Promouvoir des installations publiques neutres du point de vue du genre : l'histoire et les défis de Wu Jia-Lin
À l'ère de la diversité et de l'inclusion, les questions de genre sont progressivement devenues le centre du débat public. Ces dernières années, Wu Jia-Lin, une personne non binaire, a activement promu la conception d'espaces publics neutres et inclusifs à Vancouver, au Canada, en particulier la conception de toilettes publiques et de vestiaires. Son histoire n'est pas seulement une exploration de l'identité personnelle, mais aussi une contribution au progrès social.
Dès 2013, Wu a commencé à aider la ville de Vancouver et d'autres organisations à écouter la communauté chinoise et la communauté LGBTQ, et à formuler des recommandations pour la conception de toilettes publiques et de vestiaires inclusifs sur le plan du genre. Son travail n'est pas seulement une profession, c'est aussi une quête de justice sociale et d'égalité.
Après avoir obtenu son diplôme universitaire, il est entré dans le service public et travaille actuellement dans une organisation à but non lucratif. Son expérience et ses efforts constituent une référence pratique et une source d'inspiration pour la conception d'une société inclusive et diversifiée sur le plan du genre. Il a parlé de son expérience à des journalistes chinois de CBC et a partagé ses pensées et ses sentiments sur la vie en tant que personne de genre non binaire.
Selon M. Ng, il s'agit d'une personne non binaire dont la sexualité physique est entièrement féminine, mais qui s'identifie comme un homme. Sa référence de genre est they/them, ce qui reflète sa compréhension et son respect de l'identité de genre. Son histoire nous montre la gloire et le courage de l'humanité derrière la diversité des genres.
Ses expériences d'enfance sont particulièrement frappantes. Wu se souvient que dès l'âge de trois ou quatre ans, il savait qu'il n'aimait pas que les filles s'habillent et qu'il détestait porter des robes. Cette expérience témoigne non seulement de son exploration précoce de l'identité personnelle, mais aussi de la manière dont les attentes stéréotypées de la société en matière de rôles de genre affectent la croissance d'un individu.
Wu est fermement convaincu que concevoir en pensant à tout le monde profite à tout le monde. C'est cette philosophie qui guide son travail et ses actions de plaidoyer. Il fait remarquer que de nombreuses personnes découvrent très tôt que la meilleure conception est celle qui prend en compte les besoins de chacun. Qu'il s'agisse du comité pour la diversité et l'inclusion des genres du conseil des parcs de Vancouver ou de la nouvelle piscine du centre communautaire de la ville de Richmond, l'importance et le caractère pratique d'une conception non sexiste sont évidents.
Cependant, dans le processus de promotion des installations publiques non sexistes, Wu a également rencontré des difficultés. Les toilettes non mixtes sont un sujet très controversé au sein de la communauté chinoise. Selon Gabriel Yiu, commentateur chevronné de l'actualité sino-américaine, les toilettes neutres sont une évolution naturelle de la société vers l'acceptation des minorités sexuelles. Cela reflète la reconnaissance et l'acceptation progressives par la société de la diversité des genres et de l'inclusion.
Alan Ng est l'un des rares membres LGBTQ de la communauté chinoise à s'être levé devant le public et à avoir continué à s'exprimer, appelant à la mise en place d'installations publiques telles que des toilettes non mixtes. Son courage et sa persévérance n'ont pas seulement permis à la communauté LGBTQ de s'exprimer, ils ont également contribué au progrès et à l'intégration de la société. Il espère que, grâce à l'éducation et à la défense des droits, l'inclusion pourra progressivement devenir un principe de bon sens, afin que chacun puisse trouver sa place dans une société pluraliste et inclusive.
Une famille divisée : une fille s'identifie comme transgenre, l'expérience déchirante d'une mère médecin [Histoire vraie
En tant que médecin, Yalan a expliqué à sa fille que le sexe du corps humain est déterminé par les gènes et ne peut être modifié par la chirurgie. "Naître dans le mauvais corps" est un grand mensonge. Sur la photo, un rassemblement contre le transgendérisme le 21 janvier 2023 dans une banlieue du comté de San Diego, en Californie.
(Interviewé par Mingzhu Xue, correspondant du Epoch Times à San Francisco, et co-rapporté par Yifan Yi, correspondant de presse) La fille de l'immigré chinois Yalan, qui croit être de sexe masculin, n'a pas été autorisée à le dire à ses parents par son école, et l'a caché pendant longtemps pour elle. Yalan n'aurait jamais pu imaginer qu'une telle chose puisse arriver à sa propre famille. Dans une récente interview accordée à Epoch Times, Yalan a raconté la douleur atroce qu'elle a ressentie.
Yalan est médecin et a immigré de Chine aux États-Unis avec son mari dans les premières années. Le couple, tous deux chrétiens, vit dans le centre du pays et a trois enfants - deux fils et une fille.
La plus jeune, Mei Hui, est née aux États-Unis en 2004 et a 19 ans. Pour Yalan, Mei Hui est une très bonne enfant : "Elle progresse en mathématiques environ deux ans plus vite que les autres enfants, elle est très travailleuse, autodisciplinée, gentille et c'est une très bonne enfant. Elle est très travailleuse, autodisciplinée, gentille et c'est une très bonne enfant. Nous ne nous inquiétons jamais de ce qui pourrait lui arriver.
Cependant, à l'approche de ses 18 ans, Mie a soudainement annoncé à ses parents qu'elle était transgenre et qu'elle devrait changer de sexe à l'âge de 18 ans. Yalan et son mari ont été déconcertés : "Quel coup de tonnerre ! Ils n'avaient jamais su que leur fille s'identifiait comme transgenre.
Plus tard, Mie a raconté à ses parents qu'à l'âge de 12 ou 13 ans, lorsqu'elle est entrée dans la puberté, son corps a subi des changements et elle s'est sentie mal à l'aise. Il se trouve que c'était l'époque où son professeur d'école parlait de choses comme le transgendérisme et les LGBT (l'acronyme pour lesbiennes, gays, bisexuels et transsexuels). Mie s'est alors demandé si elle n'avait pas elle aussi ce problème.
Yalan a remarqué que Mie ne parlait plus beaucoup à ses parents après son entrée au lycée. Mais le couple n'a pas pris cela trop à cœur ; il a supposé que c'était parce que l'enfant entrait dans la puberté et s'éloignait de ses parents. Yalan n'a compris que plus tard : lorsque Mei Hui a parlé à un professeur à l'école de son identification en tant que personne transgenre, le professeur lui a dit de ne pas en parler à ses parents : "Tes parents sont chrétiens, si tu leur dis, ils ne voudront pas de toi, qu'est-ce que tu feras alors ? "Si tu ne leur dis pas, nous garderons le secret pour toi."
À l'âge de 16 ans, Mihue a ouvertement admis qu'elle était un homme à l'école, a changé de nom et a été appelée par ses professeurs et ses camarades de classe sous son nouveau nom. Au départ, Mie pensait qu'après son coming out (les personnes LGBT appellent "coming out" l'acte de révéler son identité de genre), la pression serait relâchée et qu'elle se sentirait mieux. Mais son humeur ne s'est pas améliorée, elle a empiré.
M. et Mme Yalan n'en étaient pas encore conscients, mais ils ont remarqué que Mei Hui a commencé à souffrir de graves insomnies et d'instabilité émotionnelle, allant parfois jusqu'à se couper avec un couteau. En fait, Mei-Huei luttait intérieurement contre son changement de sexe, et elle n'osait pas communiquer normalement avec ses parents. Yalan a dit : "Parce que tout le monde lui a dit de ne pas nous le dire".
Après avoir perçu l'état de sa fille, Yalan a commencé à essayer de communiquer avec elle, mais n'a pas réussi à comprendre ce qui se passait. Chaque fois que Yalan a appelé l'école pour demander au conseiller comment allait l'enfant et si elle avait observé des problèmes, l'institutrice lui a répondu : "Tout va bien, tout va bien, elle est très bonne."
Le frère aîné, la belle-sœur et le deuxième frère de Mei Hui étaient au courant depuis longtemps, mais l'école leur avait fait subir un lavage de cerveau et ils ont tous conseillé à Mei Hui de ne pas en parler à ses parents. Le pédiatre de Mei Hui l'a non seulement caché pour elle, mais il a également pris l'initiative d'appeler la clinique pour transsexuels afin de prendre rendez-vous pour Mei Hui.
"Elle a même changé de nom à l'école, de sorte que ses professeurs sont au courant de son état, ses camarades de classe le savent, leurs parents le savent peut-être, et la communauté le sait", explique Yalan. Yalan ajoute : "Il n'y a que mon mari et moi qui ne savions pas".
Yalan ajoute : "Les enseignants de l'école sont horribles, ce sont eux qui ont mis mon enfant dans cette situation et qui l'ont montée contre ses parents."
Informée quand il était trop tard
Après avoir été tenue dans l'ignorance pendant plusieurs années, ce n'est qu'en dernière année de lycée que Yalan a appris la vérité sur Mie.
En octobre 2021, Mie était en quatrième année de lycée (12e année) et allait obtenir son diplôme dans un peu plus de six mois. L'école organisait une réunion parents-professeurs pour le premier mois d'école, et Mie craignait qu'un enseignant ne commette une erreur lorsque sa mère arriverait à l'école avant d'annoncer à ses parents qu'elle était transgenre et de lui donner son nom d'homme.
Bien que Yalan et Mr aient été très choqués, ils ont essayé de contenir leurs émotions. Ils ont demandé à Mie quels étaient ses projets. Mie a répondu qu'elle allait changer de sexe lorsqu'elle aurait 18 ans. À ce moment-là, il ne restait que deux mois avant qu'elle n'ait 18 ans et, selon la loi américaine, à l'âge de 18 ans, elle était adulte et pouvait faire tout ce qu'elle voulait. Yalan et son mari étaient totalement désorientés.
En tant que médecin, Yalan a expliqué à sa fille que le sexe du corps humain est déterminé par les gènes et ne peut être modifié par la chirurgie ou tout autre moyen. Ce soi-disant soin transgenre est très préjudiciable à un corps humain sain. Le devoir d'un médecin devrait être de sauver des vies, mais de nos jours, les médecins mutilent le corps sain d'adolescents avec des médicaments et des opérations chirurgicales, ce qui est absolument contraire à l'éthique et ce qu'il ne faut pas faire.
Mais Mi-Huei n'écoute pas du tout et pense qu'elle n'est pas née dans le bon corps. Yalan dit que son corps est en bonne santé depuis qu'elle est enfant, qu'il n'y a rien qui cloche, et que c'est son esprit qui pose problème. Mie dit alors : "Mon esprit est comme ça, alors je vais changer de corps".
Yalan n'avait aucun moyen de convaincre sa fille. "Nous venons de Chine continentale et avons vécu beaucoup de choses, mais nous ne nous attendions pas à ce qu'une telle chose arrive à notre famille.
