которая считает себя мужчиной, в школе не разрешили рассказать об этом родителям, и она долгое время скрывала это. Ялан никогда не могла представить, что такое может произойти в ее собственной семье. В недавнем интервью Epoch Times Ялан рассказала о мучительной боли, которую она испытала.
Ялан - врач, иммигрировавшая в США из Китая вместе с мужем в ранние годы. Супруги, оба христиане, живут в центре страны, у них трое детей - два сына и дочь.
Младшая дочь, Мэй Хуэй, родилась в США в 2004 году, и сейчас ей 19 лет. По мнению Ялан, Мэй Хуэй - очень хороший ребенок: "Ее успехи в математике примерно на два года быстрее, чем у других детей, она очень трудолюбивая, самодисциплинированная, добрая и очень хороший ребенок. Мы никогда не беспокоимся о том, что с ней что-то пойдет не так".
Однако когда Мие должно было исполниться 18 лет, она неожиданно сообщила родителям, что является трансгендером и ей придется сменить пол, когда ей исполнится 18. Ялан и ее муж были в замешательстве: "Как неожиданно! Они никогда не знали, что их дочь идентифицирует себя как трансгендер".
Позже Мие рассказала родителям, что когда в 12 или 13 лет она вступила в период полового созревания, в ее теле произошли некоторые изменения, и она почувствовала себя некомфортно. В это время ее школьный учитель рассказывал о таких вещах, как трансгендерность и ЛГБТ (аббревиатура от лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров). В то время у Мие возникли вопросы о том, есть ли у нее такая проблема.
Ялан заметил, что после поступления в школу Мие стала реже общаться с родителями. Но супруги не приняли это близко к сердцу: они решили, что это потому, что у ребенка начинается половое созревание и он отдаляется от родителей. Ялан понял это только позже: когда Мэй Хуэй рассказала учителю в школе о своей самоидентификации как трансгендера, тот посоветовал ей не говорить родителям: "Твои родители - христиане, если ты им расскажешь, они тебя не примут, что ты тогда будешь делать?". "Если ты не скажешь им, мы сохраним это в тайне для тебя".
Когда Михуэ было 16 лет, она открыто призналась, что в школе она мужчина, сменила имя, и учителя и одноклассники стали называть ее новым именем. Изначально Миэ думала, что после того, как она признается (ЛГБТ называют акт раскрытия своей гендерной идентичности "выходом в свет"), давление на нее ослабнет и она почувствует себя лучше. Но ее настроение не улучшилось, а ухудшилось.
Мистер и миссис Ялан еще не знали об этом, но заметили, что Мэй Хуэй начала страдать от сильной бессонницы и эмоциональной нестабильности, иногда даже резала себя ножом. На самом деле Мэй Хуэй вела внутреннюю борьбу из-за смены пола и не решалась нормально общаться с родителями. Ялан сказал: "Потому что все люди просили ее не говорить нам".
Почувствовав состояние дочери, Ялан начала пытаться общаться с ней, но так и не смогла понять, что с ней происходит. Каждый раз, когда Ялан звонила в школу, чтобы спросить у консультанта, как дела у ребенка и не заметила ли она каких-либо проблем, школьный учитель отвечал: "Все хорошо, все хорошо, она очень хорошая".
Старший брат, невестка и второй брат Мэй Хуэй давно знали о Мэй Хуэй, но им всем промыли мозги в школе, и они предупредили Мэй Хуэй не говорить об этом с родителями. Педиатр Мэй Хуэй не только скрыла это от родителей, но и по собственной инициативе позвонила в клинику для трансгендеров, чтобы записать Мэй Хуэй на прием.
"Она даже сменила имя в школе, так что ее учителя знают о ее состоянии, одноклассники знают о нем, возможно, их родители знают о нем, и общество знает о нем", - говорит Ялан. Ялан говорит: "Не знали только мы с мужем".
Ялан говорит: "Эти учителя в школе просто ужасны, именно они поставили моего ребенка в такую ситуацию и настроили его против родителей".
Сообщили, когда было уже слишком поздно
После того как Миэ несколько лет держали в неведении, только в последнем классе средней школы Ялан впервые узнала правду о Миэ.
В октябре 2021 года Миэ училась в четвертом классе средней школы (12 класс) и должна была окончить ее чуть больше чем через полгода. В первый месяц обучения в школе проходило родительское собрание, и Мие беспокоилась, что учитель случайно проговорится, когда ее мать придет в школу, прежде чем рассказать родителям о том, что она трансгендер, и назвать ее мужским именем.
Хотя Ялан и Мистер были очень шокированы, они постарались сдержать свои эмоции. Они спросили Миэ, какие у нее планы. Мие ответила, что собирается сменить пол, когда ей исполнится 18 лет. На тот момент до 18 лет оставалось всего 2 месяца, а по закону США в 18 лет она становилась совершеннолетней и могла все делать самостоятельно. Ялан и ее муж были в полном замешательстве.
Как врач, Ялан сказала дочери, что пол человека определяется генами и не может быть изменен ни хирургическим вмешательством, ни каким-либо другим способом. Эта так называемая забота о трансгендерах очень вредна для здорового человеческого организма. Долг врача - спасать жизни, но сегодня врачи калечат здоровые тела подростков с помощью лекарств и операций, что является абсолютно неэтичным поведением и неправильным поступком.
Но Ми-Хуэй не слушает врачей и считает, что родилась не в том теле. Ялан говорит, что ее тело было здоровым с самого детства и что с ним все в порядке, а проблема в ее разуме. Тогда Миэ сказала: "Мой разум такой, поэтому я собираюсь изменить свое тело".
Ялан никак не могла переубедить дочь. "Мы приехали из материкового Китая и многое пережили, но никогда не ожидали, что с нашей семьей произойдет нечто подобное".
"Это похоже на то, как если бы мы взяли на себя ответственность за весь мир".
Чтобы помочь дочери не стать трансгендером, Ялан искала помощи повсюду, но оказалось, что это гораздо сложнее.
"Все люди настаивали на том, чтобы она стала трансгендером, все люди поддерживали ее, чтобы она стала трансгендером", - сказала она. Ялан говорит: "Мы искали помощи везде, в церкви, среди друзей, но не нашли никакой помощи. Никто не помогал нам, все поддерживали трансгендерность, а все родители детей, с которыми мы росли, молчали". Один из родителей даже пришел к ним и сказал: "Ваш ребенок может делать все, что хочет, она счастлива, вы должны ее поддержать".
Ялан и ее муж изо всех сил пытались найти честного консультанта, который бы проконсультировал их дочь на предмет наличия у нее психических заболеваний, но так и не смогли найти. Ялан рассказала, что Американская психологическая ассоциация, Американская академия педиатрии и Американская медицинская ассоциация поддерживают и утверждают трансгендерность. "Все медицинские ассоциации таковы: если вы говорите, что у вас гендерная тревожность, все эти организации подтверждают вашу гендерную идентичность и сильно давят на вас, заставляя принимать лекарства и делать операции по смене пола", - сказала она.
Ялан говорит, что не только медицина и образование проникли в эту сферу, но и все общество контролируется в вопросе трансгендерности, даже церкви не являются исключением. Перед дверями многих церквей теперь висят радужные флаги (флаги, символизирующие ЛГБТ-сообщество). Ялан пыталась обратиться за помощью в церковь, но в тех немногих церквях, которые находятся рядом с ее домом, никто не осмеливается говорить об этом, и даже пастор молчит.
"У нас с мужем было такое чувство, что мы противостоим всему миру и не имеем никакой власти. На нас давят со всех сторон, и все люди настроены против тебя. Мы были в отчаянии".
"Мы были предоставлены сами себе в темноте, нам не с кем было поговорить". Через два месяца ребенку должно было исполниться 18 лет, но я ничего не могла сделать, я ничего не могла сделать, - говорит Ялан. Все люди давили на нее (чтобы она сменила пол), а она выросла такой большой, что я не могла ее заставить. Нам ничего не оставалось делать, как просить Бога".
После того как Ми Хуэй призналась родителям, ее психическое состояние ухудшилось, а ночная бессонница усилилась, так что она много дней не могла ходить в школу. Из-за того, что она пропустила так много занятий, Миэ почти не окончила школу. В мае 2022 года Миэ ушла из дома после окончания школы.
Ялан и ее муж гордились своей семьей. "Мы с мужем больше всего гордились своей семьей, и все наши усилия были направлены на нее. Мы очень любим своих детей и делаем все возможное, чтобы создать для них лучшие условия". Ялан говорит: "Но наша семья полностью разделена этим инцидентом".
"Америка переживает "культурную революцию".
Ялан сожалеет о том, что, хотя Мэй Хуэй страдала от тяжелых психических расстройств, она преуспевала по всем предметам вплоть до третьего класса средней школы, получая пятерки по всем предметам, и что такого выдающегося ребенка преследовали до такой степени, что она не могла отдохнуть, не могла спать, хотела нанести себе увечья, совершила самоубийство и почти не закончила школу, а ее родители даже не пытались понять ее, так почему же это происходит?
Ялан и ее муж пережили Культурную революцию в Китае, и она считает, что происходящее в США очень похоже на Культурную революцию в Китае. "Эти дети похожи на красногвардейцев, они хотят уничтожить традиционную культуру, разрушить семью и порвать с родителями, что почти то же самое, что и Культурная революция", - говорит она.
"ЛГБТ превратилось в так называемую веру для детей, как и коммунизм, который на первый взгляд кажется стремлением к равенству, терпимости и прогрессу, но на самом деле хочет, чтобы все стали ЛГБТ", - говорит Ялан.
Ялан считает, что за движением трансгендеров стоит некая сила, которая стремится получить власть, пропагандируя трансгендеризм, и использует ее для контроля над всеми этими людьми. Эта сила разрушает самые важные основы общества - семью, этику и мораль. Это похоже на Культурную революцию Коммунистической партии Китая, так называемую "ломку старого и создание четырех новых", которая разрушила все традиционные понятия, семью и порядок. Подобные вещи сейчас происходят и в Соединенных Штатах.
"Кто не знает, что пол - это мужчина и женщина?" говорит Ялан, - "Теперь нужно заставить всех людей признать, что гендер - это не только мужчина и женщина, но и десятки других видов, что само по себе является промывкой мозгов, политической кампанией, направленной на то, чтобы заставить всех людей лгать. Это страшно, в точности как у коммунистов".
"У нас с мужем было ощущение, что мы противостоим всему миру и не имеем никакой власти. На нас давят со всех сторон, все люди против тебя. Мы были в отчаянии".
"Нас ждет возмездие, и всем нам придется заплатить за это очень большую цену".
После того как Мие призналась родителям, ее психическое состояние ухудшилось, а ночная бессонница стала настолько сильной, что она не могла ходить в школу в течение многих дней. Из-за того, что она пропустила так много занятий, Ми почти не окончила школу. Ялан и ее муж раньше гордились своей семьей. "Мы с мужем больше всего гордимся своей семьей, и все наши усилия направлены на нее. Мы очень любим своих детей и делаем все возможное, чтобы создать для них лучшие условия". Ялан говорит: "Но наша семья полностью разделена этим инцидентом".
"Америка переживает "культурную революцию".
Ялан сожалеет о том, что, хотя Мэй Хуэй страдала от тяжелых психических расстройств, она преуспевала по всем предметам вплоть до третьего класса средней школы, получая пятерки по всем предметам, и что такого выдающегося ребенка преследовали до такой степени, что она не могла отдохнуть, не могла спать, хотела нанести себе увечья, совершила самоубийство и почти не закончила школу, а ее родители даже не пытались понять ее, так почему же это происходит?
Ялан и ее муж пережили Культурную революцию в Китае, и она считает, что происходящее в Соединенных Штатах очень похоже на Культурную революцию в Китае.....
Гендерное образование в Калифорнии вызывает споры: родители могут потерять своих детей? [Insider Reveal
Гендерное образование в Калифорнии начинается в школах, где детям с самого раннего возраста прививают понятие "трансгендер". Этот вид образования вызывает широкие споры и обеспокоенность. Недавнее принятие законопроекта AB957 в Палате представителей Калифорнии вызывает еще больше споров, поскольку в нем говорится, что родители, не согласные с выбором своего ребенка быть трансгендером, лишатся права опеки и посещения.
Согласно программе California Insider, гендерное воспитание в Калифорнии начинается в школах, где детям с раннего возраста прививают концепцию трансгендерности. Если ребенок решает стать трансгендером, школа держит это в секрете от родителей, говоря, что это "безопасное место для жизни ребенка", что оставляет родителей в неведении относительно образования и жизненной ситуации их ребенка.
В оригинальном документальном фильме "Gender Reassignment: The Unknown Reality" рассказывается о трагедии матери, чья дочь лишилась жизни после того, как стала трансгендером, а также о раскаянии других подростков, ставших трансгендерами. Эти реальные истории заставляют задуматься и заставляют задуматься о гендерном образовании в Калифорнии.
Одна из матерей, Эрин, поделилась в программе своим собственным опытом: ее дочь узнала о трансгендерности в государственной школе и в итоге назвала себя трансгендером. По словам Эрин, детям с раннего возраста прививают концепцию "нескольких полов", а включение темы трансгендерности в школьный образовательный контент приводит к гендерной путанице среди детей, в то время как родители об этом не знают.
Другая мать, Мартинес, рассказала о трагедии собственной дочери, которая покончила с собой после того, как приняла решение стать трансгендером в результате трансгендерного образования. Подобные истории разрывают сердце и заставляют задуматься о целесообразности нынешнего подхода к гендерному образованию.
Гендерное образование в Калифорнии вызвало широкую озабоченность и споры в обществе, люди сомневаются и выступают против этого типа образования. Родители должны уделять больше внимания образованию и развитию своих детей и активно участвовать в процессе обучения, чтобы обеспечить им правильное гендерное воспитание и ориентацию.
Гендерное воспитание в Калифорнии - это не только образовательный, но и социальный вопрос. Мы должны работать вместе, чтобы создать здоровую и правильную среду, в которой будут расти дети, чтобы у них сформировались здоровые гендерные представления и идентичность. Мы надеемся, что в будущем появятся лучшие способы преподавания гендерного воспитания, чтобы каждый ребенок мог вырасти здоровым.
Что такое "красота быть взрослым"? Первоначальное значение - совершать добрые дела других, но мы расширили его до "понимания и уважения одобрения других".
Этот год - первый год однополых браков в Тайване. Альянс геев и лесбиянок призывает тех, кто заботится о сообществе геев и лесбиянок, таких как пожилые долгожители, дестигматизация СПИДа, сексуальное образование, равенство на рабочем месте, равенство браков, равенство барьеров, легализация секс-бизнеса, аборигены и новые аборигены, правосудие переходного периода и другие соответствующие сообщества.
Антигейский референдум в конце 2018 года уже в этом году хочет исключить ЛГБТ-образование из полового воспитания, и Альянс ралли призывает друзей и родственников присоединиться к референдуму.
В прошлом году мы говорили о вездесущем фальшивом дружелюбии, а в этом году мы поговорим о фальшивом дружелюбии образования в области полового равенства; у каждого есть место, чтобы узнать больше о гендерном равенстве, и подростки являются основным предметом образования в области полового равенства в школах.
Wacky Not Straight: прославление бисексуального путешествия Бака в "9-1-1" и его важности для ЛГБТК+ сообщества
Добро пожаловать на Wacky Not Straight, место для таких же крутых людей, как я. Каждую субботу мы публикуем новые материалы, включая интервью, статьи с мнениями (как эта статья об Эване "Баке" Бакли из сериала "9-1-1"), статьи, обзоры и другие материалы, посвященные ЛГБТ-сообществу с точки зрения латиноамериканцев. Я - Лира Хейл, и сегодня я хочу поговорить с вами об одной из тем фильма "9-1-1" - о путешествии Бака в бисексуальность и о некоторых реакциях, которые оно вызвало.
В четвертом эпизоде седьмого сезона "9-1-1" Бак переживает важный момент самопознания, когда он целует мужчину и подтверждает свою бисексуальность. Эпизод вызвал бурную реакцию у некоторых фанатов, некоторые даже пригрозили, что больше никогда не будут смотреть сериал. Эти реакции раскрывают тревожную истину: даже сегодня репрезентация ЛГБТК+ сообщества все еще встречает сопротивление и страх со стороны некоторых.
Такая реакция для нас не в новинку. Как представители ЛГБТК+ сообщества, мы часто вынуждены искать свое собственное представление в основных СМИ, и когда мы наконец видим таких персонажей, как Бак, само их существование становится предметом споров. Голоса ненависти и страха пытаются вычеркнуть нас из истории, как будто само наше существование - это проблема.
Но мы не исчезаем. Истории, подобные истории Бака, важны и необходимы многим людям. Они дают чувство идентичности, ощущение того, что нас видят и понимают. Для тех, кто чувствует себя одиноким или непринятым из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности, эти истории - бесценный ресурс.
Фанатам, которые грозятся покинуть "9-1-1", я говорю: уходите. Этот сериал, как и многие другие сериалы и фильмы, будет продолжать исследовать разнообразные истории и персонажей. А мы, представители ЛГБТК+ сообщества, будем продолжать поддерживать работу тех, кто достаточно смел, чтобы представлять нас. Наше существование - это не тенденция, которую можно игнорировать или стирать. Мы здесь, мы реальны, и наши истории заслуживают того, чтобы их рассказывали.
Так что если у вас есть предложения по поводу того, что мы собираемся показать, пожалуйста, наслаждайтесь и оставляйте комментарии ниже. И помните, что это пространство, которое мы создали в Wacky Not Straight, предназначено для всех, независимо от вашей сексуальной ориентации или гендерной идентичности, это ваш дом.
Исследование бисексуальности: путешествие от страха к гордости
В прошлом месяце я отметила свое 30-летие. Это не просто возрастной рубеж, а глубокое исследование моей идентичности как бисексуального человека. Это был путь узнавания и любви, а также процесс самопринятия и принятия себя.
Когда я рос с 1988 по 2003 год, во время действия закона Section 28, когда гомосексуальность запрещалось "пропагандировать" в школах, бисексуальность никогда не казалась мне реальным вариантом. В те времена единственными ярлыками сексуальной ориентации для женщин были гетеросексуал и лесбиянка. Бисексуалов часто называли "жадными", но я думаю, что мы должны быть такими, чтобы обрести ясность в мире, где нас не учат, как существовать.
