美國女同性戀夫婦求子，選擇親哥哥捐精引發倫理討論 – 中國日報網

女同志 2024-04-23 0

"探討同性戀家庭中的倫理、愛與生育之旅" 對於許多人來說，家庭的概念是傳統而固定的：一男一女結合，生育並撫養孩子。然而，隨著社會的進步和對於性別認同與性傾向的認識加深，「家庭」的定義也在逐漸擴展，包含了各種形式的愛與組合。同性戀家庭，作為這個多元家庭中的一員，其內部的關係與挑戰往往被外界忽視或誤解。今天，我們將探討一個特殊的同性戀家庭故事，這不僅是對傳統家庭觀念的挑戰，也是對愛的極致詮釋。故事的主角是一對女同性戀夫婦，她們渴望擁有自己的孩子，這是她們愛的結晶。然而，由於生理限制，她們無法像異性戀夫婦那樣自然生育。於是，她們決定尋求科技的幫助，並且想到了一個特別的方法：請求其中一方的親生哥哥捐精。這個決定無疑是充滿爭議的。首先，它打破了傳統的血緣關係認知，孩子的生物學上的父親同時也是其舅舅。這種關係在傳統倫理中是難以被接受的。其次，這個選擇也讓家庭成員之間的關係變得更加複雜。對於捐精的哥哥來說，他不僅要面對自己的生活變化，還要面對外界的眼光和壓力。而對於這對夫婦來說，她們不僅要承擔生育的風險和經濟壓力，還要面對家庭內外的各種質疑和不理解。然而，愛是這個故事的核心。這對夫婦的愛讓她們勇敢地面對所有的挑戰，她們的家人也在這個過程中展現出了對愛的支持和理解。哥哥最終同意捐精，不僅是因為對妹妹的愛，也是對家庭的支持。這個故事告訴我們，家庭不僅是血緣的聯繫，更是愛和支持的聯繫。這個故事也引發了我們對於家庭、愛和倫理的深思。在當今多元化的社會中，家庭的形式在不斷變化，愛的表達也更加多樣。我們應該如何看待這些變化？我們又應該如何定義家庭和愛？這些問題值得我們每個人去思考。在這個特殊的同性戀家庭故事中，我們看到了愛的力量，也看到了家庭成員間無條件的支持和理解。這是對傳統家庭觀念的一次挑戰，也是對愛的一次深刻詮釋。讓我們用更開放的心態去接納和理解這個多元化的世界，因為在愛面前，沒有什麼是不可能的。

一位女性同性戀者的人生故事 – SWI swissinfo.ch

女同志 2024-04-13 0

Livia Tresch：從黑暗童年到蘇黎世同性戀圈的見證者在二十世紀的六、七十年代，莉維亞·特雷施（Livia Tresch）在瑞士蘇黎世的同性戀圈子中找到了自我。作為一名私生女、寄養兒童和女同性戀，她的童年充滿了黑暗。然而，正是在這個被視為平行世界的社群中，她找到了屬於自己的一席之地，並成為了當時這個社群的見證者。 !(https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2023/09/f298fba9a146b3c2e8d1e9fa07780908-liva-tresch---klaus-petrus-4866-data.jpg) *莉維亞在她蘇黎世的家中。攝影：克勞斯彼得* 莉維亞的故事是一段艱難旅程的縮影。她的成長過程中充滿了挑戰：從被送養、遭受虐待，到對自己性取向的掙扎和接受。在那個年代，同性戀在社會上是不被接受的，被視為「臭豬、骯髒、變態和有病」。莉維亞甚至曾經尋求心理治療，希望能變得「正常」。但最終，她學會了接受自己的真實身份。莉維亞的轉折點來自於她首次踏入蘇黎世的同性戀俱樂部「藍色天空」。在那裡，她發現了一個完全不同的世界，一個充滿了理解和接納的社群。她驚訝於那些男性同性戀者的禮貌和體面，這與她對男性的既定印象截然不同。這個經歷對她來說是一次啟示，讓她意識到自己並不孤單。 !(https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2023/09/58ea037ecd22e44ec9985677d6e20f9a-liva_tresch_insert-data.jpg) *喧鬧的氣氛、華麗的服飾、香菸和酒精：蘇黎世Barfüsser酒吧，1963年。攝影：Liva Tresch/Sozialarchiv.ch* 莉維亞的故事不僅是關於同性戀社群的生活，也是關於個人尋找自我認同的旅程。她的經歷反映了當時社會對於性少數群體的偏見和歧視，以及這些群體如何在壓迫中尋找力量和團結。莉維亞通過攝影記錄了這個社群的生活，她的作品成為了珍貴的歷史檔案，為後人提供了一個窺視過去的窗口。莉維亞的故事告訴我們，即使在最黑暗的時刻，也能找到光明和希望。她的生活證明了接受自己、愛自己的重要性，以及在困難中尋找和創造屬於自己的空間的勇氣。莉維亞·特雷施的故事是一個關於生存、愛和接納的故事，是對所有人，特別是性少數群體成員的鼓舞和啟發。

香港LGBT權益案例：入境處事件凸顯平權進展的關鍵時刻 – BBC News 中文

女同志 2024-03-20 0

香港同志夫夫爭取平權案件：或改寫歷史的公務員與機師之戰在香港，一對同性伴侶的愛情故事正在改寫歷史。2018年8月2日，BBC中文網報導了香港公務員梁鎮罡和英國籍機師史葛的故事，這對夫夫因為爭取平等權利而走到了同志運動的前線。梁鎮罡與史葛於2014年在新西蘭註冊結婚，但回到香港後，他們發現自己無法享有異性戀夫妻所擁有的配偶福利，包括稅務優惠等。這對他們來說，雖然這些福利在經濟上不算重要，但他們認為自己有能力也有家人的支持，應該站出來為同志社群爭取應有的權利。於是，他們在2015年向法院提出司法覆核，要求政府給予他們平等待遇。初審時他們勝訴，但政府隨後上訴成功。2018年，他們決定向終審法院提出上訴，這個案件將由香港終審法院作出最終裁決。這場訴訟不僅是對他們個人權益的爭取，也可能影響到日後香港同志伴侶能否爭取到與異性戀者同等的權益，甚至成為同性婚姻相關案件的參考案例。這對夫夫的故事，無疑成為了香港同志運動歷史上的一個重要篇章。梁鎮罡與史葛的故事，也是一個關於愛、勇氣和堅持的故事。他們的案件引起了廣泛的關注，不僅是因為他們為同志社群爭取權利的勇氣，也因為他們的愛情故事觸動了許多人的心。在香港這個多元但保守的社會中，梁鎮罡與史葛的故事提醒我們，愛情不應受到性別的限制，每個人都應享有平等的權利和尊嚴。他們的鬥爭，不僅是為了自己，也是為了所有渴望被平等對待的人。隨著社會的進步，我們期待香港能夠成為一個更加包容和平等的地方，讓每個人都能自由地愛和被愛，不受歧視和偏見的束縛。梁鎮罡與史葛的故事，將永遠是這場爭取平等和尊嚴鬥爭中的一個重要里程碑。

「女同性戀農民面臨的是雙重歧視」- SWI swissinfo.ch

女同志 2024-03-13 0

瑞士農業領域對性少數群體的挑戰：需要改變的時刻在瑞士的農業領域，性少數群體的處境仍然充滿挑戰。儘管瑞士在保障性少數群體權利方面取得了進展，但對於那些身處農業領域的女性同性戀者或變性人來說，他們的生活和工作環境依然艱難。Prisca Pfammatter的研究揭示了這一點，她的研究不僅在荷蘭獲得了獎項，更重要的是，它向我們展示了瑞士農業領域亟需改變的現實。 !(https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2022/03/9cb2b516c800ad6cda14397f3d69e58a-465612206_highres-data.jpg) © Keystone / 克里斯蒂安·博伊特勒 Prisca Pfammatter的研究指出，雖然在美國和魁北克等地已經開始出現LGBTIQ農民協會，但在瑞士，同性戀者或變性人在農業領域中仍然是難以被接受的身份。這些農民往往選擇隱藏自己的性取向或性別認同，因為他們擔心無法得到他人的認可。在進行研究的過程中，Pfammatter訪問了四位女同性戀或變性者，並參觀了她們的農場。她發現，女同性戀農民不僅因為性別而受到歧視，還因為性取向而面臨更多困難。這些困難不僅來自於工作環境，更多的是來自於社會的偏見和歧視。 !(https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2022/03/b72a5d279f924bf0999a2447dfc1c161-pass-data.png) LDD Pfammatter認為，為了讓農業領域更具包容性，需要改革培訓系統。她指出，瑞士的農業培訓系統分成兩條完全不同的軌道，一條是專門為女性設計的，另一條則主要是男性參加。這種分工促成了一種明確且傳統的性別角色分配，限制了女性在農業領域的發展。為了打破這種傳統的性別角色分配，Pfammatter建議將這兩種培訓融合在一起，創造更多的平等機會。她認為，人們從事的工作應該基於他們的興趣、技能或時間安排，而不是性別。在瑞士農業領域中，性少數群體的處境仍然充滿挑戰。但通過像Prisca Pfammatter這樣的研究和努力，我們可以期待未來會有更多的改變，讓農業領域成為一個更加包容和多元的工作環境。

美國三位女同性戀者結成婚姻關係，即將迎來她們的第一個孩子（中英文）_新浪教育_新浪網

女同志 2024-03-06 0

美國3名女同性戀結婚將迎來第一個孩子在當今社會，家庭的定義正逐漸變得多元化。過去，人們普遍認為一個標準的家庭應該是由一對異性戀夫妻及他們的孩子所組成。然而，隨著時間的推移，這種傳統觀念正在被打破。一個充滿愛與承諾的非傳統家庭形式正在美國馬薩諸塞州展現出來，那就是由三名女同性戀組成的家庭。這三名女性，多爾、小貓和布林，於2013年8月舉行了一場婚禮式的儀式，正式宣告她們組成了一個家庭。這場婚禮不僅有著傳統的紅毯和白色婚紗，更有三位女士的父親陪伴她們步入婚禮現場，這一幕無疑是對她們愛情的肯定與支持。這個家庭的特殊之處不僅在於它由三名女性組成，而且她們即將迎來她們的第一個孩子。27歲的小貓在接受匿名精子捐贈者的體外受精治療後成功懷孕，預計將於七月生下女兒。這將是世界上首例三人女同家庭迎來的孩子，這對她們來說無疑是一個巨大的里程碑。這三位女士的計劃不止於此，她們最終希望能有三個孩子，每人一個。目前的計劃是由小貓生下所有的孩子，可能會使用她妻子的卵子和捐贈的精子。然而，她們對其他選擇持開放態度，例如收養。在法律上，布林和小貓已經合法結婚，而多爾則與兩人都有婚約，這使得三人在法律上盡可能平等地結婚。為了確保三人的關係得到法律保護，她們聘請了一位專業家庭律師，起草了文件並見證了婚禮儀式。三人堅稱她們的關係就像任何正常情侶一樣：一起吃早餐，下班後看電視，一起睡一張床。她們的故事不僅是對愛情的一種探索，也是對傳統家庭觀念的挑戰。布林說：“我們可能不是一個標準家庭，但我們每個人都再正常不過了。我們單純相愛，我們努力過著對我們來說最幸福的生活，我們應得法律賦予的一切權利。” 這個家庭的故事是對愛的真實見證，也是對家庭多元化的肯定。在這個家庭中，愛、承諾和家庭的意義被重新定義，展現了一種新的可能性。隨著社會的進步，我們期待更多的非傳統家庭得到認可和尊重，讓每一種愛都能自由地綻放。

揭秘！安娜·薩瓦伊性向大揭秘，她的真實身份竟然是…？性與性別的深度探索！

跨性別 2024-03-02 0

安娜·薩瓦伊：紐西蘭出生的多才多藝女星，探索她的性取向與性別認同安娜·薩瓦伊：跨越界限的娛樂之星在當今多元化和包容性日益成為全球焦點的時代，安娜·薩瓦伊的故事無疑是一股清新之風。這位出生於紐西蘭的日本女演員、歌手和舞者，以其多才多藝和迷人的性格，在娛樂界佔有一席之地。從《忍者刺客》到《F9》，再到《彈珠機》和《幕府將軍》，安娜的演藝生涯證明了她的多面才華和對藝術的熱愛。安娜的早年生活充滿了音樂和藝術的氛圍，她的母親是鋼琴老師和歌劇演員，而父親則在電子公司工作。這樣的家庭背景為她日後的藝術之路奠定了堅實的基礎。從小學習彈鋼琴和唱歌，到參加各種舞台製作和比賽，安娜的藝術之路從未停歇。在搬到日本橫濱後，安娜的娛樂事業進入了新的階段。她加入了娛樂公司Avex，成為練習生，並在電視作品《安妮》中首次亮相。她的好萊塢之旅也從電影《忍者刺客》開始，她在其中飾演了一名年輕忍者，展現了她的演技和武術技巧。除了演戲，安娜還是日本女子組合Faky的前成員。該組合以其雙語歌曲而聞名，歌曲融合了流行和R&B流派，並解決了女權主義、LGBTQ+權利和心理健康等社會問題。安娜用日語和英語演唱，展示了她的聲樂和舞蹈技巧。關於安娜的性傾向和性別認同，有許多猜測和謠言。然而，根據最新報導和消息來源，安娜不是同性戀也不是跨性別者。她是異性戀，並且是順性別者，意味著她認同她出生時被指定的性別。安娜對自己的性取向和性別感到舒服和自信，並且過去曾與男性有過一些關係和約會經歷。安娜在先前的訪談中也曾表示，她非常注重隱私和保守，不喜歡分享太多關於自己或家人的資訊。她更喜歡讓她的粉絲和追隨者了解她的專業項目和成就，而不是她的個人事務。安娜·薩瓦伊是娛樂界最有才華和最有前途的女演員之一。她的故事不僅是關於她的藝術成就，更是關於她如何在多元化和包容性日益成為全球焦點的時代中，保持自信和真實的故事。安娜是許多人的榜樣和靈感來源，尤其是那些渴望追隨她腳步的年輕女性。无论她的性取向或性別如何，她都充满自信和光芒四射，不会让任何人或任何事阻止她实现自己的梦想。

【專訪】吳家霖談跨性別認同：為何性別中立的洗手間和更衣室對我很重要？ | Radio-Canada.ca

跨性別 2024-02-29 0

推動性別中立公共設施：吳家霖的故事與挑戰在多元與包容的時代浪潮下，性別議題逐漸成為公共討論的焦點。吳家霖，一位非二元性別者，近年來在加拿大溫哥華積極推動性別多元與包容性的公共空間設計，特別是公共洗手間和更衣室的設計。他的故事，不僅是對自我認同的探索，更是對社會進步的貢獻。早在2013年，吳家霖就開始協助溫哥華市政府等機構，聽取華裔社群以及LGBTQ社群的意見，為設計能包容所有性別的公共洗手間、更衣室提出建議。他的工作不僅是一份職業，更是他對社會正義和平等的追求。吳家霖在大學畢業後進入公共服務領域，目前任職於非營利機構。他的經歷和努力，為性別多元和包容性的社會設計提供了實際的參考和啟示。他向加廣中文的記者講述了自己的經歷，分享了作為一位非二元性別者的生活經驗和感受。吳家霖表示，自己是非二元性別者，身體的性特徵完全是女性，但自我性別認定是男性。他的性別指涉是they/them，這反映了他對於性別認同的理解和尊重。他的故事，讓我們看到了性別多元背後的人性光輝和勇氣。他的童年經歷特別引人注目。吳家霖回憶說，從三四歲開始就知道自己不喜歡女孩打扮，討厭穿裙子。這段經歷，不僅展現了他對自我認同的早期探索，也反映了社會對性別角色的刻板期待如何影響個體的成長。吳家霖堅信，考慮到所有人的設計才能讓所有人受益。這一理念指引著他的工作和倡議。他提到，許多人很早就體驗到了，最好的設計是考慮到每個人需求的設計。無論是溫哥華的公園局性別多元包容委員會，還是列治文市新建的社區中心游泳館，都體現了性別中立設計的重要性和實用性。然而，在推動性別中立公共設施的過程中，吳家霖也遇到了挑戰。在華裔社區，性別中立、不分性別洗手間一直是非常有爭議的話題。華裔資深時事評論家姚永安（Gabriel Yiu）指出，當社會接受性小眾之後，性別中立廁所是理所當然的發展。這反映了社會對於性別多元和包容性的逐步認識和接受。吳家霖是少數的華裔社群LGBTQ人士站在公眾面前，持續發聲，呼籲建立性別中立洗手間等公共設施。他的勇氣和堅持，不僅為性別多元社群發聲，也為社會的進步和包容性做出了貢獻。他希望，通過教育和倡議，能夠逐漸把包容性變成公眾常識，讓每個人都能在多元和包容的社會中找到屬於自己的位置。

