Sign in
Join
新聞
LGBTQ+
女同志
男同志
雙性戀
跨性別
無性戀
台灣六色彩虹宣言
歷屆遊行主題
台灣同志遊行2003~2010主題與精神
台灣同志遊行2011主題與精神
台灣同志遊行2012主題與精神
台灣同志遊行2013主題與精神
台灣同志遊行2014主題與精神
台灣同志遊行2015主題與精神
台灣同志遊行2016主題與精神
台灣同志遊行2017主題與精神
台灣同志遊行2018主題與精神
台灣同志遊行2019主題與精神
台灣同志遊行2020主題與精神
台灣同志遊行2021主題與精神
台灣同志遊行2022主題與精神
简体中文
English
Français
Español
Nederlands
Italiano
Deutsch
Русский
日本語
한국어
العربية
हिन्दी
ไทย
Bahasa Melayu
Tiếng Việt
Bahasa Indonesia
Sign in
Welcome!
Log into your account
your username
your password
Forgot your password?
Create an account
隱私權政策
Sign up
Welcome!
Register for an account
your email
your username
A password will be e-mailed to you.
隱私權政策
Password recovery
Recover your password
your email
Search
女同志
美國女同性戀夫婦求子,選擇親哥哥捐精引發倫理討論 – 中國日報網
女同志
2024-04-23
0
"探討同性戀家庭中的倫理、愛與生育之旅" 對於許多人來說,家庭的概念是傳統而固定的:一男一女結合,生育並撫養孩子。然而,隨著社會的進步和對於性別認同與性傾向的認識加深,「家庭」的定義也在逐漸擴展,包含了各種形式的愛與組合。同性戀家庭,作為這個多元家庭中的一員,其內部的關係與挑戰往往被外界忽視或誤解。今天,我們將探討一個特殊的同性戀家庭故事,這不僅是對傳統家庭觀念的挑戰,也是對愛的極致詮釋。 故事的主角是一對女同性戀夫婦,她們渴望擁有自己的孩子,這是她們愛的結晶。然而,由於生理限制,她們無法像異性戀夫婦那樣自然生育。於是,她們決定尋求科技的幫助,並且想到了一個特別的方法:請求其中一方的親生哥哥捐精。 這個決定無疑是充滿爭議的。首先,它打破了傳統的血緣關係認知,孩子的生物學上的父親同時也是其舅舅。這種關係在傳統倫理中是難以被接受的。其次,這個選擇也讓家庭成員之間的關係變得更加複雜。對於捐精的哥哥來說,他不僅要面對自己的生活變化,還要面對外界的眼光和壓力。而對於這對夫婦來說,她們不僅要承擔生育的風險和經濟壓力,還要面對家庭內外的各種質疑和不理解。 然而,愛是這個故事的核心。這對夫婦的愛讓她們勇敢地面對所有的挑戰,她們的家人也在這個過程中展現出了對愛的支持和理解。哥哥最終同意捐精,不僅是因為對妹妹的愛,也是對家庭的支持。這個故事告訴我們,家庭不僅是血緣的聯繫,更是愛和支持的聯繫。 這個故事也引發了我們對於家庭、愛和倫理的深思。在當今多元化的社會中,家庭的形式在不斷變化,愛的表達也更加多樣。我們應該如何看待這些變化?我們又應該如何定義家庭和愛?這些問題值得我們每個人去思考。 在這個特殊的同性戀家庭故事中,我們看到了愛的力量,也看到了家庭成員間無條件的支持和理解。這是對傳統家庭觀念的一次挑戰,也是對愛的一次深刻詮釋。讓我們用更開放的心態去接納和理解這個多元化的世界,因為在愛面前,沒有什麼是不可能的。
一位女性同性戀者的人生故事 – SWI swissinfo.ch
女同志
2024-04-13
0
Livia Tresch:從黑暗童年到蘇黎世同性戀圈的見證者 在二十世紀的六、七十年代,莉維亞·特雷施(Livia Tresch)在瑞士蘇黎世的同性戀圈子中找到了自我。作為一名私生女、寄養兒童和女同性戀,她的童年充滿了黑暗。然而,正是在這個被視為平行世界的社群中,她找到了屬於自己的一席之地,並成為了當時這個社群的見證者。 !(https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2023/09/f298fba9a146b3c2e8d1e9fa07780908-liva-tresch---klaus-petrus-4866-data.jpg) *莉維亞在她蘇黎世的家中。攝影:克勞斯彼得* 莉維亞的故事是一段艱難旅程的縮影。她的成長過程中充滿了挑戰:從被送養、遭受虐待,到對自己性取向的掙扎和接受。在那個年代,同性戀在社會上是不被接受的,被視為「臭豬、骯髒、變態和有病」。莉維亞甚至曾經尋求心理治療,希望能變得「正常」。但最終,她學會了接受自己的真實身份。 莉維亞的轉折點來自於她首次踏入蘇黎世的同性戀俱樂部「藍色天空」。在那裡,她發現了一個完全不同的世界,一個充滿了理解和接納的社群。她驚訝於那些男性同性戀者的禮貌和體面,這與她對男性的既定印象截然不同。這個經歷對她來說是一次啟示,讓她意識到自己並不孤單。 !(https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2023/09/58ea037ecd22e44ec9985677d6e20f9a-liva_tresch_insert-data.jpg) *喧鬧的氣氛、華麗的服飾、香菸和酒精:蘇黎世Barfüsser酒吧,1963年。攝影:Liva Tresch/Sozialarchiv.ch* 莉維亞的故事不僅是關於同性戀社群的生活,也是關於個人尋找自我認同的旅程。她的經歷反映了當時社會對於性少數群體的偏見和歧視,以及這些群體如何在壓迫中尋找力量和團結。莉維亞通過攝影記錄了這個社群的生活,她的作品成為了珍貴的歷史檔案,為後人提供了一個窺視過去的窗口。 莉維亞的故事告訴我們,即使在最黑暗的時刻,也能找到光明和希望。她的生活證明了接受自己、愛自己的重要性,以及在困難中尋找和創造屬於自己的空間的勇氣。莉維亞·特雷施的故事是一個關於生存、愛和接納的故事,是對所有人,特別是性少數群體成員的鼓舞和啟發。
香港LGBT權益案例:入境處事件凸顯平權進展的關鍵時刻 – BBC News 中文
女同志
2024-03-20
0
香港同志夫夫爭取平權案件:或改寫歷史的公務員與機師之戰 在香港,一對同性伴侶的愛情故事正在改寫歷史。2018年8月2日,BBC中文網報導了香港公務員梁鎮罡和英國籍機師史葛的故事,這對夫夫因為爭取平等權利而走到了同志運動的前線。 梁鎮罡與史葛於2014年在新西蘭註冊結婚,但回到香港後,他們發現自己無法享有異性戀夫妻所擁有的配偶福利,包括稅務優惠等。這對他們來說,雖然這些福利在經濟上不算重要,但他們認為自己有能力也有家人的支持,應該站出來為同志社群爭取應有的權利。 於是,他們在2015年向法院提出司法覆核,要求政府給予他們平等待遇。初審時他們勝訴,但政府隨後上訴成功。2018年,他們決定向終審法院提出上訴,這個案件將由香港終審法院作出最終裁決。 這場訴訟不僅是對他們個人權益的爭取,也可能影響到日後香港同志伴侶能否爭取到與異性戀者同等的權益,甚至成為同性婚姻相關案件的參考案例。這對夫夫的故事,無疑成為了香港同志運動歷史上的一個重要篇章。 梁鎮罡與史葛的故事,也是一個關於愛、勇氣和堅持的故事。他們的案件引起了廣泛的關注,不僅是因為他們為同志社群爭取權利的勇氣,也因為他們的愛情故事觸動了許多人的心。 在香港這個多元但保守的社會中,梁鎮罡與史葛的故事提醒我們,愛情不應受到性別的限制,每個人都應享有平等的權利和尊嚴。他們的鬥爭,不僅是為了自己,也是為了所有渴望被平等對待的人。 隨著社會的進步,我們期待香港能夠成為一個更加包容和平等的地方,讓每個人都能自由地愛和被愛,不受歧視和偏見的束縛。梁鎮罡與史葛的故事,將永遠是這場爭取平等和尊嚴鬥爭中的一個重要里程碑。
「女同性戀農民面臨的是雙重歧視」- SWI swissinfo.ch
女同志
2024-03-13
0
瑞士農業領域對性少數群體的挑戰:需要改變的時刻 在瑞士的農業領域,性少數群體的處境仍然充滿挑戰。儘管瑞士在保障性少數群體權利方面取得了進展,但對於那些身處農業領域的女性同性戀者或變性人來說,他們的生活和工作環境依然艱難。Prisca Pfammatter的研究揭示了這一點,她的研究不僅在荷蘭獲得了獎項,更重要的是,它向我們展示了瑞士農業領域亟需改變的現實。 !(https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2022/03/9cb2b516c800ad6cda14397f3d69e58a-465612206_highres-data.jpg) © Keystone / 克里斯蒂安·博伊特勒 Prisca Pfammatter的研究指出,雖然在美國和魁北克等地已經開始出現LGBTIQ農民協會,但在瑞士,同性戀者或變性人在農業領域中仍然是難以被接受的身份。這些農民往往選擇隱藏自己的性取向或性別認同,因為他們擔心無法得到他人的認可。 在進行研究的過程中,Pfammatter訪問了四位女同性戀或變性者,並參觀了她們的農場。她發現,女同性戀農民不僅因為性別而受到歧視,還因為性取向而面臨更多困難。這些困難不僅來自於工作環境,更多的是來自於社會的偏見和歧視。 !(https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2022/03/b72a5d279f924bf0999a2447dfc1c161-pass-data.png) LDD Pfammatter認為,為了讓農業領域更具包容性,需要改革培訓系統。她指出,瑞士的農業培訓系統分成兩條完全不同的軌道,一條是專門為女性設計的,另一條則主要是男性參加。這種分工促成了一種明確且傳統的性別角色分配,限制了女性在農業領域的發展。 為了打破這種傳統的性別角色分配,Pfammatter建議將這兩種培訓融合在一起,創造更多的平等機會。她認為,人們從事的工作應該基於他們的興趣、技能或時間安排,而不是性別。 在瑞士農業領域中,性少數群體的處境仍然充滿挑戰。但通過像Prisca Pfammatter這樣的研究和努力,我們可以期待未來會有更多的改變,讓農業領域成為一個更加包容和多元的工作環境。
美國三位女同性戀者結成婚姻關係,即將迎來她們的第一個孩子(中英文)_新浪教育_新浪網
女同志
2024-03-06
0
美國3名女同性戀結婚將迎來第一個孩子 在當今社會,家庭的定義正逐漸變得多元化。過去,人們普遍認為一個標準的家庭應該是由一對異性戀夫妻及他們的孩子所組成。然而,隨著時間的推移,這種傳統觀念正在被打破。一個充滿愛與承諾的非傳統家庭形式正在美國馬薩諸塞州展現出來,那就是由三名女同性戀組成的家庭。 這三名女性,多爾、小貓和布林,於2013年8月舉行了一場婚禮式的儀式,正式宣告她們組成了一個家庭。這場婚禮不僅有著傳統的紅毯和白色婚紗,更有三位女士的父親陪伴她們步入婚禮現場,這一幕無疑是對她們愛情的肯定與支持。 這個家庭的特殊之處不僅在於它由三名女性組成,而且她們即將迎來她們的第一個孩子。27歲的小貓在接受匿名精子捐贈者的體外受精治療後成功懷孕,預計將於七月生下女兒。這將是世界上首例三人女同家庭迎來的孩子,這對她們來說無疑是一個巨大的里程碑。 這三位女士的計劃不止於此,她們最終希望能有三個孩子,每人一個。目前的計劃是由小貓生下所有的孩子,可能會使用她妻子的卵子和捐贈的精子。然而,她們對其他選擇持開放態度,例如收養。 在法律上,布林和小貓已經合法結婚,而多爾則與兩人都有婚約,這使得三人在法律上盡可能平等地結婚。為了確保三人的關係得到法律保護,她們聘請了一位專業家庭律師,起草了文件並見證了婚禮儀式。 三人堅稱她們的關係就像任何正常情侶一樣:一起吃早餐,下班後看電視,一起睡一張床。她們的故事不僅是對愛情的一種探索,也是對傳統家庭觀念的挑戰。布林說:“我們可能不是一個標準家庭,但我們每個人都再正常不過了。我們單純相愛,我們努力過著對我們來說最幸福的生活,我們應得法律賦予的一切權利。” 這個家庭的故事是對愛的真實見證,也是對家庭多元化的肯定。在這個家庭中,愛、承諾和家庭的意義被重新定義,展現了一種新的可能性。隨著社會的進步,我們期待更多的非傳統家庭得到認可和尊重,讓每一種愛都能自由地綻放。
跨性別
揭秘!安娜·薩瓦伊性向大揭秘,她的真實身份竟然是…?性與性別的深度探索!