Представление бисексуальности в фильмах и теледрамах всегда ограничено и в основном негативно. Возьмем, к примеру, язвительную оценку Кэрри Брэдшоу в "Сексе в большом городе": "Я даже не уверена, что бисексуальность существует. По-моему, это всего лишь короткая остановка на пути в Гейтаун". Посыл ясен: "Выбирай сторону", или ты "жадина", "просто запутался" или полная шлюха. И давайте не будем забывать о бисексуальных женщинах, на которых навесили ярлык "единорога" - миф, направленный против тех, кто спит со своими партнерами.
Все это делает неуловимую идентичность еще более неуловимой. Кажется, что вас не существует, а если вы и существуете, то только для того, чтобы вас унижали или фетишизировали ради удовольствия других (обычно мужчин). Да, отношение, несомненно, меняется, но я не могу не задаться вопросом, не упускают ли миллениалы вроде меня возможности поколения Z: нас обвиняют в том, что мы "проснулись", но мы все еще боремся с наследием этой дискриминации. В результате мне трудно поверить в то, что я бисексуалка, и я испытываю явление, ласково называемое "бисексуальной паникой".
Итак, ура приложениям для знакомств! Такие сайты, как Hinge, Bumble, Tinder, Thursday, Her и Feeld - я пробовала их все - за последнее десятилетие дали мне свободу и возможность встречаться с кем захочу. С кем угодно, с кем я хочу встречаться. И после сотен свиданий с людьми всех полов, а также пары любовных романов и разбитых сердец (а также счета за завышенную цену за G&T, который не стоил и внимания), я, может, и не стала домовладелицей, но я наконец-то знаю, кто я такая.
Однако чем больше я признаю себя бисексуалом, тем больше понимаю, что бифобия все еще жива и здорова - и что хуже всего, она исходит со всех сторон. Люди часто думают, что у нас "двойной выбор", но это не так.
Во-первых, даже алгоритмы бисексуальны: спросите любую бисексуальную девушку, и вам придется проскользнуть мимо 20 мужчин, чтобы увидеть женщину. Кроме того, я редко встречаюсь с лесбиянками, а недавно понял, что большинство женщин, с которыми я встречался, были скорее бисексуалками, чем лесбиянками. Я виню в этом недоверие патриархальный миф о том, что если бы у нас был "выбор", мы бы в конце концов ушли от них к мужчине. (Интересно, что с бисексуальными мужчинами ситуация похожая, только их воспринимают как гомосексуалистов: в итоге все возвращается к мужчинам).
Для справки: само понятие выбора - это заблуждение: бисексуальное влечение - это спектр, и некоторые люди испытывают больше сексуальных или романтических чувств к представителям разных полов. Поэтому не все могут пойти по пути прямых отношений.
Встречаясь с натуралами (потому что бисексуалов встретить гораздо сложнее), я обнаружила, что бифобия проявляется еще более нагло. Мне говорили: "Держу пари, ты из тех, кто спит с женщинами, но встречается только с мужчинами". Или после общения с кем-то в баре: "Я никогда не смогу встречаться с бисексуалом. Боюсь, я никогда не смогу удовлетворить ее". Чертовски верно.
После четырех свиданий с другим парнем я получила его селфи с девушкой: "Хочешь повеселиться?". Грубо. На самом деле, так называемая "охота на единорога" существует: мне делали предложения бесчисленные тройки, включая пару, которая уже сделала предложение (или переспала) пяти моим друзьям. Остерегайтесь высоких бисексуальных женщин в Южном Лондоне! Вот классика: найдите профиль сексуальной девушки, а затем прокрутите страницу вниз, чтобы найти фотографии ее парней. Все до единой. Каждый. единственный. раз. Я не осуждаю, но обидно, когда в нас видят больше сексуальный объект, чем мы сами как женщины.
А когда вы наконец встречаете кого-то, возникает дополнительный слой двустороннего стирания, который нужно преодолеть. То есть с мужчиной вас автоматически воспринимают как гетеросексуалку (особенно если вы ведете себя женственно), что, конечно, имеет свои социальные привилегии, но может заставить вас чувствовать себя обделенной вниманием.
С женщинами вас воспринимают как лесбиянку, и это усиливает гомофобию: например, когда я целовался с девушкой на свидании в Сохо, один мужчина снял нас на камеру и попросил "присоединиться". Это самый дружелюбный к геям район в Лондоне, если не во всей Великобритании!
Вдобавок ко всему, есть и навязчивые вопросы. Не знаю, связано ли это с "гендером" в бисексуальности, но незнакомые люди, похоже, считают себя вправе спрашивать о вашей сексуальной истории - в том числе и на рабочем месте. "Со сколькими женщинами ты спал?". "Кто лучше в постели?" "Если бы вам пришлось выбирать, кого бы вы предпочли?". Постоянная самозащита утомляет, и я задаюсь вопросом, не закрепилось ли за мной это давление, заставляющее "доказывать" свою состоятельность, вступая в отношения.
Конечно, как цисгендерная белая женщина, я прекрасно осознаю свою привилегированность и множество дополнительных, межсекционных проблем, с которыми сталкиваются другие бисексуалы. Тем не менее, это все еще минное поле!
Не помогает и то, что многие из нас решают эту проблему в одиночку. Несмотря на то, что, согласно последней переписи населения, мы составляем половину ЛГБТК+ сообщества, мы остаемся невидимым, неэффективным большинством. Существует мало би-эксквизитных пространств, и мы часто чувствуем себя "недостаточно квирами" из-за квир-сцен. Например, на одном из мероприятий Cool Kids одна девушка сказала мне: "О, я тоже раньше думала, что я бисексуалка", - и рассмеялась. Я никогда не возвращалась к этому.
Я не единственная. По данным Stonewall, 431 человек из числа бисексуалов никогда не посещали мероприятия ЛГБТК+, и, как и я, 271 человек из числа бисексуальных женщин подвергаются дискриминации со стороны своего сообщества. Мы также в три раза реже, чем цисгендерные люди, ходим на свидания со своими семьями. Кроме того, 42% человек скрывают свою сексуальность на работе. Этот страх раскрыться во всех смыслах известен как "двойной шкаф".
Неудивительно, что это сказывается на нашем здоровье. В прошлом году журнал Journal of Sex Research обнаружил, что бисексуальные люди в Великобритании имеют самое плохое психическое здоровье. В частности, бисексуальные женщины в четыре раза чаще имеют долгосрочные проблемы с физическим и психическим здоровьем, чем гетеросексуальные женщины. Они предполагают, что это может быть связано с дискриминацией между гетеросексуалами и гомосексуалами. Аналогичным образом, организация Stonewall сообщает, что 59% бисексуалов страдают от депрессии по сравнению с 26% геев и лесбиянок. (Бюро переписи населения США даже обнаружило, что мы чаще подвергаемся хроническому заражению новым коронавирусом...!)
Я лично сталкивался с этими проблемами психического здоровья и являюсь убежденным сторонником лечения. Но не все специалисты понимают нюансы бисексуальности, поэтому найти бисексуального женского психотерапевта (возможно, самого настоящего единорога!) очень важно. Очень важно найти бисексуального женского психотерапевта (возможно, самого лучшего единорога!).
Одним из самых значительных изменений, несомненно, стало обнаружение моего собственного бисексуального сообщества через Instagram. Это случилось три года назад, когда бисексуальная влиятельная женщина Women Don't Owe You Pretty опубликовала сообщение, в котором предложила своим подписчикам комментировать, дружить или флиртовать. Не ожидая ничего особенного, я создала группу в WhatsApp для крутых женщин, трансов и небинарных гендеров в Лондоне и поделилась ею. Но она взлетела!
Сейчас у нас сотни членов, которые до сих пор регулярно встречаются, и, благодаря характеру последователей Гвен, многие из них также бисексуальны. Да, мы до сих пор сталкиваемся с бисексуальной фобией: от отказа в гей-клубах за то, что они выглядят "слишком гетеросексуально", до вопроса "Почему вы здесь?". до того, как нас спрашивают: "Почему ты здесь? Но когда у вас есть поддержка таких людей, как вы, которые просто понимают это, это не так сильно влияет.
Не будет преувеличением сказать, что эти дружеские отношения изменили мою жизнь. Они показали мне, что нет одного способа быть бисексуальной. Неважно, с кем я была, моя крутость оставалась неизменной. Лучшая часть моей сексуальности - это сообщество, которое она мне дает.
Теперь моя бисексуальность - это счастливый источник веселья, гордости и чувства принадлежности - то, что я никогда не захочу изменить. И благодаря им я наконец-то могу сказать: я готова найти любовь.
Фильм "Мумия": как он пробудил эмоции и желания целого поколения бисексуалов
Когда я вспоминаю, как впервые увидел "Мумию" (1999), я не могу вспомнить, где именно я находился. Казалось, фильм был создан для одержимых иероглифами подростков, ищущих бродячих гадюк на тротуаре. Может быть, я был в кинотеатре, наблюдая сцены смерти этих плотоядных святых жуков через щель между ладонями; может быть, я был на ночевке, пытаясь сохранить положение в спальном мешке, когда адреналин выплескивался; или просто наткнулся на фильм во время ночного серфинга по каналам, наблюдая, как одни из лучших причесок, которые когда-либо видели, развеваются на ветру, кишащем саранчой. В любом случае я наверняка не помню подробностей, потому что был слишком занят наблюдением за увлекательными героями, ищущими сокровища в еще более жарких пустынях, слишком занят тем, что притворялся, будто мой маленький мир не рушится со скоростью легкомысленной верблюжьей скачки.
В начале фильма любопытная библиотекарша Эвелин (в исполнении Рэйчел Вайсц) встречает капризного исследователя Рика (в исполнении Брендана Фрейзера), и они сразу же понимают, что если не встретятся друг с другом в ближайшее время, то могут умереть от жажды. Столкнувшись с диким мужчиной с загадочным прошлым, она инстинктивно задерживает дыхание, когда их глаза встречаются; убежденный в том, что умирает, он видит свой последний шанс поцеловаться с душераздирающе красивой женщиной. Рик - квинтэссенция героя приключений Индианы Джонса с язвительной улыбкой, а Иви - упрямый ученый с неистовой любовью к опасности, которую она представляет. Обоих переполняет отчаянное желание, которое удивляет их в равной степени, и это напряжение не ослабевает до конца фильма, пока номинальная мумия не будет побеждена и они не смогут наконец выразить свои откровенные плотские желания.
Если вспомнить мое увлечение "Мумией" (и ее еще более драматичным сиквелом 2004 года "Мумия возвращается"), то корни этого увлечения кажутся слишком очевидными. Я был на пороге детства и юности, столкнувшись с гламурным магнетизмом Рэйчел Вайсц и Брендана Фрейзера, которые были в самом расцвете своих плутовских сил. Моим друзьям фильм тоже понравился, но когда мы смотрели его вместе, я сидел и понимал, что смотрю его немного по-другому. Просто мне потребовалось больше времени, чтобы понять, что я так сильно их понимаю, когда вижу первую сцену, где их герои встречаются через решетку камеры Рика, смотрят друг на друга и понимают, что их жизни никогда не будут прежними. Они так сильно тосковали друг по другу, так очевидно, что я понял - за много лет до того, как произнес это вслух, - как сильно я тоже тоскую по ним обоим.
Конечно, только когда я зашел на Tumblr в подростковом возрасте, я понял, что не одинок. По всему миру, похоже, "Мумия" пробудила целое поколение спящих бисексуалов. Кто-то поэтично рассказывает об Иви и Рике как об отдельных сущностях, достойных желания; кто-то фокусируется на их общей страсти как пары; кто-то приписывает свою сексуальность исключительно фильму ("Мумия - вот почему я бисексуал"). Небольшая, но не менее страстная группа приписывает свои юношеские желания союзу Имхотепа (Арнольд Вослу) и Анк-су-Намун (Патрисия Веласкес), чей древнеегипетский роман был настолько запретным (горячим), что обрек их обоих на вечные страдания (менее радикальные, но важные как побудительный мотив того, как человечество превратилось во всемогущую Мумию). Многие из нас склоняются к этому раздражающему самодовольству "мы были там первыми", поскольку Вайз, исполнительница, в общем-то, невероятной харизмы, кажется, выбирает все больше и больше ролей, направляя свою сексуальную энергию непосредственно на других женщин. Для каждого поколения крутых детей рождается новый момент "оооо, вот почему я так одержим", так и мы с моими бисексуальными братьями и сестрами-миллениалами были увлечены "Мумией".
Однако спустя 25 лет после выхода фильма есть еще одна ключевая причина, по которой он так сильно будоражит наше воображение. Вайс и Фрейзер, безусловно, красивы, но это относится практически ко всем звездам боевиков. Стоит отметить, что, например, когда в 2017 году перезагрузка "Мумии" попыталась повторить хит Тома Круза с огромными компьютерно-анимационными сценами и отсутствием запоминающейся романтики, она провалилась настолько, что Universal Pictures вообще отказалась от большей части своей запланированной вселенной "Монстров". Недостаточно выбрать компетентных героев боевиков и ожидать, что между ними проскочит искра. Для любого фильма, в котором главные герои отправляются в смертельную опасность и обратно, накал страстей - самое необходимое условие. Редко - особенно в наши дни - можно увидеть боевик, подобный "Мумии", в котором электрическая химия главного героя стоит на первом месте, так же как и взрывные повороты сюжета. "Все красивы, никто не возбужден", - как запоминающееся и лаконичное выражение Бенедикта, и не дай бог персонаж почувствует трепет желания, пытаясь спасти мир! Все чаще возникает ощущение, что голливудские блокбастеры рады показать зрителям внешний вид секса, а не манящие возможности прелюдии или удовлетворение, которое приходит, когда она становится более важной.
К счастью, для Иви и Рика эта информация пришла слишком поздно. После того как они соединились и завели ребенка, показанного здесь через пять лет после "Возвращения мумии", они не сделали ничего, чтобы подавить свою внутреннюю потребность швырять друг друга о стену, кровать, пыльную могилу, что угодно. Если бы не их общий голод, "Мумия" была бы идеальным приключенческим фильмом. С ним "Мумия" стала намного больше, чем она сама, маяком бисексуальности для эпохи кино.
Прежде чем вы уйдете, Autostraddle опирается на читательскую поддержку наших участников AF+. Если этот пост что-то значит для вас сегодня - если он информирует вас, заставляет вас улыбаться или заставляет вас чувствовать заботу - не могли бы вы присоединиться к AF и поддержать людей, которые делают этот классный медиасайт возможным? Присоединяйтесь к AF+!
Бывшая звезда Disney Каран Брар рассказывает о своей бисексуальной ориентации и говорит о психическом здоровье
Бывшая звезда Disney Каран Брар в захватывающем эссе рассказывает о своей бисексуальной ориентации и рассуждает о важности психического здоровья и получения помощи. Смелость и честность молодого актера не только изменили его собственную жизнь к лучшему, но и вдохновили и поддержали многих других людей, столкнувшихся с подобными проблемами.
Путь Брара начался еще в подростковом возрасте, когда он дебютировал в сериале "Дневник слабака" в роли индийского школьника Чирага Гупты. С тех пор его карьера шла в гору, и в 2011 году он стал участником шоу "Джесси" на канале Disney Channel, а затем сыграл Рави Росса в спин-оффе этого шоу, Twin Beds. Актерская карьера Брара не ограничивается актерством, он также занимается озвучиванием, участвуя своим голосом в анимационных фильмах Disney и DC Elseworlds.
Однако жизнь Брара - это не сплошной гламур и блеск. В своем эссе он откровенно рассказывает о том, как переехал из родительского дома, боролся со своей идентичностью и, наконец, открылся своим друзьям. Этот путь был для него непростым, особенно как для американца индийского происхождения, и этот процесс усложнялся его культурным происхождением.
Мужество Брара проявляется не только в том, что он открыто говорит о своей бисексуальной идентичности, но и в том, что он готов обсуждать свои проблемы с психическим здоровьем. Он рассказывает, как стал склонен к суициду из-за смерти друга и других жизненных стрессов, как успешно обратился за помощью и попал в стационарный лечебный центр. После лечения Блэру поставили диагноз "посттравматический стрессовый синдром" (ПТСР) и тяжелая депрессия, но он также рассказал, как постепенно восстанавливался и вновь обрел надежду на жизнь.
История Брара - это история мужества, выздоровления и самопринятия. Его опыт напоминает нам о том, что, как бы трудно ни было, всегда стоит обратиться за помощью. Его писательская деятельность - это не только освобождение для него самого, но и ободрение для тех, кто, возможно, проходит через подобные трудности.
Если вы испытываете проблемы с психическим здоровьем или подумываете о самоубийстве, помните, что вы не одиноки. К вашим услугам множество ресурсов и поддержки, в том числе Национальная линия по предотвращению самоубийств (988), линия для трансгендеров (877-565-8860) и проект "Тревор" (смс START на номер 678678 или звонок по номеру 866-488-7386). Смелость попросить о помощи - это способ продемонстрировать силу, примером которой является Каламбрайл.
Исследование показывает, что женщины из сексуальных меньшинств умирают раньше, чем гетеросексуальные женщины 26%
Жизненный кризис женщин из сексуальных меньшинств: шокирующее исследование показывает преждевременную смерть
1 мая 2024 года исследование, проведенное Школой общественного здравоохранения Чан Цан Хи при Гарвардском университете и его сотрудниками, выявило тревожную реальность: женщины, идентифицирующие себя как бисексуалки или лесбиянки, умирают раньше, чем гетеросексуалки. Результаты исследования были опубликованы в журнале JAMA и 25 апреля вошли в тематическую статью в Medical Xpress, что привлекло широкое внимание общественности.
Исследователи проанализировали данные исследования Nurses' Health Study II, в котором приняли участие более 100 000 женщин-медсестер и отслеживали их смертность на протяжении почти 30 лет. Результаты показали, что средний уровень преждевременной смертности среди женщин из числа сексуальных меньшинств составил 261 TP3 T. Более конкретно, уровень преждевременной смертности среди бисексуальных женщин составил 371 TP3 T, а среди лесбиянок - 201 TP3 T. Исследование также показало, что средний уровень преждевременной смертности среди женщин, не состоящих в сексуальных отношениях, составил 261 TP3 T.
