Source de l'image:2017 Taiwan LGBT Parade Alliance website
La sexualité astringente s'ouvre et le désir de diversité suit
Commentaire :
En 2015, nous avons parlé des normes sociales qui entravent l'expression de soi à travers l'âge et le genre ;1 2016, nous parlons de l'omniprésence de la fausse convivialité de l'environnement ;2 Et après avoir vu les innombrables incidents de discrimination sur le campus et les alliances changeantes3 Après l'accent mis sur la diffamation, nous parlons cette année - et nous parlons - de ceux qui ont été "limités" dans leurs études en raison de leur âge et opprimés par l'atmosphère "faussement amicale".Égalité des sexes Éducation.
L'éducation à la sexualité devrait être une éducation à la diversité des sexes et des genres
"L'éducation à l'égalité des genres (GE) est une éducation qui reconnaît et respecte tous les sexes biologiques, les orientations sexuelles, les identités de genre, les tempéraments de genre et les différences culturelles des LGBTIQA - une communauté sexuellement diversifiée - afin d'éliminer la violence et les brimades résultant de la discrimination et de promouvoir l'égalité réelle en matière de statut de genre. Dans le domaine de l'éducation, la loi sur l'éducation à l'égalité des sexes (ci-après dénommée "loi sur l'égalité des sexes") a été rédigée à l'origine pour mettre en œuvre l'éducation à l'égalité des "sexes", mais en 2000, en raison de l'impact de l'incident de Yip Wing Chi4Ce n'est qu'après l'introduction de l'éducation à l'égalité des sexes que le respect de la diversité a été ajouté, dans l'espoir de protéger la prochaine génération. Cependant, après 14 ans de mise en œuvre, que ce soit en termes d'éducation à l'égalité des sexes, de politiques gouvernementales, d'enquêtes, de recherches subventionnées, etc., l'accent est toujours mis principalement sur l'"hétérosexualité" et la "bisexualité".
En vertu des dispositions de la loi sur l'égalité sexuelle et de la loi sur la prévention et le contrôle des agressions sexuelles, les écoles secondaires et primaires sont tenues d'organiser au moins six heures de cours et d'activités liées à la sexualité par trimestre, de sorte que l'éducation sexuelle puisse lentement s'implanter dans les écoles. Toutefois, la récurrence d'incidents tragiques tels que le suicide de Yang au collège de Liujiang et celui de l'étudiante lesbienne de Pingtung montre que la communauté sexuellement diversifiée manque encore de soutien en termes d'identité et d'acceptation amicale dans l'environnement extérieur au cours de son processus de croissance.
Par conséquent, si un élève a des relations sexuelles consensuelles avec quelqu'un et souhaite poser des questions à ce sujet, l'enseignant est contraint de "signaler" l'incident, ce qui laisse un vide dans l'éducation sexuelle des élèves.5Ce type d'éducation sexuelle ne protège pas la communauté sexuellement diversifiée et limite la portée de l'éducation pour les étudiants, ce qui va à l'encontre de son objectif. Un mécanisme de protection qui était censé ne laisser personne de côté est maintenant étouffant.
Si l'éducation à la diversité sexuelle est réellement mise en œuvre, les jeunes sauront qu'il n'y a rien de mal à être "différent" et auront la possibilité d'apprendre à s'aimer et à développer une confiance en soi et un positionnement puissant. Si les écoles, à tous les niveaux, ignorent les besoins érotiques et la confusion des élèves lorsqu'ils sont confrontés à des questions d'intimité, et continuent d'éluder la question en disant "tu comprendras quand tu seras grand", en refusant de les accompagner et de dialoguer avec eux, cela revient à "laisser" les élèves se débrouiller tout seuls.
Refus d'une éducation sexuelle adaptée au congé
Depuis 2011, l'Alliance utilise des faits déformés pour faire obstacle à l'éducation sexuelle : tout d'abord, elle a utilisé son identité et sa position de pouvoir en tant qu'"expert et universitaire" pour mettre en place une discrimination ; ensuite, elle s'est organisée pour "mobiliser les parents" et répandre des rumeurs pour devenir des représentants des affaires scolaires ; elle a même fait pression sur les bureaux de l'éducation de différentes régions pour dénigrer l'éducation sexuelle par l'intermédiaire des représentants du Congrès du peuple et du Parlement.6La tentative de mobilisation politique est une approche à deux volets "encerclement local et infiltration centrale", combinant des questions telles que les valeurs familiales modèles, l'anti-avortement et l'anti-homosexualité avec diverses forces conservatrices, et continuant à inciter à la peur et à la haine par tous les moyens nécessaires. Avec le lancement retardé du nouveau programme d'éducation nationale de 12 ans pour la 108e année scolaire, le cauchemar de l'invasion de "l'armée des aiguilles" lors des auditions publiques dans les comtés et les villes est susceptible de se répéter.7 Mais le ministère de l'éducation, en tant que représentant de la profession, a mal interprété le sens de la "diversité" en incluant des universitaires qui "ne reconnaissent pas l'égalité des sexes" dans la catégorie des "commissaires à l'éducation à l'égalité des sexes", mettant ainsi en péril la valeur démocratique de la "séparation de l'Église et de l'État".
