"Explorando el viaje de la ética, el amor y la procreación en una familia queer"
Para muchas personas, el concepto de familia es tradicional y fijo: un hombre y una mujer unidos para tener y criar hijos. Sin embargo, a medida que avanza la sociedad y se profundiza en la comprensión de la identidad de género y la sexualidad, la definición de "familia" se amplía gradualmente para abarcar diversas formas de amor y vinculación. Las familias homosexuales, como parte de este grupo diverso de familias, a menudo son pasadas por alto o malinterpretadas por los de fuera en lo que se refiere a sus relaciones internas y sus retos. Hoy exploraremos la historia de una familia homosexual especial, que no es sólo un desafío al concepto tradicional de familia, sino también la interpretación última del amor.
Los protagonistas de la historia son una pareja de lesbianas que anhelan tener un hijo propio, fruto de su amor. Sin embargo, debido a limitaciones físicas, no pueden tener hijos de forma natural como las parejas heterosexuales. Así que deciden buscar ayuda tecnológica e idean un método especial: pedir a uno de sus hermanos biológicos que done esperma.
La decisión fue sin duda controvertida. En primer lugar, rompe con la percepción tradicional de las relaciones consanguíneas, en las que el padre biológico del niño es también su tío. Una relación así es difícil de aceptar en la ética tradicional. En segundo lugar, la decisión complica también la relación entre los miembros de la familia. Para el hermano del donante de esperma, no sólo tuvo que enfrentarse a cambios en su propia vida, sino también a la presión del mundo exterior. Para la pareja, no sólo tiene que soportar el riesgo del parto y la presión económica, sino que también debe enfrentarse a diversas dudas e incomprensiones dentro y fuera de la familia.
Sin embargo, el amor está en el centro de esta historia. El amor de la pareja les permite afrontar todos los retos con valentía, y su familia les muestra su apoyo y comprensión en el proceso. El hermano accede finalmente a donar esperma, no sólo por el amor que siente por su hermana, sino también por el apoyo que brinda a su familia. Esta historia nos dice que la familia no es sólo un vínculo de sangre, sino un vínculo de amor y apoyo.
Esta historia también nos inspira a pensar profundamente sobre la familia, el amor y la ética. En la diversa sociedad actual, la forma de familia está cambiando y la expresión del amor es cada vez más diversa. ¿Cómo debemos contemplar estos cambios? ¿Cómo debemos definir la familia y el amor? Estas preguntas merecen nuestra consideración.
En esta historia especial de una familia homosexual, vemos el poder del amor y el apoyo incondicional y la comprensión entre los miembros de la familia. Es un desafío a los conceptos tradicionales de familia y una profunda interpretación del amor. Aceptemos y comprendamos este mundo diversificado con una mente más abierta, porque ante el amor, nada es imposible.
Livia Tresch: de infancia oscura a testigo en el círculo gay de Zúrich
En las décadas de 1960 y 1970, Livia Tresch se encontró en el ambiente gay de Zúrich (Suiza). Hija ilegítima, hija adoptiva y lesbiana, su infancia estuvo llena de oscuridad. Sin embargo, fue en esta comunidad, considerada como un mundo paralelo, donde encontró un lugar para sí misma y se convirtió en testigo de la comunidad de su tiempo.
¡! (https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2023/09/f298fba9a146b3c2e8d1e9fa07780908-liva-tresch---klaus-petrus- 4866-data.jpg) *Livia en su casa de Zúrich. Fotografía de Klaus Peter*.
La historia de Livia resume un viaje difícil. Su educación estuvo llena de desafíos: desde ser dada en adopción, pasando por los abusos, hasta la lucha y aceptación de su sexualidad. En aquella época, la homosexualidad era socialmente inaceptable y se consideraba "maloliente, sucia, pervertida y enferma". Livia incluso buscó psicoterapia con la esperanza de volverse "normal". Finalmente, aprendió a aceptarse tal como era.
El punto de inflexión para Livia llegó cuando pisó por primera vez el club gay "Blue Sky" de Zúrich. Allí descubrió un mundo completamente distinto, una comunidad de comprensión y aceptación. Le sorprendió la cortesía y el físico de los hombres homosexuales, que era muy diferente de sus ideas preconcebidas de lo que debía ser un hombre. La experiencia fue una revelación para ella y le hizo darse cuenta de que no estaba sola.
¡! (https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2023/09/58ea037ecd22e44ec9985677d6e20f9a-liva_tresch_insert-data.jpg ) * Ambiente ruidoso, disfraces, cigarrillos y alcohol: Barfüsser, Zúrich, 1963. Fotografías de Liva Tresch/Sozialarchiv.ch*.
La historia de Livia no sólo trata de la vida en la comunidad gay, sino también del viaje de un individuo hacia la identidad propia. Sus experiencias reflejan los prejuicios y la discriminación contra las minorías sexuales de la época, y cómo estos grupos encontraron fuerza y solidaridad en medio de la opresión. Livia ha documentado la vida de esta comunidad a través de su fotografía, y su trabajo se ha convertido en un valioso archivo histórico, proporcionando una ventana al pasado para las generaciones futuras.
La historia de Livia nos demuestra que, incluso en los momentos más oscuros, se pueden encontrar la luz y la esperanza. Su vida es un testimonio de la importancia de aceptarse a uno mismo, quererse y tener el valor de encontrar y crear un espacio propio en medio de las dificultades. La historia de Livia Tresch es una historia de supervivencia, amor y aceptación que constituye una inspiración y una revelación para todas las personas, especialmente para los miembros de minorías sexuales.
El caso de discriminación positiva de una pareja gay de Hong Kong: la batalla entre un funcionario y un piloto que puede reescribir la historia
En Hong Kong, la historia de amor de una pareja del mismo sexo está reescribiendo la historia.El 2 de agosto de 2018, la web china de la BBC informó de la historia del funcionario hongkonés Leung Chun-ngang y el piloto de origen británico Scott Scott, una pareja que se puso a la vanguardia del movimiento LGTB en su lucha por la igualdad de derechos.
Leung y Scott registraron su matrimonio en Nueva Zelanda en 2014, pero a su regreso a Hong Kong se dieron cuenta de que no tenían derecho a los beneficios conyugales disponibles para las parejas heterosexuales, incluidas las exenciones fiscales. Para ellos, aunque estos beneficios no tengan importancia económica, creen que tienen la capacidad y el apoyo de su familia para defender los derechos que merece la comunidad LGBT.
Por ello, en 2015 interpusieron un recurso judicial en los tribunales, pidiendo al gobierno que les diera el mismo trato. Ganaron el caso en primera instancia, pero el recurso del Gobierno prosperó y, en 2018, decidieron recurrir ante el Tribunal de Apelación Final (TFA), que dictará la sentencia definitiva sobre este caso.
Este pleito no es solo una lucha por sus derechos personales, sino que también puede afectar a si las parejas homosexuales de Hong Kong pueden luchar por los mismos derechos que las parejas heterosexuales en el futuro, e incluso puede convertirse en un caso de referencia para los casos relacionados con el matrimonio entre personas del mismo sexo. La historia de esta pareja se ha convertido sin duda en un capítulo importante de la historia del movimiento gay en Hong Kong.
La historia de Leung Chun Kong y Scott es también una historia de amor, valor y perseverancia. Su caso ha atraído una gran atención, no sólo por su valentía en la lucha por los derechos de la comunidad LGBT, sino también porque su historia de amor ha llegado al corazón de muchos.
En la diversa pero conservadora sociedad de Hong Kong, la historia de Leung y Scott nos recuerda que el amor no debe estar restringido por el género, y que todos deben disfrutar de los mismos derechos y dignidad. Su lucha no es sólo por ellos, sino por todos los que desean ser tratados con igualdad.
A medida que la sociedad progresa, esperamos que Hong Kong se convierta en un lugar más tolerante e igualitario, donde todo el mundo sea libre de amar y ser amado sin las trabas de la discriminación y los prejuicios. La historia de Leung y Scott será siempre un hito importante en la lucha por la igualdad y la dignidad.
Tres lesbianas estadounidenses se casan y dan la bienvenida a su primer hijo
En la sociedad actual, la definición de familia es cada vez más diversa. En el pasado, estaba muy extendida la creencia de que una familia estándar debía estar formada por una pareja heterosexual y sus hijos. Sin embargo, con el tiempo, este concepto tradicional se está resquebrajando. En el estado de Massachusetts, en Estados Unidos, está surgiendo una forma no tradicional de familia llena de amor y compromiso: una familia de tres lesbianas.
Las tres mujeres, Doyle, Kitten y Brynn, fueron declaradas oficialmente familia en agosto de 2013 en una ceremonia al estilo de una boda. La boda no solo contó con la tradicional alfombra roja y vestidos de novia blancos, sino que las tres mujeres fueron acompañadas por sus padres mientras caminaban hacia el altar en un gesto de afirmación y apoyo a su amor.
Lo que hace especial a esta familia no es sólo que esté formada por tres mujeres, sino que están a punto de dar la bienvenida a su primer hijo, una gatita de 27 años que dará a luz a una niña en julio tras someterse a un tratamiento de fecundación in vitro con un donante de esperma anónimo. Será el primer hijo en el mundo de una familia de tres mujeres lesbianas, un gran hito para ellas.
Los planes de las tres mujeres no acaban ahí, ya que esperan tener tres hijos, uno cada una. El plan actual es que Kitten tenga todos los hijos, posiblemente utilizando los óvulos de su mujer y esperma donado. Sin embargo, están abiertas a otras opciones, como la adopción.
Desde el punto de vista legal, Brynn y Kitten ya están legalmente casadas, y Doyle está casado por contrato con ambas, lo que hace que los tres sean legalmente tan iguales como sea posible. Para garantizar la protección legal de su relación, contrataron a un abogado de familia profesional para que redactara los documentos y fuera testigo de la ceremonia nupcial.
El trío insiste en que su relación es como la de cualquier pareja normal: desayunan juntos, ven la tele después del trabajo y duermen en la misma cama. Su historia no es sólo una exploración del amor, sino también un desafío a las nociones tradicionales de familia. Puede que no seamos una familia estándar, pero cada uno de nosotros es perfectamente normal", dice Bryn. Simplemente nos queremos, intentamos llevar una vida lo más feliz posible para nosotros, y merecemos todos los derechos que nos otorga la ley".
La historia de esta familia es un verdadero testimonio de amor y una afirmación de la diversidad de las familias. En esta familia, el significado de amor, compromiso y familia se redefine, revelando una nueva posibilidad. A medida que la sociedad avanza, esperamos que se reconozca y respete a más familias no tradicionales, para que todo tipo de amor pueda florecer libremente.
Anna Savaii: una actriz polifacética nacida en Nueva Zelanda explora su orientación sexual e identidad de género
Anna Savaii: una estrella del espectáculo que traspasa fronteras
En una época en la que la diversidad y la inclusión están cada vez más en el punto de mira mundial, la historia de Ana Savaii es un soplo de aire fresco. Esta actriz, cantante y bailarina japonesa nacida en Nueva Zelanda se ha hecho un hueco en la industria del entretenimiento gracias a su versatilidad y a su encantadora personalidad. De "Ninja Assassin" a "F9", pasando por "Pinball" y "Shogun", la carrera interpretativa de Ana ha demostrado su versatilidad y su amor por las artes.
Su madre era profesora de piano y cantante de ópera, y su padre trabajaba en una empresa de electrónica. Su madre era profesora de piano y cantante de ópera, y su padre trabajaba en una empresa de electrónica. Este entorno familiar sentó unas bases sólidas para sus futuros empeños artísticos. Desde que aprendió a tocar el piano y a cantar en la escuela primaria hasta que participó en varias producciones escénicas y concursos, el viaje artístico de Anna nunca se ha detenido.
Tras mudarse a Yokohama (Japón), su carrera en el mundo del espectáculo entró en una nueva fase. Se incorporó a la empresa de espectáculos Avex como aprendiz y debutó en televisión con Annie. Su andadura en Hollywood comenzó también con la película Ninja Assassin, en la que interpretaba a una joven ninja, mostrando sus dotes de actriz y de artes marciales.
Además de actuar, Anna fue miembro del grupo de chicas japonés Faky. El grupo es conocido por sus canciones bilingües, que mezclan los géneros pop y R&B y abordan temas sociales como el feminismo, los derechos LGBTQ+ y la salud mental. Anna canta tanto en japonés como en inglés, mostrando sus dotes vocales y de baile.
Ha habido muchas especulaciones y rumores sobre la sexualidad y la identidad de género de Anna. Sin embargo, según informes y fuentes recientes, Anna no es gay ni transexual. Es heterosexual y cisgénero, lo que significa que se identifica con el sexo que le asignaron al nacer. Anna se siente cómoda y segura con su sexualidad y su género y ha tenido algunas relaciones y citas con hombres en el pasado.
Anna también ha declarado en entrevistas anteriores que es muy reservada y conservadora y que no le gusta compartir mucha información sobre sí misma o su familia. Prefiere mantener informados a sus fans y seguidores sobre sus proyectos y logros profesionales más que sobre sus asuntos personales.
Anna Savaii es una de las actrices más talentosas y prometedoras de la industria del entretenimiento. Su historia no sólo trata de sus logros artísticos, sino también de cómo se mantiene segura de sí misma y auténtica en una época en la que la diversidad y la inclusión son cada vez más un foco de atención mundial. Anna es un modelo y una inspiración para muchos, especialmente para las jóvenes que aspiran a seguir sus pasos. Independientemente de su orientación sexual o de su género, está segura de sí misma y radiante, y no dejará que nada ni nadie le impida hacer realidad sus sueños.
Promoción de instalaciones públicas no sexistas: la historia y los retos de Wu Jia-Lin
En la era de la diversidad y la inclusión, las cuestiones de género se han convertido gradualmente en el centro del debate público. En los últimos años, Wu Jia-Lin, una persona no binaria, ha promovido activamente en Vancouver (Canadá) el diseño de espacios públicos de género neutro e inclusivo, especialmente el diseño de aseos y vestuarios públicos. Su historia no es sólo una exploración de la identidad propia, sino también una contribución al progreso social.
Ya en 2013, Wu empezó a ayudar al Ayuntamiento de Vancouver y a otras organizaciones a escuchar a la comunidad china y a la comunidad LGBTQ, y a hacer sugerencias para el diseño de aseos y vestuarios públicos que incluyeran la perspectiva de género. Su trabajo no es solo una profesión, sino también su búsqueda de la justicia social y la igualdad.
Tras licenciarse en la universidad, entró en el ámbito del servicio público y actualmente trabaja en una organización sin ánimo de lucro. Sus experiencias y esfuerzos proporcionan referencias prácticas e inspiración para el diseño de una sociedad inclusiva y con diversidad de género. Habló con periodistas chinos de la CBC sobre sus experiencias y compartió sus pensamientos y sentimientos sobre la vida como persona de género no binario.
Según Ng, es una persona no binaria con una sexualidad física totalmente femenina, pero se autoidentifica como varón. Su referencia de género es ellos/ellas, lo que refleja su comprensión y respeto por la identidad de género. Su historia nos muestra la gloria y el coraje de la humanidad que hay detrás de la diversidad de género.
Sus experiencias infantiles son especialmente sorprendentes. Wu recuerda que desde los tres o cuatro años sabía que no le gustaba que las niñas se disfrazaran y odiaba llevar vestidos. Esta experiencia no sólo demuestra su temprana exploración de la identidad propia, sino que también refleja cómo las expectativas estereotipadas de la sociedad sobre los roles de género afectan al crecimiento de un individuo.
Wu cree firmemente que diseñar pensando en todos beneficia a todos. Esta filosofía guía su trabajo y su defensa. Observa que mucha gente experimenta desde muy pronto que el mejor diseño es el que tiene en cuenta las necesidades de todos. Ya sea en el Comité de Diversidad de Género e Inclusión de la Junta de Parques de Vancouver o en la nueva piscina del Centro Comunitario de la ciudad de Richmond, la importancia y el sentido práctico del diseño no sexista son evidentes.