Сара МакКетта, постдокторский исследователь и ведущий автор исследования, объяснила, что стигма, предрассудки и дискриминация, с которыми сталкивается ЛГБТК-сообщество, приводят к хроническому стрессу и нездоровым механизмам преодоления, что в конечном итоге приводит к ухудшению здоровья и преждевременной смерти. Она подчеркнула, что неравенство в смертности, связанное с сексуальной ориентацией, подчеркивает настоятельную необходимость устранения предотвратимых причин, особенно в условиях все более неблагоприятной политической обстановки для ЛГБТК в США.
Бриттани Чарлтон, старший автор исследования и доцент кафедры эпидемиологии, выразила обеспокоенность по поводу более выраженной преждевременной смертности среди бисексуальных женщин. Она отмечает, что бисексуальные женщины сталкиваются с давлением не только со стороны ЛГБТК-сообщества, но и внутри него, которое проистекает из страха перед бисексуальностью. Кроме того, бисексуалов часто исключают из сообществ из-за пола их партнеров, что усугубляет их изоляцию.
Среди соавторов исследования - Лэндон Хьюз, Себастьян Ханейз и Брин Остин из Гарвардской школы бизнеса имени Чана. Их работа представляет собой важную линзу, через которую мы можем лучше понять проблемы здравоохранения, с которыми сталкиваются сексуальные меньшинства, и мотивировать нас к принятию мер по улучшению качества и продолжительности их жизни.
Результаты этого исследования - убедительный призыв ко всем нам - политикам, медицинским работникам и обществу в целом - работать вместе, чтобы искоренить предрассудки и дискриминацию в отношении сексуальных меньшинств и создать более инклюзивную и здоровую социальную среду. Только тогда мы сможем по-настоящему реализовать наше видение более инклюзивного и здорового общества. Только тогда мы сможем по-настоящему добиться равенства в сфере здравоохранения и дать каждому возможность прожить долгую и полноценную жизнь.
- Алан Лау
Фото: Unsplash
Автор: Чэнь Вэйчжэнь 17 октября 2012 г.
Эта статья была написана после третьего судебного заседания и оправдательного приговора по делу Су Цзяньхэ.
Что значит быть заключенным в тюрьму на 20 лет? Как мы смотрим на отношения между человеком и обществом, когда выживание контролируется мрачной судебной системой?
В большинстве случаев "гей-идентичность" - это сексуальная идентичность, сексуальная ориентация, сексуальное влечение, сексуальная практика, сексуальная конструкция, но на более тонком уровне, часто скрываемом СМИ и обществом, "гей-идентичность" должна быть признана политической/сексуальной идентичностью (politeness/identity), сексуально опосредованной идентичностью, чувствительной к политическим вопросам в различных структурных контекстах.
Я начал с дела Со Кин Во, которое на самом деле очень плохое. Некоторые люди могут сказать, что сравнение человеческой жизни с правами геев - это признак того, что мир находится в хаосе. （Некоторые люди могут сказать, что сравнение человеческой жизни с правами геев - это просто способ сохранить мир в хаосе (хотя большинство людей все еще помнят Е Юнчжи), или те, кто выступает против демобилизации, могут насмехаться и говорить: "Они все заслуживают смерти", но в чем превосходство или неполноценность прав человека? В чем разница между правами человека? Право на жизнь, право на свободу и право на собственность - это три основных права человека. Несправедливость, которой подверглись Су Цзяньхэ и другие, наглядно демонстрирует угрозу жизни и лишение свободы, но я хотел бы отметить, что права человека геев и лесбиянок - это предмет более тонкой и деликатной работы социальной структуры, которая представляет собой потенциальную угрозу основным правам человека в обществе во множестве аспектов. Не забывайте, что в современном обществе степень свободы и условия для накопления собственности зависят в большей степени от того, что и кому готово дать государство. Мы никогда не жили в обществе, где "пока человек усердно работает, жизнь будет гладкой". Цай может вкладывать деньги в свою коллекцию произведений искусства и появляться в СМИ, но это не дает ему права жениться на своей партнерше на Тайване, пользоваться всеми привилегиями, предоставляемыми обеспеченным семьям, или усыновить ребенка в надежде, что его дети будут успешными.
Если рассматривать гей-парад как важную часть тайваньского гей-движения, то с самого начала, когда фестиваль носил ознакомительный характер "знакомства с геями и лесбиянками" и групповой характер "идентичности геев и лесбиянок", с привнесением духа крутых ребят и добавлением вопросов, связанных с социальными и сексуальными правами, и вот уже 10-й год (это уже 12-й год с момента первого фестиваля в 2000 году), тайбэйский гей-парад взял тему "Множественность становится семьей" и объединил ее с множеством других вопросов прошлого года. В этом году Тайбэйский ЛГБТК-парад с его темой "Многообразие в формировании семьи" в сочетании с дискуссиями и дебатами, которые с прошлого года ведутся среди многих секс-/гендерных организаций Тайваня о политике, революциях, требованиях и структурах права на однополые браки, а также публикацией проекта поправок к Союзу супружеских пар, в этом году знаменует собой исторический переломный момент в истории политики личной идентичности.
Но что произойдет с историей прав человека Тайваня с этого момента? На мой взгляд, это еще более пессимистичный вопрос. На форуме "Давайте поженимся", организованном "Объединением геев и лесбиянок" в этом году, Кавипо сказал, что сексуальная идентичность должна быть интегрирована с другими областями уязвимости, и что право на брак геев и лесбиянок должно рассматриваться как часть революции, которая должна перевернуть представление о сексуальности в обществе, а также перевернуть саму жизнь брака. Оно никогда не было задумано как конечная точка, и поэтому не должно быть подачкой или ложным достижением равенства, как это делают законы о гендерном равенстве, прикрывающие мир. Наши операции по социальному равноправию, дошедшие до абсурдной и надуманной точки "изоляции иностранных рабочих с претензией на сохранение линии", стали еще более изощренными и коварными, вгрызаясь в якобы политически корректные вопросы: сексуальность, жилье, работа, еда и напитки, экология. На самом деле меня терзает смутное беспокойство: если после марша ЛГБТ в этом году правительство Тайваня вдруг "смилостивится" и узаконит ЛГБТ-браки, это станет определенным препятствием для всего движения, подобно тому, как после дела семьи Ван в Шихлине правительство развернулось и внесло поправки в закон о городской застройке и продолжило идти по этому пути, только правительство будет продолжать игнорировать ситуацию семьи Ван, а людям придется играть в игру неравенства с еще более тонкими законами и правилами и с еще большим количеством подводных камней. Техника игры зависит от классовых различий, которые усилились в результате разворота правительства.
Простая отмена смертной казни не решит проблему несправедливого лишения свободы, страха людей или недовольства семей жертв; точно так же простая женитьба не сделает ваше будущее прямым и светлым. В ближайшее десятилетие мы можем сделать гораздо больше.
Автор: Винсент, 27 октября 2012 г.
Предисловие
В этой статье мы взяли интервью у Винсента, спортсмена-гея с ограниченными возможностями, которого можно увидеть во многих случаях, будь то в инвалидном кресле или с тростью. Поскольку он твердо верит в необходимость "существования", он считает, что должен выделиться, чтобы люди увидели существование геев с ограниченными возможностями, поэтому с 2008 года Винсент использует имя "Disabled Kid", чтобы призвать геев с ограниченными возможностями выйти на улицы, а его личный опыт участия в марше можно даже проследить до первого марша! Его личное участие в марше можно проследить до первого марша! В последние годы Винсент также стал главным гидом Митинга инвалидов, надеясь, что энергия, которую он получил от Митинга, позволит ему помочь большему количеству людей быть замеченными!
Текст
На самом деле моя самоидентификация произошла поздно. Только в 29 лет я окончательно определил себя как гея. До этого большую часть своей жизни я прозябал в инвалидности, не мог переступить через свою инвалидность, и у меня не хватало духу думать о других частях моего пола, потому что у меня были проблемы в жизни, и мне было очень трудно ходить в школу, а доступной среды в то время не было. Только в 29 лет я по-настоящему приняла свою инвалидность, отбросила ее и низкую самооценку и смогла жить с этим!
По совпадению, именно в тот год я влюбилась в своего коллегу-мужчину, очень хорошего друга, и когда я наконец признала, что я лесбиянка, я была очень счастлива, я наконец поняла, кто я такая. Я не прошел через ту часть, когда боялся быть геем, потому что это ничто по сравнению с моей инвалидностью, с которой я не смогу справиться до конца жизни, и каким бы оптимистом я ни был, я не могу преодолеть физические неудобства, и я знаю, что не смогу попрощаться со своей инвалидностью, пока не буду лежать на земле, зарытый в землю.
Когда я только начинал, я мало что знал о гей-терминологии, такой как #1 и #0. В 84-м или 85-м я начал вести гей-радиопрограмму и даже сходил на только что открывшуюся честную книгу о гендере! Но и в ЛГБТ-движение я попал благодаря вещанию, а в первый марш я начал ходить в 2003 г. Тогда я просто вел программу и следовал за маршем, давая интервью, но со следующего года я несколько раз участвовал в подготовке марша, и почти каждый год я участвовал в марше. Маршрут первого марша был коротким, но он произвел на меня глубокое впечатление: я впервые увидел так много геев и лесбиянок, некоторые из них были одеты, но я чувствовал, что иду домой, а небо моего дома было таким большим, что это было очень комфортное ощущение.
Когда я начал формировать команду для радиопрограммы "Реально крутые пацаны", я просил своих друзей, которые не выходили из шкафа, присоединиться ко мне, и это было большим чувством достижения, потому что в следующем году они бежали быстрее всех остальных, и мне не нужно было говорить им об этом! Независимо от того, считают ли люди в моем окружении марш движением или карнавалом, я не против: движение необходимо, оно связано с правами и интересами, и нам нужно бороться за это через законодательство, но у нас должно быть достаточно сил, чтобы добиться изменений; в то время как карнавал - это фактически защитный цвет, для многих людей, которые не вышли из шкафа, участие в марше заставит их почувствовать себя счастливыми, и польза от этого может быть в значительной степени раздута и изменить многих людей! Выкрикивание лозунгов в течение одного дня может ничего не изменить, но это принесет большую пользу этническим группам, потому что, побывав на параде, они захотят вернуться, и парад заставит их чувствовать себя спокойно, даже если это всего лишь один день в году, но через долгое время они подумают: "Почему я могу чувствовать себя спокойно один день в году, но не один месяц? Тогда-то и проявятся преимущества! За последние десять лет польза от марша была неуловимой, когда вы слушаете и смотрите его в течение долгого времени, вы подумаете, что я тоже могу попробовать сделать этот шаг, если кто-то сделает его один раз, он определенно пристрастится к нему, и я не встречал никого, кто отказался бы вернуться на марш. (Смеется.)
Некоторые люди думают, что марш хорош для спорта, и ожидают, что он будет похож на карнавал, поэтому я думаю, что мы должны создать команду для участия в нем! Те, кто хочет участвовать в карнавале, тоже должны выйти. Я всегда ценил "присутствие", если ты чувствуешь, что то, что делают другие, не представляет тебя, ты должен выйти и представить себя, и соберутся люди с такой же концепцией, как у тебя, и будет много тех, кто хочет участвовать в карнавале. Я могу поспорить, что через десять лет митинги обязательно превратятся в карнавалы, неважно, будет ли это моя фантазия или зарубежный опыт, но я считаю, что у одного и того же движения должно быть два пути: жизненный и спортивный, и я не хочу, чтобы это был либо карнавал, либо спортивное мероприятие. На карнавалы чаще приходят люди, которые не согласны с гомосексуальностью и могут заразить общество, поэтому я никогда не отрицал карнавалы, но движение все равно должно существовать, потому что, в конце концов, мы должны вернуться на политический уровень, чтобы бороться за свои права. Я с нетерпением жду
Я надеюсь, что дух движения удастся сохранить отдельно от карнавала, но карнавал неизбежен, а финансирование - это реальный вопрос, так как движение должно быть поддержано финансированием.
Мне импонирует тема прошлых митингов - "Радуга - это мощно". Каждый раз, когда я надеваю это платье, я чувствую, что все мое тело - это мощно! На самом деле, когда мы достигаем определенной стадии, нашей энергии становится все меньше и меньше. Если только что-то не так, я пойду на "Вечер горячей линии" и митинг гей-прайда, я пойду туда, чтобы впитать энергию, и атмосфера там отличная. Каждый год я использую это время, чтобы заправить себя и восполнить энергию для движения вперед. Особенно если вы спортсмен, то чем старше вы становитесь, тем важнее участвовать! Потому что энергия всегда будет истощаться, как горячая линия была в оплате будет очень устал, если нет какого-то чувства в течение длительного времени будет устал, как я знаю много людей, которые раньше занимались спортом, долгое время не будет продолжаться, усталость все еще может быть вниз, чтобы сделать перерыв, некоторые люди не касаются его вообще, я всегда задавался вопросом, почему? Я задавался вопросом, почему. Это потому, что я не могу поглотить энергию, чтобы двигаться вперед?
Когда я участвовал в некоторых видах спорта в гей-сообществе, я подумал, что должен вернуться и найти своих партнеров-инвалидов, но я не ожидал, что это приведет к Маршу инвалидов, первому в 2010 году и второму в прошлом году, что было неожиданным эффектом; другим эффектом было создание Группы детей-инвалидов, в которой я пытался использовать термин "дети-инвалиды" с 2008 года в надежде дать другим людям понять, что в гей-сообществе много людей с ограниченными возможностями. Я пытаюсь использовать термин "калеки" с 2008 года в надежде показать другим, что в гей-сообществе есть и водяные мальчики, и калеки, которые очень жестоки. Я всегда верил в концепцию "существования". Когда вы не решаетесь выйти в свет, вас обязательно проигнорируют или проигнорируют в группе. Некоторые люди могут иметь или не иметь намерение сделать это, а когда они не видят вас, как вы можете просить других признать вас или помочь вам? Как вы можете просить других утвердить вас или помочь вам, если они вас не видят? Потому что вы сами не хотите выходить.
Вот почему я хочу создать общество для детей-инвалидов, которое объединяет мою инвалидность и мою гей-идентичность. Если я не буду заниматься движением инвалидов, общество может подумать, что правительство уже многое дало инвалидам, но это не так, поскольку многие вещи совершенно неуместны и недоступны, а некоторые социальные пособия одинаковы, и рядом со мной есть даже люди, которые не могут ходить в школу с малых лет из-за своего здоровья, и это часть инвалидности. Это и есть инвалидность. Возвращаясь к товарищам, если инвалиды не появляются в группах товарищей, люди будут думать, что товарищей-инвалидов нет, но проблема в том, что они есть, по крайней мере, я здесь, я должен выходить, я не должен отсутствовать, я должен выходить, чтобы меня видели, чувство выхода не очень хорошее, я также завидую телу водяного мальчика, я знаю, что для меня это невозможно, но я знаю, что я не могу отступить.
Автор : Дюму (переводчик и кинокритик)
В далеком прошлом гей-парад был абстрактным понятием, чем-то, что вроде бы имело к нам отношение, но на самом деле никогда не существовало. В те времена людям приходилось строить догадки и моделировать гей-парад на основе фильмов, изображений в Интернете, письменных рассказов или опыта нескольких счастливчиков.
Но теперь, похоже, гей-парад стал одним из самых радостных событий в году, в самый комфортный осенний сезон. Если прошлое поколение было так называемым поколением "коллективного внешнего вида", то теперь это поколение гей-парада. Спасибо тем, кто приложил столько усилий, чтобы это новое поколение появилось на свет. ......
Для такого человека, как я, который умеет смешивать, гей-парад - обязательное мероприятие. Я участвовал в гей-митингах в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Сан-Франциско и Бангкоке и видел, как полицейские Сан-Франциско со слезами на глазах присоединяются к поддержке геев и лесбиянок; я видел, как универмаги и супермаркеты за рубежом пользуются возможностью выразить свою поддержку в попытке получить доступ на рынок геев и лесбиянок; я видел официанток в латинских барах, которые я часто посещаю, стоящих на платформах, кружащихся под музыку, или сладкий аромат марихуаны, который внезапно врывается в мои ноздри. ...... экзотический гей-парад, ослепляющий глаза; а потом наш гей-парад, не так много ресурсов, но много разных идей людей, с разными идеями, в своей любимой одежде (или сняв одежду), распускается целая сотня цветов. У нас нет порога, не нужно ничего отстаивать, сколько хочешь, можешь идти и идти вместе, неважно, плохо ли ты одет (как я). Возможно, мы не можем конкурировать с другими в плане гламура (у нас нет столько денег), но мы более разнообразны и более приятны. ...... На самом деле, любой парад - это хорошо! В коммерциализации нет ничего плохого! И это также круто, если у вас есть серьезные политические устремления, точно так же, как вы можете надеть на марш костюмы, кожу, чонгсамы или действительно дерьмовую одежду.
На параде я немного вульгарен: когда процессия движется вперед, наблюдая за людьми на платформах, за горячими товарищами, выкрикивающими декларацию справедливости с громкими гонгами, или за павлинами, радостно машущими руками, демонстрируя свои тела, я, как фанат-подросток (я действительно осмеливаюсь это сказать), смотрю на них восторженными глазами, поклоняюсь им, смотрю на их гордость и вздыхаю, что я никогда не стану материалом для революции! ...... Но я рад быть немного вульгарным, потому что я знаю, что, присоединившись к маршу, я уже стал частью гей-истории Тайваня, которая состоит из множества таких же драгоценных людей, как я. Я горжусь тем, что марширую вместе с вами и иду вперед вместе с вами.
Так что до встречи в эти выходные! Если вы ищете меня, ищите того, кто одет хуже всех:)
Автор: Му Чуань
Я уверен, что молодые геи слышали о международной славе и популярности Funky. В течение 18 лет, начиная с 1991 года, Лай был владельцем Funky и был известен как "крестный отец геев", даже если ему это не нравилось.
Всемирно известный ночной гей-клуб Funky - это дом и место рождения движения.
Брат Два вспоминает, что основал Funky в возрасте 40 лет по воле случая. В молодости он много работал, чтобы свести концы с концами, и изучал дизайн интерьеров, поэтому он сам спланировал интерьер Funky и тщательно закупил множество декораций со всего мира. Funky - это не просто ночной клуб, а пространство и место для процветания гей-культуры и гей-движения", - говорит Эр. Ориентируясь на клиентов 18-35 лет, Эр придерживается философии бизнеса: создать в Funky домашнюю атмосферу и позаботиться о них, чтобы им не пришлось скитаться по городу.
