Un pastor gay expresa su conmoción por las declaraciones del Papa sobre la comunidad LGBTQ y pide un diálogo más profundo

La aceptación de la comunidad LGBTQ está creciendo en la sociedad actual, pero cuando este progreso se encuentra con conceptos tradicionales en el ámbito religioso, surgen una serie de contradicciones y desafíos. Recientemente, un sacerdote abiertamente gay expresó su conmoción y tristeza por el lenguaje ofensivo utilizado por el Papa Francisco en un debate con obispos italianos. El incidente no sólo ha atraído la atención general, sino que también ha reavivado el debate sobre la relación entre religión y minorías sexuales.

Al parecer, el Papa Francisco se refirió a "demasiados Frochaginis en el seminario" durante un debate, una afirmación que ha suscitado una gran polémica. El uso de la palabra "Frochagini", que tiene una clara connotación peyorativa en italiano y se utiliza exclusivamente para referirse a gays y lesbianas, es sin duda ofensivo y discriminatorio. En respuesta, el Vaticano respondió que el Papa estaba al corriente de las informaciones, pero subrayó que nunca había sido su intención utilizar un lenguaje homófobo para expresarse y pidió disculpas a quienes se sintieran ofendidos por ello.

El sacerdote dijo que, aunque acogía con satisfacción las disculpas del Papa, el incidente había causado sin duda un grave daño a la apertura sin precedentes del Papa a los miembros de la comunidad LGBTQ. Subrayó que, para comprender la gravedad del uso de la difamación por parte del Papa, era importante distinguir entre la intención y el impacto de sus palabras. Aunque algunos han intentado restar importancia al incidente calificándolo de elección desafortunada de palabras o de uso inadecuado del lenguaje, no cabe duda de que el uso de ese lenguaje es deshumanizador y ha causado graves daños a la humanidad y a las minorías sexuales.

Además, el sacerdote señaló que la política del Vaticano sobre si los hombres abiertamente homosexuales deben ser admitidos en el seminario ignora la realidad de que hay muchos sacerdotes y obispos homosexuales que sirven fiel y generosamente a la Iglesia. Desde su propia experiencia de más de 40 años en el sacerdocio, la orientación sexual no es una cuestión que determine la eficacia del ministerio, ni debería ser la única razón para prohibir la entrada de hombres en el seminario.

Por último, el párroco plantea una pregunta profunda: ¿se considera realmente a los gais, lesbianas, bisexuales, transexuales y culés miembros de pleno derecho e iguales de la Iglesia? Argumenta que las declaraciones del Papa Francisco y las políticas que las sustentan demuestran que todavía existen limitaciones y condiciones significativas en la aceptación de las minorías sexuales por parte de la Iglesia.

Ante esta polémica, el sacerdote hizo un llamamiento al Papa para que escuche directamente a los sacerdotes homosexuales con el corazón abierto y les vea realmente como parte de la Iglesia. Sólo a través del diálogo profundo y la escucha podrá la Iglesia convertirse realmente en un lugar de acogida para todos.

EL MAESTRO: Carey Mulligan y Bradley Cooper brillan en esta película sobre Leonard Bernstein

Si no tienes cuidado, serás una vieja reina solitaria, le dijo enfadada Kylie Mulligan a Bradley Cooper, antes de que un Snoopy hinchable gigante pasara junto a la ventana. El desfile de Acción de Gracias de Macy's no espera a nadie.

Se trata de uno de esos momentos estrafalarios y para partirse de risa sobre el emblemático director de orquesta y compositor estadounidense Leonard Bernstein, que subvierte los aburridos clichés de las películas biográficas. Resulta que un desfile sirve de telón de fondo para una acalorada discusión entre un hombre y su sufrida esposa, en la que ella no sólo arremete contra él, sino que detiene el desfile de heterosexuales de toda la vida de su marido.

La palabra "desfile" también puede utilizarse para describir los cómics del Highland Camp dibujados por Cooper. La idea de que el bullicio de Liberace satisface las necesidades tóxicas de.... ¿Lydia Towers? Es un espectáculo, una representación, y por lo tanto justificadamente exagerado, y tanto más divertido por ello. Mientras que la mayoría de los actores se cuidan de interpretar sólo diferentes versiones de sí mismos, Kubelnik persevera y se atreve a ser diferente.