华裔移民在学校受到误导，子女遭遇变性之困境| 文化革命| 操控思想| 虚假信息

跨性別 2024-02-28 0

家庭被分裂：女兒自認跨性別，醫生母親的心痛经历【真实故事】身为医生，雅兰告诉女儿，人体的性别是由基因决定的，做手术是改变不了的。「出生在错误的身体」是一个极大的谎言。图为2023年1月21日，加州圣地亚哥县郊区一个反对跨性别的集会。【大纪元2023年08月11日讯】（大纪元驻旧金山记者薛明珠采访、专题部记者易凡联合报道）华裔移民雅兰的女儿认为自己是男性，学校不让她告诉父母，并长期为她隐瞒。雅兰无论如何也想不到，这样的事情竟然会降临到自己的家庭。雅兰近日接受大纪元采访，讲述了她所经历的切肤之痛。雅兰是一名医生，早年与先生从中国移民至美国。夫妻俩都是基督徒，住在美国中部，育有三个孩子──两个儿子和一个女儿。小女儿美惠2004年在美国出生，今年19岁。在雅兰心中，美惠是个非常优秀的孩子，「她的数学课进度比别的孩子快两年左右，她非常努力、自律、善良，是非常好的一个孩子。我们从来不担心她会出什么问题。」但是，美惠在她即将满18岁的时候突然告诉父母，自己是跨性别者，满18岁后就要变性。雅兰和先生当时就懵了，「真是晴天霹雳啊！」他们一直都不知道女儿自认是跨性别者。后来美惠告诉父母，她在12、13岁进入青春期的时候，身体发生一些变化，她觉得不舒服。那时刚好学校老师讲了变性、LGBT（女同性恋、男同性恋者、双性恋者与跨性别者的英文首字母缩写）之类的事情。美惠当时就有疑问，是不是自己也存在这个问题。雅兰发现，美惠上高中后不怎么跟父母说话了。可是夫妻俩没有太往心里去，他们以为是孩子进入青春期，与父母有距离。雅兰直到后来才明白：美惠把自认是跨性别者的事情告诉学校的老师，老师对她说，不要告诉父母，「你父母是基督徒，你要是告诉父母的话，他们会不要你的，那时你怎么办？」「你不告诉他们，我们替你保密。」美惠16岁时在学校公开承认自己是男性，把名字都改了，学校的老师和同学都叫她新的名字。美惠原本以为，出柜（LGBT人士将公开自己的性别认同行为称为「出柜」）以后压力释放了，心情就好了。可是她的心情并没有变好，反而变得差。雅兰夫妇仍不知情，但他们发现，美惠开始出现严重的失眠，情绪不稳等现象，有时甚至用刀割自己。其实美惠是因为变性的事情内心在挣扎，她不敢与父母正常沟通。雅兰说，“因为所有的人都告诉她，不要告诉我们。” 雅兰觉察到女儿的状况后，开始想办法和她沟通，但并没有弄清楚女儿究竟发生了什么事。雅兰每次打电话给学校，问辅导员孩子的表现怎么样，有没有观察到什么问题，学校的老师都说，“没事没事，她非常好。” 美惠的大哥、大嫂、二哥，很早就知道美惠的事情，可是他们都被学校洗脑，都告诫美惠不要跟父母说这事。美惠的儿科医师不但替她隐瞒，还主动打电话给跨性别门诊替美惠预约。「美惠在学校连名字都改了，老师都知道美惠的状况，周围的同学也都知道，可能他们的家长也都知道，社区也知道。」雅兰说，「只有我和我先生不知道。」雅兰表示，“学校那些老师太可怕了，就是他们把我的孩子给害成这样子的，让孩子跟父母对立。” 知情时已太晚在被蒙蔽了几年后，到了美惠上高中最后一年，雅兰才第一次知道美惠的真实情况。 2021年10月，美惠上高中4年级（12年级），还有半年多就要毕业了。开学的第一个月学校要开家长会，美惠担心母亲到学校时老师会不小心说漏嘴，才告诉父母她是跨性别者，并说出她的男性名字。尽管雅兰和先生非常震惊，但他们努力控制情绪。他们问美惠有什么打算？美惠说，她18岁后就要去变性。那时只剩2个月她就满18岁了，依照美国的法律，18岁就是成年人了，可以自主一切了。雅兰和先生彻底懵了。身为医生，雅兰告诉女儿，人体的性别是由基因决定的，做手术是改变不了的，用什么办法都不能改变的。这种所谓的跨性别护理，对健康的人体危害很大。医生的职责应该是救人，但是现在的医生用药物、手术残害青少年健康的身体，这绝对是不道德的行为，是不对的事情。但美惠根本听不进去，她认为自己出生在错误的身体里。雅兰表示，她的身体从小到大都很健康，没有任何问题，是她的思想出了问题。美惠就说，“我的思想就是这样，所以我要改变我的身体。” 雅兰没有办法说服女儿。 “我们是从中国大陆来的，经历过很多，可是这样的事情发生在我们家，是万万没想到的。” “感觉在跟全世界对抗” 为了帮助女儿免于变性，雅兰到处寻求帮助，可是发现难上加难。「所有的人都使劲推动她变性，都支持她变性。」雅兰说，「我们到处寻找帮助，教堂、周围的朋友，却找不到任何帮助。没有人帮我们，所有人都支持变性，周围一起长大的孩子的家长全都不发声。」有一个家长甚至来跟他们说，孩子想做什么就做什么嘛，孩子高兴就行了，你应该支持她。雅兰和先生费尽心力，想找个正直的心理咨询师给女儿做咨询，看看女儿是不是有什么心理疾病，可是找了好几个都不行。雅兰表示，美国的心理学会、美国的儿科学会、美国的医学会等机构，全都支持、肯定变性。「所有的医学会都是这样的，只要你说你有性别焦虑，这些机构都肯定你的性别认同，一个劲地推动你，迫使你吃药、做手术变性。」雅兰表示，不但医学界和教育界被渗透、禁言，甚至整个社会在变性这个问题上都被控制了，连教会也不例外。现在很多教会的门口都挂着彩虹旗（象征LGBT族群的旗帜）。雅兰曾想寻求教会帮助，可是家附近的几个教会，没人敢讲这个事情，连牧师都沉默不语。「我和我先生的感觉就是，我们在跟全世界对抗，一点力量都没有。四面八方都是压力，所有的人都是和你对着干的。我们很绝望。」「我们只能自己在黑暗中，没有人可以讲。」雅兰说，「当时再2个月孩子就满18岁了，可是我什么都做不了，没有办法。所有的人都在推动她（变性），她都长那么大了，我也不能强制她了。我们真的是一点办法都没有，只能求上帝了。」美惠向父母坦白后，精神状况更恶化，晚上失眠得更严重，以致许多天不能上学。因为缺课太多了，美惠差点不能毕业。 2022年5月，美惠高中毕业后就离家出走了。雅兰和先生曾经以家庭为荣耀。「我和我先生最骄傲的就是我们的家，我们所有的努力都是为了这个家。我们真的爱我们的孩子，真的是尽我们最大的能力，给孩子最好的环境。」雅兰说，“可是我们家被这件事情彻底分裂了。” 「美国正在经历『文革』」雅兰痛惜地说，即使美惠受到严重的精神困扰，直到高中3年级，她各门功课都很优秀，科科都是A。这么优秀的孩子，却被迫害到这种地步──没有办法休息、睡不了觉，想自残、自杀，最后差点不能毕业，而家长却没有办法了解她，为什么会这样？雅兰和先生在中国经历过“文化大革命”，她认为，美国现在发生的这些事情，与中国当年的文革非常相似。「这些孩子就像当年的红卫兵，要消灭传统文化，要打破家庭，跟父母决裂，几乎跟文化大革命是一样的。」「LGBT变成了孩子们一种所谓的信仰，就像共产主义一样，表面上好像是追求平等、宽容、进步，实际上是要大家都变成LGBT。」雅兰说。雅兰认为，变性运动背后有一股势力，企图通过推动变性来获得权力，用来控制所有的这些人。这个势力破坏了社会最重要的基础──家庭、伦理道德。就像中共的文化大革命，所谓“破旧、立四新”，把传统观念、家庭、秩序全部打破。现在美国正在发生这些事情。「谁不知道性别就是男女？」雅兰说，「现在让所有的人都承认性别不止是男女，还有好几十种，这本身就是洗脑、政治运动，让所有的人都撒谎。很可怕的，跟共产党一模一样。」「我和我先生的感觉就是，我们在跟全世界对抗，一点力量都没有。四面八方都是压力，所有的人都是和你对着干的。我们很绝望。」「将来要遭报应的，所有的人都要为此付出极其惨痛的代价。」美惠向父母坦白后，精神状况更恶化，晚上失眠得更严重，以致许多天不能上学。因为缺课太多了，美惠差点不能毕业。雅兰和先生曾经以家庭为荣耀。「我和我先生最骄傲的就是我们的家，我们所有的努力都是为了这个家。我们真的爱我们的孩子，真的是尽我们最大的能力，给孩子最好的环境。」雅兰说，“可是我们家被这件事情彻底分裂了。” 「美国正在经历『文革』」雅兰痛惜地说，即使美惠受到严重的精神困扰，直到高中3年级，她各门功课都很优秀，科科都是A。这么优秀的孩子，却被迫害到这种地步──没有办法休息、睡不了觉，想自残、自杀，最后差点不能毕业，而家长却没有办法了解她，为什么会这样？雅兰和先生在中国经历过“文化大革命”，她认为，美国现在发生的这些事情，与中国当年的文革非常相似。...

加州新法引发争议：家长拒绝孩子跨性别将失去监护权（上）| 性别教育| 性别转换

跨性別 2024-02-28 0

加州性别教育引发争议：父母或将失去孩子？【内幕揭秘】加州的性別教育是從學校開始的，孩子們從很小就被灌輸「跨性別」的概念。這種教育方式引起了廣泛的爭議和關注。最近在加州眾議院通過的AB957法案更是引起了極大的爭議，該法案規定如果父母不同意孩子選擇跨性別，將失去監護權和探視權。根據《加州內幕》節目的報導，加州的性別教育從學校開始，孩子們從小就被灌輸跨性別的概念。如果孩子選擇跨性別，學校會以「為孩子提供安全的生活空間」為由對家長保密，這使得父母對孩子的教育和生活狀況一無所知。在一個名為《性別轉換：不為人知的現實》的原創紀錄片中，記錄了一位母親的女兒在變性後輕生的悲劇，以及其他少年在變性後的悔恨。這些真實的故事讓人深思，引發了對於加州性別教育的質疑和反思。一位母親艾琳在節目中分享了自己的經歷，她的女兒在公校接觸到跨性別意識，並最終自稱為跨性別者。艾琳表示，孩子們從小就被灌輸「多性別」的概念，學校教育內容中融入了跨性別主義，這導致孩子們性別困惑，而父母卻對此一無所知。另一位母親馬丁內斯則分享了自己女兒的悲劇，女兒在接受跨性別教育後做出了變性決定，最終導致自殺。這樣的故事讓人深感心痛，也讓人反思當前的性別教育方式是否合適。加州的性別教育引起了社會的廣泛關注和爭議，人們紛紛對這種教育方式提出質疑和反對。父母們應該更加關注孩子的教育和成長，並積極參與孩子的教育過程，以確保他們得到正確的性別教育和引導。加州的性別教育問題不僅是一個教育問題，更是一個社會問題。我們應該共同努力，為孩子們提供一個健康、正確的成長環境，讓他們擁有健康的性別觀念和身份認同。希望未來能夠有更好的性別教育方式，讓每個孩子都能健康成長。

台灣同志遊行2003~2010主題與精神

歷屆遊行主題 2023-02-26 0

台灣同志遊行歷史，以及2003~2010同志遊行主題

台灣同志遊行2020主題與精神

歷屆遊行主題 2023-02-26 0

何謂「成人之美」？原意是指成全別人的好事，而我們將其引申為「理解並尊重他人的認同」。

台灣同志遊行2019主題與精神

歷屆遊行主題 2023-02-26 0

今年是台灣的同婚元年，同志遊行聯盟呼籲關心同志社群的好朋友，舉凡老年長照、愛滋去污名、性平教育、職場平等、婚姻平權、障礙平權、性工作合法化、原住民與新住民、轉型正義等相關社群

台灣同志遊行2018主題與精神

歷屆遊行主題 2023-02-26 0

本屆2018年底的反同公投卻已虎視眈眈，正準備將同志教育排除於性平教育之外，遊行聯盟呼籲召親朋好友一起參與公投

台灣同志遊行2017主題與精神

歷屆遊行主題 2023-02-26 0

台灣同志遊行已邁入第十五年，去年談到無所不在的假友善，本屆要談假友善的性平教育;每個人都有性別平等上多認識的空間，而青少年才是校園性平教育的主體，讓主體認識自己的慾望，了解社會上真實存在的各種性關係，讓青少年開始學習以自己為主的性別平等教育

劉易斯·奧克利擁抱其雙性戀身份

雙性戀 2024-04-29 0

在生日派對上堅定身份：一位雙性戀者的自我發現之旅在一個充滿歡笑和慶祝的生日派對上，我遇到了一個將永遠改變我人生軌跡的瞬間。「你應該更清楚，」一位我剛認識的朋友對我說。這句話像是時間凝固了一般，深深地刻在我的記憶中。當時，我被介紹給一位共同的朋友，我們開始了普通的聚會閒聊。當他問及我的感情狀況，我坦白說我沒有男朋友，但我有一位女朋友。他的反應是震驚，隨之而來的是一連串對於雙性戀者來說再熟悉不過的問題和偏見。但這次，我不再是那個對自己的性取向感到困惑的人。經過多年的自我探索，我已經確定了自己的身份——一個自信的雙性戀者。我不會因為一個陌生人的無知而感到自我懷疑。我堅定地回應了他的質疑，指出他對於LGBTQ+社群的誤解，特別是對於雙性戀者的刻板印象。我告訴他，雙性戀並不是一個過渡期或者是隱藏同性戀身份的掩飾。我們是真實存在的，並且應該被平等對待和尊重。這次對話不僅改變了他的看法，也激勵了我。他建議我應該將我的想法和經歷分享出去，幫助更多人理解雙性戀者的真實生活。這是一個我之前從未考慮過的提議，但我決定接受挑戰。幾週後，我發表了我的第一篇文章，談論作為一個雙性戀者的生活經驗。文章發布後，我收到了來自全國各地的編輯的邀請，希望我能為他們撰寫更多關於雙性戀議題的文章。我寫下了一篇關於雙性戀者常聽到的10個問題，用幽默和真誠的方式回應了這些充滿偏見的質疑。隨著時間的推移，我透過文章和採訪逐漸打破了人們對雙性戀者的刻板印象。我收到了來自世界各地的雙性戀者和支持者的反饋，他們分享了自己的故事，表達了對我的感激。這一切的經歷啟發了我創建一個專欄，「問爸爸」，在這裡我回答來自讀者的各種問題，從出櫃的困惑到處理雙性戀關係的挑戰。這個專欄成為了一個支持和啟發那些尋求幫助的人的平台。我希望我的經歷和努力能夠為雙性戀者創造一個更加開放和包容的世界。我鼓勵每一位雙性戀者，無論你的才能是什麼，都可以用它來改變世界對雙性戀者的看法，讓我們的生活變得更好。在這個旅程中，我學到的最重要的一課是：當你勇敢地站出來，用自己的聲音發聲，你不僅能夠改變別人的看法，也能夠為那些仍在尋找自己身份的人提供力量和希望。劉易斯·奧克利是一位居住在英國的雙性戀專欄作家、父親和作家。他即將出版的新書《雙性戀基礎知識：出櫃、約會、育兒及其他方面的問答指南》將於今年五月上市。關注劉易斯在社交媒體@lewyoaks，一起為創造一個更美好的世界而努力。如果你有一個鼓舞人心的故事要分享，或者想就某個問題分享你的意見，請造訪 out.com/submit 以了解更多資訊。讓我們一起用故事的力量改變世界。

20多歲時，作為酷兒、非二元性別與雙性戀者的出櫃歡樂與混亂

雙性戀 2024-04-28 0

探索性別和性取向：一段關於自我發現的旅程我記得 13 歲時，當我意識到自己被其他男孩吸引時，我明顯鬆了一口氣。就好像我終於第一次看得清楚了，就像一個巨大的重量從我的胸口釋放了出來，多年來一直困擾著我鼻竇的噴嚏終於出來了。但如果我能警告那個孩子關於最終導致他們晚年雙性戀覺醒的複雜旅程就好了。我在不同程度上使用雙性戀、泛性戀和酷兒，但我以這些身分出櫃並不是一瞬間發生的。這是漸進的，花了好幾年的時間。我在十幾歲和二十多歲的時候就注意到了這一點，並且經常將其深深埋藏起來。2021 年 1 月，當我 27 歲時，我真正承認自己對所有性別都有吸引力時，我才發現自己是非二元性別。我很高興我花時間了。即使在今天，這段旅程仍然讓人感到害怕，儘管我終於允許自己這樣做而鬆了一口氣。愛情不用字中我發現「酷兒」對我來說是最舒服的，因為它涵蓋了我身分的所有面向：我的非二元性別、我的性取向、我自己。在我成年後的大部分時間裡，我都散發著「酷兒」的氣息。想想貝爾·胡克斯（Bell hooks），“酷兒不在於你和誰發生性關係（這可能是它的一個維度）;...

