傑森·瑪拉茲談論在《與星共舞》上的情感旅程和接受雙性戀身份

近幾週來，出櫃歌手兼作曲家傑森·瑪拉茲（Jason Mraz）與他的舞蹈搭檔丹妮拉·卡拉加奇（Daniella Karagach）在熱門節目《與星共舞》中大放異彩，成為眾人矚目的焦點。46歲的瑪拉茲不僅在舞池上展現了他的才華，今年還榮登Out100榜單，這是對LGBTQ+社區中最具影響力人物的年度認可。

作為一位格萊美獲獎藝術家，瑪拉茲近期與GLAAD進行了一次深入的對話，分享了他接受自己雙性戀身份的旅程。瑪拉茲坦言，在他能夠自我接納之前，他經歷了許多挑戰和困難，包括離婚的痛苦。“這非常困難。你背負著很多恥辱和內疚。”瑪拉茲如是說。

瑪拉茲於2018年公開出櫃，當時他已與克里斯蒂娜·卡拉諾（Christina Carano）結婚多年。他透露，是卡拉諾幫助他開始接受自己的真實身份。不幸的是，兩人於今年夏天宣布離婚，這一決定促使瑪拉茲更加深入地了解自己。

“你想要治愈盡可能多的過去的關係，同時，進入這種新的接受和新的身份或我所聲稱的任何東西，這也很難。”瑪拉茲表示，能夠進入Out100榜單，對他來說是一種巨大的認可和喜悅。“它和Billboard 100一樣熱門！”他開玩笑說。

瑪拉茲還提到，參加《與星共舞》對他來說是一次情感之旅，這是他事先沒有預料到的。“你整天都在照鏡子，這對任何人來說都很難接受自己照鏡子的事實。”他分享道，透過舞蹈，他學會了接受自己，這個過程最終讓他感到更加自信。

在音樂方面，瑪拉茲也進行了深刻的自我探索。他坦言，在職業生涯的前20年裡，他幾乎只以異性戀的身份進行創作。“在同性戀恐懼症的影響下長大，我感覺自己需要保護一些秘密。”但隨著時間的推移，他的好奇心和經歷開始影響他的音樂創作，促使他成為一個更誠實、更有愛心、更包容的人。

瑪拉茲的最新專輯《神秘魔法節奏激進騎行》現已發行，這是他音樂旅程的又一個里程碑。從舞池到音樂，從個人探索到公開出櫃，傑森·瑪拉茲的故事激勵著許多人勇敢地成為自己，並在生活的每一步中尋找真正的快樂。

澳洲足球員喬許·卡瓦洛公開同性戀身份後向男友求婚，獲球隊支持

在一個歷史性的時刻，澳洲足球員喬許·卡瓦洛成為了這項運動中第一位公開出櫃的頂尖男性職業選手，並在球隊主場向他的搭檔求婚，這一舉動不僅展現了愛情的力量，也向世界宣告了足球界對於多元性別認同的接納。

阿德萊德聯隊的中場球員卡瓦洛在社交媒體上宣布了他與未婚夫萊頓·莫雷爾的訂婚消息，並對他的澳超俱樂部表達了感謝之情，稱讚俱樂部對他的無盡支持，並幫助他在南澳大利亞的庫珀斯體育場實現了求婚的夢想。

卡瓦洛在談到這一刻時表示：“你們在足球界提供了一個安全的空間，這是我做夢也沒想到的，並鼓勵我真實地生活每一天。”他認為，在球場上分享這個特殊的時刻感覺非常正確，因為一切都是從那裡開始的。照片中可以看到卡瓦洛單膝跪地求婚，以及求婚後的幸福時刻。