Dicho esto, el aspecto del personaje necesita un recorte absolutamente bizarro. De hecho, cualquier película con un reparto que envejece dramáticamente está sobre hielo delgado, y ésta no es una excepción. Al final, Bernstein se convierte en un Barry Manilow demasiado peludo. Por supuesto, la culpa es del director Cooper.

La nariz postiza que desató las acusaciones de "cara de judío" en agosto distrajo y dio a Bernstein un aspecto estrafalario, acentuado por los ojos afilados y los dientes perfectos de Cooper, que recuerdan a los de una auténtica ama de casa. Más tarde, cuando la película pasa del blanco y negro a los vibrantes colores del Mago de Oz, se revela el bronceado permanente de Bernstein. Salté de mi asiento. Para ser justos, probablemente fue un momento pensado para sorprender y entretener.

"Kylie Morrigan tiene verdadera dignidad como Felicia mayor; siempre tuvo la energía del alma antigua, incluso en la educación".

Afortunadamente, la siempre sobria Mulligan equilibra los excesos de Cooper. Interpreta a la esposa de Leonard, la actriz Felicia Montealegre. Sólo su atuendo hace que merezca la pena las dos horas y nueve minutos de duración. Aunque Mulligan no contrasta mucho con la enormidad de Cooper, y se deja ir en algunos momentos. Juntas, las risueñas charlatanas disfrutan de una efervescente reacción química.

También tiene la genuina seriedad del Montealegre mayor -siempre tuvo una energía de alma antigua, incluso cuando era educada- y ofrece una interpretación de primera en los 15 minutos finales de la película. Aquí, el maestro cambia torpemente de tono al relatar rápidamente el viaje de Felicia a causa del cáncer. Un mejor final podría haber sido el último y majestuoso momento musical, cuando todos los símbolos se derrumban, con un violinista golpeándose la cabeza y un Cooper vibrante, casi suspendido, sobre la gasa de Mulligan.

"A pesar de toda la atención prestada a su matrimonio, su carácter frío se desarrolla a través de la riqueza de su diálogo con Felecia".

Mientras tanto, la actitud de Bernstein ante el secreto a voces de la orientación sexual es mixta. Desde luego, no lo rehúye. De hecho, a pesar de los desafíos legales de la época, en algunos momentos lo trata con una deliciosa ligereza. Una vez, por ejemplo, Bernstein arrulla a un recién nacido -su cara era tan horrible que uno estaba dispuesto a hacer llorar al bebé- y luego dice: "¿Puedo contarte un secreto? Me acosté con tus dos padres".

En otra parte, para celebrar la llamada telefónica que lanzó su carrera, toca una pandereta en el culo de su amante. (Esta escena se traslada increíblemente a una de las muchas secuencias orquestales exageradas). Pero cuando Matt Bomer interpreta a dicha amante, se te perdona que compares al Maestro con los sexys amigos de viaje que aparecen en los titulares. Esto no es eso. Aquí, el papel de Matt es insignificante. Frustrantemente, la relación de Bernstein con los hombres apenas se esboza. En resumen, debería ser aún más extraña.

Es una pena, porque hay mucho más que explorar, incluida la cuestión central de cómo se veía Bernstein a sí mismo. En algunos sitios se le califica de bisexual. Otros citan a su coautor de West Side Story, Arthur Laurents, que le llama "hombre homosexual casado". Él no es en absoluto ambiguo al respecto.

A pesar de la excesiva preocupación por su matrimonio, su carácter de chico guay se despliega a través de ricas escenas de diálogo con Felicia, que es retratada como algo más que una amiga, no como una amante. ¿El sexo extramatrimonial de él, la aceptación de ella y su amor continuo sugieren una relación de fluidez y apertura sexual alejada de los conceptos modernos? Millones de espectadores de Netflix se plantearán pronto estas preguntas, y merece la pena.

3.5/5

El Maestro se estrena en Netflix el 20 de diciembre.