跨性別
2024-03-02
0
安娜·薩瓦伊:紐西蘭出生的多才多藝女星,探索她的性取向與性別認同 安娜·薩瓦伊:跨越界限的娛樂之星 在當今多元化和包容性日益成為全球焦點的時代,安娜·薩瓦伊的故事無疑是一股清新之風。這位出生於紐西蘭的日本女演員、歌手和舞者,以其多才多藝和迷人的性格,在娛樂界佔有一席之地。從《忍者刺客》到《F9》,再到《彈珠機》和《幕府將軍》,安娜的演藝生涯證明了她的多面才華和對藝術的熱愛。 安娜的早年生活充滿了音樂和藝術的氛圍,她的母親是鋼琴老師和歌劇演員,而父親則在電子公司工作。這樣的家庭背景為她日後的藝術之路奠定了堅實的基礎。從小學習彈鋼琴和唱歌,到參加各種舞台製作和比賽,安娜的藝術之路從未停歇。 在搬到日本橫濱後,安娜的娛樂事業進入了新的階段。她加入了娛樂公司Avex,成為練習生,並在電視作品《安妮》中首次亮相。她的好萊塢之旅也從電影《忍者刺客》開始,她在其中飾演了一名年輕忍者,展現了她的演技和武術技巧。 除了演戲,安娜還是日本女子組合Faky的前成員。該組合以其雙語歌曲而聞名,歌曲融合了流行和R&B流派,並解決了女權主義、LGBTQ+權利和心理健康等社會問題。安娜用日語和英語演唱,展示了她的聲樂和舞蹈技巧。 關於安娜的性傾向和性別認同,有許多猜測和謠言。然而,根據最新報導和消息來源,安娜不是同性戀也不是跨性別者。她是異性戀,並且是順性別者,意味著她認同她出生時被指定的性別。安娜對自己的性取向和性別感到舒服和自信,並且過去曾與男性有過一些關係和約會經歷。 安娜在先前的訪談中也曾表示,她非常注重隱私和保守,不喜歡分享太多關於自己或家人的資訊。她更喜歡讓她的粉絲和追隨者了解她的專業項目和成就,而不是她的個人事務。 安娜·薩瓦伊是娛樂界最有才華和最有前途的女演員之一。她的故事不僅是關於她的藝術成就,更是關於她如何在多元化和包容性日益成為全球焦點的時代中,保持自信和真實的故事。安娜是許多人的榜樣和靈感來源,尤其是那些渴望追隨她腳步的年輕女性。无论她的性取向或性別如何,她都充满自信和光芒四射,不会让任何人或任何事阻止她实现自己的梦想。
【專訪】吳家霖談跨性別認同:為何性別中立的洗手間和更衣室對我很重要? | Radio-Canada.ca
跨性別
2024-02-29
0
推動性別中立公共設施:吳家霖的故事與挑戰 在多元與包容的時代浪潮下,性別議題逐漸成為公共討論的焦點。吳家霖,一位非二元性別者,近年來在加拿大溫哥華積極推動性別多元與包容性的公共空間設計,特別是公共洗手間和更衣室的設計。他的故事,不僅是對自我認同的探索,更是對社會進步的貢獻。 早在2013年,吳家霖就開始協助溫哥華市政府等機構,聽取華裔社群以及LGBTQ社群的意見,為設計能包容所有性別的公共洗手間、更衣室提出建議。他的工作不僅是一份職業,更是他對社會正義和平等的追求。 吳家霖在大學畢業後進入公共服務領域,目前任職於非營利機構。他的經歷和努力,為性別多元和包容性的社會設計提供了實際的參考和啟示。他向加廣中文的記者講述了自己的經歷,分享了作為一位非二元性別者的生活經驗和感受。 吳家霖表示,自己是非二元性別者,身體的性特徵完全是女性,但自我性別認定是男性。他的性別指涉是they/them,這反映了他對於性別認同的理解和尊重。他的故事,讓我們看到了性別多元背後的人性光輝和勇氣。 他的童年經歷特別引人注目。吳家霖回憶說,從三四歲開始就知道自己不喜歡女孩打扮,討厭穿裙子。這段經歷,不僅展現了他對自我認同的早期探索,也反映了社會對性別角色的刻板期待如何影響個體的成長。 吳家霖堅信,考慮到所有人的設計才能讓所有人受益。這一理念指引著他的工作和倡議。他提到,許多人很早就體驗到了,最好的設計是考慮到每個人需求的設計。無論是溫哥華的公園局性別多元包容委員會,還是列治文市新建的社區中心游泳館,都體現了性別中立設計的重要性和實用性。 然而,在推動性別中立公共設施的過程中,吳家霖也遇到了挑戰。在華裔社區,性別中立、不分性別洗手間一直是非常有爭議的話題。華裔資深時事評論家姚永安(Gabriel Yiu)指出,當社會接受性小眾之後,性別中立廁所是理所當然的發展。這反映了社會對於性別多元和包容性的逐步認識和接受。 吳家霖是少數的華裔社群LGBTQ人士站在公眾面前,持續發聲,呼籲建立性別中立洗手間等公共設施。他的勇氣和堅持,不僅為性別多元社群發聲,也為社會的進步和包容性做出了貢獻。他希望,通過教育和倡議,能夠逐漸把包容性變成公眾常識,讓每個人都能在多元和包容的社會中找到屬於自己的位置。
华裔移民在学校受到误导,子女遭遇变性之困境| 文化革命| 操控思想| 虚假信息
跨性別
2024-02-28
0
家庭被分裂:女兒自認跨性別,醫生母親的心痛经历【真实故事】 身为医生,雅兰告诉女儿,人体的性别是由基因决定的,做手术是改变不了的。 「出生在错误的身体」是一个极大的谎言。图为2023年1月21日,加州圣地亚哥县郊区一个反对跨性别的集会。 【大纪元2023年08月11日讯】(大纪元驻旧金山记者薛明珠采访、专题部记者易凡联合报道)华裔移民雅兰的女儿认为自己是男性,学校不让她告诉父母,并长期为她隐瞒。雅兰无论如何也想不到,这样的事情竟然会降临到自己的家庭。雅兰近日接受大纪元采访,讲述了她所经历的切肤之痛。 雅兰是一名医生,早年与先生从中国移民至美国。夫妻俩都是基督徒,住在美国中部,育有三个孩子──两个儿子和一个女儿。 小女儿美惠2004年在美国出生,今年19岁。在雅兰心中,美惠是个非常优秀的孩子,「她的数学课进度比别的孩子快两年左右,她非常努力、自律、善良,是非常好的一个孩子。我们从来不担心她会出什么问题。」 但是,美惠在她即将满18岁的时候突然告诉父母,自己是跨性别者,满18岁后就要变性。雅兰和先生当时就懵了,「真是晴天霹雳啊!」他们一直都不知道女儿自认是跨性别者。 后来美惠告诉父母,她在12、13岁进入青春期的时候,身体发生一些变化,她觉得不舒服。那时刚好学校老师讲了变性、LGBT(女同性恋、男同性恋者、双性恋者与跨性别者的英文首字母缩写)之类的事情。美惠当时就有疑问,是不是自己也存在这个问题。 雅兰发现,美惠上高中后不怎么跟父母说话了。可是夫妻俩没有太往心里去,他们以为是孩子进入青春期,与父母有距离。雅兰直到后来才明白:美惠把自认是跨性别者的事情告诉学校的老师,老师对她说,不要告诉父母,「你父母是基督徒,你要是告诉父母的话,他们会不要你的,那时你怎么办?」「你不告诉他们,我们替你保密。」 美惠16岁时在学校公开承认自己是男性,把名字都改了,学校的老师和同学都叫她新的名字。美惠原本以为,出柜(LGBT人士将公开自己的性别认同行为称为「出柜」)以后压力释放了,心情就好了。可是她的心情并没有变好,反而变得差。 雅兰夫妇仍不知情,但他们发现,美惠开始出现严重的失眠,情绪不稳等现象,有时甚至用刀割自己。其实美惠是因为变性的事情内心在挣扎,她不敢与父母正常沟通。雅兰说,“因为所有的人都告诉她,不要告诉我们。” 雅兰觉察到女儿的状况后,开始想办法和她沟通,但并没有弄清楚女儿究竟发生了什么事。雅兰每次打电话给学校,问辅导员孩子的表现怎么样,有没有观察到什么问题,学校的老师都说,“没事没事,她非常好。” 美惠的大哥、大嫂、二哥,很早就知道美惠的事情,可是他们都被学校洗脑,都告诫美惠不要跟父母说这事。美惠的儿科医师不但替她隐瞒,还主动打电话给跨性别门诊替美惠预约。 「美惠在学校连名字都改了,老师都知道美惠的状况,周围的同学也都知道,可能他们的家长也都知道,社区也知道。」雅兰说,「只有我和我先生不知道。」 雅兰表示,“学校那些老师太可怕了,就是他们把我的孩子给害成这样子的,让孩子跟父母对立。” 知情时已太晚 在被蒙蔽了几年后,到了美惠上高中最后一年,雅兰才第一次知道美惠的真实情况。 2021年10月,美惠上高中4年级(12年级),还有半年多就要毕业了。开学的第一个月学校要开家长会,美惠担心母亲到学校时老师会不小心说漏嘴,才告诉父母她是跨性别者,并说出她的男性名字。 尽管雅兰和先生非常震惊,但他们努力控制情绪。他们问美惠有什么打算?美惠说,她18岁后就要去变性。那时只剩2个月她就满18岁了,依照美国的法律,18岁就是成年人了,可以自主一切了。雅兰和先生彻底懵了。 身为医生,雅兰告诉女儿,人体的性别是由基因决定的,做手术是改变不了的,用什么办法都不能改变的。这种所谓的跨性别护理,对健康的人体危害很大。医生的职责应该是救人,但是现在的医生用药物、手术残害青少年健康的身体,这绝对是不道德的行为,是不对的事情。 但美惠根本听不进去,她认为自己出生在错误的身体里。雅兰表示,她的身体从小到大都很健康,没有任何问题,是她的思想出了问题。美惠就说,“我的思想就是这样,所以我要改变我的身体。” 雅兰没有办法说服女儿。 “我们是从中国大陆来的,经历过很多,可是这样的事情发生在我们家,是万万没想到的。” “感觉在跟全世界对抗” 为了帮助女儿免于变性,雅兰到处寻求帮助,可是发现难上加难。 「所有的人都使劲推动她变性,都支持她变性。」雅兰说,「我们到处寻找帮助,教堂、周围的朋友,却找不到任何帮助。没有人帮我们,所有人都支持变性,周围一起长大的孩子的家长全都不发声。」有一个家长甚至来跟他们说,孩子想做什么就做什么嘛,孩子高兴就行了,你应该支持她。 雅兰和先生费尽心力,想找个正直的心理咨询师给女儿做咨询,看看女儿是不是有什么心理疾病,可是找了好几个都不行。雅兰表示,美国的心理学会、美国的儿科学会、美国的医学会等机构,全都支持、肯定变性。 「所有的医学会都是这样的,只要你说你有性别焦虑,这些机构都肯定你的性别认同,一个劲地推动你,迫使你吃药、做手术变性。」 雅兰表示,不但医学界和教育界被渗透、禁言,甚至整个社会在变性这个问题上都被控制了,连教会也不例外。现在很多教会的门口都挂着彩虹旗(象征LGBT族群的旗帜)。雅兰曾想寻求教会帮助,可是家附近的几个教会,没人敢讲这个事情,连牧师都沉默不语。 「我和我先生的感觉就是,我们在跟全世界对抗,一点力量都没有。四面八方都是压力,所有的人都是和你对着干的。我们很绝望。」 「我们只能自己在黑暗中,没有人可以讲。」雅兰说,「当时再2个月孩子就满18岁了,可是我什么都做不了,没有办法。所有的人都在推动她(变性),她都长那么大了,我也不能强制她了。我们真的是一点办法都没有,只能求上帝了。」 美惠向父母坦白后,精神状况更恶化,晚上失眠得更严重,以致许多天不能上学。因为缺课太多了,美惠差点不能毕业。 2022年5月,美惠高中毕业后就离家出走了。 雅兰和先生曾经以家庭为荣耀。 「我和我先生最骄傲的就是我们的家,我们所有的努力都是为了这个家。我们真的爱我们的孩子,真的是尽我们最大的能力,给孩子最好的环境。」雅兰说,“可是我们家被这件事情彻底分裂了。” 「美国正在经历『文革』」 雅兰痛惜地说,即使美惠受到严重的精神困扰,直到高中3年级,她各门功课都很优秀,科科都是A。这么优秀的孩子,却被迫害到这种地步──没有办法休息、睡不了觉,想自残、自杀,最后差点不能毕业,而家长却没有办法了解她,为什么会这样? 雅兰和先生在中国经历过“文化大革命”,她认为,美国现在发生的这些事情,与中国当年的文革非常相似。 「这些孩子就像当年的红卫兵,要消灭传统文化,要打破家庭,跟父母决裂,几乎跟文化大革命是一样的。」 「LGBT变成了孩子们一种所谓的信仰,就像共产主义一样,表面上好像是追求平等、宽容、进步,实际上是要大家都变成LGBT。」雅兰说。 雅兰认为,变性运动背后有一股势力,企图通过推动变性来获得权力,用来控制所有的这些人。这个势力破坏了社会最重要的基础──家庭、伦理道德。就像中共的文化大革命,所谓“破旧、立四新”,把传统观念、家庭、秩序全部打破。现在美国正在发生这些事情。 「谁不知道性别就是男女?」雅兰说,「现在让所有的人都承认性别不止是男女,还有好几十种,这本身就是洗脑、政治运动,让所有的人都撒谎。很可怕的,跟共产党一模一样。」 「我和我先生的感觉就是,我们在跟全世界对抗,一点力量都没有。四面八方都是压力,所有的人都是和你对着干的。我们很绝望。」 「将来要遭报应的,所有的人都要为此付出极其惨痛的代价。」 美惠向父母坦白后,精神状况更恶化,晚上失眠得更严重,以致许多天不能上学。因为缺课太多了,美惠差点不能毕业。雅兰和先生曾经以家庭为荣耀。 「我和我先生最骄傲的就是我们的家,我们所有的努力都是为了这个家。我们真的爱我们的孩子,真的是尽我们最大的能力,给孩子最好的环境。」雅兰说,“可是我们家被这件事情彻底分裂了。” 「美国正在经历『文革』」 雅兰痛惜地说,即使美惠受到严重的精神困扰,直到高中3年级,她各门功课都很优秀,科科都是A。这么优秀的孩子,却被迫害到这种地步──没有办法休息、睡不了觉,想自残、自杀,最后差点不能毕业,而家长却没有办法了解她,为什么会这样? 雅兰和先生在中国经历过“文化大革命”,她认为,美国现在发生的这些事情,与中国当年的文革非常相似。...
