Tema e spirito del marzo 2014 di Taiwan LGBT

Fonte immagine: 2014 Taiwan Gay and Lesbian Alliance sito ufficiale

Accogliere le differenze sessuali/di genere/di identità

Commento:

1. dal riconoscimento alla differenza

Riconoscimento, che comporta la definizione da parte di un gruppo (e di un individuo) di quale tipo di sé? Perché e come viene definito questo sé? Nel corso degli anni, creare o perseguire un'immagine solare, orgogliosa e positiva delle persone LGBT è stata una strategia utilizzata da molte persone LGBT per cercare il riconoscimento da parte del mainstream e per dichiarare la loro intenzione di lasciarsi alle spalle l'oscurità e il silenzio: la campagna "it gets better" lanciata negli Stati Uniti nel 2010 e seguita da Taiwan prometteva ai giovani che le persone LGBT sarebbero state libere dal ridicolo, dalla discriminazione e dal bullismo ogni giorno.^{[Nota 1]}Negli ultimi due anni, i gruppi di genere hanno organizzato una serie di apparizioni di gruppo nell'ambito della campagna per il matrimonio omosessuale.^{[Nota 2]}Ci sono state diverse celebrità che sono "riemerse" dall'armadio e hanno dichiarato l'importanza e il significato del coming out.^{[Nota 3]}.  
Nelle attività e dichiarazioni sopra citate, omosessuali, bisessuali, transgender e altre minoranze sessuali sono incoraggiati ad aprire l'armadio, ma d'altra parte ci sono ancora molti armadi oscuri con diversi stigmi sessuali, cosicché coloro che sono nell'armadio sono vincolati e legati da catene morali e legali in termini di diritti e di scelta se esporre o meno la propria identità. Per esempio, alla manifestazione gay dell'anno scorso, c'erano gruppi che tenevano cartelli con scritto "Sono orgogliosamente gay, non sono un rifugiato sessuale" e manifesti con scritto "Sono gay, non mi drogo". Questo fenomeno ci costringe a riflettere se il riconoscimento e l'abbraccio di un'unica immagine possa escludere le differenze che non si adattano a quell'immagine.

2. c'è un "altro" nel "sesso" -

La promozione del matrimonio omosessuale non solo rafforza un'immagine solare, orgogliosa e positiva di ciò che costituisce un buon legame sessuale e affettivo? Cosa dovrebbe essere condannato? Ad esempio, gruppi come la Family Protection League hanno messo in dubbio che il matrimonio tra persone dello stesso sesso porterà a matrimoni multipli, "rapporti sessuali liberi" e altre forme di "liberazione sessuale".^{[Nota 4]}Alcuni dei sostenitori dell'emendamento hanno cercato di chiarire che il matrimonio omosessuale non è una "liberazione sessuale", senza chiedersi cosa ci sia di sbagliato nella "liberazione sessuale". Perché viene preso di mira e stigmatizzato dagli oppositori?^{[Nota 5]}Qual è il problema? Un articolo dice addirittura: "Che gli omosessuali si sposino, che siano vincolati dal matrimonio, che il reato di adulterio si applichi a loro come agli eterosessuali, e che abbiano un partner sessuale regolare...".^{[Nota 6]}Questa dichiarazione è simile a quella della Lega per la Protezione della Famiglia, che sostiene la monogamia e nega le pratiche sessuali e le relazioni intime alle coppie non monogame, indipendentemente dalle differenze tra coppie eterosessuali e omosessuali. "L'idea del 'pluralismo familiare' era quella di promuovere il matrimonio tra persone dello stesso sesso, il partenariato e i membri multipli della famiglia, nella speranza che la 'famiglia' fosse più intima ed emotivamente connessa, ma oggi, quando l'attenzione principale è rivolta al matrimonio tra persone dello stesso sesso e molti argomenti vengono avanzati per la difesa esclusiva della monogamia, ci stiamo avvicinando o allontanando dal 'pluralismo familiare'?
Gli atti sessuali e intimi che non corrispondono all'immagine di solarità, fierezza e positività, o di monogamia, non sono solo condannati moralmente, ma anche puniti dalla legge, come il reato di adulterio, che vieta ai coniugi di avere rapporti sessuali con terzi; negli ultimi due o tre anni, ci sono stati diversi casi di atti sessuali e intimi in spazi pubblici che sono stati considerati dalla magistratura o dai media come punibili in base ai reati di oltraggio al pubblico e di indecenza.^{[Nota 7]}Se una persona viene sorpresa a praticare sesso ricreativo con droghe, sarà condannata a diversi livelli di responsabilità penale ai sensi dell'ordinanza sulla prevenzione e il controllo del pericolo di droga per la somministrazione, il possesso o la cessione di "droghe" legali. Come si può ridurre il danno (soprattutto il rischio di infezione)? La polizia viola i diritti umani dei consumatori di droga nel corso delle sue indagini (ad esempio, l'incidente di Nongan Pai nel 2004)? Queste domande non sono state adeguatamente discusse.