El Papa Francisco se disculpa por utilizar un término despectivo para hablar de los sacerdotes homosexuales

Ciudad del Vaticano (AP) - En una reciente declaración, el Papa Francisco pidió disculpas al público por utilizar un término ofensivo para la homosexualidad, un acto que ha reavivado el debate generalizado sobre la postura de la Iglesia católica respecto a los sacerdotes homosexuales. El incidente pone de relieve la contradicción entre las enseñanzas oficiales de la Iglesia y la realidad: por un lado, la Iglesia prohíbe a los hombres homosexuales entrar en los seminarios y convertirse en sacerdotes; por otro lado, es bien sabido que muchos clérigos son gays y lesbianas y que muchos católicos LGBTQ+ quieren poder participar plenamente en la vida de la Iglesia y en los sacramentos.

El portavoz del Vaticano, Matteo Bruni, confirmó que las declaraciones de Francisco habían atraído la atención de los medios de comunicación tras ser pronunciadas ante los obispos italianos en una reunión a puerta cerrada el 20 de mayo. La controversia surgió después de que se informara de que Francisco había utilizado la palabra despectiva "maricón" para describir la homosexualidad durante la reunión.

En su declaración, Bruni afirmó que el Papa Francisco nunca tuvo la intención de expresarse con un lenguaje homófobo y pidió disculpas a quienes se sintieron heridos por sus comentarios. Sin embargo, la preocupación suscitada por este incidente va más allá de las palabras concretas utilizadas por el Papa y afecta a la postura general de la Iglesia sobre el clero homosexual.

Natalia Pepetoli Lee, catedrática del Departamento de Estudios Religiosos del Manhattan College, señala que la insistencia de la Iglesia en prohibir que los homosexuales sean sacerdotes ignora el hecho de que muchos sacerdotes homosexuales célibes y con talento ya están sirviendo en la Iglesia. Sostiene que la comunidad LGBTQ+ parece a menudo un objetivo casual del Vaticano, incluido el Papa.

Francisco ha sido conocido en el pasado por su acercamiento a los católicos LGBTQ+, incluido su famoso comentario "¿Quién soy yo para juzgar?" y su llamamiento a poner fin a la legislación antigay. Sin embargo, sus comentarios ocasionales han ofendido a la comunidad LGBTQ+ y a sus partidarios.

Para las organizaciones que apoyan a los católicos LGBTQ+, la disculpa de Francisco es un paso positivo, pero siguen cuestionando la posición fundamental del Papa y la prohibición general del clero homosexual. Pidieron un debate más profundo, basado en las propias experiencias de las personas para profundizar en la comprensión de las cuestiones LGBT.

Este incidente pone de manifiesto una vez más los retos a los que se enfrenta la Iglesia católica a la hora de acoger a los creyentes LGBTQ+ y la tensión entre la Iglesia y los valores de la sociedad moderna. A medida que la sociedad siga evolucionando, el modo en que la Iglesia católica adapte su postura para ser más inclusiva y aceptar a todos los creyentes será un tema de debate permanente.

Un nuevo estudio revela que las mujeres lesbianas y bisexuales mueren antes que las heterosexuales

En un estudio reciente, investigadores de Harvard descubrieron un hecho chocante: las mujeres lesbianas y bisexuales mueren mucho más jóvenes que las heterosexuales. En el estudio, publicado en la revista Journal of the American Medical Association, el equipo investigador extrajo datos de un amplio estudio sobre mujeres lactantes nacidas entre 1945 y 1964. En este estudio, 90.833 mujeres revelaron su orientación sexual, de las cuales 89.821 (98,91 TP3T) se consideraron heterosexuales, 694 (0,81 TP3T) lesbianas y 318 (0,41 TP3T) bisexuales.

Los resultados del estudio mostraron que las mujeres LGB tenían una mortalidad más temprana en comparación con las mujeres heterosexuales. Entre ellas, las mujeres bisexuales tenían la esperanza de vida más corta, muriendo 37% antes que las mujeres heterosexuales. las mujeres lesbianas murieron 20% antes que las mujeres heterosexuales, y en general, las mujeres LGB murieron 26% antes que las mujeres heterosexuales.

Esta disparidad en la mortalidad se debe en gran medida a un amplio abanico de disparidades sanitarias, entre ellas el estado de salud física, mental y conductual de las mujeres cool, generalmente más deficiente que el de las mujeres heterosexuales. El informe señala que en estas disparidades sanitarias influye en gran medida el estigma social al que se enfrentan las personas LGBTQ+.