Конечно, управлять гей-баром в начале 90-х было тяжелой работой. Вначале они потеряли пять-шесть миллионов долларов, а когда стали популярными, им пришлось столкнуться с шантажом и преследованиями со стороны триад и полиции. Он упомянул, что в прежние времена геев, держащихся за руки в новом парке, могла арестовать и избить полиция, а гей-магазины часто подвергались дискриминационным проверкам со стороны полиции под предлогом "нарушения добрых обычаев".
Поскольку он знал, что геи подвергаются дискриминации и к ним относятся неравноправно, он начал использовать Funky как место для рекламы и просвещения гей-движения. В нерабочее время по субботам он организует семинары для геев на такие темы, как управление стрессом, саморазвитие, понимание гомосексуальности, общение со старожилами и т. д. Он сам подметает пол и носит стулья, а еще у него есть группа постоянных посетителей, которые ему помогают. Посол радуги этого года Кей Хонг - один из них.
Он также активно работает в политических кругах и полиции и стремится "познакомиться с геями и лесбиянками". В Тайваньском университете президент-основатель Gay Chat Хань Чиа-Ю и Эр-Го вместе работали над тем, чтобы политические деятели (включая Панг Чиен-Куо, Чэнь Вэнь-Си, Чэн Юнь-Пэн и Линь И-Хуа) встречались с ними или приглашали их присоединиться к гей-митингу, начиная с политических выборов и заканчивая прекращением фанк-музыки в субботу вечером. Эрго заявил: "Даже если они делают это ради голосов, мне все равно нужно их сердце". Даже если некоторые люди могут этого не принять, я все равно хочу, чтобы они уважали и понимали гей-сообщество: "Обмани меня один раз, и я не позволю тебе быть избранным! Эрго сказал это в уютной манере, с определенным и ехидным тоном. Он также отправил информацию о своей семье и о том, почему он хочет открыть фанки-бизнес, в городской совет, полицейский участок и участок полиции, попросив их прочитать ее и позвонить им, чтобы "проверить". Однажды полицейский прочитал "Моя любовь - мужчина" и пришел извиниться перед ним, сожалея о своем необоснованном отношении к геям.
Недавно вновь был поднят вопрос о Красном особняке, и этот деловой район, которым управляют геи и лесбиянки, снова стал свидетелем "невидимости геев и лесбиянок". Еще в 2000 году Эр предложил использовать Красный особняк в качестве архива тайваньской ЛГБТ-литературы и истории. Это предложение было выдвинуто законодателем от Новой партии Вэй И-луном, но было заблокировано Демократической прогрессивной партией.
Он является консультантом по психологическим вопросам, издателем и радиоведущим.
Благодаря собственному опыту и необходимости открыть Funky для молодых людей, он также занялся консультированием, издательской деятельностью и радиовещанием.
Сейчас он путешествует туда-сюда между Тайванем и Китаем, чтобы преподавать "семейную терапию", а также является директором Фонда Лу Сюли и "Мастерской сердца и души" и продолжает вести активную работу с геями и лесбиянками в области психиатрии и консультирования. Он посетил все крупные колледжи и университеты Тайваня, чтобы рассказать о самоидентификации геев, а также активно руководил курсами консультирования геев и семейного консультирования на факультете бизнес-консультирования и фактически привел этих преподавателей и студентов в Funky, где они действительно соприкоснулись с гомосексуальностью и узнали о ней. Он также внес свой вклад в программу консультирования Дома любви, основанного Юнг Чит, а также участвовал в совместной деятельности группы горячей линии для пожилых геев и лесбиянок.
Он был ведущим двух радиопрограмм для геев, одной из которых была программа обмена настроением "Полночный поцелуй", созданная Чэнь Сяося на предшественнике радио Flying Saucer Radio, "Yanggang Radio" в 1995-96 годах, в которой он напевал "Drunk in Your Arms" Бай Гуана, объясняя, что это песня со вкусом секса на одну ночь; а другой была программа "Gay time", которую вел Taipei Voice в 2001 году, это была программа стриптиза с понедельника по пятницу. ～Он также был гостем программы "Время геев" Минг Лая, так как Мона Лай в прошлом была членом продюсерской команды "Времени геев".
Взгляды на парад: разные образы для разных поколений
На первом марше в 2003 году Эр и Чиех использовали песню "Прощай, моя наложница", чтобы показать, что китайцы используют макияж для освещения гендерных проблем. При организации последующих митингов Эргот также сотрудничал с артистами для съемок рекламных видеороликов и спонсировал воду на митингах в качестве бизнесмена-гея и лесбиянки.
При подготовке движения разные идеи и пути неизбежно приводят к разным решениям и практикам. Иногда разница поколений также означает совершенно разные подходы и точки входа. Эрго считает, что одно и то же движение должно объединить полезные ресурсы, финансовые средства и политических деятелей, чтобы наладить эффективные и обширные связи; однако для молодого поколения важнее сохранить независимость движения и свободу слова по данному вопросу. Когда Эр-Ге выдвигает идею о том, что "тема митинга не должна быть слишком политизированной", это точно отражает радикализм молодого поколения, стремящегося поколебать существующую структуру неравенства.
Когда речь заходит о митингах, он считает, что есть два основных момента: во-первых, какое послание ЛГБТК-сообщество хочет донести до общества во время митинга? Во-вторых, наладить связь с миром. Эр говорит, что сообщество не должно просто говорить "я гомосексуалист" и рассчитывать на жалость или сочувствие. Вместо этого им следует взглянуть на собственную жизнь в здоровом и позитивном ключе: будь то врожденные гены или теория воспитания - все это нормально, так что не стоит отравляться словами, произносимыми в процессе воспитания с детства до зрелого возраста. А с геями, которые подвергаются травле, нужно бороться.
На ежегодном митинге присутствуют только панталоны водных мальчиков? Или только драг-квинс? Мы должны задуматься о значимости события. В то же время тема не должна быть слишком политизированной, как в случае с заморскими карнавалами, которые напоминают садовые парады, чтобы представить счастливую и здоровую сторону и интегрироваться в общество. Эрго напоминает нам, что чрезмерный энтузиазм также может быть проявлением подавленных эмоций, и по мере того, как сообщество становится более позитивным, многие негативные впечатления от грусти также исчезнут.
Наконец, он упомянул, что у каждого поколения есть свой образ, и поскольку он уже пожилой человек шестидесяти лет, он не может представлять взгляды молодого поколения. Однако то, что он передал Играм, с годами переродилось в жизнь многих людей.
Расширенное чтение: диктовка старшего брата, книга Лай Чжэнчжэ "Фанки, старший брат, Лай Лили и движение геев", собранная в сборнике "Движение геев и лесбиянок. Движение геев и лесбиянок" в книге "Поднимая радужный флаг: мой опыт движения геев и лесбиянок, 1990-2001" (Heart and Soul Workshop, 2002).
Не будет лишним назвать Лай Чжэнчжэ (далее - Чжэ) старшим членом ЛГБТ-движения. В ранние годы, когда общество еще сторонилось "гейской" идентичности, Чжэ открыл книжный магазин исключительно для гей-сообщества и стал участником ЛГБТ-движения. Когда его спрашивают о социальной атмосфере перед первым митингом гей-прайда (2003 год) и о том, как накопленная к тому времени энергия движения привела к первому митингу, он, как и "Словарь гей-прайда", изображает эпоху общественного движения, когда Интернет еще не был развит, а различные организационные мероприятия процветали:
Тогдашняя атмосфера сильно отличалась от сегодняшней, интернет еще не был так развит. Проще говоря, движение впервые заговорило в 1990-х годах, когда был основан журнал "Между нами", а затем в 1990-х годах были созданы горячая линия ЛГБТ-консультаций и церковь Тунгуан, и многие организации постепенно формировались и работали, и в то время мы все собрались вместе и задались вопросом: "Теперь, когда у нас есть книжный магазин и бар, какие еще возможности у нас есть? Какие еще есть возможности? Так получилось, что у государственного сектора в то время была сумма денег, и в то время уже проводились гей-митинги в мегаполисах по всему миру, но в Тайване еще не было ни одного".
Чиех считает, что в то время митинги имели особое значение, потому что они были "публичным мероприятием или возможностью "показаться". Геям нужно коллективно показываться в публичной сфере, чтобы общество осознало, что существует такое сообщество".
За многие годы участия в организации митингов Чиех считает пятый митинг (2007 г.) поворотным моментом. В то время он, Ван Эппл, Кафэй, Давэй и Цзявэнь обсуждали, что делать по окончании ужина по гендерным правам человека. Был уже июнь, до сентябрьского марша оставалось меньше трех месяцев, и время поджимало. Однако с того года марш стал очень громким и организованным, и Цзявэнь пришлось в то время самой заниматься административной работой. Тогда мы впервые устроили радужную сцену, то есть участники марша провели коллективную акцию, подняв флаги и сложив шестицветный радужный флаг на Восточной дороге Чжунсяо.
"Это забавно, потому что гей-культура настолько красочна и странна, что вместо того, чтобы делать одно и то же коллективно и устраивать радужную сцену, это немного похоже на то, что мы делали, когда учились в старших классах, когда держали знак на спортивном празднике. Но тогда, поскольку мы хотели, чтобы в СМИ появились какие-то особенные образы, мы сделали радужный геопейзаж, который впоследствии стал обычной идеей для ежегодного митинга Гей-прайда. Я помню, что после того года количество участников марша увеличилось, и люди уже не были такими скрытными, как на первом марше. Я также очень благодарен инициаторам первых нескольких митингов за их упорный труд по продолжению митингов без перерыва".
Он также упомянул об изменениях в маршруте марша каждый год и его связи со значением самого пространства; в первый год марш начинался и заканчивался от Парка 28 февраля до Красного здания, где находились общины геев и лесбиянок; хотя маршрут был коротким, это был большой прорыв с точки зрения социальной атмосферы того времени. Позже маршрут был выбран на Восточной дороге Чжунсяо, где было много людей, и митинг закончился у мэрии и Мемориального зала Национального отца. В последние годы митинг проводится перед Президентским дворцом на улице Каедао, и Аче подчеркнул: "Я считаю важным, что мы [товарищи] проводим мероприятия на улице Каедао, чтобы тайваньское общество могло иметь более разнообразную международную правозащитную перспективу".
Участвуя в первом марше, Чие специально нарядился Ю Цзи, чтобы почтить память Лесли Чанга, скончавшегося 1 апреля того же года, а с другой стороны, чтобы намеренно подчеркнуть элемент переодевания в культуре квиров, поскольку "гендер должен постоянно высмеиваться и переворачиваться, иметь всевозможные возможности и воображаемые конкретные практики". Таким образом, переодевание - это не только "наряд" для участия в марше, но и выражение своих требований через действия, потому что "марш - это очень мощное событие для борьбы за права масс!
Полусексуальность - это сексуальная ориентация, которая в последние годы получает все большее признание и понимание. Она относится к людям, которые испытывают сексуальное влечение к кому-либо только после установления эмоциональной связи с ним. Это означает, что демисексуал не может испытывать сексуальное влечение к кому-то только из-за его внешности, но должен быть эмоционально доступен, прежде чем испытать сексуальное желание.
Что значит быть демисексуалом?
Полусексуалы не испытывают примитивного сексуального влечения, то есть сексуального влечения, основанного на внешности. Полусексуалы не испытывают сексуального влечения до тех пор, пока не установят отношения с другим человеком.
Понимание полусексуальности
Полусексуальность относится к категории асексуальности, которая подразумевает людей, не испытывающих сексуального влечения вообще или испытывающих его только при определенных обстоятельствах. Однако разница между демисексуалами и асексуалами заключается в том, что после установления эмоциональной связи демисексуал может испытывать сексуальное желание.
Важно отметить, что быть полусексуалом - это не то же самое, что быть безбрачным или ждать до брака, чтобы заняться сексом. Скорее, это уникальная сексуальная ориентация, которая требует эмоциональной связи, прежде чем испытать сексуальное влечение.
Признаки полусексуальности
Если вы задумываетесь, не являетесь ли вы демисексуалом, вот несколько признаков, на которые стоит обратить внимание.
Вы не испытываете сексуального влечения к кому-то только из-за его внешности.
Вы испытываете сексуальное влечение только тогда, когда у вас возникает эмоциональная связь с кем-то.
Вам трудно или невозможно заниматься сексом без обязательств.
Вы предпочитаете долгосрочные отношения, в которых вы можете установить эмоциональную связь до начала сексуальной активности.
Резюме
Полусексуальность - это уникальная и значимая сексуальная ориентация, которая требует эмоций, прежде чем испытать сексуальное влечение. Несмотря на то, что она не так известна, как другие ориентации, обществу важно признать и понять разнообразие человеческой сексуальности.
Источники
https://www.webmd.com/sex/what-is-demisexual-demisexuality
https://www.bbc.com/worklife/article/20211101-why-demisexuality-is-as-real-as-any-sexual-orientation
https://www.medicalnewstoday.com/articles/327506
Если вы когда-нибудь слышали слово "асексуальный" и задавались вопросом, что оно означает, вы не одиноки. Асексуальность - это сексуальная ориентация, которую часто неправильно понимают или игнорируют. Проще говоря, асексуальность означает, что человек практически не испытывает сексуального влечения к другим людям.
Значение асексуальности
Асексуальность - это не то же самое, что безбрачие или воздержание, когда люди решают воздерживаться от секса. Напротив, асексуальность - это неотъемлемая часть личности и сексуальной ориентации человека, и она не является чем-то необязательным. Асексуалы могут быть мало заинтересованы в сексуальных отношениях с другими людьми, хотя они могут желать эмоциональной близости.
Понимание сексуального влечения
Чтобы лучше понять смысл асексуальности, важно сначала разобраться, что такое сексуальное влечение. Сексуальное влечение - это чувство сексуального влечения к другому человеку, основанное на его внешности или личных качествах.
Для многих людей, идентифицирующих себя как гетеросексуалы, гомосексуалы или бисексуалы, сексуальное влечение играет важную роль в их романтических отношениях и желаниях. Однако для тех, кто считает себя асексуалом, такого типа влечения просто не существует.
Спектр асексуальности
Стоит отметить, что асексуальность существует в различных спектрах. Некоторые люди вообще не испытывают сексуального влечения (их называют "асексуалами"), в то время как другие могут испытывать влечение в той или иной степени, но при этом считаться преимущественно асексуалами (их называют "серыми асексуалами" или "серыми А").
Кроме того, важно понимать, что асексуальность не означает, что человек не может испытывать романтическое влечение к другим. Романтическая ориентация и сексуальная ориентация - это две разные вещи; человек, идентифицирующий себя как не имеющий романтической ориентации (аромантик), не будет испытывать романтического влечения ни к кому, в то время как человек, идентифицирующий себя как гетероромантик, будет испытывать романтические чувства только к людям противоположного пола; приведенные выше примеры лишь иллюстрируют, что романтическая ориентация по отношению к какому-либо полу отличается от сексуальной ориентации. Приведенные выше примеры лишь показывают, что романтическая ориентация на любой пол отличается от сексуальной ориентации.
Поддержка асексуалов
Как и в случае с любой маргинализированной группой меньшинств, мы должны поддерживать тех, кто идентифицирует себя как асексуал. Это может включать в себя просвещение о том, что значит быть асексуалом, и признание того, что эта идентичность так же значима и заслуживает уважения, как и любая другая.
Вы можете стать одним из способов поддержки:
Выслушивать без осуждения, когда кто-то делится с вами своим опытом
Не делайте предположений о сексуальном поведении человека, основанных на стереотипах или неправильных представлениях.
Используйте инклюзивный язык и избегайте потенциально обидных шуток или комментариев.
Признайте, что у всех разные потребности в интимной жизни.
Выполнив эти шаги, вы сможете помочь создать мир большего принятия и понимания для всех людей, независимо от их сексуальной ориентации.
Источники.
https://www.thetrevorproject.org/resources/article/understanding-asexuality/
https://www.medicalnewstoday.com/articles/327272
https://www.healthline.com/health/what-is-asexual
Если вы давно задумываетесь о своей сексуальной ориентации, то, возможно, задаетесь вопросом, не являетесь ли вы асексуалом. Асексуальность - это сексуальная ориентация, при которой человек не испытывает сексуального влечения или испытывает низкий интерес к сексу. Важно отметить, что асексуальность - это не выбор, поэтому это не то же самое, что безбрачие или воздержание.
Вот несколько признаков, которые могут указывать на то, что вы асексуал.
Вы почти или совсем не интересуетесь сексом
Другие люди вас не возбуждают.
Вы не имеете никакого отношения к сексуальному поведению других людей.
Метка "асексуальный" находит у вас отклик
Если эти признаки находят у вас отклик, возможно, вы асексуал. Однако важно то, что у каждого человека свой сексуальный опыт, и не существует черно-белого определения асексуальности.
Если вы все еще не уверены в своей сексуальности, пройдите онлайн-тесты или поговорите с психотерапевтом, специализирующимся на проблемах ЛГБТК+, - это поможет вам разобраться в себе.
Как узнать, являетесь ли вы серым асексуалом?
Если вы задаетесь вопросом, не являетесь ли вы серым асексуалом, важно понять, что означает этот термин. Серый асексуал - это термин, используемый для описания людей, которые находятся где-то между асексуальными (не испытывающими сексуального влечения) и гетеросексуальными (испытывающими сексуальное влечение к другим). К ним можно отнести тех, кто испытывает сексуальное влечение лишь изредка, испытывает сексуальное влечение в ограниченном объеме или испытывает сексуальное влечение только в определенных ситуациях.
Некоторые признаки того, что вы можете быть серым асексуалом, включают в себя:
Чувство, что вы не испытываете сексуального влечения так часто или так сильно, как другие люди.
Испытываете сексуальное влечение только в определенных ситуациях, например, после установления эмоциональной связи с кем-то
Чувство, что ваше сексуальное поведение изменчиво и может меняться со временем
В большей степени идентифицируют себя с асексуальностью, чем с гетеросексуальностью, но не считают, что эти два слова полностью описывают ваш опыт.
В конечном счете, лучший способ определить, являетесь ли вы серым асексуалом, - это исследовать свои собственные чувства и опыт. Если вы чувствуете, что тег находит отклик у вас и помогает вам лучше понять себя, то его стоит изучить дальше.