科學家揭示促進生殖的雙性戀相關基因發現

雙性戀 2024-04-27 0

科學家首次發現與人類雙性戀行為相關的基因變異在最近的一項突破性研究中，科學家首次發現了與人類雙性戀行為相關的基因變異，這一發現不僅挑戰了我們對性行為遺傳基礎的理解，也為探索人類性行為的多樣性提供了新的視角。這項由密西根大學領導的研究於1月3日發表在《科學進展》雜誌上，分析了英國生物銀行遺傳和健康資訊資料庫中超過45萬人的數據，揭示了一些令人驚訝的發現。研究中，參與者回答了一系列問卷，包括一個關於他們是否願意冒險的問題。分析顯示，具有與雙性戀行為相關的基因變異（稱為BSB相關等位基因）的異性戀男性會生育更多的孩子。此外，那些自稱參與冒險行為的人比平均水平擁有更多的孩子，並且攜帶BSB相關等位基因的可能性也更大。這些結果表明，雄性BSB相關等位基因可能具有生殖優勢，這可以解釋它們過去的持久性並預測它們未來的維持。進化生物學家張建志，該研究的資深作者，解釋說：“這些結果也表明，冒險行為是BSB相關等位基因促進異性戀繁殖的根本原因。”他補充說：“也就是說，BSB相關等位基因的生殖優勢是冒險行為生殖優勢的副產品。” 這項研究是遺傳學對同性行為影響的一系列研究的一部分，張和研究合著者宋斯亮證實，同性行為和雙性行為相關的特徵是不同的，而此前它們被混為一談。張說：“我們意識到，在過去，人們將所有同性戀行為歸為一類，但實際上有一個範圍。” 研究的資深作者進一步解釋說，冒險行為是指儘管可能產生負面後果，但仍傾向於尋求獎勵的行為。這可能包括無保護的性行為和增加的性關係——這可能會導致更多的孩子。“自然是複雜的，”張繼續說道。“這裡我們討論三個特徵：孩子數量、冒險精神和雙性戀行為：它們都有一些共同的遺傳基礎。” 與人類性行為和基因有關的工作長期以來一直存在爭議，許多人擔心如果能夠識別出“同性戀基因”，那麼邪惡的利益集團可能會利用這些資訊來歧視酷兒群體。“我們想要明確的是，我們的研究結果主要有助於人類性行為的多樣性、豐富性和更好的理解，”作者強調。“無論如何，他們無意暗示或認可基於性行為的歧視。” 這項研究不僅為我們提供了對人類性行為遺傳基礎的新見解，也強調了自然的複雜性和人類性行為的多樣性。隨著科學的進步，我們期待未來能夠對這一複雜主題有更深入的理解。

艾倫卡明分享酷兒自豪感與未育之喜（專訪獨家）

雙性戀 2024-04-26 0

艾倫·卡明談論他的第一次婚姻、出櫃和尋找真愛的旅程艾倫·卡明的人生旅程：從錯誤的婚姻到自我接納與愛的發現艾倫·卡明，一位才華橫溢的蘇格蘭演員，以其在舞台和銀幕上的多樣化角色而聞名。然而，他的個人生活同樣引人注目，特別是他對於愛、性取向和自我接納的旅程。卡明在一次坦誠的訪談中分享了他的經歷，從一段建立在錯誤理由上的婚姻到最終找到真愛和內心的平靜。 1985年，當時僅21歲的卡明與希拉里·里昂結婚。他承認，這段婚姻是出於尋求安全感，以及希望向他離異的父母證明，他能在他們失敗的地方取得成功。卡明坦言，這不是一件好事，他當時就知道自己是雙性戀，他的妻子也是如此。這段婚姻持續到1993年結束，期間他們曾試圖懷孕，但未能成功。卡明意識到，如果他成為父親，生活將會非常不同。 1998年，卡明公開出櫃，成為LGBTQ+社區的積極倡導者。他在接受《人物》雜誌訪談時表示，決定談論自己的性取向是因為有太多的猜測，他認為除非發表重大聲明，否則無法開啟對話。卡明欣賞社群媒體帶來的好處，即能夠真正傳達自己的訊息。在與男性和女性約會過後，2007年，卡明與藝術家格蘭特·謝弗結婚。他分享說，經歷過多次失敗的關係後，他已經準備好不再有一段糟糕的關係。當他遇到格蘭特時，他們都已經快40歲，卡明已經做了很多治療，準備好以誠實和開放的態度開始他們的關係。卡明稱誠實是“任何成功關係中最重要的事情”。他開玩笑說，他與謝弗的婚姻感覺不同，因為它持續了更長的時間，並且帶有一絲幽默。卡明強調，經歷過不同類型的關係和處境後，他認為如果你現在快樂，那麼之前發生的所有事情都是你幸福的一部分。今天，卡明希望能夠幫助LGBTQ+社區的成員也能有同樣的感受。他感到有責任利用自己的平台來支持那些可能感到孤獨或擔心未來的年輕人。卡明鼓勵所有正在經歷艱難時期的人堅持到底，強調生命是漫長的，事情會發生變化。艾倫·卡明的故事不僅是關於一位著名演員的職業生涯，更是關於勇氣、愛和自我接納的旅程。他的經歷提醒我們，無論面對什麼困難，都有可能找到屬於自己的幸福和平靜。

探索泛性戀與雙性戀的差異：了解兩者之間的區別

雙性戀 2024-04-25 0

雙性戀與泛性戀：了解兩者之間的差異和相似之處在當今社會，性別和性取向的討論越來越開放和多元，其中包括對雙性戀和泛性戀這兩個術語的理解和使用。雖然這兩個詞彙在表面上似乎相似，都涉及到對多於一種性別的吸引，但它們背後的含義和關注點卻有所不同。透過專家的解釋和社群成員的經驗分享，我們可以更深入地理解這兩個概念，並探討它們在當代社會中的重要性。首先，讓我們來看看雙性戀的定義。根據雙性戀資源中心的董事會成員加布里埃爾金髮女郎的解釋，雙性戀通常被定義為「被至少兩性所吸引」或「被與你相似的性別和與你不同的性別所吸引」。這個定義強調了對不同性別的吸引，但並不排除對更多性別的吸引可能性。相對於雙性戀，泛性戀的定義則更加關注於對人的吸引，而不是性別。泛性戀通常被定義為「不分性別的吸引力」，這意味著泛性戀者對一個人的吸引不受對方性別身份的限制。如同性別酷兒治療師和教練摩根托馬斯所說，泛性戀者可能不會考慮性別，而是專注於一個人的其他方面。這兩個概念之間的差異並不意味著一個比另一個更好或更進步，而是提供了不同的方式來描述和理解自己的性取向。正如性治療師珍妮‧斯凱勒博士所指出的，擁有不同的標籤可以幫助個人感到被關注和理解。這也是為什麼有些人可能會選擇同時使用「雙性戀」和「泛性戀」作為他們的標籤，而其他人則可能會堅持他們認為更能代表他們的標籤。值得注意的是，對於泛性戀和雙性戀的理解和接受程度在不同的社群和文化中可能會有所不同。然而，隨著對性別多樣性認識的提升，這些術語提供了一種方式，讓人們能夠更準確地表達自己的身份和經歷。在探索自己的性取向時，重要的是要記住，沒有一個標籤能夠完全涵蓋所有人的經歷和感受。如同心理學家莉茲鮑威爾所說，選擇使用（或不使用）某個標籤是一個非常個人的決定。最終，找到一個讓你感到舒適和被理解的方式來描述自己，比堅持某個特定的標籤更為重要。隨著社會對性別和性取向認識的不斷進步，我們可以期待對於雙性戀和泛性戀等概念的理解將會更加豐富和多元。透過持續的對話和教育，我們可以建立一個更加包容和理解的社會，讓每個人都能自由地表達自己的真實身份。

【關於遊行，我想說…】陳韋臻：十年後，只有更狡猾的政治技術

舊專欄 2023-02-25 0

作者: 陳韋臻 17 October 2012 這篇文章，寫在蘇建和案更三審再無罪定讞後。 20年的人權被禁錮，到底意味著什麼？生命的存續，遭黑暗的司法體制掌控，我們又如何看待個人與社會的關係？「同志認同」在大多數的生活中，是種性身分，是性取向、性魅力、性實踐、性打造，但在更細微，卻慣常被媒體與主流社會掩蓋之處，「同志身份」應被認同為一種政治／性身分（政治性／身分），一種以性為觸媒的身分，敏感於各種結構環節中的政治問題。我以蘇建和案作開頭，其實很糟。有人可能會說，拿人命跟同志人權比，到底是唯恐天下不亂？（雖然多數人都還記得葉永鋕）或者反廢死的人，可能嗤之以鼻：「都一樣該死。」但人權到底有什麼高下之分？生命權、自由權、財產權，並屬三大基本人權，蘇建和等三人的不公遭遇，清晰展示生命的受威脅、自由的被剝除；但我想說的是，同志人權，是社會結構以更細膩、細微的操作，多端並行、潛在威脅基本人權的題目。別忘了，在當今社會中，自由的程度，財產累積的條件，更多是取決於政府願意賞賜給誰什麼。我們從來都不是真正活在一個「只要個人努力，生活就順心」的社會。蔡康永可以投資藝術蒐藏，在媒體拋頭露面，但他並不因此享有在台灣與伴侶結成連理的權利，享受所有獻給小康家庭的優惠，或者領養一個小孩，望子女成龍鳳。在這裡，如果我們把同志遊行視作台灣同運的重要一環，從早期同玩節以「認識同志」的介紹性和「同志認同」的群聚性質，中途併納了一些酷兒精神，加以社會性權相關議題，走到目前第十年（從2000年第一屆同玩節算來已經第12年），這屆台北同志大遊行以「多元成家」為題，併上從去年以來台灣諸多性／別相關團體開始討論、辯論「同志婚姻權」的政治、革命、需求、結構等層次，甚至伴侶盟的修法草案出爐，今年絕對是個性身分政治的歷史截點。但從截點向後，台灣人權歷史到底會怎麼發展？對我來說，卻是個更加悲觀的問題。在今年同志遊行聯盟舉行的「我們結／解婚吧」論壇中，卡維波發言，性身份應當與其他範疇的弱勢議題結合，另一面，同志婚姻權，應當作為革命的一環，革社會性主流的命，也革婚姻自己的命。它從來就不只是一個終點，因此也不應是一個施捨，或如同性別平等法的作用，作為一個掩飾太平的虛假平等終點。我們的社會平等權操作，已經荒蕪又做作地抵達一個「隔離外勞卻誆稱維持動線」的地步，類似的操作，更加細緻化且狡猾地啃噬著某些表面極具政治正確的議題，性的、居住的、工作的、飲食的、生態的。事實上，我隱約的不安是：倘若今年同志遊行過後，台灣政府突然「大發慈悲」通過了同志婚姻合法，這對整個運動其實是某種面向的障礙，就像士林王家都更案的抗爭後，政府轉頭修改都更法，繼續向下，除了政府繼續漠視王家的處境之外，人民必要與更細膩、陷阱更多的法規玩不平等的遊戲，而玩遊戲的技術，則取決於也迴身更強化了階級的差異。只是廢除死刑，無法處理冤獄問題、人民的恐懼與受害者家屬的委屈；同樣的，只給你結婚，並不會讓你的未來直直一片燦爛光明。關於未來十年，我們可以繼續努力的還很多。

【你／我眼中的遊行】殘酷兒－Vincent

舊專欄 2023-02-24 0

作者: Vincent, 27 October 2012 前言本文採訪同運健將殘酷兒Vincent，在許多場合都可以看到他活躍的身影，不論是坐著輪椅或是撐著拐杖，因為堅信「存在」的必要，他認為必須站出來讓大家看到殘障同志的存在，所以從2008年開始Vincent便以殘酷兒之名，號召殘障同志一起上街遊行，而他個人參與遊行的經歷更可以回溯到第一屆遊行呢！近年Vincent也擔任殘障遊行的總召，希望在同運中獲得的能量，能夠讓他幫助更多人被看見！正文我的自我認同其實是晚的，一直到29歲我才終於確認自己的同志身分。在那之前，我的生命中卡了很大一部分是在殘障部分，連殘障都過不去了，根本沒有心思去顧慮其他性別的部分，因為連生活都有問題，去學校讀書也很辛苦，當時根本沒有無障礙環境。我一直到29歲才真正接納我的殘障身份，把殘障、自卑等等放到一邊去，百毒不侵！很巧的是，我也在那一年喜歡上我的男同事，一個很好的朋友，我終於確認自己是同志時，其實心裡很高興，我終於知道自己是誰了。我沒有經歷過害怕同志身分的這部分，因為跟我的殘障身分比起來，這是小巫見大巫，因為殘障這部分是我這輩子都解決不了的，不管我再怎麼樂觀，也都克服不了身體上的不便，我知道要在我躺在地上、埋在土裡時，才能跟我的殘障身分說再見。我剛出道時，對同志的術語，例如1號0號也沒有很了解，在民國84、85年時，我開始在電台做同志單元，還跑去那時剛開的誠品翻性別書籍！但我也因為廣播而進入同志運動，從2003年第一屆遊行我就開始走了，那時純粹是做節目跟著走來採訪，但第二年開始就有幾次參加籌備，幾乎每年遊行都參加。第一屆遊行的路線短短的，不過讓我印像深刻，第一次看到那麼多同志，有些人扮裝，但我覺得好像回家的感覺，而且家的天空好大，是很舒服的感覺。做「真情酷兒」廣播節目時開始組隊，我都會拉沒出櫃的朋友來一起走，那是很有成就感的，因為明年不用我說他們跑得比誰都快！不管圈內人視遊行為運動還是嘉年華，對我都ｏｋ，運動有其必要，關乎權益，須要透過立法等方面來爭取，但要求力量要夠大才能促成改變；而嘉年華其實是個保護色，對很多沒有出櫃的人，來參與遊行讓他很快樂自在，這效益是可以發酵到很大、改變很多人的！呼一天口號，可能改變不了什麼，但對族群來說效益很大，因為去過一次還會主動想來，遊行使他自在，即使一年只有一天，久了他會覺得，為什麼我一年只可以自在一天，不能一個月？那效益就出現了！這十年來遊行起的是潛移默化的效益，當你聽久看久，會覺得我也可以試著走出那一步，只要有人帶他一次，絕對會上癮，我沒有遇過拒絕再遊行的。(笑) 有些人覺得遊行好運動，期待遊行像嘉年華，我認為那就組一隊來參加阿！運動的走出來了、殘障的走出來了，那要嘉年華的也走出來吧，我一直重視「存在」，你覺得別人做的不能代表你，你就出來代表你自己，跟你觀念相同的人就會聚集，有很多想要嘉年華的人遊行就會改變了。我可以打賭，十年後遊行絕對變成嘉年華了，不管是我自己的想像或根據外國經驗，但我認為同運應該要有兩個路線，一個生活的、一個運動的，不希望是全然嘉年華或運動。嘉年華更能讓不認同同志的人走出來，可以感染社會，所以我從來不否定嘉年華，但是運動還是需要存在，因為畢竟要回到政治層面爭取權利。我期待在嘉年華之餘，保留運動精神，但嘉年華勢不可檔，經費就是現實的考量，要維持運動一定要有經費支撐，這就是現實，相信我們一定可以想出兼顧兩者的方法。而歷屆遊行主題，我印象深刻的是「彩虹有夠力」，每次穿那件衣服都覺得全身都很有力量！其實走到一段，人的能量會越來越少，熱線晚會和同志遊行這兩個活動，除非有事我都會去參加，我是去吸收能量的，那種氛圍是很棒的，每年我都用這時候好好加油，補齊運動能量往下走。尤其是同運的人，越老越要參加！因為能量會一直耗損，像是熱線一直在付出就會很累，如果沒有一些感動久了會累，像是我知道很多以前參與運動的人，久了就沒有再繼續了，疲乏了休息一下還可以往下走，有些人則是完全不碰了，我一直在想為什麼？是不是已經沒辦法去吸收那些能量往前走了呢？在同志圈參與一些運動的時候，我有想到我應該要回過頭去一下，回去找自己的殘障夥伴，沒想到一回頭就促成了殘障遊行，2010年時第一屆，去年是第二屆，這是個意外的效果；另一是成立了殘酷兒這個團體，其實從2008年我就開始嘗試用殘酷兒這個名詞，希望讓其他人看見，同志裡面有水男孩，也有非常殘缺的殘酷兒。我一直相信「存在」這個理念，當你不敢走出來時，你在群體中一定是被忽略或忽視的，有些人可能是有心、可能是無心，當他沒有看到你的時候，你如何要求別人肯定你或幫助你？因為你自己都不願意走出來。所以我才會想要成立殘酷兒社團，這個糾結了我殘障和同志身分許多的東西，如果我不做殘障運動，社會可能覺得政府已經給殘障者很多了，其實並不然，很多東西完全都是不合適、無法使用的，一些福利補助也是齊頭式，甚至我身邊有些人因為身體的關係，從小到大都沒辦法進學校念書，這是殘障的部分。回到同志，如果殘酷兒不在同志團體出現，大家會以為沒有殘障同志，問題是絕對有，至少就我在這裡，我應該要站出來、不該缺席，要站出來才會有人看到，站出來的感覺其實不好受，我也羨慕水男孩的身體，我知道我不可能達到，但我也知道我不能退下。