3. Il "genere" e le varie suddivisioni del "genere".

Il "sesso" di alcune persone è considerato malsano, illegale e immorale, mentre per altre il "sesso" è vietato o ignorato perché non sono in uno stato fisico adulto e sano. La pena è la stessa dell'aggressione aggravata.^{[Nota 8]}Inoltre, l'attuale assistenza agli handicappati mentali e fisici e la tutela dei bambini^{[Nota 9]}In passato, la sessualità di una persona veniva spesso trattata in modo incompleto e "asessuato", ignorando i suoi bisogni e diritti sessuali. Ad esempio, gli uomini che hanno rapporti sessuali con altri uomini sono considerati dal Ministero della Salute un "gruppo ad alto rischio" per la trasmissione dell'HIV e gli è esplicitamente vietato donare il sangue. Nel settembre di quest'anno, a una lesbica è stato rifiutato di donare i propri ovuli presso un centro di fertilità a causa del potenziale di trasmissione dell'HIV attraverso "contatti omosessuali".^{[Nota 10]}.
Oltre alle differenze fisiche, dobbiamo anche esaminare come il sesso/genere sia legato alla classe, alla nazionalità, alle differenze razziali e di altro tipo ("alterità") e alle relazioni di potere, soprattutto in un momento in cui la "povertà" e la "disuguaglianza economica" stanno diventando questioni sempre più importanti e la grande questione di "come vengono distribuite le risorse nazionali"? Ad esempio, mentre le coppie sposate hanno diritto a benefici finanziari come gli assegni per l'infanzia e le esenzioni fiscali congiunte, le coppie non eterosessuali e quelle che non possono, non possono o non vogliono sposarsi saranno escluse da questi benefici, creando così una relativa privazione di risorse? Inoltre, la legge sull'AIDS approvata quest'anno dallo Yuan esecutivo dovrebbe riportare i finanziamenti per i farmaci contro l'AIDS all'assicurazione sanitaria, con le persone infette che dovranno pagare parzialmente i propri farmaci dopo due anni. Questo ridurrà il tasso di trattamento delle persone infette? I gruppi per i diritti delle persone infette si interrogano su questo^{[Nota 11]}.
Il governo non solo ha il potere di stanziare le risorse statali, ma anche quello giudiziario e di polizia di decidere quali lavori sono legittimi e quali no. Nel settembre di quest'anno, un salone di massaggi maschile è stato punito dalla polizia in base alla legge sul mantenimento dell'ordine sociale, riportandoci indietro di 17 anni. Perché questo lavoro sessuale è illegale? Che tipo di giudizio morale sessuale è implicato? Coloro che hanno perso il lavoro potranno cambiare il loro percorso professionale? O rimarranno intrappolati in una condizione ancora più povera?

4. Abbracciarsi: vedere le relazioni di potere tra le "differenze".

Nella comunità gay, la parola "abbraccio" è spesso interpretata come auto-identificazione, riconoscimento e accettazione da parte della società tradizionale, ma è davvero possibile per ogni identità sessuale/di genere uscire dall'armadio, abbracciarsi e ottenere il rispetto e il riconoscimento degli altri? Nell'articolo precedente abbiamo visto che molte "sottoclassi sessuali/di genere" che non si adattano a un'immagine solare, sana e positiva, che non si adattano a un'unica coppia sessuale fissa, subiscono ogni tipo di oppressione morale e persino legale - solo "vedendo" questo tipo di oppressione sessuale, questo stigma sessuale oppresso, possiamo evitare di essere gay quando parliamo di "abbracciare la sessualità". Solo "vedendo" questo tipo di oppressione sessuale, questa stigmatizzazione sessuale oppressa, quando parliamo di "abbracciare il sesso", possiamo evitare il fatto che i gay si presentino sempre come tali e cerchino approvazione.
Con il termine "vedere" non dobbiamo solo riconoscere l'esistenza di stigmi sessuali/di genere, ma anche riflettere su chi e cosa li crea. --Per esempio, la stigmatizzazione dei diritti sessuali delle persone affette da HIV deriva dall'ignoranza dei meccanismi di trasmissione dell'HIV e della valutazione del rischio; dovremmo anche continuare a chiederci: quali sono le relazioni di potere tra i diversi gruppi di genere? Esiste una disuguaglianza nell'attenzione e nelle risorse dedicate alle diverse questioni di genere? Perché no? --La comunità gay, ad esempio, si preoccupa troppo della questione del matrimonio omosessuale, trascurando relativamente altre questioni di genere?
Abbiamo lanciato molte domande in questo articolo e speriamo che le consideriate come un invito: proprio come l'LGBT Pride vi invita a riunirvi il giorno della manifestazione per esprimere le vostre preoccupazioni, posizioni e disaccordi, invitiamo anche voi che state leggendo questo articolo a riflettere, rispondere e persino discutere le varie domande contenute in questo articolo. (Tratto dal sito web dell'Alleanza per il raduno LGBT 2014 del Taiwan LGBT Pride)

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