泰勒絲在新專輯序言中澄清關於個人生活和女性友誼的謠言

Il nuovo album di Tallis, 1989 (Tyler Edition), non è solo una rinascita musicale, ma anche un'occasione di profonda riflessione e di auto-chiarificazione sul suo passato. Nell'introduzione a questo album, Tallis sembra chiarire un pettegolezzo persistente sulla sua vita personale e sulle amicizie femminili intime che l'hanno accompagnata per tutta la sua carriera.

Nel suo intervento, la cantante di "Shake It Off", 33 anni, ricorda candidamente la sua vita e la sua carriera all'età di 24 anni, che ha rappresentato il punto di svolta nella sua ascesa da beniamina del country a pop star, nonché la sua dedizione allo sviluppo di quello che sarebbe diventato il suo album del 1989, amato dai fan e acclamato dalla critica. A quel punto, dice, stava già imparando la dura lezione di uscire con i riflettori puntati addosso.

Nelle note di copertina dell'album ri-registrato, Taylors scrive: "Sono stata il bersaglio dello slut-shaming, la cui intensità e insensibilità sarebbe criticata e condannata se accadesse oggi". Cita battute sul numero di fidanzati che ha e su come il suo modo di scrivere canzoni sia stato sminuito come se fosse il comportamento predatorio di uno psicopatico pazzo dei ragazzi. I media hanno condiviso la narrazione, non lasciandole altra scelta se non quella di interromperla perché stava iniziando a farle davvero male.

Ecco la "Lineup". I fan ricorderanno il gruppo di amici di alto profilo della Swift, molti dei quali sono apparsi nel suo video musicale Bad Blood e si sono uniti a lei come ospiti speciali sul palco durante il tour 1989. Tra queste, Selena Gomez, Lena Dunham, Hailee Steinfeld e molte altre.

Commentando la sua trasformazione, Taylors ha detto: "Essendo un'ottimista consumata, ho pensato di poter risolvere questo problema semplicemente cambiando il mio comportamento. Ho rinunciato agli appuntamenti e ho deciso di concentrarmi esclusivamente su me stessa, sulla mia musica, sulla mia crescita e sulle mie amicizie femminili". Successivamente, una parte del gruppo di Swift ha creato un racconto chiamato "Geller", che ipotizzava che Swift potesse essere bisessuale e avere relazioni sentimentali con alcune delle donne del suo gruppo.

Più avanti nella dichiarazione parla della sua alleanza con la comunità LGBTQIA+ e con il team stesso, ringraziando i fan per il loro entusiastico sostegno alla sua nuova direzione creativa. Questa autoespressione e questo chiarimento da parte di Taylors non sono solo uno sguardo al passato, ma anche uno sguardo al futuro, in quanto l'artista dimostra ancora una volta la sua maturità e la sua resilienza come artista e figura pubblica attraverso la sua musica e le sue parole.

Taylors ha annunciato che 1989 (Taylor Version) ha completato la prima tappa del suo tour da record, rendendo pubblico lo spettacolo Times Tour di Los Angeles nel bel mezzo degli esami finali. La lunga tournée ha generato una vendita di biglietti stimata in 2,2 miliardi di dollari solo in Nord America e l'anno prossimo la Swift porterà il suo spettacolo in tutto il mondo. La cantante ha in programma di registrare nuovamente la sua musica per la prima volta nel 2019, dopo che Scooter Bolan, dirigente musicale, avrebbe acquistato la sua ex etichetta discografica Big Machine per 300 milioni di dollari, dimostrando la sua perseveranza e la sua dedizione nel possedere il suo lavoro.

Più che una semplice rinascita musicale, Taylors' 1989 (Taylor Version) è un'occasione di profonda riflessione e di chiarimento sul suo passato, che dimostra la sua maturità e la sua resilienza come artista e figura pubblica.

傑森·瑪拉茲談論在《與星共舞》上的情感旅程和接受雙性戀身份

Nelle ultime settimane, il cantautore out Jason Mraz e la sua compagna di ballo Daniella Karagach sono stati sotto i riflettori dopo aver fatto colpo nel programma di successo Dancing with the Stars. Non solo Mraz, 46 anni, ha mostrato il suo talento sulla pista da ballo, ma quest'anno è anche entrato nella lista Out100, un riconoscimento annuale per le persone più influenti della comunità LGBTQ+. un riconoscimento annuale delle persone più influenti della comunità LGBTQ+.