【關於遊行，我想說…】但唐謨：小俗辣的心聲

舊專欄 2023-02-24 0

作者 : 但唐謨（知名譯者及影評人）在遙遠的過去，「同志大遊行」是個抽象名詞，一種好像跟我們有點相關，但是卻從來沒有真正存在過的東西。在那個世代，人們得都從電影，網路圖片，文字紀錄，或者一些幸運的人的經驗中，去揣測去模擬同志大遊行。但是曾何幾時，好像才一個轉身，就在最舒適的秋高時令，同志大遊行已經變成了我們每年最開心的一個事件。如果過去的世代是所謂「集體現身」的世代，現在，就是同志遊行的世代了。感謝那些耕耘付出的人們……新世代終於被我們等到了。對於我這樣一個很會混的人，同志遊行是一定要去湊熱鬧的。曾經參加過紐約，洛杉磯，舊金山，曼谷的同志遊行，曾經看到支持同志的舊金山警察加入了隊伍，頓時眼淚狂奔；看到國外的百貨超市也趁機表達支持，企圖獲取同志市場；看到常去的拉丁小酒吧的服務生站在花車上跟著音樂扭腰，或者是突然侵襲過鼻尖的一股大麻香甜……異國的同志遊行，眼光繚亂；然後是我們的同志遊行，沒有那麼多資源，卻有好多不一樣想法的人，帶著不同的理念，穿上自己喜歡的衣服（或者脫掉衣服），一整個百花齊放。而且我們沒有門檻，你不用代表什麼什麼，只要你想，就可以進去一起走，穿得很爛也無所謂（就像我）。比炫我們或者比不過人家（沒那麼多錢啦），但是比多元，比爽，叫我第一名……其實每種遊行都好啊！商業化沒什麼不好！嚴肅的政治訴求也更酷，就像參加遊行可以穿西裝，穿皮革，穿旗袍，或者穿很爛。遊行中，我是個小小的俗辣，隨著隊伍的前進，看著在花車上面的人，拿著大聲公呼喊正義宣言的熱血同志，或者一面秀身材一面開心招手的孔雀，我就像個青春期的粉絲（我還真的好敢講），睜著一對熾熱（或者飢渴）的眼神看著他們，崇拜他們，看著他們的驕傲，歎息自己永遠不是革命的料……但是，我很樂意當一個小俗辣，因為我知道，參加遊行，我就已經是台灣同志歷史的一部分了，台灣同志，就是很多像我這樣珍貴的人所組成的。跟著大家一起遊行，一起齊步向前走，就是一種驕傲了。所以，大家週末見嘍！要找我就找穿得最爛的那一個：）

【你／我眼中的遊行】同志空間與同志運動的推生者──Funky 賴二哥

舊專欄 2023-02-24 0

作者：沐川相信輕熟年的同志朋友，都耳聞過Funky國際知名、風風火火的年月。從1991年開始的十八個年頭，賴二哥是Funky的老闆，有著「同志教父」的稱號，即便他並不喜歡這稱謂。國際知名同志夜店Funky　是家也是運動發生地二哥回憶，在40歲時經營Funky，是個偶然。年輕時為了生活，作過很多工作、也學過室內設計，於是自己擘劃了Funky的內部動線，並精心從各國蒐羅了許多擺設。二哥說，Funky不只是一家夜店，更是同志文化與同志運動的空間、發生地。面對18-35歲的主要客群，二哥的經營理念是：怎樣讓 Funky 有著家一樣的氛圍，照顧他們，讓他們不用在外四處流浪。當然，在90年代初經營同志酒吧是很辛苦的。一開始摸索經營，賠了五、六百萬，等到漸有人氣、起色，又得面對黑道與警察的勒索、騷擾。二哥提到，以前的年代，男同志在新公園手牽手，就可能被警察抓進警局毆打；同志店家也常被警察以「違反善良風俗」之名，不斷進行歧視性臨檢。正因為深知同志當年被歧視、被不平等地對待，二哥開始利用Funky作為同志運動的宣傳與教育空間。他利用週六下午的非營業時間，舉辦同志工作坊，主題包括壓力管理、自我成長、認識同性戀、老前輩的分享等等，自己動手掃地、搬椅子，也有一批固定班底，一起幫忙。今年的彩虹大使敬弘即是其中一員。二哥也積極在政治圈與警察單位，進行「認識同志」的合縱連橫。當年台大Gay Chat創社社長韓家瑜和二哥一起，從政治人物的選舉，到週六夜晚把Funky的音樂停掉，把政治人物（包括龐建國、陳文茜、鄭運鵬、林奕華等）請進去見識，或邀請他們加入同志遊行。二哥自陳：「即便他們是為了選票，我也要他們的真心。」縱使有些人不見得能接受，也要他們能尊重、理解同志族群，「忽悠我一次，就不讓你選上！」二哥以嬌媚姿態，說出這句斬釘截鐵、帶著江湖氣的話。二哥也把自己的身家背景、為何要開Funky等資料，發送給市議會、警察局和派出所，要他們閱讀，也會打電話「檢查」。曾有警察讀過《我的愛人是男人》後，來向他道歉，後悔對同志族群的不合理對待。最近，紅樓議題再度被提出，這一塊由同志經營而生的商圈，卻再度發生「同志的不被看見」。而早在2000年，二哥提出把紅樓當作台灣同志文史資料館，由新黨議員魏憶龍提案，但被民進黨封殺。跨足心理諮商、出版與電台主持由於自身的經歷，以及開設Funky面對年輕人的需要，二哥也跨足心理諮商、出版與電台主持。現在，他往返兩岸教授「家庭治療」的專業，也是呂旭立基金會與「心靈工坊」的董事，持續在精神醫學與諮商輔導的領域裡，做著同志運動。二哥曾到全台灣各大專院校談同志的自我認同，也積極針對諮商輔導系的同志諮商、家庭輔導等課程進行督導，並實際把這些老師、學生們都帶到Funky，真正接觸、認識同性戀。早期楊捷創立的「關愛之家」與愛滋議題的諮商輔導，他也出錢出力，亦曾參與過熱線老年同志小組的分享活動。二哥曾主持過兩個電台的同志節目，一個是95到96年間，飛碟電台前身的「洋港電台」，由陳小霞製作的心情分享節目「午夜香吻」，二哥哼起白光的「醉在你的懷中」，解釋這是首有著一夜情味道的歌曲；另一個則是2001年主持台北之音「給時間」（Gay time）節目，這是週一～五的帶狀節目，二哥常常經營Funky到一半，帶著酒味上節目，下節目又繼續回到Funky。他也曾到黎明柔的「人來瘋」作客，因為雷夢娜正是過去「給時間」的製作成員。對遊行的看法：世代不同的形象在2003年的第一屆遊行中，二哥與阿哲借用「霸王別姬」來展現華人以扮妝的方式，呈現性別議題。在之後遊行的籌辦中，二哥也曾串連藝人拍攝宣傳短片，並在遊行中以同志商家的身份，贊助飲用水。在運動的籌備中，不免因理念、路線不同，導致不同的選擇與作法。有時世代差異也代表做事方法與思考切入點的迥異。二哥認為同運應該要結合有用的相關資源、財力與政治人物，進行有效、廣泛的連結；但對年輕世代而言，保有運動的獨立性與議題言說的自由，更加重要。當二哥提出「遊行主題不要太政治化」的看法，卻正反應年輕世代意欲撼動既有不平等結構的激進性。提到遊行，他認為主要有二點：第一，遊行中，LGBTQ社群要傳達什麼訊息給社會？第二，和世界接軌。二哥說，社群不能只是說出「我是同性戀」，打出悲情或同情票。反而應該要健康、正面看待自己的生活，不論是先天基因還是後天養成論，都是正常的，不要被從小到大教育中的文字毒害。而同志被欺負的一面，也要去爭取。每年遊行，是否只有水男孩的小褲褲？或只有變裝皇后？應該思考意義何在。同時，主題不要太政治化，像國外都是園遊會般的嘉年華，呈現快樂、健康的一面，融入社會。二哥提醒，過度的熱情可能也是一種被壓抑情感的表現，而當社群越來越正面，很多悲情的負面印象也會跟著消失。最後，他提到，每個世代都有自己的形象，他已是一位六十多歲的老人，無法代表年輕一代的看法。然而，他曾為同運付出的，點點滴滴已經在歲月中及許多人的生命裡，發酵。延伸閱讀：二哥口述、賴正哲著，〈Funky．二哥、賴麗麗．同志運動〉，收於《揚起彩虹旗：我的同志運動經驗，1990-2001》（心靈工坊，2002）

【你／我眼中的遊行】資深同運份子──賴正哲

舊專欄 2023-02-24 0

以同運前輩稱呼賴正哲（以下簡稱阿哲）一點也不為過，在早期社會對「同志」身分仍避之唯恐不及時，阿哲即開始經營一家專屬於同志族群的書店，並投身於同志運動。當被問及第一屆同志遊行（2003年）之前的社會氛圍，及那時累積的運動能量如何促發首次遊行，如同「同運活寶典」的他描繪出網路尚未發達、各種組織活動蓬勃生長的社運年代：「那時候的氛圍跟現在非常不一樣，網路還沒那麼發達；簡單來說，同運最早是在1990年代成立的《我們之間》雜誌開始發聲，後來經過整個90年代的洗禮，同志諮詢熱線、同光教會也成立了，很多組織慢慢形成、運作，那時候大家就聚在一起想，書店、酒吧都有了，還有什麼樣的可能性呢？剛好那時候公部門有一筆經費，而當時世界各地的大都市已有同志遊行，但臺灣還未舉辦過。」阿哲認為遊行在當時別具意義，因為是「一項公眾的活動，或是說『現身』的機會，同志需要集體地出現在公共領域，社會才會明白真的有這麼一個族群。」在多年參與籌備遊行的過程中，阿哲覺得第五屆遊行（2007年）可說是個轉捩點，那時他與王蘋、喀飛、大尾、嘉雯在性別人權餐會結束後，討論該怎麼才好？當時已是六月，距離九月的遊行日期不到三個月，時間非常倉促；沒想到那一年開始，遊行變得聲勢浩大、相當有組織性，嘉雯在當時幾乎一個人負擔起所有行政工作。那是第一次做彩虹地景，也就是遊行群眾有個集體行動，在忠孝東路上舉起旗子、拼出六色彩虹旗。「說來也好笑，同志文化本來就是五彩繽紛、怪裡怪氣什麼都有，而非集體做同一件事；做彩虹地景卻有點像是我們國高中時代運動會舉牌的行為。但那時候因為希望在媒體上有一些特別的畫面呈現，所以做了彩虹地景，後來演變成每年同志遊行都會固定發想的行動。印象中是在那一年之後，參與遊行的人數有所突破，大家也不再像第一屆參加時那樣遮遮掩掩了。也很感謝早期頭幾次的遊行發起人，因為他們辛苦地接續，遊行才沒有中斷。」他也提及每年遊行路線的變化及與空間本身意義的連結；第一年從二二八公園走到紅樓，起終點皆為同志聚集地點，路線雖短，但以當時的社會氛圍來說，已是一大突破。後來覺得應該要與社會大眾對話，所以路線選在人潮眾多的忠孝東路，遊行終點也曾落在市政府、國父紀念館；近幾年都選在凱道總統府前，阿哲強調：「我覺得意義重大的是，我們（同志）在凱道辦活動，使臺灣社會在國際人權的面貌更多元化。」參與第一屆遊行時，阿哲特地扮裝為虞姬，一方面紀念同年四月一日去世的張國榮，另一方面也刻意凸顯同志文化中的扮裝反串元素，因為「性別本應被不斷嘲諷、翻轉，具備各種可能性與想像的具體實踐」。如此一來，扮裝不僅只是為了參與遊行而「打扮得漂漂亮亮」，更是透過行動展現訴求，因為「遊行是很有力量、爭取群眾權利的活動！」

半性戀: 了解一種獨特的性取向

無性戀 2023-03-10 0

半性戀是一種性取向，近年來得到了更多的認同和理解。它指的是那些只有在與某人形成情感聯系後才會有性吸引的人。這意味著半性戀者可能不會僅僅因為外表而對某人產生性吸引，而是在體驗性欲之前需要有情感。半性戀意味著什麼？半性戀的人不會體驗到原始的性吸引力，也就是基於外表的性吸引力，半性戀的人要建立感情關係後，才會感受到對方的性吸引力。了解半性戀半性戀屬於無性戀的範疇，指的是完全沒有性吸引力或只在特定情況下才會體驗性吸引力的人。然而，半性戀的人與無性戀者的不同之處在於，一旦形成情感聯繫，半性戀的人仍然可以體驗到性慾。需要注意的是，半性戀不等同於獨身主義或等到結婚後才發生性行為。相反，它是一種獨特的性取向，在體驗性吸引之前需要有情感聯系。半性戀的徵兆如果你想知道你是否可能是半性戀者，以下是一些需要注意的跡象。你不會僅僅因為某人的外表而對其產生性吸引。你只有在與某人形成情感紐帶後才有性吸引的體驗。你發現很難或不可能進行隨意的性行為。你更喜歡長期的關系，在那里你可以在進行性活動之前建立起情感聯系。小結半性戀是一種獨特而有意義的性取向，在經歷性吸引之前需要有情感。雖然它可能不像其他取向那樣廣為人知，但對社會來說，承認和理解人類性行為的多樣性是很重要的。資料來源 https://www.webmd.com/sex/what-is-demisexual-demisexuality https://www.bbc.com/worklife/article/20211101-why-demisexuality-is-as-real-as-any-sexual-orientation https://www.medicalnewstoday.com/articles/327506

什麼是無性戀？

無性戀 2023-03-10 0

如果你曾經聽說過 "無性戀 "這個詞，並想知道它是什麽意思，你並不孤單。無性戀是一種經常被誤解或忽視的性取向。簡單地說，無性戀意味著一個人對他人幾乎沒有性吸引的體驗。無性戀的意義無性戀與單身主義或禁慾是不同的，後者是人們為禁慾而做出的選擇。相反，無性戀是一個人的身份和性取向的固有部分，它不是可以選擇的。無性戀的人可能對與他人發生性關係沒有什麽興趣，盡管他們可能渴望有情感上的親密關系。了解性吸引力為了更好地理解無性戀的含義，首先必須了解什麽是性吸引。性吸引是指基於另一個人的身體外觀或個性特征而被性吸引的感覺。對於許多被認定為異性戀、同性戀或雙性戀的人來說，性吸引在他們的浪漫關系和欲望中起著重要作用。然而，對於那些被認定為無性的人來說，這種類型的吸引力根本不存在。無性戀的光譜值得注意的是，無性戀存在於一個光譜上。有些人可能完全沒有性吸引力（被稱為 "無性戀"），而另一些人可能有某種程度的吸引力，但仍被認定為主要是無性戀（被稱為 "灰色無性戀 "或 "灰色A"）。此外，重要的是要認識到，無性戀並不意味著某人不能經歷對他人的浪漫吸引。浪漫取向和性取向是兩件不同的事情；一個自認為無浪漫取向(aromantic)的人，不會感受到任何人的羅曼蒂克的吸引力，而一個自認為異性浪漫取向(heteroromantic)的人，只會對異性的人產生浪漫的感覺；以上例子只是說明，對什麼性別有浪漫取向，和性取向是不同的。支持無性戀者與任何邊緣化少數群體一樣，我們應該支援那些自我認同為無性戀的人。這可以包括教育自己了解無性戀的含義，並認識到這種身份與其他身份一樣有意義，值得尊重。你可以成為支持的方式：當有人與你分享他們的經驗時，不加判斷地傾聽避免基於陳規定型觀念，或誤解而對某人的性行為作出假設使用包容性的語言，避免可能會造成傷害的笑話或評論認識到在親密關系方面，每個人都有不同的需求通過這些步驟，你可以幫助為所有個人創造一個更加接受和理解的世界，無論他們的性取向如何。 Sources: https://www.thetrevorproject.org/resources/article/understanding-asexuality/ https://www.medicalnewstoday.com/articles/327272 https://www.healthline.com/health/what-is-asexual

如何知道你是無性戀？

無性戀 2023-03-10 0

如果你在思考你的性取向有一段時間，你可能會想知道，你是否是無性戀。無性戀是一種性取向，個人不體驗性吸引或對性的興趣不高。值得注意的是，無性戀不是一種選擇，所以它跟單身或禁慾不一樣。以下是一些可能表明你是無性戀的跡象。你對性生活幾乎沒有興趣其他人不會讓你興奮你與其他人的性行為沒有關系。無性戀 "的標簽讓你產生共鳴如果這些跡象與你產生共鳴，你就有可能是無性戀。然而，重要的是每個人都有不同的性體驗，沒有非黑即白的無性戀定義。如果你仍然不確定你的性取向，做一些線上小測驗或與專門研究LGBTQ+問題的治療師交談，可以幫助你了解自我。如何知道你是不是灰色無性戀者？如果你在懷疑自己是否可能是灰色無性戀，那麽了解這個術語的含義是很重要的。灰色無性戀是一個術語，用來描述那些處於無性戀（沒有性吸引）和異性戀（對他人有性吸引）之間的人。這可能包括只在很少情況下感受到性吸引，以有限的能力體驗到性吸引，或只有在特定情況下感受到性吸引。你可能是灰色無性戀的一些跡象可能包括：感覺你不像其他人那樣頻繁或強烈地體驗性吸引只在特定情況下體驗到性吸引，例如在與某人形成情感聯系之後感覺你的性行為是流動的，可以隨著時間而改變對無性戀的認同比對異性戀的認同更強烈，但不覺得這兩個詞能完全描述你的經歷。歸根結底，確定你是否是灰色無性戀的最好方法是探索你自己的感覺和經驗。如果你覺得這個標簽與你有共鳴，並幫助你更好地了解自己，那麼它就值得進一步探索。資料來源 https://www.mindbodygreen.com/articles/asexual-meaning-and-how-to-know-if-youre-ace https://time.com/2889469/asexual-orientation/ https://www.slice.ca/10-signs-you-are-probably-asexual/ https://www.webmd.com/sex/what-is-graysexuality https://en.wikipedia.org/wiki/Gray_asexuality https://asexuals.fandom.com/wiki/Gray_Asexual