這位勇敢的足球員在公開出櫃兩年多後訂婚。他之前在一段視頻中坦承，試圖在過著“雙重生活”的同時保持表現是一種“疲憊的努力”，他不希望其他人經歷這種情況。

卡瓦洛的故事是一個鼓舞人心的篇章，他表示：“在成長的過程中，我總是覺得有必要隱藏自己，因為我感到羞恥——羞恥的是我永遠無法做我喜歡的事情並成為同性戀，隱藏我的真實身份來追求我小時候一直希望的夢想……我想做的就是踢足球並受到平等對待。”

在職業男子足球界，公開出櫃的球員仍然非常少見。2019年，效力於半職業球隊南墨爾本足球俱樂部的安迪布倫南成為第一位在現役球員時期就出櫃的澳洲職業男子球員。捷克共和國中場球員雅庫布·揚克托去年透露自己是同性戀，這使他和卡瓦洛成為頂級球隊中僅有的兩名公開同性戀的球員。前美國國家隊隊員羅比羅傑斯於2013年宣布退出職業足球，然而，他後來為洛杉磯銀河隊效力，並成為第一位公開同性戀的美國職業足球大聯盟球員。

喬許·卡瓦洛的故事不僅是關於愛情和勇氣的故事，也是關於足球界如何逐步成為一個更加包容和接納多元性別認同的社區的見證。他的行動和話語無疑將激勵更多人勇敢地做自己，並推動運動界在性別認同和性取向方面取得更大的進步。

撰稿人：克里斯多福·布里托，哥倫比亞廣播公司新聞社交媒體經理和熱門內容撰稿人。

在紐約市驕傲遊行中尋找信仰與接納：一位雙性戀女性的故事

在2017年的紐約市，我作為一名22歲從南非來的年輕人，體驗了一次難忘的驕傲遊行。那天，我決定參加一個著名大型教堂的晚間禮拜，因為我聽說他們在漢默斯坦宴會廳舉辦的儀式非常棒。在排隊入場時，我和一位來自堪薩斯州的學生結為了朋友，我們一起觀察著周圍也在排隊的人。

穿著彩虹色衣服的酷兒們和我們站在一起，舉著旗幟，談論著即將開始的教會禮拜。我記得我對於同性戀者在這座教堂受到歡迎並能夠舒服地公開自己的性取向感到非常驚訝。我內心有一部分感到嫉妒，渴望能夠站在他們身邊，揮舞著驕傲的旗幟，宣稱我也是酷兒，我是雙性戀並且我很自豪。我開始想象明年是否能和這些在教會認識的新朋友一起參加驕傲遊行，這讓我充滿了希望，感覺接受自己的性傾向是被教會社群接受的第一步。

當我們被迎賓員和主人帶到陽台座位時，我感到非常受歡迎，滿懷期待地等待儀式開始。然而，當一位年長的男子走上講台開始講道時，我的心情徹底改變。他談到同性戀是一種罪惡，以及我們的「自由和進步社會」如何透過同性婚姻合法化來破壞婚姻的神聖性。我驚呆了，看著周圍的人開始點頭，偶爾聽到“講道，牧師！”的聲音。然後，我看到人群中的一些人起身離開禮堂，有的搖著頭，有的甚至哭了。

我坐在那裡，動彈不得，但也不想再聽他說一句話。我感到非常生氣，無法相信我竟然天真地以為這個教會會擁抱LGBTQ+群體，會擁抱我。我意識到我們在這座教堂裡不受歡迎，任何教堂都不歡迎我們。

我並不是在一個有宗教信仰的家庭長大的，我母親總是說基督徒是有判斷力的，每週日去教會並不會讓你成為一個好人。當我12歲時，我開始在街上的浸信會教堂上主日學，我也開始參加青年小組並開始閱讀聖經，儘管它很難解釋。我所在的城鎮並不保守，在我的高中裡也有一些公開同性戀的青少年。我一直都知道我喜歡女孩，因為我是看著迪士尼頻道長大的，並且迷戀賽琳娜戈梅茲和喬納斯兄弟。這讓一個不太了解「雙性戀」一詞意義的年輕女孩感到困惑。

