"Исследование путешествия этики, любви и деторождения в квир-семье"
Для многих людей понятие семьи является традиционным и неизменным: мужчина и женщина объединяются, чтобы рожать и воспитывать детей. Однако по мере развития общества и углубления понимания гендерной идентичности и сексуальности определение "семья" постепенно расширяется, охватывая различные формы любви и связи. Гомосексуальные семьи, являясь частью этой разнообразной группы семей, часто остаются без внимания или неправильно понимаются посторонними людьми с точки зрения их внутренних отношений и проблем. Сегодня мы познакомимся с историей одной особенной гомосексуальной семьи, которая не только бросает вызов традиционной концепции семьи, но и является предельной интерпретацией любви.
Главные герои этой истории - лесбийская пара, которая мечтает о собственном ребенке, плоде своей любви. Однако из-за физических ограничений они не могут завести детей естественным путем, как гетеросексуальные пары. Поэтому они решают обратиться за технологической помощью и придумывают особый метод: просят одного из своих биологических братьев пожертвовать сперму.
Это решение, несомненно, вызвало споры. Во-первых, оно нарушает традиционное представление о кровном родстве, когда биологический отец ребенка является одновременно и его дядей. Такие отношения трудно принять в традиционной этике. Во-вторых, этот выбор также усложняет отношения между членами семьи. Брату донора спермы пришлось столкнуться не только с изменениями в собственной жизни, но и с давлением внешнего мира. Для супружеской пары это не только риск рождения ребенка и финансовое давление, но и множество сомнений и непонимания внутри и вне семьи.
Однако в основе этой истории лежит любовь. Любовь пары позволила им мужественно преодолеть все трудности, а их семья проявила поддержку и понимание в этом процессе. Брат в конце концов соглашается сдать сперму не только из-за любви к сестре, но и из-за поддержки своей семьи. Эта история говорит нам о том, что семья - это не только кровные узы, но и узы любви и поддержки.
Эта история также вдохновляет нас на глубокие размышления о семье, любви и этике. В современном многообразном обществе форма семьи меняется, а выражение любви становится все более разнообразным. Как мы должны смотреть на эти изменения? Как мы должны определять семью и любовь? Эти вопросы заслуживают нашего рассмотрения.
В этой особенной истории гомосексуальной семьи мы видим силу любви, безусловную поддержку и понимание между членами семьи. Это вызов традиционным представлениям о семье и глубокое толкование любви. Давайте принимать и понимать этот многообразный мир с более открытым сердцем, ведь перед любовью нет ничего невозможного.
Ливия Треш: от темного детства до свидетеля в кругу геев Цюриха
В 1960-х и 1970-х годах Ливия Треш оказалась в кругу геев в Цюрихе, Швейцария. Ее детство, незаконнорожденного, приемного ребенка и лесбиянки, было наполнено мраком. Однако именно в этом сообществе, которое воспринималось как параллельный мир, она нашла место для себя и стала свидетелем сообщества своего времени.
! (https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2023/09/f298fba9a146b3c2e8d1e9fa07780908-liva-tresch---klaus-petrus- 4866-data.jpg) *Ливия у себя дома в Цюрихе. Фотография Клауса Петера*.
История Ливии олицетворяет собой трудный путь. Ее воспитание было полным испытаний: от усыновления до жестокого обращения, от борьбы с сексуальностью до ее принятия. В те времена гомосексуальность была социально неприемлемой, ее считали "вонючей, грязной, извращенной и больной". Ливия даже обращалась к психотерапевтам в надежде стать "нормальной". В конце концов она научилась принимать себя такой, какая она есть.
Переломный момент для Ливии наступил, когда она впервые ступила на порог цюрихского гей-клуба "Голубое небо". Там она открыла для себя совершенно другой мир, сообщество понимания и принятия. Она была удивлена обходительностью и физической силой геев, что сильно отличалось от ее предвзятых представлений о том, каким должен быть мужчина. Этот опыт стал для нее откровением и помог осознать, что она не одинока.
! (https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2023/09/58ea037ecd22e44ec9985677d6e20f9a-liva_tresch_insert-data.jpg ) * Шумная атмосфера, маскарадные костюмы, сигареты и алкоголь: Barfüsser, Цюрих, 1963 год. Фотографии Liva Tresch/Sozialarchiv.ch*.
История Ливии - не только о жизни в гей-сообществе, но и о пути человека к самоидентификации. Ее опыт отражает предрассудки и дискриминацию в отношении сексуальных меньшинств того времени, а также то, как эти группы находили в себе силы и солидарность в условиях угнетения. Ливия запечатлела жизнь этого сообщества с помощью своей фотографии, и ее работы стали ценным историческим архивом, открывающим будущим поколениям окно в прошлое.
История Ливии показывает нам, что даже в самые мрачные моменты можно найти свет и надежду. Ее жизнь - свидетельство того, как важно принимать себя, любить себя и иметь мужество найти и создать свое собственное пространство посреди трудностей. История Ливии Треш - это история выживания, любви и принятия, которая является вдохновением и откровением для всех людей, особенно представителей сексуальных меньшинств.
Дело гонконгской гей-пары о позитивных действиях: битва госслужащего и пилота, которая может переписать историю
В Гонконге история любви однополой пары переписывает историю. 2 августа 2018 года китайский сайт BBC рассказал о гонконгском госслужащем Люн Чун-нганге и пилоте британского происхождения Скотте - паре, которая стала лидером ЛГБТ-движения, борясь за равные права.
Люн и Скотт зарегистрировали свой брак в Новой Зеландии в 2014 году, но по возвращении в Гонконг поняли, что не имеют права на супружеские льготы, доступные гетеросексуальным парам, включая налоговые послабления. Для них эти льготы не имеют финансового значения, но они уверены, что у них есть возможность и поддержка семьи отстаивать права, которых заслуживает ЛГБТ-сообщество.
Поэтому в 2015 году они подали иск в суд, требуя от правительства предоставить им равные условия. Они выиграли дело в первой инстанции, но апелляция правительства была успешной, и в 2018 году они решили подать апелляцию в Суд окончательной апелляции (CFA), который вынесет окончательное решение по этому делу.
Этот иск - не только борьба за их личные права, он также может повлиять на то, смогут ли гей-пары в Гонконге бороться за те же права, что и гетеросексуальные пары в будущем, и даже может стать эталонным примером для дел, связанных с однополыми браками. История этой пары, несомненно, стала важной главой в истории гей-движения в Гонконге.
История Люн Чун Конга и Скотта - это также история любви, мужества и упорства. Их дело привлекло широкое внимание не только благодаря их мужеству в борьбе за права ЛГБТ-сообщества, но и потому, что история их любви тронула сердца многих.
В многообразном, но консервативном обществе Гонконга история Люна и Скотта напоминает нам о том, что любовь не должна ограничиваться полом и что каждый человек должен обладать равными правами и достоинством. Они борются не только за себя, но и за всех, кто хочет, чтобы к ним относились одинаково.
По мере развития общества мы надеемся, что Гонконг станет более толерантным и равноправным местом, где каждый будет волен любить и быть любимым без оков дискриминации и предрассудков. История Люна и Скотта всегда будет важной вехой в борьбе за равенство и достоинство.
Три американские лесбиянки вышли замуж и родили первого ребенка
В современном обществе определение семьи становится все более разнообразным. В прошлом считалось, что стандартная семья должна состоять из гетеросексуальной пары и их детей. Однако со временем эта традиционная концепция разрушается. В американском штате Массачусетс появилась нетрадиционная форма семьи, наполненная любовью и преданностью: семья из трех лесбиянок.
Три женщины - Дойл, Киттен и Бринн - были официально объявлены семьей в августе 2013 года на церемонии бракосочетания. На свадьбе была не только традиционная красная дорожка и белые свадебные платья, но и то, что три женщины шли к алтарю в сопровождении своих отцов в знак одобрения и поддержки их любви.
Особенность этой семьи не только в том, что она состоит из трех женщин, но и в том, что в скором времени у них появится первый ребенок - 27-летний котенок, который должен родить дочь в июле, пройдя процедуру экстракорпорального оплодотворения с анонимным донором спермы. Это будет первый ребенок в мире для лесбийской семьи из трех женщин, что является для них огромным событием.
На этом планы трех женщин не заканчиваются: в конечном итоге они надеются завести троих детей, по одному на каждую. В настоящее время Киттен планирует родить всех детей, возможно, используя яйцеклетки своей жены и донорскую сперму. Однако они не против и других вариантов, например усыновления.
С юридической точки зрения Бринн и Киттен уже состоят в законном браке, а Дойл состоит в контрактном браке с обоими, что делает их троих максимально равными с юридической точки зрения. Чтобы обеспечить юридическую защиту своих отношений, они наняли профессионального семейного адвоката, который оформил документы и стал свидетелем свадебной церемонии.
Трио настаивает, что их отношения похожи на отношения любой нормальной пары: они вместе завтракают, смотрят телевизор после работы и спят в одной постели. Их история - это не только исследование любви, но и вызов традиционным представлениям о семье. Может, мы и не совсем обычная семья, но каждый из нас совершенно нормален, - говорит Брин. Мы просто любим друг друга, стараемся жить самой счастливой жизнью, какая только возможна для нас, и заслуживаем всех прав, которые дает нам закон".
История этой семьи - настоящее свидетельство любви и подтверждение разнообразия семей. В этой семье смысл любви, обязательств и семьи переосмыслен, что открывает новые возможности. По мере развития общества мы надеемся, что все больше нетрадиционных семей будут признаны и уважаемы, чтобы каждый вид любви мог свободно расцветать.
Анна Савайи: мультиталантливая актриса новозеландского происхождения рассказывает о своей сексуальной ориентации и гендерной идентичности
Анна Савайи: звезда индустрии развлечений, которая переходит границы
В эпоху, когда разнообразие и инклюзивность все чаще оказываются в центре внимания мировой общественности, история Аны Саваии - глоток свежего воздуха. Японская актриса, певица и танцовщица новозеландского происхождения заняла достойное место в индустрии развлечений благодаря своей многогранности и обаянию. От "Ниндзя-ассасина" до "F9", "Пинбола" и "Сегуна" - актерская карьера Анны доказала ее многогранность и любовь к искусству.
Ранняя жизнь Анны была наполнена музыкой и искусством: ее мать была преподавателем фортепиано и оперной певицей, а отец работал в компании по производству электроники. Ее мать была преподавателем фортепиано и оперной певицей, а отец работал в компании по производству электроники. Такое семейное окружение заложило прочный фундамент для ее будущих творческих начинаний. От обучения игре на фортепиано и пению в начальной школе до участия в различных сценических постановках и конкурсах - творческий путь Анны никогда не прекращался.
После переезда в Йокогаму (Япония) карьера Анны в сфере развлечений вступила в новую фазу. Она присоединилась к развлекательной компании Avex в качестве стажера и дебютировала на телевидении в фильме "Энни". Ее голливудский путь также начался с фильма Ninja Assassin, в котором она сыграла юную ниндзя, продемонстрировав свои актерские способности и навыки боевых искусств.
Помимо актерской деятельности, Анна - бывшая участница японской девичьей группы Faky. Группа известна своими двуязычными песнями, в которых смешиваются жанры поп и R&B и затрагиваются такие социальные проблемы, как феминизм, права ЛГБТК+ и психическое здоровье. Анна поет на японском и английском языках, демонстрируя свои вокальные и танцевальные способности.
Было много домыслов и слухов о сексуальности и гендерной идентичности Анны. Однако, согласно последним сообщениям и источникам, Анна не является геем или трансгендером. Она гетеросексуальна и цисгендерна, то есть идентифицирует себя с тем полом, который ей был присвоен при рождении. Анна спокойно и уверенно относится к своей сексуальности и гендеру, и в прошлом у нее были отношения и свидания с мужчинами.
Анна также заявляла в предыдущих интервью, что она очень закрыта и консервативна и не любит делиться большой информацией о себе и своей семье. Она предпочитает держать своих поклонников и подписчиков в курсе своих профессиональных проектов и достижений, а не личных дел.
Анна Савайи - одна из самых талантливых и перспективных актрис в индустрии развлечений. Ее история - это не только ее творческие достижения, но и то, как она сохраняет уверенность и аутентичность в эпоху, когда разнообразие и инклюзивность становятся все более глобальным фокусом. Анна - пример для подражания и вдохновения для многих, особенно для молодых женщин, которые стремятся пойти по ее стопам. Независимо от своей сексуальной ориентации или пола, она уверена в себе, сияет и не позволит никому и ничему помешать ей осуществить свои мечты.
Продвижение гендерно-нейтральных общественных объектов: история и проблемы Ву Цзя-Линь
В эпоху разнообразия и инклюзивности гендерные вопросы постепенно становятся предметом общественного обсуждения. Ву Цзя-Линь, небинарный человек, в последние годы активно продвигает гендерно-нейтральный и инклюзивный дизайн общественных пространств в Ванкувере (Канада), особенно дизайн общественных туалетов и раздевалок. Его история - это не только исследование самоидентификации, но и вклад в социальный прогресс.
Еще в 2013 году Ву начал помогать городским властям Ванкувера и другим организациям прислушиваться к мнению китайской общины и ЛГБТК-сообщества, а также давать рекомендации по проектированию гендерно-инклюзивных общественных туалетов и раздевалок. Его работа - это не только профессия, но и стремление к социальной справедливости и равенству.
После окончания университета он поступил на государственную службу и в настоящее время работает в некоммерческой организации. Его опыт и начинания служат практическим примером и вдохновляют на создание гендерно разнообразного и инклюзивного общества. Он рассказал китайским журналистам CBC о своем опыте и поделился своими мыслями и чувствами о жизни в качестве человека небинарного пола.
По словам Нг, он небинарный человек с полностью женской физической сексуальностью, но самоидентифицирует себя как мужчина. Его гендерные обращения - они/они, что отражает его понимание и уважение к гендерной идентичности. Его история показывает нам славу и мужество человечества, стоящего за гендерным разнообразием.
Особенно поразителен его детский опыт. Ву вспоминает, что с трех-четырех лет он знал, что не любит наряжать девочек и ненавидит носить платья. Этот опыт не только демонстрирует его раннее исследование самоидентичности, но и отражает, как стереотипные ожидания общества в отношении гендерных ролей влияют на рост личности.
Ву твердо убежден, что дизайн, ориентированный на каждого человека, приносит пользу всем. Этой философией он руководствуется в своей работе и пропаганде. Он отмечает, что многие люди рано убеждаются в том, что лучший дизайн - это дизайн, учитывающий потребности каждого. Будь то Комитет по гендерному разнообразию и инклюзивности при Совете парков в Ванкувере или новый бассейн общественного центра города Ричмонд, важность и практичность гендерно-нейтрального дизайна очевидна.
Однако в процессе продвижения гендерно-нейтральных общественных объектов Ву столкнулся и с проблемами. Гендерно-нейтральные туалеты вызывают много споров в китайском обществе. По мнению Габриэля Иу, ветерана китайско-американской прессы, гендерно-нейтральные туалеты - это естественный шаг вперед, когда общество принимает сексуальные меньшинства. Это отражает постепенное признание и принятие обществом гендерного разнообразия и инклюзивности.
Алан Нг - один из немногих представителей ЛГБТК в китайском сообществе, который встал на защиту общества и продолжает выступать, призывая к созданию общественных объектов, таких как гендерно-нейтральные туалеты. Его мужество и настойчивость не только дали возможность высказаться представителям гендерного сообщества, но и способствовали прогрессу и инклюзивности общества. Он надеется, что благодаря просветительской и пропагандистской работе инклюзивность постепенно превратится в здравый смысл, и каждый сможет найти свое место в плюралистическом и инклюзивном обществе.
Семья разделена: дочь идентифицирует себя как трансгендер, душераздирающий опыт матери-медика [Правдивая история
Будучи врачом, Ялан рассказала дочери, что пол человека определяется генами и не может быть изменен хирургическим путем. "Родился в неправильном теле" - это большая ложь. На снимке: митинг против трансгендеризма 21 января 2023 года в пригороде округа Сан-Диего, штат Калифорния.
[Epoch Times, 11 августа 2023 г.] (Интервью взяла Минчжу Сюэ, корреспондент Epoch Times в Сан-Франциско, соавтор - Ифань Йи, корреспондент) Дочь китайской иммигрантки Ялан, которая считает себя мужчиной, в школе не разрешили рассказать об этом родителям, и она долгое время скрывала это. Ялан никогда не могла представить, что такое может произойти в ее собственной семье. В недавнем интервью Epoch Times Ялан рассказала о мучительной боли, которую она испытала.
Ялан - врач, иммигрировавшая в США из Китая вместе с мужем в ранние годы. Супруги, оба христиане, живут в центре страны, у них трое детей - два сына и дочь.
Младшая дочь, Мэй Хуэй, родилась в США в 2004 году, и сейчас ей 19 лет. По мнению Ялан, Мэй Хуэй - очень хороший ребенок: "Ее успехи в математике примерно на два года быстрее, чем у других детей, она очень трудолюбивая, самодисциплинированная, добрая и очень хороший ребенок. Мы никогда не беспокоимся о том, что с ней что-то пойдет не так".
Однако когда Мие должно было исполниться 18 лет, она неожиданно сообщила родителям, что является трансгендером и ей придется сменить пол, когда ей исполнится 18. Ялан и ее муж были в замешательстве: "Как неожиданно! Они никогда не знали, что их дочь идентифицирует себя как трансгендер".
Позже Мие рассказала родителям, что когда в 12 или 13 лет она вступила в период полового созревания, в ее теле произошли некоторые изменения, и она почувствовала себя некомфортно. В это время ее школьный учитель рассказывал о таких вещах, как трансгендерность и ЛГБТ (аббревиатура от лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров). В то время у Мие возникли вопросы о том, есть ли у нее такая проблема.
Ялан заметил, что после поступления в школу Мие стала реже общаться с родителями. Но супруги не приняли это близко к сердцу: они решили, что это потому, что у ребенка начинается половое созревание и он отдаляется от родителей. Ялан понял это только позже: когда Мэй Хуэй рассказала учителю в школе о своей самоидентификации как трансгендера, тот посоветовал ей не говорить родителям: "Твои родители - христиане, если ты им расскажешь, они тебя не примут, что ты тогда будешь делать?". "Если ты не скажешь им, мы сохраним это в тайне для тебя".
Когда Михуэ было 16 лет, она открыто призналась, что в школе она мужчина, сменила имя, и учителя и одноклассники стали называть ее новым именем. Изначально Миэ думала, что после того, как она признается (ЛГБТ называют акт раскрытия своей гендерной идентичности "выходом в свет"), давление на нее ослабнет и она почувствует себя лучше. Но ее настроение не улучшилось, а ухудшилось.
Мистер и миссис Ялан еще не знали об этом, но заметили, что Мэй Хуэй начала страдать от сильной бессонницы и эмоциональной нестабильности, иногда даже резала себя ножом. На самом деле Мэй Хуэй вела внутреннюю борьбу из-за смены пола и не решалась нормально общаться с родителями. Ялан сказал: "Потому что все люди просили ее не говорить нам".
Почувствовав состояние дочери, Ялан начала пытаться общаться с ней, но так и не смогла понять, что с ней происходит. Каждый раз, когда Ялан звонила в школу, чтобы спросить у консультанта, как дела у ребенка и не заметила ли она каких-либо проблем, школьный учитель отвечал: "Все хорошо, все хорошо, она очень хорошая".
Старший брат, невестка и второй брат Мэй Хуэй давно знали о Мэй Хуэй, но им всем промыли мозги в школе, и они предупредили Мэй Хуэй не говорить об этом с родителями. Педиатр Мэй Хуэй не только скрыла это от родителей, но и по собственной инициативе позвонила в клинику для трансгендеров, чтобы записать Мэй Хуэй на прием.
"Она даже сменила имя в школе, так что ее учителя знают о ее состоянии, одноклассники знают о нем, возможно, их родители знают о нем, и общество знает о нем", - говорит Ялан. Ялан говорит: "Не знали только мы с мужем".
Ялан говорит: "Эти учителя в школе просто ужасны, именно они поставили моего ребенка в такую ситуацию и настроили его против родителей".
Сообщили, когда было уже слишком поздно
После того как Миэ несколько лет держали в неведении, только в последнем классе средней школы Ялан впервые узнала правду о Миэ.
В октябре 2021 года Миэ училась в четвертом классе средней школы (12 класс) и должна была окончить ее чуть больше чем через полгода. В первый месяц обучения в школе проходило родительское собрание, и Мие беспокоилась, что учитель случайно проговорится, когда ее мать придет в школу, прежде чем рассказать родителям о том, что она трансгендер, и назвать ее мужским именем.
Хотя Ялан и Мистер были очень шокированы, они постарались сдержать свои эмоции. Они спросили Миэ, какие у нее планы. Мие ответила, что собирается сменить пол, когда ей исполнится 18 лет. На тот момент до 18 лет оставалось всего 2 месяца, а по закону США в 18 лет она становилась совершеннолетней и могла все делать самостоятельно. Ялан и ее муж были в полном замешательстве.
Как врач, Ялан сказала дочери, что пол человека определяется генами и не может быть изменен ни хирургическим вмешательством, ни каким-либо другим способом. Эта так называемая забота о трансгендерах очень вредна для здорового человеческого организма. Долг врача - спасать жизни, но сегодня врачи калечат здоровые тела подростков с помощью лекарств и операций, что является абсолютно неэтичным поведением и неправильным поступком.
Но Ми-Хуэй не слушает врачей и считает, что родилась не в том теле. Ялан говорит, что ее тело было здоровым с самого детства и что с ним все в порядке, а проблема в ее разуме. Тогда Миэ сказала: "Мой разум такой, поэтому я собираюсь изменить свое тело".
Ялан никак не могла переубедить дочь. "Мы приехали из материкового Китая и многое пережили, но никогда не ожидали, что с нашей семьей произойдет нечто подобное".
"Это похоже на то, как если бы мы взяли на себя ответственность за весь мир".
Чтобы помочь дочери не стать трансгендером, Ялан искала помощи повсюду, но оказалось, что это гораздо сложнее.
"Все люди настаивали на том, чтобы она стала трансгендером, все люди поддерживали ее, чтобы она стала трансгендером", - сказала она. Ялан говорит: "Мы искали помощи везде, в церкви, среди друзей, но не нашли никакой помощи. Никто не помогал нам, все поддерживали трансгендерность, а все родители детей, с которыми мы росли, молчали". Один из родителей даже пришел к ним и сказал: "Ваш ребенок может делать все, что хочет, она счастлива, вы должны ее поддержать".
Ялан и ее муж изо всех сил пытались найти честного консультанта, который бы проконсультировал их дочь на предмет наличия у нее психических заболеваний, но так и не смогли найти. Ялан рассказала, что Американская психологическая ассоциация, Американская академия педиатрии и Американская медицинская ассоциация поддерживают и утверждают трансгендерность. "Все медицинские ассоциации таковы: если вы говорите, что у вас гендерная тревожность, все эти организации подтверждают вашу гендерную идентичность и сильно давят на вас, заставляя принимать лекарства и делать операции по смене пола", - сказала она.
Ялан говорит, что не только медицина и образование проникли в эту сферу, но и все общество контролируется в вопросе трансгендерности, даже церкви не являются исключением. Перед дверями многих церквей теперь висят радужные флаги (флаги, символизирующие ЛГБТ-сообщество). Ялан пыталась обратиться за помощью в церковь, но в тех немногих церквях, которые находятся рядом с ее домом, никто не осмеливается говорить об этом, и даже пастор молчит.
"У нас с мужем было такое чувство, что мы противостоим всему миру и не имеем никакой власти. На нас давят со всех сторон, и все люди настроены против тебя. Мы были в отчаянии".
"Мы были предоставлены сами себе в темноте, нам не с кем было поговорить". Через два месяца ребенку должно было исполниться 18 лет, но я ничего не могла сделать, я ничего не могла сделать, - говорит Ялан. Все люди давили на нее (чтобы она сменила пол), а она выросла такой большой, что я не могла ее заставить. Нам ничего не оставалось делать, как просить Бога".
После того как Ми Хуэй призналась родителям, ее психическое состояние ухудшилось, а ночная бессонница усилилась, так что она много дней не могла ходить в школу. Из-за того, что она пропустила так много занятий, Миэ почти не окончила школу. В мае 2022 года Миэ ушла из дома после окончания школы.
Ялан и ее муж гордились своей семьей. "Мы с мужем больше всего гордились своей семьей, и все наши усилия были направлены на нее. Мы очень любим своих детей и делаем все возможное, чтобы создать для них лучшие условия". Ялан говорит: "Но наша семья полностью разделена этим инцидентом".
"Америка переживает "культурную революцию".
Ялан сожалеет о том, что, хотя Мэй Хуэй страдала от тяжелых психических расстройств, она преуспевала по всем предметам вплоть до третьего класса средней школы, получая пятерки по всем предметам, и что такого выдающегося ребенка преследовали до такой степени, что она не могла отдохнуть, не могла спать, хотела нанести себе увечья, совершила самоубийство и почти не закончила школу, а ее родители даже не пытались понять ее, так почему же это происходит?
Ялан и ее муж пережили Культурную революцию в Китае, и она считает, что происходящее в США очень похоже на Культурную революцию в Китае. "Эти дети похожи на красногвардейцев, они хотят уничтожить традиционную культуру, разрушить семью и порвать с родителями, что почти то же самое, что и Культурная революция", - говорит она.
"ЛГБТ превратилось в так называемую веру для детей, как и коммунизм, который на первый взгляд кажется стремлением к равенству, терпимости и прогрессу, но на самом деле хочет, чтобы все стали ЛГБТ", - говорит Ялан.
Ялан считает, что за движением трансгендеров стоит некая сила, которая стремится получить власть, пропагандируя трансгендеризм, и использует ее для контроля над всеми этими людьми. Эта сила разрушает самые важные основы общества - семью, этику и мораль. Это похоже на Культурную революцию Коммунистической партии Китая, так называемую "ломку старого и создание четырех новых", которая разрушила все традиционные понятия, семью и порядок. Подобные вещи сейчас происходят и в Соединенных Штатах.
"Кто не знает, что пол - это мужчина и женщина?" говорит Ялан, - "Теперь нужно заставить всех людей признать, что гендер - это не только мужчина и женщина, но и десятки других видов, что само по себе является промывкой мозгов, политической кампанией, направленной на то, чтобы заставить всех людей лгать. Это страшно, в точности как у коммунистов".
"У нас с мужем было ощущение, что мы противостоим всему миру и не имеем никакой власти. На нас давят со всех сторон, все люди против тебя. Мы были в отчаянии".
"Нас ждет возмездие, и всем нам придется заплатить за это очень большую цену".
После того как Мие призналась родителям, ее психическое состояние ухудшилось, а ночная бессонница стала настолько сильной, что она не могла ходить в школу в течение многих дней. Из-за того, что она пропустила так много занятий, Ми почти не окончила школу. Ялан и ее муж раньше гордились своей семьей. "Мы с мужем больше всего гордимся своей семьей, и все наши усилия направлены на нее. Мы очень любим своих детей и делаем все возможное, чтобы создать для них лучшие условия". Ялан говорит: "Но наша семья полностью разделена этим инцидентом".
"Америка переживает "культурную революцию".
Ялан сожалеет о том, что, хотя Мэй Хуэй страдала от тяжелых психических расстройств, она преуспевала по всем предметам вплоть до третьего класса средней школы, получая пятерки по всем предметам, и что такого выдающегося ребенка преследовали до такой степени, что она не могла отдохнуть, не могла спать, хотела нанести себе увечья, совершила самоубийство и почти не закончила школу, а ее родители даже не пытались понять ее, так почему же это происходит?
Ялан и ее муж пережили Культурную революцию в Китае, и она считает, что происходящее в Соединенных Штатах очень похоже на Культурную революцию в Китае.....
Гендерное образование в Калифорнии вызывает споры: родители могут потерять своих детей? [Insider Reveal
Гендерное образование в Калифорнии начинается в школах, где детям с самого раннего возраста прививают понятие "трансгендер". Этот вид образования вызывает широкие споры и обеспокоенность. Недавнее принятие законопроекта AB957 в Палате представителей Калифорнии вызывает еще больше споров, поскольку в нем говорится, что родители, не согласные с выбором своего ребенка быть трансгендером, лишатся права опеки и посещения.
Согласно программе California Insider, гендерное воспитание в Калифорнии начинается в школах, где детям с раннего возраста прививают концепцию трансгендерности. Если ребенок решает стать трансгендером, школа держит это в секрете от родителей, говоря, что это "безопасное место для жизни ребенка", что оставляет родителей в неведении относительно образования и жизненной ситуации их ребенка.
В оригинальном документальном фильме "Gender Reassignment: The Unknown Reality" рассказывается о трагедии матери, чья дочь лишилась жизни после того, как стала трансгендером, а также о раскаянии других подростков, ставших трансгендерами. Эти реальные истории заставляют задуматься и заставляют задуматься о гендерном образовании в Калифорнии.
Одна из матерей, Эрин, поделилась в программе своим собственным опытом: ее дочь узнала о трансгендерности в государственной школе и в итоге назвала себя трансгендером. По словам Эрин, детям с раннего возраста прививают концепцию "нескольких полов", а включение темы трансгендерности в школьный образовательный контент приводит к гендерной путанице среди детей, в то время как родители об этом не знают.
Другая мать, Мартинес, рассказала о трагедии собственной дочери, которая покончила с собой после того, как приняла решение стать трансгендером в результате трансгендерного образования. Подобные истории разрывают сердце и заставляют задуматься о целесообразности нынешнего подхода к гендерному образованию.
Гендерное образование в Калифорнии вызвало широкую озабоченность и споры в обществе, люди сомневаются и выступают против этого типа образования. Родители должны уделять больше внимания образованию и развитию своих детей и активно участвовать в процессе обучения, чтобы обеспечить им правильное гендерное воспитание и ориентацию.
Гендерное воспитание в Калифорнии - это не только образовательный, но и социальный вопрос. Мы должны работать вместе, чтобы создать здоровую и правильную среду, в которой будут расти дети, чтобы у них сформировались здоровые гендерные представления и идентичность. Мы надеемся, что в будущем появятся лучшие способы преподавания гендерного воспитания, чтобы каждый ребенок мог вырасти здоровым.
Что такое "красота быть взрослым"? Первоначальное значение - совершать добрые дела других, но мы расширили его до "понимания и уважения одобрения других".
Этот год - первый год однополых браков в Тайване. Альянс геев и лесбиянок призывает тех, кто заботится о сообществе геев и лесбиянок, таких как пожилые долгожители, дестигматизация СПИДа, сексуальное образование, равенство на рабочем месте, равенство браков, равенство барьеров, легализация секс-бизнеса, аборигены и новые аборигены, правосудие переходного периода и другие соответствующие сообщества.