唯一的公開同性戀男子大學籃球教練擁有勝利紀錄 – Outsports

男同志 2024-04-29 0

馬特·林奇帶領南卡羅來納大學薩爾克哈奇分校男籃迎來突破性賽季對於南卡羅來納大學薩爾克哈奇分校男子籃球隊及其主教練馬特·林奇來說，這個賽季無疑是一次突破。林奇在其首個賽季就帶領球隊取得了顯著的成績，包括在對陣全國一級初級學院排名第18的考德威爾科技隊的比賽中取得連勝，並在周五的比賽中以81-54的比分獲勝，確保了在3月14日開始的第10區分區季後賽中獲得7號種子的位置。這位年僅33歲的主教練不僅在籃球戰術上展現了卓越的才能，更在個人身份上成為了一位標誌性人物。作為全國唯一一位公開出櫃的男子大學籃球教練，林奇的故事激勵了無數人，他的勇氣和決心展現了體育界的多元化和包容性。在賽季初期，林奇面臨著重建球隊的艱鉅任務。由於上賽季的比賽被取消，他必須從零開始，招募球員，為他們尋找住所，確保設施達到標準，並在預算有限的情況下為球隊籌集資金。他的努力最終取得了成果，球隊不僅在場上取得了成功，更在精神上實現了蛻變。林奇的領導方式獨樹一幟，他以自己的性取向為例，強調了透明度和真誠的重要性。在一次團隊靜修會上，他公開談論了自己的性取向，這一舉動不僅加深了與球員之間的信任和尊重，也展示了他作為教練的人文關懷。隨著賽季的進行，林奇和他的球隊證明了自己的實力和決心。他們不僅在球場上取得了進步，更在人生的賽場上成長。林奇表示，這個賽季對他來說是完美的，不僅因為球隊的成績，更因為他和球員們在過程中的成長和進步。林奇的故事和他所帶領的球隊的成功，不僅在體育界引起了廣泛關注，甚至《紐約時報》也對他進行了報道，這證明了他的影響力遠遠超出了籃球場。林奇和他的球隊不僅為南卡羅來納大學薩爾克哈奇分校贏得了榮譽，更為體育界帶來了正能量和啟示，展現了多元化和包容性的真正意義。

兩位深愛對方的華盛頓男同志因藥物意外「中毒」身亡

男同志 2024-04-27 0

華盛頓特區市長提出預算支持2025年世界驕傲節，預計吸引逾300萬遊客華盛頓特區市長穆里爾·鮑澤(Muriel Bowser)近日提出的2025財年預算計畫，引起了廣泛關注。其中一項重要提案是撥款525萬美元，支持華盛頓特區主辦2025年6月的世界驕傲節慶祝活動。這項國際盛事預計將吸引超過300萬名遊客來到首都，為當地經濟帶來顯著的推動。此外，鮑澤市長還提議增加市長LGBTQ事務辦公室的預算7.6%，即增加132,000美元，使該辦公室的總預算達到170萬美元。這將為當地提供LGBTQ服務的組織提供更多的支持和資源。鮑澤市長的預算提案還包括為「無家可歸和住房不穩定」的跨性別和性別不合規範居民提供每年60萬美元的勞動力發展服務，以及為惠特曼-沃克健康中心馬克斯羅賓遜中心的新高級技術中心單獨撥款60萬美元的新資金。值得注意的是，面臨資金削減的城市機構包括負責愛滋病毒/愛滋病、肝炎、性傳染病和結核病管理的HAHSTA。這一部門在華盛頓特區的愛滋病預防和支持服務中扮演著關鍵角色。市長LGBTQ事務辦公室主任賈珀鮑爾斯(Japer Bowles)表示，尋找資源來填補因聯邦資金損失而出現的資金缺口是當務之急。在面對預計的7億美元收入損失時，鮑澤市長提出的210億美元預算總額中包括了對各種城市計劃約5億美元的削減。為了抵消收入損失，市長提案中還包括了一些僅限於銷售稅和商業相關稅的增稅措施。與此同時，由多個當地LGBTQ倡導組織組成的DC LGBTQ+預算聯盟也向鮑澤市長和DC議會提交了自己的2025財年預算提案。該聯盟的提案聚焦於為LGBTQ青少年和老年人提供住房支持、支持無家可歸的LGBTQ青年服務、為跨性別和性別不合規範居民提供勞動力和就業服務，以及解決藥物過量死亡問題的減害中心。儘管市長的預算提案未能完全滿足DC LGBTQ+預算聯盟的所有要求，但聯盟協調員海蒂·埃利斯(Heidi Ellis)表示，他們在多個領域取得了進展，特別是在為不同的住房服務提供資金方面。隨著2025年世界驕傲節的臨近，華盛頓特區的準備工作已經開始。市長鮑澤和相關部門正在努力確保這場盛事不僅能夠展示首都的多元包容性，同時也能為當地企業和藝術家提供展示的平台。隨著預算討論的進一步進展，華盛頓特區的LGBTQ社區和支持者們將繼續關注並參與到這一重要過程中。

本週末，奧斯汀男同志合唱團的「There’s A Time For Us」演出激勵了觀眾靈魂

男同志 2024-04-26 0

奧斯汀男同志合唱團本週末舉辦春季音樂會，慶祝社會進步德州奧斯汀 — 本週末，奧斯汀男同志合唱團（AGMC）將在第一奧斯汀舉辦其第35季春季音樂會，名為“There’s A Time For Us”，預計將吸引大量觀眾前來欣賞。這場春季秀定於4月27日星期六晚上8點和4月28日星期日下午4點舉行，標誌著一場振奮人心的社會運動和進步慶典。門票起價為20美元，已經可以在線上購買。 AGMC的藝術總監Daniel Arredondo對於即將到來的演出表示非常興奮。他說：“我們正在將當前熱門歌曲融入演出中，目的是改變我們的觀眾對‘合唱音樂會’的看法。當我們帶領觀眾經歷各種不同的情感時，我們希望他們能夠受到啟發，並希望能夠受到啟發，做出改變。” 節目的主題“There’s A...

同性伴侶如何出售所有財產、離開故土與尋找全球旅行中的幸福生活

男同志 2024-04-25 0

同性戀夫婦的數位遊牧生活：從西雅圖到世界各地的冒險在西雅圖的一個安靜角落，一對二十多歲的同性戀夫婦，麥可和布倫特，決定將他們的生活方式徹底改變。作為作家，他們的職業生涯充滿了起伏，但這並不是他們感到不滿的唯一原因。美國的政治動盪和文化氛圍讓他們感到焦慮和孤獨。於是，他們決定賣掉房子，將生活轉移到雲端，開始了一段數位遊牧的生活。 2017年，這對夫婦帶著他們的行囊和夢想，離開了西雅圖。他們的計劃是每隔幾個月搬到一個新的國家，直到找到一個他們想要定居的地方。作為作家，只要有網絡連接，他們就能在任何地方工作。這種靈活的工作方式為他們提供了前所未有的自由。他們的旅程從邁阿密開始，接著是歐洲的馬耳他島，然後是義大利的馬泰拉和保加利亞的班斯科。在過去的幾年裡，他們居住過20個不同國家的超過24個地點，包括越南、瑞士、馬其頓和泰國等。目前，他們正在西班牙的巴倫西亞，考慮這裡是否會是他們最終的歸宿。在這段旅程中，麥可和布倫特經歷了許多冒險，有些令人興奮，有些則充滿了驚險。他們在保加利亞的公寓著火，飛越大西洋時的飛機起火不得不緊急迫降波士頓。但他們也有過美好的時光，比如在馬耳他乘坐貢多拉，在瑞士阿爾卑斯山徒步，或是在越南的稻田間騎自行車。他們對數位遊民生活的低成本感到驚訝，尤其是在生活成本較低的國家。他們遇到了來自世界各地的有趣人物，包括其他LGBTQ+數位遊牧者和當地人。這些經歷讓他們意識到，儘管文化和習俗不同，人們之間的相似之處遠多於不同之處。麥可和布倫特的故事不僅是關於旅行的冒險，也是關於尋找屬於自己的生活方式和自由。他們的經歷證明了，即使在不確定和變化中，也能找到屬於自己的幸福和滿足。他們的故事啟發了許多人重新思考生活的可能性，並勇敢地追求自己的夢想。在他們的新專欄《布倫特和麥可要去的地方》中，這對夫婦將分享他們的旅行故事和經驗，無論是高山還是低谷。他們希望通過分享自己的生活，鼓勵更多人探索世界，並找到自己的幸福之路。

九名也門男性因同性戀將面臨十字架釘刑及石刑处死

男同志 2024-04-24 0

胡塞武裝在也門以同性戀罪名公開處決9名男子在最近的一項令人震驚的報導中，國際特赦組織揭露了也門胡塞武裝對同性戀者的嚴酷判決，這一事件再次凸顯了該國對人權的嚴重侵犯。據報導，也門達馬爾的胡塞武裝法庭以同性戀罪名判處九人死刑，其中七人將遭石刑處死，另外兩人將被釘十字架。此外，同一法庭還以同性戀、"散佈不道德行為"和"不道德行為"等罪名，判處另外23名男子6個月至10年不等的監禁。伊布市的第二個法院則以"傳播同性戀"罪名，判處13名學生死刑，並命令對另外3名學生進行鞭打。這些判決引起了國際社會的廣泛關注和譴責。國際特赦組織的危機證據實驗室分析了社交媒體上的視頻，顯示至少有兩人在公共場合被鞭打，胡塞武裝官員也在場。國際特赦組織區域副代表格拉齊亞·卡雷西亞表示，這些行為是旨在民眾中散播恐懼的可怕公共場面，令人深感痛心。卡雷西亞強調，死刑是最殘忍、不人道和有辱人格的懲罰，無論採用何種處決方式，其使用都是令人憎惡的，應受到國際社會的譴責。她還指出，公開鞭打違反了國際法絕對禁止酷刑和其他虐待的規定，是一種殘忍和不人道的懲罰。胡塞武裝是也門北部的一個部落，屬於札伊迪少數民族，自2015年以來，與其北部鄰國沙烏地阿拉伯領導的親政府聯盟發生長期衝突，導致數十萬人死亡。自2014年佔領首都薩那以來，胡塞武裝已以各種罪行判處350人死刑，其中包括最近因同性戀而被定罪的人。國際特赦組織呼籲也門政府履行《公民權利和政治權利國際公約》規定的義務，廢除將同性親密行為定為刑事犯罪或縱容基於性取向、性別認同和性別表達的歧視的法律。這一事件再次凸顯了在全球範圍內為保護LGBTQ+群體的權利而持續奮鬥的重要性。

貝蒂·米德勒在模仿川普主題的香水廣告中獻聲，帶來“愚蠢”與“難聞”的演繹体验

新聞 2024-04-29 0

貝蒂·米德勒與唐納德·特朗普主題香水合作製作諷刺廣告，同時面臨反跨性別言論爭議貝蒂·米德勒：從諷刺川普到引發爭議的言論貝蒂·米德勒，這位演員兼歌手在2017年托尼獎頒獎典禮上，身著Michael Kors系列亮相，展現了她無與倫比的風采。然而，米德勒不僅以其在舞台上的表現而聞名，她在政治和社會議題上的發言也同樣引人注目。近年來，米德勒與唐納德·特朗普之間的爭執成為媒體焦點。她通過與新聞網站《梅達斯之觸》合作，製作了一則諷刺廣告，嘲笑特朗普的主題香水。在這則廣告中，米德勒以歌聲嘲諷道：“你聞起來就像一個減肥大王。”這不僅是對特朗普形象的諷刺，也反映了米德勒對當前政治環境的不滿。然而，米德勒的一些言論也引發了爭議。2019年，她在推特上發布了一條引用特朗普的虛假言論的表情包，隨後因證實該言論為假而道歉。特朗普回應稱米德勒是“被洗腦的瘋子”和“病態的騙子”，這場社交媒體上的爭執引起了公眾的廣泛關注。更引人關注的是，到了2022年，米德勒在社群媒體上發布了反跨性別的言論，聲稱承認跨性別者的人性將“抹去”女性。這一言論引發了巨大爭議，許多人批評她的觀點過於狹隘，並指出這種言論可能對跨性別社群造成傷害。米德勒曾是同性戀權利的堅定支持者，她在70年代初期甚至在同性戀浴室裡表演，因此她的這一立場讓許多支持者感到失望。貝蒂·米德勒的職業生涯充滿了輝煌的成就，但她在社會議題上的發言也展示了她作為一個公眾人物面臨的挑戰。從諷刺政治人物到引發爭議的社會觀點，米德勒的言論引發了公眾對話，也反映了在當今社會中，公眾人物的言論有多麼容易成為爭議的焦點。

外交官與人權團體對伊拉克針對LGBTQ+的法律表示譴責 | 伊拉克

新聞 2024-04-28 0

伊拉克通過法律對LGBTQ+群體判處重刑，引發國際批評伊拉克議會近日通過的一項新法律引起了國際社會的廣泛關注和批評。這項法律對同性戀和變性人群體施加了嚴厲的刑罰，包括對同性關係判處10至15年有期徒刑，對接受或進行變性手術和「故意表現女性化」的人判處1至3年監禁。此外，該法律還禁止任何宣揚「性變態」的組織，處以至少七年徒刑和不少於1000萬第納爾（約6000英鎊）的罰款。美國國務院發言人馬修·米勒對此表示深切的擔憂，認為這項法律“威脅到伊拉克社會中最危險的人”，並且“可能被用來阻礙言論和表達自由”。他還警告說，這項立法可能會趕走外國投資，並指出“國際商業聯盟已經表示，伊拉克的這種歧視將損害該國的商業和經濟成長”。英國外交大臣戴維·卡梅倫也對該法律表示了嚴重的關切，稱其為“危險且令人擔憂”。這項法律的通過，無疑加深了國際社會對伊拉克尊重人權狀況的擔憂。值得注意的是，儘管同性戀在伊拉克這個保守的社會中是禁忌，且政治領袖定期發起反LGBTQ+運動，但伊拉克之前並沒有明確將同性戀定為犯罪的法律。這次作為現行反賣淫法的修正案，該法律在沒有引起太多注意的情況下獲得通過，顯示了伊拉克政府在這一問題上的立場轉變。伊拉克官員為該法律辯護，稱其維護社會價值觀，並將對其的批評描述為西方乾涉。伊拉克代理議會議長穆赫森·曼達拉維表示，這次投票是“保護社會價值結構的必要步驟”，也是“保護我們的孩子免受道德敗壞和同性戀呼聲的影響”。然而，人權觀察組織LGBT權利計畫高級研究員拉莎·尤尼斯對此表示強烈批評，認為該法律的通過“掩蓋了伊拉克侵犯LGBT人群權利的駭人聽聞的記錄，是對包括言論自由權在內的基本人權的嚴重打擊”。她還提到，該組織在2022年發布的一份報告中指責伊拉克武裝團體綁架、強姦、折磨和殺害男女同性戀、雙性戀和變性者而不受懲罰，而伊拉克政府未能追究肇事者的責任。這項新法律的通過，不僅對伊拉克的LGBTQ+社群構成了直接的威脅，也對國際社會對伊拉克的人權狀況的關注提出了更多的問題。在全球範圍內，人權和自由的保護仍然是一項持續的挑戰，需要國際社會的共同努力和關注。

