Thème et esprit de la Marche LGBT de Taiwan 2015

Image Source:2015 Site web de l'Alliance des gays et lesbiennes de Taiwan

No Age Limit - Libérez le cabinet noir - No Age Limit

Commentaire :

[La vague de restriction de l'expression individuelle

    La montée des mouvements civiques à Taïwan ces dernières années, ainsi que le mouvement Occupy Central à Hong Kong, la révolution des parapluies et la campagne de cette année contre la révision des programmes scolaires, ont impliqué de nombreux jeunes en tant que participants clés. À Taïwan, la Coalition pour la promotion de la citoyenneté à 18 ans continue de faire pression en faveur d'un amendement constitutionnel sur le droit de vote à 18 ans, tandis qu'en mai de cette année, le parlement japonais a adopté un amendement à la loi nationale sur le vote, abaissant le seuil de 20 à 18 ans. La participation politique exclut toujours les jeunes en raison du seuil "vous n'êtes pas assez mûrs pour juger".

    Le fait d'être mineur signifie que même les expressions les plus articulées et les plus réfléchies peuvent être refusées ou testées à plusieurs reprises par un agent adulte pour voir si vous "comprenez vraiment". Les communautés sexuellement diversifiées sont également confrontées à toute une série de problèmes à des âges différents. Ces dernières années, avec la prise de conscience des questions de genre, la communauté LGBTIQA est progressivement sortie du placard créé par la société, mais l'image socialement construite de "l'âge" a conduit à ce que les questions de sexualité et de genre soient soit ignorées, soit supprimées par les lois et les règlements. Nous aimerions dire que "le fait d'ignorer la sexualité des différents groupes d'âge et d'exclure les différences en leur sein créera une oppression plus profonde dans le placard et deviendra la force motrice de la négligence sociale de la diversité et de l'exclusion de la dissidence".

[Les réalités de l'arrachage de plants sous le couvert de la loi de protection].

    En 2004, la loi sur l'éducation à l'égalité des sexes (anciennement connue sous le nom de projet de loi sur l'éducation à l'égalité des sexes) a vu le jour à la suite de la promotion des groupes de femmes et de l'association pour l'éducation à l'égalité des sexes, et de l'incident du garçon rose, Yip Wing Chi. L'objectif de la loi sur l'égalité des sexes est de fournir une protection et des soins aux femmes victimes qui sont désavantagées par la structure sociale, par le biais d'une réglementation juridique et de la création d'associations pour l'égalité des sexes. La mise en œuvre de la loi sur l'éducation à l'égalité des sexes a d'abord ouvert les frontières auparavant rigides entre les sexes, mais au cours de la décennie suivante, l'environnement institutionnel immature a créé une norme "protectrice mais obligatoire", qui a fini par restreindre l'espace qui s'était à nouveau ouvert. Par exemple, le ministère de la santé et des affaires sociales impose aux médecins de signaler les cas d'agression sexuelle en cas de grossesse avant l'âge de 16 ans. Avec la stigmatisation sociale de l'agression sexuelle, l'oppression morale et le contrôle social qui se multiplient, le signalement d'une "agression sexuelle" place le sujet et sa famille ou ses proches dans un processus de résistance multiple et d'érosion réciproque. Le seuil d'âge utilisé pour placer ces personnes sous le contrôle de la loi s'inscrit dans les différences de contrôle liées au sexe, ce qui entraîne des restrictions liées au sexe et à l'âge. Depuis lors, la jeunesse a cessé d'être libre, et la protection attendue par la législation a à son tour limité la diversité des interactions interpersonnelles. Dix ans plus tard, nous constatons que les normes juridiques et sociales continuent de restreindre les LGBTIQA en fonction de l'âge et du sexe, et que les communautés sexuellement diversifiées continuent de lutter.
    
Les restrictions de la loi présupposent que les mineurs doivent être réglementés, d'abord en tant qu'immatures et incapables de se contrôler, puis en tant que personnes soumises à des contraintes. Les normes d'âge stéréotypées de la loi contraignent le comportement quotidien des jeunes^[1]Cependant, en 2010, le lycée de filles de Tainan (THS) a retiré ses jupes et ses pantalons pour protester contre le code vestimentaire strict de l'école. Toutefois, en 2010, le lycée de filles de Tainan a ôté ses jupes et ses pantalons pour protester contre le code vestimentaire strict de l'école, démontrant ainsi l'autonomie des jeunes à penser et à agir par eux-mêmes, alors que des adultes qui ne sont pas encore matures peuvent également faire des remarques discriminatoires telles que "légaliser le mariage homosexuel revient à encourager les jeunes à expérimenter la sexualité entre personnes du même sexe". Lier l'âge à la "maturité", c'est ignorer les différences individuelles et présupposer que les adultes peuvent légitimement parler au nom des jeunes, les privant ainsi de leur autonomie. Il ressort de ce qui précède que le seuil d'âge fixé par la loi est devenu un moyen de contrôler l'"aptitude" des jeunes par des adultes qui, tout en prétendant les protéger, les brident en réalité.