Après l'adoption du projet de loi constitutionnelle sur l'égalité des droits en matière de mariage cette année, l'alliance changeante qui continue d'attaquer l'éducation sexuelle a intensifié sa puissance de feu, en utilisant une vision apparemment rose de l'éducation enveloppée dans un manteau mielleux de "fausse convivialité". Ils prétendent que l'éducation sexuelle est nécessaire, mais qu'elle requiert un apprentissage "adapté au sexe et à l'âge" ; ils affirment que le "respect" est le point de départ et que l'"amour" est la valeur fondamentale pour construire un campus amical, mais en réalité, ils ont remplacé le concept par l'éducation au genre, affirmant qu'il n'existe que des sexes biologiques masculins et féminins et ignorant l'existence naturelle des personnes intersexuées. Les manuels scolaires ou les manuels de l'enseignant qui incluent "spectre de genre", "transgenre", "homophobie" et "hégémonie hétérosexuelle" sont dénoncés comme du matériel d'éducation sexuelle controversé et inadapté à l'âge des enfants - "rendre les enfants homosexuels" ! Pourtant, l'esprit de l'éducation sexuelle est censé respecter toutes les identités et permettre à la diversité de coexister.
Les expériences de vie d'innombrables communautés sexuellement diverses nous montrent que l'initiation à la sexualité et à l'érotisme commence dès l'enfance. Le parcours de vie et les problèmes de chaque personne sont différents et l'éducation ne doit pas être dominée du haut vers le bas, pas plus que les étudiants ne peuvent être facilement catégorisés. Par conséquent, la diversité des identités de genre, des relations intimes, des préférences sexuelles et même du travail sexuel devrait être reconnue et mériter un espace de discussion ouvert, par exemple :Relations ouvertes, usage récréatif de drogues, sexe avec les doigts et anal, diverses formes de plaisir sexuel (polyamorie, BDSM, etc.), nudité corporelle (par exemple, Free the Nipple).Ces questions sont liées au désir de vie, d'égalité, d'émancipation et de liberté, et affectent le fonctionnement de la société et de son environnement. Ces questions sont liées au désir de vie, d'égalité, d'émancipation et de liberté, et affectent le fonctionnement de la société et de son environnement.8 Les informations sont pertinentes.
Tout le monde a besoin d'une éducation sexuelle
En raison de la nature profondément enracinée de l'"éducation au genre", les parents et les enseignants sont en fait la génération qui a été "abandonnée" en ce qui concerne la diversité des genres et la sexualité. Lorsque les élèves discutent de la culture pop ou de questions sociales, ils s'opposent, interagissent ou discutent avec les enseignants et le programme établi.
Nous avons tous besoin d'aimer et d'être aimés, nous avons besoin d'espace pour explorer les questions de sexualité et de genre, et nous avons besoin d'une éducation qui apporte la liberté, et non la peur, dans nos vies. Si l'on considère notre scolarité passée, lorsque nous sommes entrés dans la société, étions-nous capables de comprendre et d'apprécier nos désirs physiques dans le cadre de relations intimes ? Étions-nous capables de développer des relations interpersonnelles plus matures et de négocier ou de refuser des relations sexuelles ? Voyez-vous même les relations et les désirs émotionnels au-delà de l'expression "un homme, une femme, une vie" ? Voir l'exploration sexuelle et les besoins de diverses communautés, en particulier les handicapés physiques et mentaux, les personnes âgées et les mineurs ; réduire la stigmatisation attachée aux diverses communautés sexuelles, comme la compréhension et l'acceptation des personnes vivant avec le VIH, et "faire passer l'amour avant la peur".9.
Taïwan se targuant d'être une société "démocratique" et pluraliste, l'objectif et le contenu de l'éducation devraient être de former des personnes capables de penser de manière indépendante et d'apprendre à prendre des décisions pour elles-mêmes face aux défis posés par une société de plus en plus complexe ; de permettre à des individus ayant des expériences de vie différentes de s'engager dans des conflits de valeurs et des dialogues sans être traités différemment les uns des autres, et de réfléchir sur eux-mêmes afin de promouvoir le progrès social. Nous appelons donc à
- Refuser la misère de la jeunesse engendrée par l'ascendant ! Les jeunes sont le pilier de l'éducation sexuelle à l'école. Le véritable sens de l'éducation à la diversité ne peut se réaliser qu'en permettant à chacun d'apporter ses propres différences pour comprendre celles des autres.
- Les enseignants s'engagent à faire preuve de professionnalisme dans le domaine de l'éducation et continuent à se former sur les questions de diversité et de genre, faisant de la salle de classe un espace ouvert à la discussion libre et franche et à la compréhension mutuelle.
- Les parents ayant l'autorité parentale sont encouragés à être honnêtes avec leurs enfants au sujet de leur désir et de l'exploration de leur sexualité, et à les accompagner dans leur anxiété et l'acceptation de leur vrai moi.