"J'ai l'impression d'affronter le monde."
Pour aider sa fille à ne pas devenir transsexuelle, Yalan a cherché de l'aide partout, mais elle a eu beaucoup plus de mal.
"Toutes les personnes qui la poussent à devenir transgenre, toutes les personnes qui la soutiennent dans cette voie", a-t-elle déclaré. Nous avons cherché de l'aide partout, à l'église, auprès de nos amis, mais nous n'avons rien trouvé. Personne ne nous a aidés, tout le monde soutenait la transsexualité, et tous les parents des enfants avec lesquels nous avons grandi sont restés silencieux". Un parent est même venu les voir et leur a dit : "Votre enfant peut faire ce qu'elle veut, elle est heureuse, vous devriez la soutenir.
Yalan et son mari ont essayé de trouver un conseiller honnête pour examiner leur fille et voir si elle souffrait d'une maladie mentale, mais ils n'en ont pas trouvé. Yalan a déclaré que l'American Psychological Association, l'American Academy of Paediatrics et l'American Medical Association soutiennent et affirment toutes le transgendérisme. "Toutes les associations médicales sont comme ça : tant que vous dites que vous souffrez d'anxiété liée au genre, ces organisations affirment toutes votre identité de genre et vous poussent à prendre des médicaments et à subir une intervention chirurgicale pour changer de sexe", a-t-elle déclaré.
Selon Yalan, non seulement les secteurs de la médecine et de l'éducation sont infiltrés et bâillonnés, mais la société tout entière a été contrôlée sur la question du transgendérisme, même les églises ne font pas exception. De nombreuses églises ont désormais des drapeaux arc-en-ciel (drapeaux symbolisant la communauté LGBT) accrochés devant leurs portes. Yalan a essayé de demander de l'aide à l'église, mais dans les quelques églises près de chez elle, personne n'ose en parler, et même le pasteur reste silencieux.
"Mon mari et moi avions l'impression d'être face au monde et de n'avoir aucun pouvoir. Il y a des pressions de tous les côtés, et tous les gens sont contre vous. Nous étions désespérés.
"Nous étions livrés à nous-mêmes, dans le noir, sans personne à qui parler. Le bébé aurait eu 18 ans dans deux mois, mais je ne pouvais rien faire, il n'y avait rien à faire", a déclaré Yalan. Tous les gens la poussaient (à changer de sexe), et elle avait tellement grandi que je ne pouvais pas la forcer. Nous ne pouvions rien faire d'autre que de demander à Dieu.
Après que Mi-Huei a avoué à ses parents, son état mental a empiré et ses insomnies nocturnes se sont aggravées, si bien qu'elle n'a pas pu aller à l'école pendant de nombreux jours. Comme elle a manqué de nombreux cours, Mie a failli ne pas obtenir son diplôme. En mai 2022, Mie a quitté le domicile familial après avoir obtenu son diplôme de fin d'études secondaires.
Yalan et son mari étaient fiers de leur famille. "Mon mari et moi étions très fiers de notre famille, et tous nos efforts étaient destinés à cette famille. Nous aimons vraiment nos enfants et nous faisons de notre mieux pour leur offrir le meilleur environnement possible". Yalan a ajouté : "Mais notre famille est complètement divisée par cet incident".
L'Amérique traverse une "révolution culturelle".
Yalan déplore le fait que, même si Mei Hui souffrait de graves troubles mentaux, elle excellait dans toutes les matières jusqu'à sa troisième année de lycée, obtenant des A dans chaque matière, et qu'une enfant aussi exceptionnelle ait été persécutée au point de ne pas pouvoir se reposer, de ne pas pouvoir dormir, de vouloir s'automutiler, de se suicider et d'avoir failli ne pas obtenir son diplôme, et que ses parents n'aient même pas essayé de la comprendre, alors comment se fait-il que tout cela se produise ?
Yalan et son mari ont vécu la révolution culturelle en Chine, et elle pense que ce qui se passe aux États-Unis est très similaire à la révolution culturelle en Chine. "Ces jeunes sont comme les gardes rouges, ils veulent détruire la culture traditionnelle, briser la famille et rompre avec leurs parents, ce qui est presque la même chose que la révolution culturelle", dit-elle.
"Les LGBT sont devenus une soi-disant croyance pour les enfants, tout comme le communisme qui, en apparence, semble rechercher l'égalité, la tolérance et le progrès, mais qui, en réalité, veut que tout le monde devienne LGBT", a ajouté Mme Yalan.
Yalan pense qu'il y a une force derrière le mouvement transgenre qui cherche à gagner du pouvoir en promouvant le transgendérisme, qu'elle utilise pour contrôler toutes ces personnes. Cette force est en train de détruire les fondements les plus importants de la société - la famille, l'éthique et la moralité. C'est comme la révolution culturelle du parti communiste chinois, ce qu'on appelle "briser l'ancien et établir les quatre nouveaux", qui a brisé tous les concepts traditionnels, la famille et l'ordre. C'est ce qui se passe aujourd'hui aux États-Unis.
"Qui ne sait pas que le genre est masculin et féminin ? Yalan a déclaré : "Il s'agit maintenant de faire admettre à tout le monde que le genre n'est pas seulement masculin et féminin, mais qu'il en existe des dizaines d'autres, ce qui est en soi un lavage de cerveau, une campagne politique visant à faire mentir tout le monde. C'est effrayant, exactement comme les communistes."
"Mon mari et moi avions l'impression d'être face au monde et de n'avoir aucun pouvoir. Il y a des pressions de tous les côtés, tout le monde est contre vous. Nous étions désespérés.
"Il y aura des représailles et nous devrons tous payer un prix très élevé pour cela.
Après que Mie a avoué à ses parents, son état mental s'est aggravé et ses insomnies nocturnes sont devenues si graves qu'elle n'a pas pu aller à l'école pendant de nombreux jours. Comme elle a manqué de nombreux cours, Mie a failli ne pas obtenir son diplôme. Yalan et son mari étaient fiers de leur famille. "Mon mari et moi sommes très fiers de notre famille et tous nos efforts sont destinés à cette famille. Nous aimons vraiment nos enfants et nous faisons de notre mieux pour leur offrir le meilleur environnement possible". Yalan a ajouté : "Mais notre famille est complètement divisée par cet incident".
L'Amérique traverse une "révolution culturelle".
Yalan déplore le fait que, même si Mei Hui souffrait de graves troubles mentaux, elle excellait dans toutes les matières jusqu'à sa troisième année de lycée, obtenant des A dans chaque matière, et qu'une enfant aussi exceptionnelle ait été persécutée au point de ne pas pouvoir se reposer, de ne pas pouvoir dormir, de vouloir s'automutiler, de se suicider et d'avoir failli ne pas obtenir son diplôme, et que ses parents n'aient même pas essayé de la comprendre, alors comment se fait-il que tout cela se produise ?
Yalan et son mari ont vécu la révolution culturelle en Chine, et elle pense que ce qui se passe aux États-Unis est très similaire à la révolution culturelle en Chine....
Qu'est-ce que "la beauté d'être adulte" ? Le sens original est de réaliser les bonnes actions des autres, mais nous l'avons étendu pour signifier "comprendre et respecter l'approbation des autres".
Cette année est la première année du mariage homosexuel à Taïwan. L'Alliance gay et lesbienne lance un appel à tous ceux qui se soucient de la communauté gay et lesbienne, comme les photos de personnes âgées à long terme, la déstigmatisation du sida, l'éducation sexuelle, l'égalité sur le lieu de travail, l'égalité du mariage, l'égalité des obstacles, la légalisation du travail sexuel, les aborigènes et les nouveaux aborigènes, la justice de transition et d'autres communautés connexes.
Le référendum anti-gay de cette année, fin 2018, cherche déjà à exclure l'éducation LGBT de l'éducation sexuelle, et l'Alliance du Rassemblement appelle les amis et la famille à se joindre au référendum.
L'année dernière, nous avons parlé de la fausse convivialité omniprésente, et cette année nous allons parler de la fausse convivialité de l'éducation à l'égalité des sexes ; tout le monde peut en apprendre davantage sur l'égalité des sexes, et les adolescents sont le principal sujet de l'éducation à l'égalité des sexes dans les écoles.
La sexualité peut être un sujet déroutant et intimidant, surtout si vous êtes novice en la matière. Bien que les relations sexuelles entre deux hommes puissent sembler différentes de celles entre deux femmes, la même règle générale s'applique : la communication est essentielle. Dans ce guide, nous aborderons certaines des bases du sexe gay, comme la façon de se préparer, les positions qui conviennent le mieux aux différents types de sexe, et même la façon de se doucher. C'est parti !
Comment se préparer à un comportement sexuel homosexuel ?
La chose la plus importante que vous puissiez faire avant d'avoir des relations sexuelles est d'en parler ensemble. Assurez-vous que vous êtes tous deux d'accord sur ce que vous voulez faire et que vous vous sentez à l'aise avec l'activité que vous prévoyez d'entreprendre. Cela permettra de s'assurer que toutes les personnes impliquées ont les mêmes attentes et peuvent profiter de l'expérience sans surprise. Veillez également à disposer d'une quantité suffisante de lubrifiants et de préservatifs, qui sont importants pour une sexualité sans risque.
Comment être au plus bas
Top (partenaire actif) et bottom (partenaire passif) sont des termes couramment utilisés dans la culture gay pour désigner les rôles sexuels pendant les rapports sexuels. Comprendre comment être un bottom peut améliorer votre expérience sexuelle globale ; voici quelques conseils pour commencer à être un bottom
Détendez votre corps autant que possible - cela facilitera le processus de pénétration.
Utilisez beaucoup de lubrifiant - En plus de rendre la pénétration plus confortable, les lubrifiants aident à réduire les frottements, qui peuvent entraîner des déchirures ou des abrasions au niveau de l'anus ou du rectum.
Allez-y doucement - aller trop vite peut provoquer des douleurs ou une gêne ; commencez lentement et augmentez progressivement la vitesse si nécessaire.
Communiquez avec votre partenaire - Si quelque chose ne va pas, ou si votre partenaire doit modifier sa position ou sa technique pour rendre les rapports sexuels plus agréables pour vous deux, dites-le. Touchez le corps de votre partenaire avec votre main pour indiquer que vous voulez arrêter ou ralentir.
Achetez une douche.
Investir dans une rinceuse
Si vous avez l'intention de toucher le fond pendant le sexe anal, il est absolument essentiel d'investir dans une douche vaginale. Une douche anale vous permet de nettoyer votre rectum avant le début du rapport sexuel, ce qui garantit qu'il reste propre pendant le rapport. Lorsque vous utilisez une douche vaginale, veillez à suivre attentivement toutes les instructions. Par exemple, si vous n'arrivez pas à vous nettoyer après plusieurs passages, c'est que vous n'êtes pas physiquement apte à le faire en ce moment ; ne gardez pas l'eau à l'intérieur de votre corps trop longtemps ; et une utilisation incorrecte peut entraîner des blessures ou des infections, la sécurité doit donc toujours être votre priorité numéro un.