[Normes stratifiées en fonction de l'âge et du sexe].

Les normes sociales et les lois imposent des restrictions sur la façon dont les personnes de tous âges et de tous sexes envisagent l'habillement, le désir et l'émotion. Nous avons vu comment ces restrictions nous affectent à travers l'observation de divers événements sociaux. Par exemple, l'image stéréotypée de l'habillement s'exprime dans les attentes professionnelles, comme l'agent de police masculin aux cheveux longs et à la queue de cheval, qui est réprimandé par son supérieur pour avoir terni l'image de la police ; dans les attentes liées à l'âge, l'homme d'âge moyen portant une jupe longue apparaît en public, et le public, sous la forme d'un regard curieux, publie le processus d'ajustement des vêtements de l'homme sur l'internet, le traitant comme un criminel prémédité et l'amenant devant un tribunal.
        
Lorsque nous atteignons un âge légalement fixé et que nous sortons d'un état protégé, nous sommes immédiatement appelés à un état de maturité et de conformité aux attentes sociales. Cependant, en grandissant, l'exploration de la sexualité est limitée par l'espace d'exploration des adultes, et le processus d'interaction avec les autres sur l'internet, qui est prédéterminé en tant qu'adulte, peut être exploré et conduire à l'utilisation de termes liés au trafic sexuel, qui est finalement soumis à l'ordonnance sur la prévention du trafic sexuel d'enfants.^[2]Les poursuites au titre de l'article 29. Ce type d'"expédition de pêche", où la police essaie de piéger pour obtenir des résultats^[3]Le fait de tirer parti du statut juridique des mineurs, qui sont protégés et réglementés, restreint l'espace dont disposent les adultes pour parler, exprimer leurs désirs et leurs besoins émotionnels dans les espaces en ligne. La société exige des individus qu'ils se conforment à un certain modèle, qu'il s'agisse de leur apparence, de leur comportement, de leur tempérament ou de l'exploration de leurs désirs personnels, et cela est limité par la distinction juridique obligatoire entre ceux qui sont immatures et ont besoin de protection et ceux qui doivent se conformer au profil socialisé établi. Dans le cas de la sexualité, les entraves sont encore renforcées ou les exclusions ignorées.
        
La planification de la famille et de la procréation pour les personnes en âge de procréer est une responsabilité sociale qui incombe à tous ceux qui peuvent avoir des enfants, quelle que soit leur orientation sexuelle. De la société à l'individu, il existe des normes et des exigences correspondantes pour les individus à différents stades de leur vie, qui reflètent toutes ce que la société attend des gens. La société tend à n'autoriser les émotions qu'à l'âge de la reproduction, tandis que les relations qui ne correspondent pas à l'âge de la reproduction sont considérées comme anormales. La vieillesse étant synonyme de détérioration physique et d'incapacité à avoir des enfants, les désirs sensuels des personnes âgées sont ignorés et considérés comme n'ayant pas de besoins émotionnels.
        
Dans le cadre d'une norme affective qui conduit inévitablement au mariage et à la procréation, tout désir qui s'en écarte, ou qui est considéré comme déplacé, peut être ignoré. Dans le cas des adolescents, qui ne sont pas assez mûrs pour avoir des enfants, le désir des adolescents est considéré comme indésirable et inexistant ; dans le cas des personnes âgées, qui ont dépassé l'âge de procréer, il est également considéré comme indésirable et inexistant. Les adolescents et les personnes âgées sont ignorés en raison des attentes et des exigences sociales liées à l'âge et parce qu'ils ne répondent pas aux critères de fertilité. La recherche sociale d'émotions "fertiles" est souvent considérée comme allant de soi, et l'état de stérilité ou d'infertilité de la communauté sexuellement diversifiée est perçu comme une existence irrationnelle. Même l'alliance difforme^[4]La stérilité de la communauté de la diversité sexuelle est invoquée pour justifier son inadaptation.

[Penser, explorer, faire face]

Pour les enfants, il est préférable d'ignorer tout, sauf les matières d'examen, mais une fois qu'ils ont atteint l'âge de 18 ans, on attend d'eux qu'ils sachent tout et qu'ils assument l'entière responsabilité de leurs actes. C'est vrai pour le sexe, et pour toutes les attentes de la vie, petites et grandes, car les adultes contraignent le développement de la "forme" chez les jeunes. Dans la vieillesse, le "corps" n'est plus le sien, et les émotions, les désirs et les besoins de compagnie dans la vie des personnes âgées sont niés et ignorés. L'âge et le sexe, de la loi aux normes sociales, sont une boîte noire qui entrave et limite notre liberté d'expression.

Cette année, l'Alliance LGBTQ de Taïwan vous invite à vous joindre à nous pour réfléchir et explorer les limites fixées par les lois et les règlements pour les différents âges et sexes, comment accompagner, nourrir et franchir ces limites, afin de libérer l'espace pour que la communauté sexuellement diversifiée puisse vivre librement, libérer le placard sombre, et être jeune et autonome !

Carte du circuit

Vente de charité 2015