- Le gouvernement devrait cesser d'utiliser des termes progressistes comme emballage et agir de manière rétrograde, tout en ignorant l'existence et les droits des communautés de la diversité sexuelle. Il devrait rejeter le harcèlement et les calculs politiques de l'alliance déguisée et adopter une position ferme sur l'éducation pratique et équitable afin de réduire la disparité des ressources entre les zones urbaines et rurales.
- En tant que membre de la société, nous devons travailler ensemble pour l'égalité des sexes et l'éducation à la diversité, alors soutenez-nous et agissez de manière amicale pour qu'il y ait une véritable égalité dans tous les domaines de la vie !
La 15e parade des gays et lesbiennes de Taïwan est l'occasion pour nous de descendre dans la rue et de présenter différents aspects et questions de la vie - vous et moi sommes des outils pédagogiques vivants sur la sexualité, non seulement pour nous-mêmes, mais aussi pour nos amis qui ne se sentent pas à l'aise dans leur propre peau, "ouvrant la porte" à l'éducation sexuelle et donnant à la société un "désir d'éducation sexuelle" coloré et diversifié.10La marche ! (Extrait du site web de l'Alliance des fiertés gaies de Taïwan 2017)
Note
- 2015 "Pas de limite d'âge - Libérer le placard - Autonomie des jeunes" - Discours principal
- FUN Out Together 2016 - Rompre avec la "fausse convivialité", vous et moi - Discours d'ouverture
- "Alliance métamorphiqueUne référence générale aux groupes conservateurs associés au système de la foi chrétienne.Il s'agit notamment de groupes tels que True Love Alliance, Alliance for the Protection of the Family, Alliance for the Happiness of the Next Generation, Taiwan Civil Rights Solidarity, et l'organisation de parti politique Faith in Hope Alliance (Loveless Alliance)... etc.
- Le matin du 20 avril 2000, il s'est rendu aux toilettes pendant les cours et a été retrouvé gisant dans une mare de sang ; il est décédé après avoir été transporté à l'hôpital. Cet incident a donné lieu à un débat public sur l'éducation au genre, qui a conduit à la modification de la loi sur l'éducation à l'égalité des sexes en 2004, et à l'extension de la politique éducative de l'éducation au genre à l'éducation multigenre.
- Voir aussi"Article 21 de la loi sur l'éducation à l'égalité des sexesetQuestion 6 de la version Q&R de la discussion principale.
- En juillet de cette année, le gouvernement du comté de Yunlin a adressé un document public à toutes les écoles primaires et secondaires du comté de Yunlin, demandant l'exclusion du matériel pédagogique de sensibilisation à la diversité des genres et le retrait du contenu relatif au "spectre des genres". Voir les rapports sur :La politique au détriment du professionnalisme ? Le comté de Yunlin interdit l'enseignement de la sensibilisation à la diversité des genres.
- Du 3 septembre au 4 novembre de cette année, l'Institut national de l'éducation (INE) organiseAudition publique sur le cadre national des programmes d'études sociales, d'une durée de 12 ansLa "Ligue des parents" est un groupe de personnes qui ont travaillé dans le comté de Hualien, la ville de Kaohsiung et d'autres endroits pour faire des déclarations discriminatoires. À l'heure actuelle, dans le comté de Hualien et la ville de Kaohsiung, une armée d'alliés déguisés qui se présentent comme des parents mais agissent au nom de l'opposition ont occupé les audiences publiques avec des discours hors sujet et discriminatoires.
- La sexualité peut être dérivée de l'orientation sexuelle personnelle, de l'intimité, des préférences sexuelles, de l'autonomie sexuelle corporelle, des droits sexuels, et même de la violence sociale, du harcèlement sexuel, du droit au travail, etc. De plus, l'asexualité ne crée pas de désir sexuel pour les autres, mais il existe toujours des groupes qui préfèrent l'amour romantique, l'intimité, ou ni l'un ni l'autre, qui sont de multiples manifestations du désir. Lorsque ces désirs sont niés et considérés comme anormaux, le bonheur "sexuel" affecte le bien-être de l'individu, qui à son tour affecte son partenaire, sa famille et la société.
- Jacky Chan, YouTube - "Après une maladie''.
- Dans cet essai, le terme "désir" fait référence aux besoins fondamentaux des êtres humains, tels que la convoitise, l'appétit, le désir sexuel, le désir de fonder une famille, etc. L'expression "enseigner le désir" est donc utilisée dans l'espoir qu'en comprenant la diversité de la sexualité de chaque individu, le public puisse appréhender l'existence du désir et les différentes questions d'identité sexuelle, d'intimité et de préférences sexuelles qui en découlent.
En 2011, la Shapeshifting Alliance a publié un film intitulé "La sexualité enseigne le désir", qui a déformé et discrédité l'éducation sexuelle dans les écoles en renforçant la stigmatisation sociale attachée au "désir". Le terme est à nouveau utilisé ici dans l'espoir d'inverser la peur et l'évitement du "désir" par le public et de permettre la mise en œuvre d'une éducation sexuelle diversifiée dans la société.