Sin embargo, en el proceso de promoción de instalaciones públicas neutras desde el punto de vista del género, Wu también ha encontrado retos. Los aseos neutros en cuanto a género y sexo han sido un tema muy controvertido en la comunidad china. Según Gabriel Yiu, veterano comentarista de actualidad chino-estadounidense, los aseos de género neutro son una progresión natural cuando la sociedad acepta a las minorías sexuales. Esto refleja el reconocimiento y la aceptación graduales por parte de la sociedad de la diversidad de género y la inclusión.
Alan Ng es uno de los pocos miembros LGBTQ de la comunidad china que ha dado la cara ante el público y ha seguido hablando, pidiendo la creación de instalaciones públicas como los aseos de género neutro. Su valentía y perseverancia no sólo hablan en nombre de la comunidad de género diverso, sino que también contribuyen al progreso y la inclusión de la sociedad. Espera que, a través de la educación y la defensa, la inclusión pueda convertirse gradualmente en sentido común público, para que todos puedan encontrar su propio lugar en una sociedad pluralista e integradora.
Familia dividida: su hija se identifica como transgénero, la desgarradora experiencia de una madre médica [Historia real
Como médico, Yalan le dijo a su hija que el sexo del cuerpo humano lo determinan los genes y no se puede cambiar con cirugía. "Nacer en el cuerpo equivocado" es una gran mentira. En la imagen, una concentración contra la transexualidad el 21 de enero de 2023 en un suburbio del condado de San Diego, California.
[Epoch Times, 11 de agosto de 2023] (Entrevistado por Mingzhu Xue, corresponsal de Epoch Times en San Francisco, y con la colaboración de Yifan Yi, corresponsal de reportajes) A la hija de la inmigrante china Yalan, que cree que es varón, el colegio no le permitió decírselo a sus padres, y lleva mucho tiempo ocultándoselo. Yalan nunca hubiera imaginado, en cualquier caso, que algo así llegaría a su propia familia. En una entrevista reciente con Epoch Times, Yalan relató el atroz dolor que experimentó.
Yalan es médico y emigró a Estados Unidos desde China con su marido en los primeros años. La pareja, ambos cristianos, vive en el centro del país y tiene tres hijos: dos varones y una mujer.
La hija menor, Mei Hui, nació en Estados Unidos en 2004 y tiene 19 años. En opinión de Yalan, Mei Hui es una niña muy buena: "Sus progresos en matemáticas son unos dos años más rápidos que los de otros niños, es muy trabajadora, autodisciplinada, amable y una niña muy buena. Nunca nos preocupa que algo le vaya mal".
Sin embargo, Mie comunicó de repente a sus padres, cuando estaba a punto de cumplir 18 años, que era transexual y que tendría que cambiar de sexo al cumplirlos. Yalan y su marido estaban confusos: "¡Qué sorpresa! No sabían que su hija se identificaba como transexual.
Más tarde, Mie contó a sus padres que cuando entró en la pubertad, a los 12 o 13 años, su cuerpo experimentó algunos cambios y se sintió incómoda. Era la época en la que su profesor hablaba de cosas como la transexualidad y LGBT (acrónimo de lesbiana, gay, bisexual y transexual). Mie se preguntaba entonces si ella también tenía ese problema.
Yalan se dio cuenta de que Mie no hablaba mucho con sus padres cuando empezó el instituto. Pero la pareja no se lo tomó demasiado a pecho; supusieron que se debía a que la niña estaba entrando en la pubertad y se estaba distanciando de sus padres. Yalan no lo entendió hasta más tarde: cuando Mei Hui le contó a un profesor del colegio su autoidentificación como transexual, éste le dijo que no se lo contara a sus padres: "Tus padres son cristianos, si se lo dices no te querrán, ¿qué harás entonces?". "Si no se lo dices, te guardaremos el secreto".
Cuando Mihue tenía 16 años, admitió abiertamente que era varón en la escuela, cambió su nombre y sus profesores y compañeros la llamaban por su nuevo nombre. Mie pensó en un principio que tras salir del armario (las personas LGBT se refieren al acto de revelar la propia identidad de género como "salir del armario") se liberaría de la presión y se sentiría mejor. Pero su estado de ánimo no mejoró, sino que empeoró.
El Sr. y la Sra. Yalan aún no lo sabían, pero se dieron cuenta de que Mei Hui empezó a padecer insomnio grave e inestabilidad emocional, y a veces incluso se cortaba con un cuchillo. De hecho, Mei Hui sufría internamente a causa de su cambio de sexo, y no se atrevía a comunicarse normalmente con sus padres. Yalan dijo: "Porque todos le dijeron que no nos lo contara".
Cuando Yalan se dio cuenta del estado de su hija, empezó a intentar comunicarse con ella, pero no conseguía averiguar qué le pasaba. Cada vez que Yalan llamaba al colegio para preguntar a la orientadora cómo le iba a la niña y si había observado algún problema, la maestra le decía: "Está bien, está bien, es muy buena".
El hermano mayor de Mei Hui, su cuñada y su segundo hermano sabían lo de Mei Hui desde hacía mucho tiempo, pero la escuela les había lavado el cerebro y todos advirtieron a Mei Hui que no hablara de ello con sus padres. El pediatra de Mei Hui no sólo se lo ocultó, sino que tomó la iniciativa de llamar a la clínica de transexuales para concertar una cita para Mei Hui.
"Incluso se cambió el nombre en el colegio, así que sus profesores saben de su condición, sus compañeros lo saben, quizá sus padres lo sepan y la comunidad lo sabe", dice Yalan. Yalan dice: "Sólo mi marido y yo no lo sabíamos".
Yalan dijo: "Esos profesores del colegio son horribles, son los que pusieron a mi hija en esta situación y la pusieron en contra de sus padres".
Informada cuando ya era demasiado tarde
Tras varios años sin saber nada, Yalan no supo la verdad sobre Mie hasta el último curso de secundaria.
En octubre de 2021, Mie cursaba cuarto de bachillerato (12º curso) y estaba a punto de graduarse en poco más de medio año. Mie estaba preocupada por si algún profesor se le escapaba accidentalmente cuando su madre llegara a la escuela y les dijera a sus padres que era transgénero y le diera su nombre masculino.
Aunque Yalan y Mr estaban muy conmocionados, intentaron contener sus emociones. Le preguntaron a Mie qué planes tenía. Mie dijo que iba a cambiarse de sexo cuando cumpliera 18 años. En aquel momento, sólo faltaban dos meses para que cumpliera los 18, y según la ley en Estados Unidos, a los 18 años era adulta y podía hacer todo por sí misma. Yalan y su marido estaban totalmente confundidos.
Como médico, Yalan le dijo a su hija que el sexo del cuerpo humano viene determinado por los genes y no puede cambiarse mediante cirugía ni por ningún otro medio. La llamada atención transgénero es muy perjudicial para un cuerpo humano sano. El deber de un médico debería ser salvar vidas, pero hoy en día los médicos mutilan los cuerpos sanos de los adolescentes con fármacos y cirugías, lo que es un comportamiento absolutamente contrario a la ética y lo que no se debe hacer.
Pero Mi-Huei no escucha en absoluto y cree que nació en el cuerpo equivocado. Yalan dice que su cuerpo ha estado sano desde niña y que no tiene nada de malo, y que el problema es su mente. Mie dijo entonces: "Mi mente es así, así que voy a cambiar mi cuerpo".
Yalan no tenía forma de convencer a su hija. "Venimos de China continental y hemos vivido muchas cosas, pero nunca esperábamos que algo así le ocurriera a nuestra familia".
"Es como enfrentarse al mundo".
Para ayudar a su hija a dejar de ser transexual, Yalan buscó ayuda por todas partes, pero le resultó mucho más difícil.
"Toda la gente que presionaba para que fuera transgénero, toda la gente que la apoyaba para que fuera transgénero", dijo. Yalan dijo: "Buscamos ayuda por todas partes, la iglesia, los amigos de nuestro entorno, y no pudimos encontrar ninguna ayuda. Nadie nos ayudó, todo el mundo apoyaba que fuera transgénero, y todos los padres de los niños con los que crecimos estaban callados". Uno de los padres incluso se les acercó y les dijo: "Tu hija puede hacer lo que quiera, es feliz, deberías apoyarla".
Yalan y su marido se esforzaron por encontrar un consejero honesto que consultara a su hija para ver si tenía alguna enfermedad mental, pero no pudieron encontrar ninguno. Yalan afirmó que la Asociación Psicológica Estadounidense, la Academia Estadounidense de Pediatría y la Asociación Médica Estadounidense apoyan y afirman el transgenerismo. "Todas las asociaciones médicas son así, con tal de que digas que tienes ansiedad de género, todas estas organizaciones afirman tu identidad de género y te presionan mucho, obligándote a tomar medicación y a someterte a cirugía para cambiar de sexo", afirmó.
Yalan afirmó que no sólo los sectores médico y educativo están infiltrados y amordazados, sino que incluso toda la sociedad ha sido controlada en el tema de la transexualidad, ni siquiera las iglesias son una excepción. Muchas iglesias tienen ahora banderas arco iris (banderas que simbolizan a la comunidad LGBT) colgadas delante de sus puertas. Yalan ha intentado buscar ayuda en la iglesia, pero en las pocas iglesias cercanas a su casa nadie se atreve a hablar del tema, e incluso el pastor guarda silencio.
"La sensación que teníamos mi marido y yo era que nos enfrentábamos al mundo y no teníamos ningún poder. Hay presiones de todos lados, y toda la gente está en tu contra. Estábamos desesperados".
"Nos quedamos solos en la oscuridad, sin nadie con quien hablar". El bebé habría cumplido 18 años en dos meses, pero yo no podía hacer nada, no había nada que pudiera hacer", dijo Yalan. Toda la gente la presionaba (para que cambiara de sexo), y había crecido tanto que no podía obligarla. No podíamos hacer otra cosa que pedírselo a Dios".
Después de que Mi-Huei se lo confesara a sus padres, su estado mental empeoró y su insomnio nocturno se agravó, por lo que no pudo ir al colegio durante muchos días. Como faltó a tantas clases, Mie estuvo a punto de no graduarse. En mayo de 2022, Mie se fue de casa tras graduarse en el instituto.
Yalan y su marido estaban orgullosos de su familia. "Mi marido y yo estábamos muy orgullosos de nuestra familia, y todos nuestros esfuerzos eran para esta familia. Queremos de verdad a nuestros hijos y hacemos todo lo que podemos para darles el mejor entorno". Yalan dijo: "Pero nuestra familia está completamente dividida por este incidente".
"Estados Unidos está pasando por una 'Revolución Cultural'".
Yalan lamenta que, aunque Mei Hui sufría graves trastornos mentales, destacó en todas sus asignaturas hasta tercero de bachillerato, sacando sobresalientes en todas las asignaturas, y que una niña tan sobresaliente fuera perseguida hasta tal punto que no tenía forma de descansar, no podía dormir, quería autolesionarse, se suicidó y estuvo a punto de no graduarse, y sus padres ni siquiera pudieron intentar comprenderla, ¿por qué ocurre esto?
Yalan y su marido vivieron la Revolución Cultural en China, y ella cree que lo que está ocurriendo en Estados Unidos es muy parecido a la Revolución Cultural en China. "Estos chicos son como los Guardias Rojos, quieren destruir la cultura tradicional, romper la familia y romper con sus padres, que es casi lo mismo que la Revolución Cultural", dijo.
"LGBT se ha convertido en una supuesta creencia para niños, igual que el comunismo, que en apariencia parece perseguir la igualdad, la tolerancia y el progreso, pero en realidad quiere que todo el mundo se convierta en LGBT", afirmó Yalan.
Yalan cree que hay una fuerza detrás del movimiento transexual que busca ganar poder promoviendo el transexualismo, que utiliza para controlar a todas estas personas. Esta fuerza está destruyendo los cimientos más importantes de la sociedad: la familia, la ética y la moral. Es como la Revolución Cultural del Partido Comunista de China, la llamada "romper lo viejo y establecer lo cuatro nuevo", que rompió todos los conceptos tradicionales, la familia y el orden. Estas cosas están ocurriendo ahora en Estados Unidos.
"¿Quién no sabe que el género es masculino y femenino?" dijo Yalan. "Ahora, conseguir que toda la gente admita que el género no es sólo masculino y femenino, sino que hay docenas de otros tipos, lo que en sí mismo es un lavado de cerebro, una campaña política para conseguir que toda la gente mienta. Da miedo, exactamente igual que los comunistas".
"La sensación que teníamos mi marido y yo era que nos enfrentábamos al mundo y no teníamos ningún poder. Hay presión por todos lados, toda la gente está contra ti. Estábamos desesperados".
"Va a haber represalias, y todos vamos a tener que pagar un precio muy alto por esto".
Después de que Mie se lo confesara a sus padres, su estado mental empeoró y su insomnio nocturno llegó a ser tan grave que no pudo ir a la escuela durante muchos días. Como faltó a tantas clases, Mie estuvo a punto de no graduarse. Yalan y su marido estaban orgullosos de su familia. "Mi marido y yo estamos muy orgullosos de nuestra familia y todos nuestros esfuerzos son para esta familia. Queremos de verdad a nuestros hijos y hacemos todo lo que podemos para darles el mejor entorno". Yalan dijo: "Pero nuestra familia está completamente dividida por este incidente".
"Estados Unidos está pasando por una 'Revolución Cultural'".
Yalan lamenta que, aunque Mei Hui sufría graves trastornos mentales, destacó en todas sus asignaturas hasta tercero de bachillerato, sacando sobresalientes en todas las asignaturas, y que una niña tan sobresaliente fuera perseguida hasta tal punto que no tenía forma de descansar, no podía dormir, quería autolesionarse, se suicidó y estuvo a punto de no graduarse, y sus padres ni siquiera pudieron intentar comprenderla, ¿por qué ocurre esto?
Yalan y su marido vivieron la Revolución Cultural en China, y ella cree que lo que está ocurriendo en Estados Unidos es muy parecido a la Revolución Cultural en China....
La educación de género en California desata la polémica: ¿los padres pueden perder a sus hijos? [Revelación privilegiada
La educación de género en California comienza en las escuelas, donde se enseña a los niños el concepto de "transgénero" desde una edad muy temprana. Este tipo de educación ha provocado una amplia controversia y preocupación. La reciente aprobación de la ley AB957 en la Cámara de Representantes de California es aún más controvertida, ya que establece que los padres que no estén de acuerdo con la decisión de su hijo de ser transgénero perderán la custodia y los derechos de visita.
Según un programa de California Insider, la educación de género en California comienza en las escuelas, donde se enseña a los niños el concepto de transexualidad a una edad temprana. Si un niño elige ser transgénero, la escuela lo mantiene en secreto para los padres diciendo que es "un lugar seguro para que el niño viva", lo que deja a los padres a oscuras sobre la educación y la situación vital de su hijo.
En un documental original titulado "Reasignación de sexo: la realidad desconocida", se recoge la tragedia de una madre cuya hija perdió la vida tras ser transexual, así como los remordimientos de otros adolescentes que se han convertido en transexuales. Estas historias reales invitan a la reflexión y suscitan preguntas y reflexiones sobre la educación de género en California.
Una madre, Erin, compartió su propia experiencia en el programa. Su hija fue expuesta a la conciencia transgénero en la escuela pública y finalmente se identificó como transgénero. Según Erin, a los niños se les enseña el concepto de "múltiples géneros" a una edad temprana, y la inclusión de la transexualidad en los contenidos educativos de la escuela provoca confusión de género entre los niños, mientras que los padres no son conscientes de ello.
Otra madre, Martínez, compartió la tragedia de su propia hija, que se suicidó tras tomar la decisión de convertirse en transexual a raíz de la educación transgénero. Estas historias son desgarradoras y nos hacen reflexionar sobre la idoneidad del enfoque actual de la educación de género.