Artista vincitore di un Grammy, Maraz si è recentemente seduto con GLAAD per una conversazione approfondita e per condividere il suo viaggio verso l'accettazione della sua identità bisessuale. Marazzi ammette che prima di riuscire ad accettarsi, ha vissuto molte sfide e difficoltà, tra cui il dolore del divorzio. "È stato molto difficile. Ti porti dietro un sacco di vergogna e di sensi di colpa". Ha detto Maraz.

Maraz ha fatto coming out pubblicamente nel 2018, quando era sposato da molti anni con Christina Carano. Ha rivelato che è stata la Carano ad aiutarlo ad iniziare a venire a patti con chi è veramente. Purtroppo, i due hanno annunciato il loro divorzio quest'estate, una decisione che ha spinto Maraz a scavare più a fondo in se stesso.

"Vuoi guarire il maggior numero possibile di relazioni passate e, allo stesso tempo, entrare in questa nuova accettazione e in questa nuova identità o qualsiasi cosa io stia rivendicando, e anche questo è difficile". Marazzi dice che è un enorme riconoscimento e una gioia per lui essere nella lista Out100. "È una cosa che scotta come la Billboard 100!". Ha scherzato.

Maraz ha anche detto che partecipare a Ballando con le stelle è stato un viaggio emotivo per lui, qualcosa che non aveva previsto in anticipo. "Ti guardi allo specchio tutto il giorno, il che è difficile per chiunque accettare di guardarsi allo specchio". L'attore racconta che attraverso la danza ha imparato ad accettarsi, un processo che alla fine lo ha fatto sentire più sicuro di sé.

Musicalmente, Maraz si è anche impegnato in una profonda scoperta di sé. Ammette che per i primi 20 anni della sua carriera ha scritto quasi esclusivamente come eterosessuale. "Crescendo con l'omofobia, sentivo di dover proteggere alcuni segreti". Ma col tempo, la sua curiosità e le sue esperienze hanno iniziato a influenzare il suo modo di fare musica, spingendolo a diventare una persona più onesta, amorevole e accettante.

L'ultimo album di Mraz, Mystic Magic Rhythms Radical Ride, in uscita in questi giorni, è un'altra pietra miliare nel suo percorso musicale. Dalla pista da ballo alla musica, dall'esplorazione personale al coming out in pubblico, la storia di Jason Mraz ha ispirato molti ad avere il coraggio di essere se stessi e di trovare la vera felicità in ogni fase della propria vita.

澳洲足球員喬許·卡瓦洛公開同性戀身份後向男友求婚，獲球隊支持

In un momento storico, il calciatore australiano Josh Cavallo è diventato il primo giocatore professionista di sesso maschile a dichiararsi pubblicamente e a fare la proposta di matrimonio alla sua compagna nello stadio della squadra, una mossa che non solo ha dimostrato la forza dell'amore, ma ha anche proclamato al mondo l'accettazione di diverse identità di genere nel calcio.

Il centrocampista dell'Adelaide United Cavallo ha annunciato sui social media il suo fidanzamento con il fidanzato Leighton Morrell e ha espresso la sua gratitudine al suo club AFL, lodandolo per il suo infinito sostegno e per aver contribuito a realizzare il suo sogno di fare la proposta di matrimonio al Coopers Stadium del South Australia.

Commentando il momento, Cavallo ha detto: "Mi avete fornito uno spazio sicuro nel calcio che non avrei mai sognato e mi avete incoraggiato a vivere ogni giorno in modo autentico". Gli è sembrato giusto condividere questo momento speciale in campo, perché tutto è iniziato lì. Nelle foto si vede Cavallo che si inginocchia per chiedere la mano e il momento felice successivo.

Il coraggioso calciatore si è fidanzato più di due anni dopo aver fatto coming out pubblicamente. In precedenza aveva ammesso in un video che cercare di mantenere le apparenze vivendo una "doppia vita" era un "impegno faticoso" che non avrebbe augurato a nessun altro.

La storia di Cavallo è un capitolo stimolante: "Crescendo, ho sempre sentito il bisogno di nascondermi perché mi vergognavo, vergognandomi del fatto che non sarei mai stato in grado di fare ciò che amo e di essere gay, nascondendo la mia vera identità per perseguire quello che ho sempre desiderato da bambina. sogno che ho sempre desiderato da bambina ...... Tutto quello che volevo fare era giocare a calcio ed essere trattata in modo equo".