Источники
https://www.mindbodygreen.com/articles/asexual-meaning-and-how-to-know-if-youre-ace
https://time.com/2889469/asexual-orientation/
https://www.slice.ca/10-signs-you-are-probably-asexual/
https://www.webmd.com/sex/what-is-graysexuality
https://en.wikipedia.org/wiki/Gray_asexuality
https://asexuals.fandom.com/wiki/Gray_Asexual
Нью-йоркская однополая пара подала в суд на город, заявив о нарушении прав в результате отказа в льготах на экстракорпоральное оплодотворение
Бруклин, Нью-Йорк - Кори Брискин и Николас Маджипинто, однополая пара из Уильямсбурга, Бруклин, недавно подали коллективный иск против города Нью-Йорка, утверждая, что отказ города в предоставлении льгот на экстракорпоральное оплодотворение нарушает их гражданские и конституционные права. В иске утверждается, что отказ города в предоставлении льгот на экстракорпоральное оплодотворение нарушает их гражданские и конституционные права.
Пара поженилась в 2016 году и планирует увеличить свою семью с помощью методов экстракорпорального оплодотворения (ЭКО) и суррогатного материнства. Маджипинто сказал, что они женаты уже восемь лет и не имеют никаких препятствий для того, чтобы завести детей немедленно. Однако их планы были приостановлены, когда они не смогли получить страховку на ЭКО в рамках плана медицинского обслуживания Нью-Йорка.
Адвокат пары, Питер Ромер-Фридман, указал, что в плане медицинского обслуживания Нью-Йорка бесплодие определяется как половая жизнь в течение 12 месяцев без беременности, но политика фактически требует, чтобы пол был между мужчиной и женщиной, что явно несправедливо по отношению к однополым парам. Ромер-Фридман утверждал, что такая практика представляет собой дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. Ромер-Фридман утверждает, что такая практика представляет собой дискриминацию по признаку сексуальной ориентации.
Брискин и Маджипинто имеют доступ к городской программе медицинского обслуживания в качестве помощников окружных прокуроров на Манхэттене с 2017 по 2022 год. Даже если Брискин уйдет, они продолжат получать медицинскую страховку в соответствии с Омнибусным законом о бюджетной реконкисте.
В ответ представитель городской администрации заявил, что Нью-Йорк является лидером по предоставлению услуг экстракорпорального оплодотворения всем городским служащим с признаками бесплодия или членам их семей, застрахованным по городскому плану медицинского страхования, независимо от гендерной идентичности или сексуальной ориентации. Пара подчеркнула, однако, что им нужна страховка на ЭКО, а не льготы на суррогатное материнство.
Иск был подан после того, как в 2022 году пара обратилась с заявлением о дискриминации в Комиссию по равным возможностям в сфере занятости. Американское общество репродуктивной медицины в прошлом году обновило свое определение бесплодия, включив в него всех, кто нуждается в медицинской помощи, чтобы забеременеть, в том числе представителей сообщества ЛГБТК+.
Иск подчеркивает проблемы, с которыми сталкиваются однополые пары в области репродуктивных прав, и призывает к более справедливой, более инклюзивной политике в области здравоохранения, чтобы обеспечить равные репродуктивные возможности для всех.
Гей-пара подает в суд на Нью-Йорк за равные льготы при экстракорпоральном оплодотворении
В Нью-Йорке разворачивается судебная борьба за гендерное равенство и репродуктивные права. В четверг гей-пара, бывший помощник окружного прокурора Нью-Йорка Кори Брискин и его муж Николас Маджипинто, подали коллективный иск против мэрии Нью-Йорка, обвинив городской план медицинского обслуживания в дискриминации по половому признаку при предоставлении льгот на экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО).
Иск обнажает глубоко укоренившуюся проблему: "явное исключение" из плана здравоохранения Нью-Йорка сотрудников-геев и лесбиянок и их партнеров из числа тех, кто имеет доступ к льготам на ЭКО, которые открыты для гетеросексуальных сотрудников, одиноких женщин и цисгендерных женщин. Пара и их юридическая команда, Peter Romer-Friedman Law PLLC, утверждают, что это первый коллективный иск, требующий от работодателя предоставить льготы на ЭКО сотрудникам-геям и лесбиянкам, при условии, что эти льготы предоставляются и другим сотрудникам.
Успех этого иска важен не только для пар Брискин и Маджипинто, но и может создать прецедент для пар геев и лесбиянок по всей стране в отношении пособий по беременности и родам. Питер Ромер-Фридман говорит, что их цель - изменить весь правовой ландшафт, чтобы геи никогда не были лишены возможности пользоваться ЭКО.
В иске говорится, что принятое в Нью-Йорке определение понятия "бесплодие", которое привело к исключению гей-пар, учитывает только невозможность зачать ребенка с помощью полового акта или внутриматочной инсеминации (ВМИ). Это устаревшее определение лишает сотни тысяч городских служащих доступа к ЭКО и льготам на создание семьи, а также вынуждает гей-пары сталкиваться с высокой стоимостью лечения бесплодия.
Брискин и Маджипинто надеялись увеличить свою семью с помощью ЭКО с 2017 года, но городские власти Нью-Йорка отказали им в этом. Их иск не только оспаривает эту дискриминационную практику, но и направлен на обеспечение равного доступа к лечению бесплодия для гей-пар.
Представитель мэрии Нью-Йорка заявил, что городские власти изучат детали жалобы, и подчеркнул, что администрация Адамса поддерживает право ЛГБТК+ жителей Нью-Йорка на доступ к необходимой им медицинской помощи. Однако борьба Брискина и Маджипинто подчеркивает более широкую проблему: пол и сексуальная ориентация по-прежнему являются источником несправедливого отношения, когда речь идет о репродуктивных правах и медицинских льготах.
По мере продвижения этого судебного процесса он представляет собой не только вызов политике Нью-Йорка, но и важный шаг против неравного отношения к ЛГБТК+ сообществу в плане репродуктивной поддержки по всей стране. Мужество и настойчивость Брискин и Маджипинто могут привести к тому, что у будущих пар, мечтающих о семье, появится больше равенства и возможностей.
Название: Столкновение с гомосексуальной идентичностью сына: борьба и рост матери
Растущее разнообразие семейных структур и ценностей в современном обществе создает для многих семей как проблемы, так и возможности для роста. Недавно читательница под ником "No Proud Mum" обратилась за советом к известному колумнисту Эми Дикинсон, и ее история тронула сердца многих.
"В своем письме "Не гордая мама" упомянула, что ее сын, Джек, открылся ей пять лет назад, и это ее опечалило, поскольку она надеялась, что ее сын будет вести более традиционную жизнь. В последнее время желание Джека приводить своего партнера, Сэмюэля, домой на семейные мероприятия заставляет ее испытывать противоречия и расстройства.
В своем ответе Эми напомнила "Гордой маме", что принятие сексуальности ее сына - это не столько проблема, сколько принятие Джека таким, какой он есть. Эми подчеркнула, что выбор Джека привести своего парня домой, чтобы познакомить его с семьей, сам по себе является знаком традиции. Она также упомянула, что любой сексуально активный взрослый человек может заразиться венерическим заболеванием, и что лучший ответ на насилие в гей-сообществе - это быть частью перемен, а не бояться их.
Кроме того, Эми советует No Proud Mum проводить больше времени с Джеком и Сэмюэлем и стараться быть более заботливой матерью. Она также рекомендует PFLAG.org, национальную организацию, которая оказывает поддержку родителям и членам семьи, помогая им узнать больше о сексе, преодолеть страхи и ответить на вопросы.
Другой читатель рассказал о религиозной проблеме, с которой он столкнулся на семейном собрании. Когда он отказался склонить голову, когда его шурин начал молиться, это вызвало напряжение в семье. Эми считает, что хорошие манеры - это уважать веру других людей, даже если вы не согласны с их убеждениями или не принимаете в них участия.
Эти истории и ответы Эми напоминают нам о том, что понимание, уважение и общение являются ключевыми при решении вопросов, связанных с семьей, верой и сексуальной ориентацией. Каждая семья уникальна, и умение принимать и принимать эти различия может сделать семейные отношения более крепкими и гармоничными.
Датское исследование показало увеличение числа диагнозов ИППП у пользователей PrEP, но в основном за счет более частых анализов
В ходе недавнего исследования, проведенного в Дании, ученые составили карту ежегодной заболеваемости тремя бактериальными инфекциями, передающимися половым путем (ИППП), - хламидиозом, гонореей и сифилисом - среди людей, посещающих клиники сексуального здоровья до и после начала приема профилактических анти-ВИЧ-препаратов (PrEP). Результаты исследования показали, что распространенность инфекций в этих группах населения была на 1 151 TP3T выше, чем до начала применения PrEP. Однако значительная часть этого роста была обусловлена увеличением количества проведенных анализов.
Если до начала применения PrEP средний показатель тестирования на ИППП среди респондентов составлял примерно 50 тестов на 100 человек в год (т. е. один тест каждые два года), то после применения PrEP этот показатель вырос до трех-четырех тестов в год, причем пик каждого теста приходился на несколько месяцев после начала применения PrEP. Учитывая это, частота диагностирования любых бактериальных ИППП среди пользователей PrEP была всего на 351 TP3T выше, чем до начала приема PrEP, а увеличение числа случаев сифилиса не достигло статистической значимости.
Кроме того, исследователи обнаружили, что количество анализов начало расти с 200 до 500 на 100 человеко-лет примерно за 10-20 недель до того, как люди начали использовать PrEP, даже если стоимость PrEP была снижена на момент начала приема.
Доктор Себастьян фон Шреб и его команда из Университетской клиники Копенгагена утверждают, что их исследование демонстрирует доказательства того, что PrEP напрямую приводит к теории "компенсации риска". Компенсация риска - это теория, выдвинутая некоторыми учеными-бихевиористами, согласно которой, если люди чувствуют себя менее обеспокоенными в связи с принятием защитных мер, они склонны увеличивать связанное с ними рискованное поведение. На заре создания PrEP и U=U некоторые исследователи опасались, что это приведет к значительному снижению использования презервативов, что может свести на нет все преимущества биомедицинской профилактики.
Однако авторы отмечают, что их исследования показывают, что это не так в случае с PrEP и инфекциями, передаваемыми половым путем. Они утверждают, что если бы компенсация риска была эффективной, то можно было бы ожидать увеличения заболеваемости инфекциями, передающимися половым путем, когда люди чувствуют себя защищенными от ВИЧ. Однако, поскольку такого роста не наблюдалось, было выдвинуто альтернативное объяснение, согласно которому изменения в рискованном сексуальном поведении заставляют людей принимать PrEP.
Данные этого исследования особенно надежны благодаря тщательному мониторингу здравоохранения в Дании. Каждому гражданину присваивается уникальный регистрационный номер, который связан с обширной базой данных результатов микробиологических анализов. Датская система здравоохранения начала предлагать PrEP в 2018 году, и все, кто начал принимать PrEP, приняли участие в национальном проспективном когортном исследовании DanPrEPD, и будут продолжать участвовать в нем, даже если прекратят принимать PrEP.
Результаты исследования позволяют предположить, что одна из причин, по которой у пользователей PrEP диагностируется больше инфекций, передающихся половым путем, после начала приема PrEP, заключается в том, что до приема PrEP люди могли приходить на анализ только при появлении симптомов. Данное исследование не означает, что PrEP приводит к компенсации риска, скорее, оно предполагает, что PrEP следует назначать при повышенном риске ИППП (то есть тогда, когда он наиболее необходим). Авторы добавляют, что это делает программу PrEP ключевой точкой вмешательства, и поэтому крайне важно обеспечить безопасную и поддерживающую среду, включающую всестороннее консультирование по вопросам сексуального здоровья.
Письмо политикам и общественным деятелям: призыв к диалогу, уважению и любви
Письма перестали быть основной формой общения в современном обществе, но иногда хорошо написанное письмо все еще может тронуть сердца людей, особенно если оно затрагивает глубокие социальные проблемы. Недавно блогер по имени Джеймс Финн запустил уникальную акцию, призванную побудить людей написать очень странные письма политикам и общественным деятелям. Вдохновением для этого послужил конкурс Prism & Pen, цель которого - способствовать пониманию и принятию гомосексуального сообщества.
В своем письме Джеймс Финн обратился непосредственно к Роберту - человеку, которого он никогда не встречал, но считал, что его слова могут найти отклик. Он начал свое письмо в интимной и прямой манере, надеясь разрушить барьеры и общаться на основе равенства и доброты. В своем письме Джеймс делится своим опытом гея, в том числе проблемами и болью, с которыми он столкнулся в католическом сообществе.
Он упоминает конкретный случай, когда автор-гей по имени Доминик Слэшер был приглашен в школу, чтобы прочитать свою детскую книгу. Книга была полна доброты и заботы о семье, друзьях и незнакомцах, но из-за сексуальности Доминика чтение вызвало споры, в результате чего местный священник был вынужден извиниться перед общиной. Джеймс был глубоко опечален этим и считал, что такое поведение не только несправедливо по отношению к Дому, но и ставит клеймо на всех гомосексуалистов.
В своем письме Джеймс делится собственной историей, включая опыт ухода за другом в разгар кризиса СПИДа и рассказ о том, как он и его партнер воспитывали приемного сына. Он подчеркивает, что, несмотря на трудности, с которыми ему пришлось столкнуться, он всегда придерживался ценностей любви и доброты. Джеймс надеется, что, рассказав свою историю, он побудит Роберта и других людей пересмотреть свое отношение к гомосексуалистам и начать диалог по борьбе с гомофобными чувствами и поведением.
Это письмо не только к Роберту, но и ко всем читателям, призывающее задуматься о своих предрассудках и принять меры, чтобы способствовать созданию более инклюзивного и понимающего общества. Мужество и честность Джеймса Финна, а также его настойчивое стремление к любви и доброте служат ценным источником вдохновения для всех нас.
Джонатан Бейли снимется в фильме "Мир Юрского периода 4" и поделился своим волнением от роли
Джонатан Бейли, британский актер из закрытых семей, недавно объявил на шоу The Tonight Show with Jimmy Fallon, что он сыграет главную роль в предстоящем триллере о динозаврах "Мир Юрского периода 4". 36-летний актер в восторге от участия в фильме и пошутил, что "сходит с ума" от этой роли. Бейли получил свою прорывную роль в хитовом сериале Netflix "Бриджтаун" и собирается сняться в экранизации "Культа".
Бейли рассказал, что выложил в Instagram фотографию, на которой он катается по Universal Studios в Лос-Анджелесе, когда узнал, что получил роль в "Мире Юрского периода 4" в апреле, но до сих пор ему приходилось "держать это в секрете". Он вспомнил, как смотрел "Парк Юрского периода" с семьей, когда был маленьким, и сказал, что этот фильм был его ночным кошмаром на протяжении 30 лет, который теперь стал явью.
По данным Deadline, Бэйли присоединится к Скарлетт Йоханссон и Мануэлю Гарсия-Рульфо в главных ролях в фильме о динозаврах. Возвращение звезд из предыдущих фильмов, включая Криса Парратта, Брайс Даллас Ховард, Джеффа Голдблюма и Лору Дерн, не ожидается.
Бейли также недавно снялся в третьем сезоне сериала Heartland, где сыграл ученого Джека Мэддокса. Он рассказал Variety, что, как и многие другие, считает "Сердечные штучки" одним из самых больших и прекрасных подарков для многих людей, и что сериал действительно изменил то, как люди взрослеют и общаются вокруг того, кем они являются. Он подчеркивает, что "Сердцеедки" полезны не только для ЛГБТ+ сообщества, но и для каждого члена семьи, в которой есть представитель ЛГБТ+ сообщества, - они полезны для всех нас.
Премьера "Мира Юрского периода 4" запланирована на 2 июля 2025 года. Добавление Джонатана Бейли в актерский состав, безусловно, усиливает ожидание этого долгожданного фильма, так что давайте посмотрим, что он сможет сделать на большом экране.
Швейцарец Немо стал первым небинарным победителем в истории Евровидения
Швейцарец Немо вошел в историю конкурса "Евровидение 2024" в Мальме (Швеция), став первым небинарным певцом, победившим на конкурсе. Эта победа стала не только признанием таланта Немо, но и важным подтверждением гендерного разнообразия и инклюзивности.
Песня "The Code" в исполнении Немо получила наибольшее количество голосов в финале и покорила зрителей по всей Европе своим уникальным голосом и присутствием на сцене, а также розовым нарядом, украшенным перьями. Захватывающая мелодия песни и уверенное присутствие Немо на сцене были незабываемы, а слова песни "Эта история - моя правда" нашли отклик у зрителей, которые подпевали ей вместе с "Вау-о-о-о-о!".
Однако конкурс песни "Евровидение" не обошелся без споров. Конкурс вызывает споры с тех пор, как его организаторы, Европейский вещательный союз, отказались исключить Израиль из конкурса в этом году. Кроме того, другой участник небинарного пола, Bambie Thug из Ирландии, был отклонен за попытку включить в свое выступление палестинское послание.
Победа Nemo - это огромная победа не только для них лично, но и для всех небинарных и ЛГБТК+ сообществ. После победы Nemo сказали журналистам: "К черту EBU, мне уже все равно". Это говорит об их твердой позиции в отношении выражения своей истинной идентичности.
Несмотря на споры вокруг конкурса, победа Nemo и изображение их счастливо размахивающих небинарным флагом в "зеленой комнате" демонстрирует растущее движение конкурса "Евровидение" в сторону гендерного разнообразия и инклюзивности, а EBU, похоже, одобрил "политическое" поведение певца рифмованным комментарием в Instagram. "Политическое" поведение.
Трофей Немо сломался вскоре после того, как он его передал, но певец использовал это как метафору, сказав, что "трофеи можно починить - возможно, и конкурс песни "Евровидение" нужно время от времени чинить". Этот комментарий вызвал одобрительные возгласы зрителей, и, возможно, это именно то, что нужно конкурсу "Евровидение" - шанс объединиться с помощью музыки и дать каждому почувствовать себя принятым и уважаемым, независимо от его гендерной идентичности.
Победа Nemo - важная веха не только для них лично, но и для всех тех, кто борется за гендерное равенство и разнообразие. Их музыка и рассказы напоминают нам о том, что искусство и музыка преодолевают границы и способны объединить всех нас, независимо от наших различий.
Target решает не продавать товары для месяца гордости во всех магазинах из-за бойкота и снижения продаж
### Решение Target о продаже товаров в месяц гордости: балансировка
Недавнее решение компании Target вызвало бурные обсуждения и беспокойство. Гигант розничной торговли подтвердил, что решил не продавать свою линию товаров, посвященных сообществу ЛГБТК+, во всех своих магазинах во время месяца гордости в июне, из-за сильного бойкота и падения продаж. Это решение, несомненно, было принято с учетом ряда факторов, но оно также заставляет задуматься о балансе между социальной ответственностью компании и коммерческими интересами.