Carte du circuit
Groupes de touristes
| Rouge | Taiwan Base Association, Institute of Gender Education, National Kaohsiung Normal University, Gay and Lesbian Cultural Research Society, National Kaohsiung Normal University, Rainbow Flag Flying Team, Tsinghua University Service Learning Cross-Strait Student Exchange Program, National Chung Cheng University Coolzilla Society, Taiwan Red Ribbon Foundation, Red House, Windy City, Zhu Luo House, National Cheng Kung University TO.Lakku Society, Rainbow City Wind Ensemble, Soochow University Department of Social Sciences Tabou. |
| Orange | LGBT Inter-Co Network, HP Inc, HPE, Winkler Partners, Lexie Tai X, TAIWAN LGBT SCOUTS, Université nationale de Chiayi, étudiants internationaux de la NTPU Hornet. |
| Noir | Water Boy, UNICORN Unicorn, BDSM Society, National Taiwan University, National Taiwan Normal University, Google Gayglers, Siren. |
| Vert | Society of Taiwan Women, Tool Youth Front, Taiwan Human Rights Association, Taiwan University Students Association, Chang Shih University Counseling and Consultation Institute/Marriage and Family Therapy Institute, LGBTQ Bill of Rights Lobbying Alliance, Island Forward, NTU Women's Studies Society, LEZS&Women's Nation, Hualien Rainbow Carnival, Social Democratic Party, Jiao Tong University Enemy Bar Court, Taichung LGBTQ Rally Alliance, moon, Time Force, BEAROLOGY. |
| Bleu | Département de sociologie, Université nationale de Taïwan, Haixi Unity Society, Northern Taiwan Student Sexuality Association (National Taiwan Normal University, Soochow University, National Chiao Tung University, National Tsing Hua University, Taipei City University, National Yilan University, National Culture University, Tamkang University, Tamkang University, Fu Jen Catholic University, Fu Jen Catholic University, Fu Jen Catholic University, Fu Jen Catholic University) (Tamkang University Tongjin Society, National Taiwan University Longda Society, National Taiwan University Gay and Lesbian Society, National Taipei University of Education Tongliao (ㄒㄧˋ)社-多种議題研究社, National Taiwan University of the Arts Sexual Apple Society, Tamkang University Templar Rainbow Boat Society, Chang Gung Sexuality Naïve Front), Central Taiwan Student Sexuality Association (Chaoyang University of Science and Technology - Rainbow Dreaming Society, Feng Chia University - Sexuality Friendly Society, Tunghai University - Sexuality Friendly Society, National Taiwan University of Science and Technology - Sexuality Workshop Gender Friendly Society, Université de Tunghai - Peer Society, Université nationale Changhua Normal - Sexual Cool Society, Université Ching-Yi - Different Dreams Society, Université de Jinan - Tianqing Gender Research Society, Université nationale Chung-Hsing - Gender Culture Research Society, Université d'Asie - Rainbow People's Society, Université Da-Yeh - Rainbow Talking Society, Université d'éducation de Taichung - Mul-thought Society, Université médicale de Chine - Gender Exploration Society, Université nationale Chung-Hsing (National Chung Hsing University, Taichung Senior Agricultural Vocational School - Rainbow Society), National Changhua Normal University - Sexual Cool Society, Flying the Rainbow Flag, GAP. |
| Blanc | Gathering Press, American Institute in Taiwan, International Socialist Forward, Shih Hsin University Gender Research Institute, Taiwan Medical Students Association Sexual Health Promotion Division (FMS-Taiwan SCORA), Greater Seattle Business Association, T-STUDIO, Rainbow Avenue, Xiang Shan Society, Mandarin Oriental Hotel Taipei, G Ltd, Taiwan Equal Rights, Taiwan Gender Equality Education Association, Women's New Knowledge Foundation, Love Girl Group, Outdoor Mountain Club, Be Proud of Yourself - Rainbow Boys, Sunpride Foundation. |
| Poudre | Taiwan Gay and Lesbian Counseling Hotline Association, Barrier Sighs Seafood (Hand Angels, Handicapped Children, Taiwan Alliance for the Promotion of Cool Children's Rights, New Vitality Independent Living Association, Hong Kong Women's Christian Association's "Love Without Trap" Team, Taiwan Association for the Promotion of the Rights of People with Disabilities, Taiwan Association of Disabled Hope Project), Taiwan Sexuality Counseling Association, Rainbow of Macau, South Wind Together II Inc, 106 High School Counseling Class at National Chengchi University, Women's Fans, Hsinchu City Counseling Psychologists Association, Chang Gung University of Science and Technology LGBT Exceptional Society, lespark Lala Park. |
| Jaune | Study in Sweden, PLU (People Like Us), Asians and Friends Taipei, 60712, LU Renjia Gay Culture Research Society of National Chengchi University, TUST Cool Kids Club, Flying Fish Gay Society of Shih Hsin University, Green Party, KMT Youth League, GaLesy Galaxy Rockets, Taiwan Electrical and Electronic Information Industry Union, et l'association des étudiants de l'université de Tamkang. |