I giocatori dichiarati pubblicamente rimangono molto rari nel calcio maschile professionistico e nel 2019 Andy Brennan, che gioca per la squadra semiprofessionistica South Melbourne Football Club, è diventato il primo calciatore maschile professionista australiano a dichiararsi mentre era ancora un giocatore attivo. Il centrocampista della Repubblica Ceca Jakub Jankto ha rivelato l'anno scorso di essere gay, rendendo lui e Cavallo gli unici due giocatori apertamente omosessuali del massimo livello. L'ex nazionale statunitense Robbie Rogers ha annunciato il suo ritiro dal calcio professionistico nel 2013, ma ha continuato a giocare per i Los Angeles Galaxy ed è diventato il primo giocatore della Major League Soccer apertamente gay.

La storia di Josh Cavallo non è solo una storia d'amore e di coraggio, ma anche una testimonianza di come il mondo del calcio si stia evolvendo verso una comunità più inclusiva e accettante delle diverse identità di genere. Le sue azioni e le sue parole ispireranno senza dubbio altre persone ad avere il coraggio di essere se stesse e spingeranno la comunità sportiva a fare ancora più passi avanti in materia di identità di genere e orientamento sessuale.

Scritto da Christopher Britto, News Social Media Manager e Hot Content Writer, Columbia Broadcasting Co.

在紐約市驕傲遊行中尋找信仰與接納：一位雙性戀女性的故事

Nel 2017, a New York, ho vissuto un'indimenticabile marcia del Pride come giovane ventiduenne del Sudafrica. Quel giorno ho deciso di partecipare a una funzione serale in una nota mega-chiesa perché avevo sentito grandi cose sul servizio che tenevano all'Hammerstein Ballroom. Mentre facevo la fila per entrare, ho fatto amicizia con uno studente del Kansas e abbiamo osservato le persone intorno a noi che facevano la fila.

I ragazzi cool con i colori dell'arcobaleno stavano con noi, tenendo in mano le bandiere e parlando dell'imminente funzione religiosa. Ricordo che ero così sorpreso che i gay fossero benvenuti in questa chiesa e che si sentissero a proprio agio nel parlare apertamente della loro sessualità. C'era una parte di me che si sentiva gelosa e desiderava essere in piedi accanto a loro, sventolando la bandiera dell'orgoglio e proclamando che anch'io ero figo, che ero bisessuale e orgoglioso. Cominciai a immaginare se l'anno successivo sarei stata in grado di marciare alla Pride Parade con questi nuovi amici che avevo conosciuto in chiesa, e questo mi fece sperare che l'accettazione della mia sessualità sarebbe stato il primo passo verso l'accettazione da parte della comunità ecclesiale.

Quando siamo stati accompagnati ai nostri posti in balconata da chi ci ha accolto, mi sono sentita molto benvenuta e ho aspettato con ansia l'inizio della funzione. Tuttavia, il mio umore è cambiato completamente quando un uomo anziano è salito sul podio e ha iniziato il suo sermone. Ha parlato di come l'omosessualità sia un peccato e di come la nostra "società libera e progressista" stia distruggendo la santità del matrimonio legalizzandolo. Sono rimasto sbalordito mentre guardavo le persone intorno a me che iniziavano ad annuire con la testa e di tanto in tanto sentivo il "Sermone, pastore!". Ho sentito occasionalmente il "Sermone, Pastore! Poi ho visto alcuni della folla alzarsi e lasciare l'auditorium, alcuni scuotendo la testa, altri addirittura piangendo.

Rimasi seduta lì, incapace di muovermi, ma senza voler sentire un'altra parola da lui. Ero così arrabbiata e non potevo credere di essere stata così ingenua da pensare che questa chiesa avrebbe abbracciato la comunità LGBTQ+ e avrebbe abbracciato me. Mi resi conto che non eravamo i benvenuti in questa chiesa, non eravamo i benvenuti in nessuna chiesa.

Non sono cresciuta in una famiglia religiosa, mia madre diceva sempre che i cristiani erano giudicanti e che andare in chiesa ogni domenica non ti rendeva una brava persona. A 12 anni ho iniziato a frequentare la scuola domenicale nella chiesa battista in fondo alla strada, ho iniziato a frequentare il gruppo giovanile e a leggere la Bibbia, anche se era difficile da interpretare. La mia città non era conservatrice e nel mio liceo c'erano alcuni ragazzi apertamente gay. Ho sempre saputo che mi piacevano le ragazze perché sono cresciuta guardando Disney Channel ed ero ossessionata da Selena Gomez e dai Jonas Brothers. Questo confondeva una ragazzina che non capiva bene il significato della parola "bisessuale".