Positions sexuelles gays
Il existe de nombreux asanas différents et en voici quelques-uns que beaucoup de gens apprécient.
La cowgirl inversée.
Cette position place le partenaire du bas sur le dessus, face à son partenaire, avec les jambes pliées de chaque côté. Elle permet une pénétration plus profonde tout en donnant au partenaire du haut le contrôle de la profondeur et de la vitesse de la pénétration.
Cuillère
Cette position implique que les partenaires s'allongent côte à côte, l'un derrière l'autre ; elle est idéale pour les moments intimes, mais elle convient également si l'un des partenaires a besoin de se reposer de la position supérieure en raison de la fatigue ou de douleurs/inconvénients au niveau du dos, des hanches, des jambes, etc.
Levrette
Dans cette position, l'un des partenaires s'agenouille sur le sol et s'appuie sur ses mains/coudes contre une surface plane telle qu'un lit ou un canapé ; cette position permet une pénétration profonde ainsi que l'expérimentation avec des jouets/appareils, etc.
Quel piercing d'oreille est gay ?
Vous êtes peut-être à la recherche d'un partenaire de lit du même sexe, que ce soit dans le logiciel ou dans la vie, et vous pensez peut-être qu'un trou dans l'oreille droite signifie qu'il est gay. Mais ce n'est plus le cas aujourd'hui. Se faire percer les oreilles ne signifie pas automatiquement que l'on est gay - et le fait d'avoir plusieurs piercings ne vous dit rien sur l'orientation sexuelle d'une personne. La prochaine fois que tu sortiras, regarde autour de toi : tu ne peux pas savoir quelle est l'orientation sexuelle d'une personne rien qu'en regardant ses oreilles percées.
Que vous commenciez tout juste à explorer votre sexualité ou que vous appréciiez le sexe gay depuis des années, la compréhension de tous les aspects impliqués peut contribuer à garantir que chacun jouisse de sa sexualité en toute sécurité et avec bonheur, à chaque fois ! Des techniques de préparation, comme parler ouvertement de sa sexualité, à la compréhension des principes de la sexualité gay, en passant par la compréhension des règles de la sexualité gay, tout est possible. Des conseils de préparation, comme parler ouvertement de sa sexualité, à la compréhension de la
Les gays et les lesbiennes ont toujours fait partie d'une société qui a connu la discrimination et la célébration. L'un des thèmes récurrents est la perception des homosexuels par les femmes.
La perception des homosexuels par les femmes peut varier considérablement en fonction de la situation, il n'y a donc pas de réponse définitive à ce sujet. Si certaines femmes considèrent les homosexuels comme des personnes à la mode, d'autres les voient comme des personnes flamboyantes ou efféminées. D'autres encore les considèrent simplement comme des personnes attirées par le même sexe.
Ce qui est commun, c'est que de nombreuses femmes entretiennent des amitiés étroites avec leurs partenaires homosexuels. Ces relations peuvent être fondées sur une simple appréciation de la diversité de chacun ou sur des intérêts communs. Selon certaines études, il est plus facile pour les femmes de nouer des relations étroites avec des hommes homosexuels qu'avec des hommes hétérosexuels.
Malgré cela, il existe encore des idées fausses défavorables sur les homosexuels au sein de la communauté. Par exemple, certaines personnes pensent que tous les hommes homosexuels ont des mœurs légères ou sont plus susceptibles de souffrir d'infections sexuellement transmissibles (IST) que les hétérosexuels. Toutefois, ces opinions ne sont pas fondées sur la science et ne font que renforcer les perceptions négatives.
Selon une enquête à petite échelle menée à Taïwan en 2013[1], les scores d'attitude de 297 étudiantes universitaires à l'égard de l'amitié, de la relation et de la sympathie homosexuelles/lesbiennes masculines étaient de (4,36, 4,41), (4,70, 4,92) et (6,2, 6,15), avec un score complet de 1 à 7. Bien que supérieure à la note moyenne de 4, l'acceptation de l'amitié homosexuelle masculine était la plus faible parmi les femmes interrogées.
Le coût de cette démarche peut être : l'expulsion de la maison familiale, la rupture permanente de la relation parent-enfant et la déception des attentes de vos parents ; les avantages de cette démarche peuvent être : une plus grande liberté de vivre sans avoir besoin de se cacher, une relation plus sincère avec vos parents et une communication plus aisée. Il s'agit d'une analyse coûts-avantages que vous devez effectuer en fonction de votre propre situation, des croyances et des valeurs de vos parents. Vous pouvez utiliser le robot de chat de la Taiwan Gay and Lesbian Advice Line Association pour faire une évaluation préliminaire. L'analyse coûts-avantages n'est pas censée être quantifiée en termes monétaires, mais vous pouvez utiliser l'argent et le temps pour chiffrer chaque avantage et inconvénient. Par exemple, si vous vivez plus librement et n'avez pas besoin de dépenser de l'énergie pour cacher l'avantage, combien de temps estimez-vous gagner chaque année à prétendre et à vous inquiéter, et quelle est la valeur approximative de ce temps ? De même, combien de soutien familial perdriez-vous si votre relation parent-enfant était définitivement rompue, et quelle serait la valeur approximative du temps et du degré de souffrance causés par la rupture de votre relation ?
Une fois que vous avez une idée de l'objectif de l'analyse coûts-bénéfices, vous pouvez passer aux étapes suivantes :
1 Évaluez votre relation avec vos parents
Lorsqu'il s'agit d'annoncer son homosexualité à ses parents, il est essentiel d'évaluer au préalable la relation que l'on entretient avec eux. Quelle est votre proximité avec vos parents ? Quel type de conversation avez-vous habituellement ? Y a-t-il des questions qui doivent être abordées au cours de la conversation ? Les réponses à ces questions peuvent vous aider à établir une atmosphère et une interaction propices lorsque vous parlez à vos parents. Cela peut également vous aider à visualiser l'état d'esprit et la préparation émotionnelle dont vous aurez besoin lorsque vous vous présenterez à la table. Si vous avez des doutes, il est important de revenir à votre analyse coûts-avantages plutôt que d'aller de l'avant. Une bonne compréhension de votre relation avant de passer à l'étape suivante est un élément important pour garantir une sortie réussie.
2 Choisir le bon moment et le bon endroit
Choisissez un bon moment et un bon endroit pour annoncer à vos parents que vous êtes gay. Créez un espace où vous et vos parents vous sentirez à l'aise et en sécurité - assurez-vous qu'ils ne sont pas dérangés ou interrompus pendant la conversation, vous pouvez être tellement nerveux ou sur la défensive que vous les interrompez dès qu'ils vous répondent.
Si la conversation à la maison ne vous convient pas, envisagez d'aller dans un autre endroit où vous et vos parents vous sentirez en sécurité. Quel que soit l'endroit choisi, concentrez-vous sur le fait qu'il facilitera la conversation.
3 Comment exprimer
Dire à vos parents que vous êtes lesbienne peut être une expérience effrayante. N'oubliez pas qu'ils voudront poser des questions et que, même s'ils se sentent mal à l'aise au début, vous devez leur laisser le temps de réfléchir, puis les laisser poser des questions, car l'intérêt du coming out est que vous puissiez avoir une conversation à ce sujet.
Vous devez réfléchir aux questions qu'ils pourraient poser en premier, puis aux réponses à ces questions - jusqu'où voulez-vous aller avec eux, et s'il y a des questions auxquelles vous ne voulez pas répondre ou dont vous ne voulez pas discuter en profondeur, vous pouvez penser à ce que vous diriez en premier, par exemple : "J'y réfléchis encore". Au cours des derniers mois, vous pouvez vous remémorer les moments où vous avez eu des conversations plus fructueuses avec vos parents et la façon dont vous les avez exprimées. Si vous y réfléchissez et qu'il y a beaucoup d'incertitudes ou de situations qui vous effraient, ne continuez pas, mais revenez à l'analyse du rapport coût-efficacité.
4 Gérer leur réponse
Les parents peuvent mettre un certain temps à assimiler leurs émotions et vous ne pouvez pas vous attendre à ce qu'ils les acceptent sur-le-champ, surtout si vous les connaissez suffisamment bien pour savoir qu'ils sont les parents les plus inacceptables. S'ils sont inacceptables ou montrent de la déception mais ne réagissent pas violemment, vous pouvez peut-être aller vous coucher et vous reposer séparément et vous réveiller de bien meilleure humeur. S'il ne réagit pas de cette manière, vous devez décider s'il s'en accommodera au bout d'un certain temps ou si cela laissera une expérience négative permanente.
Fournir des ressources
Conclusion : Pour citer l'article du Gay and Lesbian Advice Line, vous devez répondre à la question "Pourquoi est-ce que je veux sortir du placard ? Lorsque les bons côtés l'emportent sur les mauvais, vous pouvez penser avec certitude que je dois sortir du placard pour des raisons de comment et de pourquoi. Ce n'est que lorsque vous aurez répondu à cette question que vous pourrez vous demander : "Comment puis-je sortir du placard ?
Si vous envisagez d'annoncer à vos parents que vous êtes lesbienne, le processus peut être décourageant et stressant. Les organisations LGBTQ+ sont de bonnes sources d'orientation, car elles proposent souvent des conseils spécifiquement adaptés à ce que vous vivez. Elles peuvent même mettre en place des lignes d'assistance téléphonique pour vous permettre de parler à quelqu'un en ligne ou par téléphone, en temps réel, de vos inquiétudes. En outre, il existe de nombreux articles utiles dans les livres et sur les sites web qui traitent de la résolution de cette situation délicate. Rassembler toute l'aide possible vous donnera la confiance et l'assurance dont vous avez besoin pour faire face à la situation.
La méthamphétamine, communément appelée crystal meth, est une drogue qui crée une dépendance et qui est de plus en plus répandue chez les hommes gays et bisexuels. Toutefois, sa nature addictive est plus psychologique que physique. Le problème doit donc être abordé d'un point de vue psychologique. Les raisons de cette augmentation sont complexes, multiformes et profondément enracinées dans l'inégalité sociale et la discrimination. Dans cet article, nous allons explorer certains des facteurs qui contribuent à la dépendance croissante à l'égard de l'ice dans cette population.
Stigmatisation sociale et discrimination
L'un des principaux facteurs contribuant à l'augmentation de la consommation de méthamphétamine chez les hommes gays et bisexuels est la stigmatisation et la discrimination sociales. De nombreux membres de ce groupe sont confrontés à la discrimination sociale, au rejet et à la marginalisation. Cela provoque des sentiments d'isolement, de faible estime de soi et de dépression. La consommation de méthamphétamine peut permettre d'échapper temporairement à ces émotions négatives en provoquant des sentiments d'excitation, de confiance et d'énergie. Elle est particulièrement préjudiciable aux minorités sexuelles de faible statut socio-économique. La consommation de méthamphétamine est l'échappatoire idéale pour ces personnes.