Антигейский референдум в конце 2018 года уже в этом году хочет исключить ЛГБТ-образование из полового воспитания, и Альянс ралли призывает друзей и родственников присоединиться к референдуму.
В прошлом году мы говорили о вездесущем фальшивом дружелюбии, а в этом году мы поговорим о фальшивом дружелюбии образования в области полового равенства; у каждого есть место, чтобы узнать больше о гендерном равенстве, и подростки являются основным предметом образования в области полового равенства в школах.
Джейсон Мраз о выходе в свет и дружбе с Тейлор Свифт
Джейсон Мраз: музыка, идентичность и путь примирения
В музыкальной индустрии Джейсон Мраз завоевал сердца бесчисленных поклонников своим теплым голосом и проникновенными текстами. Но путь автора-исполнителя выходит далеко за рамки музыки. В недавнем интервью GLAAD он рассказал о процессе своего выхода в свет и о том, как это переплелось с его личной жизнью и музыкальной карьерой.
! (https://www.billboard.com/wp-content/uploads/2023/11/Jason-Mraz-2023-billboard-1548.jpg?w=1024)
*Фото Credit: Daniel Naughton/Getty Images
Путь Джейсона Маэза из шкафа был непростым и полным самопознания. Развод с бывшей женой Кристиной Карано заставил его столкнуться со своей сексуальностью и научиться принимать себя как бисексуального мужчину. Майес признается, что этот опыт был наполнен эмоциональными падениями, но он также стал важным шагом на его пути к самопринятию.
"Прежде чем оказаться здесь, мне пришлось смоделировать множество других сценариев, - говорит он. Это было очень трудно", - говорит Майес о своем разводе и процессе выхода в свет.
Майес, который впервые публично признался в своей бисексуальности в 2018 году, говорит, что именно Карано помогла ему понять и принять свою гендерную идентичность. "Она назвала это "двойным духом", так коренные американцы называют того, кто может любить и мужчин, и женщин". вспоминал Майес в интервью.
Помимо разговоров о личной жизни, Майез также поделился своими мыслями о музыкальной индустрии, в частности о том, что он ценит Тейлор Свифт как союзника ЛГБТК-сообщества. Он вспомнил, как работал со Свифт во время ее мирового турне Speak Now World Tour в 2011 году, и похвалил ее за использование музыки в качестве инструмента для инклюзии и принятия.
"Это прекрасно", - сказал Майез о союзничестве Свифт. "Если вы хотите, чтобы ваша музыка была популярной, вы хотите, чтобы ее услышали все. Так что вы представляете уши каждого, и вы должны принять уши каждого".
История Джейсона Маэза - это история мужества, самопознания и примирения. Он не только оставил свой след в музыке, но и продемонстрировал многогранность в своем личностном росте и вкладе в общество. Своим опытом Майез напоминает нам о том, как важно принимать себя такими, какие мы есть на самом деле, и использовать свой голос, чтобы говорить о любви.
Ознакомьтесь с полным интервью Джейсона Мрэза с GLAAD, чтобы узнать больше о его истории и его мыслях о музыкальной индустрии.
(https://youtu.be/2tQX4ZZrXNA)
От вечеринки до колонки: как один бисексуальный мужчина использует свой голос, чтобы изменить мир
Именно на вечеринке по случаю дня рождения, наполненной смехом и празднованием, я пережил переломный момент. Именно тогда кто-то, с кем я только что познакомился, сказал мне: "Тебе лучше знать". Эти слова запечатлелись в моей памяти, словно застыли во времени. Наш разговор перешел от непринужденной болтовни к исследованию моей сексуальности, и когда я упомянул, что у меня есть девушка, он удивленно посмотрел на меня.
Его реакция заставила меня столкнуться с проблемами, с которыми все бисексуалы часто сталкиваются в своей жизни: удивление по поводу нашего существования, бесконечные вопросы и тот факт, что некоторые люди считают, что знают о своей сексуальности больше, чем мы. Но на этот раз я больше не тот, кто запутался в своей сексуальности. После многих лет самопознания я наконец-то нашла свою нишу - уверенная в себе бисексуалка, которую не поколебать ничьим мнением.
Поэтому я взяла себя в руки и объяснила своему другу на вечеринке, что он ошибается. Я сказала ему, что, будучи геем, он должен больше ценить разнообразие ЛГБТК+-сообщества и не удивляться, встретив бисексуала. Я подчеркнул, что бисексуальность - это не какая-то переходная или скрытая гомосексуальность, а настоящая и легитимная сексуальная ориентация.
Этот диалог не только изменил его взгляды, но и вдохновил меня. Он предложил мне поделиться своим опытом и знаниями, чтобы помочь большему количеству людей понять истинную природу бисексуальности. Это было предложение, которое я никогда раньше не рассматривал, но в тот момент я решил принять вызов.
Через несколько недель я опубликовала свою первую статью о жизни бисексуалов и проблемах, с которыми мы сталкиваемся. После публикации статьи я получила приглашения от редакторов по всей стране написать еще несколько статей на бисексуальные темы. Я написала статью "10 проблем, о которых бисексуалы устали слышать", которая раскрывает предрассудки и заблуждения, с которыми сталкиваются бисексуалы, и отвечает на это невежество с юмором.
Со временем мне удалось развеять стереотипы о бисексуальном опыте с помощью статей и интервью. Мой почтовый ящик полон писем от читателей со всего мира, некоторые из них благодарны, некоторые бросают вызов, но большинство ищут помощи.
Это побудило меня создать колонку советов под названием "Спроси папу", где я делюсь письмами читателей и даю свои ответы. Эта колонка не только помогла тем, кто обратился ко мне напрямую, но и поддержала тех, кто еще не нашел в себе смелости обратиться к ней.
За последние три года я ответила на столько писем, сколько смогла, от людей, ищущих совета по разным вопросам - от того, как выйти из шкафа, до того, как справиться с бисексуальностью партнера. Для меня было большой честью быть источником поддержки для этих людей.
Я надеюсь, что своими усилиями я способствовала созданию более инклюзивного и понимающего мира для бисексуальных людей. Я мечтаю о мире, где каждый бисексуальный человек может свободно выражать себя без предрассудков и непонимания. Выражаете ли вы себя через музыку, искусство или дебаты, я надеюсь, что каждый найдет свой собственный способ внести вклад в изменение отношения мира к бисексуальным людям.
Один из самых важных уроков, которые я усвоила на этом пути, заключается в том, что, когда вы достаточно смелы, чтобы выйти вперед и рассказать свою историю собственным голосом, вы не только помогаете себе расти, но и вдохновляете окружающих. Вы можете быть испуганным бисексуалом в пабе, но если вы сможете сыграть на своих сильных сторонах, вспомнить, что вас вдохновляет, и позаботиться о своем сообществе, может произойти нечто грандиозное.
Я Льюис Окли, бисексуальный обозреватель, отец и автор, живущий в Великобритании. Моя новая книга Bisexual Basics: a Q&A guide to coming out, dating, parenting and beyond выходит в мае этого года. Не стесняйтесь следить за мной в социальных сетях @lewyoaks для получения дополнительной информации.
Если у вас есть вдохновляющая личная история или вы хотите поделиться своим мнением по какому-либо вопросу, пожалуйста, посетите сайт proride.com/submit для получения дополнительной информации.
Утверждение идентичности на вечеринке в честь дня рождения: путешествие бисексуала к самопознанию
На вечеринке по случаю дня рождения, наполненной смехом и празднованием, я столкнулась с моментом, который навсегда изменит ход моей жизни. "Тебе лучше знать", - сказал мне друг, с которым я только что познакомилась. Эти слова запечатлелись в моей памяти, словно застыли во времени.
Меня представили общему другу, и мы начали нашу обычную болтовню на вечеринке. Когда он спросил меня о статусе моих отношений, я призналась, что у меня нет парня, но есть девушка. Его реакцией был шок, за которым последовал ряд вопросов и предрассудков, слишком хорошо знакомых бисексуалам.
Но на этот раз я уже не был единственным, кто запутался в своей сексуальности. После нескольких лет самопознания я стала уверенной в себе бисексуалкой. Я не испытываю сомнений из-за невежества незнакомца.
Я твердо ответила на его вопрос, указав на его неправильные представления о сообществе ЛГБТК+, особенно на стереотипы о бисексуалах. Я сказала ему, что бисексуальность - это не переходный возраст и не прикрытие для сокрытия своей квир-идентичности. Мы настоящие, и к нам следует относиться с равенством и уважением.
Этот диалог не только изменил его точку зрения, но и вдохновил меня. Он предложил мне поделиться своими мыслями и опытом, чтобы помочь большему количеству людей понять реальную жизнь бисексуалов. Это было предложение, о котором я раньше не задумывалась, но я решила принять вызов.
Через несколько недель я опубликовала свою первую статью об опыте жизни бисексуала. После публикации статьи я получила приглашения от редакторов по всей стране написать еще несколько статей на бисексуальные темы. Я написала статью о 10 распространенных вопросах, которые задают бисексуалам, ответив на эти предвзятые вопросы с юмором и честностью.
Со временем благодаря моим статьям и интервью мне удалось разрушить стереотипы о бисексуалах. Я получала отклики от бисексуалов и сторонников со всего мира, которые делились своими историями и выражали мне свою благодарность.
Весь этот опыт вдохновил меня на создание колонки "Спроси папу", в которой я отвечаю на вопросы читателей обо всем - от растерянности при выходе в свет до трудностей, связанных с бисексуальными отношениями. Колонка стала платформой для поддержки и вдохновения тех, кто ищет помощи.
Я надеюсь, что мой опыт и мои усилия помогут создать более открытый и инклюзивный мир для бисексуалов. Я призываю всех бисексуалов, независимо от того, каков ваш талант, использовать его, чтобы изменить отношение мира к бисексуалам и сделать нашу жизнь лучше.
Самый важный урок, который я усвоила на этом пути, заключается в том, что, когда вы достаточно смелы, чтобы заявить о себе и использовать свой голос, вы можете не только изменить восприятие людей, но и дать силу и надежду тем, кто все еще находится в поиске своей идентичности.
Льюис Окли - бисексуальный обозреватель, отец и автор, живущий в Великобритании. Его книга "Основы бисексуальности: руководство в вопросах и ответах о том, как выйти в свет, встречаться, воспитывать детей и не только" выйдет в мае. Следите за Льюисом в социальных сетях @lewyoaks и работайте вместе, чтобы создать лучший мир.
Если у вас есть вдохновляющая история или вы хотите поделиться своим мнением по какому-либо вопросу, посетите сайт out.com/submit для получения дополнительной информации. Давайте вместе использовать силу повествования, чтобы изменить мир.
Исследование пола и сексуальной ориентации: путешествие самопознания
Помню, как в возрасте 13 лет, когда я понял, что меня привлекают другие мальчики, я почувствовал заметное облегчение. Я как будто впервые ясно увидел все вокруг, как будто с моей груди свалился огромный груз, и чихание, которое годами мучило мои носовые пазухи, наконец-то вышло наружу.
Но если бы я только мог предупредить того ребенка о том сложном пути, который в конце концов привел его к бисексуальному пробуждению в конце жизни.
Я в той или иной степени использовал понятия "бисексуальность", "пансексуальность" и "крутые дети", но мой выход в свет в качестве такового не произошел в одночасье. Это происходило постепенно и заняло годы. Я заметила это в подростковом и двадцатилетнем возрасте, но часто прятала это в глубине души. В январе 2021 года, когда мне было 27 лет и я действительно признала свое влечение ко всем полам, я поняла, что я небинарна.
Я рада, что нашла время. Даже сегодня этот путь все еще пугает, хотя я чувствую облегчение от того, что наконец-то позволила себе это сделать.
Любовь без слов
Я обнаружила, что слово "крутой" было для меня самым удобным, потому что оно охватывало все грани моей идентичности: мой небинарный пол, мою сексуальность, меня саму. Большую часть своей взрослой жизни я излучала "крутость". По мнению Беллы Хукс, "крутость - это не то, с кем ты занимаешься сексом (что может быть одним из ее аспектов);...
Ученые впервые обнаружили генетические вариации, связанные с бисексуальным поведением у людей
В ходе недавнего новаторского исследования ученые впервые выявили генетические вариации, связанные с бисексуальным поведением у людей. Это открытие не только бросает вызов нашему пониманию генетических основ сексуальности, но и дает возможность изучить разнообразие человеческой сексуальности. В исследовании, проведенном под руководством Мичиганского университета и опубликованном 3 января в журнале Science Advances, были проанализированы данные более 450 000 человек из базы данных генетики и информации о здоровье UK Biobank, что позволило сделать ряд удивительных выводов.
В ходе исследования участники отвечали на ряд вопросов, в том числе на вопрос об их готовности идти на риск. Анализ показал, что у гетеросексуальных мужчин с генетическим вариантом, связанным с бисексуальным поведением, называемым BSB-related allele, было больше детей. Кроме того, те, кто сообщал, что участвует в авантюрном поведении, имели больше детей, чем в среднем, и с большей вероятностью были носителями аллеля, связанного с BSB. Эти результаты позволяют предположить, что аллели, связанные с BSB, могут иметь репродуктивное преимущество, что может объяснить их сохранение в прошлом и предсказать их сохранение в будущем.
Эволюционный биолог Цзяньчжи Чжан, старший автор исследования, поясняет: "Эти результаты также позволяют предположить, что авантюрное поведение является основной причиной, по которой аллели, связанные с BSB, способствуют гетеросексуальному размножению". Он добавил: "То есть репродуктивное преимущество аллеля, связанного с BSB, является побочным продуктом репродуктивного преимущества авантюрного поведения".
Исследование является частью серии генетических исследований, посвященных влиянию однополого поведения. Чжан и соавтор исследования Сонг Силианг подтвердили, что однополое и бисексуальное поведение - это разные признаки, тогда как раньше их объединяли. Мы поняли, что в прошлом люди объединяли все виды гомосексуального поведения, но на самом деле существует целый ряд признаков, - говорит Чанг.
Старшие авторы исследования также пояснили, что рискованное поведение - это поведение, которое направлено на получение вознаграждения, несмотря на возможные негативные последствия. Сюда можно отнести незащищенный секс и увеличение числа сексуальных отношений, что может привести к рождению детей. "Природа сложна", - продолжает Чанг. "Здесь мы рассматриваем три характеристики: количество детей, дух авантюризма и бисексуальное поведение: все они имеют общую генетическую основу".
Работы по изучению человеческой сексуальности и генетики давно вызывают споры: многие опасаются, что если удастся выявить "гомосексуальный ген", то недоброжелатели могут использовать эту информацию для дискриминации "крутых" детей. "Мы хотим уточнить, что наши выводы способствуют, прежде всего, разнообразию, богатству и лучшему пониманию человеческой сексуальности", - подчеркивают авторы. "В любом случае они не предназначены для того, чтобы подразумевать или одобрять дискриминацию по признаку сексуального поведения".
Это исследование не только дает новое представление о генетических основах человеческой сексуальности, но и подчеркивает сложность природы и многообразие человеческой сексуальности. По мере развития науки мы надеемся на более глубокое понимание этой сложной темы в будущем.
Автор: Чэнь Вэйчжэнь 17 октября 2012 г.
Эта статья была написана после третьего судебного заседания и оправдательного приговора по делу Су Цзяньхэ.
Что значит быть заключенным в тюрьму на 20 лет? Как мы смотрим на отношения между человеком и обществом, когда выживание контролируется мрачной судебной системой?
В большинстве случаев "гей-идентичность" - это сексуальная идентичность, сексуальная ориентация, сексуальное влечение, сексуальная практика, сексуальная конструкция, но на более тонком уровне, часто скрываемом СМИ и обществом, "гей-идентичность" должна быть признана политической/сексуальной идентичностью (politeness/identity), сексуально опосредованной идентичностью, чувствительной к политическим вопросам в различных структурных контекстах.
Я начал с дела Со Кин Во, которое на самом деле очень плохое. Некоторые люди могут сказать, что сравнение человеческой жизни с правами геев - это признак того, что мир находится в хаосе. （Некоторые люди могут сказать, что сравнение человеческой жизни с правами геев - это просто способ сохранить мир в хаосе (хотя большинство людей все еще помнят Е Юнчжи), или те, кто выступает против демобилизации, могут насмехаться и говорить: "Они все заслуживают смерти", но в чем превосходство или неполноценность прав человека? В чем разница между правами человека? Право на жизнь, право на свободу и право на собственность - это три основных права человека. Несправедливость, которой подверглись Су Цзяньхэ и другие, наглядно демонстрирует угрозу жизни и лишение свободы, но я хотел бы отметить, что права человека геев и лесбиянок - это предмет более тонкой и деликатной работы социальной структуры, которая представляет собой потенциальную угрозу основным правам человека в обществе во множестве аспектов. Не забывайте, что в современном обществе степень свободы и условия для накопления собственности зависят в большей степени от того, что и кому готово дать государство. Мы никогда не жили в обществе, где "пока человек усердно работает, жизнь будет гладкой". Цай может вкладывать деньги в свою коллекцию произведений искусства и появляться в СМИ, но это не дает ему права жениться на своей партнерше на Тайване, пользоваться всеми привилегиями, предоставляемыми обеспеченным семьям, или усыновить ребенка в надежде, что его дети будут успешными.
Если рассматривать гей-парад как важную часть тайваньского гей-движения, то с самого начала, когда фестиваль носил ознакомительный характер "знакомства с геями и лесбиянками" и групповой характер "идентичности геев и лесбиянок", с привнесением духа крутых ребят и добавлением вопросов, связанных с социальными и сексуальными правами, и вот уже 10-й год (это уже 12-й год с момента первого фестиваля в 2000 году), тайбэйский гей-парад взял тему "Множественность становится семьей" и объединил ее с множеством других вопросов прошлого года. В этом году Тайбэйский ЛГБТК-парад с его темой "Многообразие в формировании семьи" в сочетании с дискуссиями и дебатами, которые с прошлого года ведутся среди многих секс-/гендерных организаций Тайваня о политике, революциях, требованиях и структурах права на однополые браки, а также публикацией проекта поправок к Союзу супружеских пар, в этом году знаменует собой исторический переломный момент в истории политики личной идентичности.
Но что произойдет с историей прав человека Тайваня с этого момента? На мой взгляд, это еще более пессимистичный вопрос. На форуме "Давайте поженимся", организованном "Объединением геев и лесбиянок" в этом году, Кавипо сказал, что сексуальная идентичность должна быть интегрирована с другими областями уязвимости, и что право на брак геев и лесбиянок должно рассматриваться как часть революции, которая должна перевернуть представление о сексуальности в обществе, а также перевернуть саму жизнь брака. Оно никогда не было задумано как конечная точка, и поэтому не должно быть подачкой или ложным достижением равенства, как это делают законы о гендерном равенстве, прикрывающие мир. Наши операции по социальному равноправию, дошедшие до абсурдной и надуманной точки "изоляции иностранных рабочих с претензией на сохранение линии", стали еще более изощренными и коварными, вгрызаясь в якобы политически корректные вопросы: сексуальность, жилье, работа, еда и напитки, экология. На самом деле меня терзает смутное беспокойство: если после марша ЛГБТ в этом году правительство Тайваня вдруг "смилостивится" и узаконит ЛГБТ-браки, это станет определенным препятствием для всего движения, подобно тому, как после дела семьи Ван в Шихлине правительство развернулось и внесло поправки в закон о городской застройке и продолжило идти по этому пути, только правительство будет продолжать игнорировать ситуацию семьи Ван, а людям придется играть в игру неравенства с еще более тонкими законами и правилами и с еще большим количеством подводных камней. Техника игры зависит от классовых различий, которые усилились в результате разворота правительства.
Простая отмена смертной казни не решит проблему несправедливого лишения свободы, страха людей или недовольства семей жертв; точно так же простая женитьба не сделает ваше будущее прямым и светлым. В ближайшее десятилетие мы можем сделать гораздо больше.
Автор: Винсент, 27 октября 2012 г.
Предисловие
В этой статье мы взяли интервью у Винсента, спортсмена-гея с ограниченными возможностями, которого можно увидеть во многих случаях, будь то в инвалидном кресле или с тростью. Поскольку он твердо верит в необходимость "существования", он считает, что должен выделиться, чтобы люди увидели существование геев с ограниченными возможностями, поэтому с 2008 года Винсент использует имя "Disabled Kid", чтобы призвать геев с ограниченными возможностями выйти на улицы, а его личный опыт участия в марше можно даже проследить до первого марша! Его личное участие в марше можно проследить до первого марша! В последние годы Винсент также стал главным гидом Митинга инвалидов, надеясь, что энергия, которую он получил от Митинга, позволит ему помочь большему количеству людей быть замеченными!
Текст
На самом деле моя самоидентификация произошла поздно. Только в 29 лет я окончательно определил себя как гея. До этого большую часть своей жизни я прозябал в инвалидности, не мог переступить через свою инвалидность, и у меня не хватало духу думать о других частях моего пола, потому что у меня были проблемы в жизни, и мне было очень трудно ходить в школу, а доступной среды в то время не было. Только в 29 лет я по-настоящему приняла свою инвалидность, отбросила ее и низкую самооценку и смогла жить с этим!
По совпадению, именно в тот год я влюбилась в своего коллегу-мужчину, очень хорошего друга, и когда я наконец признала, что я лесбиянка, я была очень счастлива, я наконец поняла, кто я такая. Я не прошел через ту часть, когда боялся быть геем, потому что это ничто по сравнению с моей инвалидностью, с которой я не смогу справиться до конца жизни, и каким бы оптимистом я ни был, я не могу преодолеть физические неудобства, и я знаю, что не смогу попрощаться со своей инвалидностью, пока не буду лежать на земле, зарытый в землю.
Когда я только начинал, я мало что знал о гей-терминологии, такой как #1 и #0. В 84-м или 85-м я начал вести гей-радиопрограмму и даже сходил на только что открывшуюся честную книгу о гендере! Но и в ЛГБТ-движение я попал благодаря вещанию, а в первый марш я начал ходить в 2003 г. Тогда я просто вел программу и следовал за маршем, давая интервью, но со следующего года я несколько раз участвовал в подготовке марша, и почти каждый год я участвовал в марше. Маршрут первого марша был коротким, но он произвел на меня глубокое впечатление: я впервые увидел так много геев и лесбиянок, некоторые из них были одеты, но я чувствовал, что иду домой, а небо моего дома было таким большим, что это было очень комфортное ощущение.
Когда я начал формировать команду для радиопрограммы "Реально крутые пацаны", я просил своих друзей, которые не выходили из шкафа, присоединиться ко мне, и это было большим чувством достижения, потому что в следующем году они бежали быстрее всех остальных, и мне не нужно было говорить им об этом! Независимо от того, считают ли люди в моем окружении марш движением или карнавалом, я не против: движение необходимо, оно связано с правами и интересами, и нам нужно бороться за это через законодательство, но у нас должно быть достаточно сил, чтобы добиться изменений; в то время как карнавал - это фактически защитный цвет, для многих людей, которые не вышли из шкафа, участие в марше заставит их почувствовать себя счастливыми, и польза от этого может быть в значительной степени раздута и изменить многих людей! Выкрикивание лозунгов в течение одного дня может ничего не изменить, но это принесет большую пользу этническим группам, потому что, побывав на параде, они захотят вернуться, и парад заставит их чувствовать себя спокойно, даже если это всего лишь один день в году, но через долгое время они подумают: "Почему я могу чувствовать себя спокойно один день в году, но не один месяц? Тогда-то и проявятся преимущества! За последние десять лет польза от марша была неуловимой, когда вы слушаете и смотрите его в течение долгого времени, вы подумаете, что я тоже могу попробовать сделать этот шаг, если кто-то сделает его один раз, он определенно пристрастится к нему, и я не встречал никого, кто отказался бы вернуться на марш. (Смеется.)
Некоторые люди думают, что марш хорош для спорта, и ожидают, что он будет похож на карнавал, поэтому я думаю, что мы должны создать команду для участия в нем! Те, кто хочет участвовать в карнавале, тоже должны выйти. Я всегда ценил "присутствие", если ты чувствуешь, что то, что делают другие, не представляет тебя, ты должен выйти и представить себя, и соберутся люди с такой же концепцией, как у тебя, и будет много тех, кто хочет участвовать в карнавале. Я могу поспорить, что через десять лет митинги обязательно превратятся в карнавалы, неважно, будет ли это моя фантазия или зарубежный опыт, но я считаю, что у одного и того же движения должно быть два пути: жизненный и спортивный, и я не хочу, чтобы это был либо карнавал, либо спортивное мероприятие. На карнавалы чаще приходят люди, которые не согласны с гомосексуальностью и могут заразить общество, поэтому я никогда не отрицал карнавалы, но движение все равно должно существовать, потому что, в конце концов, мы должны вернуться на политический уровень, чтобы бороться за свои права. Я с нетерпением жду
Я надеюсь, что дух движения удастся сохранить отдельно от карнавала, но карнавал неизбежен, а финансирование - это реальный вопрос, так как движение должно быть поддержано финансированием.
Мне импонирует тема прошлых митингов - "Радуга - это мощно". Каждый раз, когда я надеваю это платье, я чувствую, что все мое тело - это мощно! На самом деле, когда мы достигаем определенной стадии, нашей энергии становится все меньше и меньше. Если только что-то не так, я пойду на "Вечер горячей линии" и митинг гей-прайда, я пойду туда, чтобы впитать энергию, и атмосфера там отличная. Каждый год я использую это время, чтобы заправить себя и восполнить энергию для движения вперед. Особенно если вы спортсмен, то чем старше вы становитесь, тем важнее участвовать! Потому что энергия всегда будет истощаться, как горячая линия была в оплате будет очень устал, если нет какого-то чувства в течение длительного времени будет устал, как я знаю много людей, которые раньше занимались спортом, долгое время не будет продолжаться, усталость все еще может быть вниз, чтобы сделать перерыв, некоторые люди не касаются его вообще, я всегда задавался вопросом, почему? Я задавался вопросом, почему. Это потому, что я не могу поглотить энергию, чтобы двигаться вперед?
Когда я участвовал в некоторых видах спорта в гей-сообществе, я подумал, что должен вернуться и найти своих партнеров-инвалидов, но я не ожидал, что это приведет к Маршу инвалидов, первому в 2010 году и второму в прошлом году, что было неожиданным эффектом; другим эффектом было создание Группы детей-инвалидов, в которой я пытался использовать термин "дети-инвалиды" с 2008 года в надежде дать другим людям понять, что в гей-сообществе много людей с ограниченными возможностями. Я пытаюсь использовать термин "калеки" с 2008 года в надежде показать другим, что в гей-сообществе есть и водяные мальчики, и калеки, которые очень жестоки. Я всегда верил в концепцию "существования". Когда вы не решаетесь выйти в свет, вас обязательно проигнорируют или проигнорируют в группе. Некоторые люди могут иметь или не иметь намерение сделать это, а когда они не видят вас, как вы можете просить других признать вас или помочь вам? Как вы можете просить других утвердить вас или помочь вам, если они вас не видят? Потому что вы сами не хотите выходить.
Вот почему я хочу создать общество для детей-инвалидов, которое объединяет мою инвалидность и мою гей-идентичность. Если я не буду заниматься движением инвалидов, общество может подумать, что правительство уже многое дало инвалидам, но это не так, поскольку многие вещи совершенно неуместны и недоступны, а некоторые социальные пособия одинаковы, и рядом со мной есть даже люди, которые не могут ходить в школу с малых лет из-за своего здоровья, и это часть инвалидности. Это и есть инвалидность. Возвращаясь к товарищам, если инвалиды не появляются в группах товарищей, люди будут думать, что товарищей-инвалидов нет, но проблема в том, что они есть, по крайней мере, я здесь, я должен выходить, я не должен отсутствовать, я должен выходить, чтобы меня видели, чувство выхода не очень хорошее, я также завидую телу водяного мальчика, я знаю, что для меня это невозможно, но я знаю, что я не могу отступить.
Автор : Дюму (переводчик и кинокритик)
В далеком прошлом гей-парад был абстрактным понятием, чем-то, что вроде бы имело к нам отношение, но на самом деле никогда не существовало. В те времена людям приходилось строить догадки и моделировать гей-парад на основе фильмов, изображений в Интернете, письменных рассказов или опыта нескольких счастливчиков.
Но теперь, похоже, гей-парад стал одним из самых радостных событий в году, в самый комфортный осенний сезон. Если прошлое поколение было так называемым поколением "коллективного внешнего вида", то теперь это поколение гей-парада. Спасибо тем, кто приложил столько усилий, чтобы это новое поколение появилось на свет. ......
Для такого человека, как я, который умеет смешивать, гей-парад - обязательное мероприятие. Я участвовал в гей-митингах в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Сан-Франциско и Бангкоке и видел, как полицейские Сан-Франциско со слезами на глазах присоединяются к поддержке геев и лесбиянок; я видел, как универмаги и супермаркеты за рубежом пользуются возможностью выразить свою поддержку в попытке получить доступ на рынок геев и лесбиянок; я видел официанток в латинских барах, которые я часто посещаю, стоящих на платформах, кружащихся под музыку, или сладкий аромат марихуаны, который внезапно врывается в мои ноздри. ...... экзотический гей-парад, ослепляющий глаза; а потом наш гей-парад, не так много ресурсов, но много разных идей людей, с разными идеями, в своей любимой одежде (или сняв одежду), распускается целая сотня цветов. У нас нет порога, не нужно ничего отстаивать, сколько хочешь, можешь идти и идти вместе, неважно, плохо ли ты одет (как я). Возможно, мы не можем конкурировать с другими в плане гламура (у нас нет столько денег), но мы более разнообразны и более приятны. ...... На самом деле, любой парад - это хорошо! В коммерциализации нет ничего плохого! И это также круто, если у вас есть серьезные политические устремления, точно так же, как вы можете надеть на марш костюмы, кожу, чонгсамы или действительно дерьмовую одежду.
На параде я немного вульгарен: когда процессия движется вперед, наблюдая за людьми на платформах, за горячими товарищами, выкрикивающими декларацию справедливости с громкими гонгами, или за павлинами, радостно машущими руками, демонстрируя свои тела, я, как фанат-подросток (я действительно осмеливаюсь это сказать), смотрю на них восторженными глазами, поклоняюсь им, смотрю на их гордость и вздыхаю, что я никогда не стану материалом для революции! ...... Но я рад быть немного вульгарным, потому что я знаю, что, присоединившись к маршу, я уже стал частью гей-истории Тайваня, которая состоит из множества таких же драгоценных людей, как я. Я горжусь тем, что марширую вместе с вами и иду вперед вместе с вами.
Так что до встречи в эти выходные! Если вы ищете меня, ищите того, кто одет хуже всех:)
Автор: Му Чуань
Я уверен, что молодые геи слышали о международной славе и популярности Funky. В течение 18 лет, начиная с 1991 года, Лай был владельцем Funky и был известен как "крестный отец геев", даже если ему это не нравилось.
