艾倫·卡明談論他的第一次婚姻、出櫃和尋找真愛的旅程

艾倫·卡明的人生旅程：從錯誤的婚姻到自我接納與愛的發現

艾倫·卡明，一位才華橫溢的蘇格蘭演員，以其在舞台和銀幕上的多樣化角色而聞名。然而，他的個人生活同樣引人注目，特別是他對於愛、性取向和自我接納的旅程。卡明在一次坦誠的訪談中分享了他的經歷，從一段建立在錯誤理由上的婚姻到最終找到真愛和內心的平靜。

1985年，當時僅21歲的卡明與希拉里·里昂結婚。他承認，這段婚姻是出於尋求安全感，以及希望向他離異的父母證明，他能在他們失敗的地方取得成功。卡明坦言，這不是一件好事，他當時就知道自己是雙性戀，他的妻子也是如此。這段婚姻持續到1993年結束，期間他們曾試圖懷孕，但未能成功。卡明意識到，如果他成為父親，生活將會非常不同。

1998年，卡明公開出櫃，成為LGBTQ+社區的積極倡導者。他在接受《人物》雜誌訪談時表示，決定談論自己的性取向是因為有太多的猜測，他認為除非發表重大聲明，否則無法開啟對話。卡明欣賞社群媒體帶來的好處，即能夠真正傳達自己的訊息。

在與男性和女性約會過後，2007年，卡明與藝術家格蘭特·謝弗結婚。他分享說，經歷過多次失敗的關係後，他已經準備好不再有一段糟糕的關係。當他遇到格蘭特時，他們都已經快40歲，卡明已經做了很多治療，準備好以誠實和開放的態度開始他們的關係。

卡明稱誠實是“任何成功關係中最重要的事情”。他開玩笑說，他與謝弗的婚姻感覺不同，因為它持續了更長的時間，並且帶有一絲幽默。卡明強調，經歷過不同類型的關係和處境後，他認為如果你現在快樂，那麼之前發生的所有事情都是你幸福的一部分。

今天，卡明希望能夠幫助LGBTQ+社區的成員也能有同樣的感受。他感到有責任利用自己的平台來支持那些可能感到孤獨或擔心未來的年輕人。卡明鼓勵所有正在經歷艱難時期的人堅持到底，強調生命是漫長的，事情會發生變化。

艾倫·卡明的故事不僅是關於一位著名演員的職業生涯，更是關於勇氣、愛和自我接納的旅程。他的經歷提醒我們，無論面對什麼困難，都有可能找到屬於自己的幸福和平靜。

同性戀夫婦的數位遊牧生活：從西雅圖到世界各地的冒險

在西雅圖的一個安靜角落，一對二十多歲的同性戀夫婦，麥可和布倫特，決定將他們的生活方式徹底改變。作為作家，他們的職業生涯充滿了起伏，但這並不是他們感到不滿的唯一原因。美國的政治動盪和文化氛圍讓他們感到焦慮和孤獨。於是，他們決定賣掉房子，將生活轉移到雲端，開始了一段數位遊牧的生活。

2017年，這對夫婦帶著他們的行囊和夢想，離開了西雅圖。他們的計劃是每隔幾個月搬到一個新的國家，直到找到一個他們想要定居的地方。作為作家，只要有網絡連接，他們就能在任何地方工作。這種靈活的工作方式為他們提供了前所未有的自由。

他們的旅程從邁阿密開始，接著是歐洲的馬耳他島，然後是義大利的馬泰拉和保加利亞的班斯科。在過去的幾年裡，他們居住過20個不同國家的超過24個地點，包括越南、瑞士、馬其頓和泰國等。目前，他們正在西班牙的巴倫西亞，考慮這裡是否會是他們最終的歸宿。

在這段旅程中，麥可和布倫特經歷了許多冒險，有些令人興奮，有些則充滿了驚險。他們在保加利亞的公寓著火，飛越大西洋時的飛機起火不得不緊急迫降波士頓。但他們也有過美好的時光，比如在馬耳他乘坐貢多拉，在瑞士阿爾卑斯山徒步，或是在越南的稻田間騎自行車。

他們對數位遊民生活的低成本感到驚訝，尤其是在生活成本較低的國家。他們遇到了來自世界各地的有趣人物，包括其他LGBTQ+數位遊牧者和當地人。這些經歷讓他們意識到，儘管文化和習俗不同，人們之間的相似之處遠多於不同之處。

麥可和布倫特的故事不僅是關於旅行的冒險，也是關於尋找屬於自己的生活方式和自由。他們的經歷證明了，即使在不確定和變化中，也能找到屬於自己的幸福和滿足。他們的故事啟發了許多人重新思考生活的可能性，並勇敢地追求自己的夢想。