5個關於女同性戀的新研究發現的有趣事實

新聞 2024-04-27 0

全國 LGBTQ+ 女性社群調查揭示性取向、性別認同和生活掙扎全國LGBTQ+女性社群調查的新報告最近發布，這份報告不僅強調了性取向和性別認同、政治立場、收入、教育等問題，還深入探討了LGBTQ+女性在美國所經歷的各種掙扎。這項調查由一個專門研究酷兒女性生活的組織在2021年6月至2022年6月期間進行，共有5,002名LGBTQ+女性參與，回答了超過100個問題。調查結果揭示了一些引人注目的數據：女同性戀者佔受訪者的56%，即2,798人；自稱酷兒的有791人；自稱雙性戀的有742人。在性別認同方面，超過52%的人選擇「女性」，而「男性」和「非二元性別」的比例都不到這個數字的一半。這些數據不僅提供了對美國LGBTQ+女性社群的深入了解，還揭示了一些重要的社會問題。例如，與美國成年人中24%的比例相比，更多的LGBTQ+女性（32%）表示患有心理健康障礙。此外，四分之一的受訪者表示患有BIPOC（黑人、原住民和有色人種），這一發現凸顯了社會中存在的種族和性別交叉歧視問題。為了紀念女同性戀可見度週，讓我們深入研究這份調查報告，看看它揭示了哪些關於LGBTQ+女性的有趣事實。首先，調查發現，LGBTQ+女性面臨大量虐待，但她們依靠朋友來幫助她們度過難關。65%的受訪者表示曾遭受言語騷擾，51%的受訪者表示受到霸凌，32%的受訪者表示面臨性騷擾，16%的受訪者曾遭受身體性侵犯，13%的受訪者曾遭受性侵害。這些數據證明了家庭和社區對於酷兒女性度過艱難處境的重要性。此外，調查還發現，LGBTQ+女性的受教育程度普遍較高，但這並不等於高薪。52%的女性擁有研究生或專業學位，但收入卻普遍較低，這凸顯了性別和性取向在職場中的歧視問題。在政治政策方面，31.8%的受訪者表示醫療保健和生殖權利是她們的首要政策優先事項。此外，十分之九的受訪者在2020年大選中投票，其中96%投票給民主黨，但也有越來越多的年輕LGBTQ+女性對主流政黨和運動表示不滿。最後，調查還揭示了一個有趣的現象：LGBTQ+女性的性行為頻率（84%）高於一般人（73%），且她們的性生活帶來了更多的快樂和愉悅。這一發現與最近發表在《社會心理與人格科學》雜誌上的報告相符，後者發現女同性戀者在性交過程中比異性戀女性有更多的陰蒂刺激和更多的性高潮。總的來說，這份全國LGBTQ+女性社群調查的報告提供了對酷兒女性生活的深入了解，揭示了她們面臨的挑戰和樂趣。這些發現不僅對於提高社會對LGBTQ+女性的認識和理解至關重要，也為促進性別平等和多元包容提供了寶貴的數據支持。

莉莉葛萊斯頓與楊博文主演《喜宴》重製版

新聞 2024-04-26 0

楊博文和莉莉葛萊斯頓將主演經典電影《婚宴》的翻拍版本經典重現：《婚宴》翻拍版即將登場，楊博文與莉莉葛萊斯頓領銜主演在電影史上，總有那麼一些作品，無論時代如何變遷，它們所傳達的情感和信息依然深刻觸動人心。1993年的浪漫喜劇《婚宴》便是這樣的經典之作。近日，一則令人振奮的消息傳來：這部深受喜愛的電影將被翻拍，由楊博文和莉莉葛萊斯頓主演，再次將這個動人故事帶給全新一代的觀眾。 !(https://www.advocate.com/media-library/wedding-banquet-movie-1993.jpg?id=52113663&width=980) *透過 Prime 影片進行宣傳* 原版《婚宴》講述了一名台灣同性戀移民男子為了隱瞞自己的性取向和伴侶，與一名中國女子結婚，目的是為她爭取綠卡的故事。當他的父母抵達美國為他籌辦婚宴後，一連串的謊言逐漸失控。該片不僅以其細膩的情感和幽默感贏得了廣泛的讚譽，還於1994年獲得了奧斯卡最佳國際長片提名。翻拍版的導演將由《火島》的安德魯安擔任，根據他本人和沙姆斯的劇本改編。對於這次翻拍，原版導演李安表示：“看到我多年前的電影如何激勵新一代重新構想一個新的、不同的版本，我感到很溫暖。”他對於安德魯安和全新演員陣容將創造出什麼樣的作品表示期待。翻拍版的故事將有所變化，講述主角敏在男友克里斯拒絕求婚後，向朋友安吉拉求婚，並承諾支付她的伴侶莉茲的體外受精治療費用，以換取綠卡。然而，就像原著一樣，敏的親戚突然到來，導致了這個謎題的破裂。除了楊博文和莉莉葛萊斯頓，這部翻拍片還將由一位《週六夜現場》的劇組成員、凱莉瑪麗陳、陳沖和奧斯卡獎得主尹汝貞等實力派演員共同主演。這樣星光熠熠的陣容無疑讓人對這部翻拍作品充滿了期待。製作公司Bleecker Street的創始人兼首席執行官、執行製片人Andrew Karpen表示：“我很高興能與我的老朋友兼同事James Schamus重新合作，重新構思一部適合現代的經典浪漫喜劇。安德魯安是一股不可忽視的力量，我很高興看到他和詹姆斯將這個故事推向新的高度。” 隨著翻拍版《婚宴》的製作進展，我們期待這部新作能如何在保留原作精髓的同時，向現代觀眾傳達更多關於愛、家庭和身份認同的深刻思考。

比莉·艾利什探討自慰的正面效益

新聞 2024-04-25 0

比莉艾利什談自慰及其正面影響在當今社會，性健康和性自我認識逐漸被公開討論，而公眾人物的坦誠分享無疑加速了這一進程。最近，著名歌手比莉艾利甚（Billie Eilish）在滾石雜誌的一次採訪中，開放地談論了自慰及其對她自身身體關係的正面影響，這一言論引起了廣泛的關注和討論。比莉艾利甚的坦率不僅展示了她對於個人性健康的健康態度，也鼓勵了公眾對於性話題的開放討論。在採訪中，比莉表示：“TMI，但自我愉悅是我生活中非常非常重要的一部分，對我來說也是一個非常非常大的幫助。”她的這番話，不僅是對自己性健康的肯定，也是對那些可能因為社會觀念而感到羞恥或不安的人的一種鼓勵。比莉進一步分享了自慰如何幫助她建立了與自己身體的深厚聯繫，並提高了自我愛和自尊。她開玩笑說自己“應該擁有自慰博士學位”，並透露她喜歡在鏡子前撫摸自己，這讓她對自己的身體產生了前所未有的愛。這種自我探索和接納的過程，對於許多人來說，是一條提升自我認識和自尊的重要途徑。此外，比莉還談到了性作為減壓方式的重要性，並強調了性話題應該被更加開放地討論，特別是對於女性而言。她指出，當女性談論自己的性行為和需求時，社會往往以奇怪的方式對待，這反映了當前性教育和性話題討論中存在的性別偏見和障礙。比莉艾利甚的分享不僅是對個人經歷的坦誠表達，也是對社會性教育和性健康討論的一種挑戰和貢獻。她的話語鼓勵人們正視自己的性需求和權利，並促進了性健康和性教育的公開討論。透過公眾人物的影響力，我們可以期待社會對於性話題的態度變得更加開放和健康。在這個過程中，重要的是要記住，每個人的性經歷和需求都是獨特的，尊重和理解應該是我們討論這些話題時的基礎。比莉艾利甚的分享，不僅是對個人自由和自我愛的一次強有力的宣言，也是對社會進步的一種期待和呼籲。

唯一的公開同性戀男子大學籃球教練擁有勝利紀錄 – Outsports

男同志 2024-04-29 0

劉易斯·奧克利擁抱其雙性戀身份

雙性戀 2024-04-29 0

20多歲時，作為酷兒、非二元性別與雙性戀者的出櫃歡樂與混亂

雙性戀 2024-04-28 0

兩位深愛對方的華盛頓男同志因藥物意外「中毒」身亡

男同志 2024-04-27 0

科學家揭示促進生殖的雙性戀相關基因發現

雙性戀 2024-04-27 0

變性人的生殖器是什麼樣子的？

台灣同志遊行聯盟網

2023-03-10

變性人生殖器的外觀可以有很大的不同，這取決於個人和他們所接受的性別確認手術的類型。

對於接受女變男性別確認手術的人來說，其結果通常是使用身體其他部位的組織（如前臂或大腿）來構建陰莖。這種新的陰莖可能不具備所有與順性別男性的陰莖相同的功能，但它仍然可以提供性快感並排尿。

另一方面，對於接受男變女性別確認手術的人來說，其結果通常是用他們的陰莖和陰囊的組織構建一個外陰。這個新的外陰可能包括一個陰蒂，這個陰蒂是利用陰莖頭的神經末梢制造的，可以提供性快感。

每個人的性別確認手術經驗都是獨特的，而且有許多不同的手術技術可供選擇。如果你正在考慮做性別確認手術，或者只是想了解更多關於它的信息，一定要向合格的醫療機構咨詢。

Sources

手術後的變性人是什麽樣子的？

術後的變性人並沒有統一的模樣。性別確認手術，也被稱為變性手術，根據個人的需要和目標，可以涉及各種手術。對於男變女的性別確認手術，最常見的手術是陰道整形術，它利用陰莖和陰囊組織創建一個新陰道。手術的結果可能因人而異，取決於外科醫生的技術、個人的愈合過程和他們的整體健康狀況等因素。

如果你對術後變性人的生殖器可能是什麽樣子感到好奇，你可以參考下面資料來源網站，如專門從事性別確認手術的整形外科醫生的術前術後照片。不過不要對變性人獵奇，要尊重個人的隱私。

對許多變性人來說，性別確認手術只是轉型的一個方面。激素治療、聲音訓練和社會支持也是性別轉換的重要組成部分。

Sources:

變性人需要服用多久的荷爾蒙？

如果你想知道一個變性人需要服用多長時間的激素，答案是根據個人和他們具體的性別轉換目標而有所不同。對於許多變性人來說，激素治療是醫學轉型的一個關鍵組成部分，它可以幫助實現符合其性別認同的身體變化。

根據計劃生育和加州大學舊金山分校性別平等健康項目等來源，激素治療可能需要幾個月到幾年的時間才能達到預期效果。所需時間的長短可能取決於年齡、遺傳學和劑量水平等因素。值得注意的是，激素治療只是過渡過程的一部分，它還可能涉及社會和法律方面的變化。

值得注意的是，激素治療不一定適合每一個性別認同為變性人或非二元性別的人。有些人可能選擇根本不進行醫療轉型，而其他人可能選擇不同形式的治療，如手術或語音訓練。

如果你正在考慮將激素治療作為你自己轉換旅程的一部分，那麽咨詢合格的醫療保健提供者是很重要的，他們可以根據你的個人需要和目標幫助你確定最好方案。

Sources

男同性戀性愛指南

台灣同志遊行聯盟網

2023-03-10

性愛的話題可能是一個令人困惑和害怕的話題，特別是如果你是新手。雖然兩個男人之間的性行為看起來與兩個女人之間的性行為不同，但同樣的一般規則適用：溝通是關鍵。在本指南中，我們將介紹男同性戀性行為的一些基本知識，如如何準備，什麽姿勢對不同類型的性行為最有效，甚至如何沖洗。讓我們開始吧!

如何為同性戀性行為做準備

在性行為之前，你能做的最重要的事情是跟對方聊它。確保你們雙方都對你們對想做的是有共識，對計劃從事的任何活動感到舒服；一定要事先討論界限和期望。這將有助於確保參與的每個人有一樣的期待，並能在沒有任何意外的情況下享受這一經驗。此外，確保你們有足夠的潤滑和保險套；這些對安全的性行為很重要。

如何當 Bottom

Top（主動伴侶）和Bottom（被動伴侶）是同性戀文化中常用的術語，指的是性交時的性角色。了解如何正確地當bottom，可以改善你的整體性經驗；一些關於如何開始bottom的技巧

盡可能地放鬆你的身體–這將使插入過程更加容易。
大量使用潤滑劑-除了使插入更舒適外，潤滑劑還有助於減少摩擦，因為摩擦可能導致肛門或直腸的撕裂或擦傷。
慢慢來-太快可能會導致疼痛或不適；開始時要緩慢，然後根據需要逐漸增加速度。
與你的伴侶溝通–如果有什麼感覺不對，或者他們需要調整他們的位置或技巧，使作愛對你們兩個人更愉快，直接講。用手觸碰對方的身體，表示要停一下或者慢一點。

買一個沖洗器(Douche)

投資購買一個沖洗器

如果你打算在肛交過程中bottom，那麼投資購買一個沖洗器是絕對必要的。肛門沖洗器可以讓你在性愛開始之前清理出直腸內的糞便；這可以確保在性交過程中保持清潔。在使用沖洗器時，一定要仔細遵守所有的說明，例如如果多次沖洗仍然無法清乾淨，表示你身體不適合現在做；也不要把水hold在體內太久；使用不當可能會導致受傷或感染，所以一定要把安全放在第一。

同志性愛姿勢

有許多不同的體位，下面是一些許多人喜歡的流行體位，。

逆向女牛仔(Reverse cowgirl)

這種體位讓下位伴侶在上面，面向他們的伴侶，兩腿彎曲在他們的兩側；它允許更深的插入，同時讓上位伴侶控制插入的深度和速度。

湯匙式(Spooning)

這種姿勢是指伴侶雙方並排躺下，一人在另一人身後；這種姿勢非常適合親密時刻，但如果一方因疲勞或背部/臀部/腿部等部位的疼痛/不適而需要從上位休息時，這種姿勢也很有效。

Doggy style

這種姿勢是指一方跪在地上，用手/肘支撐自己，靠在床或沙發等平坦的表面上；它可以深層插入，同時也可以用玩具/道具等實驗。

打哪邊耳洞是同性戀？

也許你正在在找你的同性床伴，不管事在軟體上還是生活中，你可能會認為右邊的耳洞表示他是同性戀。但是在在已經沒有人這樣分了。打耳洞並不自動表示是同性戀–有多個耳洞也不能說明一個人的性取向。下次出門的時候看看周圍吧–單憑一個人的耳洞，是無法判斷誰是什麽性取向的。

無論你是剛剛開始探索你的性行為，還是已經享受了多年的同性戀性行為，了解所涉及的所有方面可以幫助確保每個人每次都能安全和快樂地享受自己的性行為！從準備工作的技巧，如坦率地談論你的性行為，到你對性行為的理解，再到你對性行為的理解。從公開談論等準備技巧

女性如何看待男同性戀者

台灣同志遊行聯盟網

2023-03-10

男同性戀者一直是社會的一部分，經歷了歧視和慶祝。而其中一個經常出現的話題是女性對同性戀者的看法。

女性對同性戀者的看法可能因各種情況而大不相同，因此這個話題沒有明確的答案。雖然有些女性可能認為同性戀男人是時髦的，其他人可能認為他們是浮誇的或娘娘腔。但是，另一些人可能只是把他們看作是碰巧被同性吸引的人。

有一件事是常見的：很多女性與同性戀者有親密的朋友關系。這些聯系可能是建立在對彼此多樣性的簡單欣賞上，或建立在共同的興趣上。根據一些研究，女性與同性戀男性建立親密關系比與異性戀男性建立親密關系更簡單。

盡管如此，社會上仍然存在著對同性戀者的某些不利的誤解。例如，有些人認為所有的同性戀男性都很濫交，或者比異性戀者更容易患上性病（STI）。然而，這些觀點並沒有科學依據，它們只是幫助強化了人們的負面看法。

根據2013年台灣的一項小規模調查[1]，297名女大學生對男同性戀/女同性戀友誼、關系和同情的態度得分是（4.36，4.41），（4.70，4.92），（6.2，6.15），滿分為1-7分。雖然高於平均分4分，但在女性受訪者中，男性同性戀友誼的接受度是最低的。

資料來源

[1]http://epbulletin.epc.ntnu.edu.tw/upload/journal/prog/95dd6333_20180330.pdf

https://www.cdc.gov/msmhealth/index.htm

https://www.pennmedicine.org/news/news-blog/2022/december/gay-men-and-trauma-the-big-and-little-ts

https://www.hopkinsmedicine.org/health/wellness-and-prevention/gay-and-bisexual-mens-health-issues

如何跟你的父母出櫃？

台灣同志遊行聯盟網

2023-03-10

出櫃成本效益分析

首先你要自我做一個出櫃的成本效益分析，出櫃的成本可能是: 被趕出家門、親子關係永遠破裂、父母期待落空；出櫃的效益可能是: 活得更自在不須要花精力掩飾、跟父母的的關係更真誠，溝通越容易。這一個成本效益分析，你必須根據你自己的情況，父母的信仰、價值觀綜合做判斷。社團法人台灣同志諮詢熱線協會，有線上的聊天機器人，你可以用來做一個初步的評估。所謂的成本效益分析，不是指用金錢來量化，但是你可以用金錢時間來把每一個好處、壞處給一個數字，例如：活得更自在不須要花精力掩飾這個好處，每年你估計可以省下你假裝的時間、煩惱的時間有多少，這些時間大約有多少價值？同理，親子關係永遠破裂，會造成你損失多少家裡的援助，親情破裂給你帶來的痛苦的時間和程度，大約是多少的價值損失？

客觀的成本效益分析你有個概念後，你可以進入下列階段：

１評估你與父母的關系

當涉及到告訴你的父母你是同性戀時，事先評估你與他們的關系是關鍵。你和你的父母有多親近？你們通常有什麽樣的對話？是否有任何問題需要在談話中解決？回答這些問題可以幫助你在與父母交談時建立有利於你的氣氛和互動。它還可以幫助你想像出櫃時你需要的心理狀態和情感準備。如果你有疑慮時，應該回到你的成本效益分析，而不是繼續進行在采取下一步行動之前，對你們的關系有一個很好的了解，是確保出櫃成功的重要部分。

２選擇正確的時間和地點

告訴你的父母你是同性戀時，選擇好的時間和地點。創造一個讓你和你的父母都感到舒適和安全的空間–確保他們在談話中不會被打擾或被打斷，你可能很緊張或防禦心很強，他們一回話你就馬上打斷他們。