| Violet | Bi the Way‧Bai Fang, Ace Home Asexual Community, Women's March Taiwan, Taiwan Alliance for the Advancement of Couples' Rights, Big Love Alliance, Psychology of Sexuality Program of Ming Chuan Department of Psychology, Great Taipei Homecoming Society, Batch Kicking Deck and Pulling Board, Ching Tai Social Club, Rainbow Cool Kids Health Culture Center Le centre de culture sanitaire Rainbow Cool Kids. |
Don et parrainage
Catalogue des dons :
| Un groupe d'étudiants de NTU | 1500 |
| Lu Yi Xuan | 900 |
| Tse Kwan | 5000 |
| peinture à la main d'un scarabée hibeetle | 3500 |
| Thé vert | 500 |
| Petit côté | 1000 |
| Cheng Shih | 50000 |
| Commandant D. | 30000 |
| YEUNG CHI CHEUNG | 300 |
Formulaire de demande de parrainage :
| T-STUDIO International Limited |
| Amnesty International Taïwan |
| Technologie Snow Leopard |
| 2017 LGBT Parade Uber Affirmative Sponsorship Program (en anglais) |
| CLUB DESTINATION Pékin |
| Frelon Taïwan |
| GAP |
| Fondation Sunlight |
| LesPark Lara Park |
| AEC Integrated Marketing Ltd. |
| Société taïwanaise de médecine préventive |
| Mariage Affirmative Grand Platform |
| Corset Esha |
| Pavé de thé Tsujiri |
"Une sexualité astringente qui s'ouvre, des désirs diversifiés qui suivent" Discours principal Q & R
Q1 : Que signifie le thème de cette année "La sexualité astringente s'ouvre, la diversité suit" ?
R : La première ligne, "La sexualité astringente et l'égalité s'ouvrent", contient plusieurs interprétations : "astringent" peut être une harmonie de "stagnant", "vert" ou "sexualité" ; "sexualité et égalité" est une "éducation à l'égalité des sexes" pluraliste. Dans l'ensemble de la phrase, on espère que l'espace pour l'égalité des genres dans la société dans son ensemble sera ouvert ; on espère également que les jeunes dans les écoles pourront apprendre l'éducation à l'égalité des genres d'une manière diversifiée ; et on espère également qu'il y aura un espace pour la discussion sur ce qui ressemble à "sexe".
Dans la deuxième phrase, l'expression "enseigner la diversité du désir" fait suite à la première phrase, dans l'espoir que les différentes questions liées au désir, telles que l'érotisme, la sexualité et l'intimité, puissent être vues et discutées ensemble dans le cadre de l'éducation sexuelle, au lieu d'être évitées, et en remplaçant donc "éducation" par "enseigner le désir". En outre, la "diversité de l'éducation sexuelle" ne s'adresse pas seulement aux écoles du système, mais aussi à la société dans son ensemble !
Les espoirs du RallyeUne discussion et une compréhension accrues des problèmes peuvent réduire la peur, la discrimination et la violence potentielle qui découlent de l'ignorance..
Q2. le "désir" est une affaire privée, pourquoi devrait-il être discuté comme une question publique ?
R : Le désir fait référence aux besoins fondamentaux des êtres humains, y compris le désir d'amour, de nourriture, de sexe, de famille, etc. Il s'agit d'une source de motivation qui pousse les gens à rechercher plus de beauté et de progrès. Dans la société moderne en particulier, l'individu est la plus petite unité de la société, de sorte que la sphère apparemment privée du désir, qui commence avec l'individu, est entrelacée avec toutes sortes d'identités et de relations interpersonnelles, créant un réseau de réseaux sociaux grands et petits, qui à leur tour affectent l'individu sous la forme de questions publiques. La société dans son ensemble peut-elle donc offrir un espace permettant à des individus divers de s'exprimer et de développer davantage de possibilités ? Il s'agit également de savoir si la société est plus égalitaire, progressiste et ouverte.
Dans le domaine de l'éducation sexuelle, les questions de l'identité de genre, de l'orientation sexuelle, de l'intimité et du désir sexuel sont relativement étroitement liées. Ces questions doivent être apprises, observées et discutées afin que les individus puissent faire face à leurs propres désirs et trouver une position correspondante, sans souffrance, répression ou honte en raison de leurs différences. -Toutes les différences peuvent être traitées de manière égale.
Q3 Le thème du rallye fait-il référence à l'éducation à la sexualité et à l'égalité enseignée dans les écoles ? Quels sont les domaines couverts ?
R : Depuis longtemps, la marche LGBT de Taïwan plaide pour la société dans son ensemble. C'est pourquoi ce thème porte sur "l'éducation à l'égalité des genres qui englobe de multiples questions et apprend aux gens à respecter les différences", non seulement dans le programme scolaire, mais aussi dans la diversité des genres au-delà des deux sexes. Le troisième sous-thème du thème principal, "L'éducation à l'égalité des sexes pour tous", signifie que l'éducation à l'égalité des sexes peut être mise en œuvre dans toutes les sphères de la société, y compris les écoles, les familles et la société.
Q4 : La proposition du rallye en faveur d'une éducation sexuelle diversifiée a-t-elle pour but de dire aux enseignants comment enseigner à leurs élèves ?