Всемирно известный ночной гей-клуб Funky - это дом и место рождения движения.
Брат Два вспоминает, что основал Funky в возрасте 40 лет по воле случая. В молодости он много работал, чтобы свести концы с концами, и изучал дизайн интерьеров, поэтому он сам спланировал интерьер Funky и тщательно закупил множество декораций со всего мира. Funky - это не просто ночной клуб, а пространство и место для процветания гей-культуры и гей-движения", - говорит Эр. Ориентируясь на клиентов 18-35 лет, Эр придерживается философии бизнеса: создать в Funky домашнюю атмосферу и позаботиться о них, чтобы им не пришлось скитаться по городу.
Конечно, управлять гей-баром в начале 90-х было тяжелой работой. Вначале они потеряли пять-шесть миллионов долларов, а когда стали популярными, им пришлось столкнуться с шантажом и преследованиями со стороны триад и полиции. Он упомянул, что в прежние времена геев, держащихся за руки в новом парке, могла арестовать и избить полиция, а гей-магазины часто подвергались дискриминационным проверкам со стороны полиции под предлогом "нарушения добрых обычаев".
Поскольку он знал, что геи подвергаются дискриминации и к ним относятся неравноправно, он начал использовать Funky как место для рекламы и просвещения гей-движения. В нерабочее время по субботам он организует семинары для геев на такие темы, как управление стрессом, саморазвитие, понимание гомосексуальности, общение со старожилами и т. д. Он сам подметает пол и носит стулья, а еще у него есть группа постоянных посетителей, которые ему помогают. Посол радуги этого года Кей Хонг - один из них.
Он также активно работает в политических кругах и полиции и стремится "познакомиться с геями и лесбиянками". В Тайваньском университете президент-основатель Gay Chat Хань Чиа-Ю и Эр-Го вместе работали над тем, чтобы политические деятели (включая Панг Чиен-Куо, Чэнь Вэнь-Си, Чэн Юнь-Пэн и Линь И-Хуа) встречались с ними или приглашали их присоединиться к гей-митингу, начиная с политических выборов и заканчивая прекращением фанк-музыки в субботу вечером. Эрго заявил: "Даже если они делают это ради голосов, мне все равно нужно их сердце". Даже если некоторые люди могут этого не принять, я все равно хочу, чтобы они уважали и понимали гей-сообщество: "Обмани меня один раз, и я не позволю тебе быть избранным! Эрго сказал это в уютной манере, с определенным и ехидным тоном. Он также отправил информацию о своей семье и о том, почему он хочет открыть фанки-бизнес, в городской совет, полицейский участок и участок полиции, попросив их прочитать ее и позвонить им, чтобы "проверить". Однажды полицейский прочитал "Моя любовь - мужчина" и пришел извиниться перед ним, сожалея о своем необоснованном отношении к геям.
Недавно вновь был поднят вопрос о Красном особняке, и этот деловой район, которым управляют геи и лесбиянки, снова стал свидетелем "невидимости геев и лесбиянок". Еще в 2000 году Эр предложил использовать Красный особняк в качестве архива тайваньской ЛГБТ-литературы и истории. Это предложение было выдвинуто законодателем от Новой партии Вэй И-луном, но было заблокировано Демократической прогрессивной партией.
Он является консультантом по психологическим вопросам, издателем и радиоведущим.
Благодаря собственному опыту и необходимости открыть Funky для молодых людей, он также занялся консультированием, издательской деятельностью и радиовещанием.
Сейчас он путешествует туда-сюда между Тайванем и Китаем, чтобы преподавать "семейную терапию", а также является директором Фонда Лу Сюли и "Мастерской сердца и души" и продолжает вести активную работу с геями и лесбиянками в области психиатрии и консультирования. Он посетил все крупные колледжи и университеты Тайваня, чтобы рассказать о самоидентификации геев, а также активно руководил курсами консультирования геев и семейного консультирования на факультете бизнес-консультирования и фактически привел этих преподавателей и студентов в Funky, где они действительно соприкоснулись с гомосексуальностью и узнали о ней. Он также внес свой вклад в программу консультирования Дома любви, основанного Юнг Чит, а также участвовал в совместной деятельности группы горячей линии для пожилых геев и лесбиянок.
Он был ведущим двух радиопрограмм для геев, одной из которых была программа обмена настроением "Полночный поцелуй", созданная Чэнь Сяося на предшественнике радио Flying Saucer Radio, "Yanggang Radio" в 1995-96 годах, в которой он напевал "Drunk in Your Arms" Бай Гуана, объясняя, что это песня со вкусом секса на одну ночь; а другой была программа "Gay time", которую вел Taipei Voice в 2001 году, это была программа стриптиза с понедельника по пятницу. ～Он также был гостем программы "Время геев" Минг Лая, так как Мона Лай в прошлом была членом продюсерской команды "Времени геев".
Взгляды на парад: разные образы для разных поколений
На первом марше в 2003 году Эр и Чиех использовали песню "Прощай, моя наложница", чтобы показать, что китайцы используют макияж для освещения гендерных проблем. При организации последующих митингов Эргот также сотрудничал с артистами для съемок рекламных видеороликов и спонсировал воду на митингах в качестве бизнесмена-гея и лесбиянки.
При подготовке движения разные идеи и пути неизбежно приводят к разным решениям и практикам. Иногда разница поколений также означает совершенно разные подходы и точки входа. Эрго считает, что одно и то же движение должно объединить полезные ресурсы, финансовые средства и политических деятелей, чтобы наладить эффективные и обширные связи; однако для молодого поколения важнее сохранить независимость движения и свободу слова по данному вопросу. Когда Эр-Ге выдвигает идею о том, что "тема митинга не должна быть слишком политизированной", это точно отражает радикализм молодого поколения, стремящегося поколебать существующую структуру неравенства.
Когда речь заходит о митингах, он считает, что есть два основных момента: во-первых, какое послание ЛГБТК-сообщество хочет донести до общества во время митинга? Во-вторых, наладить связь с миром. Эр говорит, что сообщество не должно просто говорить "я гомосексуалист" и рассчитывать на жалость или сочувствие. Вместо этого им следует взглянуть на собственную жизнь в здоровом и позитивном ключе: будь то врожденные гены или теория воспитания - все это нормально, так что не стоит отравляться словами, произносимыми в процессе воспитания с детства до зрелого возраста. А с геями, которые подвергаются травле, нужно бороться.
На ежегодном митинге присутствуют только панталоны водных мальчиков? Или только драг-квинс? Мы должны задуматься о значимости события. В то же время тема не должна быть слишком политизированной, как в случае с заморскими карнавалами, которые напоминают садовые парады, чтобы представить счастливую и здоровую сторону и интегрироваться в общество. Эрго напоминает нам, что чрезмерный энтузиазм также может быть проявлением подавленных эмоций, и по мере того, как сообщество становится более позитивным, многие негативные впечатления от грусти также исчезнут.
Наконец, он упомянул, что у каждого поколения есть свой образ, и поскольку он уже пожилой человек шестидесяти лет, он не может представлять взгляды молодого поколения. Однако то, что он передал Играм, с годами переродилось в жизнь многих людей.
Расширенное чтение: диктовка старшего брата, книга Лай Чжэнчжэ "Фанки, старший брат, Лай Лили и движение геев", собранная в сборнике "Движение геев и лесбиянок. Движение геев и лесбиянок" в книге "Поднимая радужный флаг: мой опыт движения геев и лесбиянок, 1990-2001" (Heart and Soul Workshop, 2002).
Не будет лишним назвать Лай Чжэнчжэ (далее - Чжэ) старшим членом ЛГБТ-движения. В ранние годы, когда общество еще сторонилось "гейской" идентичности, Чжэ открыл книжный магазин исключительно для гей-сообщества и стал участником ЛГБТ-движения. Когда его спрашивают о социальной атмосфере перед первым митингом гей-прайда (2003 год) и о том, как накопленная к тому времени энергия движения привела к первому митингу, он, как и "Словарь гей-прайда", изображает эпоху общественного движения, когда Интернет еще не был развит, а различные организационные мероприятия процветали:
Тогдашняя атмосфера сильно отличалась от сегодняшней, интернет еще не был так развит. Проще говоря, движение впервые заговорило в 1990-х годах, когда был основан журнал "Между нами", а затем в 1990-х годах были созданы горячая линия ЛГБТ-консультаций и церковь Тунгуан, и многие организации постепенно формировались и работали, и в то время мы все собрались вместе и задались вопросом: "Теперь, когда у нас есть книжный магазин и бар, какие еще возможности у нас есть? Какие еще есть возможности? Так получилось, что у государственного сектора в то время была сумма денег, и в то время уже проводились гей-митинги в мегаполисах по всему миру, но в Тайване еще не было ни одного".
Чиех считает, что в то время митинги имели особое значение, потому что они были "публичным мероприятием или возможностью "показаться". Геям нужно коллективно показываться в публичной сфере, чтобы общество осознало, что существует такое сообщество".
За многие годы участия в организации митингов Чиех считает пятый митинг (2007 г.) поворотным моментом. В то время он, Ван Эппл, Кафэй, Давэй и Цзявэнь обсуждали, что делать по окончании ужина по гендерным правам человека. Был уже июнь, до сентябрьского марша оставалось меньше трех месяцев, и время поджимало. Однако с того года марш стал очень громким и организованным, и Цзявэнь пришлось в то время самой заниматься административной работой. Тогда мы впервые устроили радужную сцену, то есть участники марша провели коллективную акцию, подняв флаги и сложив шестицветный радужный флаг на Восточной дороге Чжунсяо.
"Это забавно, потому что гей-культура настолько красочна и странна, что вместо того, чтобы делать одно и то же коллективно и устраивать радужную сцену, это немного похоже на то, что мы делали, когда учились в старших классах, когда держали знак на спортивном празднике. Но тогда, поскольку мы хотели, чтобы в СМИ появились какие-то особенные образы, мы сделали радужный геопейзаж, который впоследствии стал обычной идеей для ежегодного митинга Гей-прайда. Я помню, что после того года количество участников марша увеличилось, и люди уже не были такими скрытными, как на первом марше. Я также очень благодарен инициаторам первых нескольких митингов за их упорный труд по продолжению митингов без перерыва".
Он также упомянул об изменениях в маршруте марша каждый год и его связи со значением самого пространства; в первый год марш начинался и заканчивался от Парка 28 февраля до Красного здания, где находились общины геев и лесбиянок; хотя маршрут был коротким, это был большой прорыв с точки зрения социальной атмосферы того времени. Позже маршрут был выбран на Восточной дороге Чжунсяо, где было много людей, и митинг закончился у мэрии и Мемориального зала Национального отца. В последние годы митинг проводится перед Президентским дворцом на улице Каедао, и Аче подчеркнул: "Я считаю важным, что мы [товарищи] проводим мероприятия на улице Каедао, чтобы тайваньское общество могло иметь более разнообразную международную правозащитную перспективу".
Участвуя в первом марше, Чие специально нарядился Ю Цзи, чтобы почтить память Лесли Чанга, скончавшегося 1 апреля того же года, а с другой стороны, чтобы намеренно подчеркнуть элемент переодевания в культуре квиров, поскольку "гендер должен постоянно высмеиваться и переворачиваться, иметь всевозможные возможности и воображаемые конкретные практики". Таким образом, переодевание - это не только "наряд" для участия в марше, но и выражение своих требований через действия, потому что "марш - это очень мощное событие для борьбы за права масс!
Полусексуальность - это сексуальная ориентация, которая в последние годы получает все большее признание и понимание. Она относится к людям, которые испытывают сексуальное влечение к кому-либо только после установления эмоциональной связи с ним. Это означает, что демисексуал не может испытывать сексуальное влечение к кому-то только из-за его внешности, но должен быть эмоционально доступен, прежде чем испытать сексуальное желание.
Что значит быть демисексуалом?
Полусексуалы не испытывают примитивного сексуального влечения, то есть сексуального влечения, основанного на внешности. Полусексуалы не испытывают сексуального влечения до тех пор, пока не установят отношения с другим человеком.
Понимание полусексуальности
Полусексуальность относится к категории асексуальности, которая подразумевает людей, не испытывающих сексуального влечения вообще или испытывающих его только при определенных обстоятельствах. Однако разница между демисексуалами и асексуалами заключается в том, что после установления эмоциональной связи демисексуал может испытывать сексуальное желание.
Важно отметить, что быть полусексуалом - это не то же самое, что быть безбрачным или ждать до брака, чтобы заняться сексом. Скорее, это уникальная сексуальная ориентация, которая требует эмоциональной связи, прежде чем испытать сексуальное влечение.
Признаки полусексуальности
Если вы задумываетесь, не являетесь ли вы демисексуалом, вот несколько признаков, на которые стоит обратить внимание.
Вы не испытываете сексуального влечения к кому-то только из-за его внешности.
Вы испытываете сексуальное влечение только тогда, когда у вас возникает эмоциональная связь с кем-то.
Вам трудно или невозможно заниматься сексом без обязательств.
Вы предпочитаете долгосрочные отношения, в которых вы можете установить эмоциональную связь до начала сексуальной активности.
Резюме
Полусексуальность - это уникальная и значимая сексуальная ориентация, которая требует эмоций, прежде чем испытать сексуальное влечение. Несмотря на то, что она не так известна, как другие ориентации, обществу важно признать и понять разнообразие человеческой сексуальности.
Источники
https://www.webmd.com/sex/what-is-demisexual-demisexuality
https://www.bbc.com/worklife/article/20211101-why-demisexuality-is-as-real-as-any-sexual-orientation
https://www.medicalnewstoday.com/articles/327506
Если вы когда-нибудь слышали слово "асексуальный" и задавались вопросом, что оно означает, вы не одиноки. Асексуальность - это сексуальная ориентация, которую часто неправильно понимают или игнорируют. Проще говоря, асексуальность означает, что человек практически не испытывает сексуального влечения к другим людям.
Значение асексуальности
Асексуальность - это не то же самое, что безбрачие или воздержание, когда люди решают воздерживаться от секса. Напротив, асексуальность - это неотъемлемая часть личности и сексуальной ориентации человека, и она не является чем-то необязательным. Асексуалы могут быть мало заинтересованы в сексуальных отношениях с другими людьми, хотя они могут желать эмоциональной близости.
Понимание сексуального влечения
Чтобы лучше понять смысл асексуальности, важно сначала разобраться, что такое сексуальное влечение. Сексуальное влечение - это чувство сексуального влечения к другому человеку, основанное на его внешности или личных качествах.
Для многих людей, идентифицирующих себя как гетеросексуалы, гомосексуалы или бисексуалы, сексуальное влечение играет важную роль в их романтических отношениях и желаниях. Однако для тех, кто считает себя асексуалом, такого типа влечения просто не существует.
Спектр асексуальности
Стоит отметить, что асексуальность существует в различных спектрах. Некоторые люди вообще не испытывают сексуального влечения (их называют "асексуалами"), в то время как другие могут испытывать влечение в той или иной степени, но при этом считаться преимущественно асексуалами (их называют "серыми асексуалами" или "серыми А").
Кроме того, важно понимать, что асексуальность не означает, что человек не может испытывать романтическое влечение к другим. Романтическая ориентация и сексуальная ориентация - это две разные вещи; человек, идентифицирующий себя как не имеющий романтической ориентации (аромантик), не будет испытывать романтического влечения ни к кому, в то время как человек, идентифицирующий себя как гетероромантик, будет испытывать романтические чувства только к людям противоположного пола; приведенные выше примеры лишь иллюстрируют, что романтическая ориентация по отношению к какому-либо полу отличается от сексуальной ориентации. Приведенные выше примеры лишь показывают, что романтическая ориентация на любой пол отличается от сексуальной ориентации.
Поддержка асексуалов
Как и в случае с любой маргинализированной группой меньшинств, мы должны поддерживать тех, кто идентифицирует себя как асексуал. Это может включать в себя просвещение о том, что значит быть асексуалом, и признание того, что эта идентичность так же значима и заслуживает уважения, как и любая другая.
Вы можете стать одним из способов поддержки:
Выслушивать без осуждения, когда кто-то делится с вами своим опытом
Не делайте предположений о сексуальном поведении человека, основанных на стереотипах или неправильных представлениях.
Используйте инклюзивный язык и избегайте потенциально обидных шуток или комментариев.
Признайте, что у всех разные потребности в интимной жизни.
Выполнив эти шаги, вы сможете помочь создать мир большего принятия и понимания для всех людей, независимо от их сексуальной ориентации.
Источники.
https://www.thetrevorproject.org/resources/article/understanding-asexuality/
https://www.medicalnewstoday.com/articles/327272
https://www.healthline.com/health/what-is-asexual
Если вы давно задумываетесь о своей сексуальной ориентации, то, возможно, задаетесь вопросом, не являетесь ли вы асексуалом. Асексуальность - это сексуальная ориентация, при которой человек не испытывает сексуального влечения или испытывает низкий интерес к сексу. Важно отметить, что асексуальность - это не выбор, поэтому это не то же самое, что безбрачие или воздержание.
Вот несколько признаков, которые могут указывать на то, что вы асексуал.
Вы почти или совсем не интересуетесь сексом
Другие люди вас не возбуждают.
Вы не имеете никакого отношения к сексуальному поведению других людей.
Метка "асексуальный" находит у вас отклик
Если эти признаки находят у вас отклик, возможно, вы асексуал. Однако важно то, что у каждого человека свой сексуальный опыт, и не существует черно-белого определения асексуальности.
Если вы все еще не уверены в своей сексуальности, пройдите онлайн-тесты или поговорите с психотерапевтом, специализирующимся на проблемах ЛГБТК+, - это поможет вам разобраться в себе.
Как узнать, являетесь ли вы серым асексуалом?
Если вы задаетесь вопросом, не являетесь ли вы серым асексуалом, важно понять, что означает этот термин. Серый асексуал - это термин, используемый для описания людей, которые находятся где-то между асексуальными (не испытывающими сексуального влечения) и гетеросексуальными (испытывающими сексуальное влечение к другим). К ним можно отнести тех, кто испытывает сексуальное влечение лишь изредка, испытывает сексуальное влечение в ограниченном объеме или испытывает сексуальное влечение только в определенных ситуациях.
Некоторые признаки того, что вы можете быть серым асексуалом, включают в себя:
Чувство, что вы не испытываете сексуального влечения так часто или так сильно, как другие люди.
Испытываете сексуальное влечение только в определенных ситуациях, например, после установления эмоциональной связи с кем-то
Чувство, что ваше сексуальное поведение изменчиво и может меняться со временем
В большей степени идентифицируют себя с асексуальностью, чем с гетеросексуальностью, но не считают, что эти два слова полностью описывают ваш опыт.
В конечном счете, лучший способ определить, являетесь ли вы серым асексуалом, - это исследовать свои собственные чувства и опыт. Если вы чувствуете, что тег находит отклик у вас и помогает вам лучше понять себя, то его стоит изучить дальше.
Источники
https://www.mindbodygreen.com/articles/asexual-meaning-and-how-to-know-if-youre-ace
https://time.com/2889469/asexual-orientation/
https://www.slice.ca/10-signs-you-are-probably-asexual/
https://www.webmd.com/sex/what-is-graysexuality
https://en.wikipedia.org/wiki/Gray_asexuality
https://asexuals.fandom.com/wiki/Gray_Asexual
Мои пять приключений с цветом волос: от натурального коричневого до сияющего зеленого
На углу оживленной лондонской улицы молодой человек привлекает внимание прохожих своим новым смелым цветом волос - кислотно-зеленым. Этот модный молодой человек привлекает внимание не только своим уникальным стилем, но и бесстрашным отношением к самовыражению, что делает его самым ярким пятном на улице.
"Это просто ужасно", - сказал один из прохожих, аплодируя смелости соплеменника, бросившего вызов традиционной эстетике. Для этого соплеменника это была не просто смена цвета, а исследование и декларация самоидентификации.
В прошлом бродяга пробовал самые разные цвета волос - от семейного осветления до готического брюнетистого и естественного тускло-коричневого, - и никогда не прекращал поиски того единственного цвета, который бы действительно его олицетворял. Только однажды, стоя перед зеркалом в лифте, он осознал, насколько хрупким и тонким был каждый его волосок, и решил, что пока у него есть волосы, он хочет, чтобы они существовали в своей самой ослепительной форме.
Поэтому он посетил знаменитый салон Kitch Salon в лондонском районе Энджел - парикмахерскую, известную своими знаменитостями, гендерно-нейтральными ценами и декором в стиле 1950-х годов. Здесь он подвергся кардинальному преображению: из блондина в серого, розового, голубого и, наконец, кислотно-зеленого. Каждая смена цвета не только меняла его внешность, но и оказывала глубокое влияние на его понимание и принятие своей идентичности.
Начиная со светлых дней, когда он получил неожиданное предложение руки и сердца в метро, и заканчивая седыми волосами, которые выделяли его среди остальных на улицах Восточного Лондона, каждый цвет приносил с собой различный социальный опыт и самопознание. Розовые волосы не пользовались успехом на свиданиях, но были его личным любимым цветом, а голубые волосы стали неожиданным хитом среди его друзей.
В конце концов, когда он шел по улице с зелеными волосами, он не только получал комплименты от прохожих, но, что более важно, видел невинную улыбку маленького мальчика из-за своей прически. Это помогло ему понять, что изменение цвета волос - это не просто игривый способ хорошо выглядеть, но и выражение внутренней молодости, свободы и раскованности.
Пять месяцев спустя он вернулся к своему натуральному коричневому цвету, но на этот раз у него была грива волос цвета анчоуса, доказывая, что даже в самом начале он уже не был прежним человеком. Смена цветов на протяжении всего пути - это не только исследование внешнего образа, но и глубокое путешествие во внутреннее "я".
Чтобы узнать больше о Kitch Hair, посетите официальный сайт.
Поиск настоящей любви: как один гей нашел свою вторую половинку с помощью высококлассной службы знакомств
В разгар насыщенной жизни в Нью-Йорке путь 29-летнего Кевина Барри Моэдта к любви казался сложным. Будучи безнадежным романтиком, Моэдт не хотел ничего сложного - он просто хотел найти хорошего парня, с которым можно было бы провести всю жизнь и наслаждаться тихими вечерами, собирая пазлы Lego.
Однако опыт работы с приложениями для знакомств оставил его разочарованным. Непрошеные фотографии в обнаженном виде и внезапные блокировки на этих платформах заставили Морта разувериться в том, что он сможет найти настоящую любовь в цифровую эпоху. В телефонном интервью он признается, что, несмотря на трудности, сохраняет оптимизм и надеется найти полноценную романтику.
Нью-Йорк - место, где, кажется, все ищут что-то новое, блестящее и удобное, - не всегда дружелюбен к романтикам вроде Мотта. Даже Grindr, самое популярное приложение для знакомств геев и лесбиянок, не может удовлетворить его желание найти более глубокую связь.
Эти уникальные проблемы заставили Мотта искать альтернативное решение - ManMate, службу знакомств для геев и лесбиянок, расположенную в Нью-Йорке. Благодаря собственному опыту, это агентство по подбору партнеров для геев и лесбиянок особенно привлекательно для клиентов, которые чувствуют себя непонятыми в сообществе геев и натуралов. После начала эпидемии в 2020 году желание общаться лицом к лицу стало особенно сильным.
Профессионал ManMate - Ник Брэдфорд, который начал работать с компанией в 2015 году, подчеркивая необходимость более глубоких связей. Подход ManMate персонализирован, с подробными анкетами на все случаи жизни - от роста и веса до диапазона доходов идеального партнера. Несмотря на то, что эта услуга не из дешевых, она предлагает более персонализированный и глубокий подход к поиску партнера.
По словам Брэдфорда, их клиентская база охватывает широкий спектр возрастов, в основном это геи и лесбиянки, работающие в белых воротничках, а услуги ManMate, включающие гарантированное знакомство и годовой доступ к базе данных, означают, что у клиентов есть возможность найти подходящего партнера, даже если их первоначальное знакомство не увенчалось успехом.
Для таких клиентов, как Мотт, ManMate - это не просто способ найти партнера, это процесс обучения и роста. По его словам, благодаря ManMate он не только познакомился с замечательными людьми, но и научился лучше проводить свидания. История Мотта - это исследование поиска любви и связи в современном обществе, а также свидетельство личностного роста и самопознания.
Мэтт Линч ведет мужскую баскетбольную команду Университета Южной Каролины Салкехэтчи к прорыву в сезоне
Для мужской баскетбольной команды Университета Южной Каролины Салкехатчи и ее главного тренера Мэтта Линча этот сезон стал настоящим прорывом. В свой первый сезон Линч привел команду к выдающимся результатам, включая две победы над командой Колдуэлл Тек, занимающей 18-е место в национальном рейтинге колледжей первого дивизиона, и победу со счетом 81-54 в пятницу, которая обеспечила команде 7-е место в плей-офф Региона 10, который начнется 14 марта.
33-летний главный тренер не только продемонстрировал исключительный талант в баскетбольной тактике, но и стал культовой фигурой в своей личной жизни. История Линча, как единственного тренера мужского баскетбольного колледжа в стране, открыто заявившего о себе, вдохновила бесчисленное множество людей, а его смелость и решительность демонстрируют разнообразие и инклюзивность спортивного мира.
В начале сезона перед Линчем стояла сложная задача по восстановлению команды. Поскольку игры прошлого сезона были отменены, ему пришлось начинать все с нуля: набирать игроков, искать им жилье, следить за тем, чтобы помещения соответствовали стандартам, и собирать деньги для команды в условиях ограниченного бюджета. В конце концов его усилия принесли плоды, и команда не только добилась успеха на поле, но и претерпела духовное преображение.
Уникальность стиля руководства Линча заключалась в том, что он подчеркивал важность прозрачности и подлинности, приводя в пример собственную сексуальность. На выездном собрании команды он открыто рассказал о своей сексуальной жизни, что не только укрепило доверие и уважение игроков, но и продемонстрировало его гуманистический подход как тренера.
По ходу сезона Линч и его команда доказали свою силу и решимость. Они не только добились успехов на поле, но и выросли в игре жизни. По словам Линча, этот сезон стал для него идеальным не только из-за успехов команды, но и из-за того, насколько он и его игроки выросли и усовершенствовались в процессе игры.
История Линча и успех его команды привлекли внимание не только спортивного мира, но даже New York Times, доказав, что его влияние простирается далеко за пределы баскетбольной площадки. Линч и его команда не только заслужили награды для Университета Южной Каролины в Салкехатчи, но и привнесли позитивную энергию и вдохновение в спортивный мир, продемонстрировав истинное значение многообразия и инклюзивности.
Мэр округа Колумбия предлагает бюджет для поддержки Всемирного фестиваля гордости в 2025 году, который, как ожидается, привлечет более 3 миллионов посетителей
Недавнее предложение мэра Вашингтона Мюриэл Боузер по бюджету на 2025 финансовый год привлекло большое внимание. Одним из ключевых предложений является выделение 5,25 миллиона долларов на поддержку проведения в Вашингтоне в июне 2025 года Всемирного прайда. Ожидается, что это международное событие привлечет в столицу более 3 миллионов посетителей, что даст значительный толчок развитию местной экономики.
Кроме того, мэр Боузер предлагает увеличить бюджет Управления мэра по делам ЛГБТК на $7,6%, то есть на $132 000, доведя общий бюджет управления до $1,7 млн. Это позволит увеличить поддержку и ресурсы для местных организаций, предоставляющих услуги ЛГБТК.
Бюджетное предложение мэра Боузер также включает 600 000 долларов в год на услуги по развитию рабочей силы для трансгендеров и гендерно неконформных жителей, которые являются "бездомными и не имеют жилья", а также 600 000 долларов в виде отдельного нового финансирования для нового Центра передовых технологий в Центре Макса Робинсона при клинике Whitman-Walker Health.
Среди городских агентств, которым грозит сокращение финансирования, следует отметить HAHSTA, отвечающую за борьбу с ВИЧ/СПИДом, гепатитом, инфекциями, передающимися половым путем, и туберкулезом, и играющую ключевую роль в профилактике и поддержке ВИЧ в Вашингтоне, округ Колумбия. Джапер Боулз, директор Управления мэра по делам ЛГБТК, заявил, что поиск ресурсов для восполнения дефицита финансирования в связи с потерей федеральных средств является одной из приоритетных задач.
Столкнувшись с прогнозируемым снижением доходов на 700 миллионов долларов, мэр Боузер предложил бюджет в размере 21 миллиарда долларов, который включает в себя около 500 миллионов долларов на сокращение различных городских программ. Чтобы компенсировать потерю доходов, мэр также предлагает повысить налоги, ограниченные налогами с продаж и налогами, связанными с бизнесом.
Тем временем Бюджетная коалиция ЛГБТК+ округа Колумбия, объединяющая местные организации по защите прав ЛГБТК, представила мэру Боузер и Совету округа Колумбия свое собственное предложение по бюджету на 2025 год. Предложение коалиции направлено на поддержку жилья для молодежи ЛГБТК и пожилых людей, услуги по поддержке бездомной молодежи ЛГБТК, услуги по трудоустройству и занятости для трансгендеров и гендерно неконформных жителей, а также центры снижения вреда для решения проблемы смертности от передозировки наркотиков.
Хотя бюджетное предложение мэра не полностью соответствует всем требованиям бюджетной коалиции DC LGBTQ+, координатор коалиции Хайди Эллис отметила, что в ряде областей удалось добиться прогресса, особенно в финансировании разнообразных жилищных услуг.
По мере приближения Всемирного прайда 2025 года в Вашингтоне началась подготовка к нему. Мэр Боузер и департамент работают над тем, чтобы это мероприятие не только продемонстрировало разнообразие и инклюзивность столицы, но и предоставило платформу для местных предпринимателей и художников, чтобы они могли показать свои работы. По мере дальнейшего обсуждения бюджета ЛГБТК-сообщество округа Колумбия и его сторонники будут продолжать внимательно следить за этим важным процессом и участвовать в нем.
Остинский мужской гей-хор отмечает социальный прогресс весенним концертом в эти выходные
ОСТИН, Техас - В эти выходные Остинский мужской хор геев (AGMC) проведет свой 35-й сезон весенних концертов под названием "There's A Time For Us" в First Austin, который, как ожидается, соберет большое количество зрителей.
Весеннее шоу, запланированное на субботу, 27 апреля, в 20:00 и воскресенье, 28 апреля, в 16:00, станет бодрящим праздником социального движения и прогресса. Билеты стоят от 20 долларов и доступны онлайн.
Даниэль Арредондо, художественный руководитель AGMC, в восторге от предстоящего шоу. Мы включаем в наши выступления актуальные любимые композиции, чтобы изменить представление наших зрителей о хоровых концертах, - говорит он. Проводя наших зрителей через разнообразные эмоции, мы хотим, чтобы они вдохновились и, надеюсь, захотели что-то изменить".