Quando ero all'università, ero più che felice di commentare le ragazze che trovavo attraenti e di parlare di appuntamenti con donne. La bisessualità era per me la cosa più normale del mondo e mi sentivo accettato dal mio piccolo e intimo gruppo di amici. Tuttavia, le cose sono cambiate quando mi sono laureato e sono diventato più coinvolto nella comunità della mia chiesa. Sentivo il mio pastore predicare la condanna degli omosessuali e di come sarebbero andati all'inferno per il loro orientamento sessuale.

Come giovane donna che stava scoprendo se stessa ed esplorando la sua sessualità per la prima volta, ero terrorizzata quando ho sentito che non c'era posto per me in paradiso perché ero bisessuale. La parte di me che prima si sentiva così a suo agio ora era nascosta. Guarderò le donne cool all'aperto e invidierò il loro coraggio e la loro fiducia nell'amare chi amano.

Una notte ho pregato Dio e gli ho chiesto perché mi avesse creato così. Voleva che fossi odiato? Mi è stato insegnato che non si può essere un cristiano figo: o sei figo o sei un cristiano. Dio non ti accetterà mai come entrambe le cose.

Provo tanta vergogna, senso di colpa e dubbi sulla mia sessualità. Ogni volta che immaginavo che un giorno mi sarei trovata faccia a faccia con Dio e sarei stata allontanata dal paradiso, non riuscivo a fare altro che piangere. Mi odio e mi chiedo se anche Dio mi odia.

Non volevo vivere. Ricordo di aver pensato che avrei preferito morire piuttosto che sentirmi così.

All'epoca non conoscevo nessun cristiano apertamente cool e avevo troppa paura di cercarli attivamente nella mia comunità ecclesiale, nel caso in cui qualcuno sapesse che sono bisessuale e mi denunciasse al mio pastore. Ogni volta che i miei amici di chiesa sollevavano il tema dell'omosessualità, mi irrigidivo e rimanevo in silenzio.

A 23 anni ho iniziato a frequentare un'altra chiesa, dove ho conosciuto Natalie, una donna apertamente omosessuale che faceva anche volontariato in chiesa. È stata la prima amica di chiesa che mi ha fatto sentire abbastanza a mio agio da parlare della mia bisessualità e le nostre conversazioni su Dio e l'omosessualità sono andate avanti per ore.

Tutti sapevano che era lesbica e il nostro pastore la amava e la accettava, senza evitarla. Non aveva sperimentato questo nella sua chiesa precedente e disse che sarebbe stato difficile trovare una chiesa accogliente come la nostra. L'accettazione di Natalie da parte della comunità mi ha dato il coraggio di accettare il fatto che sono stata creata come Dio l'ha voluta.

Non ho mai fatto parte di una chiesa di questo tipo e so che non è comune nella comunità cristiana.Un sondaggio del Pew Research Center del 2013 ha rilevato che 73% di persone tranquille ritengono che le chiese evangeliche non siano amichevoli nei confronti della comunità LGBT e che 29% di adulti LGBT hanno dichiarato di non sentirsi benvenuti nei gruppi religiosi.Un sondaggio del Pew Research Center del 2013 ha rilevato che 731T3T di persone tranquille ritengono che le chiese evangeliche non siano amichevoli nei confronti della comunità LGBT.

Questo è uno dei motivi per cui non sono apertamente bisessuale. Ho visto altre persone forti soffrire molto nella Chiesa a causa del loro orientamento sessuale. Gli è stato detto che se avessero pregato abbastanza, Dio avrebbe cambiato i loro desideri e che, pur potendo andare in chiesa, la loro "scelta di vita" non sarebbe mai stata accettata.

Ricordo che un pastore mi disse che "l'amore non è la stessa cosa dell'accettazione" e che possiamo amare tutti ma non accettare loro o le loro scelte. L'amore e l'accettazione totale non sono mai difficili nella comunità ecclesiale, soprattutto quando cerchiamo di portare le persone a Dio.

Essere più aperto al fatto che non sono un abominio mi ha dato il coraggio di iniziare a cercare altri cristiani come me - persone simpatiche a Dio che non vogliono "pregare per allontanare i gay", ma cercano di trovare luoghi sicuri all'interno della comunità ecclesiale in cui possano spazio all'interno della comunità ecclesiale dove poter esistere come omosessuali perché creati a immagine di Dio.

