雙性戀與泛性戀：了解兩者之間的差異和相似之處

在當今社會，性別和性取向的討論越來越開放和多元，其中包括對雙性戀和泛性戀這兩個術語的理解和使用。雖然這兩個詞彙在表面上似乎相似，都涉及到對多於一種性別的吸引，但它們背後的含義和關注點卻有所不同。透過專家的解釋和社群成員的經驗分享，我們可以更深入地理解這兩個概念，並探討它們在當代社會中的重要性。

首先，讓我們來看看雙性戀的定義。根據雙性戀資源中心的董事會成員加布里埃爾金髮女郎的解釋，雙性戀通常被定義為「被至少兩性所吸引」或「被與你相似的性別和與你不同的性別所吸引」。這個定義強調了對不同性別的吸引，但並不排除對更多性別的吸引可能性。

相對於雙性戀，泛性戀的定義則更加關注於對人的吸引，而不是性別。泛性戀通常被定義為「不分性別的吸引力」，這意味著泛性戀者對一個人的吸引不受對方性別身份的限制。如同性別酷兒治療師和教練摩根托馬斯所說，泛性戀者可能不會考慮性別，而是專注於一個人的其他方面。

這兩個概念之間的差異並不意味著一個比另一個更好或更進步，而是提供了不同的方式來描述和理解自己的性取向。正如性治療師珍妮‧斯凱勒博士所指出的，擁有不同的標籤可以幫助個人感到被關注和理解。這也是為什麼有些人可能會選擇同時使用「雙性戀」和「泛性戀」作為他們的標籤，而其他人則可能會堅持他們認為更能代表他們的標籤。

值得注意的是，對於泛性戀和雙性戀的理解和接受程度在不同的社群和文化中可能會有所不同。然而，隨著對性別多樣性認識的提升，這些術語提供了一種方式，讓人們能夠更準確地表達自己的身份和經歷。

在探索自己的性取向時，重要的是要記住，沒有一個標籤能夠完全涵蓋所有人的經歷和感受。如同心理學家莉茲鮑威爾所說，選擇使用（或不使用）某個標籤是一個非常個人的決定。最終，找到一個讓你感到舒適和被理解的方式來描述自己，比堅持某個特定的標籤更為重要。

隨著社會對性別和性取向認識的不斷進步，我們可以期待對於雙性戀和泛性戀等概念的理解將會更加豐富和多元。透過持續的對話和教育，我們可以建立一個更加包容和理解的社會，讓每個人都能自由地表達自己的真實身份。

胡塞武裝在也門以同性戀罪名公開處決9名男子

在最近的一項令人震驚的報導中，國際特赦組織揭露了也門胡塞武裝對同性戀者的嚴酷判決，這一事件再次凸顯了該國對人權的嚴重侵犯。據報導，也門達馬爾的胡塞武裝法庭以同性戀罪名判處九人死刑，其中七人將遭石刑處死，另外兩人將被釘十字架。

此外，同一法庭還以同性戀、”散佈不道德行為”和”不道德行為”等罪名，判處另外23名男子6個月至10年不等的監禁。伊布市的第二個法院則以”傳播同性戀”罪名，判處13名學生死刑，並命令對另外3名學生進行鞭打。

這些判決引起了國際社會的廣泛關注和譴責。國際特赦組織的危機證據實驗室分析了社交媒體上的視頻，顯示至少有兩人在公共場合被鞭打，胡塞武裝官員也在場。國際特赦組織區域副代表格拉齊亞·卡雷西亞表示，這些行為是旨在民眾中散播恐懼的可怕公共場面，令人深感痛心。

卡雷西亞強調，死刑是最殘忍、不人道和有辱人格的懲罰，無論採用何種處決方式，其使用都是令人憎惡的，應受到國際社會的譴責。她還指出，公開鞭打違反了國際法絕對禁止酷刑和其他虐待的規定，是一種殘忍和不人道的懲罰。

胡塞武裝是也門北部的一個部落，屬於札伊迪少數民族，自2015年以來，與其北部鄰國沙烏地阿拉伯領導的親政府聯盟發生長期衝突，導致數十萬人死亡。自2014年佔領首都薩那以來，胡塞武裝已以各種罪行判處350人死刑，其中包括最近因同性戀而被定罪的人。

國際特赦組織呼籲也門政府履行《公民權利和政治權利國際公約》規定的義務，廢除將同性親密行為定為刑事犯罪或縱容基於性取向、性別認同和性別表達的歧視的法律。這一事件再次凸顯了在全球範圍內為保護LGBTQ+群體的權利而持續奮鬥的重要性。

《異塵餘生：新維加斯》中的雙性戀機制：如何成為後末日世界中的最強角色

在當今這個數位娛樂充斥的時代，電視節目和遊戲之間的界限越來越模糊。最近，一檔以後世界末日為背景的RPG系列改編的輻射電視節目，就是一個絕佳的例子。這檔節目不僅成功地捕捉了遊戲的精髓，還讓遊戲玩家數量顯著增加，創造了一個流行奇蹟。