La educación de género en California ha causado gran preocupación y controversia en la comunidad, con personas que cuestionan y se oponen a este tipo de educación. Los padres deberían prestar más atención a la educación y el desarrollo de sus hijos, y participar activamente en el proceso educativo de éstos para asegurarse de que reciben una educación y una orientación de género adecuadas.
La educación de género en California no es sólo una cuestión educativa, es una cuestión social. Debemos trabajar juntos para proporcionar un entorno sano y correcto para que los niños crezcan y puedan tener conceptos e identidades de género sanos. Esperamos que en el futuro haya mejores formas de enseñar la educación de género para que todos los niños puedan crecer sanos.
¿Qué es "la belleza de ser adulto"? El significado original es cumplir las buenas acciones de los demás, pero nosotros lo hemos ampliado para que signifique "comprender y respetar la aprobación de los demás".
Este año es el primero en que se celebra el matrimonio entre personas del mismo sexo en Taiwán. La Alianza de Gays y Lesbianas hace un llamamiento a quienes se preocupan por la comunidad gay y lesbiana, como las fotos de ancianos de larga duración, la desestigmatización del sida, la educación sexual, la igualdad en el lugar de trabajo, la igualdad matrimonial, la igualdad de barreras, la legalización del trabajo sexual, los aborígenes y los nuevos aborígenes, la justicia de transición y otras comunidades afines.
El referéndum antigay de este año a finales de 2018 ya busca excluir la educación LGBT de la educación sexual, y la Rally Alliance está llamando a amigos y familiares a unirse al referéndum.
El año pasado hablamos de la omnipresente falsa amabilidad, y este año vamos a hablar de la falsa amabilidad de la educación para la igualdad de sexos; todo el mundo tiene margen para aprender más sobre la igualdad de sexos, y los adolescentes son el tema principal de la educación para la igualdad de sexos en las escuelas.
Jason Mraz habla de su salida del armario y de su amistad con Taylor Swift
Jason Mraz: música, identidad y el camino de la reconciliación
En la industria musical, Jason Mraz se ha ganado el corazón de innumerables fans con su cálida voz y sus sentidas letras. Pero el viaje del cantautor va mucho más allá de la música. En una entrevista reciente con GLAAD, compartió su proceso de salida del armario y cómo se ha entrelazado con su vida personal y su carrera musical.
¡! (https://www.billboard.com/wp-content/uploads/2023/11/Jason-Mraz-2023-billboard-1548.jpg?w=1024)
*Crédito de la foto: Daniel Naughton/Getty Images
La salida del armario de Jason Maez ha sido un viaje de retos y autodescubrimiento. Su divorcio de su ex mujer, Christina Carano, le obligó a enfrentarse a su sexualidad y a aprender a aceptarse como hombre bisexual. Mayez admite que la experiencia estuvo llena de bajones emocionales, pero también fue un paso importante en su camino hacia la autoaceptación.
"Tuve que simular muchos otros escenarios antes de llegar aquí", dice. Fue muy difícil", dice Mayez sobre su proceso de divorcio y salida del armario.
Mayez, que admitió públicamente ser bisexual por primera vez en 2018, dijo que fue Carano quien le ayudó a entender y aceptar su identidad de género. "Ella lo llama "doble espíritu", que es como los nativos americanos llaman a alguien que puede amar tanto a hombres como a mujeres". , recordó Mayez en una entrevista.
Además de hablar de su vida personal, Mayez también compartió sus pensamientos sobre la industria de la música, en particular su aprecio por Taylor Swift como aliada de la comunidad LGBTQ. Recordó haber trabajado con Swift en su gira Speak Now World Tour en 2011 y la elogió por utilizar la música como una herramienta para la inclusión y la aceptación.
"Es hermoso", dijo Mayez sobre la alianza de Swift. "Si quieres que tu música sea popular, quieres que la escuche todo el mundo. Así que representas los oídos de todo el mundo, y deberías abrazar los oídos de todo el mundo".
La historia de Jason Maez es una historia de coraje, autodescubrimiento y reconciliación. No sólo ha dejado su huella en la música, sino que también ha demostrado su versatilidad en su crecimiento personal y sus contribuciones a la sociedad. A través de sus experiencias, Mayez nos recuerda lo importante que es aceptar quiénes somos realmente y usar nuestras voces para hablar en favor del amor.
Echa un vistazo a la entrevista completa de Jason Mraz con GLAAD para conocer mejor su historia y su opinión sobre la industria musical.
(https://youtu.be/2tQX4ZZrXNA)
De la fiesta a la columna: cómo un hombre bisexual utiliza su voz para cambiar el mundo
Fue en una fiesta de cumpleaños llena de risas y celebraciones cuando llegué a un punto de inflexión. Fue entonces cuando alguien a quien acababa de conocer me dijo: "Deberías saberlo mejor". Las palabras están grabadas en mi memoria como congeladas en el tiempo. Nuestra conversación pasó de la cháchara casual a la exploración de mi sexualidad, y cuando mencioné que tenía novia, me miró sorprendido.
Su reacción me obligó a enfrentarme a los problemas a los que todos los bisexuales nos enfrentamos a menudo en nuestras vidas: sorpresa ante nuestra existencia, preguntas interminables y el hecho de que algunas personas crean saber más que nosotros sobre su sexualidad. Pero esta vez, ya no soy yo quien está confundido sobre mi sexualidad. Tras años de autodescubrimiento, por fin he encontrado mi sitio: una bisexual segura de sí misma que no se deja influir por la opinión de nadie.
Así que me puse manos a la obra y le expliqué a mi amigo de la fiesta que estaba equivocado. Le dije que, como gay, debería apreciar más la diversidad de la comunidad LGBTQ+ y no sorprenderse al conocer a una persona bisexual. Hice hincapié en que la bisexualidad no es una especie de homosexualidad transitoria o encubierta, sino una orientación sexual real y legítima.
Este diálogo no sólo cambió su punto de vista, sino que también me inspiró. Me sugirió que compartiera mis experiencias y puntos de vista para ayudar a más gente a comprender la verdadera naturaleza de la bisexualidad. Era una sugerencia que nunca me había planteado, pero en ese momento decidí aceptar el reto.
Unas semanas más tarde, publiqué mi primer artículo sobre la vida como bisexual y los retos a los que nos enfrentamos. Tras la publicación del artículo, recibí invitaciones de editores de todo el país para escribir más artículos sobre temas bisexuales. Escribí "10 problemas que los bisexuales están hartos de oír", un artículo que revela los prejuicios e ideas erróneas a los que se enfrentan los bisexuales y responde a estas ignorancias con humor.
Con el tiempo, he conseguido disipar estereotipos sobre la experiencia bisexual a través de artículos y entrevistas. Mi bandeja de entrada está llena de cartas de lectores de todo el mundo, algunos agradecidos, otros desafiantes, pero la mayoría en busca de ayuda.
Esto me llevó a crear una columna de consejos llamada "Pregúntale a papá", donde comparto las cartas de los lectores y doy mis respuestas. Esta columna no sólo ha ayudado a quienes se han dirigido a mí directamente, sino que también ha servido de apoyo a quienes aún no han encontrado el valor para hacerlo.
En los últimos tres años, he respondido a tantas cartas como he podido de personas que buscaban consejo sobre todo tipo de temas, desde cómo salir del armario hasta cómo afrontar la bisexualidad de una pareja. Ha sido un gran honor ser una fuente de apoyo para estas personas.
Espero haber contribuido con mis esfuerzos a crear un mundo más inclusivo y comprensivo para las personas bisexuales. Sueño con un mundo en el que cada persona bisexual sea libre de expresarse sin prejuicios ni malentendidos. Ya sea expresándose a través de la música, el arte o el debate, espero que cada uno encuentre su propia manera de contribuir a cambiar la forma en que el mundo ve a las personas bisexuales.
Una de las lecciones más importantes que he aprendido en este viaje es que cuando eres lo suficientemente valiente como para dar un paso adelante y contar tu historia con tu propia voz, no sólo te ayudas a ti mismo a crecer, sino que también inspiras a los que te rodean. Puede que seas un bisexual asustado en un bar, pero si sabes aprovechar tus puntos fuertes, recordar lo que te inspira y preocuparte por tu comunidad, puede ocurrir algo grande.
Soy Lewis Oakley, columnista bisexual, padre y autor que vive en el Reino Unido. Mi nuevo libro Bisexual Basics: a Q&A guide to coming out, dating, parenting and beyond saldrá a la venta el próximo mes de mayo. No dudes en seguirme en las redes sociales @lewyoaks para más información.
Si también tienes una historia personal inspiradora que compartir o te gustaría dar tu opinión sobre algún tema, visita proride.com/submit para más información.
Afirmar la identidad en una fiesta de cumpleaños: el viaje de autodescubrimiento de un bisexual
En una fiesta de cumpleaños llena de risas y celebraciones, me encontré con un momento que cambiaría el curso de mi vida para siempre. "Deberías saberlo", me dijo un amigo que acababa de conocer. Esas palabras están grabadas en mi memoria como si estuvieran congeladas en el tiempo.
Me presentaron a un amigo común y empezamos nuestra charla normal de fiesta. Cuando me preguntó por mi situación sentimental, le confesé que no tenía novio, pero sí novia. Su reacción fue de asombro, seguida de una serie de preguntas y prejuicios demasiado familiares para los bisexuales.
Pero esta vez, ya no era yo la que estaba confundida sobre mi sexualidad. Tras años de autodescubrimiento, he llegado a definirme como una bisexual segura de sí misma. No tengo dudas por la ignorancia de un desconocido.
Respondí con firmeza a su pregunta, señalando sus ideas erróneas sobre la comunidad LGBTQ+, especialmente los estereotipos de los bisexuales. Le dije que la bisexualidad no es una transición ni una tapadera para ocultar una identidad homosexual. Somos reales y debemos ser tratados con igualdad y respeto.
Este diálogo no sólo cambió su perspectiva, sino que también me inspiró. Me sugirió que compartiera mis pensamientos y experiencias para ayudar a más gente a entender la vida real de los bisexuales. Era una sugerencia que nunca me había planteado, pero decidí aceptar el reto.
Unas semanas más tarde publiqué mi primer artículo sobre la experiencia de vivir como bisexual. Tras la publicación del artículo, recibí invitaciones de editores de todo el país para escribir más artículos sobre temas bisexuales. Escribí un artículo sobre 10 preguntas comunes que oyen los bisexuales, respondiendo a estas preguntas tendenciosas con humor y honestidad.
Con el tiempo, gracias a mis artículos y entrevistas, he podido acabar con los estereotipos sobre los bisexuales. He recibido comentarios de bisexuales y simpatizantes de todo el mundo que han compartido sus historias y me han expresado su gratitud.
Toda esta experiencia me inspiró para crear una columna, Pregúntale a papá, en la que respondo a preguntas de los lectores sobre todo tipo de temas, desde la confusión de salir del armario hasta los retos de afrontar una relación bisexual. La columna se ha convertido en una plataforma para apoyar e inspirar a quienes buscan ayuda.
Espero que mis experiencias y esfuerzos creen un mundo más abierto e inclusivo para los bisexuales. Animo a todos los bisexuales, sea cual sea su talento, a utilizarlo para cambiar la forma en que el mundo ve a los bisexuales y mejorar nuestras vidas.
La lección más importante que he aprendido en este viaje es que cuando eres lo bastante valiente como para dar la cara y hacer oír tu voz, no solo puedes cambiar la percepción de la gente, sino también dar fuerza y esperanza a quienes siguen buscando su identidad.
Lewis Oakley es columnista, padre y autor bisexual residente en el Reino Unido. Su próximo libro, Bisexual Basics: A Q&A Guide to Coming Out, Dating, Parenting and Beyond, saldrá a la venta en mayo. Sigue a Lewis en las redes sociales @lewyoaks y colaboremos para crear un mundo mejor.
Si tienes una historia inspiradora que contar o quieres compartir tu opinión sobre un tema, visita out.com/submit para obtener más información. Juntos, utilicemos el poder de contar historias para cambiar el mundo.
Explorar el género y la orientación sexual: un viaje de autodescubrimiento
Recuerdo que a los 13 años, cuando me di cuenta de que me atraían otros chicos, sentí un visible alivio. Fue como si por fin viera las cosas con claridad por primera vez, como si me hubieran quitado un enorme peso del pecho y los estornudos que llevaban años atormentando mis senos nasales por fin hubieran salido.
Pero ojalá hubiera podido advertir a aquel niño del complicado viaje que al final le llevó a su despertar bisexual tardío.
He utilizado la bisexualidad, la pansexualidad y los chicos guays en diversos grados, pero mi salida del armario como estas cosas no ocurrió de la noche a la mañana. Fue gradual y llevó años. En enero de 2021, cuando tenía 27 años y reconocí realmente mi atracción por todos los géneros, me di cuenta de que era no binaria.
Me alegro de haberme tomado el tiempo necesario. Incluso hoy en día, el viaje sigue dando miedo, aunque me alivia haberme permitido finalmente hacerlo.
Amor sin palabras
Para mí, "guay" era lo más cómodo porque abarcaba todas las facetas de mi identidad: mi género no binario, mi sexualidad, yo misma. Durante la mayor parte de mi vida adulta, he exudado "coolness". Piensa Bell hooks, "lo guay no tiene que ver con quién tienes sexo (que puede ser una dimensión de ello);...
Los científicos descubren por primera vez una variación genética asociada al comportamiento bisexual en humanos
En un estudio pionero, los científicos han identificado por primera vez variaciones genéticas asociadas con el comportamiento bisexual en los seres humanos, un hallazgo que no sólo desafía nuestra comprensión de la base genética de la sexualidad, sino que también proporciona una nueva lente a través de la cual explorar la diversidad de la sexualidad humana. El estudio, dirigido por la Universidad de Michigan y publicado en la revista Science Advances el 3 de enero, analizó los datos de más de 450.000 personas de la Base de Datos de Información Genética y Sanitaria del Biobanco del Reino Unido, revelando algunos hallazgos sorprendentes.
En el estudio, los participantes respondieron a una serie de cuestionarios, entre ellos uno sobre su disposición a asumir riesgos. Los análisis mostraron que los hombres heterosexuales con una variante genética asociada al comportamiento bisexual, denominada alelo relacionado con el BSB, tenían más hijos. Además, los que declararon tener un comportamiento aventurero tenían más hijos que la media y eran más propensos a portar el alelo relacionado con el BSB. Estos resultados sugieren que los alelos masculinos relacionados con el BSB pueden tener una ventaja reproductiva, lo que podría explicar su persistencia en el pasado y predecir su mantenimiento en el futuro.
El biólogo evolutivo Jianzhi Zhang, autor principal del estudio, explica: "Estos resultados también sugieren que el comportamiento aventurero es la razón subyacente por la que los alelos relacionados con BSB promueven la reproducción heterosexual". Y añade: "Es decir, la ventaja reproductiva del alelo relacionado con la BSB es un subproducto de la ventaja reproductiva del comportamiento aventurero".
El estudio forma parte de una serie de estudios genéticos sobre los efectos del comportamiento homosexual, y Zhang y Song Siliang, coautor del estudio, confirmaron que los rasgos relacionados con el comportamiento homosexual y bisexual son distintos, mientras que antes se habían confundido. Nos dimos cuenta de que antes se metían en el mismo saco todos los comportamientos homosexuales, pero en realidad hay toda una gama", dijo Chang.
Los autores principales del estudio explicaron además que un comportamiento de riesgo es aquel que tiende a buscar recompensas a pesar de las posibles consecuencias negativas. Entre ellas se incluyen las relaciones sexuales sin protección y el aumento de las relaciones sexuales, lo que podría dar lugar a más hijos. "La naturaleza es compleja", continuó Chang. "Aquí hablamos de tres características: el número de hijos, el espíritu aventurero y el comportamiento bisexual: todos tienen alguna base genética común".