當我上大學時，我很樂意對我認為有吸引力的女孩發表評論，並談論與女性約會。雙性戀對我來說是世界上最正常的事情，我感覺自己被我這個小而親密的朋友群所接受。然而，當我畢業並更多地參與教會社區後，情況發生了變化。我會聽到我的牧師宣講對同性戀者的譴責，以及他們將如何因自己的性取向而下地獄。

身為一個年輕女性，第一次發現自己並探索自己的性取向，當我聽說天堂裡沒有我的位置，因為我是雙性戀時，我感到很害怕。我曾經感到如此舒服的那部分現在被隱藏起來了。我會看著公開的酷兒女性，羨慕她們愛自己所愛之人的勇氣和信心。

有一天晚上，我向上帝祈禱，問祂為什麼要這樣創造我。他想讓我被恨嗎？我被教導你不可能是酷兒基督徒——要嘛你是酷兒或者你是一名基督徒。上帝永遠不會接受你們兩者兼具。

我對自己的性取向感到非常羞恥、內疚和自我懷疑。每當我想像自己有一天與上帝面對面並被遠離天堂時，我所能做的就是哭泣。我恨自己，我想知道上帝是否也恨我。

我不想活了。我記得我當時想，我寧願死也不願有這種感覺。

當時我不認識任何公開的酷兒基督徒，而且我太害怕了，不敢在我的教會社區中積極尋找他們，以防有人知道我是雙性戀並向我的牧師揭發我。每當我的教會朋友們提起同性戀話題時，我就變得僵硬並保持沉默。

23歲時，我開始參加另一座教堂，在那裡我遇到了娜塔莉，她是一名公開的同性戀女性，也是教堂的志工。她是第一個讓我感到足夠自在地談論我的雙性戀的教會朋友，我們關於上帝和同性戀的談話持續了幾個小時。

每個人都知道她是女同性戀，我們的牧師愛她、接納她，並沒有迴避她。她在以前的教會沒有經歷過這種情況，她表示很難找到像我們這樣受歡迎的教會。會眾對娜塔莉的接受給了我勇氣接受這樣一個事實：我是按照上帝的意圖被創造的。

我從來沒有加入過這樣的教會，我知道這在基督教界並不常見。A皮尤研究中心2013年調查發現73%的酷兒人士認為福音派教會對LGBT群體不友好，並且29%的LGBT成年人表示他們在宗教團體中感到不受歡迎。

這是我不公開雙性戀的部分原因。我曾見過其他酷兒人士因自己的性取向而在教會中遭受巨大傷害。他們被告知，如果他們祈禱得足夠努力，上帝就會改變他們的願望，雖然歡迎他們去教堂，但他們的「生活方式選擇」永遠不會被接受。

我記得一位牧師告訴我，“愛並不等於接受”，我們可以愛每個人，但不能接受他們或他們的選擇。在教會團體中，完全的愛和接納絕不是一件難事，特別是當我們努力將人們帶到上帝面前時。

更開放地接受自己並非令人憎惡的事實，這讓我有勇氣開始尋找其他像我一樣的基督徒——上帝的酷兒子民，他們不想“祈禱趕走同性戀”，而是尋求找到安全的地方教會社群內他們能夠作為同性戀者存在的空間，因為他們是按照上帝的形象創造的。

當我開始接觸更多酷兒基督教內容時，社群媒體成為我自我接納之旅的重要組成部分，找到了公開反對福音派教會中猖獗的同性戀恐懼症的基督教盟友。

我意識到有一整群人仍然愛耶穌並信奉基督教，但不相信同性戀是一種罪。我有可能找到一個愛我並接受我的基督教社區，因為我在社交媒體上看到其他酷兒基督徒參加由同性戀男女，甚至變性男女主持的教會禮拜。