這個現象讓新舊玩家重新發現了《異塵餘生：新維加斯》中一個獨特而強大的機制——性取向的選擇。在這款遊戲中，玩家每提升兩級就可以選擇一項福利，這些福利不僅可以增強角色的技能，還能定義角色的性取向。玩家可以選擇成為異性戀、男同性戀、女同性戀，或者通過選擇兩項與性相關的福利來成為雙性戀。這不僅是一個包容性的勝利，這些性取向相關的福利還能在與NPC調情時提供額外的攻擊力提升。

具體來說，黑寡婦和女殺手的福利讓玩家在與異性NPC互動時獲得專屬的對話選項和10%的傷害提升。而《Cherchez La Femme》和《Confirmed Bachelor》則提供了相同的好處，但目標是相同性別的NPC。由於新維加斯中沒有非二元角色，選擇這些福利的玩家將對所有人類角色獲得10%的攻擊力提升。

這一發現讓許多新玩家感到驚喜和興奮。一位玩家寫道：“雙性戀在新維加斯通常更強大？兄弟？那太他媽酷了。”而老粉絲則將其描述為“最佳的遊戲方式之一。”這種雙性戀角色的獎勵不僅限於戰鬥，還包括了更豐富的對話選項，讓玩家能夠以更多元的方式與遊戲世界互動。

不管怎麼看，雙性戀者在新維加斯的確保持著一種獨特的勝利。因此，如果你是《異塵餘生》系列的新手，並且希望在這款2010年深受粉絲喜愛的RPG遊戲中扮演最強大的角色，那麼你現在知道該怎麼做了。

對於那些想要深入了解Fallout RPG系列的玩家，我們的排名“最好的輻射遊戲”是一個不錯的起點。無論你是老玩家還是新手，這個系列都有著豐富的故事和深度的遊戲機制，值得一探究竟。

“探討同性戀家庭中的倫理、愛與生育之旅”

對於許多人來說，家庭的概念是傳統而固定的：一男一女結合，生育並撫養孩子。然而，隨著社會的進步和對於性別認同與性傾向的認識加深，「家庭」的定義也在逐漸擴展，包含了各種形式的愛與組合。同性戀家庭，作為這個多元家庭中的一員，其內部的關係與挑戰往往被外界忽視或誤解。今天，我們將探討一個特殊的同性戀家庭故事，這不僅是對傳統家庭觀念的挑戰，也是對愛的極致詮釋。

故事的主角是一對女同性戀夫婦，她們渴望擁有自己的孩子，這是她們愛的結晶。然而，由於生理限制，她們無法像異性戀夫婦那樣自然生育。於是，她們決定尋求科技的幫助，並且想到了一個特別的方法：請求其中一方的親生哥哥捐精。

這個決定無疑是充滿爭議的。首先，它打破了傳統的血緣關係認知，孩子的生物學上的父親同時也是其舅舅。這種關係在傳統倫理中是難以被接受的。其次，這個選擇也讓家庭成員之間的關係變得更加複雜。對於捐精的哥哥來說，他不僅要面對自己的生活變化，還要面對外界的眼光和壓力。而對於這對夫婦來說，她們不僅要承擔生育的風險和經濟壓力，還要面對家庭內外的各種質疑和不理解。

然而，愛是這個故事的核心。這對夫婦的愛讓她們勇敢地面對所有的挑戰，她們的家人也在這個過程中展現出了對愛的支持和理解。哥哥最終同意捐精，不僅是因為對妹妹的愛，也是對家庭的支持。這個故事告訴我們，家庭不僅是血緣的聯繫，更是愛和支持的聯繫。

這個故事也引發了我們對於家庭、愛和倫理的深思。在當今多元化的社會中，家庭的形式在不斷變化，愛的表達也更加多樣。我們應該如何看待這些變化？我們又應該如何定義家庭和愛？這些問題值得我們每個人去思考。

在這個特殊的同性戀家庭故事中，我們看到了愛的力量，也看到了家庭成員間無條件的支持和理解。這是對傳統家庭觀念的一次挑戰，也是對愛的一次深刻詮釋。讓我們用更開放的心態去接納和理解這個多元化的世界，因為在愛面前，沒有什麼是不可能的。

探索身份交織：一位雙性戀女性與邊緣性人格障礙的共生之路

幾週前，我偶然發現了一項關於 LGBTQIA+ 群體中邊緣性人格障礙 (BPD) 人群的研究。這確實讓我停下來思考，因為儘管我是雙性戀女性，多年來也被診斷為邊緣性人格障礙，但我從未真正將我的身份的這兩個方面關聯起來。然而，當我閱讀這項研究並思考我的生活時，我意識到我身份的這兩個方面以最痛苦的方式重疊。