Тема программы "There's A..." - "Хоровой концерт".
Смех с Netflix - это праздник шуток!
Приготовьтесь наполнить свою жизнь смехом, ведь Netflix возвращается с фестивалем Laugh Fest! Со 2 по 12 мая Лос-Анджелес станет эпицентром комедии во всем мире. В рамках этого грандиозного праздника комедии вы увидите более 300 живых стендап-комиков, специальные мероприятия и многое другое на более чем 35 знаковых площадках Лос-Анджелеса, включая Hollywood Bowl, Greek Theatre и Dolby Theatre.
### Билеты и места проведения: ваш паспорт смеха
Зрители, желающие посетить этот комедийный марафон, могут купить билеты уже сейчас на сайте (http://netflixisajokefest.com/). Но поторопитесь! Потому что билеты начинают раскупаться. Хотите ли вы смеяться под звездами в Hollywood Bowl или вблизи и лично в Comedy Store, для вас всегда найдется место.
### SPECIAL SPOTLIGHT: Cool Comedy Nights!
Этот фестиваль с гордостью рассказывает о крутых комиках, обещая ночь юмора и сердечности в таких шоу, как Ханна Гэдсби и "Интимные знакомые". Мэй Мартин и Бретт Голдштейн также объединятся, чтобы создать вечер, который будет одновременно трогательным и смешным.
### Шутки за пределами сайта: веселье никогда не кончается!
Не пропустите "Шутки за гранью" - фестивальный центр рядом с легендарным голливудским театром Palladium. Здесь вы сможете увидеть все: от ночных ток-шоу до игр на лужайке. Это отличный способ познакомиться с...
Гуру интерьерного дизайна Бен Ирурзун о кемпинге и дружбе с Аланом Карром
Одно из самых громких имен в дизайне интерьеров сегодня - Бен Ирурзун. Он известен не только своим уникальным стилем оформления, но и прославился благодаря выступлению в пятом сезоне популярной программы BBC "Дизайнер интерьера". Недавно Бен Ирурзун встретился с PinkNews, чтобы поговорить обо всем - от кемпинга до дружбы с Аланом Карром.
Выступление Ирурзуна на шоу было впечатляющим, поскольку его проекты демонстрировали не только творческие способности, но и чувство драмы и времени, в чем он видит связь между дизайном интерьера и стилем кэмп. Он считает, что природа дизайна интерьера - веселая и драматичная, поэтому он и относит его к стилю Camp. Используя пример с разноцветными картами красок в B&Q, он описывает мужчину-строителя, осматривающего образцы красок, как будто он идет в небольшой салон на маникюр - шутливая и легкая аналогия, демонстрирующая его любовь к дизайну интерьера и его уникальную точку зрения.
В своей работе с Аланом Карром Ирузун выражает глубокую привязанность к комику и телеведущему. Их общение на шоу было наполнено юмором и смехом, и Ирузун описал их отношения как игру в теннис, наполненную шутками в спину и вперед. Он также отметил, что Алан Карр был отличным помощником, очень дружелюбным и поддерживающим не только его, но и всех остальных.
История Ирузуна и его опыт участия в шоу Interior Designer Masters демонстрируют не только его талант дизайнера, но и его харизму как личности. Его история вдохновляет многих людей, будь то те, кто интересуется дизайном интерьера, или те, кто ищет творчества и вдохновения.
После успеха пятого сезона "Дизайнера интерьеров" уже готовится шестой сезон, который выйдет в эфир в 2025 году. История Бена Ирузуна и его выступление на шоу, несомненно, продолжат вдохновлять и влиять на многих, и мы с нетерпением ждем новых сюрпризов и инноваций в его дальнейшей работе.
Бетт Мидлер участвует в сатирической рекламе парфюма на тему Дональда Трампа, но при этом сталкивается с противоречивыми высказываниями против трансгендеров
Бетт Мидлер: от сатиры на Трампа до противоречивой речи
Бетт Мидлер, актриса и певица, продемонстрировала свой непревзойденный стиль на церемонии вручения премии Tony Awards 2017 в коллекции Michael Kors. Однако Мидлер известна не только своими выступлениями на сцене, но и своими речами на политические и социальные темы.
В последние годы вражда Мидлер с Дональдом Трампом была в центре внимания СМИ. В сотрудничестве с новостным сайтом Touched by Midas она создала сатирическую рекламу, высмеивающую тематический парфюм Трампа. В рекламе Мидлер высмеяла песню: "Ты пахнешь как диетический король". Это не только сатира на образ Трампа, но и отражение недовольства Мидлер текущим политическим климатом.
Однако некоторые комментарии Мидлер также вызвали споры. В 2019 году она опубликовала в твиттере эмодзи, цитирующее ложное заявление Трампа, и впоследствии извинилась после того, как было доказано, что это заявление не соответствует действительности. В ответ Трамп назвал Мидлер "сумасшедшей с промытыми мозгами" и "патологической лгуньей", и эта вражда в социальных сетях привлекла широкое внимание общественности.
Более того, в 2022 году Мидлер выступила в социальных сетях с антитрансгендерным заявлением, утверждая, что признание человечности трансгендеров "уничтожит" женщин. Это заявление вызвало бурную полемику: многие критиковали ее за узколобые взгляды и указывали на вред, который подобные заявления могут нанести трансгендерному сообществу. Мидлер была ярой сторонницей прав геев, даже выступала в гей-банях в начале 1970-х годов, поэтому ее позиция разочаровала многих ее сторонников.
Карьера Бетт Мидлер была полна блестящих достижений, но ее выступления на социальные темы также продемонстрировали трудности, с которыми она столкнулась как общественный деятель. Комментарии Мидлер - от сатиры на политических деятелей до провоцирования противоречивых социальных взглядов - вызвали общественный диалог и отражают то, как легко публичные фигуры становятся объектом споров в современном обществе.
В Ираке принят закон, предусматривающий суровые наказания для ЛГБТК+ сообщества, что вызвало международную критику
Новый закон, недавно принятый парламентом Ирака, привлек широкое внимание международной общественности и вызвал критику. Закон предусматривает суровые наказания для гомосексуалистов и трансгендеров, в том числе от 10 до 15 лет тюрьмы за однополые отношения, от одного до трех лет за проведение операции по изменению пола и "намеренное выражение женственности". Закон также запрещает деятельность любых организаций, пропагандирующих "сексуальные извращения", наказывая их минимум семью годами тюрьмы и штрафом в размере не менее 10 миллионов динаров (около 6 тысяч фунтов стерлингов).
Представитель Государственного департамента США Мэтью Миллер выразил глубокую озабоченность тем, что закон "угрожает самым опасным людям в иракском обществе" и "может быть использован для ограничения свободы слова и самовыражения". Он также предупредил, что закон может оттолкнуть иностранные инвестиции, отметив, что "международные коалиции предпринимателей указывают, что подобная дискриминация в Ираке нанесет ущерб бизнесу и экономическому росту страны".
Министр иностранных дел Великобритании Дэвид Кэмерон также выразил серьезную озабоченность по поводу закона, назвав его "опасным и вызывающим беспокойство". Принятие этого закона, несомненно, усилило международную обеспокоенность по поводу соблюдения прав человека в Ираке.
Стоит отметить, что, несмотря на то, что гомосексуальность является табу в консервативном иракском обществе, а политические лидеры регулярно проводят анти-ЛГБТК+ кампании, ранее в Ираке не было закона, прямо криминализирующего гомосексуальность. В этот раз закон был принят без особых шумих, как поправка к существующему закону о борьбе с проституцией, что свидетельствует об изменении позиции иракского правительства по этому вопросу.
Иракские чиновники защищают закон, утверждая, что он поддерживает социальные ценности, и называя критику в его адрес вмешательством Запада. Исполняющий обязанности спикера иракского парламента Мохсен Мандарави заявил, что голосование было "необходимым шагом для защиты социальных ценностей" и "для защиты наших детей от морального разложения и гомосексуальных призывов".
Однако Раша Юнис, старший исследователь программы Human Rights Watch по правам ЛГБТ, подвергла принятие закона резкой критике, заявив, что он "скрывает ужасающую историю нарушений прав ЛГБТ в Ираке и представляет собой серьезное посягательство на основные права человека, включая право на свободу выражения". Она также сослалась на доклад, опубликованный организацией в 2022 году, в котором она обвинила иракские вооруженные группы в безнаказанных похищениях, изнасилованиях, пытках и убийствах ЛГБТ-людей, а также в неспособности иракского правительства привлечь виновных к ответственности.
Принятие этого нового закона не только представляет прямую угрозу для ЛГБТК+ сообщества в Ираке, но и ставит дополнительные вопросы о том, насколько международное сообщество обеспокоено ситуацией с правами человека в Ираке. В глобальном масштабе защита прав и свобод человека остается постоянной проблемой, требующей согласованных усилий и внимания со стороны международного сообщества.
Национальный опрос женского сообщества ЛГБТК+ раскрывает вопросы сексуальной ориентации, гендерной идентичности и жизненных трудностей
Недавно был опубликован новый отчет National LGBTQ+ Women's Community Survey, в котором не только освещаются вопросы сексуальной ориентации и гендерной идентичности, политической принадлежности, дохода и образования, но и рассматриваются проблемы, с которыми сталкиваются женщины ЛГБТК+ в Соединенных Штатах. В опросе, проведенном с июня 2021 по июнь 2022 года организацией, специализирующейся на жизни классных женщин, приняли участие 5 002 женщины ЛГБТК+, которые ответили на более чем 100 вопросов.
Результаты опроса показали поразительную статистику: лесбиянки составили 56% респонденток, или 2 798; 791 назвали себя "крутыми"; 742 - бисексуальными. Что касается гендерной идентичности, то более 521 TP3T выбрали "женский пол", в то время как "мужской" и "небинарный" составили менее половины от этого числа. Эти данные не только дают представление о женском сообществе ЛГБТК+ в США, но и раскрывают некоторые важные социальные проблемы.
Например, больше женщин ЛГБТК+ (32%) сообщили, что страдают от психических расстройств, по сравнению с процентом взрослого населения США, который составляет 24%. Кроме того, четверть респондентов сообщили о наличии у них BIPOC (чернокожие, коренные и цветные люди), что подчеркивает существование расовой и гендерной взаимопересекаемости в нашем обществе.
В честь Недели видимости лесбиянок давайте погрузимся в отчет об этом исследовании и посмотрим, какие интересные факты о женщинах ЛГБТК+ оно раскрывает.
Во-первых, исследование показало, что женщины ЛГБТК+ сталкиваются со многими видами насилия, но они полагаются на своих друзей, которые помогают им справиться с этим. 651 респондентка из числа опрошенных сообщили о словесных домогательствах, 511 респондентов из числа опрошенных сообщили о травле, 321 респондентка из числа опрошенных сообщили о сексуальных домогательствах, 161 респондент из числа опрошенных сообщили о физическом сексуальном насилии и 131 респондент из числа опрошенных сообщили о сексуальном насилии. подверглись сексуальному насилию. Эти данные свидетельствуют о важности семьи и общества в преодолении трудных ситуаций для классных женщин.
Кроме того, исследование показало, что женщины ЛГБТК+ в целом более образованны, но это не означает более высокую зарплату. 521 представительница ЛГБТК имеют высшее или профессиональное образование, но в целом зарабатывают меньше, что подчеркивает проблему дискриминации по половому признаку и сексуальной ориентации на рабочем месте.
Что касается политической политики, 31,81 TP3T респондентов отметили, что здравоохранение и репродуктивные права являются их главными политическими приоритетами. Кроме того, 9 из 10 респондентов проголосовали на выборах 2020 года, причем 961 TP3T проголосовали за демократов, однако все больше молодых женщин ЛГБТК+ выражают недовольство основными политическими партиями и движениями.
Наконец, опрос также выявил интересный феномен: женщины ЛГБТК+ имеют более высокую частоту сексуального поведения (84%), чем население в целом (73%), и их сексуальная жизнь приносит больше удовольствия и радости. Этот вывод согласуется с недавним отчетом в журнале Social Psychological and Personality Science, который показал, что лесбиянки испытывают больше клиторальной стимуляции и больше оргазмов во время полового акта, чем гетеросексуальные женщины.
В целом отчет Национального опроса женского сообщества ЛГБТК+ дает представление о жизни классных женщин, раскрывая как проблемы, так и радости, с которыми они сталкиваются. Эти результаты не только важны для повышения осведомленности и понимания женщин ЛГБТК+ в обществе, но и предоставляют ценные данные для поддержки гендерного равенства и разнообразия.
Джейсон Мраз о выходе в свет и дружбе с Тейлор Свифт
Джейсон Мраз: музыка, идентичность и путь примирения
В музыкальной индустрии Джейсон Мраз завоевал сердца бесчисленных поклонников своим теплым голосом и проникновенными текстами. Но путь автора-исполнителя выходит далеко за рамки музыки. В недавнем интервью GLAAD он рассказал о процессе своего выхода в свет и о том, как это переплелось с его личной жизнью и музыкальной карьерой.
! (https://www.billboard.com/wp-content/uploads/2023/11/Jason-Mraz-2023-billboard-1548.jpg?w=1024)
*Фото Credit: Daniel Naughton/Getty Images
Путь Джейсона Маэза из шкафа был непростым и полным самопознания. Развод с бывшей женой Кристиной Карано заставил его столкнуться со своей сексуальностью и научиться принимать себя как бисексуального мужчину. Майес признается, что этот опыт был наполнен эмоциональными падениями, но он также стал важным шагом на его пути к самопринятию.
"Прежде чем оказаться здесь, мне пришлось смоделировать множество других сценариев, - говорит он. Это было очень трудно", - говорит Майес о своем разводе и процессе выхода в свет.
Майес, который впервые публично признался в своей бисексуальности в 2018 году, говорит, что именно Карано помогла ему понять и принять свою гендерную идентичность. "Она назвала это "двойным духом", так коренные американцы называют того, кто может любить и мужчин, и женщин". вспоминал Майес в интервью.
Помимо разговоров о личной жизни, Майез также поделился своими мыслями о музыкальной индустрии, в частности о том, что он ценит Тейлор Свифт как союзника ЛГБТК-сообщества. Он вспомнил, как работал со Свифт во время ее мирового турне Speak Now World Tour в 2011 году, и похвалил ее за использование музыки в качестве инструмента для инклюзии и принятия.
"Это прекрасно", - сказал Майез о союзничестве Свифт. "Если вы хотите, чтобы ваша музыка была популярной, вы хотите, чтобы ее услышали все. Так что вы представляете уши каждого, и вы должны принять уши каждого".
История Джейсона Маэза - это история мужества, самопознания и примирения. Он не только оставил свой след в музыке, но и продемонстрировал многогранность в своем личностном росте и вкладе в общество. Своим опытом Майез напоминает нам о том, как важно принимать себя такими, какие мы есть на самом деле, и использовать свой голос, чтобы говорить о любви.
Ознакомьтесь с полным интервью Джейсона Мрэза с GLAAD, чтобы узнать больше о его истории и его мыслях о музыкальной индустрии.
(https://youtu.be/2tQX4ZZrXNA)
Мои пять приключений с цветом волос: от натурального коричневого до сияющего зеленого
На углу оживленной лондонской улицы молодой человек привлекает внимание прохожих своим новым смелым цветом волос - кислотно-зеленым. Этот модный молодой человек привлекает внимание не только своим уникальным стилем, но и бесстрашным отношением к самовыражению, что делает его самым ярким пятном на улице.
"Это просто ужасно", - сказал один из прохожих, аплодируя смелости соплеменника, бросившего вызов традиционной эстетике. Для этого соплеменника это была не просто смена цвета, а исследование и декларация самоидентификации.
В прошлом бродяга пробовал самые разные цвета волос - от семейного осветления до готического брюнетистого и естественного тускло-коричневого, - и никогда не прекращал поиски того единственного цвета, который бы действительно его олицетворял. Только однажды, стоя перед зеркалом в лифте, он осознал, насколько хрупким и тонким был каждый его волосок, и решил, что пока у него есть волосы, он хочет, чтобы они существовали в своей самой ослепительной форме.
Поэтому он посетил знаменитый салон Kitch Salon в лондонском районе Энджел - парикмахерскую, известную своими знаменитостями, гендерно-нейтральными ценами и декором в стиле 1950-х годов. Здесь он подвергся кардинальному преображению: из блондина в серого, розового, голубого и, наконец, кислотно-зеленого. Каждая смена цвета не только меняла его внешность, но и оказывала глубокое влияние на его понимание и принятие своей идентичности.
Начиная со светлых дней, когда он получил неожиданное предложение руки и сердца в метро, и заканчивая седыми волосами, которые выделяли его среди остальных на улицах Восточного Лондона, каждый цвет приносил с собой различный социальный опыт и самопознание. Розовые волосы не пользовались успехом на свиданиях, но были его личным любимым цветом, а голубые волосы стали неожиданным хитом среди его друзей.
В конце концов, когда он шел по улице с зелеными волосами, он не только получал комплименты от прохожих, но, что более важно, видел невинную улыбку маленького мальчика из-за своей прически. Это помогло ему понять, что изменение цвета волос - это не просто игривый способ хорошо выглядеть, но и выражение внутренней молодости, свободы и раскованности.
Пять месяцев спустя он вернулся к своему натуральному коричневому цвету, но на этот раз у него была грива волос цвета анчоуса, доказывая, что даже в самом начале он уже не был прежним человеком. Смена цветов на протяжении всего пути - это не только исследование внешнего образа, но и глубокое путешествие во внутреннее "я".
Чтобы узнать больше о Kitch Hair, посетите официальный сайт.
От вечеринки до колонки: как один бисексуальный мужчина использует свой голос, чтобы изменить мир
Именно на вечеринке по случаю дня рождения, наполненной смехом и празднованием, я пережил переломный момент. Именно тогда кто-то, с кем я только что познакомился, сказал мне: "Тебе лучше знать". Эти слова запечатлелись в моей памяти, словно застыли во времени. Наш разговор перешел от непринужденной болтовни к исследованию моей сексуальности, и когда я упомянул, что у меня есть девушка, он удивленно посмотрел на меня.
Его реакция заставила меня столкнуться с проблемами, с которыми все бисексуалы часто сталкиваются в своей жизни: удивление по поводу нашего существования, бесконечные вопросы и тот факт, что некоторые люди считают, что знают о своей сексуальности больше, чем мы. Но на этот раз я больше не тот, кто запутался в своей сексуальности. После многих лет самопознания я наконец-то нашла свою нишу - уверенная в себе бисексуалка, которую не поколебать ничьим мнением.
Поэтому я взяла себя в руки и объяснила своему другу на вечеринке, что он ошибается. Я сказала ему, что, будучи геем, он должен больше ценить разнообразие ЛГБТК+-сообщества и не удивляться, встретив бисексуала. Я подчеркнул, что бисексуальность - это не какая-то переходная или скрытая гомосексуальность, а настоящая и легитимная сексуальная ориентация.
Этот диалог не только изменил его взгляды, но и вдохновил меня. Он предложил мне поделиться своим опытом и знаниями, чтобы помочь большему количеству людей понять истинную природу бисексуальности. Это было предложение, которое я никогда раньше не рассматривал, но в тот момент я решил принять вызов.
Через несколько недель я опубликовала свою первую статью о жизни бисексуалов и проблемах, с которыми мы сталкиваемся. После публикации статьи я получила приглашения от редакторов по всей стране написать еще несколько статей на бисексуальные темы. Я написала статью "10 проблем, о которых бисексуалы устали слышать", которая раскрывает предрассудки и заблуждения, с которыми сталкиваются бисексуалы, и отвечает на это невежество с юмором.
Со временем мне удалось развеять стереотипы о бисексуальном опыте с помощью статей и интервью. Мой почтовый ящик полон писем от читателей со всего мира, некоторые из них благодарны, некоторые бросают вызов, но большинство ищут помощи.
Это побудило меня создать колонку советов под названием "Спроси папу", где я делюсь письмами читателей и даю свои ответы. Эта колонка не только помогла тем, кто обратился ко мне напрямую, но и поддержала тех, кто еще не нашел в себе смелости обратиться к ней.
За последние три года я ответила на столько писем, сколько смогла, от людей, ищущих совета по разным вопросам - от того, как выйти из шкафа, до того, как справиться с бисексуальностью партнера. Для меня было большой честью быть источником поддержки для этих людей.
Я надеюсь, что своими усилиями я способствовала созданию более инклюзивного и понимающего мира для бисексуальных людей. Я мечтаю о мире, где каждый бисексуальный человек может свободно выражать себя без предрассудков и непонимания. Выражаете ли вы себя через музыку, искусство или дебаты, я надеюсь, что каждый найдет свой собственный способ внести вклад в изменение отношения мира к бисексуальным людям.
Один из самых важных уроков, которые я усвоила на этом пути, заключается в том, что, когда вы достаточно смелы, чтобы выйти вперед и рассказать свою историю собственным голосом, вы не только помогаете себе расти, но и вдохновляете окружающих. Вы можете быть испуганным бисексуалом в пабе, но если вы сможете сыграть на своих сильных сторонах, вспомнить, что вас вдохновляет, и позаботиться о своем сообществе, может произойти нечто грандиозное.
Я Льюис Окли, бисексуальный обозреватель, отец и автор, живущий в Великобритании. Моя новая книга Bisexual Basics: a Q&A guide to coming out, dating, parenting and beyond выходит в мае этого года. Не стесняйтесь следить за мной в социальных сетях @lewyoaks для получения дополнительной информации.
Если у вас есть вдохновляющая личная история или вы хотите поделиться своим мнением по какому-либо вопросу, пожалуйста, посетите сайт proride.com/submit для получения дополнительной информации.
Поиск настоящей любви: как один гей нашел свою вторую половинку с помощью высококлассной службы знакомств
В разгар насыщенной жизни в Нью-Йорке путь 29-летнего Кевина Барри Моэдта к любви казался сложным. Будучи безнадежным романтиком, Моэдт не хотел ничего сложного - он просто хотел найти хорошего парня, с которым можно было бы провести всю жизнь и наслаждаться тихими вечерами, собирая пазлы Lego.
Однако опыт работы с приложениями для знакомств оставил его разочарованным. Непрошеные фотографии в обнаженном виде и внезапные блокировки на этих платформах заставили Морта разувериться в том, что он сможет найти настоящую любовь в цифровую эпоху. В телефонном интервью он признается, что, несмотря на трудности, сохраняет оптимизм и надеется найти полноценную романтику.
Нью-Йорк - место, где, кажется, все ищут что-то новое, блестящее и удобное, - не всегда дружелюбен к романтикам вроде Мотта. Даже Grindr, самое популярное приложение для знакомств геев и лесбиянок, не может удовлетворить его желание найти более глубокую связь.
Эти уникальные проблемы заставили Мотта искать альтернативное решение - ManMate, службу знакомств для геев и лесбиянок, расположенную в Нью-Йорке. Благодаря собственному опыту, это агентство по подбору партнеров для геев и лесбиянок особенно привлекательно для клиентов, которые чувствуют себя непонятыми в сообществе геев и натуралов. После начала эпидемии в 2020 году желание общаться лицом к лицу стало особенно сильным.
Профессионал ManMate - Ник Брэдфорд, который начал работать с компанией в 2015 году, подчеркивая необходимость более глубоких связей. Подход ManMate персонализирован, с подробными анкетами на все случаи жизни - от роста и веса до диапазона доходов идеального партнера. Несмотря на то, что эта услуга не из дешевых, она предлагает более персонализированный и глубокий подход к поиску партнера.
По словам Брэдфорда, их клиентская база охватывает широкий спектр возрастов, в основном это геи и лесбиянки, работающие в белых воротничках, а услуги ManMate, включающие гарантированное знакомство и годовой доступ к базе данных, означают, что у клиентов есть возможность найти подходящего партнера, даже если их первоначальное знакомство не увенчалось успехом.
Для таких клиентов, как Мотт, ManMate - это не просто способ найти партнера, это процесс обучения и роста. По его словам, благодаря ManMate он не только познакомился с замечательными людьми, но и научился лучше проводить свидания. История Мотта - это исследование поиска любви и связи в современном обществе, а также свидетельство личностного роста и самопознания.
Мэтт Линч ведет мужскую баскетбольную команду Университета Южной Каролины Салкехэтчи к прорыву в сезоне
Для мужской баскетбольной команды Университета Южной Каролины Салкехатчи и ее главного тренера Мэтта Линча этот сезон стал настоящим прорывом. В свой первый сезон Линч привел команду к выдающимся результатам, включая две победы над командой Колдуэлл Тек, занимающей 18-е место в национальном рейтинге колледжей первого дивизиона, и победу со счетом 81-54 в пятницу, которая обеспечила команде 7-е место в плей-офф Региона 10, который начнется 14 марта.
33-летний главный тренер не только продемонстрировал исключительный талант в баскетбольной тактике, но и стал культовой фигурой в своей личной жизни. История Линча, как единственного тренера мужского баскетбольного колледжа в стране, открыто заявившего о себе, вдохновила бесчисленное множество людей, а его смелость и решительность демонстрируют разнообразие и инклюзивность спортивного мира.
В начале сезона перед Линчем стояла сложная задача по восстановлению команды. Поскольку игры прошлого сезона были отменены, ему пришлось начинать все с нуля: набирать игроков, искать им жилье, следить за тем, чтобы помещения соответствовали стандартам, и собирать деньги для команды в условиях ограниченного бюджета. В конце концов его усилия принесли плоды, и команда не только добилась успеха на поле, но и претерпела духовное преображение.
Уникальность стиля руководства Линча заключалась в том, что он подчеркивал важность прозрачности и подлинности, приводя в пример собственную сексуальность. На выездном собрании команды он открыто рассказал о своей сексуальной жизни, что не только укрепило доверие и уважение игроков, но и продемонстрировало его гуманистический подход как тренера.
По ходу сезона Линч и его команда доказали свою силу и решимость. Они не только добились успехов на поле, но и выросли в игре жизни. По словам Линча, этот сезон стал для него идеальным не только из-за успехов команды, но и из-за того, насколько он и его игроки выросли и усовершенствовались в процессе игры.
История Линча и успех его команды привлекли внимание не только спортивного мира, но даже New York Times, доказав, что его влияние простирается далеко за пределы баскетбольной площадки. Линч и его команда не только заслужили награды для Университета Южной Каролины в Салкехатчи, но и привнесли позитивную энергию и вдохновение в спортивный мир, продемонстрировав истинное значение многообразия и инклюзивности.
Метамфетамин, известный как кристаллический мет, - наркотик, вызывающий привыкание, которое все чаще встречается среди гомосексуалистов и бисексуалов. Однако привыкание к нему носит скорее психологический, чем физический характер. Поэтому проблему необходимо рассматривать с психологической точки зрения. Причины такого роста сложны, многогранны и коренятся в социальном неравенстве и дискриминации. В данной статье мы рассмотрим некоторые факторы, способствующие росту зависимости от льда среди этой категории населения.
Социальная стигма и дискриминация
Одним из основных факторов, способствующих росту потребления метамфетамина среди геев и бисексуалов, является социальная стигма и дискриминация. Многие представители этой группы сталкиваются с социальной дискриминацией, отвержением и маргинализацией. Это приводит к чувству изоляции, низкой самооценке и депрессии. Употребление метамфетамина может дать временный выход этим негативным эмоциям, вызывая чувство возбуждения, уверенности и энергии. Это особенно пагубно для сексуальных меньшинств с низким социально-экономическим статусом. Для таких людей употребление метамфетамина является идеальным выходом из ситуации.
Сексуализированное потребление наркотиков
Еще одним фактором, способствующим росту потребления метамфетамина среди геев и бисексуалов, является сексуализация наркотиков. Метамфетамин становится все более популярным в сообществе ЛГБТК+ благодаря своей способности усиливать сексуальные ощущения. Это привело к появлению такого явления, как "химсекс", которое подразумевает участие в секс-вечеринках с использованием метамфетамина, которые могут продолжаться несколько дней.
Отсутствие доступа к медицинским услугам
Многие геи и бисексуалы сталкиваются с препятствиями в доступе к медицинским услугам из-за дискриминации или отсутствия страховки. Это затрудняет получение ими лечения от расстройств, связанных со злоупотреблением психоактивными веществами, или проблем с психическим здоровьем, которые приводят к употреблению наркотиков.
Резюме
Рост потребления амфетамина среди гомосексуальных и бисексуальных мужчин - это сложная проблема, и простого решения не существует. Мы можем начать с того, чтобы помочь нашим друзьям избавиться от психологической зависимости в личной сфере, поскольку реальная проблема заключается в том, чтобы помочь им найти смысл жизни, а если они не могут найти смысл в своей жизни, в сочетании с удобством употребления амфетамина, то некоторым из их друзей-геев будет очень трудно избавиться от своей зависимости. В социальной сфере следует отказаться от стигматизации и дискриминации ЛГБТ, что может уменьшить изоляцию лиц, употребляющих наркотики. Наконец, предоставление медицинских услуг, учитывающих интересы ЛГБТК+, также может помочь в решении возможных проблем с психическим здоровьем или злоупотреблением психоактивными веществами.
В Тайване правительство очень плохо помогает представителям ЛГБТК+, страдающим наркоманией. Полиция не только не помогает ЛГБТК+, которые с трудом сводят концы с концами и попадают в зависимость от психоактивных веществ, но и часто подыскивает ЛГБТК+ в приложениях для гей-знакомств или чатах, чтобы вовлечь их в совершение преступлений, таких как торговля сексом или преступления, связанные с наркотиками. Такое злоупотребление властью со стороны полиции происходит уже давно. Она подвергла уголовному преследованию бесчисленное множество представителей сексуальных меньшинств.183 рейда за три года на крупнейшую в Северо-Восточной Азии гей-сауну., , , иИ четыре дня подряд закрывал крупнейшую в Тайбэе новогоднюю вечеринку.Полиция без каких-либо оснований обыскала все помещения геев в соответствии с принципом соразмерности, ограничила их личную свободу, а затем распространила в СМИ преувеличенные истории о стигматизации гомосексуалистов, чтобы скрыть непропорциональное применение закона и глубоко укоренившуюся в их сердцах дискриминацию гомосексуалистов. Такая враждебная обстановка затрудняет вмешательство гражданского общества с целью оказания помощи членам борющегося ЛГБТК+ сообщества.
Обновление: Тайваньская горячая линия ЛГБТ-консультантов проводит 4/9 однодневный семинар, на котором можно узнать, как помочь тем, кто употребляет наркотики, находясь рядом с ними.Зачисление
Жестокость полиции по отношению к ЛГБТК+ сообществу во всем мире должна быть прекращена. Ссылка: документальный фильм BBC 2023 г. о том, как египетские гомосексуалисты подвергаются полицейскому фишингу, вымогательству и т.д. Как часть ЛГБТК+ сообщества, мы не можем мириться с деградацией полиции Тайваня до уровня египетской полиции.