Consommation de drogues à caractère sexuel
Un autre facteur contribuant à l'augmentation de la consommation de méthamphétamine chez les hommes gays et bisexuels est la sexualisation de la consommation. La méthamphétamine est devenue de plus en plus populaire dans la communauté LGBTQ+ en raison de sa capacité à améliorer l'expérience sexuelle. Cela a donné lieu à un phénomène connu sous le nom de "chemsex", qui consiste à participer à des soirées sexuelles à base de méthamphétamine qui peuvent durer plusieurs jours.
Manque d'accès aux services médicaux
De nombreux hommes gays et bisexuels se heurtent à des obstacles dans l'accès aux services de santé en raison de la discrimination ou de l'absence d'assurance. Il leur est donc difficile d'obtenir un traitement pour les troubles liés à l'abus de substances ou les problèmes de santé mentale qui sont à l'origine de leur consommation de drogue.
Résumé
L'augmentation de la consommation d'amphétamines chez les hommes homosexuels et bisexuels est un problème complexe et il n'y a pas de solution simple. Nous pouvons commencer par aider nos amis à se défaire de leur dépendance psychologique dans la sphère personnelle, car le véritable problème consiste à les aider à trouver un sens à leur vie, et s'ils ne sont pas capables de trouver un sens à leur vie, associé à la commodité de la consommation d'amphétamines, il sera très difficile pour certains de leurs amis homosexuels de se défaire de leur dépendance. Dans la sphère sociale, la stigmatisation et la discrimination à l'égard des personnes LGBT devraient être abandonnées, ce qui peut réduire l'isolement des individus qui consomment des drogues. Enfin, la mise en place de services de soins de santé qui intègrent les personnes LGBTQ+ peut également contribuer à résoudre les éventuels problèmes de santé mentale ou de toxicomanie.
À Taïwan, le gouvernement n'a pas fait grand-chose pour aider les membres LGBTQ+ qui ont des problèmes de toxicomanie. Non seulement il n'aide pas les personnes LGBTQ+ qui ont du mal à joindre les deux bouts et qui sont prises dans l'engrenage de la toxicomanie, mais la police cherche souvent des personnes LGBTQ+ dans les applications de rencontres gay ou les salons de discussion pour les inciter à commettre des crimes, tels que le trafic sexuel ou des infractions liées à la drogue. Cet abus de pouvoir de la part de la police dure depuis longtemps. Elle a poursuivi d'innombrables minorités sexuelles.183 descentes en trois ans dans le plus grand sauna gay d'Asie du Nord-Est., , etIl a fermé la plus grande fête de Taipei pour le réveillon du Nouvel An pendant quatre jours consécutifs.La police a fouillé l'ensemble des locaux gays sans aucune justification au titre du principe de proportionnalité, a restreint la liberté individuelle et a ensuite diffusé dans les médias des histoires exagérées de stigmatisation des homosexuels afin de dissimuler l'application disproportionnée de la loi et la discrimination à l'égard des homosexuels qui est profondément enracinée dans le cœur de la communauté. Cet environnement hostile rend difficile l'intervention de la société civile pour aider les membres de la communauté LGBTQ+ en difficulté.
Mise à jour : La ligne téléphonique d'assistance aux LGBT de Taiwan organise un atelier d'une journée le 4/9 pour apprendre à aider ceux qui consomment des drogues autour d'eux.Inscription
Les brutalités policières à l'encontre de la communauté LGBTQ+ dans le monde entier doivent cesser. Ref : 2023 Documentaire de la BBC sur les homosexuels égyptiens victimes d'hameçonnage, d'extorsion, etc. En tant que membres de la communauté LGBTQ+, nous ne pouvons tolérer que la police taïwanaise soit dégradée au point d'atteindre le niveau de la police égyptienne.
La violence peut survenir dans tout type de relation, indépendamment du sexe ou de l'orientation sexuelle. Cependant, il est inapproprié de supposer que les lesbiennes détestent les hommes et les maltraitent davantage simplement parce qu'elles sont lesbiennes.
Inversement, les hommes peuvent également être victimes de violence. Bien que l'on pense souvent à tort que seules les femmes sont victimes, les hommes peuvent également être maltraités dans leurs relations. En fait, selon le service national d'assistance téléphonique contre la violence domestique aux États-Unis, un homme sur dix sera victime de viol, de violence physique et/ou de harcèlement de la part d'une partenaire intime au cours de sa vie.
Quelles sont les caractéristiques d'une lesbienne maltraitante ?
Si vous êtes dans une relation avec une partenaire lesbienne, il est important d'être conscient des signes de maltraitance. La maltraitance peut prendre de nombreuses formes, notamment physique, émotionnelle et psychologique. Voici quelques caractéristiques qui peuvent indiquer que votre partenaire est maltraitante.
Votre partenaire peut être irritable et se mettre facilement en colère pour de petites choses.
Vous pouvez avoir l'impression de marcher sur des œufs avec votre partenaire et craindre de le contrarier.
Votre partenaire peut essayer de contrôler votre comportement ou de vous isoler de vos amis et de votre famille.
Ils peuvent vous rabaisser ou vous donner l'impression de ne pas être à la hauteur.
Votre partenaire peut utiliser des drogues ou de l'alcool pour vous manipuler ou vous contrôler.
La maltraitance (mentale et physique) n'est jamais tolérée et il est possible d'obtenir de l'aide. Si vous ou une personne de votre entourage êtes victime d'abus dans une relation lesbienne, n'hésitez pas à demander de l'aide.
Devenir lesbienne pour se venger des hommes
Changer d'orientation sexuelle pour devenir lesbienne afin de se venger des hommes est un acte controversé. Certains y voient l'expression d'une autonomie, tandis que d'autres y voient un état d'esprit déformé visant à attirer l'attention. Si vous voulez uniquement vous venger de votre homme, la femme avec laquelle vous êtes n'est qu'un objet que vous pouvez utiliser, ce qui est abusif et discriminatoire à l'égard des lesbiennes.
La violence et la discrimination à l'encontre des personnes LGBTQ+, y compris les lesbiennes, restent un problème répandu, et peut-être moins visible, dans de nombreuses régions du monde. C'est en soutenant la voix de ceux qui ont subi de telles violences que l'on crée une société plus inclusive et plus tolérante pour tous.
Dans ce billet, nous allons examiner certains des types d'hommes gays les plus populaires, notamment les loutres, les minets, les lapins de gymnastique, les papas, les loups, les ours, les oursons, les homosexuels, les hommes en cuir, les chubs, les hommes aux lignes pures, les sportifs et les hommes robustes. Le site propose également des rencontres avec des hommes d'affaires, des lapins de gymnastique, des papas, des loups, des ours, des louveteaux, des gays, des hommes en cuir, des chubs, des hommes propres, des jocks et des hommes robustes. Que vous soyez à la recherche de l'amour ou d'un simple rendez-vous, il y a certainement un type de mec qui vous conviendra.
Loutres
Ils n'ont peut-être pas de gros muscles, mais ils sont généralement très beaux. Si tu aimes les loutres, tu préfères probablement les hommes plus minces.
Pédés
Les twinks sont jeunes, minces et au corps lisse. Ils ont généralement peu ou pas de pilosité et sont souvent assez efféminés. Si vous aimez les minets, vous préférez probablement les hommes plus petits.
Lapins de gymnastique
Les lapins de gymnastique sont exactement ce qu'ils semblent être : des hommes qui aiment aller à la salle de sport et faire de l'exercice. Si vous aimez les lapins de gymnastique, vous préférez sans doute les hommes plus grands et bien musclés.
Les papas
Les Daddies sont généralement plus âgés que les autres types d'hommes gays. Ils n'ont peut-être pas les plus gros muscles ou la peau la plus lisse, mais ils sont généralement assez sûrs d'eux et savent ce qu'ils veulent dans la vie. Si tu aimes les daddies, tu préfères probablement les hommes plus grands, avec des cheveux poivre et sel. cheveux poivre et sel.
Loups
Les loups sont poilus et musclés, avec beaucoup de poils sur le corps. Ils ne sont peut-être pas la tasse de thé de tout le monde, mais si tu aimes les loups, c'est que tu aimes probablement leurs hommes du côté poilu. tu aimes probablement tes hommes du côté poilu !
Ours
Ils ont souvent un gros ventre et ne sont peut-être pas aussi toniques que les autres. Si tu aimes les ours, tu préfères probablement les hommes plus costauds.
Lionceaux
Les oursons sont des versions plus jeunes des ours. Ils ne sont peut-être pas encore aussi grands ou poilus que les ours, mais ils ont généralement le même type de corps. Si tu aimes les oursons, tu préfères sans doute les hommes plus costauds, avec un peu de pilosité faciale.
Gaymers
Les gaymers sont des joueurs qui se trouvent être gays. Ils ne rentrent pas forcément dans une catégorie précise, mais ils ont généralement beaucoup de points communs avec les nerds ou les geeks. Si tu aimes les gaymers, c'est que tu aimes probablement les gars du côté des nerds !
Cuir
Les hommes en cuir sont généralement adeptes du BDSM et d'actes sexuels plus pervers. Ils peuvent porter des vêtements ou des uniformes en cuir pour indiquer leurs intérêts. Si tu aimes les hommes en cuir, c'est que tu aimes probablement les hommes plus pervers !
Mousquetons
Les chubs sont plus gros et plus lourds que les autres types d'hommes gays. Ils ont souvent un gros ventre et ne sont pas aussi toniques que les autres. Si tu aimes les chubs, c'est que tu préfères les mecs plus costauds, avec un peu plus de rembourrage !
Coupe nette
Les hommes bien coupés sont exactement ce qu'ils semblent être - des hommes bien soignés qui prennent soin d'eux. Si vous aimez les hommes bien coupés, vous aimez probablement les hommes plus petits. Si vous aimez les hommes bien coupés, vous aimez probablement les hommes plus petits.
Jocks
Les sportifs sont des athlètes qui se trouvent être gays. Ils sont plus que de simples athlètes, ce sont des athlètes séduisants. Si tu aimes les sportifs, tu aimes probablement que tes gars soient du côté sportif !
Robuste
Les hommes robustes sont virils et musclés, avec beaucoup de poils sur le corps, mais leur masculinité peut s'exprimer par beaucoup de choses différentes, pas nécessairement par le corps. On peut décrire un ours viril comme robuste ou comme n'importe quelle autre tribu.
Discret
Les hommes discrets gardent généralement leur orientation sexuelle pour eux !