加州新法引发争议:家长拒绝孩子跨性别将失去监护权(上)| 性别教育| 性别转换
跨性別
2024-02-28
0
加州性别教育引发争议:父母或将失去孩子?【内幕揭秘】 加州的性別教育是從學校開始的,孩子們從很小就被灌輸「跨性別」的概念。這種教育方式引起了廣泛的爭議和關注。最近在加州眾議院通過的AB957法案更是引起了極大的爭議,該法案規定如果父母不同意孩子選擇跨性別,將失去監護權和探視權。 根據《加州內幕》節目的報導,加州的性別教育從學校開始,孩子們從小就被灌輸跨性別的概念。如果孩子選擇跨性別,學校會以「為孩子提供安全的生活空間」為由對家長保密,這使得父母對孩子的教育和生活狀況一無所知。 在一個名為《性別轉換:不為人知的現實》的原創紀錄片中,記錄了一位母親的女兒在變性後輕生的悲劇,以及其他少年在變性後的悔恨。這些真實的故事讓人深思,引發了對於加州性別教育的質疑和反思。 一位母親艾琳在節目中分享了自己的經歷,她的女兒在公校接觸到跨性別意識,並最終自稱為跨性別者。艾琳表示,孩子們從小就被灌輸「多性別」的概念,學校教育內容中融入了跨性別主義,這導致孩子們性別困惑,而父母卻對此一無所知。 另一位母親馬丁內斯則分享了自己女兒的悲劇,女兒在接受跨性別教育後做出了變性決定,最終導致自殺。這樣的故事讓人深感心痛,也讓人反思當前的性別教育方式是否合適。 加州的性別教育引起了社會的廣泛關注和爭議,人們紛紛對這種教育方式提出質疑和反對。父母們應該更加關注孩子的教育和成長,並積極參與孩子的教育過程,以確保他們得到正確的性別教育和引導。 加州的性別教育問題不僅是一個教育問題,更是一個社會問題。我們應該共同努力,為孩子們提供一個健康、正確的成長環境,讓他們擁有健康的性別觀念和身份認同。希望未來能夠有更好的性別教育方式,讓每個孩子都能健康成長。
歷屆遊行主題
台灣同志遊行2003~2010主題與精神
歷屆遊行主題
2023-02-26
0
台灣同志遊行歷史,以及2003~2010同志遊行主題
台灣同志遊行2020主題與精神
歷屆遊行主題
2023-02-26
0
何謂「成人之美」?原意是指成全別人的好事,而我們將其引申為「理解並尊重他人的認同」。
台灣同志遊行2019主題與精神
歷屆遊行主題
2023-02-26
0
今年是台灣的同婚元年,同志遊行聯盟呼籲關心同志社群的好朋友,舉凡老年長照、愛滋去污名、性平教育、職場平等、婚姻平權、障礙平權、性工作合法化、原住民與新住民、轉型正義等相關社群
台灣同志遊行2018主題與精神
歷屆遊行主題
2023-02-26
0
本屆2018年底的反同公投卻已虎視眈眈,正準備將同志教育排除於性平教育之外,遊行聯盟呼籲召親朋好友一起參與公投
台灣同志遊行2017主題與精神
歷屆遊行主題
2023-02-26
0
台灣同志遊行已邁入第十五年,去年談到無所不在的假友善,本屆要談假友善的性平教育;每個人都有性別平等上多認識的空間,而青少年才是校園性平教育的主體,讓主體認識自己的慾望,了解社會上真實存在的各種性關係,讓青少年開始學習以自己為主的性別平等教育
雙性戀
如果我能選擇性取向,我會隨時選擇成為雙性戀
雙性戀
2024-05-08
0
慶祝第25個雙性戀可見日:挑戰刻板印象並提高意識 本週標誌著第25個雙性戀可見日的到來,這一天最初被稱為“慶祝雙性戀日”。四分之一世紀以來,這一天的宗旨一直是“提高對雙性戀的認識並挑戰對雙性戀的消除”。儘管一周的時間看似充足,足以提升公眾對某一議題的認識,但最近的一項研究顯示,仍有37%的人認為雙性戀是一種選擇,這與對同性戀的看法不同,這一發現凸顯了為何我們仍需努力提升對雙性戀的認識。 這項由約會應用程式PURE進行的調查,對2000名美國人的雙性戀觀點進行了了解。結果顯示,許多人仍然抱持著對雙性戀的陳舊觀念,20%的人認為雙性戀是成為同性戀的“跳板”,26%的人認為人們聲稱自己是雙性戀是因為某些“好處”(“什麼好處?!”每個雙性戀者都想問)。調查還發現,有3%的受訪者甚至不相信雙性戀的真實存在。 讓我們澄清一些事情:雙性戀是真實存在的。實際上,大多數酷兒人群都是雙性戀。2021年英國人口普查——第一次包含性別問題的人口普查——發現,1.3%的英國人口認為自己是雙性戀。 對於想要更深入了解雙性戀的人來說,有許多書籍可以提供幫助。例如,《貪婪:一個想要太多的雙性戀者的筆記》就是一本探索雙性戀體驗的書籍。 雖然有些人可能在公開自己是同性戀之前首先公開自己是雙性戀,但這並不意味著雙性戀是通往同性戀小鎮的中途停留。在一個寧願你根本不是酷兒的社會中,弄清楚你的酷兒身份是具有挑戰性的,對許多人來說,可能需要一段時間才能消除內在的同性戀恐懼症的許多層面。此外,身份可能會隨著時間而改變。 那麼,為什麼對雙性戀的理解落後於其他酷兒身份呢?酷兒理論家和多本書的作者梅格-約翰·巴克(Meg-John Barker)認為,這是因為我們對二元性的文化迷戀。雙性戀挑戰了兩個關鍵的二元性:“被異性吸引與被同性吸引”和“自然與選擇”。 在主流文化中,“自然”的事物通常被視為比“選擇”的事物更真實、更固定。但實際上,這些事物都不是二元的。人類的大多數方面,包括性行為,都是生物心理社會的。這意味著它們是我們與生俱來的面向、我們隨著時間的推移而發展的方面的複雜組合——包括對我們所做的選擇的反應,以及我們周圍文化和我們可以選擇的結果的結果。 同性戀/異性戀二元論被強行強加給我們所有人,除此之外的任何事情都被視為一種選擇。這成為駁斥雙性戀的另一種方式。正因如此,長期以來,人們一直在試圖證明雙性戀並不真實,其中包括2005年的一項研究,該研究導致《紐約時報》宣稱所有男性要么是“同性戀、異性戀,要么是說謊者”。 雙性戀者被認為是不值得信任的,這會影響到我們的整個身份,我們對自己的存在的陳述還不夠。雙性戀恐懼症的刻板印象告訴我們,雙性戀者是我們自己生活中不可靠的敘述者——因為如果你不能相信某人知道他們真正被誰吸引,你就不能相信他們理解他們的任何性經驗-而且單性戀(被一種性別所吸引)的人比我們更能理解我們的性傾向。 這些刻板印象繼續對雙性戀者產生負面影響。統計數據和第一人稱敘述告訴我們,雙性戀者的身心健康狀況更有可能更差,部分原因是雙性戀在醫療環境中被消除。倫敦記者凱蒂·博伊登是眾多在試圖獲得支持和醫療保健時缺乏理解的雙性戀者之一。之前的一位治療師告訴她,她的雙性戀是“(她)的選擇”。 “自然與選擇”的二元論也在其他方面損害了雙性戀社群。雖然《Born this Way》的敘事在LGBTQIA+權利方面取得了巨大勝利(並催生了一首極其朗朗上口的歌曲——感謝Gaga),但它也巧妙地表明,酷兒群體只因為發生在我們身上的事情而應該獲得權利和保護,而我們會選擇這些事情如果可以的話。 雙性戀不是一個選擇。沒有人會坐下來列出一些自己想成為的性取向的利弊清單。就像同性戀、異性戀或無性戀一樣,雙性戀是人們複雜、多面向、美妙的自我中自然、美麗、美妙的一部分,但這不是我們可以決定的。透過我自己的雙性戀,我找到了一個美好的社區,結識了終生的朋友,陷入愛情和失戀,並且我已經成為一名積極分子。如果那37%的受訪者是的,雙性戀是我隨時都會做出的選擇。
持續消除對《9-1-1》中黑人女同性戀角色巴克雙性戀身份的讚賞
雙性戀
2024-05-07
0
标题:停止对《9-1-1》中非双性恋角色的赞美中忽略Hen和她的妻子的行为 在这篇文章中,作者强烈批评了主流媒体和粉丝对《9-1-1》中一个主要角色巴克的双性恋身份的过度赞美,同时忽略了剧中存在的其他酷儿角色,特别是黑人女同性恋角色Hen及其妻子。作者指出,这种做法不仅是对Hen和她的妻子的存在的抹去,也是对整个酷儿社区的不尊重。此外,文章还提到了其他酷儿角色和故事线,强调《9-1-1》一直以来都是一个包容酷儿角色的节目,而不是最近才开始的。最后,文章以一些积极的酷儿相关新闻结束,提供了一种平衡的视角。 在當今的媒體環境中,酷兒角色和故事線的呈現越來越受到關注和讚賞。這是一個進步的跡象,顯示出社會對多元性別和性取向認識的提升。然而,這種進步有時也伴隨著一些問題,特別是當某些角色或故事線被忽略或被邊緣化時。最近,我對《9-1-1》這部劇集的一些討論感到特別關注,尤其是關於它對雙性戀角色巴克的處理,以及這種處理如何可能無意中抹去了劇中的黑人女同性戀角色——母雞和她的妻子。 首先,我要說,我對《9-1-1》讓巴克成為一個雙性戀角色感到非常興奮。這不僅是因為這個角色的性取向變化為劇集帶來了新的故事線,也因為這展示了電視劇對於酷兒角色的包容性。然而,當主流媒體和大量粉絲在讚美這一點時,我注意到了一個問題:他們似乎完全忽略了母雞和她的妻子這一對黑人女同性戀夫婦。 母雞從第一季開始就是一個重要角色,她的婚姻和家庭生活也是劇情的一部分。她的妻子,特雷西·湯姆斯飾演的凱倫,也是一個重要的角色。然而,在許多討論中,這對夫婦似乎被完全忽略了。這不僅是對這兩個角色的不公平對待,也是對劇集中酷兒故事線的一種刻板印象化和簡化。 這種情況反映了一個更廣泛的問題,即在媒體中對酷兒角色的呈現往往集中在白人角色上,而忽略了色彩人種酷兒角色的存在和重要性。這不僅剝奪了這些角色的能見度,也剝奪了觀眾看到更多元化和全面的酷兒故事的機會。 當然,《9-1-1》並不是唯一存在這個問題的劇集,但它提供了一個討論和反思的機會。我們應該讚賞劇集中酷兒角色的呈現,但同時也要批判性地思考這些呈現的方式,以及它們可能帶來的不包容性和偏見。 在結束這篇文章之前,我還想分享一些令人振奮的消息。雙性戀女演員謝伊·米切爾將推出一檔有關世界各地飲料的旅遊節目;《週六夜現場》製作了一部喬喬·西瓦短劇,喬喬本人覺得很有趣;德弗里·雅各布斯將與雙性戀埃文·蕾切爾·伍德一起主演一部名為《Backspot》的酷兒啦啦隊電影。這些都是酷兒文化在不同領域中持續發展和被看見的證明。 最後,我們應該繼續推動更多元化和包容性的酷兒故事在媒體中的呈現。這不僅是為了酷兒社群內部的多樣性,也是為了讓所有觀眾都能看到更加真實和全面的世界。
探討:社會對於雙性戀認識不足的問題
雙性戀
2024-05-06
0
對雙性戀者的質疑與擦除:娜塔莉·施里弗的見解 在當今社會,雙性戀者經常面臨著一種被稱為"雙重擦除"的現象,這種現象不僅來自異性戀社群,也來自LGBTQ+社群內部。娜塔莉·施里弗(Natalie Schriefer)在她的文章中提到,對雙性戀者的不斷質疑是雙性戀擦除的後果之一。這種質疑往往源於對雙性戀者身份的誤解和刻板印象。 在2024年的Netflix特輯《Have It All》中,單口喜劇演員泰勒湯姆林森(Taylor Tomlinson)公開了自己的雙性戀身份。她的經歷凸顯了雙性戀者面臨的挑戰,尤其是在公開自己的性取向時,常常需要面對他人的質疑和要求"證明"自己的雙性戀身份。這種經歷不僅令人不安,也反映了社會對雙性戀者的誤解和偏見。 雙重擦除是一種複雜的現象,它來自於人們對性取向的簡化和二元對立的看法。當雙性戀者與異性約會時,他們可能被認為是異性戀;而當他們與同性約會時,則可能被認為是同性戀。這種基於當前伴侶性別的假設忽略了雙性戀者的真實身份,使他們在異性戀和酷兒群體中都感到被排斥。 湯姆林森的經歷和施里弗的分析提醒我們,雙性戀者的身份是多樣且豐富的,他們不應該被迫選擇一邊或證明自己的性取向。雙性戀者應該被允許自我認同,而不是被迫符合外界對他們性取向的期望和假設。 隨著越來越多的雙性戀者勇敢地公開自己的身份,社會對雙性戀的認識和接受程度也在逐漸提高。然而,要徹底消除對雙性戀者的偏見和雙重擦除,還需要更多的教育和對話。透過分享和討論雙性戀者的真實經歷,我們可以幫助打破刻板印象,促進對雙性戀身份更深入和全面的理解。 在這個過程中,每個人都可以發揮作用,無論是通過支持身邊的雙性戀朋友,還是通過參與和推動對雙性戀議題的公開討論。只有當我們學會接受和尊重每個人的性取向多樣性時,我們才能真正實現一個包容和平等的社會。
為您及家人慶祝雙性戀日的雙重主題裝扮指南
雙性戀
2024-05-04
0
亞馬遜推出雙性戀主題裝備 慶祝雙性戀可見度週 本週是關於雙性戀曝光的重要時刻,而亞馬遜正好提供了一系列精美的雙性戀主題裝備,幫助大家慶祝並自豪地展示自己的身份。從時尚配件到家居裝飾,這些產品不僅能讓你在雙性戀可見度週的最後一天——雙性戀日——大放異彩,也能讓你在任何時候都能展示自己的驕傲。 ### 雙性戀配件:時尚與身份的完美結合 當談到展示你的雙性戀身份時,沒有什麼比一些大膽的配件更能讓你的裝扮更上一層樓了。這些配件自豪地展示雙性戀旗幟的顏色,不僅提供了一種身份認同的方式,也為你的風格增添了亮點。 - **雙性戀錶帶**:與 Apple Watch 相容,這些柔軟矽膠製成的錶帶不僅舒適,還可以調節,讓你在展示時間的同時,也展示了身份的驕傲。 - **雙性戀驕傲手鍊**:這款手鍊適合所有人佩戴,色彩鮮明,是提升風格的絕佳選擇。 - **雙性戀驕傲別針**:這些美麗的琺瑯翻領胸針是在衣服或包包上展示你對雙性戀身份熱愛的完美方式。 -...