Насилие может иметь место в любом типе отношений, независимо от пола или сексуальной ориентации. Однако неуместно предполагать, что лесбиянки будут ненавидеть мужчин и в дальнейшем жестоко обращаться с ними только потому, что они лесбиянки.
И наоборот, мужчины также могут быть жертвами насилия. Несмотря на распространенное заблуждение, что жертвами насилия являются только женщины, мужчины также могут подвергаться насилию в отношениях. На самом деле, по данным Национальной горячей линии США по борьбе с домашним насилием, каждый десятый мужчина в течение жизни подвергается изнасилованию, физическому насилию и/или преследованию со стороны сексуального партнера.
Каковы характерные черты лесбийского абьюзера?
Если вы состоите в отношениях с партнершей-лесбиянкой, важно знать о признаках жестокого обращения. Жестокое обращение может принимать различные формы, включая физическую, эмоциональную и психологическую. Вот некоторые признаки, которые могут указывать на жестокое обращение с вашим партнером.
Ваш партнер может быть раздражительным и легко раздражаться по пустякам.
Вам может казаться, что вы ходите по тонкому льду рядом со своим партнером и боитесь его расстроить.
Ваш партнер может пытаться контролировать ваше поведение или изолировать вас от друзей и семьи.
Они могут принижать вас или заставлять чувствовать себя неполноценным.
Ваш партнер может использовать наркотики или алкоголь как способ манипулировать вами или контролировать вас.
Жестокое обращение (как психическое, так и физическое) недопустимо, и помощь доступна. Если вы или кто-то из ваших знакомых сталкивается с жестоким обращением в лесбийских отношениях, пожалуйста, обратитесь за помощью.
Становиться лесбиянкой, чтобы отомстить мужчинам
Смена сексуальной ориентации на лесбиянство как форма мести мужчинам - это противоречивый поступок. Некоторые люди видят в этом проявление самостоятельности, другие - искаженное мышление, направленное на привлечение внимания. Если вы хотите отомстить только своему мужчине, то женщина, с которой вы вместе, - это просто объект для вашего использования, что является оскорбительным и дискриминационным по отношению к лесбиянкам.
Насилие и дискриминация в отношении лиц ЛГБТК+, включая лесбиянок, остается широко распространенной и, возможно, не столь заметной проблемой во многих частях мира. Поддержка голосов тех, кто пережил такое насилие, - это то, что создает более инклюзивное и принимающее общество для всех.
В мире существуют самые разные типы геев. В этом посте мы рассмотрим некоторые из наиболее популярных типов геев, включая выдр, твинков В этом посте мы рассмотрим некоторые из наиболее популярных типов геев, включая выдр, твинков, спортивных кроликов, папочек, волков, медведей, детенышей, геймеров, кожаных мужчин, чубов, чистых парней, качков и суровых мужчин. Если вы ищете любовь или просто переписку, то среди них обязательно найдется тот, кто вам подходит. Продолжайте читать, чтобы узнать больше!
Выдры
Выдры, как правило, стройные и волосатые. Они могут не обладать большими мускулами, но обычно выглядят довольно привлекательно. Если вам нравятся выдры, то, скорее всего, вы любите более стройных парней.
Twinks
Твинки - молодые, стройные, с гладким телом, у них, как правило, мало волос на теле и они часто довольно женственны. Если вы любите твинков, то, скорее всего, вам нравятся парни пониже ростом.
Зайки в спортзале
Зайки в спортзале - это именно то, о чем они говорят, - парни, которые любят ходить в спортзал и заниматься спортом. У них, как правило, большие мышцы и низкий процент жира в организме. Если вы любите спортивных зайцев, то, скорее всего, вам нравятся высокие парни с большим количеством мышц.
Папы
Папаши, как правило, старше других типов геев. У них могут быть не самые большие мускулы или гладкая кожа, но они обычно достаточно уверены в себе и знают, чего хотят в жизни. У них могут быть не самые большие мускулы или гладкая кожа, но они обычно уверены в себе и знают, чего хотят в жизни. Если вы любите "папиков", то, скорее всего, вам нравятся парни повыше ростом и с волосами цвета соли и перца.
Волки
Волки - волосатые и мускулистые, с большим количеством волос на теле. Возможно, они не всем по вкусу, но если вам нравятся волки, то вы наверняка любите волосатых парней. то, скорее всего, вам нравятся волосатые парни!
Медведи
Медведи крупнее и волосатее других типов геев, у них часто большой живот и они могут быть не в таком тонусе, как другие парни. Если вам нравятся медведи, то, скорее всего, вы любите более мускулистых парней.
Cubs
Детеныши - это молодые версии медведей. Они могут быть еще не такими большими и волосатыми, как медведи, но, как правило, имеют схожий тип тела. Если вам нравятся медвежата, то, скорее всего, вы любите, чтобы ваши парни были более хриплыми и имели немного волос на лице.
Геймеры
Геймеры - это геймеры, которые, как выяснилось, являются геями. Они могут не вписываться в какую-то одну категорию, но обычно у них много общего с ботаниками или гиками. Если вам нравятся геи, то, скорее всего, вам нравятся парни с ботаническим уклоном!
Кожа
Кожаные мужчины, как правило, увлекаются BDSM и более извращенными видами секса. Они могут носить кожаную одежду или униформу, чтобы обозначить свои интересы. Если вам нравятся кожаные мужчины, то, скорее всего, вы любите более извращенные способы секса!
Чубс
Чубы крупнее и тяжелее других типов геев. У них часто большой живот, и они могут быть не в таком тонусе, как другие парни. Если вам нравятся чубы, то вы, вероятно, любите парней более грубых и с дополнительными накладками! Если вам нравятся пухлые парни, то, скорее всего, вам нравятся парни более грубые и с дополнительными накладками!
Чистовая резка
Чистоплотные парни - это именно то, о чем они говорят: ухоженные парни, которые следят за собой. У них может не быть больших мышц или волос на теле, но они обычно гордятся своей внешностью. Если вы любите чистоплотных парней, то, скорее всего, вам нравятся парни невысокого роста с минимальным количеством волос на лице.
Качки
Качки - это спортсмены, которые, как оказалось, являются геями. Они не просто атлеты, они привлекательные спортсмены. Они могут заниматься командными или индивидуальными видами спорта. Если вы любите спортсменов, то, вероятно, вам нравятся спортивные парни!
Прочный
Мужественные мужчины - это мужественные и мускулистые мужчины с большим количеством волос на теле! Однако их мужественность может выражаться в самых разных вещах, не обязательно в особенностях тела. Вы можете назвать мужественного медведя суровым или представителем любого другого племени.
Discreet
Неприметные мужчины обычно держат свою сексуальную ориентацию при себе!
Сиднейский Марди Гра и Всемирный гей-парад объединяют усилия для проведения первого в истории Всемирного парада в Южном полушарии. Более 300 захватывающих событий, включая всемирно известный парад Марди Гра, вернутся на Оксфорд-стрит в 2023 году!
Многолюдная Оксфорд-стрит
Справедливый день
Знаменитый базарный день Mardi Gras Fair Day проводится в парке Виктория в Чиппендейле, внутреннем городе Сиднея.
Рыночный деньЧемпион Евровидения 2014 Представитель Австрии
Парад на Оксфорд-стрит
После двухлетнего перерыва, вызванного ограничениями, связанными с эпидемией новой короны, сиднейский парад Марди Гра наконец вернулся на Оксфорд-стрит в честь своего 45-летия.
Дайки на велосипедах против папы на велосипеде - кто круче?
Группа Rainbow Bishop, фанаты Dark Souls 3?
История марша на Оксфорд-стрит и Марди Гра началась в 1978 году, когда группа социальных активистов ЛГБТКI+ устроила марш протеста в ответ на насилие полиции в отношении сообщества. Марш перерос в беспорядки, участники столкнулись с арестами и насилием со стороны полиции.
Радужный вид на Оксфорд-стрит; смотрите парад, плакат посвящен Всемирным гей-играм в Гонконге в 2023 году
Пляж Обелиск Гей-пляж
Очень красивый пляж Обелиск, в сторону скалистой зоны, много геев, которые совершают круиз.
Ночная жизнь
Отсутствие дефицита ходовых частей
Размышления
Марди Гра + Всемирный прайд было очень весело. На главной сцене выступали Кайли Миноуг и Келли Роулэнд, а также DJ Suri, а когда вы устанете от игры, вы сможете отдохнуть на пляже, так что не пропустите Mardi Gras в Сиднее в следующем году.
Март 1995 года Мастерская геев и лесбиянок" провела мини-марш в знак протеста против очернения гомосексуальности в исследовательском отчете профессора Ту Шенг-чиех из Института общественного здравоохранения Национального университета Тайваня.
Декабрь 1996 года "Почти 300 товарищей кричали: "Женщины хотят гулять ночью, товарищи хотят гулять днем". ноябрь 1996 годаПервая публичная гей-свадьба на Тайване состоялась в отеле "Фухуа" в Тайбэе 10 числа, в свадебном зале висели четыре шестиметровых радужных флага. За десятью столами сидели представители обществ геев и лесбиянок Тайваня под названием "Клуб читателей".
2000Первый официальный фестиваль геев и лесбиянок в Тайбэе был проведен в Warner Wiesu в Восточном районе Тайбэя. Начиная со второго издания, из-за бойкота со стороны городского совета Тайбэя, мероприятие не было связано с фестивалем Taipei Play и было организовано Тайваньской коалицией ЛГБТ-парадов, спонтанной организацией ЛГБТ-сообщества Тайваня, и больше не являлось частью фестиваля Taipei Play.
май 2002 года Несколько групп ЛГБТК приняли участие в небольшом марше к Министерству обороны в знак протеста против исключения людей с нарушением гендерной идентичности (гомосексуализмом) из программы отбора в жандармерию.
2004В дискриминационном заявлении тогдашний член городского совета Тайбэя Ван Ши-кин сказал: "Движение граждан геев и лесбиянок провело марш, который был крайне отвратительным и учил плохим вещам девочек и детей". Он утверждал, что "99,9% населения в подавляющем большинстве гетеросексуальны" и что эти "крошечные меньшинства загрязняют пространство большинства". Далее он "подтвердил", что Бюро по гражданским делам "не спонсировало марш" в 2004 году, и что бюджет был сокращен, но он по-прежнему считает, что "это безумие для города - спонсировать гей-акции и выделять бюджет на продвижение профилактики СПИДа", и он надеется, что Бюро по гражданским делам пообещает, что 2004 год будет "последним бюджетом для гей-гражданского движения".
Первое "Видение гомосексуализма"
1 ноября 2003 года
Маршрут начался от нового исторического пространства для геев и лесбиянок, Нового парка (228 Park), в сторону площади Красного здания в Симендинге, где около 500 человек дали старт Тайваньскому параду геев и лесбиянок, первому в своем роде, проведенному в китайском регионе во всем мире.
Инаугурационный Тайваньский ЛГБТ-парад был частью серии мероприятий 4-го Тайбэйского ЛГБТ-фестиваля (организованного Ассоциацией консультационных линий ЛГБТ).
Второй "Повышение гражданской сознательности"
6 ноября 2004 года
Маршрут начался от Мемориального зала C.C.C., прошел по Южной дороге Чжуншань, Цзинфу Мен, проспекту Кедагалан, Парковой дороге, через 228 парк/Новый парк, Хэнъянскую дорогу, до площади Красного особняка, где приняли участие более 3 000 человек.
Главное требование: "Несогласные граждане, Радужный город, Причудливое тело, Одна страна".
В этом году стартовый тайваньский ЛГБТ-парад организован межорганизационной "Коалицией тайваньского ЛГБТ-парада", которая представлена шестицветным логотипом любви. Дух организации заключается в следующем
Радужная любовь: шестицветная радуга любви. Самое красивое выражение любви и терпимости между нашими товарищами
Основная часть узора: разноцветные лепестки. Красочный цветок, символизирующий гендерное разнообразие
Средняя звезда: Основная часть сияет ярко. Жизнь человека сияет как звезда на протяжении всей вечности.
Шесть сердец и круг: Круг Хлои. Нас объединяет любовь друг к другу
3-я конференция "Синергия 101
1 октября 2005 года
Маршрут начался от книжного магазина Dunnan Eslite, прошел через Восточную дорогу Zhongxiao и достиг площади Совета города Тайбэй, где в акции приняли участие около 5 000 человек.
Главное требование - "работать вместе, чтобы создать более плюралистическую, равную и недискриминационную среду обитания, свободную от угнетения слова".
4-й "Домашний тур "Идем вместе"
30 сентября 2006 года
Маршрут проходит от табачной фабрики Songshan по восточной дороге Zhongxiao до творческого парка Huashan. В конце дня состоялась публичная гей-свадьба, в которой приняли участие четыре лесбийские пары, получившие всеобщее благословение.
Число участников впервые превысило 10 000 человек, что сделало его крупнейшим ЛГБТ-маршем в Азии.
Основные требования: "бороться за легализацию прав гей-пар, таких как право на брак или сожительство, право на усыновление детей, уход за пожилыми геями и т.д. Мы надеемся, что каждый гей сможет иметь право свободного выбора создания семьи. !"
5-я Радужная сила
13 октября 2007 года
Маршрут начинается от Зала памяти Национального отца и проходит по улицам Renai Road, Anhe Road, Dunhua South Road, Zhongxiao East Road, Yixian Road, Songgao Road и Songzhi Road до "Площади за мэрией Тайбэя".
15 000 товарищей объединились, чтобы создать самый большой радужный узор в истории Тайваня, создав "геодезическую радугу" на 4-м участке Восточной дороги Чжунсяо.
Основные требования: "1. Антидискриминация, равные права, ЛГБТ-граждан нельзя игнорировать. 2. Проявление разнообразия, творчества, ЛГБТ-люди самые красивые. 3. За пределами синего и зеленого, ключевое меньшинство, радуга имеет достаточно силы.
Впервые "посол радуги" А-Мэй была выбрана, чтобы спеть для всех ЛГБТ на финальной сцене митинга.
Туристические группы*
Тайваньский альянс геев и лесбиянок переосмыслил шесть цветов гей-радуги, взяв за основу шесть цветов международного флага гей-радуги и включив в них историю и культуру гей-сообщества Тайваня. Каждая группа выберет цвет, который соответствует или похож на тему, которую они хотят выразить, участвуя в марше.
Красный
Дирижер : Оо 01.Общество Таита Лонгда 02. Пресвитерианская церковь ЛГБТ в Тунгуане 03. NTU Gay Chat (Исследовательский клуб геев NTU) 04. Тайваньский университет науки и технологии - Клуб исследований пола/гендера 05. Ассоциация "Ежедневная весна 06. Молодежный лок санг союз 07. Гонконгская федерация женщин, Гонконгская радуга 08. Queer Sisters Hong Kong 09. Ассоциация студентов-лесбиянок
Апельсин
Команда : Пельмень 01. Ассоциация консультационных линий для геев и лесбиянок Тайваня 02. Ассоциация родителей контейнеров 03. Партия Пинание Промышленный цех Лесбиянки Доска объявлений 04. Центральное общество по изучению культуры кули и женщин 05. Общество по исследованию гендерной культуры Университета Сучоу 06. Злоупотребление кожаной веревкой 07. Тайвань TG Сад бабочек 08. Кооператив ЛГБТ "Дунву 09. Общество изучения культуры 10. Танцевальная компания GLance 11. Софтбольная команда Литтлмора
Желтый
Дирижер: А Чинг 01. Водяной мальчик. 02. Книжная библиотека Цзин Цзин 03. 海北師政輔 (гармония с правительством города Тайбэй) a. 海洋酷兒 b. NU North G Star c. Клуб университетских парней d. Материковый Китай e. Ассоциация выпускников вспомогательных университетов 04. Защитники семей геев и лесбиянок 05. Путь
Зеленый
Дирижер: Эппл Ванг 01. Ассоциация гендерных прав человека 02. Ассоциация заботливых домов Тайваня 03. Человек-вегетарианец 04. Общество исследования мысли Университета Сучжоу 05. Тайваньская международная ассоциация труда / TIWA 06. Тайваньская ассоциация по продвижению прав человека 07. GoGo G&B 08. Клуб семян Университета политологии 09. Институт гендерных исследований, Университет Ши Хсин 10. Вспомогательное доброе общество 11. Тайваньская партия зеленых 12. Се Чангтинг Штаб-квартира Департамент по делам молодежи
Голубой
Дирижер : Тото 01. Центральный альянс Браво! Тайваньская молодежная ассоциация гендерного образования Би путь Бисексуальное сообщество CQC Лига действий детей с централизованным охлаждением Концентрические окружности в центре Ассоциация по изучению гендерной культуры "Чжунсин Тайваньская ассоциация по продвижению семейных прав ЛГБТК, Тайваньская группа малого и среднего бизнеса Подвиг Эрехтейона Семья Шин'айшра 02. Тайваньская молодежная ассоциация гендерной культуры и образования (Центральная бригада) 03. Любовные объятия 04. Команда "Большой четверки 05. Рио 06. Друзья 07. Корпорация SB 08. Ассоциация поддержки Ма Инцзю (под руководством Э. Х. Лама и К. С. Лама)
Фиолетовый
Командировка Винсент 01. Сеть веб-трансляций Hello 02. Здравствуй, Наклун Радуга 03. Средняя школа Чжунлун 106 04. Хор Шаоси 05. Бригада товарищества учителей Молодежная ассоциация гендерного образования Университет Чанши NTU Великий культ цветов Университет Чукио Университет CTE Цзя Да Великое учение Пинга 06. Учителя для команды ЛГБТК Общество по изучению культуры геев и лесбиянок ГКСУ 07. Учителя для команды ЛГБТК Институт гендерного образования при ГСГУ 08. Альянс учителей "Учительская бригада ЛГБТ 09. Учителя для ЛГБТК Бригада Тайваньской образовательной ассоциации гендерного равенства 10. Книжный магазин для женщин 11. Фонд новых знаний для женщин 12. Тайваньская ассоциация лесбиянок и геев 13. Департамент исследований гендерного пространства, Институт городских и сельских исследований, НТУ
Фиолетовый
Командировка Люсьен 01. Электрическое сообщество GayHouse Э-гениальная электроспермия Glow01 Laser Zero One КАМПО infoLedge Куб / SummerAquarian Контактная книга Rave Party Нейтральная сумка RayChan Tx5 Клуб JumP Прыгун!!! PRI.V KenKen 02. GLCA Gay Companions
Пожертвования и спонсорство*
Каталог пожертвований:
Чен Ен-Тенг
50,000
Гаосюн А Минг
30,000
Гаосюн А Кай
30,000
Ханс Сан Варминг
10,000
КЛУБ 1069 Topside.com
10,000
HK Eddie
10,000
Квинтаун Мультимедиа
10,000
Там Бик Ток
10,000
Вонг Пок Янь
5,000
Чуань-цзы
5,000
ЛАУ ХИНГ МАН
5,000
Господин Це Лай-чу и другие из средней школы "Успех
3,400
Г-жа Чан Мей Юк, средняя школа "Успех" и другие
2,200
Шилашане
2,000
Кевин
2,000
Энди
10,000
Травелог
1,080
Неназванные вклады
12,500
Форма заявки на спонсорство:
Фанклуб
25 000 (спонсорство автомобиля)
Чан Хак Вах
15 000 (спонсор - Rainbow Landscapes DM)
Женская загородная вечеринка
15 000 (спонсор - Rainbow Landscapes DM)
Клиника Джомей
15 000 (спонсор - Rainbow Landscapes DM)
Фриде Хуэй Ле
30,000 (частичное спонсорство)
Клуб JumP
30 000 (излишки от продажи билетов)
Следуй за мной
15 000 (излишки от спонсорской поддержки продажи билетов)
Шестой ежегодный забег "Радужный путь" с гордостью
27 сентября 2008 года
Маршрут начинается от площади мэрии Тайбэя Renai Road и проходит по Renai Road, Anhe Road, Dunhua South Road, Zhongxiao East Road, Yixian Road, а затем возвращается на площадь мэрии Тайбэя.
Более 18 000 человек приняли участие в мероприятии и завершили рекордную в Азии радугу "Проспектом летящей радуги" на Восточной дороге Чжунсяо, одной из самых оживленных улиц Тайбэя.
Под девизами "Покажи свое разнообразие, гордись" и "Устрани дискриминацию, будь смелым" ЛГБТ-сообщество было призвано выйти на улицы.
В этом году самой особенной командой была "Дети-инвалиды", группа болельщиков с ограниченными возможностями, которые участвовали в параде на электрических инвалидных колясках.
Седьмой ежегодный гей-фестиваль Love Out Loud! Любовь вслух
31 октября 2009 года
Впервые митинг был проведен перед Президентским дворцом, а парад прошел по переполненным транспортным артериям - Парковой дороге, Южной дороге Чунчин, улице Ханькоу, Западной дороге Чжунсяо и улице Чандэ.
На вокзале, который является важнейшим транспортным узлом Тайбэя и где проживает большое количество иммигрантов, можно вернуться к историческим достопримечательностям, полным воспоминаний о товарищах, таким как Мемориальный парк 28 февраля, улица Чандэ, улица Чжунхуа и Красное здание Симендинг.
Главное требование: "Устранить дискриминацию любовью, показать силу любви, показать любовь и вклад гей-сообщества в общество и народ".
Также впервые на сцене терминала было организовано сурдологическое обслуживание. Надеемся, что слабослышащие участники ЛГБТ-марша также смогли почувствовать эту атмосферу.
Число участников превысило 25 000 человек; "Посол радуги" этого года - певица Анджела Люн.
Восьмая ежегодная акция "Выходи и голосуй", посвященная политике в отношении ЛГБТ-сообщества
30 октября 2010 г.
Маршрут начинается от Кайдо и проходит по Парковой дороге, Южной дороге Чунцина, Хэнъянской дороге, Чэндуской дороге, улице Куньмин, улице Ханькоу и Западной дороге Чжунсяо.
Впервые они вошли в многолюдный район Симендинг, чтобы больше людей смогли увидеть марш и их требования.
Был запущен специальный проект по обсуждению вопросов двойного неблагополучия и вопросов ЛГБТК, которые были представлены и обсуждены накануне митинга.
Главное требование: "Геи встают и демонстрируют политическую силу! Расширьте определение родства для пар и реально защитите права многодетных семей!
В этом году Амиад, которая сопротивлялась ожиданиям основного общества и настояла на том, чтобы быть смелой и открыть свое аборигенное имя, стояла плечом к плечу с 30 000 зрителей, используя свой голос и музыку, чтобы передать свою позицию в поддержку ЛГБТ-сообщества на Тайване.
27 октября 2010 года Центральное информационное агентство (CNA) опубликовало сообщение под названием "Поддержка товарищей: Су Чжэньчан принимает участие в митинге 30-го числа", которое вызвало споры.
28 октября Тайваньская коалиция ЛГБТ-парадов выпустила заявление: "Пожалуйста, уважайте основную часть парада и не приветствуйте кандидатов, не придерживающихся гей-политики". После митинга, 7 ноября, Тайваньский альянс геев и лесбиянок выпустил еще одно заявление: "Альянс геев и лесбиянок ответил на открытое письмо Така", объяснив всю историю.
Предтуровые мероприятия 2010 года "Вопросы ЛГБТК" и "Голоса дважды обездоленных"
Вопросы товарищей
"Кто запрещает молодым людям быть геями?" -Попытка подчеркнуть суть пренебрежения Тайваня к подростковой чувственности и изоляции гей-молодежи.
"Вы хотите "право на брак" или "право жить вместе как пара"? -Обсуждение "Закона о браке против закона о сожительстве", который стал предметом многочисленных дебатов в обществе и за его пределами.
"Пожилые геи и лесбиянки" - вопрос, актуальный для нас с вами, закона и социального обеспечения
Двойная слабость
Интервью представлены в оригинальных озвучках, и зрители могут непосредственно услышать реальные голоса многочисленных "обездоленных" в интервью, ощутить их неугасающую энергию и энтузиазм, и узнать, что "ЛГБТ настолько разнообразны и красочны!".
"Гей с физическими недостатками: Синносуке", "Инфицированный гей: Хо Хо", "Гей с нарушением слуха: Попугай", "Гей-трансгендер: Зои".
(Цитата с сайта Тайваньского альянса геев и лесбиянок)
Источник:2020 Taiwan Gay and Lesbian Rally Website
красота мужественности
Комментарий:
Что приходит вам на ум, когда вы думаете о том, что вам исполняется 18 лет? Для многих людей 18-летие должно иметь особое значение. В позапрошлом году мы призывали "всем исполниться 18 лет и проголосовать за радугу", и в этом году Тайваньскому ЛГБТК-ралли исполняется 18 лет! За последние два года мы прошли через борьбу за референдум, принятие закона об однополых браках и президентские выборы. Политика влияла на нас все время, и антигейские силы не останавливались, поэтому, хотя путь был трудным, мы пережили его благодаря нашему участию. "Марш ЛГБТ вырос из единственного в Тайване до марша, организованного повсеместно, и с момента проведения первого марша "Видя гомосексуальность" в 2003 году до марша "Красота взрослой жизни" в этом году. К настоящему времени сообщество ЛГБТИКА+ уже не просто нуждается в том, чтобы его "видели", но и в "красоте взрослой жизни".
Что означает термин "Взрослость"? Первоначальное значение - выполнение чьих-то добрых дел, но мы вывели его как "понимание и уважение одобрения других". Идентичность субъективна, она означает то, кем вы себя "чувствуете" в данный момент, и то, что вы хотите, чтобы о вас думали другие, и то, с чем вы чувствуете себя комфортно. Вы не обязаны выбирать сторону, и вы не обязаны оставаться таким же всегда. Некоторые люди говорят, что в сексуально разнообразном обществе "какой смысл иметь столько категорий? В этом утверждении есть как минимум две проблемы: во-первых, оно отрицает самоидентичность других людей и совершенно не понимает и не уважает их; во-вторых, оно путает "идентичность" с "навешиванием ярлыков". Идентичность - это способ принадлежать самому себе, а навешивание ярлыков - способ навешивать их на других. Классификация себя называется идентичностью, а классификация других по определенным критериям - навешиванием ярлыков. Кроме того, очень трудно определить идентичность в терминах объективных критериев, то есть "то, какое у вас поведение, не обязательно означает, какая у вас идентичность". Никто не может "помочь" другим определиться с идентичностью, скорее, вы должны выбрать позицию, которая позволяет вам быть в наибольшей степени спокойным по отношению к себе.
Кроме того, слово "взрослый" часто напоминает людям о "18 запрещено", но только взрослые занимаются сексом или "могут" заниматься сексом? Половое воспитание должно быть направлено не только на то, чтобы клеймить сексуальное поведение или вообще ничего не делать, но и на то, чтобы уметь отказываться, изучать меры защиты, понимать риски и юридические обязательства, связанные с сексуальным поведением. На законодательном уровне сексуальная защита и сексуальная автономия не должны быть дихотомией, которая превращает изначальный замысел законодательной защиты в ограничение или препятствие. С другой стороны, означает ли это, что взрослые будут заниматься сексом или что они "могут" заниматься сексом? Люди с ограниченными возможностями часто считаются асексуальными или должны быть асексуальными. Их могут игнорировать, они могут не знать, что делать, или им могут сказать, что "им и так хорошо живется, но они все равно просят очень многого". В отличие от людей с ограниченными возможностями, когда человек с нормальной психикой говорит, что "не хочет/не нуждается в сексе", его спрашивают, не болен ли он, не имеет ли физических (сексуальных) или психологических проблем. Такое устоявшееся восприятие создает социальный феномен: считается, что люди с нарушениями хотят быть асексуальными, а асексуальные люди считаются неполноценными, то есть считается, что те, кому нужен секс, не хотят его, а те, кто не хочет, хотят его. Так что же такое "красота"? Если гей/гендерное движение стремится дать людям возможность жить максимально комфортно, то как это может не относиться к образу тела и внешнему виду? Например, некоторые геи стремятся к "крепким и мужественным" или даже так называемым "гетеромужественным" образам, вероятно, чтобы избавиться от стереотипного представления о геях как о "женственных" и "феминизированных". Возможно ли, что подобная озабоченность образом тела привела к интернализации гомофобии, которая, в свою очередь, угнетает наших собственных людей? Конечно, нет ничего плохого в борьбе со стереотипами, но если эти требования к образу тела и внешности навязываются тем, кто не может соответствовать "идеальному стандарту", то это уже угнетение. Ситуация с трансгендерами и кроссдрессерами еще сложнее. Когда человек хочет выглядеть не так, как его биологический пол, или вести образ жизни, не соответствующий ожиданиям общества, стигма или дискриминация, с которыми он сталкивается, или даже правовые ограничения мешают ему жить по-настоящему. "Красота" не должна быть само собой разумеющейся, потому что стандарты красоты меняются с течением времени и места, и, борясь со стереотипами, мы не должны позволять себе становиться виновниками другого стереотипа, который исключает или вредит нашим собственным людям.
Красота человеческого бытия" также может быть интерпретирована как "красота рождения человеком". Независимо от того, кто вы, независимо от вашего пола/идентичности/возраста/национальности, вы являетесь частью сексуально разнообразного сообщества, и это своего рода "красота". Если общество достаточно дружелюбно, то нет необходимости жалеть о том, что ты родился, будь то дома, в школе или на работе, каждый может жить так, как ему удобнее, и именно это мы делаем каждый день. 18 лет - это время перехода, и движение геев и лесбиянок перешло на следующий этап с принятием закона об однополых браках в прошлом году, что является важной вехой, даже если впереди еще много незавершенных дел. В этом году важным вопросом станут гражданские права 18-летних. Хотя 18-летние должны взять на себя всю полноту ответственности, они все еще ограничены в своих возможностях действовать, что приводит к несоответствию прав и обязанностей, которое еще предстоит решить с помощью законодательных поправок.