R : Le thème principal de cette année n'est pas de dire aux enseignants comment enseigner aux élèves, mais de promouvoir la diversité de l'éducation sexuelle de l'école au grand public. Nous espérons qu'en plus de l'enseignement des connaissances sexuelles, nous pourrons nous rapprocher et voir les incertitudes et les doutes de la vie. Il invite également les parents, les enseignants et les autres éducateurs à être conscients des différences individuelles et à "ouvrir" la scène éducative pour répondre aux besoins réels des individus "astringents", afin d'éviter que les élèves qui rencontrent des doutes ne soient pas en mesure de chercher de l'aide.
Lorsque leurs enfants posent des questions sur le sexe/genre, ils ne savent pas comment leur répondre ou les écouter, et encore moins les accompagner dans leur apprentissage. Personne ne peut épuiser toutes les questions et toutes les réponses, et à mesure que la société devient plus complexe, de nouvelles questions émergent. C'est pourquoi la marche annuelle sert de plateforme de discussion et de réflexion sur un large éventail de questions, permettant un dialogue et un tiraillement à travers les différences, et ouvrant un peu plus d'espace pour chaque individu unique.
Q5 : L'éducation sexuelle "adaptée à l'âge" est importante.
R : Dans l'actuel plan national d'éducation de 12 ans, il existe en effet une conception de l'enseignement de l'éducation sexuelle adaptée à l'âge, qui est divisée en cinq étapes d'apprentissage selon le primaire, le secondaire et le lycée (veuillez vous référer au site de l'Institut national de l'éducationManuel sur l'intégration des thèmes(p.31) et met l'accent sur l'esprit des "étudiants en tant qu'apprenants auto-motivés", sur la "prise en compte des besoins spécifiques individuels" et sur le "respect des différences multiculturelles et ethniques".
L'idée d'"enseigner aux enfants comment se doigter et se sodomiser à l'école primaire" a toujours été une diffamation et une déformation de la part de la VA, et aucun groupe de défense de l'égalité des sexes n'a jamais préconisé cette approche. L'approche "adaptée à l'âge" proposée par la Ligue de la transformation est en fait une manière explicite et implicite de mettre l'accent sur la chasteté avant le mariage et sur les relations sexuelles uniquement après le mariage, et donc de nier ou de ne pas enseigner l'éducation sexuelle ; elle nie également la diversité des genres (par exemple le "spectre des genres") au-delà des deux sexes et pense qu'elle "infectera" les enfants avec l'homosexualité... et ainsi de suite. Ce type d'éducation sexuelle "adaptée à l'âge" est un parfait exemple de discrimination et de pseudo-amitié, et va totalement à l'encontre des valeurs fondamentales de l'éducation sexuelle.
Dans la vie réelle, de nombreux étudiants rencontrent leurs propres problèmes d'éducation à la sexualité et au genre à la même étape de leur vie.
Q6 : Les enseignants doivent-ils informer les élèves lorsqu'ils posent des questions relatives à la "sexualité" ? Pourquoi le mécanisme de notification limite-t-il la portée de l'éducation sexuelle ?
R : L'éducation sexuelle ne concerne pas seulement l'éducation à la santé et la compréhension de la diversité des genres, mais aussi la manière de gérer l'intimité et le premier goût du fruit défendu.
L'article 21 de la loi sur l'éducation à l'égalité des sexes stipule que lorsqu'un élève est "soupçonné" d'agression sexuelle, de harcèlement sexuel ou d'intimidation sexuelle, le directeur, l'enseignant, le membre du personnel ou l'employé de l'école doit en informer l'école dans les 24 heures. Si un élève ne demande pas simplement une éducation à la santé sexuelle, mais plutôt des relations sexuelles consensuelles avec quelqu'un qu'il aime, et qu'il souhaite parler à un enseignant, il doit éviter avec tact l'identité de la personne impliquée, sinon l'enseignant sera obligé de faire un rapport et de passer par la procédure administrative s'il apprend qu'un élève mineur a eu des relations sexuelles consensuelles.
En revanche, lorsque les élèves veulent demander de l'aide aux enseignants, la pression subtile exercée par les deux parties comprime indirectement l'espace réservé à l'éducation sexuelle.
En dehors des moyens juridiques, est-il plus important d'enseigner aux enfants mineurs l'éducation sexuelle et l'éducation émotionnelle au cours de leur développement ? (Voir : Su Qianling.(Ce dont vous avez besoin, c'est d'éducation)(Mandarin Daily, 2017/6/1)
Q7 Les questions énumérées dans le document principal (par exemple les relations ouvertes, l'utilisation de drogues à des fins récréatives, la polyamorie, le BDSM, etc. Y a-t-il des craintes que ces questions controversées soient déformées ou prises hors contexte par l'ADL, ce qui limiterait la portée de l'éducation à l'égalité des sexes dans les écoles ?
R : La marche LGBT de Taïwan a toujours été une plateforme, espérant que des relations et des questions diverses puissent être vues et discutées, en particulier les groupes/problèmes marginalisés, minoritaires, stigmatisés mais réels. Le rassemblement n'a pas d'opinion pour ou contre, mais reste fidèle au principe d'une plate-forme et plaide pour une société amicale où les différences peuvent être présentées et discutées.