Los trabajos sobre sexualidad humana y genética han sido polémicos durante mucho tiempo, ya que muchos temen que si se pudiera identificar un "gen homosexual", intereses nefastos podrían utilizar la información para discriminar a los chicos guays. "Queremos dejar claro que nuestros hallazgos contribuyen sobre todo a la diversidad, riqueza y mejor comprensión de la sexualidad humana", subrayan los autores. "En cualquier caso, no pretenden implicar ni avalar la discriminación basada en el comportamiento sexual".
Este estudio no sólo aporta nuevos conocimientos sobre las bases genéticas de la sexualidad humana, sino que también pone de relieve la complejidad de la naturaleza y la diversidad de la sexualidad humana. A medida que avanza la ciencia, esperamos conocer mejor este complejo tema en el futuro.
Autor: Chen Weizhen 17 de octubre de 2012
Este artículo fue escrito tras el tercer juicio y la absolución del caso de Su Jianhe.
¿Qué significa estar encarcelado durante 20 años? ¿Cómo contemplar la relación entre el individuo y la sociedad cuando la supervivencia de la vida está controlada por el oscuro sistema judicial?
"En la mayoría de las vidas, la 'identidad gay' es una identidad sexual, una orientación sexual, una atracción sexual, una práctica sexual, una construcción sexual, pero en un nivel más sutil, a menudo ocultado por los medios de comunicación y la sociedad dominante, la 'identidad gay' debería reconocerse como una identidad política/sexual (politeness/identity), una identidad mediada sexualmente, sensible a cuestiones políticas en diversos contextos estructurales.
Empecé con el caso de So Kin Wo, que en realidad es muy malo. Algunas personas podrían decir que comparar la vida humana con los derechos humanos de los homosexuales es una señal de que el mundo es un caos. (Algunas personas pueden decir que comparar la vida humana con los derechos humanos de los homosexuales es sólo una forma de mantener el mundo en el caos (aunque la mayoría de la gente todavía recuerda a Ye Yongzhi), o los que son antiabolicionistas pueden burlarse y decir: "Todos merecen morir", pero ¿cuál es la superioridad o inferioridad de los derechos humanos? Pero, ¿cuál es la diferencia entre los derechos humanos? El derecho a la vida, el derecho a la libertad y el derecho a la propiedad son los tres derechos humanos básicos. La injusticia sufrida por Su Jianhe y los demás es una clara demostración de la amenaza a la vida y la privación de libertad, pero me gustaría señalar que los derechos humanos de gays y lesbianas son objeto de un funcionamiento más sutil y delicado de la estructura social, que constituye una amenaza potencial a los derechos humanos básicos de la sociedad de múltiples maneras. No olvidemos que en la sociedad actual, el grado de libertad y las condiciones para la acumulación de bienes dependen más de lo que el gobierno esté dispuesto a dar a quién. Nunca vivimos realmente en una sociedad en la que "mientras uno trabaje duro, la vida será tranquila". Tsai puede invertir en su colección de arte y aparecer en los medios de comunicación, pero eso no le da derecho a casarse con su pareja en Taiwán, ni a disfrutar de todos los privilegios que se ofrecen a las familias acomodadas, ni a adoptar un niño con la esperanza de que sus hijos tengan éxito.
En este sentido, si consideramos el desfile gay como una parte importante del movimiento gay de Taiwán, desde los primeros días en que el festival tenía un carácter introductorio de "conocer a gays y lesbianas" y de reunión de grupo de "identidad gay y lesbiana", con la incorporación del espíritu de los chicos guays, y con la adición de temas relacionados con los derechos sociales y sexuales, y ahora en su décimo año (ya es el duodécimo desde el primer festival en 2000), el desfile del Orgullo Gay de Taipei ha asumido el tema de "La multiplicidad se convierte en familia", y lo ha combinado con una variedad de otros temas del último año. El Desfile LGBTQ de Taipei de este año, con su tema "La diversidad en la formación de la familia", combinado con las discusiones y debates que desde el año pasado vienen teniendo lugar entre muchas organizaciones relacionadas con el sexo/género en Taiwán sobre las políticas, revoluciones, demandas y estructuras del derecho al matrimonio gay, así como la publicación de un proyecto de enmienda a la Unión de Parejas, marca este año un punto de inflexión histórico en la historia de la política de la identidad personal.
Pero, ¿qué ocurrirá con la historia de los derechos humanos en Taiwán a partir de este momento? Para mí, ésta es una pregunta aún más pesimista. En el foro "Vamos a casarnos", organizado por la Agrupación de Gays y Lesbianas este año, Cavipo afirmó que la identidad sexual debería integrarse con otros ámbitos de vulnerabilidad, y que el derecho al matrimonio de gays y lesbianas debería considerarse parte de una revolución, para revolucionar la corriente principal de la sexualidad en la sociedad, y también para revolucionar la vida del propio matrimonio. Nunca se pretendió que fuera sólo un punto final, y por tanto no debería ser una limosna, o un falso punto final de igualdad, como se pretende que sean las leyes de igualdad de género, como tapadera de la paz. Nuestras operaciones sociales de igualdad de derechos, que han llegado al absurdo y artificioso punto de "aislar a los trabajadores extranjeros mientras se pretende mantener la línea", se han vuelto aún más refinadas y taimadas, royendo temas ostensiblemente políticamente correctos: sexualidad, vivienda, trabajo, comida y bebida, ecología. De hecho, estoy vagamente inquieto: si, tras la marcha LGBT de este año, el gobierno taiwanés tiene de repente la "misericordia" de legalizar los matrimonios LGBT, será un cierto tipo de obstáculo para todo el movimiento, igual que cuando el gobierno dio media vuelta y modificó la ley de renovación urbana tras el caso de renovación urbana de la familia Wang en Shihlin y siguió por el mismo camino, salvo que el gobierno seguirá ignorando la situación de la familia Wang, y que la gente tendrá que jugar el juego de la desigualdad con leyes y reglamentos aún más sutiles, y con aún más trampas. La técnica del juego depende de las diferencias de clase que se han visto reforzadas por la marcha atrás del gobierno.
La simple abolición de la pena de muerte no resolverá el problema del encarcelamiento injusto, ni el miedo de la gente, ni los agravios de las familias de las víctimas; del mismo modo, el simple hecho de casarte no hará que tu futuro sea recto y brillante. Hay mucho más que podemos hacer en la próxima década.
Escrito por: Vincent, 27 Octubre 2012
Prefacio
En este artículo entrevistamos a Vincent, un deportista gay con discapacidad, al que se puede ver en muchas ocasiones como una figura activa, ya sea en silla de ruedas o con bastón. Como cree firmemente en la necesidad de "existir", considera que debe destacar para que la gente vea la existencia de las personas gays con discapacidad, así que desde 2008 Vincent utiliza el nombre de "Disabled Kid" para llamar a las personas gays con discapacidad a unirse a las marchas callejeras, ¡y su experiencia personal de participación en marchas puede remontarse incluso a la primera marcha! ¡Su participación personal en las marchas puede remontarse a la primera marcha! En los últimos años, Vincent también se ha convertido en el principal guía de la Marcha de la Discapacidad, con la esperanza de que la energía que ha adquirido en la Marcha le permita ayudar a que se vea a más gente.
Texto
En realidad, mi autoidentificación fue tardía. Hasta los 29 años no me identifiqué finalmente como gay. Antes de eso, estuve atrapado en la parte de mi vida relacionada con la discapacidad durante gran parte de mi vida. Ni siquiera podía superar mi discapacidad, y no tenía ánimos para pensar en las otras partes de mi género porque tenía problemas con mi vida, y era muy difícil ir a la escuela, y no había un entorno accesible en aquella época. Hasta los 29 años no acepté realmente mi discapacidad y dejé a un lado mi discapacidad y mi baja autoestima, ¡y pude vivir con ello!
Casualmente, ese fue también el año en que me enamoré de mi colega masculino, un muy buen amigo, y cuando por fin reconocí que era gay, me sentí realmente muy feliz, por fin sabía quién era. No pasé por la parte en la que tenía miedo de ser gay, porque no era nada comparado con mi discapacidad, que es algo con lo que no podré lidiar el resto de mi vida, y por muy optimista que sea, no puedo superar las molestias físicas, y sé que no podré despedirme de mi discapacidad hasta que esté tendido en el suelo, enterrado en la tierra.
Cuando empecé, no sabía mucho sobre terminología gay, como #1 y #0. En el 84 u 85, empecé a hacer un programa de radio gay, ¡e incluso fui a un libro honesto sobre género recién inaugurado! Pero también me metí en el movimiento LGBT gracias a la radiodifusión, y empecé a participar en la primera marcha en 2003. Por aquel entonces, sólo hacía un programa y seguía la marcha para hacer entrevistas, pero a partir del año siguiente, participé en los preparativos de la marcha unas cuantas veces, y casi todos los años participé en la marcha. El recorrido de la primera marcha fue corto, pero me dejó una profunda impresión. Era la primera vez que veía a tantos gays y lesbianas, y algunos iban disfrazados, pero sentí que volvía a casa, y el cielo de mi casa era tan grande, era una sensación muy cómoda.
Cuando empecé a formar un equipo para el programa de radio "Real Cool Kids", pedía a mis amigos que no habían salido del armario que se unieran a mí, lo que suponía una gran sensación de logro, ¡porque el año siguiente correrían más rápido que nadie sin que yo tuviera que decírselo! Independientemente de que la gente de mi círculo considere la marcha como un movimiento o como un carnaval, a mí me parece bien. Un movimiento es necesario, está relacionado con los derechos y los intereses, y hay que luchar por ello a través de la legislación, pero hay que tener el poder suficiente para provocar cambios; mientras que un carnaval es en realidad un color protector, para muchas personas que no han salido del armario, participar en la marcha les hará sentirse felices, y los beneficios de esto pueden enconarse en gran medida, ¡y cambiar a mucha gente! Gritar eslóganes durante un día puede no cambiar nada, pero aportará grandes beneficios a los grupos étnicos, porque una vez que hayan participado en el desfile, seguirán queriendo volver, y el desfile les hará sentirse a gusto, aunque sólo sea un día al año, pero después de mucho tiempo, pensarán: "¿Por qué puedo sentirme a gusto un día al año, pero no un mes? Entonces aparecerán los beneficios. En los últimos diez años, los beneficios de la marcha han sido sutiles, cuando la escuchas y la ves durante mucho tiempo, pensarás que yo también puedo intentar dar ese paso, con tal de que alguien lo dé una vez, seguro que será adicto a ella, y no he conocido a nadie que se niegue a volver a la marcha. (Risas)
Algunos piensan que la marcha es buena para hacer deporte y esperan que sea como un carnaval, ¡yo creo que deberíamos formar un equipo para participar en la marcha! Los que quieran participar en un carnaval también deberían salir. Siempre he valorado la "presencia", si sientes que lo que hacen los demás no te representa, deberías salir y representarte a ti mismo, y se reunirá gente con el mismo concepto que tú, y habrá mucha gente que quiera participar en un carnaval. Puedo apostar a que dentro de diez años los mítines se convertirán definitivamente en carnavales, no importa que sea mi propia imaginación o que me base en experiencias en el extranjero, pero creo que debería haber dos vías para el mismo movimiento, una para la vida y otra para el deporte, y no quiero que sea ni un carnaval ni un acontecimiento deportivo. Los carnavales son más propensos a atraer a personas que no están de acuerdo con la homosexualidad y pueden infectar a la sociedad, así que nunca he negado los carnavales, pero el movimiento tiene que seguir existiendo porque, al fin y al cabo, tenemos que volver al plano político para luchar por nuestros derechos. Espero que
Espero que el espíritu del movimiento pueda preservarse al margen del carnaval, pero el carnaval es inevitable, y la financiación es una consideración realista, ya que el movimiento tiene que apoyarse en la financiación.
Me impresiona el tema de los mítines pasados, que es "El arco iris es poderoso". Cada vez que me pongo ese vestido, ¡siento que todo mi cuerpo es poderoso! De hecho, cuando llegamos a una cierta etapa, nuestra energía se va reduciendo. A menos que haya algún problema, iré a la Velada de la Línea Directa y a la Concentración del Orgullo Gay, iré allí para absorber la energía, y el ambiente es estupendo. Todos los años, aprovecho este momento para reponer fuerzas, y reponer mi energía para seguir adelante. Sobre todo si eres deportista, cuanto mayor te haces, ¡más importante es participar! Debido a que la energía siempre se agotará, como la línea directa ha estado en la paga será muy cansado, si no hay alguna sensación durante mucho tiempo será cansado, como sé que un montón de gente que solía participar en los deportes, mucho tiempo no va a continuar, la fatiga todavía puede ser hacia abajo para tomar un descanso, algunas personas no lo tocan en absoluto, siempre me he preguntado ¿por qué? Me he preguntado por qué, ¿es porque no puedo absorber la energía para seguir adelante?
Cuando participé en algunos deportes en la comunidad gay, pensé que debería volver y encontrar a mis compañeros discapacitados, pero no esperaba que esto llevaría a la Marcha de la Discapacidad, la primera en 2010 y la segunda el año pasado, que fue un efecto inesperado; otro fue la creación del Grupo de Niños Discapacitados, que he estado tratando de usar el término Niños Discapacitados desde 2008 con la esperanza de que otras personas vean que la comunidad gay tiene un montón de personas con discapacidad. Llevo intentando utilizar el término "lisiados" desde 2008 con la esperanza de hacer ver a los demás que en la comunidad gay hay chicos del agua, además de lisiados que son muy crueles. Siempre he creído en el concepto de "existencia". Cuando no te atreves a salir del armario, seguro que te ignoran o te descuidan en el grupo. Algunas personas pueden tener o no la intención de hacerlo, y cuando no te ven, ¿cómo puedes pedir a los demás que te reconozcan o te ayuden? ¿Cómo puedes pedir a los demás que te afirmen o te ayuden cuando no te ven? Porque tú mismo no estás dispuesto a salir del armario.
Por eso quiero crear una sociedad para niños discapacitados, que es una combinación de mi discapacidad y mi identidad gay. Si no hago el movimiento de la discapacidad, la sociedad puede pensar que el gobierno ya ha dado mucho a los discapacitados, pero no es así, ya que muchas cosas son completamente inapropiadas y no están disponibles, y algunas de las prestaciones sociales son todas iguales, e incluso hay algunas personas a mi lado que no han podido ir a la escuela desde que eran pequeñas por su salud, y esta es la parte de la discapacidad. Esta es la parte de la discapacidad. Volviendo a los compañeros, si los discapacitados no aparecen en los grupos de compañeros, la gente pensará que no hay compañeros discapacitados, pero el problema es que los hay absolutamente, al menos yo estoy aquí, debo salir, no debo ausentarme, tengo que salir para que me vean, la sensación de salir no es buena, yo también envidio el cuerpo del aguador, sé que es imposible que lo consiga, pero sé que no puedo echarme atrás.
Autor : Dangmo (Traductor y crítico de cine)
En un pasado lejano, el Desfile del Orgullo Gay era un término abstracto, algo que parecía tener cierta relevancia para nosotros, pero que en realidad nunca existió. En aquellos días, la gente tenía que especular y simular el Desfile del Orgullo Gay a partir de películas, imágenes de Internet, relatos escritos o las experiencias de unos pocos afortunados.
Pero luego parece que el Desfile del Orgullo Gay se ha convertido en uno de los acontecimientos más felices del año, en la estación otoñal más confortable. Si la generación pasada fue la de la llamada "apariencia colectiva", ahora es la del desfile gay. Gracias a quienes han trabajado tan duro para que esta nueva generación salga adelante. ......