На 18-й Тайваньский ЛГБТ-митинг мы приглашаем вас присоединиться к нам на улицах, чтобы "добиться в жизни всего самого хорошего". В прошлом году марш проходил под названием "Аллея геев и лесбиянок" в надежде, что общественность увидит, что вокруг нас есть геи и лесбиянки, но в этом году мы надеемся, что сексуально разнообразное сообщество будет не только замечено, но и по-настоящему понято и уважаемо. Таким образом, рождение человека может быть прекрасным, а каждый человек - самым "прекрасным" существом". (Цитата с сайта Тайваньского альянса геев и лесбиянок 2011 года)
Карта тура
Туристические группы
Красный
ГОЛИН, Sony Pictures Sony Pictures Общество гитары G Harmony, HSBC, IBM, LEZS Woman's Country, Mamak Stall - малазийская группа геев и лесбиянок на Тайване, Switch Taipei, Taboo, Malaysian Youth, CKSU Kusla Society, Chung Yuan Christian University Counselling Centre, Windship Kotsuya Volunteer Group, Taipei Fukin, Taiwan Gay and Lesbian Families Rights Advocacy Association, Taiwan Association of Multi-purpose Education Parents, Тайваньская ассоциация секс-консультантов, Ассоциация любви родителей геев и лесбиянок, Йиюань, Прайд геев и лесбиянок университета Тунг Вах, Ассоциация базы Тайваня, Ассоциация зараженного журнала Тайваня, Радужная резиденция Таоюань, Китайская ассоциация содействия физическому и психическому здоровью, Фонд новых знаний для женщин, Ассоциация студентов Национального университета науки и технологии Гаосюна, Ассоциация студентов Колледжа свободных искусств Национального университета Тайваня, Группа ателье "Радуга", Центр профессиональной подготовки Хокинг, Ассоциация партнеров Тайваня, Ассоциация партнеров Тайваня, Ассоциация консультирования по вопросам сексуальности, Ассоциация родителей Тайваня, Ассоциация консультирования по вопросам сексуальности Тайваня. Учебный центр, Тайваньский альянс по защите прав супружеских пар, Марш геев и лесбиянок в Гаосюне, Транснациональная коалиция за равные права в однополых браках, Общество "Гендеры вместе" при университете Цзыцзи, Коалиция геев и лесбиянок аборигенов Тайваня
Апельсин
Ассоциация консультационных линий для геев и лесбиянок Тайваня Unique Corner, G*star, Maryjane Pizza Мужской хор G Major, GSK, HERO BAR, KKBOX, T-STUDIO x PAR.T, Waroom Warm Corner Bar, Hand Angels & Handicapped Children's Brigade, Shih-Hsin Rainbow Action Group, Tainan Rainbow Parade, Tainan University History Association, Clipped GOGO Rainbow Group, Unpacking Workshop, Por Li Ta Kai Kai, Taiwan Medical Students' Union, Time Power, Ассоциация студентов-юристов Национального университета Тайваня, Ассоциация социологов Национального университета Тайваня, Winkler Partners, JASP Optical x Ace Media, Standard Chartered Bank, Love Everyday Music Festival, Rally Wine Group Alliance, Taiwan Rainbow Road Race, gsk GlaxoSmithKline
Желтый
Международная амнистия Тайвань Unilever Unilever Corporation, foodpanda Представительства различных стран на Тайване (включая Европейский Союз, США, Австралию, Новую Зеландию, Францию, Великобританию и Канаду, предварительно), Rainbow of Macau｜Arco-íris de Macau｜Rainbow of Macau｜Sanju Mountaineering Club｜Chinese Women's Association FCC, Department of Hakka Language and Social Science, National Central University, JAL Taiwan Branch Office, Water Boys Swimming Club и Gay and Lesbian Society of NTU, Ассоциация изучения Гонконга, NTU, Общество Ванда (Студенческая секс-лига), Тайваньская ассоциация изучения женщин, Тайваньские некоммерческие организации Промышленный союз, Тайбэйская партия Чи-Цзинь, Microsoft Taiwan, Общество Сяншань, Ernst & Young, EY Taiwan, Студенческий союз Национального университета Чэн Кун, Национальный университет Чэн Кун TO ‧ Rakugo Society, Action Mountain Pallet, Dongwu Queer Co-operative Society (Student Sex League), Social Science Practice Seed Forum, Taiwan Abolitionist Death Penalty Promotion Alliance, Hualien East Rainbow Carnival, Venison, Lujinjia LGBT Cultural Research Society of National Chengchi University, Hong Kong Outlanders, True Light Evangelical Church, Keelung Blue Residence Community, Ching Jiao Tribal Legends, Tsing Hua University Gender Equality Workshop, Conversation Layer, Taipei University Overthrowing the Wall Society (Student Sexuality League), Social Work Students' Association, Fu Jiao University, University of Taiwan Студенческая ассоциация факультета социальной работы, Католический университет Фу Цзяо, Клуб сексуальных/гендерных исследований, факультет психологии Минг Чуань, программа "Психология сексуальности
Зеленый
Пресвитерианская церковь ЛГБТ в Тунгуане КЛОК Хаклук, Гилеад SHL Medical, Tesla, Тайваньская ассоциация содействия трудовым правам в секс-индустрии, Демократическая прогрессивная партия, Молодежная группа поддержки за равноправие в сексе, Юнармия Тохоку, Факультет исполнительских искусств Юго-Восточного университета науки и технологии, Группа BNP Paribas, Фронт гендерной инклюзии Чан Гун, Goldman Sachs, Seafood Marines, Фонд молодежной платформы, Студенческий конгресс Союза студентов Национального университета Тайваня и Общество дивергентных мечтаний, Объединенная бухгалтерская фирма "Чин Ип Чунг Шун", Партия зеленых, Фонд Лай Шинга, группа слушателей "Тин дер А".
Голубой
Фонд Гринпис Гринпис GAP (Тайвань), LesPark, Biogen (Тайвань) BMS PRIDE Alliance, Expedia Group, Procter & Gamble, Shih Hsin University Flying Fish Club, NTU BDSM Club, Leash Discovery + Sire bondage, Jiao Tong University Frenzy Club, National Cheng Kung University Possession Society, KMT Youth League, National Chengchi University Student Association, Condé Nast Possibility Research Institute, Tsinghua University Erotica Practice Club, Клуб сексуальной крутизны Чанши, Клуб феминистских исследований НТУ, Студенческий союз НТУ
Фиолетовый
Тайваньская коалиция по защите прав детей Tinder, команда Lei Shan Po Kei Noi, детский центр здоровья и культуры "Радуга". Bi the Way, Locker Room & Fairy Taipei, HODRMEN, Formosa Pride, GX3 Japan, Taiwan LGBT Scouts, Taiwan LGBT Scouts Human Rights Interest Group, Big Feet Little Feet Parent-Child Learning Troupe, Women's Bookstore ＋ Taiwan Women's Book Culture Association, Little People's Political Participation Obasan Alliance, Институт гендерных исследований Университета Ши Хсин, Тайваньская ассоциация образования в области гендерного равенства, Тайваньские небинарные дети Cool Kids, Студия хорошей беременности, Научно-технический университет Чан Гун Клуб Rainbow Tongxue, Rainbow City Band, Тайваньская асексуальная группа, Kuroshio Kuroshio, Общество форума сексуальности Национального университета Тайваня Ши Хин, Puruyu Impression
Спонсорство
Золото
Серебро
Плавучий и рекламный спонсор
(Цитата с официального сайта Тайваньского марша геев и лесбиянок)
Источник изображения:веб-сайт Тайваньского альянса ЛГБТ-парадов 2019 года
Товарищи в переулке
Комментарий:
О 17-м параде
Давайте будем добрыми соседями друг к другу
ЛГБТ-движение в Тайване продолжается уже десятки лет, и сегодня не только в СМИ появляется все больше историй о ЛГБТ, но и в интернет-сообществах все чаще появляются реальные истории ЛГБТ, и мы видим все больше ЛГБТ, появляющихся в самых разных местах Тайваня.
На референдуме в конце прошлого года многие люди вышли из шкафа в защиту прав человека и равенства, используя свои собственные истории, чтобы больше людей поняли, почему образование по вопросам равенства полов и равенства брака важны; эти выступления были не только от геев и друзей и родственников геев, но и от многих гетеросексуальных союзников в стране, которые вышли вперед, чтобы показать свою поддержку геям.
Все они являются "Аллеей геев".
На протяжении 16 лет Тайваньский ЛГБТК-тур каждый год имеет разную тематику, но неизменным остается то, что он всегда является платформой для выражения вопросов ЛГБТК и приветствует самых разных людей.
В этом году, уже семнадцатый год, тема мероприятия - "Good Neighbourhoods for LGBTQ People", что означает "Хорошие соседи". Такие вопросы, как долгосрочный уход за пожилыми людьми, дестигматизация СПИДа, сексуальное образование, равенство на рабочем месте, равные права в браке, равные права для барьеров, легализация секс-работы, аборигены и новые аборигены, правосудие переходного периода - все это важные вопросы для нас, представителей ЛГБТ-сообщества, о которых мы должны заботиться, понимать и поддерживать друг друга. В Тайване разнообразие, терпимость и гармония - это те человеческие и социальные ценности, которые делают жизнь такой достойной. Мы все - "хорошие соседи", которые могут жить вместе, и Тайвань станет "хорошим соседом" для всего мира благодаря своему счастью и всеобщему благу.
Этот год - первый год однополых браков на Тайване, но гей-движение еще не закончилось, потому что дискриминация и непонимание еще не исчезли. Пока солнце светит на нас, мы не должны забывать, что позади нас все еще есть тени. Если мы готовы показать себя, наши истории принесут больше понимания и перемен в тайваньское общество. Мы все заслуживаем "хорошей аллеи", и мы все можем стать "17" "хорошей гей-аллеей". (Цитата с сайта Тайваньского ЛГБТ-митинга 2019)
Карта тура
Туристические группы
Красный
Taiwan Gay and Lesbian Advice Line Association, Formosa pride, GagaOOLala Your Story, Jiliya Medicine, Marriage Affirmation Platform, Gender Equality Education Platform, Red House, Windy City, Zhu Luo's House, Hairy Children Are Not Alone, House of Fairy, Love, PVH, Vicki's Room & Taiwan Rainbow Wiki Group, Taiwan Base Association, Your Good Partners Hand Angels & Disabled Children, Alliance for the Advancement of Gender Rights, Social Democratic Party, National Chung Cheng University Coolzilla Society, Expedia Group, Taiwan Indigenous LGBT Alliance, Mozilla
Апельсин
Фронт марша против СПИДа (дела Па Сан Сяо, Тайваньская ассоциация "Инфицированный журнал", Тайваньская ассоциация СПИДа "Линия консультаций для геев и лесбиянок", Ассоциация СПИДа, Ассоциация по продвижению прав СПИДа, Тайваньская ассоциация "Хуай Ай", Тайваньская лютеранская ассоциация, Тайваньский новый альянс по информированию о СПИДе, Тайваньская ассоциация "Надежда любви", Центр "Sunshine Cool Kids", Южная улица Радуги № 6, Центр исцеления и восстановления "HERO Drug Love", Тайбэйский городской объединенный госпиталь Куньмин, Центр профилактики и лечения, Taiwan Cool Cover, Lez. G.star, Mx.Me, DOUBLE Bust, pourquoi, Lu Jen Chia Gay Culture Research Society of National Chengchi University, Rainbow Repulse Dragon Boat Team, Lo Fu Scouts Human Rights Interest Group, TAIWAN LGBT SCOUTS, Windjammer Ge House, Gay Parents' Love Association, Siren's Love Association, Gay Parents' Love Association, HERO Medical Love Healing Center, Taipei City United Hospital Kunming Prevention and Treatment Center, Taiwan Cool Cover, Lez 's Meeting Women's Nation, mojumojo, G.star, Mx, Gay Parents Love Association, Sirens, Chang Gung Sexual Narcissism Front, TABOO, Child Friendly Surrogacy Service, Pi Rope Discovery, G Chord Guitar Society, JP Morgan Chase Group, Indigenous Peoples Youth Front, GSK, Upbodywear, Institute of Counseling and Consultation, National Changhua Normal University, Changshi University Sex Club, National Taiwan Ocean University Ocean Cool Kids Club, Yilan University Программа либеральных исследований "Гендер/общество и культура", Тайваньский фонд, Институт гендерного образования, Гаосюнский нормальный университет, Комитет по продвижению программы "Невидимые в мире", Queermoy, Rainbow City Pipe Band
Желтый
Тайваньский альянс по продвижению прав пар, Grindr, LesPark Lala Park, T-STUDIO x PAR.T, Тайваньская молодежная демократическая ассоциация, Тайбэйский городской университет Diversity/Gender Workshop, Processional Wine Group Alliance, Time Force, Tainan Rainbow Parade, Китайская ассоциация по продвижению и изучению физического и психического здоровья X Tao Yuan Rainbow Residence, NYG Color, TaxiGo, Kaohsiung RD Dream Bar, Rainbow of Macau｜Rainbow of Macau｜Arco-íris de Macau, #Tag me, Riddle Colriddle, Orang Macam Kita (People Like Us), Diversity Tungwu, Liberation of Sex/Gender, Flying Fish Society, Shih Hsin University, Psychology of Sexuality Program, Department of Psychology, Ming Chuan University Институт гендерных исследований, Hsinchu Gender Friendly Action League, Shih Hsin Rainbow Action Group, Action Mountain Palms, Don't Party with Social Workers, Work Life Family, LGBTQ Party, Lei Shan Bao Jing Noritake Franchise, Human Rights Rampage, MAC Taiwan, Love Everyday Music Festival, Women's March Taiwan, We Taiwan, Amnesty International, Chang Gung Technology Co, Amnesty International, Научно-технический университет Чан Гун "Гендерное тело и медицина", ЛГБТК-парад в Гаосюне, 4417 TV, Китайский медицинский университет, Организация сексуального и гендерного равенства, Партия свободного Тайваня, Независимый молодежный фронт, Тайвань, Тайвань, Тайвань, Тайвань. Молодёжный фронт
Зеленый
Пресвитерианская церковь геев и лесбиянок в Тунгуане, GAP, We are GYEE, playing Gayly, Charlie's Angels, VietJet Air, Microsoft, Rainbow Unicorn Society, Университет Сунь Ятсена, flyingV, BNP Paribas PRIDE, Фонд молодежной платформы, BEAMS & plain-me, Mountain Residence OUTDOOR, ON Semiconductor, Villagers Walking Together, Lez go Hiking~I Love Mountain Girls! Тайваньский альянс за продвижение прав крутых детей, Ассоциация студентов Национального тайваньского нормального университета, Секс-класс мистера Хсу, Verizon media (Yahoo), Ассоциация студентов Национального университета Ченчи, Гонконгский парад геев и лесбиянок, Центр профессиональной подготовки секс-консультантов в Хольгуане, Коалиция парада геев и лесбиянок Тайчунга, Молодежный отдел Демократической прогрессивной партии, Отдел социальной конференции Демократической прогрессивной партии. Прогрессивная партия, L-бар, Юнгуанский центр консультирования по вопросам сексуальности детей и молодежи, Тайваньская ассоциация консультирования по вопросам сексуальности, Университет Тамкан, Университет Цзяо Тун, NCCU - гендерное равенство, Молодежная группа поддержки, Facebook, Корейская церковь Родем, Halo our world, Католический университет Фу Джен Исследовательское общество, Союз студентов католического университета Фу Джен, Общество "Черноводная брешь" католического университета Фу Джен, Ассоциация гендерной неопределенности, AJ Party King, Mister Pastel Unicorn
Голубой
Tokyo Rainbow Pride Tokyo Rainbow Pride, Центр здоровья и культуры Rainbow Cool Kids, Harry Boy x G-BOT TAIWAN, #'s Most Supportive Delivery Platform Deliveroo, Procter & Gamble Taiwan, Ernst & Young Associates (EY), Dell Pride, Hewlett-Packard Global Ltd, Hewlett-Packard Enterprise (HPE), Winkler Partners, Bank America, мужской вокальный хор G Major, Wiley & Towers Taiwan Ltd, Hewlett Packard Enterprise (HPE), Winkler Partners, Bank of America, мужской хор G Major, Wiley & Towers Taiwan, TOOT, TSU Sex Club, National Cheng Kung University TO‧Lakue Club, Taipei Medical University Университет Cool Cheer, Кубок мира по регби I Love Taiwan Gentlemen's Costume Edition, Goldman Sachs, Citibank, TESLA Taiwan, Tzu Chi University, Sexuality Together, Little People's Alliance for Political Participation, Together to the Mountain! Тайваньская ассоциация заботы о жизни, Цирк на Луне, Европейский Союз, Австралия, Австрия, Бельгия, Канада, Дания, Франция, Германия, Италия, Люксембург, Нидерланды, Новая Зеландия, Швеция, Швейцария и Великобритания.
Фиолетовый
Общество BDSM, НТУ, Юридическое общество НТУ, Общество социальной работы НТУ, Общество женских исследований НТУ, Газета идей НТУ, Студенческий конгресс НТУ, PIERROT Japan, foodpanda, Фонд LiXin, Пекинский университет, Тайваньская ассоциация образования родителей и детей, Сеть модных магазинов IF, Общество жесткой речи, Студия хорошей беременности, Семинар по гендерному равенству Национального университета Цинхуа Национальный университет Цин Хуа, Национальный тайваньский нормальный университет, Американский институт на Тайване, Фонд новых знаний для женщин, FIDH
(Цитата с официального сайта Тайваньского марша геев и лесбиянок)
Источник:2018 Тайваньский слет геев и лесбиянок Официальный сайт
Советы по сексуальному равенству - Вы называете это. Всем 18 радуг
Комментарий:
Если бы в школе мне рассказывали о гендерной идентичности, перестали бы надо мной издеваться?
Если, с другой стороны, руководитель узнал, что такое гендерная идентичность, смогу ли я перестать носить платья?
Если широкая общественность действительно сможет понять разницу, мне больше не придется бояться, что на меня посмотрят не так, как нужно, и я смогу жить как обычный человек?
Когда больше не будет "если"?
В прошлом году тайваньские геи и лесбиянки вышли на улицы в надежде, что общество придаст большое значение гендерному образованию в области сексуального/гендерного разнообразия, чтобы в сознании каждого человека закрепились концепции видения разнообразия и понимания различий; в ответ на это требование Министерство образования ответило на прошлогодний марш, подтвердив свою твердую позицию в отношении гендерного образования, что послужило толчком для внедрения гендерного образования; однако с тех пор прошел год, и антигейский референдум (или референдум в поддержку семьи) теперь планирует использовать свои голоса для открытия нового поля битвы, чтобы попытаться заставить "гей-образование" исчезнуть из школ. Но теперь, год спустя, антигейский референдум (т.е. референдум в поддержку семьи) планирует использовать свои голоса, чтобы открыть еще одно поле битвы, пытаясь заставить "гей-образование" исчезнуть из школьного образования по вопросам полового равенства! Поэтому, сетуя на путаницу, вызванную псевдодружественным "половым воспитанием с учетом возраста", Митинг решил вновь поднять в этом году вопрос, требующий постоянного внимания, - необходимость полового воспитания для всех.
"Образование для гендерного равенства (EGE) - это устранение притеснений и угнетения, вызванных дискриминацией, и продвижение реального равенства гендерного статуса через образование, направленное на признание и понимание гендера, сексуальной ориентации, гендерной идентичности, половой принадлежности и культурных различий LGBTIQA - сообществ с сексуальным разнообразием.
Проще говоря, цель сексуального образования - дать нам возможность научиться видеть и понимать представителей разных полов, гендерных качеств, сексуальных ориентаций и т. д. В нынешней программе сексуального образования соответствующее содержание программы и учебный план составлены с учетом различных этапов процесса обучения, в надежде, что студенты смогут научиться "понимать" различия между другими и собой через первоначальное понимание. Когда мы научимся узнавать других людей с открытым сердцем, у нас появится возможность увидеть существование разнообразия. Когда мы действительно узнаем своих друзей из сексуально разнообразного сообщества, в нашей жизни больше не будет неприятия и дискриминации "не нашего типа", и таких детей, как Е Юн Чи и Сяо Вэнь в школе, или даже тех, кто не может высказаться в городском совете Тайчунга, больше не будут считать фриками, и когда сексуально разнообразное сообщество во всем обществе сможет жить свободно, "у меня много геев и лесбиянок". Когда все сексуально разнообразное сообщество сможет жить свободно, фраза "У меня много друзей-геев" станет самым верным и теплым предложением.
К сожалению, нынешняя ситуация с сексуальным образованием очень опасна. "Закон о половом воспитании" предусматривает не менее четырех часов в семестр, и еще меньше времени отводится на гей-образование, где рассказывается о геях. Однако третий случай референдума против однополого секса игнорирует профессиональную программу полового воспитания и промывает родителям мозги аргументом "соответствие возрасту", пытаясь стереть реальное существование геев своими голосами, и даже семинаром по половому воспитанию в старшей школе Ruixiang в этом году, и детскими иллюстрированными книгами в начальной школе Lung'an и так далее. Только из-за давления родителей или законодателей извне школы ученики сразу же лишаются еще одной возможности узнать мир. Если сексуальное воспитание будет лишь приложением к предстоящей 12-летней национальной образовательной программе, то родителям и школам будет легче контролировать содержание соответствующих уроков в учебниках, а внедрение сексуального воспитания в будущем станет еще более сложным.
Для нас с вами более актуально то, что сексуальное образование в школе - это только начало наших "знаний", а после того, как мы покинем общество, нам придется столкнуться с долгосрочными проблемами на работе, в семье, в межличностных отношениях и т. д. Однако, когда мы покидаем школу, для нас фактически не существует канала, по которому мы могли бы узнать и получить знания или информацию о сексуальном образовании. Однако после окончания школы у нас фактически нет канала для получения знаний или информации о половом воспитании, поэтому родители и учителя не знают, как учить своих детей; начальникам или коллегам на работе, естественно, трудно понять и уважать тех, кто отличается от них; с подобными трудностями сталкиваются не только геи и лесбиянки, но и гетеросексуалы, у которых социальные взгляды отличаются от женственных мужчин и мужественных женщин, которые подвергаются дискриминации и угнетению. В таком затруднительном положении оказываются не только друзья-геи, но и гетеросексуальные друзья, которые не являются социально приемлемыми, например, женственные мальчики и мужественные девочки. Поэтому люди всех сексуальных ориентаций, гендерных идентичностей и темпераментов нуждаются в сексуальном образовании.
Сексуальное образование - это как путеводитель, который помогает нам противостоять и преодолевать зло дискриминации в нашей жизни. Если мы используем его, чтобы победить дискриминацию и спасти больше пострадавших партнеров, тем выше процент успешного преодоления препятствий; в настоящее время наше сексуальное образование находится в состоянии врожденной неадекватности и приобретенных нарушений, а антигейский референдум в конце года уже нацелен на то, чтобы исключить из нашего сексуального образования образование геев и лесбиянок. Самое прямое, что мы можем сделать сейчас, - это призвать наших друзей и родственников принять участие в референдуме, и, пожалуйста, обратите внимание, что те, кому 18 лет и меньше 20 лет, не имеют права голосовать на выборах, но они могут голосовать на референдуме. Поэтому, если вам, вашим друзьям или родственникам 24 ноября исполнится 18 лет, пожалуйста, не забудьте напомнить им, чтобы они вернулись в родные города и проголосовали за радугу!
Каждый год Тайваньский альянс геев и лесбиянок выдвигает свои требования в надежде вызвать дискуссию по различным вопросам; в этом году, помимо необходимости обратить внимание на референдум, мы надеемся, что те из вас, кто читает эту статью, смогут рассказать или поделиться своими историями жизни, или своим опытом и чувством дискриминации в вашей жизни, когда вы будете готовы сделать это, потому что каждый из нас - лучший учебный материал для сексуального образования, потому что мы можем позволить другим увидеть, что мы можем увеличить возможность взаимопонимания; и каждый год, когда мы маршируем на улицах, мы также позволяем большему количеству людей увидеть разнообразие и различия, и увидеть, что мы все можем быть свободными, чтобы быть собой. Когда мы можем позволить другим увидеть это, мы можем увеличить возможность взаимопонимания. Каждый год Митинг выходит на улицы, чтобы дать возможность большему количеству людей увидеть разнообразие и различия и увидеть возможность того, что мы можем быть свободны быть самими собой. Митинг искренне приглашает нас с вами высказаться, поделиться своими историями и рассказать о своей жизни по-своему, и в то же время мы приглашаем тех, у кого нет на это сил, выйти на улицы вместе, и вместе мы ступим на радужную дорогу будущего, свободную от дискриминации!
Когда дискриминация последовательно устраняется, это уменьшает количество "а вдруг";
Но этот день не наступит, пока мы не выйдем на улицу. (Цитата с сайта Коалиции ралли геев и лесбиянок Тайваня, посвященного параду ЛГБТ-парада 2018 года)
Карта тура
Туристические группы
Красный
Горячая линия Тайваньской ассоциации консультаций геев и лесбиянок (TGLCHA), Альянс по защите гендерных прав Чой Пиу (CPGA), Институт гендерных исследований Университета Ши Хсин - Оркестр Радужного города, Национальный педагогический университет Гаосюна (NKTU) Институт гендерного образования (GERI), Университет науки и технологии Чанг Гунг (CGSU), Taboo, Red House House, Windy City, Chulo, Национальный нормальный университет Тайваня (NTHU), Форум сексуальности, Университет Чанг Гунг (CGU). Гендерный фронт Nay-say, PAR.T, Вспомогательный консультационный и брачный дом Чанши для ЛГБТ, Тайваньская лига содействия отмене смертной казни, Тайваньская ассоциация содействия правам человека, Факультет английской и американской литературы Университета Тунг Ва, Тайнаньское мужское государство, Тайнаньский концертный зал R9, Тайтунский университет Ronda, Тайваньский дом престарелых, International Socialism Forward, Радужная неделя вспомогательного университета, Группа любви и солидарности, Общество поиска сокровищ Пекинского университета, Ассоциация студентов университета Чан Гун, Богиня Кака Творческое восстание тайваньских поклонников Леди Гага Творческий бунт Тайвань
Апельсин
Тайваньская ассоциация образования в области гендерного равенства, Институт гендерных исследований Медицинского университета Гаосюна, Ассоциация любви родителей ЛГБТ, Социологический факультет Национального университета Тайваня, Программа по сексуальной психологии факультета психологии Минг Чуань, Ассоциация геев и лесбиянок Большого Тайбэя, Тайваньский союз по продвижению прав супружеских пар, Китайская ассоциация по продвижению и исследованию физического и психического здоровья, Радужная резиденция Икс Пичи, Радужный бульвар, Ассоциация социальных институтов Тайваня, Фонд новых знаний женщин, Большая платформа образования в области гендерного равенства, Общество за большую гражданственность Хсин Чуан, Команда кандидатов в омбассадоры страны, Глобальные молодые "зеленые", Глобальные молодые "зеленые". Общее обучение", команда кандидатов в члены городского совета Тайбэя "Вэн Ли-Шу Обасан", Ассоциация содействия развитию совместного обучения родителей и детей Тайваня и Альянс Обасан, "Глобальные молодые зеленые", Национальный союз индустрии вещания, Партия деревьев, объединенная команда "Новый CWU и Социальный университет Юнгхо", Ассоциация по уходу за уголками и взаимопомощи Китая, Национальная ассоциация по изучению прав учащихся средних школ, Шу Вэнь-чуан, мэр города Таоюань 2018 г. Предвыборная команда кандидата Чжу Мэйсюэ, бар мечты RD в Гаосюне, Фронт борьбы с пожарами Национального университета Чэнчи
Черный
Издательство Collective, Love Cupid, Fire Golden Dog, Leather Rope Discovery Bond, Shih Hsien University Multiple Sexuality Friendship Society, NTU BDSM Society, Siren. Шэн, Общество женских исследований Национального Тайваньского университета, Студенческий союз NTU, Fairy Taipei, Taiwan Rubber Man, NTU Social Work Institute Research Society, NTU Cho-shui Xi Society, National Taiwan University Renjia LGBT Cultural Research Society, hours cafe, for i-screening, Dongwu University LGBT Co-operative Society, Taiwan Cool Kids' Rights Promotion Alliance, Black Bean Black Bean Black Bean Black Bean Black Bean Black Bean Black Bean Black Bean Black Bean Black Bean Black Bean Black Bean Black Bean Black Bean Black Bean Black Bean Black Bean, TSUJIRI Tsuji Li TSUJIRI辻利茶舖、 靜宜大學、長老教會青年陣線、Борец за веганское равенство、社會民主黨、Тэг me
Зеленый
Тайваньская ассоциация по правам семей геев и лесбиянок (Платформа по утверждению брака), Альянс групп "Ралли вин", Лига действий геев и лесбиянок Чанхуа, Клуб TO.Lako Национального университета Ченг Кунга, Ралли радуги Тайнаня, Карнавал радуги Хуалиена, Альянс геев и лесбиянок Тайчунга, Семинар "Яду Вижн", Восстание радуги накануне утвердительных действий, Ралли гордости И-Лана, Гражданская волна И-Лана, Университет И-Лана, Либеральные исследования в области гендера/общества и культуры. Курс, корсет T-STUD10
Голубой
Green Citizen Action Coalition, Американский институт в Тайване - Тайбэй, IBM, LuoFu Scouts Human Rights Interest Group Taiwan LGBT Scouts, TongHuaShe - Diverse Issues Research Society, NTU Anthropology Department Society, CKSU Kusla Society, Taiwan Lourdes Association, Dong Wu Little Cute Society, Lez's Meeting Women's Country & LEZS, Big Love Alliance, airbnb ЛГБТ-сообщество, ЕС-Австралия-Австрия-Бельгия-Канада -Дания-Финляндия-Франция-Германия-Италия-Люксембург-Нидерланды-Новая Зеландия Испания-Швеция-Швейцария-Британия Представительства на Тайване, Тайваньская ассоциация лесбиянок и геев, Ассоциация геев и лесбиянок Национального Тайваньского университета, Центрально-китайская федерация студенческих секс-клубов (Университет Фэн Чиа - Клуб гендерного дружелюбия, Университет Тунхай - Клуб компаньонов, Национальный университет Ин Хва - Клуб одного секса, Университет Чинг-И - Клуб одного секса, Национальный университет Ченг-И - Клуб одного секса, Национальный университет Ченг-И - Клуб одного секса, Национальный университет Ченг-И - Клуб одного секса). Tribal Leather, вечеринка ЛГБТК
Белый
Фронт аборигенной молодежи, Университет Цзяо Тун, Национальный океанографический университет Килунг, Ассоциация студентов-медиков Тайваня, Shih Hsin Kou Heirloom, Мужской хор G Major, Pushy Diary Wild Boar Family, LesPark, Wonder bar, JcZoe, Xiangshan Society, Институт сексуальности человека при Шу-Тэском университете науки и технологии, Shanju Outdoor Hiking Club, SKYLUM, Chi-Pin Party, Гитарный клуб G Chord, Be Pure
Порошок
同光同志長老教會&激揚Amplify-亚洲同志共融教會大豊、高師大同志文化研究社、展心復原中心、Wikiwomen Taiwan 薇姬的房 間、重慶小三隻、PVH Taiwan、HSBC 滙豐銀行、yahoo, oath、Bank of America、博仲法律事務所、花旗 Bank of America, Citibank, Google, HPE, Harry Boy, GoIdman Sachs, Gilead, Ernst & Young (EY)
Желтый
Бригада "Ангелы руки" и Бригада детей-инвалидов, Тайваньская ассоциация секс-консультантов, Тайваньская ассоциация Хао Ши, Batch Kick, Time Power, Общество тунцзинь Тамканского университета, HPI, Tamkang Rainbow Boat, Студенческий союз Тамканского университета, Dongwu Chengzhong Horse Jumping Club, Lei Shan Baojing Rainbow Team, Instameet Taiwan, TESLA, Hong Kong Interbank Lesbians in Finance (LIF), Lez go hiking ! Финансы (LIF), Lez go hiking ! Я люблю горных девушек~, Peking University Wall Club, Uber, Van Gogh Entertainment Ltd, ZesT, Microsoft Taiwan
Фиолетовый
Партия зеленых, Международное раэлийское движение, GagaOOIala, Тайваньская асексуальная группа, Bi the Way・Bai Fang, ICP DT, Общество летучих рыб Ши Хсина, AIDS Concern, Workshop for People, Mr. Lei, Астрология и Таро, Марш женщин Тайваня Марш женщин Тайваня Марш женщин Тайваня, Семинар по разнообразию/гендерному многообразию Пекинского университета, Willis Towers Watson, Air Canada, Парад ЛГБТК в Гаосюне, Конгресс студентов Национального университета Тайваня, Ассоциация студентов Национального университета Цинхуа, Ассоциация студентов инженерного колледжа Национального университета Тайваня, Медицинский центр Пекинского университета, Общество поддержки Дай Ку, Rainbow of Macau | Macao Rainbow | Arco-iris de Macau, Фонд молодежной платформы, Фонд молодежной платформы, DT, DT, DT, DT, DT, DT, DT, DT, DT, DT, DT, DT, DT, DT, DT, DT. Arco-iris de Macau, Youth Platform Foundation, Good Pregnancy Workshop, WeMo Scooter, Taiwan Alliance for Reproductive Reform Action (TARA), Purple, Lesbian Society
(Цитата с официального сайта Тайваньского марша геев и лесбиянок)
Источник изображения:сайт Тайваньского альянса ЛГБТ-парадов 2017 года
Открывается терпкая сексуальность, за которой следует стремление к разнообразию
Комментарий:
В 2015 году мы говорили о социальных нормах, препятствующих самовыражению через возраст и пол;1 В 2016 году мы говорим о повсеместной фальшивой дружелюбности окружающей среды;2 И после того, как мы увидели бесконечные случаи дискриминации в кампусе и меняющиеся формы альянсов3 После постоянного внимания к клевете, в этом году мы говорим - и говорим - о тех, кого "ограничивали" в учебе из-за возраста и угнетали атмосферой "фальшивого дружелюбия".Образование в области гендерного равенства.