Ce qui suit est une compilation des événements qui se sont produits au cours des années pendant lesquelles la VA a bloqué la loi sur l'égalité sexuelle :
| L'heure | Evénements |
| 2008 | Le séminaire théologique auxiliaire s'oppose à la "loi sur l'égalité sexuelle" visant à protéger le droit à l'éducation des étudiantes enceintes et devrait être expulsé conformément à sa position religieuse. |
| 2011 | "L'Alliance pour l'amour véritable de Taiwan a bloqué l'entrée dans les écoles du programme d'éducation à l'égalité des genres et du matériel pédagogique correspondant, et a répandu des rumeurs discriminatoires et mensongères par le biais de divers canaux tels que les auditions publiques sur le programme organisées par le ministère de l'éducation, les plateformes en ligne et les courriels, provoquant la panique au sein de la communauté. "Chronologie de l'incident "True Love Alliance https://goo.gl/U30LzLa politique de kidnapping des chrétiens de droite est le plus grand obstacle à l'éducation à l'égalité des sexes https://goo.gl/9XL9f |
| 2011/10/30 | Le lendemain de la parade des gays et lesbiennes de Taïwan, Yang s'est jeté dans le vide après avoir subi des discriminations et des brimades en raison de son identité sexuelle "efféminée". La chute d'un autre garçon rose https://goo.gl/S1RHSZ |
| 2012/4/17 | Égalité sexuelle Syllabus longtemps retardé Enquête sur la situation des gays et des lesbiennes Près de 60 % ont été blessés par d'autres personnes https://goo.gl/EU1kzt |
| 2013/11/30 | "L'Alliance taïwanaise pour la protection de la famille (TFPA) a lancé le "1130 National Rally on Kaido" pour s'opposer à l'adoption en première lecture du projet de loi sur l'égalité des droits dans le mariage le 25 octobre 2013. Un certain nombre d'incidents liés à la détention de la liberté personnelle se sont produits sur les lieux. https://goo.gl/5e5mBp |
| 2014 | Le ministère de l'éducation (MOE) a publié le "Comité d'éducation à l'égalité des genres" et le professeur Zeng Pinjie (département des finances et de l'économie, CKSU) et le professeur associé Ding Xueyin (département de l'éducation de la petite enfance, université de l'éducation de Hsinchu, et membre de l'Alliance pour l'amour véritable de Taïwan), qui avaient fait des remarques discriminatoires à l'encontre des gays et des lesbiennes, figuraient sur la liste. À l'époque, le ministère de l'éducation estimait que le comité d'éducation à l'égalité des sexes devait compter non seulement des membres "reconnaissant l'égalité des sexes", mais aussi des membres "ne reconnaissant pas l'égalité des sexes", afin que des "voix diverses" puissent être entendues et que les politiques puissent "prendre en compte des positions différentes". Le ministère de l'éducation, en tant que représentant de la profession, a mal interprété le sens de "pluralisme et diversité", ce qui non seulement met en péril la valeur démocratique de la "séparation de l'Église et de l'État", mais prend également l'initiative de laisser la malveillance se répandre. Yang Qiaoling : Comment un militant anti-similarité peut-il devenir un militant de l'égalité sexuelle ? https://goo.gl/QLYkLZ |
| 2015/10-12 | Syllabus de l'éducation nationale 12 - Bataille des auditions publiques dans le monde entier |
| 2016/8/24 | Les examens de mécanique font l'objet d'une discrimination fondée sur le sexe, la NTU est condamnée à une amende de 30 000 dollars |
| 2016/12/5 | All Saints' Association : l'éducation sexuelle est essentielle et un apprentissage adapté à l'âge est nécessaire https://goo.gl/pJRtVQ Veuillez vous référer à la question 5 du présent document. |
| 2016/12/9 | 20 ans d'éducation sexuelle : les groupes conservateurs continuent de dénigrer l'éducation sexuelle, les groupes de défense des droits des femmes demandent l'inclusion de l'éducation sexuelle dans le programme d'enseignement national de 12 anshttps://goo.gl/k4Pd5M |
| 2017/3/28 | Le matériel pédagogique sur l'égalité des sexes a déclenché une guerre entre pro et anti-gays à Kaohsiung. https://goo.gl/d7SXJf |
| 2017/6/21 | L'annonce de l'"Avis de pratiques publiquement recommandées pour les membres du Comité d'éducation à l'équité entre les sexes du ministère de l'éducation" entre en vigueur. |
| 2017/6/27 | La "proposition d'égalité des sexes" de Wong Yan-yee a été rejetée hier, la commission supprimant les droits de participation "supérieurs". https://goo.gl/zd1Cq1 |
| 2017/7 | Le gouvernement du comté de Yunlin a adressé un document public à toutes les écoles primaires et secondaires du comté de Yunlin, demandant l'exclusion du matériel pédagogique de sensibilisation à la diversité des genres et le retrait du contenu relatif au "spectre des genres". Voir les rapports sur :La politique au détriment du professionnalisme ? Le comté de Yunlin interdit l'enseignement de la "sensibilisation à la diversité des genres" https://goo.gl/gY1dTM |
| 2017/9/3~11/4 | L'Institut national de l'éducation (NIE) organisera des auditions publiques sur le projet de programme d'études sociales de l'éducation nationale de 12 ans dans différents endroits. Actuellement, dans le comté de Hualien et la ville de Kaohsiung, les auditions publiques ont été dominées par une alliance déguisée de parents qui s'opposent au même programme au nom des parents, et qui ont prononcé des discours discriminatoires qui s'écartent du thème. |
Q10. Il semble que l'éducation sexuelle ne soit enseignée qu'à l'école pour le moment, où dois-je aller si j'ai quitté l'école ?