Le Mardi Gras de Sydney et la World Gay Pride Parade s'associent pour la toute première World Parade de l'hémisphère sud. Plus de 300 événements passionnants, dont la célèbre parade du Mardi Gras, reviendront sur Oxford Street en 2023 !
Une rue d'Oxford bondée
Jour de fête
Le célèbre marché de Mardi Gras Fair Day se tient dans le parc Victoria à Chippendale, dans le centre de Sydney.
Jour de marchéReprésentant de l'Autriche, championne de l'Eurovision 2014
Parade d'Oxford Street
Après une interruption de deux ans due aux restrictions de la nouvelle épidémie de la couronne, la parade du Mardi Gras de Sydney est finalement revenue sur Oxford Street pour célébrer son 45e anniversaire.
Les gouines à vélo contre les papas à vélo - qui est le plus cool ?
Rainbow Bishop Group, fans de Dark Souls 3 ?
L'histoire de la marche d'Oxford Street et de Mardi Gras remonte à 1978, lorsqu'un groupe d'activistes sociaux LGBTQI+ a organisé une marche de protestation en réponse à la violence policière contre la communauté. La marche s'est transformée en émeute, les participants ayant été arrêtés et violentés par la police.
Vue arc-en-ciel sur Oxford street ; regardez la parade, le char est pour les Jeux mondiaux gay de 2023 à Hong Kong.
Plage de l'Obélisque Plage gay
Très belle plage de l'Obélisque, après la zone rocheuse, beaucoup d'hommes gays en croisière.
Vie nocturne
Pas de pénurie de pièces courantes
Réflexions
Le Mardi Gras + World pride était super sympa. La scène principale présentait Kylie Minogue et Kelly Rowlland, ainsi que DJ Suri, et quand on est fatigué de jouer, on peut se détendre sur la plage. Ne manquez pas Mardi Gras à Sydney l'année prochaine.
Mars 1995 Le "Gay and Lesbian Workshop" a organisé une mini-marche pour protester contre la diffamation de l'homosexualité dans le rapport de recherche du professeur Tu Sheng-chieh de l'Institut de santé publique de l'Université nationale de Taïwan.
Décembre 1996 "Près de 300 camarades ont crié "Les femmes veulent marcher la nuit, les camarades veulent marcher le jour". Novembre 1996Le premier mariage homosexuel public de Taïwan a eu lieu le 10 à l'hôtel Fuhua de Taipei, avec quatre drapeaux arc-en-ciel de six mètres suspendus dans la salle des mariages. Dix tables de représentants d'associations de gays et de lesbiennes de Taïwan étaient présentes, sous le nom de "Club des lecteurs".
2000Le premier festival officiel des gays et lesbiennes de Taipei s'est tenu au Warner Wiesu, dans le quartier est de Taipei. À partir de la deuxième édition, en raison du boycott du conseil municipal de Taipei, l'événement n'a plus été lié au Taipei Play Festival et a été organisé par la Taiwan LGBT Parade Coalition, une organisation spontanée de la communauté LGBT à Taïwan, et n'a plus fait partie du Taipei Play Festival.
Mai 2002 Plusieurs associations LGBTQ ont participé à une petite marche vers le ministère de la défense pour protester contre l'exclusion des personnes souffrant de troubles de l'identité de genre (homosexualité) du programme de sélection de la gendarmerie.
2004Dans une déclaration discriminatoire, le conseiller municipal de Taipei de l'époque, Wang Shih-kin, a déclaré que "le Mouvement des citoyens gays et lesbiens a organisé une marche extrêmement dégoûtante et a enseigné de mauvaises choses aux filles et aux enfants". Il a affirmé que "99,9 % de la population est très majoritairement hétérosexuelle" et que ces "petites minorités polluent l'espace de la majorité". Il a ensuite "affirmé" que le Bureau des affaires civiles "n'a pas sponsorisé la marche" en 2004, et que le budget a été réduit, mais il continue à penser qu'"il est insensé que la ville sponsorise des activités gays et budgétise la promotion de la prévention du SIDA", et il espère que le Bureau des affaires civiles promettra que 2004 sera "le dernier budget pour un mouvement civique gay".
La première "vision de l'homosexualité"
1er novembre 2003
Le parcours est parti du nouvel espace historique gay et lesbien, New Park (228 Park), en direction de la place Red Building à Ximending, où près de 500 personnes ont donné le coup d'envoi de la parade gay et lesbienne de Taïwan, la première de ce type à être organisée dans une région chinoise du monde entier.
La première parade LGBT de Taïwan faisait partie d'une série d'événements organisés dans le cadre du quatrième festival LGBT de Taipei (organisé par l'association LGBT Advice Line).
La seconde "Sensibilisation au civisme"
6 novembre 2004
L'itinéraire partait du C.C.C. Memorial Hall, suivait Zhongshan South Road, Jingfu Men, Kedagalan Avenue, Park Road, traversait 228 Park/New Park, Hengyang Road et se terminait sur la Red Mansion Square, où plus de 3 000 personnes ont participé à l'événement.
La principale revendication est la suivante : "Citoyens dissidents, ville arc-en-ciel, corps fantaisiste, pays unique".
Cette année, la Start Taiwan LGBT Parade est organisée par la coalition inter-organisationnelle "Taiwan LGBT Parade Coalition", représentée par le logo de l'amour à six couleurs. L'esprit de l'organisation est
L'amour arc-en-ciel : l'arc-en-ciel de l'amour aux six couleurs. La plus belle expression de l'amour et de la tolérance entre nos camarades.
Corps du motif : pétales colorés. Une fleur colorée qui symbolise la diversité des genres
Étoile moyenne : Le corps principal brille de mille feux. La vie de l'individu brille comme une étoile pour l'éternité.
Six cœurs et un cercle : le cercle de Khloé. Nous sommes unis par l'amour que nous nous portons les uns aux autres
La 3ème édition de "Synergy 101
1er octobre 2005
L'itinéraire partait de la librairie Dunnan Eslite, passait par la rue Zhongxiao East et rejoignait la place du conseil municipal de Taipei, où près de 5 000 personnes ont pris part à l'événement.
La principale demande est de "travailler ensemble pour créer un environnement de vie plus pluraliste, plus égalitaire et non discriminatoire, sans oppression de la parole".
La 4e édition du "Go Together Home Tour" (visite guidée à domicile)
30 septembre 2006
L'itinéraire s'étend de la fabrique de tabac Songshan, le long de la Zhongxiao East Road, jusqu'au Huashan Creative Park. Un mariage homosexuel public a été organisé à la fin de la journée, auquel ont participé quatre couples de lesbiennes qui ont reçu la bénédiction de tous.
Pour la première fois, le nombre de participants a dépassé les 10 000, ce qui en fait la plus grande marche LGBT d'Asie.
Les principales revendications sont les suivantes : "lutter pour la légalisation des droits des couples homosexuels, tels que le droit de se marier ou de cohabiter, le droit d'adopter des enfants, la prise en charge des personnes âgées homosexuelles, etc. !"
Le 5e pouvoir de l'arc-en-ciel
13 octobre 2007
L'itinéraire commence au National Father's Memorial Hall et suit Renai Road, Anhe Road, Dunhua South Road, Zhongxiao East Road, Yixian Road, Songgao Road et Songzhi Road jusqu'à la "Place derrière l'hôtel de ville de Taipei".
15 000 camarades se sont réunis pour créer le plus grand motif arc-en-ciel de l'histoire de Taïwan en créant une "géodésique arc-en-ciel" dans la section 4 de Zhongxiao East Road.
Les principales revendications sont les suivantes : "1. lutte contre la discrimination, égalité des droits, les citoyens LGBT ne peuvent être ignorés ; 2. diversité, créativité, les personnes LGBT sont les plus belles ; 3. au-delà du bleu et du vert, la minorité clé, l'arc-en-ciel a suffisamment de pouvoir.
Pour la première fois, l'"ambassadrice de l'arc-en-ciel" A-Mei a été choisie pour chanter pour toutes les personnes LGBT lors de la scène finale du rassemblement.
Groupes de touristes*
La Taiwan Gay and Lesbian Processional Alliance réinterprète les six couleurs de l'arc-en-ciel gay en s'inspirant des six couleurs du drapeau arc-en-ciel gay international et en intégrant l'histoire et la culture de la communauté gay de Taïwan. Chaque groupe choisira une couleur qui correspond ou s'apparente au thème qu'il souhaite exprimer lors de sa participation à la marche.