12種展現雙性戀特質的動物,你可能未曾知曉
雙性戀
2024-05-03
0
性不只是受制於人類:探索動物王國中的雙性戀行為 性不只是受制於人類!這個星球上的所有動物都有共同的祖先。這就是為什麼地球上有一些像人類一樣的雙性戀(而且是徹頭徹尾的性慾)動物並不令人震驚。以下有12個你可能知道或不知道的。 1. 大象:非洲象和亞洲象都經歷過同性性交和關係。雄性和雌性大象都被證明對同性伴侶的感情超出了性活動的範圍,例如將鼻子纏繞在一起並互相梳理毛髮。 2. 日本獼猴:眾所周知,日本獼猴表現出雙性行為,並探索與同性和異性的性活動。雌性獼猴經常追求同性性伴侶,即使它們正在被其他雄性獼猴追求。 3. 倭黑猩猩:這些傢伙是動物王國的角狗。倭黑猩猩與雄性和雌性都睡在一起,不需要藉口就趴下。疲勞的?性別。有壓力嗎?性別。生氣的?性別。有什麼感覺嗎?性別。它們是與人類關係最近的現存親戚,這有什麼奇怪的嗎? 4. 逆戟鯨:在性成熟之前,許多虎鯨會互相嬉戲並開始喙生殖器取向。逆戟鯨就是為了取悅它們的伴侶。他們的大多數同性行為都是相互的——他們確保每一個3英尺長的陰莖(是的)都得到全神貫注的關注。 5. 寬吻海豚:當他們給海豚起綽號「同性戀鯊魚」時,他們發現了一些事情。許多寬吻海豚是雙性戀或同性戀。鑑於它們是最聰明、最具社交性的動物之一,這是有道理的。 6. 企鵝:企鵝都是不同的。有些是同性戀和一夫一妻制。有些是雙性戀轉換伴侶。有些人在DL中,有一個女性伴侶,但也有一些來自船員中其他男性的伴侶。 7. 黑天鵝:大約25%的雄性黑天鵝會與其他雄性交配。它們偷巢並快速三人行(與雌性)。當她產下蛋後,他們會把她踢出巢穴,並在沒有她的情況下撫養孩子。有趣的事實:當由兩隻雄性撫養時,小天鵝(小天鵝)比由異性伴侶撫養的小天鵝有更好的生存機會。也許有兩個爸爸並不是那麼糟糕。 8. 火烈鳥:火烈鳥可以有同性關係嗎?為什麼我們不感到驚訝。去年,在愛丁堡動物園,一對一夫一妻制的同性伴侶收養了一隻被異性父母拒絕的小雞。 9....
舊專欄
【關於遊行,我想說…】陳韋臻:十年後,只有更狡猾的政治技術
舊專欄
2023-02-25
0
作者: 陳韋臻 17 October 2012 這篇文章,寫在蘇建和案更三審再無罪定讞後。 20年的人權被禁錮,到底意味著什麼?生命的存續,遭黑暗的司法體制掌控,我們又如何看待個人與社會的關係? 「同志認同」在大多數的生活中,是種性身分,是性取向、性魅力、性實踐、性打造,但在更細微,卻慣常被媒體與主流社會掩蓋之處,「同志身份」應被認同為一種政治/性身分(政治性/身分),一種以性為觸媒的身分,敏感於各種結構環節中的政治問題。 我以蘇建和案作開頭,其實很糟。有人可能會說,拿人命跟同志人權比,到底是唯恐天下不亂?(雖然多數人都還記得葉永鋕)或者反廢死的人,可能嗤之以鼻:「都一樣該死。」但人權到底有什麼高下之分?生命權、自由權、財產權,並屬三大基本人權,蘇建和等三人的不公遭遇,清晰展示生命的受威脅、自由的被剝除;但我想說的是,同志人權,是社會結構以更細膩、細微的操作,多端並行、潛在威脅基本人權的題目。別忘了,在當今社會中,自由的程度,財產累積的條件,更多是取決於政府願意賞賜給誰什麼。我們從來都不是真正活在一個「只要個人努力,生活就順心」的社會。蔡康永可以投資藝術蒐藏,在媒體拋頭露面,但他並不因此享有在台灣與伴侶結成連理的權利,享受所有獻給小康家庭的優惠,或者領養一個小孩,望子女成龍鳳。 在這裡,如果我們把同志遊行視作台灣同運的重要一環,從早期同玩節以「認識同志」的介紹性和「同志認同」的群聚性質,中途併納了一些酷兒精神,加以社會性權相關議題,走到目前第十年(從2000年第一屆同玩節算來已經第12年),這屆台北同志大遊行以「多元成家」為題,併上從去年以來台灣諸多性/別相關團體開始討論、辯論「同志婚姻權」的政治、革命、需求、結構等層次,甚至伴侶盟的修法草案出爐,今年絕對是個性身分政治的歷史截點。 但從截點向後,台灣人權歷史到底會怎麼發展?對我來說,卻是個更加悲觀的問題。在今年同志遊行聯盟舉行的「我們結/解婚吧」論壇中,卡維波發言,性身份應當與其他範疇的弱勢議題結合,另一面,同志婚姻權,應當作為革命的一環,革社會性主流的命,也革婚姻自己的命。它從來就不只是一個終點,因此也不應是一個施捨,或如同性別平等法的作用,作為一個掩飾太平的虛假平等終點。我們的社會平等權操作,已經荒蕪又做作地抵達一個「隔離外勞卻誆稱維持動線」的地步,類似的操作,更加細緻化且狡猾地啃噬著某些表面極具政治正確的議題,性的、居住的、工作的、飲食的、生態的。事實上,我隱約的不安是:倘若今年同志遊行過後,台灣政府突然「大發慈悲」通過了同志婚姻合法,這對整個運動其實是某種面向的障礙,就像士林王家都更案的抗爭後,政府轉頭修改都更法,繼續向下,除了政府繼續漠視王家的處境之外,人民必要與更細膩、陷阱更多的法規玩不平等的遊戲,而玩遊戲的技術,則取決於也迴身更強化了階級的差異。 只是廢除死刑,無法處理冤獄問題、人民的恐懼與受害者家屬的委屈;同樣的,只給你結婚,並不會讓你的未來直直一片燦爛光明。關於未來十年,我們可以繼續努力的還很多。
【你/我眼中的遊行】殘酷兒-Vincent
舊專欄
2023-02-24
0
作者: Vincent, 27 October 2012 前言 本文採訪同運健將殘酷兒Vincent,在許多場合都可以看到他活躍的身影,不論是坐著輪椅或是撐著拐杖,因為堅信「存在」的必要,他認為必須站出來讓大家看到殘障同志的存在,所以從2008年開始Vincent便以殘酷兒之名,號召殘障同志一起上街遊行,而他個人參與遊行的經歷更可以回溯到第一屆遊行呢!近年Vincent也擔任殘障遊行的總召,希望在同運中獲得的能量,能夠讓他幫助更多人被看見! 正文 我的自我認同其實是晚的,一直到29歲我才終於確認自己的同志身分。在那之前,我的生命中卡了很大一部分是在殘障部分,連殘障都過不去了,根本沒有心思去顧慮其他性別的部分,因為連生活都有問題,去學校讀書也很辛苦,當時根本沒有無障礙環境。我一直到29歲才真正接納我的殘障身份,把殘障、自卑等等放到一邊去,百毒不侵! 很巧的是,我也在那一年喜歡上我的男同事,一個很好的朋友,我終於確認自己是同志時,其實心裡很高興,我終於知道自己是誰了。我沒有經歷過害怕同志身分的這部分,因為跟我的殘障身分比起來,這是小巫見大巫,因為殘障這部分是我這輩子都解決不了的,不管我再怎麼樂觀,也都克服不了身體上的不便,我知道要在我躺在地上、埋在土裡時,才能跟我的殘障身分說再見。 我剛出道時,對同志的術語,例如1號0號也沒有很了解,在民國84、85年時,我開始在電台做同志單元,還跑去那時剛開的誠品翻性別書籍!但我也因為廣播而進入同志運動,從2003年第一屆遊行我就開始走了,那時純粹是做節目跟著走來採訪,但第二年開始就有幾次參加籌備,幾乎每年遊行都參加。第一屆遊行的路線短短的,不過讓我印像深刻,第一次看到那麼多同志,有些人扮裝,但我覺得好像回家的感覺,而且家的天空好大,是很舒服的感覺。 做「真情酷兒」廣播節目時開始組隊,我都會拉沒出櫃的朋友來一起走,那是很有成就感的,因為明年不用我說他們跑得比誰都快!不管圈內人視遊行為運動還是嘉年華,對我都ok,運動有其必要,關乎權益,須要透過立法等方面來爭取,但要求力量要夠大才能促成改變;而嘉年華其實是個保護色,對很多沒有出櫃的人,來參與遊行讓他很快樂自在,這效益是可以發酵到很大、改變很多人的!呼一天口號,可能改變不了什麼,但對族群來說效益很大,因為去過一次還會主動想來,遊行使他自在,即使一年只有一天,久了他會覺得,為什麼我一年只可以自在一天,不能一個月?那效益就出現了!這十年來遊行起的是潛移默化的效益,當你聽久看久,會覺得我也可以試著走出那一步,只要有人帶他一次,絕對會上癮,我沒有遇過拒絕再遊行的。(笑) 有些人覺得遊行好運動,期待遊行像嘉年華,我認為那就組一隊來參加阿!運動的走出來了、殘障的走出來了,那要嘉年華的也走出來吧,我一直重視「存在」,你覺得別人做的不能代表你,你就出來代表你自己,跟你觀念相同的人就會聚集,有很多想要嘉年華的人遊行就會改變了。我可以打賭,十年後遊行絕對變成嘉年華了,不管是我自己的想像或根據外國經驗,但我認為同運應該要有兩個路線,一個生活的、一個運動的,不希望是全然嘉年華或運動。嘉年華更能讓不認同同志的人走出來,可以感染社會,所以我從來不否定嘉年華,但是運動還是需要存在,因為畢竟要回到政治層面爭取權利。我期待 在嘉年華之餘,保留運動精神,但嘉年華勢不可檔,經費就是現實的考量,要維持運動一定要有經費支撐,這就是現實,相信我們一定可以想出兼顧兩者的方法。 而歷屆遊行主題,我印象深刻的是「彩虹有夠力」,每次穿那件衣服都覺得全身都很有力量!其實走到一段,人的能量會越來越少,熱線晚會和同志遊行這兩個活動,除非有事我都會去參加,我是去吸收能量的,那種氛圍是很棒的,每年我都用這時候好好加油,補齊運動能量往下走。尤其是同運的人,越老越要參加!因為能量會一直耗損,像是熱線一直在付出就會很累,如果沒有一些感動久了會累,像是我知道很多以前參與運動的人,久了就沒有再繼續了,疲乏了休息一下還可以往下走,有些人則是完全不碰了,我一直在想為什麼?是不是已經沒辦法去吸收那些能量往前走了呢? 在同志圈參與一些運動的時候,我有想到我應該要回過頭去一下,回去找自己的殘障夥伴,沒想到一回頭就促成了殘障遊行,2010年時第一屆,去年是第二屆,這是個意外的效果;另一是成立了殘酷兒這個團體,其實從2008年我就開始嘗試用殘酷兒這個名詞,希望讓其他人看見,同志裡面有水男孩,也有非常殘缺的殘酷兒。我一直相信「存在」這個理念,當你不敢走出來時,你在群體中一定是被忽略或忽視的,有些人可能是有心、可能是無心,當他沒有看到你的時候,你如何要求別人肯定你或幫助你?因為你自己都不願意走出來。 所以我才會想要成立殘酷兒社團,這個糾結了我殘障和同志身分許多的東西,如果我不做殘障運動,社會可能覺得政府已經給殘障者很多了,其實並不然,很多東西完全都是不合適、無法使用的,一些福利補助也是齊頭式,甚至我身邊有些人因為身體的關係,從小到大都沒辦法進學校念書,這是殘障的部分。回到同志,如果殘酷兒不在同志團體出現,大家會以為沒有殘障同志,問題是絕對有,至少就我在這裡,我應該要站出來、不該缺席,要站出來才會有人看到,站出來的感覺其實不好受,我也羨慕水男孩的身體,我知道我不可能達到,但我也知道我不能退下。
【關於遊行,我想說…】但唐謨:小俗辣的心聲
舊專欄
2023-02-24
0
作者 : 但唐謨(知名譯者及影評人) 在遙遠的過去,「同志大遊行」是個抽象名詞,一種好像跟我們有點相關,但是卻從來沒有真正存在過的東西。在那個世代,人們得都從電影,網路圖片,文字紀錄,或者一些幸運的人的經驗中,去揣測去模擬同志大遊行。 但是曾何幾時,好像才一個轉身,就在最舒適的秋高時令,同志大遊行已經變成了我們每年最開心的一個事件 。如果過去的世代是所謂「集體現身」的世代,現在,就是同志遊行的世代了。感謝那些耕耘付出的人們……新世代終於被我們等到了。 對於我這樣一個很會混的人,同志遊行是一定要去湊熱鬧的。曾經參加過紐約,洛杉磯,舊金山,曼谷的同志遊行,曾經看到支持同志的舊金山警察加入了隊伍,頓時眼淚狂奔;看到國外的百貨超市也趁機表達支持,企圖獲取同志市場;看到常去的拉丁小酒吧的服務生站在花車上跟著音樂扭腰,或者是突然侵襲過鼻尖的一股大麻香甜……異國的同志遊行,眼光繚亂;然後是我們的同志遊行,沒有那麼多資源,卻有好多不一樣想法的人,帶著不同的理念,穿上自己喜歡的衣服(或者脫掉衣服),一整個百花齊放 。而且我們沒有門檻,你不用代表什麼什麼,只要你想,就可以進去一起走,穿得很爛也無所謂(就像我)。比炫我們或者比不過人家(沒那麼多錢啦),但是比多元,比爽,叫我第一名……其實每種遊行都好啊!商業化沒什麼不好!嚴肅的政治訴求也更酷,就像參加遊行可以穿西裝,穿皮革,穿旗袍,或者穿很爛。 遊行中,我是個小小的俗辣,隨著隊伍的前進,看著在花車上面的人,拿著大聲公呼喊正義宣言的熱血同志,或者一面秀身材一面開心招手的孔雀,我就像個青春期的粉絲(我還真的好敢講),睜著一對熾熱(或者飢渴)的眼神看著他們,崇拜他們,看著他們的驕傲,歎息自己永遠不是革命的料……但是,我很樂意當一個小俗辣,因為我知道,參加遊行,我就已經是台灣同志歷史的一部分了,台灣同志,就是很多像我這樣珍貴的人所組成的。跟著大家一起遊行,一起齊步向前走,就是一種驕傲了。 所以,大家週末見嘍!要找我就找穿得最爛的那一個:)