I social media sono diventati una parte importante del mio percorso di auto-accettazione quando ho iniziato a cercare contenuti cristiani più cool, trovando alleati cristiani che parlavano apertamente contro l'omofobia dilagante nella chiesa evangelica.

Mi rendo conto che esiste un'intera comunità di persone che amano Gesù e praticano il cristianesimo, ma non credono che l'omosessualità sia un peccato. È possibile per me trovare una comunità cristiana che mi ami e mi accetti, perché sui social media vedo altri cristiani simpatici che partecipano a funzioni religiose tenute da uomini e donne gay e persino da uomini e donne transgender.

Si trattava di un lato del cristianesimo che non avevo mai visto personalmente - ma c'era, era reale, ed era la scoperta più sicura che avessi mai fatto dal punto di vista sessuale.

Il film documentario di prossima uscita 1946: A Culture-Changing Mistranslation indaga su come la parola "omosessuale" sia stata tradotta in modo errato e aggiunta alla Bibbia, e su come questa parola abbia influenzato il movimento anti-gay che molte chiese cristiane conservatrici americane sostengono con convinzione.

Apprendere che un piccolo errore di traduzione nella Bibbia aveva causato una tale spaccatura nella comunità cristiana mi ha fatto arrabbiare all'inizio, ma mi ha permesso di entrare in contatto con i miei amici cristiani in un modo che non avevo mai avuto prima. La mia fede e il mio rapporto con Dio sono abbastanza forti da sapere che niente di ciò che mi viene detto mi impedirà di essere chi sono veramente.

Come donna bisessuale bianca e cisgender, non mi sono mai sentita abbastanza forte da dire la mia verità per paura di essere ostracizzata dalla chiesa. Non riesco a immaginare come si sentano le persone di colore o i trans in queste situazioni.

Posso solo parlare della mia esperienza personale e rimanere fiducioso che ogni ragazzo figo e ogni persona trans si senta un giorno incondizionatamente amato e accettato da tutte le organizzazioni religiose.

Accettare il fatto che non tutti quelli che incontro mi accettano - e sapere che sono amata e accettata dal Signore, a prescindere da ciò che pensano gli altri - è più appagante e confortante di quanto avrei mai potuto immaginare.

Amo Gesù e so nel mio cuore che è un Dio amorevole e misericordioso. Non mi sono mai sentita così felice e in pace con me stessa come adesso. Dio mi conosce. Conosce il mio cuore. Conosce i miei desideri. Mentre continuo questo viaggio verso l'amore e l'accettazione di me stessa, questo è tutto ciò che mi interessa.

西雅圖最古老的同性戀酒吧慶祝成立35週年：創辦人回顧過去的鬥爭與成就

Nel quartiere Wallingford di Seattle c'è un bar gay chiamato Changes, fondato 35 anni fa da Floyd McIssac. McIssac, che all'epoca lavorava ancora alla Sears, comprò il bar per pagarsi l'auto senza troppe aspettative.

McIsaac ricorda che nel 1989 si era stancato della scena dei pub di Capitol Hill. Per chi viveva a nord del canale, raggiungere i pub non era solo una seccatura, ma mancava anche un'atmosfera comunitaria. Desiderava creare una classica bettola come Cheers, un posto dove "tutti conoscono il tuo nome".

Per raggiungere questo obiettivo, McIsaac ha condotto un'analisi dettagliata degli altri bar gay di Seattle, elencando tutte le cose che gli piacevano e non gli piacevano. Ha dipinto le pareti di nero per ottenere un'atmosfera tipica dei locali di San Francisco, ha installato una TV e un impianto audio, ha organizzato un concorso di costumi per Halloween e ha affermato con orgoglio di offrire più premi di qualsiasi altro bar della città. Inoltre, scelse deliberatamente tavoli e sedie alte, in modo che chi entrava nel bar potesse confondersi con la folla.

In occasione del 35° anniversario del bar, The Stranger ha incontrato Mike Isaac per una conversazione approfondita. Egli riflette sulla storia del bar e sulle sue esperienze di giovane gay che frequentava i bar di Seattle negli anni Settanta.

McIsaac ricorda la prima notte di apertura, quando la neve cadde dal cielo in quella che fu probabilmente una delle peggiori tempeste di neve mai vissute. Nonostante ciò, l'apertura del pub ha attirato circa 30 persone, una buona affluenza per l'epoca.