Para una persona como yo, que sabe mezclarse, el Desfile del Orgullo Gay es una cita ineludible. He participado en marchas gays en Nueva York, Los Ángeles, San Francisco y Bangkok, y he visto a policías de San Francisco unirse en apoyo de gays y lesbianas entre lágrimas; he visto a grandes almacenes y supermercados en el extranjero aprovechar la oportunidad para expresar su apoyo en un intento de acceder al mercado gay y lésbico; y he visto a camareras de los bares latinos a los que voy a menudo subidas en carrozas y girando al ritmo de la música, o el dulce aroma de la marihuana que de repente asalta mis fosas nasales. ...... exótico desfile gay, ojos deslumbrantes; y luego nuestro desfile gay, no tantos recursos, pero sí un montón de ideas diferentes de personas, con ideas diferentes, vistiendo sus ropas favoritas (o quitándose la ropa), florecen un centenar de flores. No tenemos ningún umbral, no tienes que defender nada, siempre que quieras, puedes entrar y caminar juntos, no importa si te vistes mal (como yo). Puede que no podamos competir con otros en términos de glamour (no tenemos tanto dinero), pero estamos más diversificados y somos más divertidos. ...... De hecho, ¡todo tipo de desfile es bueno! La comercialización no tiene nada de malo. También es más guay hacer reivindicaciones políticas serias, como que a una marcha se puede ir de traje, de cuero, con cheongsams o con ropa muy cutre.
En el desfile, soy un poco vulgar. Mientras la procesión avanza, observando a la gente en las carrozas, a los camaradas de sangre caliente gritando la declaración de justicia con sonoros gongs, o a los pavos reales saludando alegremente mientras muestran sus cuerpos, soy como un fan adolescente (me atrevo a decirlo), observándoles con un par de ojos exuberantes, adorándoles, mirando su orgullo, ¡y suspirando por no ser nunca el material para la revolución! ...... Pero me alegra ser un poco vulgar, porque sé que al unirme a la marcha, ya formo parte de la historia gay de Taiwán, que está formada por muchas personas preciosas como yo. Estoy orgulloso de marchar con vosotros y caminar juntos hacia adelante.
Así que, ¡nos vemos este fin de semana! Si me buscáis, buscad a la peor vestida:)
Autor : Mu Chuan
Seguro que los jóvenes homosexuales han oído hablar de la fama y popularidad internacional de Funky. Durante 18 años, a partir de 1991, Lai fue el propietario de Funky y se le conocía como el "Padrino de lo gay", aunque a él no le gustara.
La discoteca gay Funky, de fama internacional, es el hogar y la cuna del movimiento.
Brother Two recuerda que fundó Funky a los 40 años por casualidad. De joven, trabajó mucho para llegar a fin de mes y estudió diseño de interiores, así que él mismo planificó el interior de Funky y se procuró cuidadosamente un montón de decoraciones de todo el mundo. Funky no es sólo una discoteca, sino también un espacio y un lugar para que florezcan la cultura y el movimiento gay", afirma Er. Centrado en la clientela de 18 a 35 años, la filosofía empresarial de Er es dar a Funky un ambiente hogareño y cuidar de ellos para que no tengan que dar vueltas.
Por supuesto, llevar un bar gay a principios de los 90 era un trabajo duro. Al principio perdían entre cinco y seis millones de dólares y, cuando se hicieron populares, tuvieron que enfrentarse al chantaje y el acoso de las tríadas y la policía. Mencionó que en los viejos tiempos, los gays que se cogían de la mano en un parque nuevo podían ser detenidos y apaleados por la policía, y que las tiendas gay eran a menudo objeto de inspecciones discriminatorias por parte de la policía con el pretexto de "violar las buenas costumbres".
Como sabía que los homosexuales eran discriminados y tratados de forma desigual, empezó a utilizar Funky como espacio para divulgar y educar sobre el movimiento gay. Aprovecha las horas no laborables de los sábados por la tarde para organizar talleres gays sobre temas como la gestión del estrés, el crecimiento personal, la comprensión de la homosexualidad, el intercambio con los veteranos, etc. Él mismo barre el suelo y lleva las sillas, y también cuenta con un grupo de asiduos que le echan una mano. El Embajador Arco Iris de este año, Kei Hong, es uno de ellos.
También ha participado activamente en el círculo político y en la policía, y se ha esforzado por "conocer a gays y lesbianas". En la Universidad de Taiwán, el presidente fundador de Gay Chat, Han Chia-Yu, y Er-Go trabajaron juntos para traer a personalidades políticas (entre ellas Pang Chien-Kuo, Chen Wen-Xi, Cheng Yun-Peng y Lin Yi-Hua) para conocerlas o invitarlas a unirse al Gay Rally, desde la elección política hasta detener la música funky un sábado por la noche. Ergo declaró: "Aunque lo hagan por votos, yo sigo queriendo su corazón". Aunque algunos no lo acepten, sigo queriendo que respeten y comprendan a la comunidad gay: "¡Engañadme una vez y no dejaré que os elijan! . Ergo dijo esto de manera acogedora, con un tono definitivo y hastiado. También envió información sobre sus antecedentes familiares y por qué quería abrir un negocio funky al ayuntamiento, la comisaría y la comisaría de policía, pidiéndoles que la leyeran y les llamaran para "comprobarlo". En una ocasión, un policía leyó Mi amor es un hombre y vino a pedirle disculpas, lamentando el trato poco razonable que daba a la comunidad gay.
Recientemente se ha vuelto a plantear el tema de la Mansión Roja, y este distrito comercial, regentado por gays y lesbianas, ha vuelto a ser testigo de la "invisibilidad de gays y lesbianas". Ya en 2000, Er propuso que la Mansión Roja se utilizara como archivo de la literatura y la historia LGBT de Taiwán, una propuesta presentada por el legislador del Nuevo Partido Wei Yi-long, pero fue bloqueada por el Partido Demócrata Progresista.
Er es asesor psicológico, editor y presentador de radio.
Debido a su propia experiencia y a la necesidad de abrir Funky a los jóvenes, también se ha dedicado al asesoramiento, la edición y la presentación radiofónica.
Ahora viaja entre Taiwán y China para enseñar "terapia familiar", es director de la Fundación Lu Xuli y del "Taller Corazón y Alma", y sigue haciendo activismo gay y lésbico en los campos de la psiquiatría y el asesoramiento. Ha estado en todos los colegios y universidades importantes de Taiwán para hablar sobre la autoidentidad gay, y también ha supervisado activamente cursos de asesoramiento gay y familiar en el Departamento de Asesoramiento Empresarial, y de hecho ha llevado a estos profesores y estudiantes a Funky, donde han entrado realmente en contacto con la homosexualidad y han aprendido sobre ella. También ha contribuido al programa de asesoramiento del Hogar del Amor fundado por Yeung Chit, y ha participado en las actividades de intercambio del grupo de línea directa para gays y lesbianas de edad avanzada.
Ha presentado dos programas de radio gays: uno, "Midnight Kiss", producido por Chen Xiaoxia en la predecesora de Flying Saucer Radio, "Yanggang Radio", en 1995-96, en el que tarareaba "Drunk in Your Arms" de Bai Guang, explicando que era una canción con el sabor de una aventura de una noche; y el otro, "Gay time", presentado por Taipei Voice en 2001, un programa de striptease de lunes a viernes. ~También participó como invitado en "Gay Time" de Ming Lai, ya que ésta formó parte del equipo de producción de Gay Time en el pasado.
Views on Parade: Una imagen diferente para generaciones diferentes
En la primera marcha de 2003, Er y Chieh utilizaron la canción "Farewell My Concubine" para demostrar que los chinos utilizan el maquillaje para presentar cuestiones de género. En la organización de las siguientes marchas, Ergot también colaboró con artistas para rodar vídeos promocionales, y patrocinó el agua de las marchas en su calidad de empresario gay y lesbiano.
En la preparación de un movimiento, las diferentes ideas e itinerarios conducen inevitablemente a diferentes opciones y prácticas. A veces, las diferencias generacionales también implican enfoques y puntos de entrada muy distintos. Ergo cree que un mismo movimiento debe combinar recursos útiles, financieros y figuras políticas para establecer conexiones eficaces y amplias; sin embargo, para la generación más joven, es más importante mantener la independencia del movimiento y la libertad de expresión sobre el tema. Cuando Er-Ge plantea la idea de que "el tema de la manifestación no debe politizarse demasiado", refleja precisamente el radicalismo de la generación joven a la hora de sacudir la estructura de desigualdad existente.
Cuando se trata de concentraciones, cree que hay dos puntos principales: en primer lugar, ¿qué mensaje quiere transmitir la comunidad LGBTQ a la sociedad durante la concentración? En segundo lugar, conectar con el mundo. Er dijo que la comunidad no debería limitarse a decir "soy homosexual" y votar en busca de compasión o simpatía. En lugar de eso, deberían mirar sus propias vidas de forma sana y positiva. Ya sea por los genes innatos o por la teoría de la crianza, todo es normal, así que no se dejen envenenar por las palabras en la educación desde la infancia hasta la edad adulta. Y hay que luchar contra el lado gay del acoso escolar.
En la manifestación anual, ¿sólo hay bragas de waterboys? ¿O sólo drag queens? Deberíamos pensar en el significado del acontecimiento. Al mismo tiempo, el tema no debe politizarse demasiado, como en el caso de los carnavales de ultramar, que son como desfiles de jardín, para presentar un lado alegre y sano, e integrarse en la sociedad. Ergo nos recuerda que el entusiasmo excesivo también puede ser una manifestación de emociones reprimidas, y a medida que la comunidad se vuelva más positiva, también desaparecerán muchas de las impresiones negativas de tristeza.
Por último, menciona que cada generación tiene su propia imagen. Al ser un anciano de unos sesenta años, no puede representar los puntos de vista de la generación más joven. Sin embargo, lo que él ha aportado a los Juegos ha fermentado a lo largo de los años y en la vida de muchas personas.
Lectura ampliada: Dictado del hermano mayor, libro de Lai Zhengzhe, "Funky, Elder Brother, Lai Lili, and the Gay and Lesbian Movement", en The Gay and Lesbian Movement. Gay and Lesbian Movement", en Raising the Rainbow Flag: My Experience of the Gay and Lesbian Movement, 1990-2001 (Heart and Soul Workshop, 2002).
No es demasiado calificar a Lai Zhengzhe (en adelante, Zhe) de miembro veterano del movimiento LGBT. En los primeros tiempos, cuando la sociedad aún rehuía la identidad "gay", Zhe empezó a regentar una librería exclusiva para la comunidad gay y se implicó en el movimiento LGBT. Cuando se le pregunta por el ambiente social previo a la primera manifestación del Orgullo Gay (2003) y cómo la energía acumulada por el movimiento en aquel momento desembocó en la primera manifestación, él, al igual que el "Diccionario del Orgullo Gay", describe la época del movimiento social, cuando Internet aún no estaba desarrollado y florecían diversas actividades organizativas:
El ambiente de entonces era muy distinto al de ahora, Internet aún no estaba tan desarrollado. En pocas palabras, el movimiento empezó a manifestarse en los años 90 con la creación de la revista "Between Us", y después, con el bautismo de los 90, se crearon la línea telefónica de asesoramiento LGBT y la Iglesia de Tongguang, y poco a poco se fueron formando y funcionando muchas organizaciones, y todos nos reunimos entonces y nos preguntamos: "Ahora que tenemos una librería y un bar, ¿qué posibilidades nos quedan? ¿Qué otras posibilidades hay? Dio la casualidad de que el sector público disponía de una suma de dinero en aquel momento, y entonces ya se celebraban concentraciones de homosexuales en metrópolis de todo el mundo, pero aún no se había celebrado ninguna en Taiwán".
Chieh cree que las concentraciones eran especialmente significativas en aquella época porque eran "un acto público, o una oportunidad para 'manifestarse'. Los homosexuales necesitan manifestarse colectivamente en la esfera pública para que la sociedad se dé cuenta de que existe esa comunidad".
En los muchos años que lleva participando en la organización de las concentraciones, Chieh considera que la quinta (2007) fue un punto de inflexión. En aquel momento, él, Wang Apple, Kafei, Dawei y Jiawen estaban discutiendo qué hacer al final de la cena sobre derechos humanos de género. Ya era junio, faltaban menos de tres meses para la marcha de septiembre, y el tiempo apremiaba. Sin embargo, a partir de ese año, la marcha se hizo muy ruidosa y organizada, y Jiawen tuvo que ocuparse sola de todo el trabajo administrativo en aquel momento. Fue la primera vez que hicimos una escena arco iris, es decir, que los manifestantes realizaron una acción colectiva, izando banderas y confeccionando una bandera arco iris de seis colores en la calle Zhongxiao Este.
"Es curioso, porque la cultura gay es muy colorida y rara, más que hacer lo mismo colectivamente, y hacer una escena arco iris es un poco como lo que hacíamos cuando estábamos en el instituto, cuando levantábamos una pancarta en un día de deportes. Pero en aquella ocasión, como queríamos tener unas imágenes especiales en los medios de comunicación, hicimos un geoscape arco iris, que más tarde se convirtió en una idea habitual para la manifestación anual del Orgullo Gay. Recuerdo que después de ese año, el número de participantes en la marcha se disparó, y la gente ya no era tan reservada como en la primera marcha. También estoy muy agradecido a los iniciadores de las primeras marchas, por su duro trabajo para continuar las marchas sin interrupción".
También mencionó los cambios en el recorrido de la marcha cada año y su conexión con el significado del propio espacio; el primer año, la marcha empezaba y terminaba desde el Parque 28 de Febrero hasta el Edificio Rojo, todos ellos congregaciones de gays y lesbianas; aunque el recorrido era corto, supuso un gran avance en cuanto al ambiente social de la época. Más tarde, la ruta se eligió en la calle Zhongxiao Este, donde había mucha gente, y la manifestación terminó en el ayuntamiento y en el Salón Conmemorativo del Padre Nacional. En los últimos años, la manifestación se ha celebrado frente al Palacio Presidencial, en la calle Kaedao, y Atshe subrayó: "Creo que es muy significativo que [los camaradas] celebremos actividades en la calle Kaedao, lo que ha diversificado el panorama internacional de los derechos humanos de la sociedad taiwanesa".
Cuando participó en la primera marcha, Chieh se disfrazó especialmente de Yu Ji para conmemorar la muerte de Leslie Chang, que falleció el 1 de abril de ese mismo año, y, por otro lado, para destacar deliberadamente el elemento del disfraz en la cultura queer, ya que "se supone que el género se burla y se invierte constantemente, y que tiene diversas posibilidades y prácticas concretas imaginativas". De este modo, disfrazarse no consiste únicamente en "vestirse" con el fin de participar en la marcha, sino también en demostrar las propias reivindicaciones mediante acciones, porque "¡la marcha es un acontecimiento muy poderoso para luchar por los derechos de las masas!
La semisexualidad es una orientación sexual que ha ganado más reconocimiento y comprensión en los últimos años. Se refiere a las personas que sólo se sienten atraídas sexualmente por alguien después de haber establecido una conexión emocional con esa persona. Esto significa que un demisexual puede no sentirse atraído sexualmente por alguien simplemente por su apariencia, sino que necesita estar emocionalmente disponible antes de poder experimentar el deseo sexual.
¿Qué significa ser demisexual?
Los semisexuales no experimentan atracción sexual primitiva, es decir, atracción sexual basada en la apariencia física. Los semisexuales no experimentan atracción sexual hasta que no han establecido una relación con la otra persona.
Comprender la semisexualidad
La semisexualidad pertenece a la categoría de la asexualidad, que se refiere a las personas que no sienten ninguna atracción sexual o que sólo la experimentan en determinadas circunstancias. Sin embargo, la diferencia entre un demisexual y un asexual es que una vez que se forma una conexión emocional, un demisexual todavía puede experimentar deseo sexual.
Es importante señalar que ser semi-sexual no es lo mismo que ser célibe o esperar hasta el matrimonio para tener relaciones sexuales. Se trata más bien de una orientación sexual única que requiere una conexión emocional antes de experimentar atracción sexual.
Signos de semisexualidad
Si te estás preguntando si podrías ser demisexual, aquí tienes algunas señales a las que debes prestar atención.
No te sientes sexualmente atraído por alguien simplemente por su apariencia.
Sólo se siente atracción sexual cuando se crea un vínculo emocional con alguien.
Le resulta difícil o imposible mantener relaciones sexuales ocasionales.
Prefieres relaciones duraderas en las que puedas establecer una conexión emocional antes de iniciar la actividad sexual.