【你/我眼中的遊行】同志空間與同志運動的推生者──Funky 賴二哥
舊專欄
2023-02-24
0
作者:沐川 相信輕熟年的同志朋友,都耳聞過Funky國際知名、風風火火的年月。從1991年開始的十八個年頭,賴二哥是Funky的老闆,有著「同志教父」的稱號,即便他並不喜歡這稱謂。 國際知名同志夜店Funky 是家也是運動發生地 二哥回憶,在40歲時經營Funky,是個偶然。年輕時為了生活,作過很多工作、也學過室內設計,於是自己擘劃了Funky的內部動線,並精心從各國蒐羅了許多擺設。二哥說,Funky不只是一家夜店,更是同志文化與同志運動的空間、發生地。面對18-35歲的主要客群,二哥的經營理念是:怎樣讓 Funky 有著家一樣的氛圍,照顧他們,讓他們不用在外四處流浪。 當然,在90年代初經營同志酒吧是很辛苦的。一開始摸索經營,賠了五、六百萬,等到漸有人氣、起色,又得面對黑道與警察的勒索、騷擾。二哥提到,以前的年代,男同志在新公園手牽手,就可能被警察抓進警局毆打;同志店家也常被警察以「違反善良風俗」之名,不斷進行歧視性臨檢。 正因為深知同志當年被歧視、被不平等地對待,二哥開始利用Funky作為同志運動的宣傳與教育空間。他利用週六下午的非營業時間,舉辦同志工作坊,主題包括壓力管理、自我成長、認識同性戀、老前輩的分享等等,自己動手掃地、搬椅子,也有一批固定班底,一起幫忙。今年的彩虹大使敬弘即是其中一員。 二哥也積極在政治圈與警察單位,進行「認識同志」的合縱連橫。當年台大Gay Chat創社社長韓家瑜和二哥一起,從政治人物的選舉,到週六夜晚把Funky的音樂停掉,把政治人物(包括龐建國、陳文茜、鄭運鵬、林奕華等)請進去見識,或邀請他們加入同志遊行。二哥自陳:「即便他們是為了選票,我也要他們的真心。」縱使有些人不見得能接受,也要他們能尊重、理解同志族群,「忽悠我一次,就不讓你選上!」二哥以嬌媚姿態,說出這句斬釘截鐵、帶著江湖氣的話。二哥也把自己的身家背景、為何要開Funky等資料,發送給市議會、警察局和派出所,要他們閱讀,也會打電話「檢查」。曾有警察讀過《我的愛人是男人》後,來向他道歉,後悔對同志族群的不合理對待。 最近,紅樓議題再度被提出,這一塊由同志經營而生的商圈,卻再度發生「同志的不被看見」。而早在2000年,二哥提出把紅樓當作台灣同志文史資料館,由新黨議員魏憶龍提案,但被民進黨封殺。 跨足心理諮商、出版與電台主持 由於自身的經歷,以及開設Funky面對年輕人的需要,二哥也跨足心理諮商、出版與電台主持。 現在,他往返兩岸教授「家庭治療」的專業,也是呂旭立基金會與「心靈工坊」的董事,持續在精神醫學與諮商輔導的領域裡,做著同志運動。二哥曾到全台灣各大專院校談同志的自我認同,也積極針對諮商輔導系的同志諮商、家庭輔導等課程進行督導,並實際把這些老師、學生們都帶到Funky,真正接觸、認識同性戀。早期楊捷創立的「關愛之家」與愛滋議題的諮商輔導,他也出錢出力,亦曾參與過熱線老年同志小組的分享活動。 二哥曾主持過兩個電台的同志節目,一個是95到96年間,飛碟電台前身的「洋港電台」,由陳小霞製作的心情分享節目「午夜香吻」,二哥哼起白光的「醉在你的懷中」,解釋這是首有著一夜情味道的歌曲;另一個則是2001年主持台北之音「給時間」(Gay time)節目,這是週一~五的帶狀節目,二哥常常經營Funky到一半,帶著酒味上節目,下節目又繼續回到Funky。他也曾到黎明柔的「人來瘋」作客,因為雷夢娜正是過去「給時間」的製作成員。 對遊行的看法:世代不同的形象 在2003年的第一屆遊行中,二哥與阿哲借用「霸王別姬」來展現華人以扮妝的方式,呈現性別議題。在之後遊行的籌辦中,二哥也曾串連藝人拍攝宣傳短片,並在遊行中以同志商家的身份,贊助飲用水。 在運動的籌備中,不免因理念、路線不同,導致不同的選擇與作法。有時世代差異也代表做事方法與思考切入點的迥異。二哥認為同運應該要結合有用的相關資源、財力與政治人物,進行有效、廣泛的連結;但對年輕世代而言,保有運動的獨立性與議題言說的自由,更加重要。當二哥提出「遊行主題不要太政治化」的看法,卻正反應年輕世代意欲撼動既有不平等結構的激進性。 提到遊行,他認為主要有二點:第一,遊行中,LGBTQ社群要傳達什麼訊息給社會?第二,和世界接軌。二哥說,社群不能只是說出「我是同性戀」,打出悲情或同情票。反而應該要健康、正面看待自己的生活,不論是先天基因還是後天養成論,都是正常的,不要被從小到大教育中的文字毒害。而同志被欺負的一面,也要去爭取。 每年遊行,是否只有水男孩的小褲褲?或只有變裝皇后?應該思考意義何在。同時,主題不要太政治化,像國外都是園遊會般的嘉年華,呈現快樂、健康的一面,融入社會。二哥提醒,過度的熱情可能也是一種被壓抑情感的表現,而當社群越來越正面,很多悲情的負面印象也會跟著消失。 最後,他提到,每個世代都有自己的形象,他已是一位六十多歲的老人,無法代表年輕一代的看法。然而,他曾為同運付出的,點點滴滴已經在歲月中及許多人的生命裡,發酵。 延伸閱讀:二哥口述、賴正哲著,〈Funky.二哥、賴麗麗.同志運動〉,收於《揚起彩虹旗:我的同志運動經驗,1990-2001》(心靈工坊,2002)
【你/我眼中的遊行】資深同運份子──賴正哲
舊專欄
2023-02-24
0
以同運前輩稱呼賴正哲(以下簡稱阿哲)一點也不為過,在早期社會對「同志」身分仍避之唯恐不及時,阿哲即開始經營一家專屬於同志族群的書店,並投身於同志運動。當被問及第一屆同志遊行(2003年)之前的社會氛圍,及那時累積的運動能量如何促發首次遊行,如同「同運活寶典」的他描繪出網路尚未發達、各種組織活動蓬勃生長的社運年代: 「那時候的氛圍跟現在非常不一樣,網路還沒那麼發達;簡單來說,同運最早是在1990年代成立的《我們之間》雜誌開始發聲,後來經過整個90年代的洗禮,同志諮詢熱線、同光教會也成立了,很多組織慢慢形成、運作,那時候大家就聚在一起想,書店、酒吧都有了,還有什麼樣的可能性呢?剛好那時候公部門有一筆經費,而當時世界各地的大都市已有同志遊行,但臺灣還未舉辦過。」 阿哲認為遊行在當時別具意義,因為是「一項公眾的活動,或是說『現身』的機會,同志需要集體地出現在公共領域,社會才會明白真的有這麼一個族群。」 在多年參與籌備遊行的過程中,阿哲覺得第五屆遊行(2007年)可說是個轉捩點,那時他與王蘋、喀飛、大尾、嘉雯在性別人權餐會結束後,討論該怎麼才好?當時已是六月,距離九月的遊行日期不到三個月,時間非常倉促;沒想到那一年開始,遊行變得聲勢浩大、相當有組織性,嘉雯在當時幾乎一個人負擔起所有行政工作。那是第一次做彩虹地景,也就是遊行群眾有個集體行動,在忠孝東路上舉起旗子、拼出六色彩虹旗。 「說來也好笑,同志文化本來就是五彩繽紛、怪裡怪氣什麼都有,而非集體做同一件事;做彩虹地景卻有點像是我們國高中時代運動會舉牌的行為。但那時候因為希望在媒體上有一些特別的畫面呈現,所以做了彩虹地景,後來演變成每年同志遊行都會固定發想的行動。印象中是在那一年之後,參與遊行的人數有所突破,大家也不再像第一屆參加時那樣遮遮掩掩了。也很感謝早期頭幾次的遊行發起人,因為他們辛苦地接續,遊行才沒有中斷。」 他也提及每年遊行路線的變化及與空間本身意義的連結;第一年從二二八公園走到紅樓,起終點皆為同志聚集地點,路線雖短,但以當時的社會氛圍來說,已是一大突破。後來覺得應該要與社會大眾對話,所以路線選在人潮眾多的忠孝東路,遊行終點也曾落在市政府、國父紀念館;近幾年都選在凱道總統府前,阿哲強調:「我覺得意義重大的是,我們(同志)在凱道辦活動,使臺灣社會在國際人權的面貌更多元化。」 參與第一屆遊行時,阿哲特地扮裝為虞姬,一方面紀念同年四月一日去世的張國榮,另一方面也刻意凸顯同志文化中的扮裝反串元素,因為「性別本應被不斷嘲諷、翻轉,具備各種可能性與想像的具體實踐」。如此一來,扮裝不僅只是為了參與遊行而「打扮得漂漂亮亮」,更是透過行動展現訴求,因為「遊行是很有力量、爭取群眾權利的活動!」
無性戀
半性戀: 了解一種獨特的性取向
無性戀
2023-03-10
0
半性戀是一種性取向,近年來得到了更多的認同和理解。它指的是那些只有在與某人形成情感聯系後才會有性吸引的人。這意味著半性戀者可能不會僅僅因為外表而對某人產生性吸引,而是在體驗性欲之前需要有情感。 半性戀意味著什麼? 半性戀的人不會體驗到原始的性吸引力,也就是基於外表的性吸引力,半性戀的人要建立感情關係後,才會感受到對方的性吸引力。 了解半性戀 半性戀屬於無性戀的範疇,指的是完全沒有性吸引力或只在特定情況下才會體驗性吸引力的人。然而,半性戀的人與無性戀者的不同之處在於,一旦形成情感聯繫,半性戀的人仍然可以體驗到性慾。 需要注意的是,半性戀不等同於獨身主義或等到結婚後才發生性行為。相反,它是一種獨特的性取向,在體驗性吸引之前需要有情感聯系。 半性戀的徵兆 如果你想知道你是否可能是半性戀者,以下是一些需要注意的跡象。 你不會僅僅因為某人的外表而對其產生性吸引。 你只有在與某人形成情感紐帶後才有性吸引的體驗。 你發現很難或不可能進行隨意的性行為。 你更喜歡長期的關系,在那里你可以在進行性活動之前建立起情感聯系。 小結 半性戀是一種獨特而有意義的性取向,在經歷性吸引之前需要有情感。雖然它可能不像其他取向那樣廣為人知,但對社會來說,承認和理解人類性行為的多樣性是很重要的。 資料來源 https://www.webmd.com/sex/what-is-demisexual-demisexuality https://www.bbc.com/worklife/article/20211101-why-demisexuality-is-as-real-as-any-sexual-orientation https://www.medicalnewstoday.com/articles/327506
什麼是無性戀?
無性戀
2023-03-10
0
如果你曾經聽說過 "無性戀 "這個詞,並想知道它是什麽意思,你並不孤單。無性戀是一種經常被誤解或忽視的性取向。簡單地說,無性戀意味著一個人對他人幾乎沒有性吸引的體驗。 無性戀的意義 無性戀與單身主義或禁慾是不同的,後者是人們為禁慾而做出的選擇。相反,無性戀是一個人的身份和性取向的固有部分,它不是可以選擇的。無性戀的人可能對與他人發生性關係沒有什麽興趣,盡管他們可能渴望有情感上的親密關系。 了解性吸引力 為了更好地理解無性戀的含義,首先必須了解什麽是性吸引。性吸引是指基於另一個人的身體外觀或個性特征而被性吸引的感覺。 對於許多被認定為異性戀、同性戀或雙性戀的人來說,性吸引在他們的浪漫關系和欲望中起著重要作用。然而,對於那些被認定為無性的人來說,這種類型的吸引力根本不存在。 無性戀的光譜 值得注意的是,無性戀存在於一個光譜上。有些人可能完全沒有性吸引力(被稱為 "無性戀"),而另一些人可能有某種程度的吸引力,但仍被認定為主要是無性戀(被稱為 "灰色無性戀 "或 "灰色A")。 此外,重要的是要認識到,無性戀並不意味著某人不能經歷對他人的浪漫吸引。浪漫取向和性取向是兩件不同的事情;一個自認為無浪漫取向(aromantic)的人,不會感受到任何人的羅曼蒂克的吸引力,而一個自認為異性浪漫取向(heteroromantic)的人,只會對異性的人產生浪漫的感覺;以上例子只是說明,對什麼性別有浪漫取向,和性取向是不同的。 支持無性戀者 與任何邊緣化少數群體一樣,我們應該支援那些自我認同為無性戀的人。這可以包括教育自己了解無性戀的含義,並認識到這種身份與其他身份一樣有意義,值得尊重。 你可以成為支持的方式: 當有人與你分享他們的經驗時,不加判斷地傾聽 避免基於陳規定型觀念,或誤解而對某人的性行為作出假設 使用包容性的語言,避免可能會造成傷害的笑話或評論 認識到在親密關系方面,每個人都有不同的需求 通過這些步驟,你可以幫助為所有個人創造一個更加接受和理解的世界,無論他們的性取向如何。 Sources: https://www.thetrevorproject.org/resources/article/understanding-asexuality/ https://www.medicalnewstoday.com/articles/327272 https://www.healthline.com/health/what-is-asexual
如何知道你是無性戀?