Сексуальное образование должно быть половым/гендерным разносторонним образованием
"Образование гендерного равенства (ОГР) относится к образованию, которое признает и уважает все биологические полы, сексуальную ориентацию, гендерную идентичность, гендерные темпераменты и культурные различия ЛГБТИКВ - сексуально разнообразного сообщества - с целью искоренения насилия и буллинга, возникающих в результате дискриминации, и продвижения реального равенства в гендерном статусе". В сфере образования Закон об образовании в области гендерного равенства (далее - "Закон о гендерном равенстве") изначально был разработан для реализации образования в области "гендерного" равенства, но в 2000 году из-за последствий инцидента с Ип Винг Чи4Только после введения образования по гендерному равенству было добавлено уважение к разнообразию, в надежде защитить следующее поколение. Однако, после 14 лет внедрения, будь то образование по вопросам гендерного равенства, государственная политика, опросы, субсидируемые исследования и т.д., в центре внимания по-прежнему находятся "гетеросексуальность" и "бисексуальность".
Согласно положениям Закона о сексуальном равенстве и Закона о предотвращении и борьбе с сексуальным насилием, средние и начальные школы должны проводить не менее шести часов уроков и мероприятий, связанных с сексуальностью, каждый семестр, чтобы сексуальное образование постепенно укоренилось в школах. Однако повторение таких трагических инцидентов, как самоубийство Яна в младшей средней школе Люцзян и ученицы-лесбиянки в Пингтунге, показывает, что сексуально разнообразному сообществу все еще не хватает поддержки в плане идентичности и дружеского принятия во внешней среде в процессе их роста.
Кроме того, чтобы предотвратить сексуальные домогательства, сексуальное насилие и сексуальную травлю учащихся, закон предусматривает, что "подозревается" означает "сообщается". В результате, если учащийся занимается сексом по обоюдному согласию с кем-то и хочет задать вопросы об этом, на учителя оказывается давление с целью "сообщить" об инциденте, что оставляет пробел в половом воспитании учащихся.5Такое сексуальное просвещение не способно защитить сексуально разнообразное сообщество и ограничивает сферу образования учащихся, что сводит на нет его цель. Защитный механизм, который, как ожидалось, никого не оставит в стороне, теперь задыхается.
Если образование в области сексуального/гендерного разнообразия действительно реализуется, молодые люди будут знать, что нет ничего плохого в том, чтобы быть "другими", и получат возможность научиться нравиться себе и развить уверенное и сильное самопозиционирование. Если школы всех уровней игнорируют эротические потребности учащихся и их замешательство при столкновении с вопросами интимности, и продолжают уходить от проблемы, говоря "ты поймешь, когда вырастешь", отказываясь от сопровождения и диалога с ними, это все равно, что "позволить" учащимся разобраться в этом самостоятельно.
Отказ от полового просвещения, ориентированного на отпуск
С 2011 года Альянс использует искаженные факты, чтобы препятствовать половому воспитанию: сначала он использовал свою идентичность и властное положение "эксперта и академика" для распространения дискриминации; затем он организовал себя для "мобилизации родителей" и распространения слухов, чтобы стать представителями школьных дел; он даже оказывал давление на бюро образования различных регионов, чтобы очернить половое воспитание через представителей Народного собрания и парламента.6Попытка политической мобилизации представляет собой двухсторонний подход "местного окружения и центрального проникновения", сочетая такие вопросы, как образцовые семейные ценности, борьба с абортами и гомосексуализмом с различными консервативными силами, и продолжая разжигать страх и ненависть любыми средствами. В связи с задержкой запуска новой 12-летней программы национального образования в 108-м учебном году, кошмар вторжения "прыгающей на иголках армии" на общественных слушаниях в различных уездах и городах, вероятно, повторится.7 Однако Министерство образования, как представитель профессии, неверно истолковало значение понятия "разнообразие", включив ученых, которые "не признают гендерное равенство", в число "Уполномоченных по образованию в области гендерного равенства", поставив под угрозу демократическую ценность "отделения церкви от государства".
После принятия в этом году конституционного законопроекта о равных правах в браке, изменчивый альянс, который продолжает атаковать сексуальное образование, усилил свой огонь, используя кажущееся радужным видение образования, завернутое в медовый плащ "фальшивого дружелюбия". Они утверждают, что половое воспитание необходимо, но требует "гендерно и возрастно подходящего" обучения; они утверждают, что "уважение" является отправной точкой, а "любовь" - основной ценностью для создания дружественного кампуса, но в действительности они подменили эту концепцию гендерным воспитанием, утверждая, что существуют только мужской и женский биологические полы, и игнорируя естественное существование интерсексуальных людей. Учебники или пособия для учителей, в которых фигурируют понятия "гендерный спектр", "трансгендерность", "гомофобия" и "гетеросексуальная гегемония", осуждаются как несоответствующие возрасту и противоречивые материалы по половому воспитанию, которые "превращают детей в гомосексуалистов"! Однако дух сексуального образования предполагает уважение всех идентичностей и возможность сосуществования разнообразия.
Жизненный опыт бесчисленных сексуально разнообразных сообществ говорит нам о том, что приобщение к сексуальности и эротике начинается уже в детстве. Жизненный путь и проблемы каждого человека различны, и образование не должно доминировать сверху вниз, как и не должно быть легко разделить учащихся на категории. Поэтому различные гендерные идентичности, интимные отношения, сексуальные предпочтения и даже секс-работа должны быть признаны и заслуживают открытого пространства для обсуждения, например:Открытые отношения, рекреационное употребление наркотиков, пальцевый и анальный секс, различные формы сексуального удовольствия (полиамория, BDSM и т.д.), обнажение тела (например, Free the Nipple)Эти вопросы связаны со стремлением к жизни, равенству, эмансипации и свободе и влияют на функционирование общества и его окружения. Эти вопросы связаны со стремлением к жизни, равенству, эмансипации и свободе и влияют на функционирование общества и его окружения.8 Информация актуальна.
Сексуальное образование необходимо каждому
Из-за глубоко укоренившейся природы "гендерного образования" родители и учителя фактически являются поколением, которому "отпустили" гендерное разнообразие и сексуальность. Когда учащиеся обсуждают различные вопросы поп-культуры или социальные проблемы, они, в свою очередь, сопротивляются, взаимодействуют или дискутируют с учителями и установленной учебной программой.
Нам всем нужно любить и быть любимыми, нам нужно пространство для исследования сексуальности и гендерных вопросов, и нам нужно образование, которое принесет в нашу жизнь свободу, а не страх. Оглядываясь на наше прошлое школьное образование, когда мы вступали в общество, были ли мы способны понимать свои физические желания и наслаждаться ими в условиях интимных отношений? Умели ли мы развивать более зрелые межличностные отношения и договариваться или отказываться от секса? Видите ли вы вообще эмоциональные отношения и желания за пределами "один мужчина, одна женщина, одна жизнь"? Увидеть сексуальные исследования и потребности различных сообществ, особенно людей с физическими и умственными недостатками, пожилых и несовершеннолетних; уменьшить стигму, связанную с различными сексуальными сообществами, например, понять и принять людей, живущих с ВИЧ, и "позволить любви идти впереди страха".9.
Поскольку Тайвань гордится тем, что является "демократическим" и плюралистическим обществом, целью и содержанием образования должно быть воспитание людей, способных мыслить независимо и научиться самостоятельно принимать решения перед лицом вызовов, бросаемых все более сложным обществом. Поэтому мы призываем
Откажитесь от страданий молодежи, порожденных возвышением! Молодежь - главная опора полового воспитания в школах. Истинный смысл воспитания многообразия может быть реализован только в том случае, если каждый человек сможет привнести свои собственные различия в понимание различий других.
Учителя привержены своему профессионализму в сфере образования и продолжают изучать вопросы разнообразия/гендерных проблем, превращая классную комнату в открытое пространство для свободной и откровенной дискуссии и взаимопонимания.
Родителям, наделенным родительскими полномочиями, рекомендуется быть честными со своими детьми относительно их желания и исследования своей сексуальности, а также проводить их через тревогу и принятие своего истинного "я".
Правительство должно прекратить использовать прогрессивные термины в качестве упаковки и действовать в регрессивной манере, игнорируя существование и права сообществ сексуального разнообразия. Оно должно отвергнуть домогательства и политические расчеты замаскированного альянса и занять твердую позицию в отношении практического и справедливого образования, чтобы уменьшить неравенство в ресурсах между городскими и сельскими районами.
Как члены общества, мы должны работать вместе для обеспечения гендерного равенства и образования в области разнообразия, поэтому, пожалуйста, поддержите и действуйте дружелюбно, чтобы во всех сферах жизни было истинное равенство!
15-й Тайваньский парад геев и лесбиянок - это возможность для нас выйти на улицы и продемонстрировать различные аспекты и проблемы жизни - вы и я являемся живым учебным материалом по сексуальности не только для себя, но и для наших друзей, которые не могут чувствовать себя комфортно в собственной коже, "открыть дверь" для сексуального образования и дать обществу красочное и разнообразное "желание сексуального образования".10Марш! (Цитата с сайта Тайваньского альянса по проведению шествия геев и лесбиянок 2017 года)
FUN Out Together 2016 - преодоление "фальшивого дружелюбия", ты и я - основной доклад
"Альянс оборотней"Общая ссылка на консервативные группы, связанные с системой христианской верыСреди них такие группы, как "Альянс истинной любви", "Альянс за защиту семьи", "Альянс за счастье нового поколения", "Тайваньская солидарность за гражданские права", политическая партийная организация "Альянс веры в надежду" (Loveless Alliance)... и т.д.
Утром 20 апреля 2000 года он вышел в туалет во время урока и был обнаружен лежащим в луже крови, а после того, как его доставили в больницу, он скончался. Этот инцидент вызвал общественные дебаты о гендерном образовании, что привело к изменению Закона о гендерном образовании на Закон о гендерном равенстве в 2004 году, а также к расширению образовательной политики от гендерного образования к мультигендерному образованию.
С 3 сентября по 4 ноября этого года Национальный институт образования (НИО) организуетОбщественные слушания по 12-летней Национальной рамочной учебной программе по общественным наукамЛига родителей" - это группа людей, которые в уезде Хуалиен, городе Гаосюн и других местах выступают с дискриминационными заявлениями. В настоящее время в уезде Хуалянь и городе Гаосюн армия переодетых союзников, которые прикрываются именем родителей, но действуют под видом противодействия им, захватила общественные слушания с дискриминационными речами, отклоняющимися от темы.
Сексуальность может быть производной от личной сексуальной ориентации, интимности, сексуальных предпочтений, телесной сексуальной автономии, сексуальных прав и даже социального насилия, сексуального буллинга, права на работу и т.д. - все это рождается из желания каждого человека. Кроме того, асексуальность не порождает сексуального желания у других, но все же существуют группы, предпочитающие романтическую любовь, близость и ни то, ни другое, что является множественными проявлениями желания. Когда эти желания отрицаются и считаются ненормальными, "сексуальное" счастье влияет на благополучие человека, что в свою очередь отражается на его партнере, семье и обществе.
Термин "желание" в данном эссе относится к основным потребностям человека, включая: похоть, аппетит, сексуальное желание, желание иметь семью и т.д. Это источник мотивации для стремления к большему благу и прогрессу. Поэтому термин "обучение желанию" используется в надежде на то, что, понимая разнообразие сексуальности каждого человека, общество сможет прийти к пониманию существования желания и различных вопросов сексуальной идентичности, интимности и сексуальных предпочтений, которые из него вытекают. В 2011 году "Shapeshifting Alliance" выпустил фильм под названием "Сексуальность учит желанию", который исказил и дискредитировал сексуальное образование в школах, укрепив социальную стигму, связанную с "желанием". Этот термин вновь используется здесь в надежде обратить вспять общественный страх и избегание "желания" и позволить внедрить в обществе разнообразное сексуальное образование.
Карта тура
Туристические группы
Красный
Тайваньская базовая ассоциация, Институт гендерного образования, Национальный нормальный университет Гаосюна, Общество изучения культуры геев и лесбиянок, Национальный нормальный университет Гаосюна, Команда "Радужный флаг", Программа межконтинентального студенческого обмена Университета Цинхуа, Общество "Кусла" Национального университета Чунг Ченг, Тайваньский фонд "Красная лента", Красный дом, Город ветров, Дом Чжу Луо, Общество TO.Lakku Национального университета Ченг Кунг, Духовой оркестр "Радужный город", Факультет социальных наук Университета Сучоу. Табу.
Апельсин
LGBT Inter-Co Network, HP Inc, HPE, Winkler Partners, Lexie Tai X, TAIWAN LGBT SCOUTS, Национальный университет Чиайи, иностранные студенты НТПУ Шершень.
Черный
Водяной мальчик, Единорог UNICORN, BDSM общество, Национальный Тайваньский Университет, Национальный Тайваньский Нормальный Университет, Google Gayglers, Siren.
Зеленый
Утвердительная платформа брака, Тайваньская ассоциация прав семьи ЛГБТ, Тайваньская ассоциация совместного образования родителей и детей, Oath Taiwan (Yahoo Taiwan), Rainbow Repulse Dragon Boat Team, TIQFF Taiwan International Cool Kids Film Festival, Amnesty International Taiwan, Gay Parents Love Association, Taiwan Women's Women's Общество женщин Тайваня, Инструментальный молодежный фронт, Тайваньская ассоциация прав человека, Ассоциация студентов Тайваньского университета, Институт консультирования и консультаций/ Институт брака и семейной терапии при университете Чанг Ши, Лоббистский альянс ЛГБТК, Island Forward, Общество женских исследований NTU, LEZS&Women's Nation, Радужный карнавал в Хуалиене, Социал-демократическая партия, Суд над врагами при университете Цзяо Тун, Альянс ЛГБТК Тайчунг, Луна, Сила времени, БЕАРОЛОГИЯ.
Голубой
Факультет социологии, Национальный тайваньский университет, Общество единства Хайси, Ассоциация сексуальности студентов Северного Тайваня (Национальный тайваньский нормальный университет, Университет Сухоу, Национальный университет Чяо Тунг, Национальный университет Цинг Хуа, Тайбэйский городской университет, Национальный университет Илань, Национальный университет культуры, Тамканский университет, Тамканский университет, Католический университет Фу Джен, Католический университет Фу Джен, Католический университет Фу Джен, Католический университет Фу Джен, Католический университет Фу Джен. (Общество тунцзинь Тамканского университета, Общество Лонгда Национального тайваньского университета, Общество геев и лесбиянок Национального тайваньского университета, Национальный тайбэйский педагогический университет Тунляо (ㄒㄧˋ)社-多种議題研究社, Общество сексуального яблока Национального тайваньского университета искусств, Общество радужной лодки тамплиеров Тамканского университета, Наивный фронт сексуальности Чан Гун), Центральная тайваньская студенческая ассоциация сексуальности (Чаоянский университет науки и технологии - Общество радужных мечтаний, Университет Фэн Чиа - Общество дружелюбного отношения к сексуальности, Университет Тунхай - Общество дружелюбного отношения к сексуальности, Национальный тайваньский университет науки и технологии - Семинар по сексуальности Общество дружбы полов, Тунхайский университет - Общество равных, Национальный нормальный университет Чанхуа - Общество сексуального охлаждения, Университет Чинг-И - Общество разных снов, Цзинаньский университет - Общество гендерных исследований "Тяньцин", Национальный университет Чунг-Хсинг - Общество гендерных исследований культуры, Азиатский университет - Общество радужных людей, Университет Да-Йех - Общество радужных разговоров, Тайчунгский педагогический университет - Общество мул-мыслей, Китайский медицинский университет - Общество гендерных исследований, Национальный университет Чунг-Хсинг (National Chung Hsing University, Taichung Senior Agricultural Vocational School - Rainbow Society), National Changhua Normal University - Sexual Cool Society, Flying the Rainbow Flag, GAP.
Белый
Gathering Press, Американский институт на Тайване, International Socialist Forward, Институт гендерных исследований Университета Ши Хсин, Отдел продвижения сексуального здоровья Ассоциации студентов-медиков Тайваня (FMS-Taiwan SCORA), Бизнес-ассоциация Большого Сиэтла, T-STUDIO, Rainbow Avenue, Xiang Shan Society, Mandarin Oriental Hotel Taipei, G Ltd, Taiwan Equ Rights, Taiwan Gender Equality Education Association, Women New Knowledge Foundation, Love Girl Group, Outdoor Mountain Club, Гордимся собой - Радужные мальчики, Sunpride Foundation. Ltd, Taiwan Equal Rights, Taiwan Gender Equality Education Association, Women's New Knowledge Foundation, Love Girl Group, Outdoor Mountain Club, Be Proud of Yourself - Rainbow Boys, Sunpride Foundation.
Порошок
Тайваньская ассоциация горячей линии консультирования геев и лесбиянок, Barrier Sighs Seafood (Hand Angels, дети-инвалиды, Тайваньский альянс по продвижению прав детей-инвалидов, New Vitality Independent Living Association, Команда "Любовь без ловушки" Гонконгской женской христианской ассоциации, Тайваньская ассоциация по продвижению прав людей с ограниченными возможностями, Тайваньская ассоциация проекта "Надежда для инвалидов"), Тайваньская ассоциация консультирования по вопросам сексуальности, Rainbow of Macau, South Wind Together II Inc, 106 класс консультирования старшеклассников при Национальном университете Ченчи, "Любители женщин", Ассоциация психологов-консультантов города Хсинчу, Общество ЛГБТ-исключений при Университете науки и технологии Чанг Гунг, lespark Lala Park.
Желтый
Study in Sweden, PLU (People Like Us), Asians and Friends Taipei, 60712, LU Renjia Gay Culture Research Society of National Chengchi University, TUST Cool Kids Club, Flying Fish Gay Society of Shih Hsin University, Green Party, KMT Youth League, GaLesy Galaxy Rockets, Taiwan Electrical and Electronic Information Industry Union, and Ассоциация студентов Тамканского университета.
Фиолетовый
Bi the Way‧Bai Fang, сообщество асексуалов Ace Home, Женский марш Тайваня, Тайваньский альянс за продвижение прав пар, Альянс большой любви, программа "Психология сексуальности" факультета психологии Минг Чуань, Общество встречи выпускников Великого Тайбэя, Batch Kicking Deck и Pulling Board, социальный клуб Ching Tai, Центр оздоровительной культуры Rainbow Cool Kids Центр культуры здоровья Rainbow Cool Kids.
Пожертвования и спонсорство
Каталог пожертвований:
Группа студентов НТУ
1500
Лу И Сюань
900
Тсе Кван
5000
ручной рисунок жука-гибискуса
3500
Зеленый чай
500
Маленькая сторона
1000
Чэн Ши
50000
Командор Д.
30000
ЮНГ-ЧИ-ЧУНГ
300
Форма заявки на спонсорство:
T-STUDIO International Limited
Международная амнистия Тайвань
Технология "Снежный барс
Программа спонсорства ЛГБТ-парада Uber Affirmative 2017 года
Пекинский ДЕСТИНАЦИОННЫЙ КЛУБ
Шершень Тайвань
GAP
Фонд Санлайт
ЛесПарк Лара Парк
AEC Integrated Marketing Ltd.
Тайваньское общество профилактической медицины
Утверждение брака Большая платформа
Корсет Esha
Чайный тротуар Цудзири
"Строгая сексуальность открывается, разнообразные желания следуют за ней" Главная Дискурс Вопросы и ответы
В1. Что означает тема этого года "Строгая сексуальность открывается, разнообразие следует за ней"?
О: Первая строка "Открывается строгая сексуальность и равенство" содержит различные толкования: "строгая" может быть созвучием "застойной", "зеленой" или "сексуальности"; "сексуальность и равенство" - это плюралистическое "образование для гендерного равенства". Во всей фразе можно надеяться, что пространство для гендерного равенства в обществе в целом будет открыто; можно надеяться, что молодые люди в школах смогут разносторонне изучать образование в области гендерного равенства; можно надеяться, что останется место для обсуждения того, что звучит как "секс".
Во втором предложении фраза "обучение разнообразию желания" следует из первого предложения, надеясь, что различные вопросы, связанные с желанием, такие как эротика, сексуальность и близость, могут рассматриваться и обсуждаться вместе в рамках сексуального образования, а не избегаться, и, следовательно, меняя "образование" на "обучение желанию". Кроме того, "разнообразие сексуального образования" здесь направлено не только на школы в рамках системы, но и на общество в целом!
Ралли надеетсяБолее широкое обсуждение и понимание проблем может уменьшить страх, дискриминацию и потенциальное насилие, которые возникают из-за невежества.
Q2. "Желание" - это частное дело, почему оно должно обсуждаться как общественный вопрос?
О: Желание относится к основным потребностям человека, включая желание любви, еды, секса, семьи и т.д. Оно является источником мотивации для людей в стремлении к красоте и прогрессу. В современном обществе, в частности, индивид является наименьшей ячейкой общества, поэтому кажущаяся частная сфера желания, которая начинается с индивида, переплетается со всеми видами идентичности и межличностных отношений, создавая сеть больших и малых социальных сетей, которые в свою очередь влияют на индивида в виде общественных проблем. Поэтому может ли общество в целом обеспечить пространство для самовыражения и развития возможностей различных личностей? Это также вопрос о том, является ли общество более равным, прогрессивным и открытым.
В области сексуального образования вопросы гендерной идентичности, сексуальной ориентации, интимности и сексуального желания относительно тесно связаны. Эти вопросы необходимо изучать, наблюдать и обсуждать, чтобы люди могли столкнуться со своими желаниями и найти соответствующую позицию, не испытывая страданий, подавления или стыда из-за своих различий. -К любым различиям можно относиться одинаково.
Вопрос 3. Относится ли тема митинга к образованию в области сексуальности и равенства, преподаваемому в школах? Какие области охватываются?
О: В течение долгого времени тайваньский марш ЛГБТ выступает за общество в целом. Поэтому данная тема посвящена "образованию в области гендерного равенства, которое охватывает множество вопросов и учит людей уважать различия", причем не только в рамках школьной программы, но и в разнообразии полов за пределами двух полов. Третья подтема основной темы "Образование гендерного равенства для всех" означает, что образование гендерного равенства может быть реализовано во всех сферах общества, включая школу, семью и общество.
Вопрос 4. Является ли предложение митинга о разностороннем половом воспитании целью указать учителям, как учить учеников?
О: Главная тема этого года - не указывать учителям, как учить учеников, а продвигать разнообразие сексуального образования от школы до широкой общественности. Мы надеемся, что помимо преподавания знаний о сексе, мы сможем стать ближе и увидеть неопределенности и сомнения жизни. Он также призывает родителей, учителей и других педагогов осознать индивидуальные различия и "открыть" образовательную сцену для удовлетворения реальных потребностей "вязких" личностей, чтобы у сомневающихся учеников не было возможности обратиться за помощью.
Они не получают широкого сексуального образования в школьные годы, поэтому, когда они вырастают, им приходится разбираться во всем самостоятельно. Когда их дети задают вопросы о сексе/гендере, они не знают, как ответить или выслушать их, не говоря уже о том, чтобы сопровождать их в процессе обучения. Никто не может исчерпать все вопросы и ответы, и по мере усложнения общества будут появляться новые проблемы. Именно поэтому ежегодный марш служит платформой для обсуждения и размышлений по широкому кругу вопросов, позволяя вести диалог и перетягивать канат через различия, открывая чуть больше пространства для каждого уникального человека.
О: В текущем 12-летнем национальном плане образования действительно существует соответствующая возрасту схема преподавания полового воспитания, которая разделена на пять этапов обучения в соответствии с начальной школой, младшей средней школой и старшей средней школой (пожалуйста, см.Руководство по интеграции тем(стр.31) и подчеркивает дух "студентов как самомотивированных учеников", "учета индивидуальных особых потребностей" и "уважения к мультикультурным и этническим различиям". Так называемое "обучение детей в начальной школе пальцевым и половым сношениям" все это время было клеветой и искажением со стороны ВА, и ни одна гендерная группа никогда не выступала за это. "Соответствующий возрасту" подход, предложенный Лигой Преображения, на самом деле является явным и неявным способом подчеркнуть целомудрие до брака и сексуальные отношения только после брака, и, таким образом, отрицает или не преподает никакого сексуального образования; он также отрицает гендерное разнообразие (например, "гендерный спектр") за пределами двух полов и считает, что это "заразит" детей гомосексуализмом... и так далее. Такое "соответствующее возрасту" половое воспитание является прекрасным примером дискриминации и псевдодружелюбия и полностью противоречит основным ценностям полового воспитания.
В реальной жизни многие студенты действительно сталкиваются с проблемами сексуальности/гендерного воспитания на том же этапе своей жизни.
Вопрос 6. Должны ли учителя информировать учеников, когда они задают вопросы, связанные с "сексом"? Почему механизм уведомления ограничивает сферу полового воспитания?
О: Сексуальное образование - это не только просвещение по вопросам здоровья и понимание гендерного разнообразия, но и то, как справиться с близостью и первым вкушением запретного плода.
Раздел 21 Закона об образовании в области гендерного равенства гласит, что в случае "подозрения" учащегося в сексуальном нападении, сексуальных домогательствах или сексуальной травле, директор, учитель, сотрудник или работник школы должен уведомить об этом школу в течение 24 часов. Если ученик спрашивает не просто о половом воспитании, а о сексе по обоюдному согласию с понравившимся ему человеком и хочет поговорить с учителем, он должен тактично не называть личность собеседника, иначе учитель будет вынужден сообщить об этом и пройти через административный процесс, если узнает, что несовершеннолетний ученик занимался сексом по обоюдному согласию. Напротив, когда ученики хотят обратиться за помощью к учителям, тонкое давление с обеих сторон косвенно сужает рамки сексуального образования.
Помимо правовых средств, важнее ли обучать несовершеннолетних детей половому воспитанию и эмоциональному воспитанию в период их развития? (См.: Су Цяньлин.(Все, что вам нужно, - это образование)(Mandarin Daily, 2017/6/1)
Вопрос 7. Отражают ли вопросы, перечисленные в основном документе (например, открытые отношения, рекреационное употребление наркотиков, полиамория, BDSM и т.д.), взгляды Альянса? Есть ли опасения, что эти спорные вопросы будут искажены или вырваны из контекста АДЛ, тем самым ограничивая возможности обучения гендерному равенству в школах?
О: Тайваньский марш ЛГБТ всегда был платформой, надеясь, что разнообразные отношения и проблемы могут быть замечены и обсуждены, особенно маргинальные, меньшинства, стигматизированные, но реальные группы/проблемы. Митинг не придерживается взглядов "за" или "против", но остается верен принципу платформы и выступает за дружественное общество, в котором могут быть представлены и обсуждены различные различия.