這是我從未親眼目睹過的基督教的另一面——但它就在那裡，而且是真實的，這是我在性方面得到的最肯定的發現。

即將上映的紀錄片《1946年：改變文化的誤譯》調查了「同性戀」一詞如何被誤譯並添加到聖經中，以及這個詞如何影響眾多美國保守派基督教會堅定支持的反同性戀運動。

得知《聖經》中的一個小翻譯錯誤在基督徒群體中造成了如此大的分裂，一開始我很生氣，但它讓我以一種以前從未有過的方式與我的基督徒朋友建立聯繫。我的信仰和與上帝的關係足夠堅強，我知道任何人對我說的話都不會阻止我成為真正的我。

身為白人、順性別雙性戀女性，由於擔心被教會排斥，我從未感到自己有足夠的權力說出自己的真相。我無法想像有色人種酷兒或跨性別者在這些情況下會有什麼感覺。

我只能談談我自己的經歷，並且仍然希望每個酷兒和跨性別者有一天都會無條件地感受到所有宗教組織的愛和接納。

接受這樣一個事實，並不是我遇到的每個人都會接受我——同時知道無論別人怎麼想，我都被主所愛和接受——這比我想像的更加充實和安慰。

我愛耶穌，我心裡知道祂是一位慈愛、憐憫的神。我從來沒有像現在這樣對自己感到如此快樂或平靜。上帝認識我。他知道我的心。他知道我的願望。當我繼續踏上這段自愛和接受的旅程時，這就是我所關心的。

西雅圖最古老的同性戀酒吧慶祝成立35週年：創辦人回顧過去的鬥爭與成就

在西雅圖的沃靈福德區，有一家名為Changes的同性戀酒吧，由弗洛伊德·麥克伊薩克（Floyd McIssac）於35年前創立。當時，麥克伊薩克還在西爾斯（Sears）工作，他買下這家酒吧的初衷僅僅是為了支付他的汽車費用，沒有抱有太大的期望。

麥克伊薩克回憶起，1989年他已經對國會山莊的酒吧景象感到厭倦。對於居住在運河以北的人來說，前往酒吧不僅麻煩，而且缺乏一種公共的感覺。他渴望創建一個像“乾杯”那樣的經典跳水酒吧，一個“每個人都知道你名字”的地方。

為了實現這一目標，麥克伊薩克對西雅圖其他同性戀酒吧進行了詳細的分析，列出了他喜歡和不喜歡的所有事情。他將牆壁漆成黑色，營造出典型的舊金山空間感覺，安裝了電視和音響系統，舉辦了萬聖節服裝比賽，並自豪地聲稱提供的獎品比鎮上任何其他酒吧都多。他還特意選擇了高桌和椅子，讓進入酒吧的人能夠融入人群之中。

在酒吧成立35週年之際，《陌生人》雜誌與麥克伊薩克進行了一次深入的對話。他回顧了酒吧的歷史，以及他作為一名年輕同性戀者在20世紀70年代參觀西雅圖酒吧的經歷。

麥克伊薩克回憶開業的第一個晚上，當時天空下起了雪，經歷了可能是他們經歷過的最嚴重的暴風雪之一。儘管如此，酒吧的開業仍然吸引了約30人前來，這對於當時的情況來說，已經是相當不錯的投票率了。

在過去的35年裡，同志酒吧經歷了許多變化。麥克伊薩克指出，當他剛開業時，Changes主要是一家男士酒吧，而且是同性戀酒吧。但現在，趨勢已經變化，越來越多的異性戀者也進入了這些空間。他強調，雖然這需要一些適應，但他希望每個人都感到受歡迎，並確保酒吧不會失去它所擁有的同性戀氛圍。

對於酷兒社群來說，擁有這樣的空間非常重要。麥克伊薩克提到，人們需要這樣的地方，可以真正坐下來與人交談，獲得社交技能。他強調，這些空間應該是安全的地方，讓人們感到受歡迎和接納。

麥克伊薩克的故事不僅是關於一家酒吧的故事，更是關於社群、接納和變化的故事。Changes作為西雅圖連續經營時間最長的同性戀酒吧，見證了同性戀社群的許多重要時刻，並繼續為所有人提供一個溫暖、歡迎的空間。