如果在家裡進行談話讓你覺得不合適，那麽你可以考慮去另一個地方，在那裡你和你的父母都會感到安全。不管你選擇什麽地方，重點要放在這個地方能夠使雙方的談話更容易。

3 如何表達

向你的父母表達你是女同性戀者，可能是令人恐懼的經歷。要記住，他們會想問問題，雖然他們一開始可能會感到不自在，但你要留空白時間讓他們思考，然後讓他們問問題，因為出櫃的重點是你們能夠針對這件事來一場對話。

你需要先想好，他們可能會問什麼問題；再來，對這些問題的答案—你想要跟他們討論到什麼程度，如果針對某些問題你不想回答或深入討論，你可以先想好你要怎麼說，例如:我還在思考。你可以回想過去幾個月，跟父母溝通比較成功的時候，都是用什麼方式講的。如果你想到這裡，有很多不確定或另你害怕的情況，你不應該繼續，應該回到分析成本效益。

4 管理他們的反應

父母可能需要一些時間來處理他們的情緒，你不能期待他們當場就接受，尤其依你對他們的了解，他們是比較不能接受的父母時。你可能要更有耐心，隨機應變，他們不能接受，或是表現出失望，但沒有激烈的反應時，也許睡個覺各自去休息，醒來以後情緒會好很多。最好的情況就是他們接受並且很高興的接受，他們沒有這樣的反應時，你要判斷他們過一段時間就會ok了，還是會留下永久的負面經驗，不確定時，回到你的成本效益分析，分析他們的反應所產生的可能的結果。

提供資源

總結：
引用同志諮詢熱線文章提到的，你要先回答「我為什麼要出櫃？」，回答這個問題你就必須要分析好處跟壞處，好處大於壞處時，你可以很篤定的想，我因為如何如何，所以我一定要出櫃。這個問題你能回答了，才來想「我要怎麼出櫃？」

如果你正在考慮向你的父母出櫃成為女同性戀者，這可能是一個令人生畏和緊張的過程。為了使事情變得更容易，有各種資源，旨在提供支持和信息。LGBTQ+組織是很好的指導來源，因為他們通常有專門針對你正在經歷的事情的建議。他們甚至可能有熱線電話，讓你在網上或通過電話與人實時交流你的擔憂。此外，書籍和網站上有很多關於成功解決這種微妙情況的有益文章。收集所有你能得到的幫助將給你帶來正面面對這種情況所需的信心和保證。

為什麼男同性戀和雙性戀使用安非他命的人數在增加？

台灣同志遊行聯盟網

2023-03-10

甲基苯丙胺，俗稱crystal meth，是一種成癮性藥物，在男同性戀者和雙性戀者中一直呈上升趨勢。然而，它的成癮性更多是心理上的，而不是生理上的。因此，這個問題需要從心理學方面來解決。這種增長的原因是覆雜的、多方面的，而且深深根植於社會不平等和歧視之中。在這篇文章中，我們將探討導致這一人群中，日漸依賴使用ice的一些因素。

社會污名和歧視

導致同性戀和雙性戀男子使用冰毒增加的主要因素之一是社會污名和歧視。這個群體中的許多人面臨著社會的歧視、排斥和邊緣化。這造成孤獨感、低自尊和憂鬱。吸食冰毒可以通過誘發興奮、自信和精力充沛的感覺來暫時逃避這些負面情緒。它對社會經濟地位低下的性少數群體的傷害尤其大。吸食冰毒對這些人來說是一種完美的逃避行為。

性愛化的藥物使用

導致男同性戀和雙性戀男子使用甲基苯丙胺增加的另一個因素是性愛化的毒品使用。甲基苯丙胺在LGBTQ+社區越來越受歡迎，因為它能增強性體驗。這導致了一種被稱為 “chemsex “的現象，即參與以meth為主的性派對，這種派對可以持續數天。

缺少獲得醫療服務的機會

由於歧視或缺乏保險，許多男同性戀者和雙性戀者在獲得醫療保健服務方面面臨障礙。這使他們難以得到導致他們吸毒的藥物濫用障礙或精神健康問題的治療。

小結

同性戀和雙性戀男子中使用安非他命的人數增加是一個複雜的問題，沒有簡單的解決辦法，我們可以先從個人範圍，幫助身邊朋友脫離心理依賴，因為真正問題在幫助他找到有意義的生活，如果沒辦法試著找尋生活上的意義，加上安非他命吸食的方便性，一些同志朋友就會很難脫離。社會範圍上，應該拋棄對他們加諸的恥辱感和歧視，可以降低使用毒品的個體的孤立感。最後，提供包容LGBTQ+個人的醫療保健服務，也有助於解決潛在的心理健康問題或藥物濫用障礙。

在台灣，政府在幫助有藥物濫用問題上的LGBTQ+成員方面做得非常差。不但沒有幫助生活困難，陷入藥物使用中掙扎的同志，警察還經常在同性戀交友軟件或聊天室裡釣魚同志，引誘同志犯罪，例如犯下性交易或與毒品有關的罪行。警察的這種濫用權力的行為已經持續了很長時間。它起訴了無數的性少數個體，在3年內183次突襲了東北亞最大的同性戀三溫暖，並且連續4天關閉了台北最大的新年派對，沒有任何符合比例原則的理由，搜索整個同志處所，限制人身自由，事後警察還向媒體散布污名化同性戀者的誇張故事，以掩蓋不符合比例原則的執法，以及深藏於內心對同志的歧視。
這種充滿敵意的環境使民間社會難以介入，幫助在困境掙扎LGBTQ＋社群成員。

Update: 台灣同志諮詢熱線在 4/9日有一日工作坊，一起學習怎麼幫助身邊的用藥者。報名網頁

全世界警察對LGBTQ+群體的暴行都必須停止。參考：2023最新BBC 紀錄片，記錄了埃及同性戀者受到警察釣魚，勒索等惡意對待，身為同志社群一份子的我們，不能縱容台灣警察墮落到如埃及警察一般。

資料來源

女同性戀者會虐待男人？

台灣同志遊行聯盟網

2023-03-10

暴力可能發生在任何類型的關系中，無論性別或性取向如何。然而，如果僅僅因為是女同性戀就認為她們會討厭男人並且進而虐待男人是不恰當的。

反過來說，男人也可能成為暴力的受害者。雖然人們普遍誤認為只有女性是受害者，但男性也可能在關系中受到虐待。事實上，根據美國國家家庭暴力熱線，每10個男人中就有一個會在他們的一生中經歷親密伴侶的強奸、身體暴力和/或跟蹤騷擾。

女同性戀施虐者的特征是什麼？

如果你與女同性戀伴侶現在在一段感情關係中，重要的是要意識到虐待(abuse)的跡象。虐待可以有多種形式，包括身體、情感和心理方面。以下是一些可能表明你的伴侶是虐待者的特征。

你的伴侶可能脾氣暴躁，容易被小事激怒。
你可能覺得自己在伴侶身邊如履薄冰，害怕激怒他們。
你的伴侶可能試圖控制你的行為或將你與朋友和家人隔離。
他們可能會輕視你或讓你覺得自己不夠格。
你的伴侶可能使用毒品或酒精作為操縱或控制你的方式。

虐待（包括精神或身體）是絕不允許的，而且可以得到幫助。如果你或你認識的人正在經歷女同性戀關系中的虐待，請主動尋求幫助。

變成女同性戀來報復男性

將性取向改變為女同性戀作為對男人的一種報復，是一有爭議的行為。有些人認為這是一種自主性的表達，而另一些人則認為這是一種扭曲的心態，目的是獲得別人關注。
如果你只想報復你的男人，那麽你身邊的女人只是一個被你利用的對象，這是對女同性戀者的虐待和歧視。

對包括女同性戀者在內的LGBTQ+個人的暴力和歧視，在世界許多地方仍然是一個普遍的、也許不是那麽明顯的問題。支持那些經歷過這種暴力的人發出聲音，才能為所有人創造一個更加包容和接受的社會。

The Different Types of Gay Men

台灣同志遊行聯盟網

2023-03-08

There are all sorts of gay men in the world. In this post, we’ll take a look at some of the most popular types of gay men, including otters, twinks, gym bunnies, daddies, wolves, bears, cubs, gaymers, leather men, chubs, clean-cut guys, jocks, and rugged men. Whether you’re lookingfor love or just a hookup, there’s sure to be a type of guy that’s right for you. Keep reading to learn more!

Otters

Otters are typically slim and hairy. They might not have big muscles, but they’re usually pretty good-looking. If you’re intootters, you probably like your guys on the thinner side.

Twinks

Twinks are young, slim, and smooth-bodied. They typically have little to no body hair and are often pretty effeminate. If you’re into twinks, you probably like your guys on the shorter side.

Gym Bunnies

Gym bunnies are exactly what they sound like – guys who love going to the gym and working out. They tend to have big muscles and low body fatpercentages. If you’re into gym bunnies, you probably like your guys on the taller side with lots of muscles.

Daddies

Daddies are typically older than other types of gay men. They might not have the biggest muscles or the smoothest skin, but they’re usuallypretty confident and know what they want in life. If you’re into daddies, you probably like your guys on the taller side with some salt-and-pepper hair.

Wolves

Wolves are hairy and muscular with lots of body hair. They might not be everyone’s cup of tea, but if you’re into wolves then youprobably like your guys on the hairy side!

Bears

Bears are bigger and hairier than other types of gay men. They often have big stomachs and might not be as toned as other guys. If you’re intobears, then you probably like your guys on the huskier side.

Cubs

Cubs are younger versions of bears. They might not be as big or hairy as bears yet, but they typically have similar body types. If you’re intocubs then you probably like your guys on the huskier side with some facial hair.

Gaymers

Gaymers are gamers who happen to be gay. They might not fit neatly into any one category, but they usually have a lot in common with nerds or geeks. If you’re into gaymers then you probably like your guys on the nerdy side!

Leather

Leather men are typically into BDSM and kinkier sex acts. They might wear leather clothing or uniforms to signify their interests. If you’reinto leather men then you probably like your guys on the kinkier side!

Chubs

Chubs are bigger and heavier than other types of gay men. They often have big stomachs and might not be as toned as other guys. If you’re intochubs then you probably like your guys on the huskier side with some extra padding!

Clean-Cut

Clean-cut guys are exactly what they sound like – well-groomed guys who take care of themselves. They might not have big muscles or lots ofbody hair, but they usually take pride in their appearance. If you’re into clean-cut guys, you probably like your guys on the shorter sidewith minimal facial hair .

Jocks

Jocks are athletes who happen to be gay .They are more than just athletic though. They are attractive athletes. They might play team sports or individualsports. If You’re Into Jocks You Probably Like Your Guys On The Sporty Side!

Rugged

Rugged men are manly and muscular with lots of body hair! However, their masculinity can be expressed by many different things, not necessarily bodyfeatures. You can describe a manly bear as rugged or any other tribe.

Discreet

Discreet men usually keep their sexual orientation to themselves!

2023年雪梨世界同志遊行-現場直擊

台灣同志遊行聯盟網

2023-03-01

雪梨Mardi Gras和世界同志遊行將聯手，第一次在南半球舉辦世界遊行。超過300個精彩的活動，包括世界著名的Mardi Gras遊行，2023回到牛津街!

Fair Day市集日

著名的Mardi Gras Fair Day市集日在雪梨內城Chippendale的維多利亞公園舉行。

牛津街遊行

在新冠疫情限制而中斷了兩年之後，雪梨的Mardi Gras遊行在慶祝 45周年之際，終於回到了牛津街遊行。

Dykes on bikes vs Daddy on bike-誰比較帥?

彩虹主教群，黑魂3粉絲?

牛津街和狂歡節遊行的歷史可以追溯到1978年，當時一群LGBTQI+社會運動人士舉行了抗議遊行，以回應警察對該社區的暴力。結果遊行變成了一場騷亂，參與者面臨警察的逮捕和暴力。

Oxford street上的彩虹地景; 觀看遊行的人群，花車是2023 香港世界同志運動會

Obelisk Beach 同志海灘

夜生活

少不了跑趴的部分

感想

這次 Mardi Gras+World pride 超好玩。主舞台的表演有Kylie Minogue 和 Kelly Rowlland ，還有DJ Suri。玩累了就到海灘休息，有玩也有放鬆，明年不要錯過雪梨的Mardi Gras。

台灣同志遊行2003~2010主題與精神

台灣同志遊行聯盟網

2023-02-26

同志遊行歷史

1995年3月 「同志工作坊」發起小型遊行，抗議台大公衛所教授涂醒哲於研究報告中醜化同性戀。

1996年12月 「同志公民行動陣線」發起組隊參加「女權火照夜路」遊行，近300名同志喊出「婦女要夜行權，同志要日行權」。
1996年11月10日全台第一場公開的同志婚禮，許佑生、葛瑞在台北福華飯店舉行，婚宴大禮堂，掛著四幅六公尺長的大彩虹旗。現場有十桌的全台同志社團代表，以「讀友會」之名參與。

2000年，全台第一個官方舉辦的台北同玩節在台北東區華納威秀舉辦。台灣同志遊行，除第一屆為「台北同玩節」（台北市政府民政局以「同志公民運動」編列預算、同志團體承辦）系列活動，從第二屆起，因台北市議會杯葛，即與「台北同玩節」無關，而由台灣的同志社群自發性組成「台灣同志遊行聯盟」籌畫、自行募款舉辦，不再是「台北同玩節」的活動。

2002年5月 多個同志、性別團體發起，小型遊行至國防部，抗議「憲兵兵員甄選實施計畫」中排除性別認同障礙（同性戀）當憲兵的資格。

2004年，時任台北市議員的王世堅發表歧視言論，「同志公民運動舉行大遊行，極盡噁心之能事、教壞囡仔大小，傷風敗俗到極點」。王世堅認為，「（市民）99.9％絕大多數都是異性戀」，這些「極少中的極少數，汙染了多數的空間」。
王世堅接著「肯定」民政局2004年「沒有贊助大遊行」，而且預算也減少，但仍認為，「市府贊助同志活動，又編列宣導防治愛滋病的預算，根本是神經病」，他希望民政局承諾2004年是「最後一次編列同志公民運動的預算」。

第一屆「看見同性戀」

2003年11月1日

路線從男同志歷史空間新公園（228公園）出發，走向西門町紅樓廣場，將近500人開啟台灣同志遊行的序幕，也是全球華人地區首次舉辦的同志遊行。

首屆的台灣同志遊行為第四屆台北同玩節（同志諮詢熱線協會主辦）系列活動之一。

第二屆「喚起公民意識」

2004年11月6日

路線從中正紀念堂出發，沿中山南路、景福門、凱達格欄大道、公園路，走過228公園/新公園、衡陽路，到紅樓廣場，超過3000人參與。

主要訴求為：「異議公民‧彩虹城市‧花樣主體‧同治國家」。

本屆開始台灣同志遊行由跨社團組成出的「台灣同志遊行聯盟」主辦，組織代表圖案為六色愛心標誌。代表精神為：

彩虹愛心：六色彩虹的愛心．是我們同志們愛與包容最美麗的呈現

花樣主體：多彩繽紛的花瓣．綻放出一朵象徵多元性別文化的彩花

中間星狀：主體亮麗的光芒．個體生命如星辰般發光發熱永恆閃耀

六心環扣：妖嬈萬千的環繞．互愛互助相接彼此讓我們更緊密團結

第三屆「同心協力101」

2005年10月1日

路線從敦南誠品書店出發，走過忠孝東路，到達台北市議會廣場，近5000人參與。

主要訴求為：「共同打造沒有言論壓迫、更多元、平等、無歧視的生存環境。」

第四屆「一同去家遊Go Together」

2006年9月30日

路線從松山菸廠沿著忠孝東路，至華山創意園區。並於終點舉辦公開的同志婚禮，有四對拉子伴侶參與，接受所有人的祝福。

參與人數首次突破10000人，成為亞洲地區最具規模的同志遊行。

主要訴求為：「爭取同志伴侶權益的合法化，例如結婚權或同居伴侶法，同志生育領養子女的權利，以及老年同志的關懷照顧等，希望讓每個同志都能擁有組織家庭的自由選擇權利；除此之外也希望透過對同志父母親人等議題的討論，讓同志的父母及親人能對同志有更深的了解，並進而支持同志！」

第五屆「彩虹有夠力Rainbow Power」

2007年10月13日

路線從國父紀念館出發，沿仁愛路、安和路、敦化南路、忠孝東路、逸仙路、松高路、松智路抵達「台北市政府大樓後方廣場」。

1萬5000名同志共同參與，在忠孝東路四段共同拼出「彩虹地景」，創造台灣有史以來最大的彩虹圖案。

主要訴求為：「1、反歧視、要平權，同志公民不容忽視。2、展現多元，創意無限，同志最美麗。3、超越藍綠，關鍵少數，彩虹有夠力。」

首次選出「彩虹大使」張惠妹，在遊行終點舞台為全體LGBT同志演唱。

遊行團體*

台灣同志遊行聯盟參考國際通用的同志彩虹旗六色意涵，並融入台灣同志社群的歷史文化，重新詮釋同志彩虹的六色象徵意涵。
各團體依照參與遊行時想要表達的訴求主題，選擇意涵相符、相近的顏色報名。