無性戀
2023-03-10
0
如果你在思考你的性取向有一段時間,你可能會想知道,你是否是無性戀。無性戀是一種性取向,個人不體驗性吸引或對性的興趣不高。值得注意的是,無性戀不是一種選擇,所以它跟單身或禁慾不一樣。 以下是一些可能表明你是無性戀的跡象。 你對性生活幾乎沒有興趣 其他人不會讓你興奮 你與其他人的性行為沒有關系。 無性戀 "的標簽讓你產生共鳴 如果這些跡象與你產生共鳴,你就有可能是無性戀。然而,重要的是每個人都有不同的性體驗,沒有非黑即白的無性戀定義。 如果你仍然不確定你的性取向,做一些線上小測驗或與專門研究LGBTQ+問題的治療師交談,可以幫助你了解自我。 如何知道你是不是灰色無性戀者? 如果你在懷疑自己是否可能是灰色無性戀,那麽了解這個術語的含義是很重要的。灰色無性戀是一個術語,用來描述那些處於無性戀(沒有性吸引)和異性戀(對他人有性吸引)之間的人。這可能包括只在很少情況下感受到性吸引,以有限的能力體驗到性吸引,或只有在特定情況下感受到性吸引。 你可能是灰色無性戀的一些跡象可能包括: 感覺你不像其他人那樣頻繁或強烈地體驗性吸引 只在特定情況下體驗到性吸引,例如在與某人形成情感聯系之後 感覺你的性行為是流動的,可以隨著時間而改變 對無性戀的認同比對異性戀的認同更強烈,但不覺得這兩個詞能完全描述你的經歷。 歸根結底,確定你是否是灰色無性戀的最好方法是探索你自己的感覺和經驗。如果你覺得這個標簽與你有共鳴,並幫助你更好地了解自己,那麼它就值得進一步探索。 資料來源 https://www.mindbodygreen.com/articles/asexual-meaning-and-how-to-know-if-youre-ace https://time.com/2889469/asexual-orientation/ https://www.slice.ca/10-signs-you-are-probably-asexual/ https://www.webmd.com/sex/what-is-graysexuality https://en.wikipedia.org/wiki/Gray_asexuality https://asexuals.fandom.com/wiki/Gray_Asexual
男同志
也門胡塞武裝計劃在公開場合以石刑和釘刑處死9名男性同性戀者,引發恐懼與譴責
男同志
2024-05-07
0
胡塞武裝在也門公開處決同性戀者,國際特赦組織譴責此行為 在也門,一個由胡塞武裝控制的法庭最近以同性戀罪名判處九人死刑,其中七人將面臨石刑,兩人將被釘在十字架上。這一消息引起了國際社會的廣泛關注和譴責。國際特赦組織表示,這些行為是對LGBTQ+群體及廣大也門民眾的恐懼散播。 據報導,這些判決是在也門達馬爾的胡塞武裝法庭作出的,另外還有二十三人因同性戀、「散播不道德行為」和「不道德行為」等多項罪名被判處六個月至十年監禁。社交媒體上流傳的視頻顯示,有兩人在公共場合被鞭打,這可能發生在他們的家門前。 此外,也門伊布的胡塞武裝法庭以「傳播同性戀」為由判處13名學生死刑,另外三名學生被判處鞭刑。消息人士稱,還有35人因同性戀指控被拘留。 胡塞運動管理的兩個法庭已經判處40多名男子。自11月以來,該政權一直在紅海襲擊船隻,並遭到美國和英國的報復性打擊。也門位於紅海東南邊緣,伊朗支持的胡塞運動控制著這個沙漠國家人口最多的地區,一直與也門北部鄰國沙烏地阿拉伯領導的聯盟進行長期戰爭。 國際特赦組織中東和北非副主任格拉齊亞·卡雷西亞 (Grazia Careccia) 稱,計劃中的處決是“可怕的公共景觀”,旨在在LGBTQ+人群和廣大也門民眾中散播恐懼。她將所有句子描述為“非常令人痛苦”。 卡雷西亞在一份聲明中說:“公開鞭打是一種殘忍和不人道的懲罰,違反了國際法絕對禁止酷刑和其他虐待的規定,在任何情況下都不應該實施。” 她補充說:“當局必須立即無條件釋放所有僅因性取向或性別認同而被拘留的人。” 人權觀察組織也門研究員尼庫·賈法尼亞 (Niku Jafarnia) 告訴法新社:“胡塞武裝在國內加緊實施暴行,而全世界都在關注他們在紅海的襲擊。” 賈法尼亞補充道:“如果他們真的關心他們聲稱捍衛的巴勒斯坦人權,他們就不會用鞭打和石頭砸死也門人。” 這些事件凸顯了在戰爭和衝突中,性少數群體面臨的極端危險和挑戰。國際社會正呼籲立即採取行動,以保護這些無辜者免受進一步的迫害和暴力。
為何同性戀者經常有哥哥?探索背後的相關性。
男同志
2024-05-06
0
兄弟姊妹的科學:探索家庭中的性向與出生順序之間的關聯 在當今社會,科學家們正不斷探索人類行為背後的科學原理,其中一個引人入勝的領域是家庭結構對個體性取向的影響。最近,NPR推出了一個名為《兄弟姊妹的科學》的新系列,深入探討了我們的兄弟姐妹如何影響我們的生活,從金錢和心理健康到我們的分子層面。 這個系列的一部分聚焦於一個長期以來令人好奇的話題:為什麼同性戀者往往是家中最小的孩子?這個問題引起了我的興趣,作為一名同性戀者和家中最年幼的孩子,我發現這個觀點不僅有趣,而且似乎在某種程度上解釋了我的個人經歷。 在深入研究這個主題時,我發現這種現象,被稱為「兄弟出生順序效應」,在科學界有著堅實的證據支持。研究表明,有較多哥哥的男性成為同性戀的機率較高。這一發現在全球範圍內被多次證實,從加拿大和美國到薩摩亞、墨西哥南部、土耳其和巴西等地。 最近的一項研究對超過 900 萬荷蘭人進行了分析,不僅證實了這一效應,而且還發現女性同性戀者也更有可能擁有哥哥。這一發現提示我們,可能存在某種生物機制,至少部分地解釈了這一現象。 科學家們提出了「母體免疫假說」來解釋這一現象,這一假設認為母親對男性胎兒的Y染色體產生的蛋白質產生免疫反應,這種反應可能影響隨後出生的男性胎兒的性取向。雖然這一理論尚未得到最終證實,但它為我們提供了一個可能的解釋。 然而,這一研究領域也引發了一些擔憂和爭議。賈斯汀·托雷斯,一位半自傳體小說《我們動物》的作者,對將性取向與生物因素聯繫起來的研究表示警惕。他擔心這可能會重新點燃對同性戀者的偏見和歧視,並提醒我們要警惕科學研究背後的意圖和潛在後果。 儘管如此,這一領域的研究無疑是迷人的,它挑戰我們對性取向、家庭結構和生物學之間關係的理解。隨著《兄弟姊妹的科學》系列的進一步展開,我們期待更多的發現和洞察,希望能夠促進對性取向多樣性的理解和接受。 版權所有 2024 NPR
FDA 新規定促進包容性:允許同性戀與雙性戀男性捐血的影響解析
男同志
2024-05-05
0
美國取消對同性戀和雙性戀男性捐血的限制,克里斯·範·比伯首次捐血創歷史 在過去的十年中,克里斯·範·比伯一直面臨著無法捐血的限制。這位來自猶他州鹽湖城的35歲男性,由於其公開的同性戀身份,在美國食品和藥物管理局(FDA)的規定下,被禁止捐贈血液。這項規定是基於性活躍的男同性戀者可能帶來的風險,而不考慮個體的實際健康狀況。 然而,今年5月,FDA宣布取消了對同性戀和雙性戀男性捐血的所有限制,並在8月推出了一種新的捐血風險評估工具。這一變化意味著,無論個人的性取向或身份如何,每個捐血者都將接受相同的評估。對範比伯來說,這不僅是一個歷史性的時刻,也是一次個人的勝利,他終於能夠在家鄉的美國紅十字會捐血中心捐血。 範比伯對美國廣播公司新聞表示,他對於終於能夠貢獻自己的一份力量感到非常興奮和如釋重負。他認為,即使是一件小事,也能產生巨大的影響。公共衛生專家和同性戀權利活動人士長期以來一直在呼籲改變這一政策,認為它基於群體風險而非個人風險,並加劇了對特定群體的恥辱和歧視。 在愛滋病流行初期,由於捐血無法篩檢出愛滋病毒,導致一些透過輸血感染愛滋病毒的病例。這促使FDA實施了終身禁止同性戀和雙性戀男性以及男男性行為女性捐血的政策。隨著科技進步,所有捐血都能進行普遍的愛滋病毒檢測,但相關政策卻遲遲未見改變,直到2015年全面禁令被廢除,並在2020年將禁慾期縮短至90天。 對範比伯而言,捐血的願望部分源於家族史。他的母親在他出生時出現了危及生命的併發症,需要捐血來挽救她的生命。範比伯從小就明白捐血的重要性,尤其是因為他的血型是O型陰性,可以用於任何血型的輸血。然而,由於先前的政策,他一直無法參與家庭的捐血活動,這讓他感到自己像是個局外人。 今年的政策變更,不僅對範比伯來說是一個重大的進步,也對許多其他人來說是一個開放的大門。新的捐血風險評估工具要求所有捐贈者在過去三個月內是否有新的或多位性伴侶,並對那些在此期間有肛交史的人進行推遲。這一變化使得更多的人有機會參與捐血,幫助解決血液供應問題。 儘管如此,範比伯和其他人認為還有更多的工作要做,特別是擴大使用PrEP藥物的患者的捐血資格。這將是一個向前邁進的步驟,不僅減少恥辱和歧視,也鼓勵更多人捐血,從而保障血液供應的安全。 隨著這項新政策的實施,我們期待著一個更加包容和公正的社會,一個每個人都能根據自己的能力貢獻的社會。
異性戀女性在酷兒空間的角色与体验
男同志
2024-05-03
0
在酷兒空間中尋找尊重與接納:一位同性戀者的經歷與反思 在當今社會,同性戀者經常被異性戀者視為一種時尚配件或是一種文化象徵,而非作為一個獨立且平等的個體。這種現象在芝加哥的Northalsted社區尤為明顯,這裡是一個著名的酷兒聚集地,也是許多同性戀者尋求接受和自我表達的避風港。 記者以賽亞·德萊昂分享了他在Roscoe's Tavern的經歷,這是Northalsted最著名的酷兒聚會場所之一。他描述了一位異性戀女性如何將自己定位為同性戀者的「最好朋友」,並以此作為她進入酷兒空間的合法性。這位女性的行為揭示了一個更廣泛的問題:異性戀者對酷兒空間的入侵和商業化,以及他們如何將同性戀者視為一種文化配件而非平等的人。 這種現象並非孤立事件。許多異性戀者將同性戀酒吧視為一種新奇的文化體驗,而忽略了這些空間對於酷兒社區的重要性。他們的行為往往無意中加劇了酷兒社區內部的隔離和歧視,尤其是對於那些身份更加邊緣化的酷兒群體,如有色人種女性和跨性別人士。 傑森·歐恩在他的著作《男孩鎮:芝加哥的性與社區》中討論了這一問題,指出隨著酷兒空間變得越來越商業化,它們也變得越來越適合異性戀顧客,從而疏遠了酷兒社區的核心成員。這種趨勢不僅損害了酷兒社區的凝聚力,也威脅到了這些空間的歷史和文化意義。 酷兒社區長期以來一直在為保護自己的空間而奮鬥,這些空間對於許多人來說是自我表達和尋求接受的重要場所。當異性戀者進入這些空間時,他們應該意識到自己的行為可能會對酷兒社區產生影響,並且應該尊重這些空間的文化和歷史。 最終,這不僅是關於保護酷兒空間的問題,也是關於推動更廣泛的社會接受和包容性的問題。每個人都應該有權利在不受評判的情況下自由表達自己的身份,而酷兒社區應該被視為平等的社會成員,而非異性戀者的文化附屬品。
您的第58屆超級碗同志指南
男同志
2024-05-02
0
WNBA 明星布蘭妮·格里納談論在俄羅斯監獄的生活與自殺念頭 在俄羅斯監獄度過了艱難的十個月後,WNBA女同性戀明星布蘭妮·格里納(Brittney Griner)終於打破了沉默,講述了她因毒品相關指控被關押的經歷。格里納在周三的黃金時段接受美國廣播公司羅賓·羅伯茨的採訪時表示,在最初的幾周裡,她不止一次想要結束自己的生命。 這位兩屆奧運金牌得主和九屆WNBA全明星球員表示,她最終決定不自殺,部分原因是她擔心俄羅斯當局不會將她的屍體交給她的妻子切雷爾·格里納(Cherelle Griner)。當切雷爾和白宮努力讓她獲釋時,布里特尼反思了導致她被俄羅斯拘留的錯誤。 格里納於2022年2月17日在莫斯科郊區希姆基的謝列梅捷沃國際機場被捕,當局在她的行李中發現了含有大麻油的電子煙彈,這在俄羅斯是非法的。她告訴羅伯茨,這是她精神失常的結果——將大麻油盒裝在行李中,因為她在前往俄羅斯打球的那天早上睡過頭了。 在俄羅斯被拘留期間,格里納描述了她的可怕處境,包括不總是有衛生紙,以及她所使用的牙膏大約15年前就過期了。她還提到,床墊上有很大的血跡,而且她所得到的床單非常薄。 2022年7月7日,格里納在審判中承認了毒品指控,但表示她無意中將含有大麻油的電子煙彈放入行李中。她於2022年8月4日被判處9年監禁,10月,法官駁回了她律師的上訴。 格里納被關押在俄羅斯莫爾多維亞地區的一個流放地,她的工作是為俄羅斯軍服裁剪布料。她描述了那裡的條件,包括非常冷的天氣,這對她的健康造成了影響,迫使她剪掉了長長的辮子。 在贏得自由之前,格里納透露,當局強迫她給俄羅斯總統普丁寫了一封信,請求他的原諒和感謝。她被捕的時間恰逢俄羅斯入侵烏克蘭,進一步加劇了俄羅斯和美國之間的緊張關係。 格里納在回憶錄《回家》中講述了這段經歷,該書將於5月7日發行。她的故事不僅是一個關於生存和希望的故事,也提醒我們關注那些在困境中掙扎的人們,並提供了一個重要的訊息:在絕望中尋找希望,並永遠不要放棄。 如果您或您認識的人正在考慮自殺或面臨危機,請知道有幫助可得。988是全國自殺和危機生命線,提供24/7的支持。对于LGBTQ+青少年,Trevor Project Lifeline也提供专门的支持。记住,您并不孤单。