在他們的新專欄《布倫特和麥可要去的地方》中，這對夫婦將分享他們的旅行故事和經驗，無論是高山還是低谷。他們希望通過分享自己的生活，鼓勵更多人探索世界，並找到自己的幸福之路。

雙性戀與泛性戀：了解兩者之間的差異和相似之處

在當今社會，性別和性取向的討論越來越開放和多元，其中包括對雙性戀和泛性戀這兩個術語的理解和使用。雖然這兩個詞彙在表面上似乎相似，都涉及到對多於一種性別的吸引，但它們背後的含義和關注點卻有所不同。透過專家的解釋和社群成員的經驗分享，我們可以更深入地理解這兩個概念，並探討它們在當代社會中的重要性。

首先，讓我們來看看雙性戀的定義。根據雙性戀資源中心的董事會成員加布里埃爾金髮女郎的解釋，雙性戀通常被定義為「被至少兩性所吸引」或「被與你相似的性別和與你不同的性別所吸引」。這個定義強調了對不同性別的吸引，但並不排除對更多性別的吸引可能性。

相對於雙性戀，泛性戀的定義則更加關注於對人的吸引，而不是性別。泛性戀通常被定義為「不分性別的吸引力」，這意味著泛性戀者對一個人的吸引不受對方性別身份的限制。如同性別酷兒治療師和教練摩根托馬斯所說，泛性戀者可能不會考慮性別，而是專注於一個人的其他方面。

這兩個概念之間的差異並不意味著一個比另一個更好或更進步，而是提供了不同的方式來描述和理解自己的性取向。正如性治療師珍妮‧斯凱勒博士所指出的，擁有不同的標籤可以幫助個人感到被關注和理解。這也是為什麼有些人可能會選擇同時使用「雙性戀」和「泛性戀」作為他們的標籤，而其他人則可能會堅持他們認為更能代表他們的標籤。

值得注意的是，對於泛性戀和雙性戀的理解和接受程度在不同的社群和文化中可能會有所不同。然而，隨著對性別多樣性認識的提升，這些術語提供了一種方式，讓人們能夠更準確地表達自己的身份和經歷。

在探索自己的性取向時，重要的是要記住，沒有一個標籤能夠完全涵蓋所有人的經歷和感受。如同心理學家莉茲鮑威爾所說，選擇使用（或不使用）某個標籤是一個非常個人的決定。最終，找到一個讓你感到舒適和被理解的方式來描述自己，比堅持某個特定的標籤更為重要。

隨著社會對性別和性取向認識的不斷進步，我們可以期待對於雙性戀和泛性戀等概念的理解將會更加豐富和多元。透過持續的對話和教育，我們可以建立一個更加包容和理解的社會，讓每個人都能自由地表達自己的真實身份。

胡塞武裝在也門以同性戀罪名公開處決9名男子

在最近的一項令人震驚的報導中，國際特赦組織揭露了也門胡塞武裝對同性戀者的嚴酷判決，這一事件再次凸顯了該國對人權的嚴重侵犯。據報導，也門達馬爾的胡塞武裝法庭以同性戀罪名判處九人死刑，其中七人將遭石刑處死，另外兩人將被釘十字架。

此外，同一法庭還以同性戀、”散佈不道德行為”和”不道德行為”等罪名，判處另外23名男子6個月至10年不等的監禁。伊布市的第二個法院則以”傳播同性戀”罪名，判處13名學生死刑，並命令對另外3名學生進行鞭打。

這些判決引起了國際社會的廣泛關注和譴責。國際特赦組織的危機證據實驗室分析了社交媒體上的視頻，顯示至少有兩人在公共場合被鞭打，胡塞武裝官員也在場。國際特赦組織區域副代表格拉齊亞·卡雷西亞表示，這些行為是旨在民眾中散播恐懼的可怕公共場面，令人深感痛心。

卡雷西亞強調，死刑是最殘忍、不人道和有辱人格的懲罰，無論採用何種處決方式，其使用都是令人憎惡的，應受到國際社會的譴責。她還指出，公開鞭打違反了國際法絕對禁止酷刑和其他虐待的規定，是一種殘忍和不人道的懲罰。

胡塞武裝是也門北部的一個部落，屬於札伊迪少數民族，自2015年以來，與其北部鄰國沙烏地阿拉伯領導的親政府聯盟發生長期衝突，導致數十萬人死亡。自2014年佔領首都薩那以來，胡塞武裝已以各種罪行判處350人死刑，其中包括最近因同性戀而被定罪的人。

國際特赦組織呼籲也門政府履行《公民權利和政治權利國際公約》規定的義務，廢除將同性親密行為定為刑事犯罪或縱容基於性取向、性別認同和性別表達的歧視的法律。這一事件再次凸顯了在全球範圍內為保護LGBTQ+群體的權利而持續奮鬥的重要性。