Resumen
La semisexualidad es una orientación sexual única y significativa que requiere emoción antes de experimentar atracción sexual. Aunque no sea tan conocida como otras orientaciones, es importante que la sociedad reconozca y comprenda la diversidad de la sexualidad humana.
Fuentes
https://www.webmd.com/sex/what-is-demisexual-demisexuality
https://www.bbc.com/worklife/article/20211101-why-demisexuality-is-as-real-as-any-sexual-orientation
https://www.medicalnewstoday.com/articles/327506
Si alguna vez has oído la palabra "asexual" y te has preguntado qué significa, no eres el único. La asexualidad es una orientación sexual que a menudo se malinterpreta o se ignora. En pocas palabras, la asexualidad significa que una persona experimenta poca o ninguna atracción sexual hacia los demás.
Significado de la asexualidad
La asexualidad no es lo mismo que el celibato o la abstinencia, que es una elección que hacen las personas para abstenerse del sexo. En cambio, la asexualidad es una parte inherente de la identidad y la orientación sexual de una persona, y no es opcional. Los asexuales pueden tener poco interés en mantener relaciones sexuales con otras personas, aunque pueden desear intimidad emocional.
Comprender la atracción sexual
Para comprender mejor el significado de la asexualidad, es importante entender primero qué es la atracción sexual. La atracción sexual es el sentimiento de sentirse atraído sexualmente por otra persona basándose en su aspecto físico o en sus características personales.
Para muchas personas que se identifican como heterosexuales, homosexuales o bisexuales, la atracción sexual desempeña un papel importante en sus relaciones y deseos románticos. Sin embargo, para quienes se identifican como asexuales, este tipo de atracción simplemente no existe.
El espectro asexual
Cabe señalar que la asexualidad existe en un espectro. Algunas personas pueden carecer por completo de atracción sexual (denominadas "asexuales"), mientras que otras pueden tener cierto nivel de atracción pero seguir considerándose predominantemente asexuales (denominadas "asexuales grises" o "A grises").
Además, es importante reconocer que ser asexual no significa que alguien no pueda experimentar atracción romántica hacia otras personas. La orientación romántica y la orientación sexual son dos cosas diferentes; una persona que se identifique como no romántica (aromática) no sentirá atracción romántica por nadie, mientras que una persona que se identifique como heterorromántica sólo sentirá sentimientos románticos hacia personas del sexo opuesto; los ejemplos anteriores sólo ilustran que tener una orientación romántica hacia qué género es diferente de una orientación sexual. Los ejemplos anteriores sólo ilustran que tener una orientación romántica hacia cualquier género es diferente de la orientación sexual.
Apoyo a los asexuales
Como con cualquier grupo minoritario marginado, debemos apoyar a quienes se autoidentifican como asexuales. Esto puede incluir educarnos sobre lo que significa ser asexual y reconocer que esta identidad es tan significativa y merecedora de respeto como cualquier otra.
Tú puedes ser una forma de apoyo:
Escuchando sin juzgar cuando alguien comparte contigo su experiencia.
Evitar hacer suposiciones sobre el comportamiento sexual de alguien basándose en estereotipos o ideas erróneas.
Utilizar un lenguaje inclusivo y evitar bromas o comentarios potencialmente hirientes.
Reconocer que cada persona tiene necesidades diferentes en lo que respecta a la intimidad.
Si sigues estos pasos, podrás contribuir a crear un mundo de mayor aceptación y comprensión para todas las personas, independientemente de su orientación sexual.
Fuentes.
https://www.thetrevorproject.org/resources/article/understanding-asexuality/
https://www.medicalnewstoday.com/articles/327272
https://www.healthline.com/health/what-is-asexual
Si llevas tiempo pensando en tu orientación sexual, puede que te estés preguntando si eres asexual. La asexualidad es una orientación sexual en la que un individuo no experimenta atracción sexual o tiene un escaso interés por el sexo. Es importante señalar que la asexualidad no es una elección, por lo que no es lo mismo que el celibato o la abstinencia.
Estos son algunos signos que pueden indicar que eres asexual.
Tienes poco o ningún interés en el sexo
Otras personas no te excitan.
No tienes nada que ver con el comportamiento sexual de los demás.
La etiqueta "asexual" te resuena
Si te suenan estos signos, puede que seas asexual. Sin embargo, lo importante es que cada persona tiene experiencias sexuales diferentes y no existe una definición en blanco y negro de la asexualidad.
Si sigues sin estar seguro de tu sexualidad, responder a algunos cuestionarios en línea o hablar con un terapeuta especializado en temas LGBTQ+ puede ayudarte a entenderte a ti mismo.
Cómo saber si eres asexual gris?
Si te preguntas si eres asexual gris, es importante que entiendas lo que significa este término. Asexual gris es un término que se utiliza para describir a las personas que se encuentran a medio camino entre la asexualidad (sin atracción sexual) y la heterosexualidad (atracción sexual por otras personas). Esto puede incluir sentir atracción sexual sólo en raras ocasiones, experimentar atracción sexual de forma limitada o sentir atracción sexual sólo en determinadas situaciones.
Algunos signos de que puede ser asexual gris pueden incluir:
Sentir que no experimentas atracción sexual con la misma frecuencia o intensidad que otras personas.
Experimentar atracción sexual sólo en determinadas situaciones, como después de establecer una conexión emocional con alguien.
Sentir que su comportamiento sexual es fluido y puede cambiar con el tiempo.
Te identificas más con la asexualidad que con la heterosexualidad, pero no crees que estas dos palabras describan completamente tu experiencia.
En última instancia, la mejor forma de determinar si eres asexual gris es explorar tus propios sentimientos y experiencias. Si sientes que la etiqueta resuena contigo y te ayuda a entenderte mejor, entonces merece la pena seguir explorando.
Fuentes
https://www.mindbodygreen.com/articles/asexual-meaning-and-how-to-know-if-youre-ace
https://time.com/2889469/asexual-orientation/
https://www.slice.ca/10-signs-you-are-probably-asexual/
https://www.webmd.com/sex/what-is-graysexuality
https://en.wikipedia.org/wiki/Gray_asexuality
https://asexuals.fandom.com/wiki/Gray_Asexual
Brittney Griner, estrella de la WNBA, habla de su vida en la cárcel rusa y de sus ideas de suicidio
Tras pasar 10 meses en una prisión rusa, Brittney Griner, estrella lesbiana de la WNBA, ha roto por fin su silencio sobre su encarcelamiento por cargos relacionados con las drogas. En una entrevista con Robin Roberts, de la cadena ABC, durante el programa Golden Hour del miércoles, Griner dijo que quiso acabar con su vida más de una vez durante las primeras semanas.
La dos veces medallista de oro olímpica y nueve veces All-Star de la WNBA dijo que finalmente decidió no suicidarse en parte porque temía que las autoridades rusas no entregaran su cuerpo a su esposa, Cherelle Griner. Mientras Cherelle y la Casa Blanca trabajaban para conseguir su liberación, Brittany reflexionó sobre los errores que llevaron a su detención por Rusia.
Griner fue detenida el 17 de febrero de 2022 en el aeropuerto internacional de Sheremetyevo, en el suburbio moscovita de Khimki, después de que las autoridades encontraran en su equipaje unas bombas para cigarrillos electrónicos que contenían aceite de cannabis, algo ilegal en Rusia. La jugadora declaró a Roberts que se debía a su locura, ya que había metido los cartuchos de aceite de cannabis en su equipaje porque se había quedado dormida la mañana que viajó a Rusia para jugar al fútbol.
Mientras estuvo detenida en Rusia, Greiner describió las terribles condiciones en las que se encontraba, entre ellas que no siempre tenía papel higiénico y que la pasta de dientes que utilizaba había caducado hacía unos 15 años. También mencionó que había una gran mancha de sangre en su colchón y que las sábanas que le dieron eran muy finas.
El 7 de julio de 2022, Greiner se declaró culpable del cargo de drogas en el juicio, pero declaró que había metido sin querer en su equipaje cartuchos de cigarrillos electrónicos que contenían aceite de cannabis. Fue condenada a nueve años de prisión el 4 de agosto de 2022, y en octubre el juez desestimó el recurso de su abogado.
Griner está recluida en un lugar de exilio en la región rusa de Mordovia, donde su trabajo consiste en cortar tela para uniformes militares rusos. Griner describió las condiciones en las que se encuentra, entre ellas un clima muy frío que afecta a su salud y la obliga a cortarse sus largas trenzas.
Antes de conseguir su libertad, Greiner reveló que las autoridades la obligaron a escribir una carta al Presidente ruso Vladimir Putin pidiéndole perdón y gratitud. Su detención coincidió con la invasión rusa de Ucrania, lo que exacerbó aún más las tensiones entre Rusia y Estados Unidos.
Griner relata esta experiencia en sus memorias, Coming Home, que saldrán a la venta el 7 de mayo. Su historia no es sólo un relato de supervivencia y esperanza, sino también un recordatorio de la lucha de los que están en apuros y un mensaje importante: encontrar esperanza en la desesperación y no rendirse nunca.
Si usted o alguien que conoce está pensando en el suicidio o se enfrenta a una crisis, sepa que hay ayuda disponible. 988 es la Línea Nacional de Ayuda al Suicida y en Crisis, que ofrece apoyo 24 horas al día, 7 días a la semana. Para los jóvenes LGBTQ+, Trevor Project Lifeline también ofrece apoyo específico. Recuerda que no estás solo.
Mis cinco aventuras con tintes de pelo: del castaño natural al verde radiante
En una concurrida esquina de Londres, un joven de la tribu llama la atención de los transeúntes con su nuevo y atrevido color de pelo: el verde ácido. Este joven vanguardista no sólo llama la atención por su estilo único, sino también por su intrépida actitud de autoexpresión, que le convierte en el punto más brillante de la calle.
"Eso es de malvados", comentó un transeúnte, aplaudiendo el coraje del miembro de la tribu para desafiar la estética tradicional. Para este miembro de la tribu, no era sólo un cambio de color, sino una exploración y una declaración de identidad propia.
En el pasado, el vagabundo había probado diversos colores de pelo, desde el decolorado familiar al moreno gótico, pasando por un castaño apagado natural, y nunca dejó de buscar el color que realmente le representara. No fue hasta un día, frente al espejo de un ascensor, cuando se dio cuenta de lo frágil y finito que era cada uno de sus cabellos, lo que le llevó a decidir que, mientras tuviera pelo, quería que existiera en su forma más deslumbrante.
Así que visitó el famoso salón Kitch, en el barrio londinense de Angel, una barbería conocida por su clientela de famosos, sus precios neutros y su decoración inspirada en los años cincuenta. Allí se sometió a una espectacular transformación del rubio al gris, al rosa, al azul y finalmente al verde ácido. Cada cambio de color no sólo alteró su aspecto, sino que también afectó profundamente a su comprensión y aceptación de su identidad.
Desde sus días rubios, cuando recibió una inesperada proposición de matrimonio en el metro, hasta sus canas, que le diferenciaron del resto en las calles del este de Londres, cada color trajo consigo una experiencia social y un autodescubrimiento diferentes. El pelo rosa, aunque sin éxito en el mundo de las citas, es su color favorito, mientras que el azul es inesperadamente querido por sus amigos.
Al final, cuando caminaba por la calle con el pelo verde, no sólo recibía cumplidos de los transeúntes, sino que, lo que es más importante, veía la sonrisa inocente de un niño pequeño por su pelo. Esto le hizo darse cuenta de que cambiar de color de pelo no es sólo una forma lúdica de tener buen aspecto, sino también una expresión de juventud interior, libertad y desinhibición.
Cinco meses después, volvía a su color castaño natural, pero esta vez lucía una melena color anchoa, demostrando que, incluso al principio, ya no era la misma persona. El cambio de colores a lo largo del camino no es sólo una exploración de la imagen externa, sino también un profundo viaje al interior de uno mismo.
Para saber más sobre Kitch Hair, visite su sitio web oficial.
Encontrar el amor verdadero: cómo un hombre gay encontró a su pareja a través de un servicio de búsqueda de pareja de alto nivel
En medio de su ajetreada vida en Nueva York, el viaje de Kevin Barry Moedt, de 29 años, para encontrar el amor parecía un camino difícil. Romántico empedernido confeso, el deseo de Moedt no era complicado: sólo quería encontrar a un buen chico con el que pasar su vida y disfrutar de noches tranquilas montando puzzles de Lego.
Sin embargo, su experiencia con las aplicaciones de citas le ha dejado frustrado. Fotos de desnudos no deseados y bloqueos repentinos en estas plataformas desanimaron a Mort sobre la posibilidad de encontrar el amor verdadero en la era digital. En una entrevista telefónica admite que, a pesar de los desafíos, sigue siendo optimista y espera encontrar ese romance en toda regla.
La ciudad de Nueva York, un lugar donde todo el mundo parece buscar algo nuevo, brillante y cómodo, no siempre es amable con los románticos como Mott. Ni siquiera Grindr, la aplicación de citas para gays y lesbianas más popular, puede satisfacer su deseo de una conexión más profunda.
Estas dificultades llevaron a Mott a buscar una solución alternativa: ManMate, un servicio de búsqueda de pareja para gays y lesbianas con sede en Nueva York. Gracias a su experiencia interna, esta agencia de búsqueda de pareja gay y lesbiana resulta especialmente atractiva para los clientes que se sienten incomprendidos en la comunidad gay y heterosexual. Desde el estallido de la epidemia en 2020, el deseo de interacción cara a cara se ha hecho especialmente fuerte.
El nombre profesional de ManMate es 'Nick Bradford', que comenzó a trabajar con la empresa en 2015, destacando la necesidad de conexiones más profundas.El enfoque de ManMate es personalizado, con cuestionarios detallados sobre todo, desde la altura y el peso hasta el rango de ingresos de una pareja ideal. El enfoque de ManMate es personalizado, con cuestionarios detallados sobre todo tipo de aspectos, desde la altura y el peso hasta el nivel de ingresos de la pareja ideal.
Bradford afirma que su base de clientes abarca un amplio abanico de edades, principalmente gays y lesbianas con trabajos de cuello blanco, y el servicio de ManMate, que incluye presentaciones garantizadas y un año de acceso a la base de datos, significa que los clientes tienen la oportunidad de encontrar una pareja adecuada incluso si su pareja inicial no tiene éxito.
Para clientes como Mott, ManMate es algo más que una forma de encontrar pareja: es un proceso de aprendizaje y crecimiento. Dice que no sólo ha conocido a gente estupenda a través de ManMate, sino que también ha aprendido a tener mejores citas. La historia de Mott es una exploración de la búsqueda del amor y la conexión en la sociedad moderna, y un testimonio de crecimiento personal y autodescubrimiento.
Matt Lynch lidera el baloncesto masculino de la Universidad de Carolina del Sur Salkehatchie en una temporada decisiva
Para el equipo masculino de baloncesto de la Universidad de Carolina del Sur Salkehatchie y su entrenador, Matt Lynch, esta temporada ha sido un gran avance. Lynch ha llevado al equipo a resultados notables en su primera temporada, incluyendo victorias consecutivas contra Caldwell Tech, clasificado 18 en la nación por la División I junior colleges, y una victoria 81-54 el viernes para asegurar el sembrado No. 7 en los playoffs de la Región 10, que comienzan el 14 de marzo.
El entrenador jefe, de 33 años, no sólo ha demostrado un talento excepcional en la táctica del baloncesto, sino que se ha convertido en un icono de su identidad personal. Como único entrenador de baloncesto universitario masculino del país que ha salido del armario públicamente, la historia de Lynch ha inspirado a innumerables personas, y su valentía y determinación demuestran la diversidad e inclusividad del mundo del deporte.
Al principio de la temporada, Lynch se enfrentó a la ardua tarea de reconstruir su equipo. Tras la cancelación de los partidos de la temporada anterior, tuvo que empezar de cero, reclutando jugadores, buscándoles alojamiento, asegurándose de que las instalaciones estuvieran a la altura y recaudando dinero para el equipo con un presupuesto muy reducido. Sus esfuerzos acabaron dando fruto, ya que el equipo no sólo triunfó en el campo, sino que también experimentó una transformación espiritual.