我作為雙性戀者的建議專欄作家所學到的東西，從婚姻到直通特權

作為一名部落客，我有幸深入探討和分享各種主題，但今天我想談談一個特別的話題——雙性戀的認同和挑戰。這個話題啟發自劉易斯·奧克利的經歷，他是一位為雙性戀群體提供建議的專欄作家，並且即將出版一本名為《雙性戀：基礎知識》的書。

在過去三年中，劉易斯成為了許多雙性戀者在他們最黑暗時刻尋求建議的依靠。他們分享了自己的秘密，這些秘密他們認為連最親密的朋友和家人也無法理解。這份重大的責任讓劉易斯深感榮幸，也讓他意識到雙性戀者面臨的挑戰和困惑。

劉易斯開設建議專欄的初衷是偶然的。作為一位公開的雙性戀者，他經常在媒體上發表文章或接受採訪，談論自己的雙性戀經歷。這些文章和採訪吸引了來自世界各地的雙性戀者給他寫信，分享他們的故事和疑問。這讓劉易斯意識到，許多雙性戀者感到孤立無援，急需專門針對他們的問題提供建議。

通過與這些雙性戀者的互動，劉易斯發現了三個反復出現的問題：出櫃、缺乏雙性戀朋友、以及對自己的雙性戀身份感到不足。這些問題凸顯了雙性戀群體在尋求認同和支持時面臨的挑戰。

出櫃對許多雙性戀者來說是一個巨大的挑戰。統計數據表明，雙性戀者是LGBTQ+群體中最不可能出櫃的。許多年長的雙性戀男性在與劉易斯分享他們的故事時，表達了想要對自己的妻子坦誠自己是雙性戀的願望，但他們並不希望開放關係或離開伴侶。這些故事凸顯了出櫃的複雜性和挑戰。

另一個問題是缺乏雙性戀朋友。許多雙性戀者感到孤立，因為他們沒有可以分享經驗和尋求建議的雙性戀朋友。這種孤立感使他們在面對雙性戀特有的問題時，往往只能依賴同性戀或異性戀的建議，而無法從與自己有相同經歷的人那裡獲得支持。

最後，許多雙性戀者感到自己不夠雙性戀。這種感覺可能源於他們的戀愛經歷不足以符合外界對雙性戀的刻板印象，或者因為他們處於異性戀關係中而感到自己無法在LGBTQ+社群中發出自己的聲音。

劉易斯的經歷和即將出版的書籍《雙性戀：基礎知識》提醒我們，雙性戀群體面臨的挑戰和需求是多樣化的。透過分享這些故事和提供專門的建議，我們可以幫助雙性戀者找到認同感，並為他們建立一個更加支持和包容的社群。

亞特蘭大開設針對黑人男同性戀者的愛滋病毒護理診所，提供全面性保健和社會支持

亞特蘭大新開設的愛滋病毒護理診所為黑人男同性戀者提供專屬服務

亞特蘭大，一家新成立的愛滋病毒護理診所正致力於為城市中受影響最嚴重的一群人——黑人男同性戀者提供全面的性健康和社會支持服務。這家名為Total Life Care Center的一站式生命護理中心，是由專注於黑人男男性行為健康和保健的社區組織NAESM所創立。

根據亞特蘭大廣播電台WABE的報導，該診所提供一系列服務，包括愛滋病毒護理、檢測和預防，特別是暴露前預防（PrEP）方案。此外，它還提供性傳播感染（STI）檢測，並幫助患者獲得住房和健康保險，以及滿足其他需求。

NAESM的首席執行官兼執行董事Alvan Quamina向WABE表示：“我們希望服務的人群是那些缺乏資源、需要特別關注的人，他們可能在主流服務中感到不適。因此，我們認為能夠為500到800名患者提供這些服務是非常重要的。”