Компания Target, имеющая около 2000 магазинов, заявила, что решение о продаже в своих магазинах товаров, посвященных прайдам, включая одежду для взрослых, предметы домашней обстановки, продукты питания и напитки, будет основано на "понимании клиентов и исследованиях потребителей". Это означает, что Target попытается прислушаться к широкой аудитории своих покупателей и внести коррективы, основываясь на реакции рынка. Однако конкретные сведения о том, как будет реализована эта стратегия, например, количество магазинов, в которых не будет предлагаться этот товар, пока не разглашаются.
Несмотря на ограниченные продажи в физических магазинах, Target подчеркнула, что будет предлагать полный ассортимент товаров в своем интернет-магазине. Это свидетельствует о неизменном стремлении Target поддерживать сообщество ЛГБТКВ+, о чем говорится в заявлении компании: "Target стремится поддерживать сообщество ЛГБТКВ+ во время Месяца гордости и в течение всего года". Это отражает концепцию Target по созданию благоприятной и поддерживающей среды для сотрудников ЛГБТКВ+.
Однако это решение также подверглось критике со стороны групп по защите прав ЛГБТК+, таких как Human Rights Campaign. Они утверждали, что решение Target рискует вызвать отторжение у ЛГБТК+ и их союзников, что нанесет ущерб не только прибыли, но и ценностям компании. Это свидетельствует о сложных проблемах, с которыми сталкиваются компании при оказании поддержки маргинализированным группам в современном социальном и политическом климате.
В прошлом году компания Target была вынуждена изъять некоторые товары из своих магазинов из-за конфликтов между некоторыми покупателями и работниками и сильной реакции на товары ЛГБТК+. Это решение представляется хорошо продуманным шагом компании Target, чтобы избежать подобных конфликтов и негативных последствий.
Target и другие розничные компании, такие как Walmart и H&M, демонстрируют поддержку сообщества ЛГБТК+, расширяя свои предложения в месяц гордости в течение последних десяти лет или более. Однако, поскольку такие вопросы, как права трансгендеров, становятся все более политизированными, компании должны быть более осторожны в поддержке этих сообществ, чтобы сбалансировать ожидания и ценности различных групп покупателей.
В целом, решение Target подчеркивает сложный баланс между поддержкой социальных вопросов и защитой интересов бизнеса. Это не только вызов для Target, но и реальность, с которой приходится сталкиваться многим компаниям в современном обществе, полном разнообразия и разногласий. По мере развития и изменения общества будет происходить постоянный процесс поиска того, как корпорации могут удовлетворять потребности широкого круга потребителей, сохраняя при этом свои собственные ценности.
Первый обзор 14-го сезона "Доктора Кто": встреча с Мастером сезона Джинкс, пиршество крутой фантастики
С началом 14-го сезона "Доктора Кто" нас ждет совершенно новая эра - не только с Нкути Гатвой в роли Пятнадцатого Доктора, но и с возвращением Рассела Т. Дэвиса, который привнес в сериал новую волну крутости. В этом сезоне мы стали свидетелями того, как эра крутости выходит на первый план.
От "Космических младенцев" в первом эпизоде до "Дьявольского аккорда" во втором - этот сезон "Доктора Кто" стал еще круче в плане ставок и сюжетных линий. Во втором эпизоде мы стали свидетелями того, как Джинкс Квотермейн взял на себя роль уморительного, наглого и злобного Мастера, подарив зрителям захватывающее представление. Драматизм каждой реплики, каждого выбора и каждой сцены Тайфуна на экране завораживает и делает его идеальным соперником Доктора Гатвы.
В отличие от злодеев прошлых сезонов, Мастер не сосредоточен полностью на Докторе. Напротив, он, кажется, не боится Доктора, даже смеется, издевается и бросает ему вызов. Это делает Мастера одним из величайших антагонистов в сериале "Доктор Кто".
Мастер захватывает как крутой научно-фантастический персонаж. Мы сидели на краешке кресла в предвкушении того, что сейчас произойдет.
Вот несколько наших любимых моментов из первого эпизода "Доктора Кто". Новые эпизоды обновляются каждую пятницу на Disney+.
1. Использование Мастером местоимений "они/они", с самого начала заявляющее о его небинарной гендерной идентичности.
2. вступительные титры с фортепианным исполнением мелодии из "Доктора Кто" задают тон всему сезону.
3. ТАРДИС, казалось, посылает сообщение, оставляя фанатов заинтригованными.
4. Мастер крадет музыку "Битлз" и других исполнителей - душераздирающий сценарий.
5. сезон предлагает проницательные комментарии и размышления о нашем современном обществе.
6....
Особое общение вице-президента Харрис с Греем из чемпионской команды WNBA "Лас-Вегас Эйс" в Белом доме подчеркивает поддержку прав ЛГБТК+
В историческую среду команда Las Vegas Aces отпраздновала победу в чемпионате WNBA 2023 года в Белом доме. Это был не только их второй чемпионат за столько лет, но и общение вице-президента Камалы Харрис с разыгрывающей Челси Грей на этом празднике, которое было невероятно значимым для ЛГБТК+ сообщества.
Во время церемонии в Восточном зале вице-президент Харрис высоко оценила деятельность Aces по защите прав ЛГБТК+, а второй джентльмен Даг Эмхофф также присутствовал на церемонии, чтобы подчеркнуть их преданность делу поддержки прав ЛГБТК+. Вице-президент Харрис сказал: "Помимо того, что вы чемпионы на поле, вы являетесь образцами для подражания и лидерами за его пределами. Вы выступаете за свободу голосования. Вы выступаете за права ЛГБТК. Вы боретесь за равную оплату труда".
В интервью The Advocate после церемонии MVP лиги 2022 года Челси Грэй поделилась своими мыслями о моменте. Во время церемонии она подарила Харрис командную майку и сказала: "Это так круто, чувак. Я сказала ей (вице-президенту Харрис), чтобы она продолжала в том же духе. У тебя могут появиться суперспособности, что-то вроде формы туза". пошутил Грей. Она похвалила "интересную личность" Харрис.
Грей также задумалась о более широких последствиях своей поездки в Белый дом. "Был момент, когда мы с женой не могли попасть в здание, поэтому было важно иметь возможность сделать это, сфотографироваться и насладиться моментом вместе". Открытая лесбиянка выразила глубокую признательность за освещение и признание проблем ЛГБТК+ на таком публичном и престижном мероприятии.
Грэй также рассказала о своей роли наставника и вдохновителя молодых людей ЛГБТК+, подчеркнув, как важно прокладывать путь. "Иногда вы пытаетесь найти человека, за которым хотите следовать, и иногда это бывает непросто. Путь каждого человека немного отличается, поэтому я всегда говорю, что если вы еще не видите пути, создайте свой собственный и получайте удовольствие. Вы можете прожить только одну жизнь и наслаждаться каждым ее шагом". Она советует.
Президент Джо Байден также выступил на мероприятии, рассказав о достижениях команды и о более широком влиянии женщин в спорте. Он подчеркнул, что страна должна поддерживать женский спорт не только через посещаемость и рейтинги, но и через спонсорство и программы, чтобы помочь развитию женского спортивного бизнеса. Он также высоко оценил образцовое выступление команды Aces и еще раз подчеркнул важность привлечения внимания к женскому спорту и его поддержки.
Байден сказал: "Это важно для девочек и женщин, чтобы они наконец увидели, что их представляют, и это важно для всей Америки".
Празднование в Белом доме стало не только признанием победы команды Las Vegas Aces, но и мощной демонстрацией поддержки и утверждения сообщества ЛГБТК+ и женской атлетики.
Нью-йоркская однополая пара подала в суд на город, заявив о нарушении прав в результате отказа в льготах на экстракорпоральное оплодотворение
Бруклин, Нью-Йорк - Кори Брискин и Николас Маджипинто, однополая пара из Уильямсбурга, Бруклин, недавно подали коллективный иск против города Нью-Йорка, утверждая, что отказ города в предоставлении льгот на экстракорпоральное оплодотворение нарушает их гражданские и конституционные права. В иске утверждается, что отказ города в предоставлении льгот на экстракорпоральное оплодотворение нарушает их гражданские и конституционные права.
Пара поженилась в 2016 году и планирует увеличить свою семью с помощью методов экстракорпорального оплодотворения (ЭКО) и суррогатного материнства. Маджипинто сказал, что они женаты уже восемь лет и не имеют никаких препятствий для того, чтобы завести детей немедленно. Однако их планы были приостановлены, когда они не смогли получить страховку на ЭКО в рамках плана медицинского обслуживания Нью-Йорка.
Адвокат пары, Питер Ромер-Фридман, указал, что в плане медицинского обслуживания Нью-Йорка бесплодие определяется как половая жизнь в течение 12 месяцев без беременности, но политика фактически требует, чтобы пол был между мужчиной и женщиной, что явно несправедливо по отношению к однополым парам. Ромер-Фридман утверждал, что такая практика представляет собой дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. Ромер-Фридман утверждает, что такая практика представляет собой дискриминацию по признаку сексуальной ориентации.
Брискин и Маджипинто имеют доступ к городской программе медицинского обслуживания в качестве помощников окружных прокуроров на Манхэттене с 2017 по 2022 год. Даже если Брискин уйдет, они продолжат получать медицинскую страховку в соответствии с Омнибусным законом о бюджетной реконкисте.
В ответ представитель городской администрации заявил, что Нью-Йорк является лидером по предоставлению услуг экстракорпорального оплодотворения всем городским служащим с признаками бесплодия или членам их семей, застрахованным по городскому плану медицинского страхования, независимо от гендерной идентичности или сексуальной ориентации. Пара подчеркнула, однако, что им нужна страховка на ЭКО, а не льготы на суррогатное материнство.
Иск был подан после того, как в 2022 году пара обратилась с заявлением о дискриминации в Комиссию по равным возможностям в сфере занятости. Американское общество репродуктивной медицины в прошлом году обновило свое определение бесплодия, включив в него всех, кто нуждается в медицинской помощи, чтобы забеременеть, в том числе представителей сообщества ЛГБТК+.
Иск подчеркивает проблемы, с которыми сталкиваются однополые пары в области репродуктивных прав, и призывает к более справедливой, более инклюзивной политике в области здравоохранения, чтобы обеспечить равные репродуктивные возможности для всех.
Wacky Not Straight: прославление бисексуального путешествия Бака в "9-1-1" и его важности для ЛГБТК+ сообщества
Добро пожаловать на Wacky Not Straight, место для таких же крутых людей, как я. Каждую субботу мы публикуем новые материалы, включая интервью, статьи с мнениями (как эта статья об Эване "Баке" Бакли из сериала "9-1-1"), статьи, обзоры и другие материалы, посвященные ЛГБТ-сообществу с точки зрения латиноамериканцев. Я - Лира Хейл, и сегодня я хочу поговорить с вами об одной из тем фильма "9-1-1" - о путешествии Бака в бисексуальность и о некоторых реакциях, которые оно вызвало.
В четвертом эпизоде седьмого сезона "9-1-1" Бак переживает важный момент самопознания, когда он целует мужчину и подтверждает свою бисексуальность. Эпизод вызвал бурную реакцию у некоторых фанатов, некоторые даже пригрозили, что больше никогда не будут смотреть сериал. Эти реакции раскрывают тревожную истину: даже сегодня репрезентация ЛГБТК+ сообщества все еще встречает сопротивление и страх со стороны некоторых.
Такая реакция для нас не в новинку. Как представители ЛГБТК+ сообщества, мы часто вынуждены искать свое собственное представление в основных СМИ, и когда мы наконец видим таких персонажей, как Бак, само их существование становится предметом споров. Голоса ненависти и страха пытаются вычеркнуть нас из истории, как будто само наше существование - это проблема.
Но мы не исчезаем. Истории, подобные истории Бака, важны и необходимы многим людям. Они дают чувство идентичности, ощущение того, что нас видят и понимают. Для тех, кто чувствует себя одиноким или непринятым из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности, эти истории - бесценный ресурс.
Фанатам, которые грозятся покинуть "9-1-1", я говорю: уходите. Этот сериал, как и многие другие сериалы и фильмы, будет продолжать исследовать разнообразные истории и персонажей. А мы, представители ЛГБТК+ сообщества, будем продолжать поддерживать работу тех, кто достаточно смел, чтобы представлять нас. Наше существование - это не тенденция, которую можно игнорировать или стирать. Мы здесь, мы реальны, и наши истории заслуживают того, чтобы их рассказывали.
Так что если у вас есть предложения по поводу того, что мы собираемся показать, пожалуйста, наслаждайтесь и оставляйте комментарии ниже. И помните, что это пространство, которое мы создали в Wacky Not Straight, предназначено для всех, независимо от вашей сексуальной ориентации или гендерной идентичности, это ваш дом.
Гей-пара подает в суд на Нью-Йорк за равные льготы при экстракорпоральном оплодотворении
В Нью-Йорке разворачивается судебная борьба за гендерное равенство и репродуктивные права. В четверг гей-пара, бывший помощник окружного прокурора Нью-Йорка Кори Брискин и его муж Николас Маджипинто, подали коллективный иск против мэрии Нью-Йорка, обвинив городской план медицинского обслуживания в дискриминации по половому признаку при предоставлении льгот на экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО).
Иск обнажает глубоко укоренившуюся проблему: "явное исключение" из плана здравоохранения Нью-Йорка сотрудников-геев и лесбиянок и их партнеров из числа тех, кто имеет доступ к льготам на ЭКО, которые открыты для гетеросексуальных сотрудников, одиноких женщин и цисгендерных женщин. Пара и их юридическая команда, Peter Romer-Friedman Law PLLC, утверждают, что это первый коллективный иск, требующий от работодателя предоставить льготы на ЭКО сотрудникам-геям и лесбиянкам, при условии, что эти льготы предоставляются и другим сотрудникам.
Успех этого иска важен не только для пар Брискин и Маджипинто, но и может создать прецедент для пар геев и лесбиянок по всей стране в отношении пособий по беременности и родам. Питер Ромер-Фридман говорит, что их цель - изменить весь правовой ландшафт, чтобы геи никогда не были лишены возможности пользоваться ЭКО.
В иске говорится, что принятое в Нью-Йорке определение понятия "бесплодие", которое привело к исключению гей-пар, учитывает только невозможность зачать ребенка с помощью полового акта или внутриматочной инсеминации (ВМИ). Это устаревшее определение лишает сотни тысяч городских служащих доступа к ЭКО и льготам на создание семьи, а также вынуждает гей-пары сталкиваться с высокой стоимостью лечения бесплодия.
Брискин и Маджипинто надеялись увеличить свою семью с помощью ЭКО с 2017 года, но городские власти Нью-Йорка отказали им в этом. Их иск не только оспаривает эту дискриминационную практику, но и направлен на обеспечение равного доступа к лечению бесплодия для гей-пар.
Представитель мэрии Нью-Йорка заявил, что городские власти изучат детали жалобы, и подчеркнул, что администрация Адамса поддерживает право ЛГБТК+ жителей Нью-Йорка на доступ к необходимой им медицинской помощи. Однако борьба Брискина и Маджипинто подчеркивает более широкую проблему: пол и сексуальная ориентация по-прежнему являются источником несправедливого отношения, когда речь идет о репродуктивных правах и медицинских льготах.
По мере продвижения этого судебного процесса он представляет собой не только вызов политике Нью-Йорка, но и важный шаг против неравного отношения к ЛГБТК+ сообществу в плане репродуктивной поддержки по всей стране. Мужество и настойчивость Брискин и Маджипинто могут привести к тому, что у будущих пар, мечтающих о семье, появится больше равенства и возможностей.
Исследование бисексуальности: путешествие от страха к гордости
В прошлом месяце я отметила свое 30-летие. Это не просто возрастной рубеж, а глубокое исследование моей идентичности как бисексуального человека. Это был путь узнавания и любви, а также процесс самопринятия и принятия себя.
Когда я рос с 1988 по 2003 год, во время действия закона Section 28, когда гомосексуальность запрещалось "пропагандировать" в школах, бисексуальность никогда не казалась мне реальным вариантом. В те времена единственными ярлыками сексуальной ориентации для женщин были гетеросексуал и лесбиянка. Бисексуалов часто называли "жадными", но я думаю, что мы должны быть такими, чтобы обрести ясность в мире, где нас не учат, как существовать.
Представление бисексуальности в фильмах и теледрамах всегда ограничено и в основном негативно. Возьмем, к примеру, язвительную оценку Кэрри Брэдшоу в "Сексе в большом городе": "Я даже не уверена, что бисексуальность существует. По-моему, это всего лишь короткая остановка на пути в Гейтаун". Посыл ясен: "Выбирай сторону", или ты "жадина", "просто запутался" или полная шлюха. И давайте не будем забывать о бисексуальных женщинах, на которых навесили ярлык "единорога" - миф, направленный против тех, кто спит со своими партнерами.
Все это делает неуловимую идентичность еще более неуловимой. Кажется, что вас не существует, а если вы и существуете, то только для того, чтобы вас унижали или фетишизировали ради удовольствия других (обычно мужчин). Да, отношение, несомненно, меняется, но я не могу не задаться вопросом, не упускают ли миллениалы вроде меня возможности поколения Z: нас обвиняют в том, что мы "проснулись", но мы все еще боремся с наследием этой дискриминации. В результате мне трудно поверить в то, что я бисексуалка, и я испытываю явление, ласково называемое "бисексуальной паникой".
Итак, ура приложениям для знакомств! Такие сайты, как Hinge, Bumble, Tinder, Thursday, Her и Feeld - я пробовала их все - за последнее десятилетие дали мне свободу и возможность встречаться с кем захочу. С кем угодно, с кем я хочу встречаться. И после сотен свиданий с людьми всех полов, а также пары любовных романов и разбитых сердец (а также счета за завышенную цену за G&T, который не стоил и внимания), я, может, и не стала домовладелицей, но я наконец-то знаю, кто я такая.
Однако чем больше я признаю себя бисексуалом, тем больше понимаю, что бифобия все еще жива и здорова - и что хуже всего, она исходит со всех сторон. Люди часто думают, что у нас "двойной выбор", но это не так.