El estilo de liderazgo de Lynch era único, ya que hacía hincapié en la importancia de la transparencia y la autenticidad, poniendo como ejemplo su propia sexualidad. En un retiro del equipo, habló abiertamente de su sexualidad, una medida que no sólo profundizó la confianza y el respeto con los jugadores, sino que también demostró su enfoque humanista como entrenador.
A medida que avanzaba la temporada, Lynch y su equipo demostraron su fuerza y determinación. No sólo progresaron en el campo, sino que también crecieron en el juego de la vida. Lynch dijo que la temporada había sido perfecta para él, no sólo por el éxito del equipo, sino también por lo mucho que él y sus jugadores habían crecido y mejorado en el proceso.
La historia de Lynch y el éxito de su equipo han acaparado la atención no sólo del mundo del deporte, sino incluso del New York Times, lo que demuestra que su influencia va mucho más allá de la cancha de baloncesto. Lynch y su equipo no sólo han conseguido honores para la Universidad de Carolina del Sur en Salkehatchie, sino que también han aportado energía positiva e inspiración al mundo del deporte, demostrando el verdadero significado de la diversidad y la inclusión.
La alcaldesa de D.C. propone un presupuesto para apoyar el Festival del Orgullo Mundial de 2025, que se espera atraiga a más de 3 millones de visitantes
La reciente propuesta de presupuesto de la alcaldesa de Washington, D.C., Muriel Bowser, para el año fiscal 2025 ha acaparado mucha atención. Una de las principales propuestas es destinar 5,25 millones de dólares a apoyar la celebración del World Pride en junio de 2025. Se espera que este acontecimiento internacional atraiga a más de 3 millones de visitantes a la capital, lo que supondrá un importante impulso para la economía local.
Además, la alcaldesa Bowser propone aumentar el presupuesto de la Oficina de Asuntos LGBTQ de la Alcaldía en 7,6%, un incremento de 132.000 dólares, con lo que el presupuesto total de la oficina asciende a 1,7 millones de dólares. Esto proporcionará más apoyo y recursos a las organizaciones locales que prestan servicios LGBTQ.
La propuesta de presupuesto de la alcaldesa Bowser también incluye 600.000 dólares anuales para los servicios de desarrollo de la fuerza de trabajo para los residentes transgénero y de género no conformista que son "sin hogar y la inseguridad de vivienda", así como 600.000 dólares en nuevos fondos separados para el nuevo Centro de Tecnología Avanzada en el Centro Max Robinson de Whitman-Walker Health.
Entre los organismos de la ciudad que se enfrentan a recortes de financiación destaca HAHSTA, responsable de la gestión del VIH/SIDA, la hepatitis, las infecciones de transmisión sexual y la tuberculosis, y que desempeña un papel clave en la prevención del VIH y los servicios de apoyo en Washington, D.C. Japer Bowles, director de la Oficina del Alcalde de Asuntos LGBTQ, dijo que la búsqueda de recursos para cubrir el déficit de financiación debido a la pérdida de fondos federales es una prioridad.
Ante una pérdida de ingresos prevista de 700 millones de dólares, el presupuesto total de 21.000 millones de dólares propuesto por la alcaldesa Bowser incluye recortes de unos 500 millones de dólares en diversos programas municipales. Para compensar la pérdida de ingresos, la propuesta de la alcaldesa también incluye subidas de impuestos limitadas a los impuestos sobre las ventas y los relacionados con las empresas.
Mientras tanto, la Coalición Presupuestaria LGBTQ+ de DC, un grupo de organizaciones locales de defensa de la comunidad LGBTQ, presentó su propia propuesta de presupuesto para el año fiscal 2025 a la alcaldesa Bowser y al Consejo de DC. La propuesta de la Coalición se centra en el apoyo a la vivienda para los jóvenes y las personas mayores LGBTQ, los servicios de apoyo a los jóvenes LGBTQ sin hogar, los servicios laborales y de empleo para los residentes transgénero y de género no conforme, y los centros de reducción de daños para hacer frente a las muertes por sobredosis de drogas.
Aunque la propuesta de presupuesto del alcalde no cumplía plenamente todos los requisitos de la Coalición Presupuestaria LGBTQ+ de DC, la coordinadora de la Coalición, Heidi Ellis, afirmó que se había avanzado en varias áreas, especialmente en la financiación de diversos servicios de vivienda.
A medida que se acerca el World Pride 2025, han comenzado los preparativos en Washington DC. La alcaldesa Bowser y el departamento están trabajando para garantizar que el evento no sólo muestre la diversidad e inclusividad de la capital, sino que también proporcione una plataforma para que las empresas y artistas locales muestren su trabajo. A medida que avancen los debates sobre el presupuesto, la comunidad LGBTQ de DC y sus partidarios seguirán atentos y comprometidos con este importante proceso.
Ellen DeGeneres reflexiona sobre el odio público tras enfrentarse a acusaciones de toxicidad laboral
Ellen DeGeneres reflexiona sobre el odio público tras las acusaciones de toxicidad en el lugar de trabajo
Ellen DeGeneres, considerada durante mucho tiempo un valioso activo de la industria de los programas de entrevistas en Estados Unidos, ha sido objeto de críticas en los últimos años por el supuesto ambiente tóxico en el lugar de trabajo detrás de su programa, The Ellen Show. La polémica no sólo tuvo un enorme impacto en su carrera, sino que también la convirtió en blanco del odio público. Dos años después del final del programa, Ellen parece estar planeando volver a los focos, pero antes necesita tomarse un tiempo para reflexionar sobre el pasado.
Cuando The Ellen Show llegó a su fin en 2022, Ellen optó por mantener un perfil bajo. Esta decisión se debió en parte a una serie de historias publicadas en BuzzFeed News que exponían la cultura tóxica que existía entre bastidores del programa. Estas acusaciones atrajeron rápidamente la atención pública y llevaron a WarnerMedia a iniciar una investigación interna. En las primeras etapas de la investigación, Ellen se disculpó formalmente ante su personal, prometiendo que ella y sus colegas "tomarían medidas para rectificar" el problema.
Ellen ha mantenido un perfil relativamente bajo desde el final del programa, pero ahora parece estar preparando su carrera, empezando por un nuevo espectáculo de comedia stand-up. El espectáculo, que se estrenó en Los Ángeles, atrajo a un gran público, lo que demuestra que Ellen sigue teniendo cierta audiencia. En este espectáculo, Ellen se enfrenta directamente a la polémica que rodea el final de su programa e intenta defenderse.
Ellen recuerda que se sintió "expulsada del mundo del espectáculo" y confiesa que "no supo ser una buena jefa". También mencionó la cancelación de su sitcom Ellen en la década de 1990 y cómo recuperó el amor de la audiencia con The Ellen Show a principios de la década de 2000. Sin embargo, cuando las acusaciones de 2020 saltaron a los titulares, volvió a ser blanco de ataques públicos.
Durante una sesión de preguntas y respuestas al final del talk show, Ellen habló de cómo el escándalo afectó a su matrimonio con su esposa Portia de Rossi. Admitió que la experiencia no se parecía en nada a la primera vez que se enfrentó a una cancelación en los años 90, y destacó lo mucho que le ha afectado la polémica. Ellen dice: "Sinceramente, hago bromas sobre lo que me ha pasado, pero es realmente devastador".
La historia de Ellen DeGeneres nos recuerda que incluso las figuras públicas más populares pueden enfrentarse a momentos bajos de su carrera. Lo que importa es cómo aprendemos y crecemos a partir de estos retos y, en última instancia, cómo encontramos el camino de vuelta a la cima. Para Alan, eso significa afrontar los errores del pasado y tratar de recuperar la confianza y el afecto del público.
¡Reírse con Netflix es un festín de bromas!
Prepárate para llenar tu vida de risas, ¡porque Netflix vuelve con el Laugh Fest! Del 2 al 12 de mayo, Los Ángeles será el epicentro de la comedia en todo el mundo. Esta enorme celebración de la comedia contará con más de 300 comedias de monólogos en directo, eventos especiales y mucho más en más de 35 lugares emblemáticos de Los Ángeles, como el Hollywood Bowl, el Greek Theatre y el Dolby Theatre.
### Entradas y lugares: su pasaporte a la risa
El público que quiera asistir a este maratón de comedia puede comprar ya sus entradas en (http://netflixisajokefest.com/). Pero ¡date prisa! Porque las entradas empiezan a agotarse. Tanto si quiere reírse bajo las estrellas en el Hollywood Bowl como acercarse al Comedy Store, siempre hay un asiento esperándole.
### SPECIAL SPOTLIGHT: ¡Noches geniales de comedia!
Este festival se enorgullece de destacar a los Cool Comedians, prometiendo una noche de humor y corazón a través de espectáculos como Hannah Gadsby and the Intimate Acquaintances. May Martin y Brett Goldstein también se unen para crear una noche conmovedora y divertida a la vez.
### Off-Site Jokes: ¡La diversión nunca termina!
No se pierda la "Broma Externa", el centro del festival situado junto al legendario Hollywood Palladium Theatre. Aquí podrá ver de todo, desde tertulias nocturnas hasta juegos de césped para reírse a carcajadas. Es una forma estupenda de conocer...
Ben Irurzun, gurú del interiorismo, habla de acampar y de su amistad con Alan Carr
Uno de los nombres más importantes del diseño de interiores es Ben Irurzun. No sólo es conocido por su estilo único de diseño, sino también por su actuación en la quinta temporada del exitoso programa de la BBC, Interior Designer. Recientemente, Ben Irurzun se sentó con PinkNews para hablar de todo, desde acampar hasta su amistad con Alan Carr.
La actuación de Iruzun en el programa fue impresionante, ya que sus diseños no sólo mostraban su creatividad, sino también un sentido del drama y de la oportunidad, que es donde él ve la conexión entre el diseño de interiores y el estilo Camp. Cree que la naturaleza del diseño de interiores es divertida y dramática, y por eso lo considera Camp. Utilizando el ejemplo de las coloridas tablas de pintura de B&Q, describe a un hombre constructor inspeccionando muestras de pintura como si fuera a un pequeño salón a hacerse la manicura, una analogía humorística y desenfadada que demuestra su amor por el diseño de interiores y su perspectiva única.
En su trabajo con Alan Carr, Iruzun expresa su profundo afecto por el cómico y presentador de televisión. Sus interacciones en el programa estaban llenas de humor y risas, e Iruzun describió su relación como un partido de tenis, lleno de bromas de ida y vuelta. También mencionó que Alan Carr era un gran apoyo y se mostraba muy amable y solidario no sólo con él, sino con todo el mundo.
La historia de Iruzun y su experiencia en Interior Designer Masters no sólo demuestra su talento como diseñador, sino también su carisma como persona. Su historia anima a mucha gente, tanto a los interesados en el diseño de interiores como a los que buscan creatividad e inspiración.
Tras el éxito de la quinta temporada de Interior Designer, ya se está trabajando en una sexta temporada, cuya emisión está prevista para 2025. Sin duda, la historia de Ben Iruzun y su actuación en el programa seguirán inspirando e influenciando a muchos, y esperamos más sorpresas e innovaciones en su futuro trabajo.
Bette Midler colabora en un anuncio satírico con un perfume temático de Donald Trump mientras se enfrenta a la polémica por su discurso antitransgénero
Bette Midler: de satirizar a Trump a un polémico discurso
Bette Midler, la actriz y cantante lució su inigualable estilo en los Premios Tony 2017 con una colección de Michael Kors. Sin embargo, Midler no solo es conocida por sus actuaciones sobre el escenario, sino que sus discursos sobre temas políticos y sociales son igual de notables.
En los últimos años, la enemistad de Midler con Donald Trump ha estado en el punto de mira de los medios de comunicación. En colaboración con el sitio web de noticias Touched by Midas, creó un anuncio satírico en el que se burlaba del perfume temático de Trump. En el anuncio, Midler se burlaba cantando: "Hueles a rey de las dietas". Esto no es sólo una sátira de la imagen de Trump, sino que también refleja el descontento de Midler con el clima político actual.
Sin embargo, algunos de los comentarios de Midler también han desatado la polémica. en 2019, tuiteó un emoji citando una declaración falsa de Trump, y posteriormente se disculpó después de que se demostrara que la declaración era falsa. Trump respondió llamando a Midler "lunática con el cerebro lavado" y "mentirosa patológica", y la disputa en las redes sociales atrajo la atención pública.
Además, en 2022, Midler hizo una declaración antitransgénero en las redes sociales, afirmando que reconocer la humanidad de las personas transgénero "borraría" a las mujeres. Esta declaración desató una gran polémica, y muchos la criticaron por su estrechez de miras y señalaron el daño que tales declaraciones pueden causar a la comunidad transexual. Midler era una firme defensora de los derechos de los homosexuales, e incluso actuó en baños gays a principios de la década de 1970, por lo que su postura decepcionó a muchos de sus seguidores.
La carrera de Bette Midler ha estado llena de brillantes logros, pero sus discursos sobre temas sociales también han demostrado los retos a los que se ha enfrentado como figura pública. Desde satirizar a figuras políticas hasta provocar opiniones sociales controvertidas, los comentarios de Midler han suscitado el diálogo público y reflejan lo fácil que es para las figuras públicas convertirse en foco de controversia en la sociedad actual.
Irak aprueba una ley que impone duras penas a la comunidad LGBTQ+, suscitando críticas internacionales
Una nueva ley aprobada recientemente por el Parlamento iraquí ha atraído la atención y las críticas internacionales. La ley impone severas penas a las personas homosexuales y transexuales, entre ellas de 10 a 15 años de cárcel por mantener relaciones homosexuales, y de uno a tres años por someterse o someterse a cirugía de reasignación de género y "expresión intencionada de feminidad". La ley también prohíbe cualquier organización que promueva la "perversión sexual", con un mínimo de siete años de cárcel y una multa no inferior a 10 millones de dinares (unos 6.000 euros).
El portavoz del Departamento de Estado estadounidense, Matthew Miller, expresó su profunda preocupación por el hecho de que la ley "amenaza a las personas más peligrosas de la sociedad iraquí" y "podría utilizarse para impedir la libertad de expresión". También advirtió de que la legislación podría ahuyentar la inversión extranjera, señalando que "las coaliciones empresariales internacionales han indicado que este tipo de discriminación en Irak perjudicará el crecimiento empresarial y económico del país".
El ministro británico de Asuntos Exteriores, David Cameron, también expresó su honda preocupación por la ley, calificándola de "peligrosa y preocupante". Sin duda, la aprobación de esta ley ha acentuado la preocupación internacional por el respeto de los derechos humanos en Irak.
Cabe señalar que, a pesar de que la homosexualidad es un tabú en la conservadora sociedad iraquí y de que los líderes políticos lanzan periódicamente campañas anti-LGBTQ+, Irak no contaba hasta ahora con una ley que penalizara explícitamente la homosexualidad. Esta vez, como enmienda a la ley contra la prostitución ya existente, la ley se aprobó sin mucha fanfarria, señalando un cambio en la postura del gobierno iraquí sobre el tema.
Los funcionarios iraquíes han defendido la ley, afirmando que defiende los valores sociales y calificando las críticas a la misma de injerencia occidental. El presidente en funciones del Parlamento iraquí, Mohsen Mandarawi, declaró que la votación era "un paso necesario para proteger el tejido de valores sociales" y "proteger a nuestros hijos de la corrupción moral y las llamadas homosexuales".
Sin embargo, Rasha Younis, investigadora principal del Programa de Derechos LGBT de Human Rights Watch, criticó duramente la aprobación de la ley, argumentando que "oculta el espantoso historial de violaciones de los derechos de las personas LGBT en Irak, y representa un grave ataque a los derechos humanos básicos, incluido el derecho a la libertad de expresión". También se refirió a un informe publicado por la organización en 2022 en el que acusaba a los grupos armados iraquíes de secuestrar, violar, torturar y asesinar impunemente a personas LGBT, y a la incapacidad del gobierno iraquí para exigir responsabilidades a los autores.