El informe destaca que "las mujeres lesbianas, gays y bisexuales (LGB) suelen tener peor salud física, mental y conductual que las mujeres heterosexuales". Estas diferencias son el resultado de factores de estrés crónicos y acumulativos (incluido el estigma interpersonal y estructural) que propagan y amplifican la mala salud a lo largo de la vida, y estos resultados tienden a acentuarse a medida que las personas envejecen.

Los investigadores expresaron su preocupación por la disparidad entre las mujeres bisexuales y sus compañeras, y señalaron que, dado que la bisexualidad es "más fácil de ocultar que la orientación lésbica, ya que muchas mujeres bisexuales tienen parejas masculinas, los factores de estrés asociados a revelar o mantener secretos pueden ser más pronunciados para las mujeres bisexuales, que son menos propensas a revelar su identidad a las redes sociales que las mujeres lesbianas".

Para hacer frente a estas disparidades, el informe recomienda la necesidad de realizar pruebas de detección sin prejuicios y remitir a los pacientes a tratamiento por consumo de tabaco, alcohol y otras drogas. También recomienda que los profesionales sanitarios reciban una formación obligatoria y culturalmente contextualizada sobre la atención a pacientes lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.

El informe concluye: "Las disparidades en la salud de las mujeres LGB son el resultado de una marginación estructural e interpersonal integrada en la vida cotidiana de las mujeres LGB, que socava sistemáticamente su acceso a la atención sanitaria y a los comportamientos que promueven la salud". Esto nos recuerda que, para lograr una verdadera igualdad sanitaria, la sociedad, el sistema sanitario y los responsables políticos deben colaborar para reducir los prejuicios y la discriminación por motivos de orientación sexual y proporcionar entornos más integradores y favorables para todos.

Descubre 4 razones por las que los homosexuales tienen más probabilidades de formar un trío que los heterosexuales

En la diversa sociedad actual, el amor y las relaciones adoptan formas más variopintas. Especialmente en la comunidad homosexual, los tríos parecen ser más comunes que en la heterosexual. Pero, ¿qué es lo que hace que los homosexuales tengan más probabilidades que los heterosexuales de formar un trío? Este artículo examina las cuatro razones principales de este fenómeno.

En primer lugar, para muchas parejas homosexuales de larga duración, la introducción de una tercera persona puede añadir una nueva dimensión a su relación. Este acuerdo permite a las parejas explorar nuevas aventuras sexuales y conexiones emocionales manteniendo un cierto grado de exclusividad. Este enfoque crea un entorno seguro y cómodo en el que todos los miembros de la relación pueden sentirse excitados y realizados.

En segundo lugar, muchas personas tienen opiniones diversas sobre el amor y las relaciones. Creen que no es más difícil amar a dos personas que a una sola, y rechazan las expectativas tradicionales de monogamia de la sociedad. Para estas personas, una conexión emocional y física profunda con dos personas es totalmente posible y merece la pena perseguirla.

En tercer lugar, desde el punto de vista económico, una relación a tres también tiene sus ventajas prácticas. Cuando tres personas comparten los gastos de la vida, las cargas de cada una se aligeran relativamente, mejorando así la calidad de vida. Este reparto económico no se limita a los gastos diarios, sino que también incluye la posibilidad de disfrutar de más lujos y viajes de vacaciones.

Por último, los miembros de la comunidad "cool" tienden a ser más abiertos y creativos en su exploración de sí mismos y de sus formas de relación. Al haber crecido en contra de las expectativas y presiones sociales, muchos hombres y mujeres homosexuales eligen vivir y amar en sus propios términos. Para ellos, las relaciones son una afirmación de libertad, independencia y elección personal.

En general, la popularidad de los tríos en la comunidad gay y lesbiana refleja una exploración y aceptación de la diversidad del amor y las relaciones. Aunque esta forma de relación no es adecuada para todo el mundo, ofrece una alternativa única y satisfactoria para quienes buscan liberarse de los límites tradicionales y explorar nuevas posibilidades. En el mundo del amor, no hay una forma que se adapte a todos, lo importante es encontrar la que más te convenga.