Ниже приводится подборка событий, произошедших за годы, в течение которых ВА блокировала Закон о сексуальном равенстве:
Время
События
2008
Вспомогательная теологическая семинария выступает против "закона о сексуальном равенстве", защищающего право беременных студенток на образование, и должна быть исключена в соответствии со своей религиозной позицией
2011
"Тайваньский альянс истинной любви" блокировал поступление в школы учебной программы по гендерному равенству и соответствующих учебных материалов, а также распространял дискриминационные и ложные слухи по различным каналам, таким как общественные слушания по учебной программе, организованные Министерством образования, онлайн-платформы и электронные письма, вызывая панику в обществе. "Хронология инцидента "Альянс истинной любви https://goo.gl/U30LzПравая политика похищения христиан является самым большим препятствием для образования в области гендерного равенства https://goo.gl/9XL9f
2011/10/30
На следующий день после Тайваньского парада геев и лесбиянок Янг прыгнул в воду и разбился насмерть после дискриминации и издевательств из-за своего "женоподобного" пола. Падение еще одного розового мальчика https://goo.gl/S1RHSZ
2012/4/17
Сексуальное равенство Учебный план отложен надолго Опрос о положении геев и лесбиянок Почти 60% пострадали от других людей https://goo.gl/EU1kzt
2013/11/30
"Тайваньский альянс защиты семьи" (TFPA) начал "Национальный митинг 1130 на Кайдо", чтобы выступить против принятия в первом чтении законопроекта о равных правах в браке 25 октября 2013 года. На месте событий произошел ряд инцидентов, связанных с задержанием личной свободы https://goo.gl/5e5mBp
2014
Министерство образования (МО) опубликовало "Комитет по образованию в области гендерного равенства", и в список попали профессор Цзэн Пинцзе (факультет финансов и экономики, CKSU) и доцент Дин Сюэинь (факультет дошкольного образования, Педагогический университет Хсинчу и член Тайваньского альянса истинной любви), которые делали дискриминационные высказывания в отношении геев и лесбиянок. В то время Министерство образования (МО) считало, что в Комитет по образованию в области гендерного равенства должны входить не только члены, "признающие гендерное равенство", но и члены, "не признающие гендерное равенство", чтобы можно было услышать "разные голоса" и "учесть разные позиции" в политике. Министерство образования, как представитель профессии, неправильно истолковывает значение "плюрализма и разнообразия", что не только ставит под угрозу демократическую ценность "отделения церкви от государства", но и играет ведущую роль в том, чтобы дать волю злобе. Ян Цяолин: Как активист против сходства может стать активистом за сексуальное равенство? https://goo.gl/QLYkLZ
2015/10-12
Национальная образовательная программа 12 - Общественные слушания по всему миру
2016/8/24
Экзамены по механике содержат дискриминацию по половому признаку, НТУ оштрафован на $30 000
2016/12/5
Ассоциация всех святых: Сексуальное образование необходимо, а обучение должно проводиться с учетом возраста https://goo.gl/pJRtVQ Пожалуйста, обратитесь к Вопросу 5 данного Вопроса-ответа
2016/12/9
20 лет полового воспитания: консервативные группы продолжают клеветать на половое воспитание, гендерные группы призывают включить половое воспитание в 12-летнюю программу национального образованияhttps://goo.gl/k4Pd5M
2017/3/28
Учебные материалы по сексуальному равенству вызвали в Гаосюне войну за и против геев https://goo.gl/d7SXJf
2017/6/21
Вступает в силу "Уведомление о публично рекомендуемых практиках для членов Комитета по образованию в области гендерного равенства Министерства образования"
2017/6/27
Предложение Вонг Янь Йи "о равенстве полов" вчера проиграло, комитет убирает "повышенные" права на участие в выборах https://goo.gl/zd1Cq1
Национальный институт образования (НИО) проведет в разных местах общественные слушания по проекту учебной программы по обществознанию для 12-летнего национального образования. В настоящее время в уезде Хуалиен и городе Гаосюн на общественных слушаниях доминирует замаскированный союз родителей, которые выступают против того же учебного плана от имени родителей и произносят дискриминационные речи, отклоняющиеся от темы.
Q10. Кажется, что половое воспитание сейчас преподается только в школах, куда мне пойти учиться, если я закончил школу?
О: В настоящее время гендерно-ориентированное (псевдо-)половое воспитание, а также курсы и пропаганда брака по-прежнему являются мейнстримом. Вне школ существуют ограниченные каналы разнообразного сексуального образования, в основном в виде лекций и курсов, проводимых гендерно-дружественными группами или общественными колледжами, а некоторые компании проводят внутренние тренинги и лекции. Оглядываясь назад, мы видим, что, хотя Закон о сексуальном равенстве предусматривает, что сексуальное образование должно осуществляться плюралистично от центрального до местного уровня, почему образовательная среда в кампусе до сих пор подвергается угнетению и притеснению со стороны Лиги чужаков? Не говоря уже о нехватке ресурсов за пределами кампуса!
Для молодых людей институциональное образование - это только первый шаг в продвижении и внедрении сексуального образования. В Швеции, например, существуют молодежные центры, где молодые люди хорошо информированы и подготовлены к сексуальной жизни, где им доверяют, уважают и готовы обратиться за помощью в случае возникновения трудностей (см.: Su Qianling, "Sexuality education in Sweden").(Все, что вам нужно, - это образование)(Mandarin Daily, 2017/6/1).[вернуться]
Наконец, Альянс давно обеспокоен влиянием закона на сексуально разнообразное сообщество, как в плане регулирования, так и в плане правоприменения. Однако закон является лишь защитой основных прав, а не панацеей, не говоря уже о многочисленных недостатках и недоработках в процессе внедрения закона в политику. Как платформа, мы надеемся сосредоточиться на небольших, но глубоких криках, погребенных в основном обществе, культуре и образовании, и напомнить вам и мне о необходимости сохранять бдительность, подчеркивая подавленность этих вопросов. Мы надеемся, что разнообразие жизни не ограничится только свободой и свободой выражения в день митинга, но и что мы сможем прожить нашу жизнь с равенством, свободой и хладнокровием каждый день вне митинга!
В нынешней школьной системе эти, казалось бы, сенсационные вопросы действительно могут быть дискредитированы и подвергнуты давлению со стороны "Преобразованного альянса" точно так же, как это всегда происходило с половым воспитанием в системе. Однако избегание вопроса не приводит к исчезновению ПД, а скорее ограничивает возможность его обсуждения, лишая половое воспитание возможности быть "открытым". Кроме того, если создать больше пространства для пропаганды за пределами школы, это также повлияет на обсуждение в школе извне, что поможет обществу в целом двигаться в направлении "сексуальное образование нужно всем".
Q8. Нужно ли родителям и учителям изучать вопросы полового воспитания, чтобы обучать своих детей?
О: Альянс выступает за то, что "сексуальное образование нужно всем" и что каждый может изучать сексуальное образование как основную часть, чтобы мы могли вместе создать дружественную и комфортную социальную атмосферу.
Для родителей или учителей, перед лицом все более сложной социальной среды и вопросов их детей, тем более важно понимать вызовы, порождаемые средой, и сопровождать своих детей в их обучении и росте, чтобы избежать несчастной юности, связанной с господством академизма.
Q9. Поскольку дух образования в области гендерного равенства заключается в том, чтобы уважать различные идентичности и позволить плюрализму сосуществовать, будь то консервативный, умеренный или радикальный, все концепции имеют свою собственную эталонную ценность, тогда почему Альянс должен постоянно указывать на ошибочность операции против деформированного Альянса?
См. второй подзаголовок основной дискуссии "Отказ от фальшивого дружественного сексуального образования", продолжение которой приведено ниже. Проще говоря, терпимость к плюралистическим идеям - это то, что делает демократическое общество таким ценным, но оно не должно исключать или дискредитировать позиции, которые отличаются от собственных. Однако Альянс за перемены всегда попирал права других людей и "только правду", полностью нарушая принципы демократического общества.
(Цитата с официального сайта Тайваньского марша геев и лесбиянок)
Источник изображения:2013 Официальный сайт Тайваньского альянса геев и лесбиянок
Видеть гомосексуальность 2.0
Комментарий:
Тема этого года - "Видеть гомосексуальность 2.0 - Противостояние сексуальным беженцам, борьба за их поддержку". Альянс Ралли взял тему первого издания - "Видеть гомосексуальность" - по двум важным причинам.
1. оглядываясь на десятилетие марша, можно сказать, что сексуально разнообразное сообщество по-прежнему подвергается различным формам угнетения
С 2003 года, когда Марш геев и лесбиянок в Тайване призвал "Увидеть гомосексуализм", ежегодные митинги и темы стремились создать диалог с сообществом и обществом, но, оглядываясь на это десятилетие, можно сказать, что притеснение сексуально разнообразного сообщества в обществе еще не прекратилось [Приложение I].
2. противостоять "гомосексуальности" и не позволять однополому "гею" заслонять разнообразие любви и секса
Термин "гей" первоначально использовался для обозначения людей с одинаковым мышлением, но с тех пор превратился почти в синоним слова "гомосексуалист" и стал LGBTQIA.[1]Термин "LGBTQIA" является общим термином для таких сообществ, как сообщество ЛГБТ-КИА. Однако унисекс-термин "гей", который хорошо звучит, работает и легко произносится, также затушевывает видимость отношений и сексуальности ЛГБТ-КИА. Хотя люди говорят, что общество становится более прогрессивным и открытым, а геи более заметны в жизни, существует недостаток понимания сексуальных и эмоциональных моделей геев.[2]Общество по-прежнему негативно воспринимает компанию.
Тайваньское общество и законодательство защищают и продвигают только ценности "различия между мужчиной и женщиной, моногамии и любви на всю жизнь", ценности, которые включают в себя не только требования к сексуальным предпочтениям и проявлениям, но и требования к сексуальной ориентации и гендерному темпераменту. Ценности внебрачного секса, нерепродуктивного секса, секса не один на один, секса без ванили[3]Сексуальность часто скрыта, затушевана и запрещена высокими моральными принципами, она не только не может быть выделена, обсуждена или выражена, но даже подвергается социальному угнетению и юридическому наказанию. Там, где секс отклоняется от этой ценности, он не соответствует субъективному воображению и ожиданиям общества. Почему сексуальные предпочтения, выбор и самовыражение человека должны соответствовать ожиданиям общества? Когда они не соответствуют, они становятся жертвами социальной системы.
Мы собирательно называем таких беженцев "сексуальными беженцами". Помимо того, что сексуальные беженцы сталкиваются с общественными предрассудками, недоброжелательными комментариями и замечаниями, они также лишены доступа к ресурсам, поскольку их игнорируют в национальной политике и криминализируют в судах. В лучшем случае они подвергаются межличностному разочарованию и пристальному вниманию со стороны СМИ, что приводит к потере работы, перемещению и прекращению жизни [Приложение II]. Каждый человек в сексуально разнообразном сообществе является сексуальным беженцем, подвергаясь обвинениям, угнетению, дискриминации, подавлению себя и потере ресурсов по признаку сексуальности. И не только такие сообщества, как LGBTQIA, подвергаются угнетению за несоответствие ожиданиям общества, но и гетеросексуалы.
Сексуальные беженцы страдают из-за карательных ценностных стандартов, предлагаемых тайваньским обществом. Общество позволяет каждому человеку иметь различные предпочтения и решения в различных областях, таких как еда, одежда, профессия и дружеские отношения. В то время как оценка индивидом этих аспектов не регулируется обществом, плюрализм сексуальных предпочтений и решений регулируется законом и обществом.
Аналогичным образом, в тайваньском обществе существует множество ситуаций, когда ресурсы распределяются неравномерно, а жертвы угнетения есть во всех направлениях. Например, стигма проказы, которая использовалась для изоляции больных и в конечном итоге рассматривалась как препятствие для развития; дом семьи Ванг в Шилине, который был снесен в рамках проекта реконструкции города; католические церкви Тай По и Наньтунь в Мяоли, которые были разрушены чужими руками во имя развития; община Хуагуан в семейной деревне, которая была принесена в жертву экономическому развитию; рабочие фабрик, которые были вынуждены снова лечь на дно из-за колеблющейся политики Комиссии по вопросам труда; случаи развития дорог Мэй Лай Ван и Танбэй, которые были вынуждены продолжить строительство, несмотря на то, что оценка воздействия на окружающую среду была отозвана, в результате принятия закона "только для секса", который наказывал как проституцию, так и проституцию. Случаи развития дорог Мейливан и Танбей, которые были вынуждены строить, несмотря на то, что ОВОС была отозвана. Законы и правила государства и общественное мнение создали угнетение и стигму, и, несмотря на усилия людей бороться против этого, они по-прежнему являются беженцами в рамках социальной системы.
Сексуальные беженцы, как и беженцы из всех слоев общества, приносятся в жертву насилию социальной системы. Но поскольку все мы имеем опыт угнетения и дискриминации, мы можем и должны объединить усилия друг с другом для борьбы против насильственных структур социальной системы.
Тема 11-го Марша геев и лесбиянок 2013 года "Видеть гомосексуальность 2.0 - смотреть в лицо сексуальным беженцам, бороться за поддержку" призвана объединить беженцев, которых угнетает насилие социальной системы, чтобы противостоять ей. Мы не только видим и смотрим правде в глаза, но и вместе боремся против несправедливости социальной системы, чтобы ресурсы распределялись честно и справедливо! Мы стали поддержкой и силой друг для друга, объединившись, борясь и поддерживая друг друга! (Цитата с сайта Тайваньского альянса геев 2011 года)
[расписание].
Расписание I
В 2003 году, после первого марша ЛГБТ "Увидеть гомосексуальность", члены городского совета Тайбэя предложили в совете, что финансирование государственного сектора не должно поддерживать деятельность ЛГБТ.
В 2005 году Министерство здравоохранения внесло мужчин, имеющих секс с мужчинами, и работников секс-бизнеса в список лиц, не подлежащих донорству крови.
В 2006 году против четвертого гей-марша "Пойдем домой вместе" выступили члены городского совета и консервативные силы из-за его темы семьи.
В 2009 году во время седьмого ежегодного гей-марша "Гей-любовь велика" за неделю до марша был проведен антигейский марш.
В 2010 году Департамент образования города Тайбэй направил официальные письма во все страны, средние школы и колледжи с просьбой к школам не позволять гомосексуалистам вовлекать учащихся в общественную деятельность под видом клубов.
В 2011 году первоначальное внедрение учебной программы по гендерному равенству было отложено после того, как религиозные деятели выступили против нее от имени родителей и непонятным образом - высказались, но не явились.
В 2013 году консервативные религиозные группы сформировали коалицию, чтобы противостоять продвижению законопроекта о компаньонах.
Расписание II
Тянь Циюань был лишен права на образование, так как был заражен СПИДом.
Он также не решался ходить в туалет в учебное время, опасаясь издевательств, и в конце концов умер в школьном туалете.
Кросс-гендер (MTF) в MH[4]) Сотрудников попросили не носить женскую одежду, не ходить в женский туалет и незаконно уволили.
Инцидент с Trainwreck получил широкое освещение в СМИ, в результате чего общественность искала способы осудить организаторов, даже если они не могли найти законодательство.
Распространение эротических текстов или картинок, будь то в Интернете или в жизни, является нарушением статьи 29 Кодекса о детях и статьи 235 Уголовного кодекса.
Практика секс-торговли, даже если она происходит по обоюдному согласию и незаметно, является нарушением хороших манер и нарушением статьи 80 Закона о социальном обеспечении.
Карта тура
10/26 (Сб) 14:00 Отправление из мэрии Тайбэя Ренай Плаза
Тайваньское ЛГБТ-ралли 2013 года Повторная заявка
После тщательного совещания и обсуждения Тайваньский альянс ЛГБТ-митинга решил выпустить следующее заявление, чтобы выразить нашу позицию относительно последствий темы митинга и содержания семинара.
I. Главная ось митинга: выступление в защиту разнообразия сексуальных беженцев
Общая тема марша Тайваньского альянса геев и лесбиянок (далее - Марш) непосредственно ориентирована на повседневную ситуацию большинства геев и лесбиянок: можете ли вы представить своего партнера всем своим друзьям, родственникам и коллегам или попросить их познакомить вас с партнером? Когда вам понадобится операция, если ваш партнер того же пола, может ли он/она подписать форму согласия за вас как за члена семьи или супруга? Можете ли вы свободно заниматься повседневной жизнью, одеваясь в одежду того пола и образа, который вы хотите? Можете ли вы законно наследовать наследие друг друга? Нет ли ничего, что вы вынуждены скрывать в отношении "пола"?
С этой точки зрения, мы все являемся частью широкой категории "сексуальных беженцев", и даже если большинство из нас не обязательно подвергаются немедленному преследованию, угрожающему жизни, как "беженцы" в международном дискурсе и дискурсе прав человека, мы надеемся, что ситуация "беженцев", которую мы разделяем в результате нашей сексуальной идентичности, может быть понята и задействована всеми нами, так что все мы, кто вынужден скрывать себя в различных сферах жизни, таких как семья, свидания, работа, политика и т.д., из-за нашей сексуальной ориентации, можем работать вместе за различные права и интересы в различных областях нашей жизни. Мы надеемся, что ситуация "страдальцев", которую мы разделяем из-за нашей сексуальной идентичности, может быть понята и вовлечена друг в друга, чтобы все мы, кто вынужден скрывать себя в семье, на свиданиях, работе, политике и других сферах жизни, или к кому относятся по-разному или даже изгоняют, могли вместе выступать за свои права в различных областях нашей жизни.
2. Форум Альянса: представление разнообразия ЛГБТ-людей
Накануне митинга в этом году Альянс организовал множество форумов и мероприятий, посвященных митингу, среди которых было три масштабных.
1. проиллюстрировать историю марша на Тайване показом фильма в Фучу 15: как начинался марш в самом начале и каковы различия от начала до настоящего времени.
То же самое и возможные направления на будущее
2. обсудить весь социальный климат в контексте нынешнего положения сексуальных меньшинств: включая сексуальное образование и союзы настоящей любви, а также гендерные вопросы в жизненном образовании.
Ситуация с иностранными инфицированными в Тайване, проблема всеобщего скрининга, автономия сексуальности молодежи в школах
3. сексуальные темы, которые в настоящее время караются государством: рекреационное употребление наркотиков, BDSM-практики, секс-работники, и те, которые вызвали наибольшее количество дискуссий и откликов
Это вопрос рекреационного потребления наркотиков.
После сообщения в газете некоторые нетизены неправильно поняли, что Альянс митингующих поддерживает употребление рекреационных наркотиков, а другие подумали, что вопросы употребления рекреационных наркотиков и секс-работы не являются приоритетными. Однако Альянс хотел бы подчеркнуть, что в этом году на митинге мы представили широкий спектр вопросов: помимо употребления рекреационных наркотиков и прав секс-работников, мы также познакомили с историей митинга, пригласили работников передовой линии поделиться своими взглядами на гендерное образование и проблемы гей-молодежи, а также изучили, как политика в отношении СПИДа влияет на права гей-пар. К сожалению, похоже, что после этого эти темы обсуждались только в плане рекреационного употребления наркотиков, что могло привести к недопониманию, путанице и ответной реакции со стороны некоторых наших друзей в некоторых случаях, либо через искажение, либо через усиление. Это определенно не является первоначальным намерением Альянса.
Потенциал и позиция Альянса
Альянс - это разовая добровольная организация, поддерживаемая людьми или группами из разных слоев общества, поэтому он не так опытен в плане человеческих ресурсов и квалификации, как многие думают. Если бы не было этой базовой свободы слова и небольшого пространства для дискуссий, то, возможно, ЛГБТ-движение было бы таким же ужасным, как некоторые закрытые консервативные христианские группы, которые отчаянно пытаются убить инакомыслящих.
В последние два года многие родители и религиозные группы митинговали против законопроекта, хватаясь за такие эмоциональные слова, как "гомосексуализм" и "утрата семейных ценностей", всякий раз, когда слышали о нем. И никакое количество теоретических доказательств или аргументов из реальной жизни не могло поколебать убеждения этих людей, которые были настолько озлоблены и охвачены паникой, что больше не хотели знать, на что похож мир и каково это - жить с разными людьми. Суть марша в том, что он уважает право высказываться по всем вопросам и предоставляет плюралистическому меньшинству арену для того, чтобы их голос был услышан.
4. предоставлять пространство для высказываний и обсуждения различных вопросов
Некоторые люди могут задаться вопросом, почему Альянс Митинга должен затрагивать такой спорный вопрос. На самом деле, история ЛГБТ-марша в Тайване за последние десять лет всегда предоставляла платформу для озвучивания и донесения спорных вопросов, которые обычно не обсуждаются, как и в случае с инцидентом на вечеринке в Нонгане, горячая линия ЛГБТ-консультаций и Ассоциация гендерных прав человека, которые участвовали в подготовке марша, заняли соответствующую позицию.
Возьмем для примера Тай Бин (посол Радуги 2012 года): Тай Бин - артист, который всегда с энтузиазмом и безоговорочно поддерживал выступления Альянса на сцене. Он также предоставил много хороших шуток, чтобы завести толпу. (Пожалуйста, обратитесь к мемориальной статье, написанной главным ведущим митинга А Чи в 2011 году, когда Тай Бинг скончался: "Любовь и стыд маскирующейся дивы") Гей-движение постепенно развивалось в контексте свободы и равенства, и мы считаем, что определенные вопросы, связанные с гей-сообществом, даже если они спорные, должны уважаться и быть озвучены.
5. Каждый может принести на марш свои собственные вопросы
Мы все мечтаем о счастье и стремимся к нему на практическом уровне. Мы надеемся, что в нашей кампании за права ЛГБТК мы сможем увидеть различия между нами и быть терпимыми к различным вопросам, более понимающими и менее осуждающими. Мне вспоминаются слова моего покойного партнера, госпожи Кио Хироши Бетти (руководителя группы культуры и рекламы митингов в 2011 году и посла Радуги в 2012 году): "Мы выходим сегодня, потому что мы выходим со своими собственными проблемами. Я не хочу быть просто глупым, глупым, глупым человеком, который ждет одобрения. Вы можете отвергать "С" и бояться женщин, но вы не можете отрицать, что я в движении и даже в авангарде дискриминации и насилия со своей плотью. Возможно, мы смиренно встанем на свое место в погоне за счастьем, которое ждет нас впереди, видя различия и терпимо относясь друг к другу. Или, возможно, прежде чем бросаться обвинять друг друга, мы можем выплеснуть больше ситуаций, чтобы друг друга увидеть, а затем твердо стоять на ногах и работать над своими проблемами, и, возможно, общее будущее не так уж далеко.
Туристические группы
Красный
Тайваньская ассоциация консультационной линии для геев и лесбиянок, Южный офис Тайваньской ассоциации консультационной линии для геев и лесбиянок, Радужный флаг, Клуб сексуальности университета Шишу и Гуманитарное общество университета Шишу, Общество по изучению гендерной культуры университета Чунг Хсинг, Сообщество T&G Lazi, Отдел по пропаганде сексуального здоровья Тайваньской ассоциации студентов-медиков, Лига христианского действия Promisers, Журнал LEZS/Женская партия страны, M cubic, Тайваньская ассоциация лесбиянок и геев, Тайвань. Тайваньский центр обслуживания лесбиянок и геев - Гиснейленд Красный дом, Северный округ Центр обслуживания геев и лесбиянок - Гиснейленд Дом ветреного города, KQF и KSCRC
Апельсин
Тайваньский альянс по продвижению прав пар, Национальный университет Тайбэя, YOKE, Общество Лонгда НТУ, Альянс учителей-геев, Ассоциация гендерного образования Макао, Целлофановая команда - Шагая за возможность любви, Культовая организация [Жестокие дети], Общество медведей, Национальный университет Tung Wah "Tung Wah Tong is Gender", Общество переворачивающейся стены Тайбэйского университета, Молодежный фронт Тамкай, Общество банды пяти тигров Тамканга, Ассоциация тайваньских баз, Ассоциация тайваньских обществ, Лютеранская ассоциация, Забота о бригаде Пасти, Ассоциация аспирантов Тайваньского университета, Злоупотребление кожаными веревками, Общество геев "Flying Fish", Университет Ши Хсин, Тайваньская образовательная ассоциация гендерного равенства, Общество изучения культуры геев Гаосюнского нормального университета, Gayhere, Гендерное общество университета Фенг Чиа - Гендерная ассоциация колледжа Тайчунг, Собрание геев и лесбиянок Тайчунга для слабослышащих.
Желтый
Gathering Press, Luodong High School Concentric Circle, Kewpit under the Moon, Taoyuan T.POWER, Straight Goes the Difficult People, MR. Straight, TABOO, Общество семян Национального университета Чэнчи, Blackwater Gap Католического университета Фу Джен, Школа лесбиянок и геев 7 класса, Rainbow Pindao Южно-Китайского университета, Общество гендерных исследований Tianqing Цзинаньского университета, Закон и справедливость I Национального университета Тайваня, Стипендия Эслера Тайчунга, Радужное гендерное общество Азиатского университета - Гендерная ассоциация колледжа Тайчунга, Fulajia Национального тайваньского университета науки и технологии - Гендерная ассоциация колледжа Тайчунга, Общество гетеросексуальных мечтаний Университета Чинг-И - Гендерная ассоциация колледжа Тайчунга, Общество гетеросексуальных мечтаний Университета Чинг-И - Гендерная ассоциация Тайчунга. Тайчунгский университет науки и технологии; Клуб микропивоварения "Радуга" - Тайчунгский университет науки и технологии; Токийская неделя радуги
Зеленый
Пресвитерианская церковь геев и лесбиянок в Тунгуане, Группа топ-моделей, Радужная волонтерская группа, Католический университет Фу Жэнь, Университет китайской культуры, Google, Перевал Гунцзин, Дом Кина, Университет политических наук, Общество изучения культуры геев и лесбиянок Лу Ренцзя, Университет Ши Хсин, Институт гендерных исследований, "Я думаю о консультации, я поддерживаю геев", Nanfeng One Together II, Вопросы образования в области гендерного равенства, Консультационная группа преподавателей, Колледж гуманитарных и социальных наук Университета Цинхуа, CWI Тайвань, Ассоциация студентов Католического университета Фу Джен, Ассоциация любви родителей-геев, Христианское братство геев Южного шатра, Два мира, Тайваньская ассоциация изучения женщин, Королевская семья, Танцевальная группа аборигенов Dance Spirit, Гонконгский христианский институт, Общество теологии сексуальности, Академический отдел общества факультета социальной работы Тайваньского университета, Церковь Чунг Леонг, TKC, Тайваньская ассоциация изучения женщин Церковь Господа, Конгрегационная музыкальная церковь, Пресвитерианская церковь TKC Молодежное содружество, Женские исследования NTU, Общество факультета социологии Национального университета Ченчи
Голубой
NTU GayChat, GLAM Asia, Общество гендерных исследований Университета Цинхуа, M-Group, Huafan University Counseling Group, Tamkang University Tamkang Gang, Nanren Wo, YZU Rainbow, V R Malaysian, Chicken Woman Little YG, Kaohsiung Medical University Gender Research Institute, Jiaocheng Tribal Ge BLG, Yellow Blue Purple, MONEY Hat RICH IN MY MIND, Concentric Square Taipei Ki-Chan
Фиолетовый
Национальный университет Донг Хва Общество компаньонов RainbowKid, Gay Love I Will, LGBTaipei, Kaohsiung Gay and Lesbian Rally Alliance, Good Board Eating Habits Equality Alliance, Xiongdu Creative Shabu Shabu, Cheng Kung University TO.La Cool, National Taiwan Ocean University Ocean Cool, Ming Chuan University Department of Counseling and Business Psychology Sexual Psychology Program, Publishers for Gay People, National Taiwan Normal University Humanities Society, University News Service, High School Students Униформа, Ассоциация студентов Национального тайваньского университета, Базовый книжный магазин, Студенческое представительное собрание Тайваньского университета, Китайский альянс лесбиянок и геев, Атака воинов Вэньхао, Ассоциация социальной работы в школах Тайваня, Ассоциация прав семьи ЛГБТК Тайваня, Двунаправленное общество Чжи Ли, Пекинский центр ЛГБТК, Фонд новых знаний для женщин, Общество Чанг Хсинг Шварцвальд, Общество гендерных исследований университета Чанг Юань, Круг Да Е Да, Идеологическая пресса НТУ, The Fool
Пожертвования и спонсорство
Каталог пожертвований:
Ming Fat & Jacker
1200
Чэн Ши
10,000
Сюй Ипэн
100,000
Подготовительная группа "Ночь геев
6651
Эдди @ Гонконг
40000
Аноним
11,665
Ху Минхуа
1600
Лидия Вонг
1600
McMAI_BEAR
300
А Фонг
1000
ЧУНГ Кван-чу
1600
Люй Юк Инь
1600
JND
1600
Борато Культурно-творческий
200
Форма заявки на спонсорство:
LUXY
HX Production
АНИКИ
Пицца Аллейкат
Клуб моды PAR.T Patlala
Корсет T-STUDIO
GFSD Сверкающий стразами бутик для жизни
Курица в соленой воде на улице Ляонин, Восточный округ
29 сентября YWCA 401 Фасилитатор: Чи Вай (специалист по социальной работе, ЛГБТКиА) Докладчики: Фань Шунь-Юань (менеджер по делам, Тайваньская ассоциация помощи больным СПИДом) Е Цзя-Юй (социальный работник, Тайваньская ассоциация по защите прав больных СПИДом) Ху Мин-Хуа (главный консультант, средняя школа Луодонг/исполнительный секретарь, Центр обучения жизни, Министерство образования) Ван Ли-Цзин (факультет образования, Университет образования Пингтунг/Тайваньская ассоциация обучения гендерному равенству) Лу Чанг-Хсиен (бывший консультант/теперь одинокий свободный помощник). Бывший консультант/теперь одинокий свободный помощник)
Мы думали, что наступило гендерно-дружественное общество, но на самом деле, начиная с включения гей-образования в учебную программу и заканчивая блокировкой закона о разнообразии в парах, ежедневная дискриминация гей-сообщества неоднократно подчеркивалась и даже сопровождалась соучастием в государственной политике. В то время как сообщество "геев" может гордо маршировать, существует группа "сексуальных беженцев", которые не могут уйти или даже вырасти из-за насилия государственной системы, и которые не видят своего будущего:
Является ли всеобъемлющая политика скрининга, не оставляющая никого без внимания, медицинским ресурсом или вампиром общественного здравоохранения?
Похищение несовершеннолетних геев геями постарше - это новостной факт или деревенская легенда?
Почему в якобы цивилизованной стране Тайвань продолжает высылать инфицированных иностранцев и вводить обязательное обследование рабочих-мигрантов?
Программа гей-образования приостановлена, коалиция "Истинная любовь" приближается, куда уходит гендерное образование?
Как семейная этика в жизненном воспитании, обусловленная религиозными убеждениями, может поддерживать гендерно дружественное пространство?
Когда образование по вопросам гендерного равенства в школах сводится к сексуальным домогательствам и предотвращению сексуального насилия, а эмоциональные споры молодых людей всегда выдаются за сексуальное нападение, где же автономия детской сексуальности?
Эротические ситуации X Гей/Жизнь Образование X Подростковая эротика. Как нам понять три вопроса, из-за которых наша национальная политика споткнулась и пошла вразнос? Как мы можем действовать?
Предтуристический форум 2013 - Кто следит за сексуальными беженцами - Сцены желания в сексуальном бондаже
13 октября Дом выпускников НТУ Участники: Чунг Кван-чу (сотрудник Ассоциации), Литтл Ди (член группы злоупотребления кожаными веревками), Чан Пак-хо (волонтер отдела сексуальных прав Консультационной линии для геев и лесбиянок).
Аннотация .
После нескольких лет общественных дискуссий стигма и дискриминация в отношении секс-работы начали ослабевать, и возникла необходимость в легализации, но эта легализация была "легализацией на расстоянии". Правительство обсуждает необходимость легализации секс-работы, но эта легализация является "легализацией на расстоянии".
По словам Чанга, работники секс-бизнеса сталкиваются с ситуацией, аналогичной той, в которой находятся геи. Некоторые люди утверждают, что они уважают геев и не дискриминируют их, но их дети не могут быть геями. Она считает, что в прошлом секс-бизнес получил некое молчаливое одобрение со стороны общества и правительства, но секс-бизнес никогда не был нормализован для окружающих.
(Цитата с сайта Тайваньского альянса геев и лесбиянок)
繁體中文