Rouge
Chef d'orchestre : Oo 01.Société Taita Longda 02. Église presbytérienne LGBT de Tongguang 03. NTU Gay Chat (Club de recherche des hommes gays de NTU) 04. Université des sciences et technologies de Taiwan - Club de recherche sur le sexe et le genre 05. Association Daily Spring 06. Youth Lok Sang Union 07. Fédération des femmes de Hong Kong, Arc-en-ciel de Hong Kong 08. Queer Sisters Hong Kong 09. Association des étudiants lesbiens
Orange
Commandement : Dumpling 01. Association de la ligne d'assistance téléphonique aux gays et lesbiennes de Taïwan 02. Association des parents de conteneurs 03. Batch Kicking Industrial Workshop Lesbian Board 04. Central Coolie Culture and Women's Studies Society (Société centrale d'études sur la culture coolie et les femmes) 05. Société de recherche sur la culture du genre de l'université de Soochow 06. Corde en cuir Abus 07. Jardin des papillons TG de Taïwan 08. Coopérative LGBT de Dongwu 09. Société d'études culturelles 10. Compagnie de danse GLance 11. L'équipe de softball de Littlemore
Jaune
Chef d'orchestre : Ah Ching 01. Garçon d'eau- 02. Bibliothèque Jing Jing 03. 海北師政輔 (Harmonie du gouvernement de la ville de Taipei) a. 海洋酷兒 b. NU North G Star c. Club des petits amis de l'université d. Chine continentale e. Association auxiliaire des anciens élèves de l'université 04. Défenseurs des familles gays et lesbiennes 05. Par la voie
Vert
Chef d'orchestre : Apple Wang 01. Association pour les droits de l'homme en matière de genre 02. Association taïwanaise des foyers d'accueil 03. L'homme végétarien 04. Société de recherche sur la pensée de l'université de Soochow 05. Association internationale du travail de Taïwan / TIWA 06. Association taïwanaise pour la promotion des droits de l'homme 07. GoGo G&B 08. Université des sciences politiques Seed Club 09. Institut d'études sur le genre, Université Shih Hsin 10. Auxiliaires de la bonne société 11. Parti vert de Taiwan 12. Xie Changting Siège du département de la jeunesse
Bleu
Chef d'orchestre : Toto 01. Alliance centrale Association taïwanaise pour l'éducation à l'égalité entre les hommes et les femmes Bi the way Communauté bisexuelle CQC Centrally Cooled (refroidissement central) Children's Action League (Ligue d'action pour les enfants) Cercles concentriques au centre Association de recherche sur la culture du genre de Zhongxing Association taïwanaise pour la promotion des droits de la famille LGBTQ, Groupe des petites et moyennes entreprises de Taïwan L'acte d'Erechthéion La famille Shin'aishra 02. Association de la jeunesse taïwanaise pour la culture et l'éducation en matière de genre (Brigade centrale) 03. Câlins d'amour 04. L'équipe des quatre grands 05. Rio 06. Amis 07. SB Corporation 08. Association de soutien à Ma Ying-jeou (dirigée par E. H. Lam et C. S. Lam)
Violet
Commandement : Vincent 01. Hello Webcast Network 02. Bonjour Naklun Rainbow 03. Lycée Zhonglun 106 04. Chorale de Shaoxi 05. Brigade de camaraderie des enseignants Association pour l'éducation des jeunes au genre Université de Changshi NTU Le grand culte des fleurs Université de Chukyo Université CTE Jia Da Le grand enseignement Ping 06. Teachers for LGBTQ Team Gay and Lesbian Cultural Studies Society of GCSU (Société d'études culturelles gays et lesbiens de la GCSU) 07. Enseignants pour l'équipe LGBTQ Institut d'éducation au genre de la GCSU 08. Alliance des enseignants de la Brigade LGBT des enseignants 09. Teachers for LGBTQ Brigade of Taiwan Gender Equality Education Association (Association pour l'éducation à l'égalité des sexes) 10. Librairie des femmes 11. Fondation "Femmes et nouveaux savoirs" (Women's New Knowledge Foundation) 12. Association des lesbiennes et des gays de Taiwan 13. Département de recherche sur l'espace du genre, Institut d'études urbaines et rurales, NTU
Violet
Commandement : Lucien 01. Communauté électrique GayHouse E-Genie Electrospermie Glow01 Laser Zero One CAMPO infoLedge Cube / SummerAquarian Livre de contact Rave Party RayChan Neutral Bag Tx5 Club JumP Jumper !!! PRI.V KenKen 02. GLCA Compagnons gays
Don et parrainage*
Catalogue des dons :
Chen Yen-Teng
50,000
Kaohsiung Ah Ming
30,000
Kaohsiung A Kai
30,000
Hans San Warming
10,000
CLUB 1069 Topfun.com
10,000
HK Eddie
10,000
Quintown Multimedia
10,000
Tam Bik Tok
10,000
Wong Pok Yan
5,000
Chuang Tzu
5,000
LAU HING MAN
5,000
M. Tse Lai-chu et d'autres personnes de l'école secondaire Success
3,400
Mme Chan Mei Yuk, Success High School et autres
2,200
Shilashane
2,000
Kevin
2,000
Andy
10,000
Carnet de voyage
1,080
Contributions anonymes
12,500
Formulaire de demande de parrainage :
Funky Club
25 000 euros (parrainage de véhicules)
Chan Hak Wah
15 000 euros (sponsorisé par Rainbow Landscapes DM)
Fête champêtre des femmes
15 000 euros (sponsorisé par Rainbow Landscapes DM)
Clinique Jomei
15 000 euros (sponsorisé par Rainbow Landscapes DM)
Fridae Hui Le
30 000 euros (parrainage partiel)
Club JumP
30 000 (excédent de la vente de billets)
Suivez-moi
15 000 (excédent du parrainage de la vente de billets)
Sixième édition de la course annuelle de l'arc-en-ciel avec fierté
27 septembre 2008
L'itinéraire part de la place Renai Road de l'hôtel de ville de Taipei et suit Renai Road, Anhe Road, Dunhua South Road, Zhongxiao East Road, Yixian Road, avant de revenir à la place de l'hôtel de ville de Taipei.
Plus de 18 000 personnes ont participé à l'événement et ont réalisé un arc-en-ciel record en Asie avec la "Flying Rainbow Avenue" sur Zhongxiao East Road, l'une des rues les plus fréquentées de Taipei.
Avec les devises "Montrez votre diversité, soyez fiers" et "Éliminez la discrimination, soyez courageux", la communauté LGBT a été appelée à descendre dans la rue.
L'équipe la plus spéciale de cette année était celle des "Disabled Children", un groupe de supporters handicapés qui ont participé au défilé dans des fauteuils roulants électriques.
La 7e édition annuelle de Gay Love Out Loud ! L'amour à voix haute
31 octobre 2009
Pour la première fois, un rassemblement a eu lieu devant le palais présidentiel et un défilé a été organisé autour des artères de circulation les plus fréquentées : Park Road, Chungching South Road, Hankow Street, Zhongxiao West Road et Changde Street.
La gare, qui est le centre de transport le plus important de Taipei et qui accueille un grand nombre d'immigrés, est également un lieu où l'on peut retourner vers des sites historiques chargés de souvenirs de camarades, tels que le parc commémoratif du 28 février, la rue Changde, la route Zhonghua et le bâtiment rouge de Ximending.
La principale revendication est la suivante : "Éliminer la discrimination par l'amour, montrer le pouvoir de l'amour, montrer l'amour et la contribution de la communauté gay à la société et au peuple".
C'était également la première fois qu'un service de langue des signes était assuré sur la scène du terminal. Nous espérons que les participants malentendants de la marche LGBT ont également pu ressentir l'atmosphère qui y régnait.
Le nombre de participants a dépassé les 25 000 ; la chanteuse "ambassadrice arc-en-ciel" de cette année est Angela Leung.
Huitième édition annuelle de "Vote Out & Vote" sur la politique LGBT
30 octobre 2010
L'itinéraire part de Kaido et passe par Park Road, Chongqing South Road, Hengyang Road, Chengdu Road, Kunming Street, Hankow Street et Zhongxiao West Road.
Pour la première fois, ils sont entrés dans le quartier surpeuplé de Ximending, afin que davantage de personnes puissent voir la marche et leurs revendications.
Un projet spécial a été lancé pour discuter des questions de double désavantage et des questions LGBTQ, qui ont été présentées et discutées à la veille du rassemblement.
La principale revendication est la suivante : "Les homosexuels se lèvent et montrent leur pouvoir politique ! Élargissez la définition de la parenté pour les couples et protégez concrètement les droits des familles plurielles !
Cette année, Amiad, qui a résisté aux attentes de la société dominante et a insisté pour être courageuse et faire connaître son nom aborigène, s'est tenue aux côtés des 30 000 personnes présentes dans le public, utilisant sa voix et sa musique pour exprimer son soutien à la communauté LGBT de Taïwan.
Le 27 octobre 2010, l'Agence centrale de presse (CNA) a publié un article intitulé "Soutien aux camarades : Su Zhenchang participe à un rassemblement le 30 octobre", qui a suscité une controverse.
Le 28 octobre, la Taiwan LGBT Parade Coalition a publié une déclaration : "Veuillez respecter le corps principal de la parade et ne pas accueillir les candidats qui n'ont pas de politique homosexuelle". Après le rassemblement, le 7 novembre, l'Alliance des gays et lesbiennes de Taiwan a publié une autre déclaration, "L'Alliance des gays et lesbiennes a répondu à la lettre ouverte de Tak", expliquant toute l'histoire.
Événements de pré-tournée 2010 "Questions LGBTQ" et "Voix doublement désavantagées".
Questions des camarades
"Qui interdit aux jeunes d'être homosexuels ? -Une tentative de mettre en évidence l'essentiel du mépris de Taïwan pour la sensualité des adolescents et l'isolement des jeunes homosexuels.
Voulez-vous le "droit de vous marier" ou le "droit de vivre en couple" ? -Une discussion sur le "Marriage vs. Cohabiting Partner Act", qui a fait l'objet de nombreux débats à l'intérieur et à l'extérieur de la communauté.
"Les personnes âgées gays et lesbiennes" - une question qui nous concerne tous, la loi et la protection sociale
Double faiblesse
Les interviews sont présentées avec des voix originales, et le public peut directement entendre les voix réelles des multiples "défavorisés" dans les interviews, ou faire l'expérience de leur énergie et de leur enthousiasme inépuisables, et découvrir que "les personnes LGBT sont si diverses et si colorées !
Source:2020 Taiwan Gay and Lesbian Rally Website (en anglais)
la beauté de la virilité
Commentaire :
Qu'est-ce qui vous vient à l'esprit lorsque vous pensez à vos 18 ans ? Pour beaucoup de gens, le fait d'avoir 18 ans devrait avoir une signification particulière. L'année dernière, nous avons appelé "tout le monde à avoir 18 ans et à voter pour l'arc-en-ciel", et cette année, le rallye LGBTQ de Taïwan a 18 ans ! Au cours des deux dernières années, nous avons traversé la bataille du référendum, la législation sur le mariage homosexuel et l'élection présidentielle. La politique nous a toujours affectés et les forces anti-gays n'ont pas cessé, de sorte que même si le voyage a été difficile, nous y avons survécu grâce à notre participation. "Depuis la première édition de "Seeing Homosexuality" en 2003 jusqu'à celle de cette année, "The Beauty of Adulthood", la marche LGBT, qui était la seule à Taïwan, s'est développée pour devenir une manifestation organisée partout dans le monde. Aujourd'hui, la communauté LGBTIQA+ n'a plus seulement besoin d'être "vue", elle a aussi besoin de la "beauté de l'âge adulte".
Quelle est la signification du terme "âge adulte" ? À l'origine, ce terme désignait l'accomplissement des bonnes actions de quelqu'un, mais nous l'avons dérivé pour signifier "comprendre et respecter l'approbation d'autrui". L'identité est subjective, elle signifie ce que vous "sentez" être en ce moment, ce que vous voulez que les autres ressentent à votre égard et ce avec quoi vous vous sentez à l'aise. Vous n'êtes pas obligé de choisir un camp, et vous n'êtes pas obligé de rester le même pour toujours. Certains disent que dans une communauté sexuellement diversifiée, "à quoi bon avoir autant de catégories ? Cette affirmation pose au moins deux problèmes : premièrement, elle nie l'identité propre des autres et ne parvient absolument pas à les comprendre et à les respecter ; deuxièmement, elle confond "identité" et "étiquetage". L'identité est une façon de s'appartenir, alors que l'étiquetage est une façon de la coller sur les autres. Se classer soi-même s'appelle l'identité ; classer les autres selon certains critères s'appelle l'étiquetage. En outre, il est très difficile de définir l'identité en termes de critères objectifs, c'est-à-dire que "le type de comportement que vous avez ne signifie pas nécessairement le type d'identité que vous avez". Personne ne peut "aider" les autres à décider de leur identité, mais il faut plutôt choisir une position qui vous permette d'être le plus à l'aise avec vous-même.