新聞
治療師可能因轉換療法禁令而「避之則吉」
新聞
2024-05-07
0
希拉蕊·卡斯博士警告說,針對跨性別青少年的轉變治療禁令可能會「嚇跑」治療師 在當今社會,跨性別青少年的權益和福祉成為了公眾討論的熱點。近期,希拉里·卡斯(Hilary Cass)博士發表的一份報告引起了廣泛關注。卡斯博士在報告中提出,蘇格蘭政府擬議的禁止LGBTQ+轉化治療的法案可能會對提供跨性別青少年治療的醫療專業人員產生負面影響。 轉化治療,一種旨在改變或壓制個人的性別認同或性取向的做法,長期以來一直受到批評和反對。卡斯博士在向蘇格蘭議會健康委員會提供的證據中強調,雖然每個人都應該受到保護,免受轉化治療的傷害,但立法的過程中也需要考慮到如何保護那些僅僅是在履行職責的治療師。 卡斯博士指出,如果在治療過程中,年輕人對自己的性別認同有了新的理解或改變,這可能會被錯誤地解釋為治療師試圖改變他們的性別認同。這種情況下,治療師可能會因為擔心成為法律試煉的對象而對從事這一領域的工作感到焦慮。 此外,卡斯報告還提到,許多跨性別、性別不一致或對性別有疑問的年輕人並非異性戀,這一點在討論性別認同時經常被混淆。報告呼籲為跨性別青少年提供更多的心理健康支持,並對現有的跨性別青少年臨床指導研究提出批評,稱其「品質差」。 值得注意的是,卡斯報告還敦促在開處青春期阻滯劑給跨性別青少年時要「極其謹慎」,儘管這種藥物多年來一直安全地用於跨性別和順性別兒童。報告發布後,英格蘭、威爾斯和蘇格蘭均暫停了青春期阻斷劑的處方。 在這一背景下,為跨性別青少年及其家庭提供支持和協助變得尤為重要。美人魚(Mermaids)是一個為年輕人、父母和家庭提供保密協助和支持的組織,通過電話和線上聊天提供服務,為那些在性別認同問題上尋求幫助的人提供一個安全的空間。 卡斯報告及其引發的討論凸顯了一個事實:在保護跨性別青少年的同時,我們也需要關注那些為他們提供支持和治療的專業人員的處境。找到一個既能防止轉化治療的傷害,又不會讓致力於幫助跨性別青少年的治療師感到被威脅或焦慮的平衡點,是我們當前面臨的一個挑戰。
新限制影響今年芝加哥驕傲遊行,引發LGBTQ+社群不滿
新聞
2024-05-06
0
芝加哥將縮小今年的驕傲遊行規模,引發社區不滿 芝加哥年度驕傲遊行面臨規模縮減的挑戰 芝加哥,這個多元與包容的城市,每年的驕傲遊行都吸引了來自全國各地的參與者和觀眾。然而,今年的遊行似乎將面臨前所未有的挑戰。根據最近的報導,芝加哥官員計劃將遊行的規模縮小約37%,包括減少花車和表演的數量。此外,芝加哥警察局(CPD)提出了一項將遊行路線縮短幾個街區的提案,這將減少需要48名警員的職位。 這一消息引起了LGBTQ+社群的強烈反應。許多人認為,這種縮減不僅減少了慶祝和表達自我驕傲的機會,也可能削弱社群的能見度和影響力。LGBTQ+市長諮詢委員會主席Jin-Soo Huh表示,他們對這一消息感到不滿,並強調這樣的決定應該在與社區協商後才能做出。他們呼籲市長辦公室恢復驕傲遊行的原始規模。 芝加哥驕傲遊行是全美最大的驕傲遊行之一,每年都會吸引大量的參與者和支持者。報導指出,今年遊行時間的改變(從中午改為上午11點開始)以及規模的縮減,是出於提高安全和更好地管理物流的考慮。然而,是否這些變化與全國範圍內增加的對LGBTQ+權利的攻擊有關,目前尚不清楚。 面對這些挑戰,芝加哥市長布蘭登·約翰遜(Brandon Johnson)的LGBTQ+諮詢委員會表示,他們將繼續努力維持遊行的完整性。他們已經向市政府發出公開信,要求取消對參與人數的限制,並強調芝加哥市和伊利諾伊州在推進LGBTQ+人群的權利和保護方面已取得的進步。他們敦促市政府舉辦全國最大、最引人注目、最有影響力的驕傲遊行,特別是在跨性別青年面臨前所未有的威脅時。 此外,一些團體支持將遊行時間改為上午11點,以更好地適應警察部門的輪班需求。這封信還提倡在全年舉行其他遊行,並要求官員讓社區參與任何有關改變這些深受喜愛的傳統的決定。 芝加哥的驕傲遊行不僅是一場慶祝活動,也是一個展示社群力量、團結和多樣性的平台。面對這次的挑戰,芝加哥的LGBTQ+社群和支持者們展現了他們對於權利、可見性和驕傲的堅持。他們的努力提醒我們,即使在逆境中,團結和愛的力量也能帶來改變。
《我看到電視發光》:一部關於90年代跨性別青少年懷舊恐怖故事 | 電影
新聞
2024-05-05
0
探索90年代跨性別青少年的隱私時刻與身份認同:《我看到了電視的光芒》影評 身為20世紀90年代的跨性別青少年,我清楚記得電視螢幕上閃爍的光芒。深夜,一旦屋子裡的其他人都入睡了,我可以擁有一定程度的隱私,這是我可以接觸到與真實自我有點相似的東西的主要時間。 觀看跨性別電影製片人簡·舍恩布倫 (Jane Schoenbrun) 的新片《我看到了電視的光芒》(I Saw the TV Glow),讓我回到了人生的這段時期。如片名所示,美泉宮的電影講述的是小銀幕以及它對兩個90年代成長的酷兒青少年的生活意味著什麼。 早在我們現在所知的網路出現之前,早在有關跨性別者的存在和正常性的信息爆炸之前就已經存在了。幾年後,我才造訪一個連結跨性別社群成員的網站,十多年後,我甚至想像自己可以轉變並成為真正的自己。 那些年裡支撐著我的是我設法獲得的少數女性物品——出於某種當時我無法理解的原因,這些物品讓我感覺絕對正確——以及對我來說似乎有意義的深夜電視節目。我記得那些感覺最真實的節目往往涉及恐怖、極端和怪異——比如《地穴故事》、《外部極限》,以及PBS凌晨播出的奇怪電影。當我花時間感受女性化、反對家人的虐待以及始終存在的羞辱和懲罰的風險時,這些娛樂活動會在我黑暗的房間的背景中閃爍。 《我看到了電視的光芒》以歐文為中心,一個剛進入青春期的黑人男孩,以及年紀稍大的麥迪,後者似乎正在向女性化方向轉變,並成為歐文的某種嚮導。麥迪主要幫助歐文走私一部名為《The Pink...
《挑戰者》導演盧卡·瓜達尼諾深入解析電影中標誌性的油條場景
新聞
2024-05-04
0
《挑戰者》讓油條成為電影院外的主角:導演與明星如何塑造這一甜蜜時刻 如果你剛從電影院走出,看完了《挑戰者》,那麼你很可能會突然想吃油條。這部電影中,由邁克費斯特和喬什奧康納主演的西班牙油條場景,不僅讓觀眾垂涎三尺,更在網絡上引起了一陣熱潮。導演盧卡·瓜達尼諾(Luca Guadagnino)最近在一段新影片中,向粉絲們揭露了這一幕背後的甜蜜製作過程,這一消息由《紐約時報》率先報導。 在這個場景中,我們看到了兩位網球運動員,阿特(由費斯特飾演)和帕特里克(由奧康納飾演),他們在史丹佛大學的餐廳裡進行了一場友好的對話。這時候的阿特還在學校學習,而帕特里克則在努力成為一名職業選手,同時也與由贊達亞飾演的塔西·鄧肯發展著一段戀情。這段對話中,不難感受到這兩位男性之間的性緊張感逐漸消散,但他們之間的競爭感卻日益加劇。 瓜達尼諾對這一場景的描述尤為精彩:“這個場景特別描繪了他們友誼發生變化的一個時刻,因為第三個人,塔西·鄧肯,加入了他們的二人組。我們所看到的,基本上是這兩個年輕人之間,圍繞著塔西展開的一場競爭遊戲。但同時,嫉妒也在這段關係中燃起。因為這兩個人很可能不僅僅是嫉妒塔西。” 與兩人分享的其他對話相比,帕特里克和阿特之間的對話鏡頭較長,瓜達尼諾也解釋了這個創意選擇背後的原因:“我把鏡頭留得很長,因為我覺得我們必須和他們在一起,學習他們行為的語法,以及他們一起的行為。一旦我們意識到阿特在桌子上赤裸裸的操縱遊戲已經被帕特里克發現了,我們就切掉了。所以我們切到了一種反向鏡頭,極其特寫,帕特里克以一種模棱兩可的方式擁抱著。因此,他們兩個之間有一種持續不斷的鬥爭,以至於他們在打架,但他們在互相照顧。——而且非常親密,我想說,但同時,他們真的很緊張。” 最終,這一切都歸結於對話中真正隱藏的內容,即不是親口說出,而是親眼所見的內容。瓜達尼諾最後說道:“我認為這是關於互相嫉妒,但同時又希望我們試圖發揮對方的作用,而喬什和邁克在這一幕中以一種美麗的方式做到了這一點。” 就這樣,《挑戰者》讓人們再也不會以同樣的方式看待油條了。這部電影現在正在戲院上映,無疑將帶給觀眾更多的驚喜和思考。
致敬大衛·米克斯納:一位傑出的貢獻者
新聞
2024-05-03
0
紀念大衛·米克斯納:一位真正的傳奇人物和LGBTQ+社區的堅定支持者 嗨,我是大衛‧米克斯納。我是一個活生生的傳奇。 很少人能在結識新朋友的時候說出這樣一句話。真正能做到這一點的人就更少了。當大衛·米克斯納(David Mixner)這麼說時——他經常這麼說——他是認真的。 大衛曾經是、也永遠是個傳奇。他相信所有美國人都屬於美國的所有地方,他花了數十年的傳奇一生來實現這一目標。自從六十多年前越戰結束時他首次倡導種族平等以來,一直致力於扭轉「不問不說」的危害,並促進婚姻平等、變性人權利和性別歧視等事業。近年來,大衛實際上做出了許多只是說說而已的改變。 他曾經告訴我,衣櫃裡唯一屬於的東西就是牛仔靴。有一次,我們在他的公寓進行了長達數小時的會談,他讓我試穿了幾雙。就像一本日記一樣,每隻靴子都充滿了故事。「我第一次告發我的朋友比爾·柯林頓時就穿了這件衣服。然後,我被逮捕了,我把自己鎖在他的白宮圍欄上,」他一邊指著他最喜歡的一雙,一邊邪惡地回憶道。「我在外百老匯首次亮相時就穿過這雙,」指著另一雙。他們應該為此授予我一個特別的托尼獎。 即使沒有牛仔靴,大衛也始終昂首挺胸。他在每一個建議、每一個指引、對當前政治格局的每一次細緻入微的審視中所感受到的信念,也讓你感覺自己更高了。他是一位熱愛大自然的人,每次他只用他的話語進行一次神奇的旅行時,你都會感覺自己正在和他一起進行一次偉大的旅行。 他還是一位淵博的歷史學者——而不僅僅是他幫助創造的歷史。他確保你知道,作為一個 LGBTQ+ 群體,我們有一段歷史,我們自己必須書寫、保存和分享——我們不能讓它被抹去。 在紐約市舉行的他的葬禮上,我們笑了,我們哭了,我們講了大衛喜歡的那種下流笑話。但是,正如大衛經常要求我們做的那樣,我們也作了見證。一群不拘一格的人前來表達敬意。長椅上坐著民選官員和公務員、藝術家和活動家、激進的擁護者和安靜的變革者。儘管我們所有人的工作都不同,但我們共同的一件事是對大衛所產生的歷史影響的理解,以及我們所有人如何因為他所做的一切而成為我們自己和我們今天的位置。 前白宮工作人員肖恩·帕特里克·馬洛尼(Sean Patrick Maloney)後來成為國會議員,又成為大使,他對大衛的生活和影響進行了眾多精彩的反思之一。他用他的話提醒我們,在大衛之前,薰衣草恐慌的陰影籠罩著我們所有人的未來。LGBTQ+美國人想要為他們所愛的國家而戰,甚至獻出生命,必須在我們的武裝部隊中完全保密。對於任何離開的人來說,或甚至被認為是的人來說,在華盛頓特區作為政治任命者或職業職員從事公共服務的生活幾乎是不可能的。我們不可能獲得完成工作所需的國家安全許可,因此,雖然有些人靜靜地隱藏在工作中,但仍有無數人因為他們的身份和所愛的人而被驅逐,他們的生計永遠受到損害。 大衛的名字遍布華盛頓和整個美國的權力大廳。70 多年前,薰衣草恐慌試圖將所有酷兒群體從聯邦政府中清除。然而到了 2023 年,我的數十名...