I bar gay hanno subito molti cambiamenti negli ultimi 35 anni. McIsaac osserva che quando ha aperto, Changes era principalmente un bar per uomini, e per di più gay. Ma ora la tendenza è cambiata, con un numero sempre maggiore di eterosessuali che entrano in questi spazi. McIsaac sottolinea che, anche se ci vorrà un po' di tempo per abituarsi, vuole che tutti si sentano benvenuti e che il bar non perda la sua atmosfera gay.

Avere uno spazio come questo è importante per la comunità dei ragazzi cool. MacIsaac ha detto che le persone hanno bisogno di luoghi dove potersi sedere e parlare con le persone e acquisire abilità sociali. Ha sottolineato che questi spazi dovrebbero essere luoghi sicuri in cui le persone si sentano benvenute e accettate.

La storia di McIsaac non riguarda solo un bar, ma la comunità, l'accettazione e il cambiamento Il Changes, il bar gay più longevo di Seattle, è stato testimone di molti momenti importanti della comunità gay e continua a fornire uno spazio caldo e accogliente per tutti.

我作為雙性戀者的建議專欄作家所學到的東西，從婚姻到直通特權

Come blogger, ho avuto il privilegio di approfondire e condividere diversi argomenti, ma oggi vorrei parlare di uno in particolare: l'identità e le sfide bisessuali. Questo argomento è ispirato dalle esperienze di Lewis Oakley, un editorialista che consiglia la comunità bisessuale e sta per pubblicare un libro intitolato Bisexuality: The Basics.

Negli ultimi tre anni, Lewis è diventato la persona a cui molti bisessuali si affidano per avere consigli nei loro momenti più bui. Hanno condiviso i loro segreti, segreti che pensavano che nemmeno i loro amici e familiari più stretti avrebbero mai capito. Questa grande responsabilità è stata un onore per Lewis e lo ha reso consapevole delle sfide e della confusione che i bisessuali devono affrontare.

L'idea originale di Lewis per la sua rubrica di consigli è stata casuale. Come uomo apertamente bisessuale, pubblica spesso articoli e interviste nei media sulla sua esperienza bisessuale. Questi articoli e interviste hanno attirato bisessuali da tutto il mondo che gli hanno scritto per condividere le loro storie e le loro domande. Questo ha fatto capire a Lewis che molti bisessuali si sentono isolati e hanno un disperato bisogno di consigli su misura per i loro problemi.

Attraverso le interazioni con questi bisessuali, Lewis ha identificato tre problemi ricorrenti: il coming out, la mancanza di amici bisessuali e il sentirsi inadeguati rispetto alla propria identità bisessuale. Questi problemi evidenziano le sfide che la comunità bisessuale deve affrontare per ottenere riconoscimento e sostegno.

Il coming out è una sfida enorme per molte persone bisessuali. Le statistiche dimostrano che i bisessuali sono i meno propensi della comunità LGBTQ+ a fare coming out. Molti uomini bisessuali di lunga data che hanno condiviso le loro storie con Lewis hanno espresso il desiderio di parlare apertamente della loro bisessualità con le loro mogli, ma non volevano aprire le loro relazioni o lasciare i loro partner. Queste storie evidenziano la complessità e le sfide del coming out.

Un altro problema è la mancanza di amici bisessuali. Molti bisessuali si sentono isolati perché non hanno amici bisessuali con cui condividere esperienze e chiedere consigli. Questo senso di isolamento li spinge ad affidarsi a consigli omosessuali o eterosessuali piuttosto che al sostegno di persone che condividono le loro esperienze quando affrontano problemi specifici della bisessualità.

Infine, molti bisessuali sentono di non essere abbastanza bisessuali. Questa sensazione può essere dovuta al fatto che le loro esperienze relazionali non corrispondono all'immagine stereotipata della bisessualità, oppure perché hanno una relazione eterosessuale e sentono di non essere in grado di far sentire la propria voce nella comunità LGBTQ+.

Le esperienze di Lewis e il libro di prossima pubblicazione "Bisexuality: The Basics" ci ricordano la diversità delle sfide e delle esigenze che la comunità bisessuale deve affrontare. Condividendo queste storie e offrendo consigli specializzati, possiamo aiutare i bisessuali a trovare un senso di identità e a costruire una comunità più solidale e inclusiva.