D'ailleurs, le terme "adulte" fait souvent penser à "18 ans interdits", mais seuls les adultes ont des relations sexuelles ou "peuvent" en avoir ? L'éducation sexuelle ne doit pas se limiter à stigmatiser les comportements sexuels ou à ne rien faire du tout, mais aussi à savoir refuser, à apprendre les mesures de protection et à comprendre les risques et les responsabilités juridiques liés aux comportements sexuels. Au niveau statutaire, la protection sexuelle et l'autonomie sexuelle ne doivent pas être une dichotomie qui transforme l'intention initiale de la protection législative en une restriction ou un obstacle. D'un autre côté, cela signifie-t-il nécessairement que les adultes auront des relations sexuelles ou qu'ils "peuvent" en avoir ? Les personnes handicapées sont souvent considérées comme asexuées ou devraient l'être ; elles peuvent être ignorées, ne pas savoir quoi faire ou s'entendre dire que "c'est déjà bien qu'elles vivent, mais qu'elles en demandent encore beaucoup". Contrairement aux personnes handicapées, lorsqu'une personne droite dit qu'elle "ne veut pas/ n'a pas besoin de sexe", on lui demande si elle est malade, physiquement (sexuellement) ou psychologiquement déficiente. Cette perception établie crée un phénomène social : on pense que les personnes handicapées veulent être asexuées, tandis que celles qui sont asexuées sont considérées comme déficientes, c'est-à-dire que l'on pense que ceux qui ont besoin de sexe n'en veulent pas et que ceux qui n'en veulent pas en veulent. Qu'est-ce que la "beauté" ? Si le mouvement gay/genre vise à permettre aux individus de vivre leur vie de la manière la plus confortable possible, comment ne pas en faire de même pour l'image corporelle et l'apparence physique ? Par exemple, certains homosexuels recherchent et affichent des images de "robustesse et de masculinité", voire de ce que l'on appelle l'"hétéromasculinité", probablement pour se débarrasser de l'image stéréotypée des homosexuels comme "féminins" et "féminisés". Est-il possible que ce type d'anxiété concernant l'image corporelle ait intériorisé l'homophobie, qui à son tour opprime nos propres concitoyens ? Bien sûr, il n'y a rien de mal à combattre les stéréotypes, mais si ces exigences en matière d'image corporelle et d'apparence sont imposées à ceux qui ne peuvent satisfaire à la "norme idéale", il s'agit alors d'une oppression. La situation des transgenres et des travestis est encore plus difficile. Lorsqu'une personne souhaite avoir une apparence différente de celle de son propre sexe biologique ou vivre d'une manière qui ne correspond pas aux attentes de la société, la stigmatisation ou la discrimination qu'elle rencontre, voire les restrictions légales auxquelles elle est confrontée, l'empêchent de vivre sa véritable identité. La "beauté" ne doit pas être un acquis, car les normes de beauté changent avec le temps et le lieu, et si nous luttons contre les stéréotypes, nous ne devons pas nous permettre de devenir les auteurs d'un autre stéréotype qui exclut ou nuit à notre propre peuple.
La "beauté d'être humain" peut également être interprétée comme la "beauté d'être né humain". Peu importe ce que vous êtes, peu importe votre sexe/identité/âge/nationalité, vous faites partie d'une communauté sexuellement diverse, et c'est une sorte de "beauté". Si la société est suffisamment accueillante, il n'y a pas lieu de se sentir désolé d'être né, que ce soit à la maison, à l'école ou sur le lieu de travail, chacun peut vivre sa vie de la manière qui lui convient le mieux, et c'est ce que nous faisons tous les jours. 18 ans est une période de transition, et le mouvement gay et lesbien est passé à l'étape suivante avec la législation sur le mariage homosexuel l'année dernière, ce qui constitue une étape importante même s'il reste encore des choses à faire. Cette année, les droits civils des jeunes de 18 ans seront une question importante. Alors que les jeunes de 18 ans doivent assumer leur pleine responsabilité, ils sont encore limités dans leur capacité à agir, ce qui entraîne un décalage entre les droits et les obligations qui n'a pas encore été résolu par des amendements législatifs.
Pour le 18e rallye LGBT de Taïwan, nous vous invitons à nous rejoindre dans les rues pour "réaliser toutes sortes de bonnes choses dans la vie". L'année dernière, la marche avait pour thème "Gay and Lesbian Alley" dans l'espoir que le public puisse voir qu'il y a des gays et des lesbiennes autour de nous, mais cette année, nous espérons que la communauté sexuellement diverse ne sera pas seulement vue, mais qu'elle sera aussi véritablement comprise et respectée. Ainsi, naître en tant qu'être humain peut être beau, et chacun est l'être le plus "beau" qui soit. (Extrait du site web de l'Alliance des gays et lesbiennes de Taiwan 2011)
Carte du circuit
Groupes de touristes
Rouge
GOLIN, Sony Pictures Sony Pictures G Harmony Guitar Society, HSBC, IBM, LEZS Woman's Country, Mamak Stall - Malaysian Gay and Lesbian Group in Taiwan, Switch Taipei, Taboo, Malaysian Youth, CKSU Kusla Society, Chung Yuan Christian University Counselling Centre, Windship Kotsuya Volunteer Group, Taipei Fukin, Taiwan Gay and Lesbian Families Rights Advocacy Association, Taiwan Association of Multi-purpose Education Parents, Association chinoise pour la promotion de la santé physique et mentale, Fondation pour les nouvelles connaissances des femmes, Association des étudiants de l'Université nationale des sciences et technologies de Kaohsiung, Association des étudiants du Collège des arts libéraux de l'Université nationale de Taïwan, Rainbow Atelier Group, Centre de formation professionnelle Hocking, Association des partenaires de Taïwan, Association des partenaires de Taïwan, Association des conseils en matière de sexualité de Taïwan, Association des parents de Taïwan, Association des conseils en matière de sexualité de Taïwan, Centre de formation en matière de sexualité de Taïwan, Association des couples de Taïwan, Centre de formation en matière de sexualité de Taïwan, Centre de formation en matière de sexualité de Taïwan, Centre de formation en matière de sexualité de Taïwan, Centre de formation en matière de sexualité de Taïwan, Centre de formation en matière de sexualité de Taïwan, Centre de formation en matière de sexualité de Taïwan. Training Centre, Taiwan Couples' Rights Advocacy Alliance, Kaohsiung Gay and Lesbian March, Transnational Coalition for Equal Rights in Same-sex Marriages, Tzu Chi University's Genders Together Society, Taiwan Aboriginal Gay and Lesbian Coalition.
Orange
Association de la ligne d'assistance téléphonique aux gays et lesbiennes de Taïwan Unique Corner, G*star, Maryjane Pizza G Major Male Chorus, GSK, HERO BAR, KKBOX, T-STUDIO x PAR.T, Waroom Warm Corner Bar, Hand Angels & Handicapped Children's Brigade, Shih-Hsin Rainbow Action Group, Tainan Rainbow Parade, Tainan University History Association, Clipped GOGO Rainbow Group, Unpacking Workshop, Por Li Ta Kai Kai, Taiwan Medical Students' Union, Time Power, National Taiwan University Law Student Association, National Taiwan University Sociology Association, Winkler Partners, JASP Optical x Ace Media, Standard Chartered Bank, Love Everyday Music Festival, Rally Wine Group Alliance, Taiwan Rainbow Road Race, gsk GlaxoSmithKline
Jaune
Amnesty International Taïwan Unilever Unilever Corporation, foodpanda Bureaux de divers pays à Taïwan (dont l'Union européenne, les États-Unis, l'Australie, la Nouvelle-Zélande, la France, le Royaume-Uni et le Canada, provisoirement), Rainbow of Macau｜Arco-íris de Macau｜Rainbow of Macau｜Sanju Mountaineering Club｜Chinese Women's Association FCC, Department of Hakka Language and Social Science, National Central University, JAL Taiwan Branch Office, Water Boys Swimming Club, and the Gay and Lesbian Society of NTU, Hong Kong Studies Association, NTU, Wanda Society (Student Sex League), Taiwan Women's Studies Association, Taiwan Non-Profit Organisations Industrial Union, Taiwan Chi-Jin Taipei Party, Microsoft Taiwan, Xiangshan Society, Ernst & Young, EY Taiwan, National Cheng Kung University Student Union, National Cheng Kung University TO ‧ Rakugo Society, Action Mountain Pallet, Dongwu Queer Co-operative Society (Student Sex League), Social Science Practice Seed Forum, Taiwan Abolitionist Death Penalty Promotion Alliance, Hualien East Rainbow Carnival, Venison, Lujinjia LGBT Cultural Research Society of National Chengchi University, Hong Kong Outlanders, True Light Evangelical Church, Keelung Blue Residence Community, Ching Jiao Tribal Legends, Tsing Hua University Gender Equality Workshop, Conversation Layer, Taipei University Overthrowing the Wall Society (Student Sexuality League), Social Work Students' Association, Fu Jiao University, University of Taiwan Association des étudiants du département de travail social, Université catholique Fu Jen, Club de recherche sur le sexe et le genre, Département de psychologie Ming Chuan, Programme de psychologie de la sexualité
Vert
Église presbytérienne LGBT de Tongguang KLOOK Hakluk, Gilead SHL Medical, Tesla, Taiwan Association for the Promotion of Labour Rights in the Sex Industry, Democratic Progressive Party, Sex Equality Advocacy Youth Cheerleaders, Tohoku Uniformed Girls, Department of Performing Arts of Southeastern University of Science and Technology, BNP Paribas Group, Chang Gung Gender Inclusion Front, Goldman Sachs, Seafood Marines, Youth Platform Foundation, Student Congress of the National Taiwan University Student Union, and Divergent Dreams Society, Chin Yip Chung Shun Joint Accounting Firm, Green Party, Lai Shing Foundation, the tin der A A of the Listening Group.
Bleu
Fondation Greenpeace Greenpeace GAP (Taïwan), LesPark, Biogen (Taïwan) BMS PRIDE Alliance, Expedia Group, Procter & Gamble, Shih Hsin University Flying Fish Club, NTU BDSM Club, Leash Discovery + Sire bondage, Jiao Tong University Frenzy Club, National Cheng Kung University Possession Society, KMT Youth League, National Chengchi University Student Association, Condé Nast Possibility Research Institute, Tsinghua University Erotica Practice Club, Changshi Sex Cool Club, NTU Feminist Research Club, NTU Student Union
Violet
Coalition de défense des enfants cool de Taïwan Tinder, Lei Shan Po Kei Noi Team, Centre culturel et de santé pour enfants Rainbow Bi the Way, Locker Room & Fairy Taipei, HODRMEN, Formosa Pride, GX3 Japan, Taiwan LGBT Scouts, Taiwan LGBT Scouts Human Rights Interest Group, Big Feet Little Feet Parent-Child Learning Troupe, Women's Bookstore ＋ Taiwan Women's Book Culture Association, Little People's Political Participation Obasan Alliance, Institut de recherche sur le genre de l'université Shih Hsin, Association taïwanaise pour l'éducation à l'égalité des genres, Taiwan Non-Binary Cool Kids, Good Pregnancy Studio, Chang Gung University of Science and Technology Rainbow Tongxue Club, Rainbow City Band, Taiwan Asexual Group, Kuroshio Kuroshio, Sexuality Forum Society of National Taiwan Shih Chien University, Puruyu Impression
Parrainage
Or
Argent
Sponsor des flotteurs et de la publicité
(Extrait du site officiel de la Marche des gays et lesbiennes de Taïwan)
Image source:2019 Taiwan LGBT Parade Alliance website
Camarades dans la ruelle
Commentaire :
À propos du 17e défilé
Soyons de bons voisins les uns pour les autres
Le mouvement LGBT à Taïwan existe depuis des dizaines d'années et aujourd'hui, non seulement on trouve de plus en plus d'histoires de LGBT dans les médias, mais aussi de nombreuses histoires réelles de personnes LGBT qui apparaissent plus fréquemment dans les communautés en ligne et nous voyons de plus en plus de personnes LGBT apparaître dans toutes sortes d'endroits à Taïwan.