LGBTQ+
如果我能選擇性取向,我會隨時選擇成為雙性戀
雙性戀
2024-05-08
0
慶祝第25個雙性戀可見日:挑戰刻板印象並提高意識 本週標誌著第25個雙性戀可見日的到來,這一天最初被稱為“慶祝雙性戀日”。四分之一世紀以來,這一天的宗旨一直是“提高對雙性戀的認識並挑戰對雙性戀的消除”。儘管一周的時間看似充足,足以提升公眾對某一議題的認識,但最近的一項研究顯示,仍有37%的人認為雙性戀是一種選擇,這與對同性戀的看法不同,這一發現凸顯了為何我們仍需努力提升對雙性戀的認識。 這項由約會應用程式PURE進行的調查,對2000名美國人的雙性戀觀點進行了了解。結果顯示,許多人仍然抱持著對雙性戀的陳舊觀念,20%的人認為雙性戀是成為同性戀的“跳板”,26%的人認為人們聲稱自己是雙性戀是因為某些“好處”(“什麼好處?!”每個雙性戀者都想問)。調查還發現,有3%的受訪者甚至不相信雙性戀的真實存在。 讓我們澄清一些事情:雙性戀是真實存在的。實際上,大多數酷兒人群都是雙性戀。2021年英國人口普查——第一次包含性別問題的人口普查——發現,1.3%的英國人口認為自己是雙性戀。 對於想要更深入了解雙性戀的人來說,有許多書籍可以提供幫助。例如,《貪婪:一個想要太多的雙性戀者的筆記》就是一本探索雙性戀體驗的書籍。 雖然有些人可能在公開自己是同性戀之前首先公開自己是雙性戀,但這並不意味著雙性戀是通往同性戀小鎮的中途停留。在一個寧願你根本不是酷兒的社會中,弄清楚你的酷兒身份是具有挑戰性的,對許多人來說,可能需要一段時間才能消除內在的同性戀恐懼症的許多層面。此外,身份可能會隨著時間而改變。 那麼,為什麼對雙性戀的理解落後於其他酷兒身份呢?酷兒理論家和多本書的作者梅格-約翰·巴克(Meg-John Barker)認為,這是因為我們對二元性的文化迷戀。雙性戀挑戰了兩個關鍵的二元性:“被異性吸引與被同性吸引”和“自然與選擇”。 在主流文化中,“自然”的事物通常被視為比“選擇”的事物更真實、更固定。但實際上,這些事物都不是二元的。人類的大多數方面,包括性行為,都是生物心理社會的。這意味著它們是我們與生俱來的面向、我們隨著時間的推移而發展的方面的複雜組合——包括對我們所做的選擇的反應,以及我們周圍文化和我們可以選擇的結果的結果。 同性戀/異性戀二元論被強行強加給我們所有人,除此之外的任何事情都被視為一種選擇。這成為駁斥雙性戀的另一種方式。正因如此,長期以來,人們一直在試圖證明雙性戀並不真實,其中包括2005年的一項研究,該研究導致《紐約時報》宣稱所有男性要么是“同性戀、異性戀,要么是說謊者”。 雙性戀者被認為是不值得信任的,這會影響到我們的整個身份,我們對自己的存在的陳述還不夠。雙性戀恐懼症的刻板印象告訴我們,雙性戀者是我們自己生活中不可靠的敘述者——因為如果你不能相信某人知道他們真正被誰吸引,你就不能相信他們理解他們的任何性經驗-而且單性戀(被一種性別所吸引)的人比我們更能理解我們的性傾向。 這些刻板印象繼續對雙性戀者產生負面影響。統計數據和第一人稱敘述告訴我們,雙性戀者的身心健康狀況更有可能更差,部分原因是雙性戀在醫療環境中被消除。倫敦記者凱蒂·博伊登是眾多在試圖獲得支持和醫療保健時缺乏理解的雙性戀者之一。之前的一位治療師告訴她,她的雙性戀是“(她)的選擇”。 “自然與選擇”的二元論也在其他方面損害了雙性戀社群。雖然《Born this Way》的敘事在LGBTQIA+權利方面取得了巨大勝利(並催生了一首極其朗朗上口的歌曲——感謝Gaga),但它也巧妙地表明,酷兒群體只因為發生在我們身上的事情而應該獲得權利和保護,而我們會選擇這些事情如果可以的話。 雙性戀不是一個選擇。沒有人會坐下來列出一些自己想成為的性取向的利弊清單。就像同性戀、異性戀或無性戀一樣,雙性戀是人們複雜、多面向、美妙的自我中自然、美麗、美妙的一部分,但這不是我們可以決定的。透過我自己的雙性戀,我找到了一個美好的社區,結識了終生的朋友,陷入愛情和失戀,並且我已經成為一名積極分子。如果那37%的受訪者是的,雙性戀是我隨時都會做出的選擇。
也門胡塞武裝計劃在公開場合以石刑和釘刑處死9名男性同性戀者,引發恐懼與譴責
男同志
2024-05-07
0
胡塞武裝在也門公開處決同性戀者,國際特赦組織譴責此行為 在也門,一個由胡塞武裝控制的法庭最近以同性戀罪名判處九人死刑,其中七人將面臨石刑,兩人將被釘在十字架上。這一消息引起了國際社會的廣泛關注和譴責。國際特赦組織表示,這些行為是對LGBTQ+群體及廣大也門民眾的恐懼散播。 據報導,這些判決是在也門達馬爾的胡塞武裝法庭作出的,另外還有二十三人因同性戀、「散播不道德行為」和「不道德行為」等多項罪名被判處六個月至十年監禁。社交媒體上流傳的視頻顯示,有兩人在公共場合被鞭打,這可能發生在他們的家門前。 此外,也門伊布的胡塞武裝法庭以「傳播同性戀」為由判處13名學生死刑,另外三名學生被判處鞭刑。消息人士稱,還有35人因同性戀指控被拘留。 胡塞運動管理的兩個法庭已經判處40多名男子。自11月以來,該政權一直在紅海襲擊船隻,並遭到美國和英國的報復性打擊。也門位於紅海東南邊緣,伊朗支持的胡塞運動控制著這個沙漠國家人口最多的地區,一直與也門北部鄰國沙烏地阿拉伯領導的聯盟進行長期戰爭。 國際特赦組織中東和北非副主任格拉齊亞·卡雷西亞 (Grazia Careccia) 稱,計劃中的處決是“可怕的公共景觀”,旨在在LGBTQ+人群和廣大也門民眾中散播恐懼。她將所有句子描述為“非常令人痛苦”。 卡雷西亞在一份聲明中說:“公開鞭打是一種殘忍和不人道的懲罰,違反了國際法絕對禁止酷刑和其他虐待的規定,在任何情況下都不應該實施。” 她補充說:“當局必須立即無條件釋放所有僅因性取向或性別認同而被拘留的人。” 人權觀察組織也門研究員尼庫·賈法尼亞 (Niku Jafarnia) 告訴法新社:“胡塞武裝在國內加緊實施暴行,而全世界都在關注他們在紅海的襲擊。” 賈法尼亞補充道:“如果他們真的關心他們聲稱捍衛的巴勒斯坦人權,他們就不會用鞭打和石頭砸死也門人。” 這些事件凸顯了在戰爭和衝突中,性少數群體面臨的極端危險和挑戰。國際社會正呼籲立即採取行動,以保護這些無辜者免受進一步的迫害和暴力。
持續消除對《9-1-1》中黑人女同性戀角色巴克雙性戀身份的讚賞
雙性戀
2024-05-07
0
标题:停止对《9-1-1》中非双性恋角色的赞美中忽略Hen和她的妻子的行为 在这篇文章中,作者强烈批评了主流媒体和粉丝对《9-1-1》中一个主要角色巴克的双性恋身份的过度赞美,同时忽略了剧中存在的其他酷儿角色,特别是黑人女同性恋角色Hen及其妻子。作者指出,这种做法不仅是对Hen和她的妻子的存在的抹去,也是对整个酷儿社区的不尊重。此外,文章还提到了其他酷儿角色和故事线,强调《9-1-1》一直以来都是一个包容酷儿角色的节目,而不是最近才开始的。最后,文章以一些积极的酷儿相关新闻结束,提供了一种平衡的视角。 在當今的媒體環境中,酷兒角色和故事線的呈現越來越受到關注和讚賞。這是一個進步的跡象,顯示出社會對多元性別和性取向認識的提升。然而,這種進步有時也伴隨著一些問題,特別是當某些角色或故事線被忽略或被邊緣化時。最近,我對《9-1-1》這部劇集的一些討論感到特別關注,尤其是關於它對雙性戀角色巴克的處理,以及這種處理如何可能無意中抹去了劇中的黑人女同性戀角色——母雞和她的妻子。 首先,我要說,我對《9-1-1》讓巴克成為一個雙性戀角色感到非常興奮。這不僅是因為這個角色的性取向變化為劇集帶來了新的故事線,也因為這展示了電視劇對於酷兒角色的包容性。然而,當主流媒體和大量粉絲在讚美這一點時,我注意到了一個問題:他們似乎完全忽略了母雞和她的妻子這一對黑人女同性戀夫婦。 母雞從第一季開始就是一個重要角色,她的婚姻和家庭生活也是劇情的一部分。她的妻子,特雷西·湯姆斯飾演的凱倫,也是一個重要的角色。然而,在許多討論中,這對夫婦似乎被完全忽略了。這不僅是對這兩個角色的不公平對待,也是對劇集中酷兒故事線的一種刻板印象化和簡化。 這種情況反映了一個更廣泛的問題,即在媒體中對酷兒角色的呈現往往集中在白人角色上,而忽略了色彩人種酷兒角色的存在和重要性。這不僅剝奪了這些角色的能見度,也剝奪了觀眾看到更多元化和全面的酷兒故事的機會。 當然,《9-1-1》並不是唯一存在這個問題的劇集,但它提供了一個討論和反思的機會。我們應該讚賞劇集中酷兒角色的呈現,但同時也要批判性地思考這些呈現的方式,以及它們可能帶來的不包容性和偏見。 在結束這篇文章之前,我還想分享一些令人振奮的消息。雙性戀女演員謝伊·米切爾將推出一檔有關世界各地飲料的旅遊節目;《週六夜現場》製作了一部喬喬·西瓦短劇,喬喬本人覺得很有趣;德弗里·雅各布斯將與雙性戀埃文·蕾切爾·伍德一起主演一部名為《Backspot》的酷兒啦啦隊電影。這些都是酷兒文化在不同領域中持續發展和被看見的證明。 最後,我們應該繼續推動更多元化和包容性的酷兒故事在媒體中的呈現。這不僅是為了酷兒社群內部的多樣性,也是為了讓所有觀眾都能看到更加真實和全面的世界。
為何同性戀者經常有哥哥?探索背後的相關性。
男同志
2024-05-06
0
兄弟姊妹的科學:探索家庭中的性向與出生順序之間的關聯 在當今社會,科學家們正不斷探索人類行為背後的科學原理,其中一個引人入勝的領域是家庭結構對個體性取向的影響。最近,NPR推出了一個名為《兄弟姊妹的科學》的新系列,深入探討了我們的兄弟姐妹如何影響我們的生活,從金錢和心理健康到我們的分子層面。 這個系列的一部分聚焦於一個長期以來令人好奇的話題:為什麼同性戀者往往是家中最小的孩子?這個問題引起了我的興趣,作為一名同性戀者和家中最年幼的孩子,我發現這個觀點不僅有趣,而且似乎在某種程度上解釋了我的個人經歷。 在深入研究這個主題時,我發現這種現象,被稱為「兄弟出生順序效應」,在科學界有著堅實的證據支持。研究表明,有較多哥哥的男性成為同性戀的機率較高。這一發現在全球範圍內被多次證實,從加拿大和美國到薩摩亞、墨西哥南部、土耳其和巴西等地。 最近的一項研究對超過 900 萬荷蘭人進行了分析,不僅證實了這一效應,而且還發現女性同性戀者也更有可能擁有哥哥。這一發現提示我們,可能存在某種生物機制,至少部分地解釈了這一現象。 科學家們提出了「母體免疫假說」來解釋這一現象,這一假設認為母親對男性胎兒的Y染色體產生的蛋白質產生免疫反應,這種反應可能影響隨後出生的男性胎兒的性取向。雖然這一理論尚未得到最終證實,但它為我們提供了一個可能的解釋。 然而,這一研究領域也引發了一些擔憂和爭議。賈斯汀·托雷斯,一位半自傳體小說《我們動物》的作者,對將性取向與生物因素聯繫起來的研究表示警惕。他擔心這可能會重新點燃對同性戀者的偏見和歧視,並提醒我們要警惕科學研究背後的意圖和潛在後果。 儘管如此,這一領域的研究無疑是迷人的,它挑戰我們對性取向、家庭結構和生物學之間關係的理解。隨著《兄弟姊妹的科學》系列的進一步展開,我們期待更多的發現和洞察,希望能夠促進對性取向多樣性的理解和接受。 版權所有 2024 NPR
探討:社會對於雙性戀認識不足的問題
雙性戀
2024-05-06
0
對雙性戀者的質疑與擦除:娜塔莉·施里弗的見解 在當今社會,雙性戀者經常面臨著一種被稱為"雙重擦除"的現象,這種現象不僅來自異性戀社群,也來自LGBTQ+社群內部。娜塔莉·施里弗(Natalie Schriefer)在她的文章中提到,對雙性戀者的不斷質疑是雙性戀擦除的後果之一。這種質疑往往源於對雙性戀者身份的誤解和刻板印象。 在2024年的Netflix特輯《Have It All》中,單口喜劇演員泰勒湯姆林森(Taylor Tomlinson)公開了自己的雙性戀身份。她的經歷凸顯了雙性戀者面臨的挑戰,尤其是在公開自己的性取向時,常常需要面對他人的質疑和要求"證明"自己的雙性戀身份。這種經歷不僅令人不安,也反映了社會對雙性戀者的誤解和偏見。 雙重擦除是一種複雜的現象,它來自於人們對性取向的簡化和二元對立的看法。當雙性戀者與異性約會時,他們可能被認為是異性戀;而當他們與同性約會時,則可能被認為是同性戀。這種基於當前伴侶性別的假設忽略了雙性戀者的真實身份,使他們在異性戀和酷兒群體中都感到被排斥。 湯姆林森的經歷和施里弗的分析提醒我們,雙性戀者的身份是多樣且豐富的,他們不應該被迫選擇一邊或證明自己的性取向。雙性戀者應該被允許自我認同,而不是被迫符合外界對他們性取向的期望和假設。 隨著越來越多的雙性戀者勇敢地公開自己的身份,社會對雙性戀的認識和接受程度也在逐漸提高。然而,要徹底消除對雙性戀者的偏見和雙重擦除,還需要更多的教育和對話。透過分享和討論雙性戀者的真實經歷,我們可以幫助打破刻板印象,促進對雙性戀身份更深入和全面的理解。 在這個過程中,每個人都可以發揮作用,無論是通過支持身邊的雙性戀朋友,還是通過參與和推動對雙性戀議題的公開討論。只有當我們學會接受和尊重每個人的性取向多樣性時,我們才能真正實現一個包容和平等的社會。
Company
新聞
世界同志遊行地圖
歷屆遊行主題
LGBTQ+
Instagram
Linkedin
Twitter
新聞
LGBTQ+
女同志
男同志
雙性戀
跨性別
無性戀
台灣六色彩虹宣言
歷屆遊行主題
台灣同志遊行2003~2010主題與精神
台灣同志遊行2011主題與精神
台灣同志遊行2012主題與精神
台灣同志遊行2013主題與精神
台灣同志遊行2014主題與精神
台灣同志遊行2015主題與精神
台灣同志遊行2016主題與精神
台灣同志遊行2017主題與精神
台灣同志遊行2018主題與精神
台灣同志遊行2019主題與精神
台灣同志遊行2020主題與精神
台灣同志遊行2021主題與精神
台灣同志遊行2022主題與精神
简体中文
English
Français
Español
Nederlands
Italiano
Deutsch
Русский
日本語
한국어
العربية
हिन्दी
ไทย
Bahasa Melayu
Tiếng Việt
Bahasa Indonesia
Search
新聞
LGBTQ+
女同志
男同志
雙性戀
跨性別
無性戀
台灣六色彩虹宣言
歷屆遊行主題
台灣同志遊行2003~2010主題與精神
台灣同志遊行2011主題與精神
台灣同志遊行2012主題與精神
台灣同志遊行2013主題與精神
台灣同志遊行2014主題與精神
台灣同志遊行2015主題與精神
台灣同志遊行2016主題與精神
台灣同志遊行2017主題與精神
台灣同志遊行2018主題與精神
台灣同志遊行2019主題與精神
台灣同志遊行2020主題與精神
台灣同志遊行2021主題與精神
台灣同志遊行2022主題與精神
简体中文
English
Français
Español
Nederlands
Italiano
Deutsch
Русский
日本語
한국어
العربية
हिन्दी
ไทย
Bahasa Melayu
Tiếng Việt
Bahasa Indonesia
Search
Home
Twpride eng
Twpride eng
简体中文
繁體中文
English
Français
Español
Italiano
Deutsch
Nederlands
Русский
ไทย
日本語
한국어
العربية
हिन्दी
Bahasa Melayu
Tiếng Việt
Bahasa Indonesia
简体中文