《異塵餘生：新維加斯》中的雙性戀機制：如何成為後末日世界中的最強角色

在當今這個數位娛樂充斥的時代，電視節目和遊戲之間的界限越來越模糊。最近，一檔以後世界末日為背景的RPG系列改編的輻射電視節目，就是一個絕佳的例子。這檔節目不僅成功地捕捉了遊戲的精髓，還讓遊戲玩家數量顯著增加，創造了一個流行奇蹟。

這個現象讓新舊玩家重新發現了《異塵餘生：新維加斯》中一個獨特而強大的機制——性取向的選擇。在這款遊戲中，玩家每提升兩級就可以選擇一項福利，這些福利不僅可以增強角色的技能，還能定義角色的性取向。玩家可以選擇成為異性戀、男同性戀、女同性戀，或者通過選擇兩項與性相關的福利來成為雙性戀。這不僅是一個包容性的勝利，這些性取向相關的福利還能在與NPC調情時提供額外的攻擊力提升。

具體來說，黑寡婦和女殺手的福利讓玩家在與異性NPC互動時獲得專屬的對話選項和10%的傷害提升。而《Cherchez La Femme》和《Confirmed Bachelor》則提供了相同的好處，但目標是相同性別的NPC。由於新維加斯中沒有非二元角色，選擇這些福利的玩家將對所有人類角色獲得10%的攻擊力提升。

這一發現讓許多新玩家感到驚喜和興奮。一位玩家寫道：“雙性戀在新維加斯通常更強大？兄弟？那太他媽酷了。”而老粉絲則將其描述為“最佳的遊戲方式之一。”這種雙性戀角色的獎勵不僅限於戰鬥，還包括了更豐富的對話選項，讓玩家能夠以更多元的方式與遊戲世界互動。

不管怎麼看，雙性戀者在新維加斯的確保持著一種獨特的勝利。因此，如果你是《異塵餘生》系列的新手，並且希望在這款2010年深受粉絲喜愛的RPG遊戲中扮演最強大的角色，那麼你現在知道該怎麼做了。

對於那些想要深入了解Fallout RPG系列的玩家，我們的排名“最好的輻射遊戲”是一個不錯的起點。無論你是老玩家還是新手，這個系列都有著豐富的故事和深度的遊戲機制，值得一探究竟。

“探討同性戀家庭中的倫理、愛與生育之旅”

對於許多人來說，家庭的概念是傳統而固定的：一男一女結合，生育並撫養孩子。然而，隨著社會的進步和對於性別認同與性傾向的認識加深，「家庭」的定義也在逐漸擴展，包含了各種形式的愛與組合。同性戀家庭，作為這個多元家庭中的一員，其內部的關係與挑戰往往被外界忽視或誤解。今天，我們將探討一個特殊的同性戀家庭故事，這不僅是對傳統家庭觀念的挑戰，也是對愛的極致詮釋。

故事的主角是一對女同性戀夫婦，她們渴望擁有自己的孩子，這是她們愛的結晶。然而，由於生理限制，她們無法像異性戀夫婦那樣自然生育。於是，她們決定尋求科技的幫助，並且想到了一個特別的方法：請求其中一方的親生哥哥捐精。

這個決定無疑是充滿爭議的。首先，它打破了傳統的血緣關係認知，孩子的生物學上的父親同時也是其舅舅。這種關係在傳統倫理中是難以被接受的。其次，這個選擇也讓家庭成員之間的關係變得更加複雜。對於捐精的哥哥來說，他不僅要面對自己的生活變化，還要面對外界的眼光和壓力。而對於這對夫婦來說，她們不僅要承擔生育的風險和經濟壓力，還要面對家庭內外的各種質疑和不理解。

然而，愛是這個故事的核心。這對夫婦的愛讓她們勇敢地面對所有的挑戰，她們的家人也在這個過程中展現出了對愛的支持和理解。哥哥最終同意捐精，不僅是因為對妹妹的愛，也是對家庭的支持。這個故事告訴我們，家庭不僅是血緣的聯繫，更是愛和支持的聯繫。

這個故事也引發了我們對於家庭、愛和倫理的深思。在當今多元化的社會中，家庭的形式在不斷變化，愛的表達也更加多樣。我們應該如何看待這些變化？我們又應該如何定義家庭和愛？這些問題值得我們每個人去思考。

在這個特殊的同性戀家庭故事中，我們看到了愛的力量，也看到了家庭成員間無條件的支持和理解。這是對傳統家庭觀念的一次挑戰，也是對愛的一次深刻詮釋。讓我們用更開放的心態去接納和理解這個多元化的世界，因為在愛面前，沒有什麼是不可能的。