Lors du référendum de la fin de l'année dernière, de nombreuses personnes sont sorties du placard pour défendre les droits de l'homme et l'égalité, utilisant leur propre histoire pour faire comprendre à un plus grand nombre de personnes pourquoi l'éducation à l'égalité des sexes et l'égalité du mariage sont importantes ; ces apparitions n'étaient pas seulement le fait de personnes homosexuelles, d'amis et de parents homosexuels, mais aussi de nombreux alliés hétérosexuels du pays qui se sont manifestés pour montrer leur soutien aux personnes homosexuelles.
Tous sont des "Gay Alley".
Depuis 16 ans, le LGBTQ Tour de Taïwan a un thème différent chaque année, mais ce qui ne change pas, c'est qu'il s'agit toujours d'une plateforme pour l'expression des questions LGBTQ et qu'il accueille toutes les personnes différentes.
Cette année, pour la dix-septième année, le thème de l'événement est "Good Neighbourhoods for LGBTQ People", ce qui signifie "Bons quartiers". Des questions telles que les soins de longue durée pour les personnes âgées, la déstigmatisation du sida, l'éducation sexuelle, l'égalité sur le lieu de travail, l'égalité des droits dans le mariage, l'égalité des droits pour les barrières, la légalisation du travail sexuel, les aborigènes et les nouveaux aborigènes, et la justice transitionnelle sont toutes des questions importantes pour nous, membres de la communauté LGBT, qui devons nous préoccuper, nous comprendre et nous soutenir les uns les autres. À Taïwan, la diversité, la tolérance et l'harmonie sont les valeurs humaines et sociales qui font que la vie vaut la peine d'être vécue. Nous sommes tous de "bons voisins" qui peuvent vivre ensemble, et Taïwan deviendra un "bon voisinage" pour le monde entier grâce à son bonheur et à son bien commun.
Cette année est la première année du mariage homosexuel à Taïwan, mais le mouvement gay n'est pas encore terminé, car la discrimination et l'incompréhension n'ont pas encore disparu. Si le soleil brille sur nous, nous ne devons pas oublier qu'il y a encore des ombres derrière nous. Si nous sommes prêts à nous montrer, nos histoires apporteront plus de compréhension et de changement à la société taïwanaise. Nous méritons tous une "bonne allée", et nous pouvons tous être une "bonne allée gay". (Extrait du site web du rallye LGBT de Taïwan 2019)
Carte du circuit
Groupes de touristes
Rouge
Taiwan Gay and Lesbian Advice Line Association, Formosa pride, GagaOOLala Your Story, Jiliya Medicine, Marriage Equality Platform, Gender Equality Education Platform, Red House - Windy City - Zhu Luo's House, Hairy Children Are Not Alone, House of Fairy, Love, PVH, Vicki's Room & Taiwan Rainbow Wiki Group, Taiwan Base Association, Your Good Partners Handels & Disabled Children, Alliance for the Advancement of Gender Rights, Social Democratic Party, National Chung Cheng University Coolzilla Society, Expedia Group, Taïwan Indigenous LGBT Alliance, Mozilla Group. Good Partners Hand Angels & Disabled Children, Alliance for the Advancement of Gender Rights, Social Democratic Party, National Chung Cheng University Coolzilla Society, Expedia Group, Taiwan Indigenous LGBT Alliance, Mozilla
Orange
AIDS March Front (Pa San Xiao Affairs, Taiwan Infected Journal Association, Taiwan Gay and Lesbian Advice Line Association AIDS Group, AIDS Rights Promotion Association, Taiwan Huai Ai Association, Taiwan Lutheran Association, Taiwan New AIDS Awareness Alliance, Taiwan Hope of Love Association, Sunshine Cool Kids Center, Southern Rainbow Street No. 6, HERO Drug Love Healing and Recovery Center, Taipei City United Hospital Kunming Prevention and Treatment Center, Taiwan Cool Cover, Lez G.star, Mx.Me, DOUBLE Bust, pourquoi, Lu Jen Chia Gay Culture Research Society of National Chengchi University, Rainbow Repulse Dragon Boat Team, Lo Fu Scouts Human Rights Interest Group, TAIWAN LGBT SCOUTS, Windjammer Ge House, Gay Parents' Love Association, Siren's Love Association, Gay Parents' Love Association, HERO Medical Love Healing Center, Taipei City United Hospital Kunming Prevention and Treatment Center, Taiwan Cool Cover, Lez 's Meeting Women's Country, mojumojo, G.star, Mx. Gay Parents Love Association, Sirens, Chang Gung Sexual Narcissism Front, TABOO, Child Friendly Surrogacy Service, Pi Rope Discovery, G Chord Guitar Society, JP Morgan Chase Group, Indigenous Peoples Youth Front, GSK, Upbodywear, National Changhua Normal University Institute of Counseling and Consultation, Changshi University Sex Society, National Taiwan Ocean University Ocean Cool Kids Society, Yilan University Gender/Society and Culture" Liberal Studies Program, Taiwan Foundation, Institute of Gender Education, Kaohsiung Normal University, Invisible in the World Promotion Committee, Queermoy, Rainbow City Pipe Band
Jaune
Alliance taïwanaise pour l'avancement des droits des couples, Grindr, LesPark Lala Park, T-STUDIO x PAR.T, Association démocratique de la jeunesse taïwanaise, Atelier diversité/genre de l'université de Taipei, Processional Wine Group Alliance, Time Force, Tainan Rainbow Parade, Association chinoise pour la promotion et l'étude de la santé physique et mentale X Tao Yuan Rainbow Residence, NYG Color, TaxiGo, Kaohsiung RD Dream Bar, Rainbow of Macau｜Rainbow of Macau｜Arco-íris de Macau, #Tag me, Riddle Colriddle, Orang Macam Kita (People Like Us), Diversity Tungwu, Liberation of Sex/Gender, Flying Fish Society, Shih Hsin University, Psychology of Sexuality Program, Department of Psychology, Ming Chuan University Institute of Gender Studies, Hsinchu Gender Friendly Action League, Shih Hsin Rainbow Action Group, Action Mountain Palms, Don't Party with Social Workers, Work Life Family, LGBTQ Party, Lei Shan Bao Jing Noritake Franchise, Human Rights Rampage, MAC Taiwan, Love Daily Music Festival, Women's March Taiwan, We Taiwan, Amnesty International, Chang Gung Institute of Technology Amnesty International, Chang Gung University of Science and Technology "Gender Body and Medicine", Kaohsiung LGBTQ Parade, 4417 TV, China Medical University Sexual And Gender Equality Organization, Free Taiwan Party, Independent Front de la jeunesse
Vert
Église presbytérienne gay et lesbienne de Tongguang, GAP, We are GYEE, playing Gayly, Charlie's Angels, VietJet Air, Microsoft, Rainbow Unicorn Society, Université Sun Yat-sen, flyingV, BNP Paribas PRIDE, Youth Platform Foundation, BEAMS & plain-me, Mountain Residence OUTDOOR, ON Semiconductor, Villagers Walking Together, Lez go Hiking~I Love Mountain Girls ! The Taiwan Alliance for the Promotion of Cool Kids' Rights, National Taiwan Normal University Students' Association, Mr. Hsu's Sex Classroom, Verizon media (Yahoo), National Chengchi University Students' Association, Hong Kong Gay and Lesbian Parade, Holguang Sex Counseling Professional Training Center, Taichung Gay and Lesbian Parade Coalition, Democratic Progressive Party Youth Division, Democratic Progressive Party Social Conference Department Progressive Party, L Bar, Children and Youth Sexuality Counseling Center, Taiwan Sexuality Counseling Association, Tamkang University, Jiao Tong University, New Chung Ho Community College - Gender Equality, Youth Cheerleaders, Facebook, Rodem Church from Korea, Halo our world, Fu Jen Catholic University, Fu Jen Catholic University, Fu Jen Catholic University, Fu Jen Catholic University Research Society, Fu Jen Catholic University Students' Union, Fu Jen Catholic University Blackwater Gap Society, Gender Uncertain Care Association, AJ Party King, Mister Pastel Unicorn
Bleu
Tokyo Rainbow Pride Tokyo Rainbow Pride, Rainbow Cool Kids Health & Culture Center, Harry Boy x G-BOT TAIWAN, #'s Most Supportive Delivery Platform Deliveroo, Procter & Gamble Taiwan, Ernst & Young Associates (EY), Dell Pride, Hewlett-Packard Global Ltd, Hewlett Packard Enterprise (HPE), Winkler Partners, Bank of America, G Major Male Voice Choir, Wiley & Towers Taiwan, TOOT, TSU Sex Club, National Cheng Kung University TO‧Lakue Club, Taipei Medical University University Cool Cheer, World Cup Rugby Team's I Love Taiwan Gentlemen's Costume Edition, Goldman Sachs, Citibank, TESLA Taiwan, Tzu Chi University, Sexuality in One Heart Society, Little People's Political Participation Alliance, Together to the Mountain ! The Taiwan Association for the Care of Life, Circus in the Moon, Union européenne, Australie, Autriche, Belgique, Canada, Danemark, France, Allemagne, Italie, Luxembourg, Pays-Bas, Nouvelle-Zélande, Suède, Suisse et Royaume-Uni.
Violet
BDSM Society, NTU, NTU Law Society, NTU Social Work Society, NTU Women's Studies Society, NTU Ideas Newspaper, NTU Student Congress, PIERROT Japan, foodpanda, LiXin Foundation, Peking University, Taiwan Parent-Child Education Association, IF Fashion Shopping Network, Hard Speech Society, Good Pregnancy Studio, National Tsing Hua University Gender Equality Workshop Université nationale Tsing Hua, Université nationale normale de Taïwan, American Institute in Taiwan, Women's New Knowledge Foundation, FIDH
(Extrait du site officiel de la Marche des gays et lesbiennes de Taïwan)
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