Во-первых, даже алгоритмы бисексуальны: спросите любую бисексуальную девушку, и вам придется проскользнуть мимо 20 мужчин, чтобы увидеть женщину. Кроме того, я редко встречаюсь с лесбиянками, а недавно понял, что большинство женщин, с которыми я встречался, были скорее бисексуалками, чем лесбиянками. Я виню в этом недоверие патриархальный миф о том, что если бы у нас был "выбор", мы бы в конце концов ушли от них к мужчине. (Интересно, что с бисексуальными мужчинами ситуация похожая, только их воспринимают как гомосексуалистов: в итоге все возвращается к мужчинам).
Для справки: само понятие выбора - это заблуждение: бисексуальное влечение - это спектр, и некоторые люди испытывают больше сексуальных или романтических чувств к представителям разных полов. Поэтому не все могут пойти по пути прямых отношений.
Встречаясь с натуралами (потому что бисексуалов встретить гораздо сложнее), я обнаружила, что бифобия проявляется еще более нагло. Мне говорили: "Держу пари, ты из тех, кто спит с женщинами, но встречается только с мужчинами". Или после общения с кем-то в баре: "Я никогда не смогу встречаться с бисексуалом. Боюсь, я никогда не смогу удовлетворить ее". Чертовски верно.
После четырех свиданий с другим парнем я получила его селфи с девушкой: "Хочешь повеселиться?". Грубо. На самом деле, так называемая "охота на единорога" существует: мне делали предложения бесчисленные тройки, включая пару, которая уже сделала предложение (или переспала) пяти моим друзьям. Остерегайтесь высоких бисексуальных женщин в Южном Лондоне! Вот классика: найдите профиль сексуальной девушки, а затем прокрутите страницу вниз, чтобы найти фотографии ее парней. Все до единой. Каждый. единственный. раз. Я не осуждаю, но обидно, когда в нас видят больше сексуальный объект, чем мы сами как женщины.
А когда вы наконец встречаете кого-то, возникает дополнительный слой двустороннего стирания, который нужно преодолеть. То есть с мужчиной вас автоматически воспринимают как гетеросексуалку (особенно если вы ведете себя женственно), что, конечно, имеет свои социальные привилегии, но может заставить вас чувствовать себя обделенной вниманием.
С женщинами вас воспринимают как лесбиянку, и это усиливает гомофобию: например, когда я целовался с девушкой на свидании в Сохо, один мужчина снял нас на камеру и попросил "присоединиться". Это самый дружелюбный к геям район в Лондоне, если не во всей Великобритании!
Вдобавок ко всему, есть и навязчивые вопросы. Не знаю, связано ли это с "гендером" в бисексуальности, но незнакомые люди, похоже, считают себя вправе спрашивать о вашей сексуальной истории - в том числе и на рабочем месте. "Со сколькими женщинами ты спал?". "Кто лучше в постели?" "Если бы вам пришлось выбирать, кого бы вы предпочли?". Постоянная самозащита утомляет, и я задаюсь вопросом, не закрепилось ли за мной это давление, заставляющее "доказывать" свою состоятельность, вступая в отношения.
Конечно, как цисгендерная белая женщина, я прекрасно осознаю свою привилегированность и множество дополнительных, межсекционных проблем, с которыми сталкиваются другие бисексуалы. Тем не менее, это все еще минное поле!
Не помогает и то, что многие из нас решают эту проблему в одиночку. Несмотря на то, что, согласно последней переписи населения, мы составляем половину ЛГБТК+ сообщества, мы остаемся невидимым, неэффективным большинством. Существует мало би-эксквизитных пространств, и мы часто чувствуем себя "недостаточно квирами" из-за квир-сцен. Например, на одном из мероприятий Cool Kids одна девушка сказала мне: "О, я тоже раньше думала, что я бисексуалка", - и рассмеялась. Я никогда не возвращалась к этому.
Я не единственная. По данным Stonewall, 431 человек из числа бисексуалов никогда не посещали мероприятия ЛГБТК+, и, как и я, 271 человек из числа бисексуальных женщин подвергаются дискриминации со стороны своего сообщества. Мы также в три раза реже, чем цисгендерные люди, ходим на свидания со своими семьями. Кроме того, 42% человек скрывают свою сексуальность на работе. Этот страх раскрыться во всех смыслах известен как "двойной шкаф".
Неудивительно, что это сказывается на нашем здоровье. В прошлом году журнал Journal of Sex Research обнаружил, что бисексуальные люди в Великобритании имеют самое плохое психическое здоровье. В частности, бисексуальные женщины в четыре раза чаще имеют долгосрочные проблемы с физическим и психическим здоровьем, чем гетеросексуальные женщины. Они предполагают, что это может быть связано с дискриминацией между гетеросексуалами и гомосексуалами. Аналогичным образом, организация Stonewall сообщает, что 59% бисексуалов страдают от депрессии по сравнению с 26% геев и лесбиянок. (Бюро переписи населения США даже обнаружило, что мы чаще подвергаемся хроническому заражению новым коронавирусом...!)
Я лично сталкивался с этими проблемами психического здоровья и являюсь убежденным сторонником лечения. Но не все специалисты понимают нюансы бисексуальности, поэтому найти бисексуального женского психотерапевта (возможно, самого настоящего единорога!) очень важно. Очень важно найти бисексуального женского психотерапевта (возможно, самого лучшего единорога!).
Одним из самых значительных изменений, несомненно, стало обнаружение моего собственного бисексуального сообщества через Instagram. Это случилось три года назад, когда бисексуальная влиятельная женщина Women Don't Owe You Pretty опубликовала сообщение, в котором предложила своим подписчикам комментировать, дружить или флиртовать. Не ожидая ничего особенного, я создала группу в WhatsApp для крутых женщин, трансов и небинарных гендеров в Лондоне и поделилась ею. Но она взлетела!
Сейчас у нас сотни членов, которые до сих пор регулярно встречаются, и, благодаря характеру последователей Гвен, многие из них также бисексуальны. Да, мы до сих пор сталкиваемся с бисексуальной фобией: от отказа в гей-клубах за то, что они выглядят "слишком гетеросексуально", до вопроса "Почему вы здесь?". до того, как нас спрашивают: "Почему ты здесь? Но когда у вас есть поддержка таких людей, как вы, которые просто понимают это, это не так сильно влияет.
Не будет преувеличением сказать, что эти дружеские отношения изменили мою жизнь. Они показали мне, что нет одного способа быть бисексуальной. Неважно, с кем я была, моя крутость оставалась неизменной. Лучшая часть моей сексуальности - это сообщество, которое она мне дает.
Теперь моя бисексуальность - это счастливый источник веселья, гордости и чувства принадлежности - то, что я никогда не захочу изменить. И благодаря им я наконец-то могу сказать: я готова найти любовь.
Название: Столкновение с гомосексуальной идентичностью сына: борьба и рост матери
Растущее разнообразие семейных структур и ценностей в современном обществе создает для многих семей как проблемы, так и возможности для роста. Недавно читательница под ником "No Proud Mum" обратилась за советом к известному колумнисту Эми Дикинсон, и ее история тронула сердца многих.
"В своем письме "Не гордая мама" упомянула, что ее сын, Джек, открылся ей пять лет назад, и это ее опечалило, поскольку она надеялась, что ее сын будет вести более традиционную жизнь. В последнее время желание Джека приводить своего партнера, Сэмюэля, домой на семейные мероприятия заставляет ее испытывать противоречия и расстройства.
В своем ответе Эми напомнила "Гордой маме", что принятие сексуальности ее сына - это не столько проблема, сколько принятие Джека таким, какой он есть. Эми подчеркнула, что выбор Джека привести своего парня домой, чтобы познакомить его с семьей, сам по себе является знаком традиции. Она также упомянула, что любой сексуально активный взрослый человек может заразиться венерическим заболеванием, и что лучший ответ на насилие в гей-сообществе - это быть частью перемен, а не бояться их.
Кроме того, Эми советует No Proud Mum проводить больше времени с Джеком и Сэмюэлем и стараться быть более заботливой матерью. Она также рекомендует PFLAG.org, национальную организацию, которая оказывает поддержку родителям и членам семьи, помогая им узнать больше о сексе, преодолеть страхи и ответить на вопросы.
Другой читатель рассказал о религиозной проблеме, с которой он столкнулся на семейном собрании. Когда он отказался склонить голову, когда его шурин начал молиться, это вызвало напряжение в семье. Эми считает, что хорошие манеры - это уважать веру других людей, даже если вы не согласны с их убеждениями или не принимаете в них участия.
Эти истории и ответы Эми напоминают нам о том, что понимание, уважение и общение являются ключевыми при решении вопросов, связанных с семьей, верой и сексуальной ориентацией. Каждая семья уникальна, и умение принимать и принимать эти различия может сделать семейные отношения более крепкими и гармоничными.
Бисексуальность - это сексуальная ориентация, которая подразумевает влечение как к мужчинам, так и к женщинам. Хотя некоторые люди могут испытывать влечение только к одному полу, другие могут испытывать влечение к нескольким полам. Но что делает людей бисексуальными? Является ли это выбором или это нечто врожденное?
Наука о сексуальной ориентации
Ученые изучают сексуальную ориентацию уже несколько десятилетий, и хотя мы еще многого не знаем, исследования показывают, что биология играет важную роль. Большинство экспертов сходятся во мнении, что сексуальная ориентация - это не то, что люди выбирают, а то, с чем они рождаются.
Исследования показали, что генетика, гормоны и структура мозга могут влиять на сексуальную ориентацию. Например, исследования показали, что у геев структура мозга отличается от структуры мозга натуралов, что позволяет предположить, что сексуальная ориентация может быть проявлением аппаратных структур в мозге.
Сложность бисексуальности
Хотя мы знаем, что биология играет определенную роль в сексуальной ориентации, бисексуальность является более сложным явлением, чем просто влечение к мужчинам и женщинам. Бисексуалы могут испытывать различные виды влечения в зависимости от пола человека, с которым они встречаются.
Некоторые бисексуалы также могут подвергаться дискриминации со стороны как гетеросексуального, так и гомосексуального сообщества. Для них выход в свет может стать проблемой, поскольку их сексуальность часто понимается неправильно или не признается как переходный этап к гомосексуализму.
В заключение хочу сказать, что хотя мы не до конца понимаем, что делает людей бисексуальными, исследования показывают, что биология играет важную роль в определении сексуальной ориентации. Однако бисексуальность гораздо сложнее, чем просто "влечение к представителям разных полов", и на нее могут влиять социальные факторы, такие как дискриминация и стигма.
Прощай место Присоединяйтесь к их регулярным встречам и узнайте больше о бисексуальности.
Некоторые исследования показывают, что женщины чаще, чем мужчины, идентифицируют себя как бисексуальные, а некоторые идут дальше и утверждают, что женщины либо бисексуальны, либо гомосексуальны. Однако неясно, почему некоторые женщины чаще идентифицируют себя таким образом. Одна из гипотез заключается в том, что сексуальное поведение женщин более податливо и меняется с течением времени. Другая гипотеза заключается в том, что культурные ожидания и практика влияют на отношение женщин к собственной сексуальности.
По данным исследования, проведенного Центром Уильямса при Школе права Калифорнийского университета, 1,8% американских женщин считают себя бисексуальными. Некоторые могут чувствовать себя неловко, открыто говоря о своей сексуальной ориентации, поэтому эта цифра может быть выше.
Бисексуальность - это нормальная сексуальная ориентация, и те, кто считает себя бисексуалами, должны быть признаны и приняты такими, какие они есть.
Почему некоторые мужчины находят бисексуальных женщин привлекательными?
Согласно новому исследованию, бисексуальные женщины, встречающиеся с натуралами, реже всего выходят из шкафа. Однако это не дает ответа на вопрос, почему некоторые мужчины находят бисексуальных женщин привлекательными. Универсального решения этой проблемы не существует, поскольку у каждого человека свои интересы и он привлекает других по разным причинам.
Бисексуальные женщины могут нравиться некоторым мужчинам потому, что они более открыты или сексуально авантюрны, чем натуралки. Другие могут обнаружить, что встреча с бисексуальной женщиной позволяет им исследовать свою сексуальность в теплой и безопасной обстановке. Наконец, независимо от сексуальной ориентации этих мужчин, мужчины могут просто находить бисексуальных женщин привлекательными.
Влечение к бисексуальному человеку не обязательно означает, что человек сексуально фетишизирует или объективирует бисексуального человека. Определить, объективирует ли человек другого человека или нет, можно только уважая границы другого человека в любых отношениях или взаимодействии.
В Тайване группа гражданского общества Bi the Way является убежденным сторонником свободы бисексуальной идентичности. Пока вы идентифицируете себя как бисексуал, вы являетесь частью сообщества. Однако такое отношение может сильно отличаться от восприятия бисексуальности в Тайване широкой общественностью. До сих пор существует множество стереотипов о бисексуальности.
CIR провел 10-летний опрос 5 000 человек, и около 10% респондентов назвали себя бисексуалами.
Хотя определить, является ли женщина бисексуальной, может быть сложно, можно принять во внимание следующие модели поведения. Вы можете обратить внимание на то, как она ведет себя с представителями обоих полов. Кажется ли, что ее привлекают люди обоих полов? Делает ли она сексистские замечания о женщинах? Или у нее есть страсть к обсуждению тем ЛГБТК+?
Во-вторых, понаблюдайте за языком ее тела в общении с другими женщинами. Похоже, что ей нравится быть рядом с ними или прикасаться к другим женщинам чаще, чем к другим? Наконец, попробуйте поднять тему бисексуальности без осуждения и посмотрите, как она отреагирует. Если она открыта и ей комфортно говорить об этом, это должно быть признаком того, что она осознает свою сексуальность. Хотя не все бисексуалы ведут себя таким стереотипным образом, вы все равно можете заметить эти признаки, если будете уважать их и внимательно присматриваться.
Если вы хотите знать, как определить, является ли парень бисексуалом, есть несколько признаков, на которые следует обратить внимание. Во-первых, если он чувствует себя комфортно и испытывает влечение к представителям обоих полов, то, скорее всего, он бисексуал. Также обратите внимание на его сексуальные вкусы и желания. Выражает ли он желание иметь сексуальные отношения как с мужчинами, так и с женщинами? Нравится ли ему однополая порнография? Эти признаки могут указывать на то, что он испытывает чувства более чем к одному полу. Однако секс изменчив и многогранен, и единственный способ убедиться в этом - провести открытый и честный разговор о его сексуальности. Мужчина может одеваться определенным образом или иметь определенные привычки, но это не является верным признаком того, что он гомосексуалист или бисексуал. Важно также избегать выводов и стереотипов, основанных только на поведении или внешности человека. Наконец, важно позволить человеку говорить о своем опыте и чувствах в своем собственном темпе, подходя к теме с уважением и сочувствием.
Трансгендер - это термин, используемый для описания человека, который идентифицирует себя с полом, отличным от того, который ему был присвоен при рождении. Эта идентичность может быть выражена через физический переход, например, гормональную терапию или хирургию, чтобы привести свое тело в соответствие с гендерной идентичностью. На Тайване этот термин также известен как третий пол.
Термин "трансгендер" часто используется как взаимозаменяемый с "транссексуалом", но они не идентичны. Хотя оба термина относятся к людям, чья гендерная идентичность отличается от установленного пола, трансгендер относится к людям, которые подверглись или хотят подвергнуться физической модификации посредством медицинских процедур.
Интерсекс - это термин, используемый для описания людей, которые рождаются с гендерными характеристиками, не соответствующими типичной бинарной концепции мужского или женского пола. Эти характеристики могут включать гениталии, гонады и неопределенный мужской или женский хромосомный рисунок.
По данным Североамериканской ассоциации интерсексуалов, считается, что один из каждых 2 000 новорожденных - интерсексуал. Важно отметить, что стандартного определения интерсекса не существует, поэтому распространенность заболевания может варьироваться в зависимости от того, как оно определяется.
С другой стороны, транссексуалами называют тех, у кого гендерная идентичность не соответствует их полу при рождении. По оценкам, менее 1% населения идентифицируют себя как трансгендеров или транссексуалов.
Трансгендерные люди сталкиваются со многими неравенствами в области здравоохранения, включая стигму, дискриминацию и отсутствие доступа к качественной медицинской помощи. Некоторые люди могут испытывать гендерную фобию - состояние психологического дистресса, возникающее, когда пол человека при рождении не соответствует его гендерной идентичности. Опять же, Американская психиатрическая ассоциация и Всемирная организация здравоохранения согласны с тем, что трансгендерность не является психическим заболеванием.
Некоторые из основных проблем со здоровьем трансгендерных людей включают.
Доступ к медицинскому обслуживанию. Трансгендерные люди часто сталкиваются с препятствиями в доступе к медицинскому обслуживанию из-за отсутствия знающих врачей и ограничений страхового покрытия.
Гормоны. Многие трансгендеры получают заместительную гормональную терапию (ЗГТ) как часть своего переходного периода. Однако HRT может увеличить риск возникновения некоторых проблем со здоровьем, таких как образование тромбов и болезни сердца.
Рак. У трансгендеров может быть повышенный риск развития некоторых видов рака, например, рака молочной железы у трансгендерных женщин, получавших гормональную терапию.
Инъекционный силикон. Некоторые трансгендеры могут прибегать к незаконным инъекциям силикона в целях контурирования тела, что может привести к серьезным осложнениям для здоровья.
Употребление психоактивных веществ: трансгендерные люди могут быть более склонны к употреблению психоактивных веществ как способу избежать дискриминации и другого давления.
Депрессия и тревожные расстройства. Из-за высокого уровня дискриминации и стигмы, с которыми сталкиваются трансгендерные люди, они подвержены повышенному риску развития депрессии и тревожных расстройств.
Медицинские работники должны знать об этих проблемах и обеспечивать культурно приемлемый уход за трансгендерными пациентами.
Если вы трансгендер/трансгендер, нуждающийся в консультации в Тайване, горячая линия ЛГБТК+ Тайваня может предложить вам совет и/или направить вас в другие группы поддержки.
Почему для трансгендерных и интерсексуальных людей существует другой радужный флаг?
Существует только один флаг, представляющий группу трансгендеров, который был создан американской трансгендерной женщиной Моникой Хелмс в 1999 году. Флаг имеет пять горизонтальных полос и выполнен в трех цветах - светло-голубом, светло-розовом и белом. Светло-голубая и розовая полосы представляют традиционные цвета младенцев мужского и женского пола, а белые полосы представляют тех, кто является интерсексуалом, трансгендером или считает себя представителем унисекс или неопределенного пола.