R : À l'heure actuelle, les cours d'éducation sexuelle (pseudo-)et de mariage réservés aux hommes et aux femmes, ainsi que les activités de plaidoyer, constituent toujours le courant dominant. En dehors des écoles, il existe peu de canaux pour une éducation sexuelle diversifiée, principalement sous la forme de conférences et de cours donnés par des groupes favorables à l'égalité des sexes ou des collèges communautaires, et quelques entreprises organisent des formations et des conférences en interne. Avec le recul, nous constatons que, bien que la loi sur l'égalité sexuelle stipule que l'éducation sexuelle doit être dispensée de manière pluraliste du niveau central au niveau local, pourquoi l'environnement éducatif sur le campus est-il toujours soumis à l'oppression et au harcèlement de la Ligue des étrangers ? Sans parler du manque de ressources à l'extérieur du campus !
Pour les jeunes, l'éducation institutionnelle n'est que la première étape de la promotion et de la mise en œuvre de l'éducation sexuelle. En Suède, par exemple, il existe des centres de jeunesse où les jeunes sont bien informés et préparés à la sexualité, et où on leur fait confiance, où on les respecte et où ils sont prêts à demander de l'aide s'ils rencontrent des difficultés (voir : Su Qianling, "Sexuality Education in Sweden").(Ce dont vous avez besoin, c'est d'éducation)(Mandarin Daily, 2017/6/1).[retour]
Enfin, l'Alliance s'inquiète depuis longtemps de l'impact de la loi sur les communautés sexuellement diversifiées, tant en termes de réglementation que d'application. Cependant, la loi n'est qu'une protection des droits fondamentaux, pas une panacée, sans parler des nombreux défauts et lacunes dans le processus de mise en œuvre de la loi dans la politique. En tant que plateforme, nous espérons nous concentrer sur les cris, petits mais profonds, enfouis dans la société, la culture et l'éducation dominantes, et vous rappeler, ainsi qu'à moi, de rester vigilants en mettant en lumière l'oppression de ces questions. Nous espérons que la diversité de la vie ne s'arrête pas à la liberté et à la liberté d'expression le jour du rassemblement, mais aussi que nous puissions vivre nos vies avec égalité, liberté et fraîcheur tous les jours en dehors du rassemblement !
Dans le système scolaire actuel, ces questions apparemment sensationnelles peuvent en effet être discréditées et faire l'objet de pressions de la part de l'Alliance transformée, comme cela a toujours été le cas avec l'éducation sexuelle dans le système. Cependant, le fait d'éviter la question ne fait pas disparaître l'AV, mais limite plutôt la possibilité d'en discuter, privant l'éducation sexuelle de la possibilité d'être "ouverte". En outre, si davantage d'espace est créé pour la défense des droits en dehors de l'école, cela influencera également la discussion au sein de l'école depuis l'extérieur, ce qui aidera la société dans son ensemble à évoluer dans le sens de "tout le monde a besoin d'une éducation sexuelle".
Q8 : Les parents et les enseignants doivent-ils s'informer sur l'éducation sexuelle afin d'éduquer leurs enfants ?
R : L'Alliance défend l'idée que "tout le monde a besoin d'une éducation sexuelle" et que tout le monde peut apprendre l'éducation sexuelle en tant qu'élément principal, afin que nous puissions créer ensemble une atmosphère sociale amicale et confortable.
Pour les parents ou les enseignants, face à un environnement social de plus en plus complexe et aux interrogations de leurs enfants, il est d'autant plus important de comprendre les défis posés par l'environnement et d'accompagner leurs enfants dans leur apprentissage et leur croissance, afin d'éviter la jeunesse misérable de la domination de l'académisme.
Q9 - Puisque l'esprit de l'éducation à l'égalité des sexes est de respecter les différentes identités et de permettre au pluralisme de coexister, qu'il soit conservateur, modéré ou radical, tous les concepts ont leur propre valeur de référence, pourquoi l'Alliance doit-elle continuer à souligner les failles de l'opération contre l'Alliance déformée ?
Le deuxième sous-titre de la discussion principale, "Rejeter l'éducation sexuelle faussement conviviale", fait suite au premier. Or, l'Alliance pour le changement a toujours piétiné les droits d'autrui et la "seule vérité", violant ainsi totalement les principes d'une société démocratique.
(Extrait du site officiel de la Marche des gays et lesbiennes de Taïwan)
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