紅	指揮 : 大尾 01.台大浪達社 02. 同光同志長老教會 03. 台大 Gay Chat（台大男同性戀研究社） 04. 台灣科大—性/別研究社 05. 日日春協會 06. 青年樂生聯盟 07. 香港女同盟會，香港彩虹 08. 香港姊妹同志 Queer Sisters 09. 女同學社

橙	指揮 : 粽子 01. 台灣同志諮詢熱線協會 02. 櫃父母同心協會 03. 批踢踢實業坊 Lesbian 板 04. 中央酷兒文化與女性研究社 05. 東吳大學性別文化研究社 06. 皮繩愉虐邦 07. 臺灣 TG 蝶園 08. 東吳同志合作社 09. 文化研究學會 10. GLance 舞團 11. 小摩壘球隊

黃	指揮 : 阿正 01. 水男孩—Water Boy— 02. 晶晶書庫 03. 海北師政輔（諧音台北市政府）a. 海洋酷兒 b. 北大北G星 c. 師大男友會 d. 政大陸仁賈 e. 輔大同窗會 04. 同志家庭權益促進會 05. Bi the way

綠	指揮 : 王蘋 01. 性別人權協會 02. 社團法人台灣關愛之家協會 03. 素食男兒 04. 東吳大學思潮研究社 05. 台灣國際勞工協會∕TIWA 06. 台灣人權促進會 07. GoGo G&B 08. 政大種子社 09. 世新大學性別研究所 10. 輔大好社 11. 台灣綠黨 12. 謝長廷總部青年部

藍	指揮 : 多多 01. 中部大聯盟 Bravo! 台灣青少年性別文教會 Bi the way 雙性戀社群 CQC 中堅酷兒行動聯盟中部同心圓中興性別文化研究社台灣同志家庭權益促進會台中小組以勒團契神愛世拉家族 02. 臺灣青少年性別文教會（中部大隊） 03. 愛之抱抱團 04. 大四囍團隊 05. Rio 06. 朋友 07. SB 株式會社 08. 馬英九後援會（林奕華林正修領軍）

紫

指揮 : Vincent
01. 哈囉網絡廣播網
02. 中崙彩虹你好
03. 中崙高中106
04. 附中韶曦合唱團
05. 教師愛同志大隊之
青少年性別文教會
彰師大
台師大
花教大
竹教大
中教大
嘉大
屏教大
06. 教師愛同志大隊之高師大同志文化研究社
07. 教師愛同志大隊之高師大性別教育研究所
08. 教師愛同志大隊之教師同盟
09. 教師愛同志大隊之社團法人台灣性別平等教育協會
10. 女書店
11. 婦女新知基金會
12. 台灣女同志拉拉手協會
13. 台大城鄉所性別空間研究室

紫	指揮 : Lucien 01. GayHouse電音社群 E-Genie 電精体 Glow01 激光零壹 CAMPO infoLedge Cube / SummerAquarian Rave 派對聯絡簿 RayChan 中性包 Tx5 Club JumP Jumper!! PRI.V KenKen 02. GLCA 同志伴侶

捐款 & 贊助*

捐款徵信錄:

陳彥滕	50,000
高雄阿銘	30,000
高雄阿凱	30,000
漢士三溫暖	10,000
CLUB 1069 拓峰網	10,000
HK Eddie	10,000
昆鎮多媒體	10,000
譚璧德	10,000
黃博仁	5,000
莊子	5,000
劉興民	5,000
成功高中謝麗珠老師等	3,400
成功高中陳美玉老師等	2,200
Shilashane	2,000
Kevin	2,000
Andy	10,000
同遊誌	1,080
未具名捐款	12,500

贊助徵信錄:

Funky Club	25,000元（車輛贊助）
陳克華	15,000元（彩虹地景DM贊助）
女人國Party	15,000元（彩虹地景DM贊助）
喬美診所	15,000元（彩虹地景DM贊助）
Fridae匯樂	30,000元 (部份文宣贊助)
Club JumP	30,000元(贊助門票義賣盈餘)
Follow Me	15,000元(贊助門票義賣盈餘)

第六屆「驕傲向前行 Run the Rainbow Way」

2008年9月27日

路線由台北市政府仁愛路廣場出發，沿仁愛路、安和路、敦化南路、忠孝東路、逸仙路再返回台北市府廣場。

參與人數超過一萬八千人並且在台北市最熱鬧的忠孝東路以「飛越彩虹大道」完成全亞洲創紀錄的巨幅彩虹。

以「展現多樣，驕傲做自己」、「消除歧視，勇敢向前行」號召LGBT社群共同上街。

支持同志的殘障朋友所組成的「殘酷兒」坐著電動輪椅參與遊行的隊伍，則是今年最特別的隊伍！

第七屆「同志愛很大！ Love Out Loud」

2009年10月31日

首度在總統府前進行集結，在繞行人潮擁擠的交通要道─公園路、重慶南路、漢口街、忠孝西路、常德街進行巡禮。

行經匯集大量外來移民、台北市最重要的交通轉運地─火車站，也在重回二二八紀念公園、常德街、中華路、西門町紅樓等滿載同志回憶的歷史地標。

主要訴求為：「用愛消弭歧視，相愛展現力量，同志族群長期以來對社會、人群的愛與貢獻」

也是第一次在終點站舞台提供手語服務，盼望參與同志遊行的聽障朋友也能感受到現場氣氛。

參與人數突破25000人；本屆「彩虹大使」歌手─梁靜茹。

第八屆「投同志政策一票 Out & Vote」

2010年10月30日

路線由凱道出發，沿公園路、重慶南路、衡陽路、成都路、昆明街、漢口街、忠孝西路。

首度踏入人潮眾多的西門町區，讓更多的群眾能看見遊行及訴求；

並推出特別企劃：雙重弱勢現聲及同志議題大家談，在遊行前夕有展現出不同的面向及討論。

主要訴求為：「同志站出來，展現政治力！擴大伴侶親屬關係定義，實質保障多元家庭權益！」

本屆由抵抗主流社會期待、堅持做自己的勇敢，讓自己原住民名字come out的阿密特，與現場30000名的群眾並肩站在一起，用歌聲和音樂傳達她對台灣LGBT同志社群的支持立場。

2010年10月27日，中央通訊社發布一則《挺同志蘇貞昌30日出席遊行》的報導，引發了爭論。

本屆遊行，時間剛好逼近於11月27日舉行的台北市長選舉，由於蘇貞昌代表民進黨參選台北市長，這則新聞一出，立刻引爆社群於網路正反兩面的論戰；10月28日，台灣同志遊行聯盟聲明《請尊重遊行主體不歡迎沒有同志政策的候選人》，使得蘇貞昌取消了參與同志遊行的計畫[1]，但也更激化了網路上的論戰；在遊行結束後，11月7日，台灣同志遊行聯盟再度發表一篇聲明《同志遊行聯盟回應德仔的公開信》，說明整件事情的始末。

2010遊行前活動「同志議題大家談」、「雙重弱勢現聲」

同志議題大家談

「誰不准青少年當同志？」–試圖點出台灣社會漠視青少年情慾、孤立青少年同志的癥結所在

「你要『結婚權』、還是『同居伴侶權』？」–並探討屢次引發社群內外熱烈討論的「結婚vs.同居伴侶法」

「老年同志」–與你我、法律和社會福利都息息相關的一個議題

雙重弱勢現聲

訪談以原音呈現，從受訪者娓娓道來的心路歷程中，聽眾直接聽見身處多重「弱勢」的真實心聲，或體會他們源源不絕的活力及熱情，更可發現：「原來同志樣貌如此多元、多姿！」

「身障同志：新之助」、「感染者同志：浩浩」、「聽障同志：鸚鵡」、「跨性別同志：Zoe」

(引用自台灣同志遊行聯盟網站)

台灣同志遊行2020主題與精神

台灣同志遊行聯盟網

2023-02-26

圖片來源:2020台灣同志遊行聯盟網站

成人之美

論述:

說到「18 歲」，你會想到什麼呢？對許多人來說，18 歲應該都有其特殊的意義。前年我們呼籲了「人人 18 投彩虹」，而今年，換臺灣同志遊行 18 歲囉！這兩年來，我們一同經歷了公投之戰、同婚立法及總統大選，政治無時無刻不影響著我們，反同勢力亦未曾停歇，一路走來縱使披荊斬棘，但在你我的一同參與下還是撐過來了。「18 歲」意味著蛻變與成長，從 2003 年第一屆的「看見同性戀」到今年的「成人之美」，同志遊行也由全臺唯一發展至遍地開花。至此，性多樣社群（LGBTIQA+）已不再只是需要「被看見」，而是更需要「成人之美」。

何謂「成人之美」？原意是指成全別人的好事，而我們將其引申為「理解並尊重他人的認同」。認同是主觀的，意思是你「覺得」自己「當下」是什麼認同，以及希望別人也如此看待你，並且這樣的認同讓你感到自在，那你就是什麼認同。沒有一定要選邊站，也沒有一定要永遠不變。有些人會說，在性多樣社群裡「那麼多的分類／分那麼細要幹嘛？」這句話至少有兩個問題：一是否定了他人的自我認同，完全沒有做到理解與尊重；二是混淆了「認同」與「標籤」。認同是自己給自己的一種歸屬，而標籤則是去貼在別人身上的，自己把自己分類，這叫認同；用某些標準去把別人分類，那叫貼標籤。再者，認同其實是很難以客觀標準去定義的，也就是說「你有什麼樣的行為並不等於你一定有什麼樣的認同」，沒有人能「幫」別人決定認同，而是你選擇一個讓自己最自在的位置。

此外，「成人」常會讓人聯想到「18 禁」，但只有成人才會有性，或才「能」有性嗎？性教育不該只是汙名化性行為、統統都不要做就叫性教育，更重要的是懂得如何拒絕、學會保護措施，以及瞭解性行為相關的風險與法律責任；在法規層面，性保護與性自主不該是二元對立，而讓原本立法保護的美意變成限制或阻礙。另一方面，成人就一定會有性，或一定「可以」有性嗎？障礙者經常被視為無性，或應該要無性，可能是被忽略，可能是不知道該怎麼辦，也有可能會被說「能活下去就不錯了，還要求這麼多」。相對於障礙者，當一個直立人說自己「不想要／不需要性」時，卻反而會被質疑是不是有病、身體（性功能）或心理有障礙。這樣的既定認知產生了一種社會現象：障礙者被認為應該要無性，無性的人反而被視為有障礙，也就是需要性的被認為不應該要，不需要性的被認為應該要。
那什麼是「美」呢？如果說同志／性別運動是要讓每個人以最自在的方式活著，那身材、外貌這件事又何嘗不是如此？舉例來說，部分男同志極力追求並展現出「健壯、陽剛」等形象，甚至崇尚所謂的「異男樣」，可能是為了要擺脫男同志「陰柔、女性化」等刻板印象。這種對於身體意象的焦慮，是否已經讓「恐同」內化，進而壓迫自己人？當然，反擊刻板印象本身並沒有錯，但如果把這些對身材、外貌的要求加諸於那些無法達到「理想標準」的人身上，那就是壓迫了。另外，跨性別、變裝者的處境則又更為艱辛。當一個人想要以不同於「ㄊㄚ」自身生理性別的樣貌，或不符合社會期待的姿態活著時，所遭遇的汙名或歧視，甚至法律上的限制，都讓他們無法活出真正的自己。「美」不該只是一種既定的想像，因為「美」的標準會隨時間、地點而改變，當我們在對抗刻板印象的同時，也不要讓自己成為造成另一種刻板印象的加害者，而排擠或傷害自己人。

「成人之美」也可以解釋為「生而為人的美好」，無論你是什麼身分，也無論你是什麼性別／認同／年齡／國籍，你都是性多樣社群的一分子，那就是一種「美」。如果這個社會已經夠友善，則生而為人不用感到抱歉，不管是在家庭、學校或職場上，每個人都能以自己最自在的方式活著，那就是你我的日常。18 歲是個承先啟後、轉大人的時刻，同志運動也因去年同婚立法而進入下一個階段，縱有未竟之功，也仍是一個重要的里程碑。今年 18 歲公民權將會是個重要的議題，18 歲在要負完全責任能力的同時，卻仍是限制行為能力，造成權利與義務不對等的問題仍有待修法來解決。

第 18 屆臺灣同志遊行，在此邀請大家一同走上街頭，一起「成就生命中的各種美好」。去年遊行以「同志好厝邊」為主題，希望大眾可以看見你我身邊就有同志的存在，今年我們則希望：性多樣社群不只是被看見，而是更需要被真正地理解與尊重。如此一來，生而為人才有可能是美好的，每個人都是最「美」的存在。(引用自2011台灣同志遊行聯盟網站)

遊行地圖

遊行團體

紅

GOLIN、Sony Pictures 索尼影業
G 和弦吉他社、HSBC、IBM、LEZS 女人國、Mamak檔–大馬旅台同志團體、Switch Taipei、Taboo、大馬青年、中正大學酷斯拉社、中原大學諮商中心風船葛之家義工團、台北福親、台灣同志家庭權益促進會、台灣多元教育家長協會、台灣性諮商學會、同志父母愛心協會、宜塊、東華大學同志普拉斯、社團法人台灣基地協會、社團法人臺灣感染誌協會、桃緣彩虹居所 X 中華身心健康促進暨研究協會、財團法人婦女新知基金會、國立高雄科技大學學生會（建工校區）、國立臺灣大學文學院學生會、彩虹阿替團、荷光性諮商專業訓練中心、台灣伴侶權益推動聯盟、高雄同志大遊行、跨國同婚平權聯盟、慈濟大學性別同心社、臺灣原住民同志聯盟

橙	台灣同志諮詢熱線協會獨角落、G*star、Maryjane Pizza G 大調男聲合唱團、GSK、HERO BAR、KKBOX、T-STUDIO x PAR.T、Waroom 暖閣酒吧、手天使＆殘酷兒大隊、世新彩虹行動小組、台南彩虹遊行、台灣大學歷史系學會、夾了 GOGO 彩虹團、拆框工作坊、波栗打開開、社團法人台灣醫學生聯合會、時代力量、國立臺灣大學法律學系學生會、國立臺灣大學社會學系學會、博仲法律事務所 Winkler Partners、晶碩光學x艾斯傳媒、渣打國際商業銀行、愛之日常音樂節、遊行酒組聯盟、臺灣彩虹路跑、gsk葛蘭素史克

黃

國際特赦組織台灣分會
Unilever 聯合利華股份有限公司、foodpanda
各國駐臺辦事處（包括歐盟、美國、澳洲、紐西蘭、法國、英國、加拿大，暫定）、Rainbow of Macau｜澳門彩虹｜Arco-íris de Macau、山居登山社、中大女ㄟ社 FCC、中央大學客家語文暨社會科學學系、日本航空台灣支店組、水男孩游泳社、台大男同性戀社、台大香港研究社、台大浪達社（學性聯）、台灣女性學學會、台灣非營利組織產業工會、台灣基進台北黨部、台灣微軟股份有限公司、向山社、安永聯合會計師事務所（EY Taiwan）、成大學生會、成大 TO ‧ 拉酷社、行動山棧花、東吳同志合作社（學生性別社團連線）、社會科學實踐種子論壇、社團法人台灣廢除死刑推動聯盟、花東彩虹嘉年華、威尼森、政治大學陸仁賈同志文化研究社、香港邊城青年 Hong Kong Outlanders、真光福音教會、基隆藍色國宅社區、清交部落革、清華大學性別平等工作坊、對流層、臺北大學翻牆社（學性聯）、臺灣大學社會工作學系學生會、輔仁大學性／別研究社、銘傳心理系性心理學課程

綠	同光同志長老教會 KLOOK 客路、Gilead SHL Medical、Tesla、台灣性產業勞動者權益推動協會、民主進步黨、性平倡議青春啦啦啦隊、東吳制服辣妹、東南科技大學表演藝術系、法國巴黎銀行集團、長庚性別納異陣線、美商高盛、海鮮陸戰隊、財團法人青平台基金會、國立臺灣大學學生會學生代表大會、異同夢想社、勤業眾信聯合會計師事務所、綠黨、勵馨基金會、聽團的甲甲 tin 團 der 甲甲

藍	財團法人綠色和平基金會 Greenpeace GAP（台灣蓋璞）、LesPark、Biogen 台灣百健 BMS PRIDE Alliance、Expedia Group、Procter & Gamble 寶僑家品股份有限公司、世新大學飛魚社、台大 BDSM 社、皮繩愉虐邦 + 縛 · 生、交大敵霸閣、成大禁羈社、國民黨青年團、國立政治大學學生會、康泰納仕可能研究所、清華大學愛慾實務社、彰師性酷社、臺大女性主義研究社、臺大學生會

紫	台灣酷兒權益推動聯盟 Tinder、磊山保經諾億團隊、彩虹酷兒健康文化中心 Bi the Way．拜坊、Locker Room & Fairy Taipei、HODRMEN 男研堂、Formosa Pride、日本 GX3、Taiwan LGBT Scouts 羅浮童軍人權興趣小組、大腳小腳親子共學團、女書店＋社團法人台灣女書文化協會、小民參政歐巴桑聯盟、世新大學性別研究所、台灣性別平等教育協會、台灣非二元酷兒浪子、好孕工作室、長庚科技大學 Rainbow 同趣社、彩虹城市管樂團、無性戀小組 Taiwan Asexual Group、黑潮視崛 Kuroshio、臺師大性壇社、璞玉印象