Стоит отметить, что термины "трансгендер" и "трансгендер" часто используются как взаимозаменяемые, однако они имеют несколько разное значение. Трансгендер - это зонтичный термин, обозначающий людей, чья гендерная идентичность не соответствует полу, присвоенному им при рождении. Трансгендер - это более конкретный термин для тех, кто прошел медицинскую процедуру перехода от одного пола к другому.
Сколько трансгендерных людей испытывают угрызения совести по поводу своей трансгендерности?
Многие люди, прошедшие гендерный переход, не жалеют о своем решении и отмечают улучшение психического здоровья и качества жизни. Однако есть небольшое число людей, которые испытывают сожаление после перехода.
Согласно ретроспективному исследованию, проведенному в 2021 году, некоторые люди могут испытывать временные сожаления, в то время как другие могут выбрать операцию по коррекции переходного периода или даже отменить ее. В обзоре также отмечается, что с годами количество сожалений уменьшилось, поскольку выбор пациентов и методы лечения улучшились.
Исследования показывают, что в среднем около 97% трансгендерных людей удовлетворены своим решением о переходе. Однако точная доля людей, испытывающих сожаление, варьируется в зависимости от таких факторов, как возраст, гендерная идентичность и личные обстоятельства.
Поздравляю, ведь вы сексуальный мужчина, особенно если многим геям нравится хорошее тело, поэтому, по всей вероятности, у вас должно быть хорошее тело. Совершенно нормально привлекать сексуальное внимание со стороны кого бы то ни было. Возможно, этот человек вам совсем не интересен, но пока вы вежливо отказываетесь, улыбаетесь и уходите, когда он не проявляет сексуальных домогательств, это лучшая стратегия, или вы можете наслаждаться вниманием, когда захотите снова подружиться с ним. В некоторых случаях внимание, которое вы получаете от других мужчин, может заставить вас задуматься, не являются ли они гомосексуалистами, о чем речь пойдет ниже.
Как я могу узнать, является ли он гомосексуалистом?
Важно понимать, что гендерная идентичность изменчива и варьируется от человека к человеку; нет однозначного способа определить, является ли кто-то тайным геем, и вероятность того, что в вас влюбится натурал, - одна на миллион. Однако вы можете искать признаки, такие как язык тела или вербальные подсказки, например, так называемый "голос гея", которые могут показать, что его привлекает один и тот же пол. (У каждого мужчины один и тот же взгляд, когда он видит кого-то сексуально привлекательного, смотрит на него, а затем отводит глаза, когда его замечают, так что, возможно, вы сможете заметить такой взгляд). Кроме того, если вы достаточно хорошо знаете человека, вы можете заметить, есть ли у него неклассифицируемое гомосексуальное поведение или интересы. Тем не менее, всегда важно сохранять уважение и позволить человеку самому решать, хочет ли он открыто говорить об этом или нет.
Почему у гомосексуалистов разные голоса?
Существует несколько теорий о том, почему у некоторых гомосексуальных мужчин голос отличается от голоса других мужчин. Согласно одной из теорий, мужской голос гомосексуалистов привлекает больше внимания со стороны потенциальных партнеров, поэтому гомосексуалисты могут подсознательно выбирать более глубокий, более мужественный голос, чтобы привлечь других, отсюда и более низкий голос у гомосексуальных мужчин. Согласно другой теории, гормоны играют определенную роль в голосе человека; поскольку у гомосексуалистов, как правило, вырабатывается меньше тестостерона, чем у гетеросексуалов, у гомосексуалистов, как правило, более высокий голос. Однако обе теории являются теориями, и нет убедительных доказательств того, что какая-либо из них полностью верна.
У геев меньше тестостерона?
Исследование показало, что общий средний уровень тестостерона у гомосексуальных мужчин был несколько ниже, чем у гетеросексуальных контрольных групп, но диапазон значений между этими двумя группами значительно перекрывался [1], поэтому сравнение между ними не проводилось. Однако среди гомосексуалистов некоторые гетеросексуалы имели более высокие уровни тестостерона, чем те, кто не имел гетеросексуального опыта [1]. Другое исследование обнаружило очень значительные различия в уровнях эстрогена, дигидротестостерона, лютеинизирующего гормона (ЛГ) и свободного тестостерона в плазме крови в сопоставимых по возрасту контрольных группах людей, чья основная сексуальная ориентация была гомосексуальной [2]. Медиана и два набора значимых уровней в гомосексуальной группе (контрольная группа) были следующими: эстроген 3,07 (2,43) нг/100 мл, p < 0,01; дигидротестостерон 66,0 (49,2) нг/100 мл, p < 0,01; свободный процентный тестостерон 10,71 TP3T (9,7%), p < 0,02; ЛГ 35,1 (24,9 ) нг/мл, p < 0,001 [2]. Важно отметить, что эти исследования имеют ограничения и не дают убедительных доказательств того, что у геев меньше тестостерона, чем у гетеросексуалов [1][2]. Другие факторы, такие как генетика и влияние окружающей среды, также могут играть роль в уровне гормонов[4]. Важно также отметить, что уровень гормонов не обязательно указывает на сексуальную ориентацию или гендерную идентичность [4].
Источник
[1.] Уровень тестостерона в плазме крови у гомосексуальных мужчин | SpringerLink
Почему некоторые гомосексуалисты так настойчиво преследуют гетеросексуалов? Я должен признаться, что мужчины-натуралы действительно привлекают меня, но только в моих фантазиях. Существует теория, называемая "от экзотического к эротическому", которая означает, что нечто экзотическое или непонятное для вас сексуально привлекательно для вас. Другие теории объясняют эту тенденцию с точки зрения табу и стремления к признанию, но мой личный опыт говорит о том, что это всегда было загадкой, и даже если бы существовала теория, мне было бы трудно себя проанализировать. И не все гомосексуалисты испытывают это, некоторые испытывают влечение к гетеросексуальным мужчинам. Почему так происходит?
Понятие "обратить (порвать)" натурала может нравиться некоторым геям как самовыражение. Это может быть результатом культурного давления и предрассудков, которые предполагают, что романтические отношения с натуралом - это верх красоты и желанности. Важно помнить, что эта идея нездорова и способствует распространению неправильных представлений о сексе.
Другое объяснение заключается в том, что некоторые гомосексуалисты просто находят определенные характеристики или поведение натуралов привлекательными, например, их мужественность или уверенность в себе. Однако влечение - сложная и разнообразная вещь, и не существует универсального объяснения, почему кто-то может считать другого человека привлекательным.
Не менее важно и то, что преследование человека, который ясно дал понять, что не заинтересован в романтических или сексуальных отношениях, может быть оскорбительным и неуместным, поэтому не преследуйте его без устали и не домогайтесь его сексуально. Независимо от сексуальной ориентации, всегда важно уважать границы и согласие других людей.
Наконец, для каждого человека важно подходить к отношениям с соблюдением порядочности, открытости и каналов связи. Главное - признавать свои собственные чувства, уважая при этом чувства и границы других людей, независимо от того, гей вы или натурал.
Быть геем или гомосексуалистом - распространенные английские термины, используемые для описания этой сексуальной ориентации. Хотя некоторые геи также могут быть идентифицированы как бисексуалы или гомосексуалы с романтической ориентацией (гоморомантическийОни являются не только группой мужчин, но их стремление к своей мужественности делает их группой гендерной идентичности. Сообщество геев и лесбиянок по своей природе разнообразно, каждая подгруппа имеет уникальные обстоятельства и опыт, которые имеют различные последствия для физического и психического здоровья каждой подгруппы. У них чаще, чем у других мужчин, встречаются депрессия, биполярное расстройство и генерализованное тревожное расстройство. Кроме того, мужчины-геи курят примерно в два раза больше, чем все население, что повышает риск развития у них рака легких.
Структура населения
По данным опроса, проведенного CTRC, не менее 5% человек в Тайване идентифицировали себя как гомосексуалисты. Из приведенных статистических данных 2,85% участников идентифицировали себя как гомосексуалисты.
В отчете за 2020 год 4,9% респондентов мужского пола в США заявили, что идентифицируют себя как ЛГБТ.
Здоровье мужчин-геев
Хотя все мужчины страдают от некоторых общих рисков для здоровья, существуют специфические проблемы со здоровьем, о которых гомосексуальные мужчины должны знать. Клиника Майо перечислила ниже некоторые из наиболее распространенных проблем со здоровьем, с которыми сталкиваются гомосексуальные и бисексуальные мужчины.
ВИЧ/СПИД
Другие инфекции, передающиеся половым путем (ИППП)
Тревога и депрессия
Злоупотребление наркотиками
Заболевания, вызванные курением
Рак
Геи и лесбиянки должны уделять первостепенное внимание своему физическому и эмоциональному здоровью, регулярно проходить обследования, заниматься безопасным сексом, получать помощь в случае необходимости и вести здоровый образ жизни.
Если вы находитесь в Тайване и у вас есть вопросы о здоровье членов сообщества ЛГБТК+, воспользуйтесь горячей линией ЛГБТК+ Тайвань по телефону 02-2392-1970.
Трансгендерный мужчина - это человек, которому при рождении был присвоен женский пол, но он идентифицирует себя как мужчина. В отличие от трансгендера, трансгендерный мужчина - это любой человек, который родился женщиной, но позже решил идентифицировать себя как мужчина, независимо от того, перенес он операцию или нет. Трансгендерный мужчина - это не то же самое, что транссексуал.
Гормональная терапия и/или хирургия - это два варианта для трансгендерных мужчин, которые хотят физически изменить свой пол по своему выбору. Это может включать в себя операцию по пластике груди (часто называемую верхней операцией) и пластику половых органов (также известную как нижняя операция).
Не все трансгендеры подвергаются хирургической трансформации, но их гендерная идентичность остается реальной независимо от их физических изменений.
Трансгендерные мужчины часто сталкиваются с особыми трудностями в обществе, такими как предрассудки и непонимание их положения. Примером может служить известная американская актриса Аллен Пейдж. Большинство людей помнят ее как умную и сообразительную девушку в ряде фильмов, включая Full Throttle.2021 Она официально стала трансгендером под именем Эллиот (в качестве примечания: невежливо называть трансгендера его прежним женским именем). О ней много говорили, поэтому она решила сменить пол, когда ей нечем было заняться дома с новой пневмонией. Но что бы ни думали люди, это был ее выбор, и никто не будет настолько скучен, чтобы пройти через физическую трансформацию ради забавы и терпеть насмешки окружающих.
Что ж, автор должен признать, что и его самого когда-то раздражало такое количество терминов, и поэтому он может понять интуитивную реакцию многих людей: в чем смысл существования такого количества терминов для мужского и женского пола? Это стало культурной войной в Европе и Америке, но независимо от того, является ли суть вопроса культурной войной, как думают правые, это нормальная реакция - дать название чему-то существующему, но коннотацию названия нужно понять или пережить самому (вы также можете принять отношение, что это все ерунда, что является полностью вашей собственной свободой). Сексуальная ориентация - это сложный и разнообразный спектр, выходящий за рамки традиционной дихотомии гетеросексуальности и гомосексуальности. В последние годы растет осознание и принятие различных сексуальных ориентаций, включая бисексуальную, пансексуальную, полисексуальную, омнисексуальную, амбисексуальную и флюидную. Хотя на первый взгляд эти термины могут показаться похожими, каждый из них представляет собой различные переживания и идентичность "сексуального влечения" или просто "влечения". В этой статье мы рассмотрим различия между этими терминами, чтобы помочь вам лучше понять их.
Бисексуалы
Бисексуальность - одна из самых известных сексуальных ориентаций, помимо гетеросексуальности и гомосексуальности. Это человек, испытывающий сексуальное влечение как к мужчинам, так и к женщинам или к представителям двух или более полов. Бисексуалы могут испытывать сексуальное влечение по-разному в зависимости от человека или пола.
Пансексуалы
Пансексуальность - это способность испытывать сексуальное влечение к другому человеку, независимо от его гендерной идентичности или биологического пола. Пансексуалы могут испытывать сексуальное влечение как к цисгендерным мужчинам или женщинам, так и к трансгендерным или небинарным людям (в общем, ко всем).
Полисексуалы
Полисексуальность относится к людям, которых привлекает множество полов, но не все из них. Полисексуал может испытывать влечение к мужчинам, женщинам, небинарным полам или другим гендерным идентичностям, но не обязательно ко всем из них, что является понятием "не все", и испытывать сексуальное влечение только к "нескольким" из этих полов.
Омнисекс
Омнисексуальность похожа на пансексуальность, поскольку относится к людям, испытывающим сексуальное влечение к другим людям независимо от их гендерной идентичности. Однако омнисексуалы могут испытывать влечение и на основе других факторов, не связанных с "сексуальным влечением", таких как черты характера или физические характеристики.
Амбисексуальный
Бисексуалами называют людей, которые испытывают влечение как к мужчинам, так и к женщинам, но не идентифицируют себя как "бисексуалы". Этот термин используется реже, чем другие термины в этом списке.
Гендерная текучесть
Гендерная текучесть означает, что сексуальная ориентация человека меняется с течением времени. Это означает, что влечение человека может меняться на протяжении всей его жизни, а не быть фиксированным в одном направлении (можно предположить, что человек, имевший однополый сексуальный опыт, не обязательно будет гомосексуалистом в дальнейшем).
Одним словом, хотя на первый взгляд эти термины могут показаться похожими, каждый из них представляет собой уникальный опыт притяжения и идентичности. Конфуций говорил: "Все должно называться своим именем". Предсказуемым феноменом постмодерна кажется возможность описать так много тел, так много фрагментов времени и создать так много слов.
Главное - что вы испытываете? Испытываете ли вы сексуальное влечение? Или какое-то другое влечение? Что это влечение значит для вас? Что это влечение говорит о ваших личностных качествах?
В следующий раз, когда перед вами предстанет олень в свете фар, не нервничайте, не бойтесь, ваш опыт хорошо известен!
Существуют различные причины, по которым геи и лесбиянки любят носить костюмы для мышц (на Тайване их называют халтер-топами или обтягивающими жилетами). Одна из причин - продемонстрировать свои усердные тренировки в спортзале и показать свои мышцы. Мышечные рубашки, также известные как жилеты, являются популярным выбором для мужчин, которые регулярно занимаются спортом, более свободно двигают телом и сохраняют вентиляцию во время тренировок. Кроме того, мышечные рубашки - это еще и модное заявление и способ самовыражения для геев. Некоторые мужчины предпочитают носить рубашки с яркими цветами или рисунками, чтобы показать свою индивидуальность и привлекательность. Независимо от причины, мускулистая одежда стала неотъемлемой частью гардероба многих геев. Если вы хотите пополнить свою коллекцию мускулистой одежды, существует множество брендов, ориентированных на ЛГБТК+ сообщество.
Как выкроить жилет?
Хотите сшить жилет другого типа? Один из способов - найти ненужный вам предмет одежды с понравившимся вам рисунком, отрезать рукава или добавить вырезы, и он снова станет жилетом. Это не только сделает ваш жилет более стильным, но и продемонстрирует ваши руки и плечи. Вот как можно сшить жилет.
Выберите жилет, который вы хотели бы изменить. Убедитесь, что он хорошо сидит и его удобно носить.
Решите, где вы хотите сделать разрез. Вы можете отрезать весь рукав или только его часть, в зависимости от того, к какому образу вы стремитесь.
Используйте мел или маркер для ткани, чтобы отметить область, которую нужно вырезать. Следите за тем, чтобы линии были прямыми и ровными с обеих сторон.
Острыми ножницами для ткани аккуратно разрежьте по отмеченным линиям.
Примерьте жилет и при необходимости внесите коррективы.
Стирайте и сушите жилет в соответствии с инструкциями по уходу за ним
Теперь у вас есть стильный и уникальный гей-жилет, который демонстрирует вашу индивидуальность! Не бойтесь экспериментировать. Экспериментируйте с различными фасонами и стилями, например, добавьте замшу на спину или по бокам.
Если у вас есть вопросы о вашей гендерной идентичности и вы рассматриваете возможность перехода, важно понимать, что влечет за собой этот процесс. Переход означает внесение изменений, которые позволят вам жить в соответствии с вашей гендерной идентичностью. Эти изменения могут включать смену имени, прохождение гендерно-утверждающей гормональной терапии и гендерно-утверждающей хирургии.
Понимание гендерной идентичности
Прежде чем начать процесс перехода, необходимо понять, что значит быть трансгендером или интерсексуалом и что это значит для вас. Человек, идентифицирующий себя как трансгендер или транссексуал, чувствует, что его гендерная идентичность не соответствует тому полу, который ему был присвоен при рождении. Это может вызывать значительные страдания и дискомфорт, и переходный период может помочь облегчить эти чувства.
Шаги к смене пола
Процесс перехода пола может варьироваться от человека к человеку, и не существует единого "правильного" способа перехода. Однако некоторые общие шаги в этом процессе включают.
Высказывание. Это включает в себя рассказ друзьям, членам семьи и другим людям о своей гендерной идентичности.
Социальный переход. Это предполагает изменение имени, местоимения, стиля одежды и других аспектов внешности в соответствии с вашей гендерной идентичностью.
Гормональная терапия. Это предполагает прием гормонов (таких как эстроген или тестостерон) для развития вторичных половых признаков, соответствующих вашей гендерной идентичности.
Операция по подтверждению пола. Это хирургическое вмешательство (например, фаллопластика или фаллопластика) для изменения первичной гендерной идентичности.
Важно отметить, что не все трансгендеры решают пройти все эти этапы процесса перехода. Некоторые люди могут пройти только социальный переход или гормональную терапию без хирургического вмешательства.
Найти поддержку
Переход пола может быть сложным и эмоциональным процессом, поэтому важно иметь систему поддержки. Это могут быть друзья и члены семьи, принимающие вашу гендерную идентичность, а также медицинские работники, специализирующиеся на уходе за трансгендерами.
Если вы рассматриваете возможность перехода, вам может быть полезно пообщаться с другими трансгендерами, имеющими аналогичный опыт. Существует множество сообществ и групп поддержки, которые могут вам помочь. Обратитесь на Тайваньскую консультационную линию ЛГБТК.
Помните, что путь каждого уникален, и нет "правильного" способа стать трансгендером. Делайте это в своем собственном темпе и обращайтесь за ресурсами и поддержкой, когда вам это необходимо.
繁體中文