La aprobación de esta nueva ley no sólo supone una amenaza directa para la comunidad LGBTQ+ de Irak, sino que también plantea nuevas cuestiones sobre la preocupación de la comunidad internacional por la situación de los derechos humanos en Irak. En todo el mundo, la protección de los derechos humanos y las libertades sigue siendo un reto permanente que requiere los esfuerzos concertados y la atención de la comunidad internacional.
Brittney Griner, estrella de la WNBA, habla de su vida en la cárcel rusa y de sus ideas de suicidio
Tras pasar 10 meses en una prisión rusa, Brittney Griner, estrella lesbiana de la WNBA, ha roto por fin su silencio sobre su encarcelamiento por cargos relacionados con las drogas. En una entrevista con Robin Roberts, de la cadena ABC, durante el programa Golden Hour del miércoles, Griner dijo que quiso acabar con su vida más de una vez durante las primeras semanas.
La dos veces medallista de oro olímpica y nueve veces All-Star de la WNBA dijo que finalmente decidió no suicidarse en parte porque temía que las autoridades rusas no entregaran su cuerpo a su esposa, Cherelle Griner. Mientras Cherelle y la Casa Blanca trabajaban para conseguir su liberación, Brittany reflexionó sobre los errores que llevaron a su detención por Rusia.
Griner fue detenida el 17 de febrero de 2022 en el aeropuerto internacional de Sheremetyevo, en el suburbio moscovita de Khimki, después de que las autoridades encontraran en su equipaje unas bombas para cigarrillos electrónicos que contenían aceite de cannabis, algo ilegal en Rusia. La jugadora declaró a Roberts que se debía a su locura, ya que había metido los cartuchos de aceite de cannabis en su equipaje porque se había quedado dormida la mañana que viajó a Rusia para jugar al fútbol.
Mientras estuvo detenida en Rusia, Greiner describió las terribles condiciones en las que se encontraba, entre ellas que no siempre tenía papel higiénico y que la pasta de dientes que utilizaba había caducado hacía unos 15 años. También mencionó que había una gran mancha de sangre en su colchón y que las sábanas que le dieron eran muy finas.
El 7 de julio de 2022, Greiner se declaró culpable del cargo de drogas en el juicio, pero declaró que había metido sin querer en su equipaje cartuchos de cigarrillos electrónicos que contenían aceite de cannabis. Fue condenada a nueve años de prisión el 4 de agosto de 2022, y en octubre el juez desestimó el recurso de su abogado.
Griner está recluida en un lugar de exilio en la región rusa de Mordovia, donde su trabajo consiste en cortar tela para uniformes militares rusos. Griner describió las condiciones en las que se encuentra, entre ellas un clima muy frío que afecta a su salud y la obliga a cortarse sus largas trenzas.
Antes de conseguir su libertad, Greiner reveló que las autoridades la obligaron a escribir una carta al Presidente ruso Vladimir Putin pidiéndole perdón y gratitud. Su detención coincidió con la invasión rusa de Ucrania, lo que exacerbó aún más las tensiones entre Rusia y Estados Unidos.
Griner relata esta experiencia en sus memorias, Coming Home, que saldrán a la venta el 7 de mayo. Su historia no es sólo un relato de supervivencia y esperanza, sino también un recordatorio de la lucha de los que están en apuros y un mensaje importante: encontrar esperanza en la desesperación y no rendirse nunca.
Si usted o alguien que conoce está pensando en el suicidio o se enfrenta a una crisis, sepa que hay ayuda disponible. 988 es la Línea Nacional de Ayuda al Suicida y en Crisis, que ofrece apoyo 24 horas al día, 7 días a la semana. Para los jóvenes LGBTQ+, Trevor Project Lifeline también ofrece apoyo específico. Recuerda que no estás solo.
Jason Mraz habla de su salida del armario y de su amistad con Taylor Swift
Jason Mraz: música, identidad y el camino de la reconciliación
En la industria musical, Jason Mraz se ha ganado el corazón de innumerables fans con su cálida voz y sus sentidas letras. Pero el viaje del cantautor va mucho más allá de la música. En una entrevista reciente con GLAAD, compartió su proceso de salida del armario y cómo se ha entrelazado con su vida personal y su carrera musical.
¡! (https://www.billboard.com/wp-content/uploads/2023/11/Jason-Mraz-2023-billboard-1548.jpg?w=1024)
*Crédito de la foto: Daniel Naughton/Getty Images
La salida del armario de Jason Maez ha sido un viaje de retos y autodescubrimiento. Su divorcio de su ex mujer, Christina Carano, le obligó a enfrentarse a su sexualidad y a aprender a aceptarse como hombre bisexual. Mayez admite que la experiencia estuvo llena de bajones emocionales, pero también fue un paso importante en su camino hacia la autoaceptación.
"Tuve que simular muchos otros escenarios antes de llegar aquí", dice. Fue muy difícil", dice Mayez sobre su proceso de divorcio y salida del armario.
Mayez, que admitió públicamente ser bisexual por primera vez en 2018, dijo que fue Carano quien le ayudó a entender y aceptar su identidad de género. "Ella lo llama "doble espíritu", que es como los nativos americanos llaman a alguien que puede amar tanto a hombres como a mujeres". , recordó Mayez en una entrevista.
Además de hablar de su vida personal, Mayez también compartió sus pensamientos sobre la industria de la música, en particular su aprecio por Taylor Swift como aliada de la comunidad LGBTQ. Recordó haber trabajado con Swift en su gira Speak Now World Tour en 2011 y la elogió por utilizar la música como una herramienta para la inclusión y la aceptación.
"Es hermoso", dijo Mayez sobre la alianza de Swift. "Si quieres que tu música sea popular, quieres que la escuche todo el mundo. Así que representas los oídos de todo el mundo, y deberías abrazar los oídos de todo el mundo".
La historia de Jason Maez es una historia de coraje, autodescubrimiento y reconciliación. No sólo ha dejado su huella en la música, sino que también ha demostrado su versatilidad en su crecimiento personal y sus contribuciones a la sociedad. A través de sus experiencias, Mayez nos recuerda lo importante que es aceptar quiénes somos realmente y usar nuestras voces para hablar en favor del amor.
Echa un vistazo a la entrevista completa de Jason Mraz con GLAAD para conocer mejor su historia y su opinión sobre la industria musical.
(https://youtu.be/2tQX4ZZrXNA)
Mis cinco aventuras con tintes de pelo: del castaño natural al verde radiante
En una concurrida esquina de Londres, un joven de la tribu llama la atención de los transeúntes con su nuevo y atrevido color de pelo: el verde ácido. Este joven vanguardista no sólo llama la atención por su estilo único, sino también por su intrépida actitud de autoexpresión, que le convierte en el punto más brillante de la calle.
"Eso es de malvados", comentó un transeúnte, aplaudiendo el coraje del miembro de la tribu para desafiar la estética tradicional. Para este miembro de la tribu, no era sólo un cambio de color, sino una exploración y una declaración de identidad propia.
En el pasado, el vagabundo había probado diversos colores de pelo, desde el decolorado familiar al moreno gótico, pasando por un castaño apagado natural, y nunca dejó de buscar el color que realmente le representara. No fue hasta un día, frente al espejo de un ascensor, cuando se dio cuenta de lo frágil y finito que era cada uno de sus cabellos, lo que le llevó a decidir que, mientras tuviera pelo, quería que existiera en su forma más deslumbrante.
Así que visitó el famoso salón Kitch, en el barrio londinense de Angel, una barbería conocida por su clientela de famosos, sus precios neutros y su decoración inspirada en los años cincuenta. Allí se sometió a una espectacular transformación del rubio al gris, al rosa, al azul y finalmente al verde ácido. Cada cambio de color no sólo alteró su aspecto, sino que también afectó profundamente a su comprensión y aceptación de su identidad.
Desde sus días rubios, cuando recibió una inesperada proposición de matrimonio en el metro, hasta sus canas, que le diferenciaron del resto en las calles del este de Londres, cada color trajo consigo una experiencia social y un autodescubrimiento diferentes. El pelo rosa, aunque sin éxito en el mundo de las citas, es su color favorito, mientras que el azul es inesperadamente querido por sus amigos.
Al final, cuando caminaba por la calle con el pelo verde, no sólo recibía cumplidos de los transeúntes, sino que, lo que es más importante, veía la sonrisa inocente de un niño pequeño por su pelo. Esto le hizo darse cuenta de que cambiar de color de pelo no es sólo una forma lúdica de tener buen aspecto, sino también una expresión de juventud interior, libertad y desinhibición.
Cinco meses después, volvía a su color castaño natural, pero esta vez lucía una melena color anchoa, demostrando que, incluso al principio, ya no era la misma persona. El cambio de colores a lo largo del camino no es sólo una exploración de la imagen externa, sino también un profundo viaje al interior de uno mismo.
Para saber más sobre Kitch Hair, visite su sitio web oficial.
De la fiesta a la columna: cómo un hombre bisexual utiliza su voz para cambiar el mundo
Fue en una fiesta de cumpleaños llena de risas y celebraciones cuando llegué a un punto de inflexión. Fue entonces cuando alguien a quien acababa de conocer me dijo: "Deberías saberlo mejor". Las palabras están grabadas en mi memoria como congeladas en el tiempo. Nuestra conversación pasó de la cháchara casual a la exploración de mi sexualidad, y cuando mencioné que tenía novia, me miró sorprendido.
Su reacción me obligó a enfrentarme a los problemas a los que todos los bisexuales nos enfrentamos a menudo en nuestras vidas: sorpresa ante nuestra existencia, preguntas interminables y el hecho de que algunas personas crean saber más que nosotros sobre su sexualidad. Pero esta vez, ya no soy yo quien está confundido sobre mi sexualidad. Tras años de autodescubrimiento, por fin he encontrado mi sitio: una bisexual segura de sí misma que no se deja influir por la opinión de nadie.
Así que me puse manos a la obra y le expliqué a mi amigo de la fiesta que estaba equivocado. Le dije que, como gay, debería apreciar más la diversidad de la comunidad LGBTQ+ y no sorprenderse al conocer a una persona bisexual. Hice hincapié en que la bisexualidad no es una especie de homosexualidad transitoria o encubierta, sino una orientación sexual real y legítima.
Este diálogo no sólo cambió su punto de vista, sino que también me inspiró. Me sugirió que compartiera mis experiencias y puntos de vista para ayudar a más gente a comprender la verdadera naturaleza de la bisexualidad. Era una sugerencia que nunca me había planteado, pero en ese momento decidí aceptar el reto.
Unas semanas más tarde, publiqué mi primer artículo sobre la vida como bisexual y los retos a los que nos enfrentamos. Tras la publicación del artículo, recibí invitaciones de editores de todo el país para escribir más artículos sobre temas bisexuales. Escribí "10 problemas que los bisexuales están hartos de oír", un artículo que revela los prejuicios e ideas erróneas a los que se enfrentan los bisexuales y responde a estas ignorancias con humor.
Con el tiempo, he conseguido disipar estereotipos sobre la experiencia bisexual a través de artículos y entrevistas. Mi bandeja de entrada está llena de cartas de lectores de todo el mundo, algunos agradecidos, otros desafiantes, pero la mayoría en busca de ayuda.
Esto me llevó a crear una columna de consejos llamada "Pregúntale a papá", donde comparto las cartas de los lectores y doy mis respuestas. Esta columna no sólo ha ayudado a quienes se han dirigido a mí directamente, sino que también ha servido de apoyo a quienes aún no han encontrado el valor para hacerlo.
En los últimos tres años, he respondido a tantas cartas como he podido de personas que buscaban consejo sobre todo tipo de temas, desde cómo salir del armario hasta cómo afrontar la bisexualidad de una pareja. Ha sido un gran honor ser una fuente de apoyo para estas personas.
Espero haber contribuido con mis esfuerzos a crear un mundo más inclusivo y comprensivo para las personas bisexuales. Sueño con un mundo en el que cada persona bisexual sea libre de expresarse sin prejuicios ni malentendidos. Ya sea expresándose a través de la música, el arte o el debate, espero que cada uno encuentre su propia manera de contribuir a cambiar la forma en que el mundo ve a las personas bisexuales.
Una de las lecciones más importantes que he aprendido en este viaje es que cuando eres lo suficientemente valiente como para dar un paso adelante y contar tu historia con tu propia voz, no sólo te ayudas a ti mismo a crecer, sino que también inspiras a los que te rodean. Puede que seas un bisexual asustado en un bar, pero si sabes aprovechar tus puntos fuertes, recordar lo que te inspira y preocuparte por tu comunidad, puede ocurrir algo grande.
Soy Lewis Oakley, columnista bisexual, padre y autor que vive en el Reino Unido. Mi nuevo libro Bisexual Basics: a Q&A guide to coming out, dating, parenting and beyond saldrá a la venta el próximo mes de mayo. No dudes en seguirme en las redes sociales @lewyoaks para más información.
Si también tienes una historia personal inspiradora que compartir o te gustaría dar tu opinión sobre algún tema, visita proride.com/submit para más información.
Encontrar el amor verdadero: cómo un hombre gay encontró a su pareja a través de un servicio de búsqueda de pareja de alto nivel
En medio de su ajetreada vida en Nueva York, el viaje de Kevin Barry Moedt, de 29 años, para encontrar el amor parecía un camino difícil. Romántico empedernido confeso, el deseo de Moedt no era complicado: sólo quería encontrar a un buen chico con el que pasar su vida y disfrutar de noches tranquilas montando puzzles de Lego.
Sin embargo, su experiencia con las aplicaciones de citas le ha dejado frustrado. Fotos de desnudos no deseados y bloqueos repentinos en estas plataformas desanimaron a Mort sobre la posibilidad de encontrar el amor verdadero en la era digital. En una entrevista telefónica admite que, a pesar de los desafíos, sigue siendo optimista y espera encontrar ese romance en toda regla.
La ciudad de Nueva York, un lugar donde todo el mundo parece buscar algo nuevo, brillante y cómodo, no siempre es amable con los románticos como Mott. Ni siquiera Grindr, la aplicación de citas para gays y lesbianas más popular, puede satisfacer su deseo de una conexión más profunda.
Estas dificultades llevaron a Mott a buscar una solución alternativa: ManMate, un servicio de búsqueda de pareja para gays y lesbianas con sede en Nueva York. Gracias a su experiencia interna, esta agencia de búsqueda de pareja gay y lesbiana resulta especialmente atractiva para los clientes que se sienten incomprendidos en la comunidad gay y heterosexual. Desde el estallido de la epidemia en 2020, el deseo de interacción cara a cara se ha hecho especialmente fuerte.
El nombre profesional de ManMate es 'Nick Bradford', que comenzó a trabajar con la empresa en 2015, destacando la necesidad de conexiones más profundas.El enfoque de ManMate es personalizado, con cuestionarios detallados sobre todo, desde la altura y el peso hasta el rango de ingresos de una pareja ideal. El enfoque de ManMate es personalizado, con cuestionarios detallados sobre todo tipo de aspectos, desde la altura y el peso hasta el nivel de ingresos de la pareja ideal.
Bradford afirma que su base de clientes abarca un amplio abanico de edades, principalmente gays y lesbianas con trabajos de cuello blanco, y el servicio de ManMate, que incluye presentaciones garantizadas y un año de acceso a la base de datos, significa que los clientes tienen la oportunidad de encontrar una pareja adecuada incluso si su pareja inicial no tiene éxito.
Para clientes como Mott, ManMate es algo más que una forma de encontrar pareja: es un proceso de aprendizaje y crecimiento. Dice que no sólo ha conocido a gente estupenda a través de ManMate, sino que también ha aprendido a tener mejores citas. La historia de Mott es una exploración de la búsqueda del amor y la conexión en la sociedad moderna, y un testimonio de crecimiento personal y autodescubrimiento.