喬治亞州是全美愛滋病毒感染率最高的州之一。根據美國疾病控制與預防中心（CDC）的數據，該州的愛滋病毒病例總數在全國排名第四，僅次於佛羅裡達州、加州和德州。2021年，喬治亞州有近6萬人感染愛滋病毒，其中大多數是黑人（68.5%）。然而，在接受PrEP預防HIV的喬治亞人中，只有約33%是非裔美國人。

誇米納指出，及時預防和治療、全面醫療保健和健康保險方面的障礙是黑人受愛滋病毒影響尤為嚴重的部分原因。Total Life Care Center位於14th Street NW的NAESM大樓內，致力於滿足黑人同性戀、雙性戀和同性愛者日益增長的愛滋病毒護理和預防需求。

該診所不僅為大量尋求愛滋病毒和性傳染感染檢測的黑人婦女提供支持，而且專注於為黑人同性戀、雙性戀和同性愛的男性提供服務。“我們是他們的家、醫療之家和社會服務之家。他們不需要解釋自己，不必道歉，也不必感到不舒服，因為我們就是他們，他們就是我們。”誇米納如是說。

診所的開幕儀式吸引了約75人參加，並提供了食物、演講、虔誠的祈禱和參觀機會。該診所擁有會議空間和新的患者檢查室，並提供面對面和遠距醫療服務。此外，它還經營幾輛行動診所車，在亞特蘭大大都市地區提供愛滋病毒和性傳染感染的預防和檢測，這在全國範圍內改變了社區的愛滋病毒護理方式。

羅布和索菲的關係考驗：不忠、雙性戀揭露與未來不確定性

在當今的社會中，愛情和關係的面貌正在迅速變化，這一點在流行的真人秀節目《90天未婚夫》第十季中得到了生動的體現。這一季中，羅布沃恩（Rob Warne）和索菲塞拉（Sophie Sierra）的關係成為了熱門話題，尤其是在索菲的雙性戀身份被揭露之後。這對夫婦面臨的挑戰不僅僅是文化和距離的障礙，還有他們必須克服的內心的疑惑和不安。

羅布和索菲的故事從一開始就充滿了戲劇性。羅布發現索菲不忠的行為後，他們的關係就陷入了危機。然而，當索菲坦白自己是雙性戀後，情況變得更加複雜。羅布對此感到非常困惑和不安，他不確定這個新發現對他們的未來意味著什麼。他的反應揭示了他對於性取向的誤解，以及他對於與一位雙性戀伴侶共度一生的潛在不安。

這段關係中的挑戰並不僅僅是關於性取向的問題。羅布和索菲必須面對的是信任、溝通和接受的問題。羅布對索菲的雙性戀有著複雜的感受，這反映出許多人在面對伴侶性取向不同於預期時的困惑和不安。這種情況要求雙方都需要開放心態，並願意進行深入的對話和理解。

索菲選擇在關係中進行了一段時間後才告訴羅布她的性取向，這也是一個重要的轉折點。她的猶豫和恐懼反映了許多雙性戀者在揭露自己真實身份時所面臨的內心掙扎。索菲擔心被誤解和拒絕，這是許多處於少數性取向群體中的人共同的擔憂。

羅布和索菲的故事是一個關於愛情、接受和成長的故事。它向我們展示了即使在愛情中遇到了意想不到的挑戰，通過溝通、理解和支持，兩個人也能找到共同前進的道路。《90天未婚夫》第十季不僅僅是一個關於跨國戀愛的真人秀，它還觸及了關於性取向、身份認同和人際關係的深層次話題，引發了觀眾對這些重要議題的思考。

最終，羅布和索菲的故事提醒我們，在愛情和關係中，最重要的是彼此的理解和接受。每一段關係都是獨一無二的旅程，而真正的愛情意味著在這段旅程中攜手共進，無論面對什麼挑戰。

《90天未婚夫》每週日晚上8點在TLC播出，帶給我們更多關於愛情、挑戰和成長的故事。