身為雙性戀女性，生活中難免會遭到拒絕和嘲笑。人們在得知我的性取向後就與我保持距離，而其他人則乾脆否認雙性戀的有效性。我收到過充滿「火與硫磺」宗教胡言亂語的電子郵件，以及社群媒體對我「生活方式選擇」的評論。在我二十多歲時決定「正式出櫃」後，我甚至失去了大學十年的朋友。

同樣的事情也發生在我的邊緣人格診斷上——人們要么因為附帶的恥辱而逃之夭夭，要么質疑我的治療團隊評估的有效性。網路上完全陌生的人說我不如死了，並用「怪物」和「邪惡」等字眼來形容我。就連我遇到的同樣患有精神健康問題的朋友也把我的診斷當作武器，或者用它作為藉口來貶低我康復多年後的情況。

正如你可以想像的那樣，這種針對我身份多個方面的對待只會加劇我對被遺棄的嚴重恐懼、不穩定的自我意識和自殺意念。曾幾何時，我希望自己能夠簡單地“選擇做直人”或“不再邊緣化”，但當然，不可能像一雙舊襪子一樣簡單地丟棄自己。

無論好壞，我的身份的這兩個部分都不是我選擇忍受的，這意味著我不能把它們扔掉。（相信我，我試過了。）

然而，在真正的瑪莎·萊恩漢 (Marsha Linehan) 風格中，我並不認為患有邊緣性人格障礙 (BPD) 並成為 LGBTQIA+ 社區的一部分完全是一件壞事。事實上，我認為儘管我自己的這些方面造成了所有的痛苦和問題，但它們也為我的生活帶來了許多光明。

例如，我認為這兩個「標籤」都幫助我與那些真正豐富了我的生活的人建立了聯繫。由於患有邊緣性人格障礙的人面臨大量的評判和嘲笑，他們經常想方設法團結起來，形成一個社區並互相關心。我在社群媒體平台和 BPD 安全區小組中都看到過這種情況。同樣的事情也發生在 LGBTQIA+ 社群中，例如我和我的伴侶經常光顧的當地女同志酒吧。對於我所面臨的所有拒絕和遺棄，我也在這些令人驚嘆的安全空間中抵消了它們。

我還發現，擁抱自己的這些面向最終幫助我過上了更真實、更充實的生活。這麼長時間以來，我覺得有必要隱藏自己的身份，但這會讓人精神疲憊，而且認知失調會導致嚴重的情緒困擾。現在我已經學會完全接納自己，我感覺比以前更輕鬆、更快樂，這真是一次奇妙的經驗。

你可能不適合我提到的這兩個社區，但我認為我們中的許多人在我們身份的許多方面都經歷過「好與壞」或「黑暗與光明」的二分法。雖然它有時會帶來痛苦和困擾，但我也認為擁抱自己最終可以帶給我們快樂——但你必須願意日復一日地展現自己。因為，正如 Brené Brown 所說，「你是不完美的，你生來就有奮鬥的慾望，但你值得愛和歸屬感……」即使你是一個患有 BPD 的酷兒，就像我一樣。

《共和黨的崛起：審視上世紀同性戀保守派的歷史》

在當今社會，同性戀權利的議題已逐漸從邊緣走向主流，但在這條漫長而曲折的道路上，有一群人的故事往往被忽略——那就是同性戀保守派。尼爾·J·楊的新作《共和黨的崛起》便是對這一群體進行了深刻的探討和同情性的審視。楊，一位專注於解釋保守派運動異質性的歷史學家，此次將鏡頭對準了上世紀的同性戀保守派，揭示了他們在政治舞台上的獨特角色和遭遇。

《出櫃共和黨》一書從20世紀50年代講述到現在，這些同性戀保守派經常處於政治舞台的幕後，他們的存在與貢獻往往被同盟者忽視，甚至遭到背叛。書中透過豐富的歷史細節和人物故事，展現了這些人如何在保守的政治環境中尋求自我認同和權利認可，以及他們在爭取個人自由方面所做出的英勇努力。

楊的書不僅是對過去的回顧，也是對當下的反思。他指出，儘管同性戀保守派在某些時刻展現出了影響力，如在加州和紐約推動民權保護法案和婚姻平等法案，但他們往往被視為政治遊戲中的棋子，只在特定時刻被利用。楊進一步分析了這一群體與其他少數群體結盟的困難，指出同性戀保守派往往認為自己與白人、富人和男性有更多共同點，這種觀念加深了他們與其他少數群體之間的隔閡。

《出櫃共和黨》不僅是對同性戀保守派的歷史和現狀的記錄，更是對整個社會對性少數群體權利認識的一次深刻反思。楊的書提醒我們，真正的進步需要跨越政治和意識形態的界限，尋找共同事業，並且認識到在爭取權利的道路上，沒有人是孤島。

對於那些對政治、歷史和性少數群體權利感興趣的讀者來說，《共和黨的崛起》無疑提供了一個獨特的視角和深刻的洞察，值得一讀。