Ливия Треш: от темного детства до свидетеля в кругу геев Цюриха
В 1960-х и 1970-х годах Ливия Треш оказалась в кругу геев в Цюрихе, Швейцария. Ее детство, незаконнорожденного, приемного ребенка и лесбиянки, было наполнено мраком. Однако именно в этом сообществе, которое воспринималось как параллельный мир, она нашла место для себя и стала свидетелем сообщества своего времени.
! (https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2023/09/f298fba9a146b3c2e8d1e9fa07780908-liva-tresch---klaus-petrus- 4866-data.jpg) *Ливия у себя дома в Цюрихе. Фотография Клауса Петера*.
История Ливии олицетворяет собой трудный путь. Ее воспитание было полным испытаний: от усыновления до жестокого обращения, от борьбы с сексуальностью до ее принятия. В те времена гомосексуальность была социально неприемлемой, ее считали "вонючей, грязной, извращенной и больной". Ливия даже обращалась к психотерапевтам в надежде стать "нормальной". В конце концов она научилась принимать себя такой, какая она есть.
Переломный момент для Ливии наступил, когда она впервые ступила на порог цюрихского гей-клуба "Голубое небо". Там она открыла для себя совершенно другой мир, сообщество понимания и принятия. Она была удивлена обходительностью и физической силой геев, что сильно отличалось от ее предвзятых представлений о том, каким должен быть мужчина. Этот опыт стал для нее откровением и помог осознать, что она не одинока.
! (https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2023/09/58ea037ecd22e44ec9985677d6e20f9a-liva_tresch_insert-data.jpg ) * Шумная атмосфера, маскарадные костюмы, сигареты и алкоголь: Barfüsser, Цюрих, 1963 год. Фотографии Liva Tresch/Sozialarchiv.ch*.
История Ливии - не только о жизни в гей-сообществе, но и о пути человека к самоидентификации. Ее опыт отражает предрассудки и дискриминацию в отношении сексуальных меньшинств того времени, а также то, как эти группы находили в себе силы и солидарность в условиях угнетения. Ливия запечатлела жизнь этого сообщества с помощью своей фотографии, и ее работы стали ценным историческим архивом, открывающим будущим поколениям окно в прошлое.
История Ливии показывает нам, что даже в самые мрачные моменты можно найти свет и надежду. Ее жизнь - свидетельство того, как важно принимать себя, любить себя и иметь мужество найти и создать свое собственное пространство посреди трудностей. История Ливии Треш - это история выживания, любви и принятия, которая является вдохновением и откровением для всех людей, особенно представителей сексуальных меньшинств.
Дело гонконгской гей-пары о позитивных действиях: битва госслужащего и пилота, которая может переписать историю
В Гонконге история любви однополой пары переписывает историю. 2 августа 2018 года китайский сайт BBC рассказал о гонконгском госслужащем Люн Чун-нганге и пилоте британского происхождения Скотте - паре, которая стала лидером ЛГБТ-движения, борясь за равные права.
Люн и Скотт зарегистрировали свой брак в Новой Зеландии в 2014 году, но по возвращении в Гонконг поняли, что не имеют права на супружеские льготы, доступные гетеросексуальным парам, включая налоговые послабления. Для них эти льготы не имеют финансового значения, но они уверены, что у них есть возможность и поддержка семьи отстаивать права, которых заслуживает ЛГБТ-сообщество.
Поэтому в 2015 году они подали иск в суд, требуя от правительства предоставить им равные условия. Они выиграли дело в первой инстанции, но апелляция правительства была успешной, и в 2018 году они решили подать апелляцию в Суд окончательной апелляции (CFA), который вынесет окончательное решение по этому делу.
Этот иск - не только борьба за их личные права, он также может повлиять на то, смогут ли гей-пары в Гонконге бороться за те же права, что и гетеросексуальные пары в будущем, и даже может стать эталонным примером для дел, связанных с однополыми браками. История этой пары, несомненно, стала важной главой в истории гей-движения в Гонконге.
История Люн Чун Конга и Скотта - это также история любви, мужества и упорства. Их дело привлекло широкое внимание не только благодаря их мужеству в борьбе за права ЛГБТ-сообщества, но и потому, что история их любви тронула сердца многих.
В многообразном, но консервативном обществе Гонконга история Люна и Скотта напоминает нам о том, что любовь не должна ограничиваться полом и что каждый человек должен обладать равными правами и достоинством. Они борются не только за себя, но и за всех, кто хочет, чтобы к ним относились одинаково.
По мере развития общества мы надеемся, что Гонконг станет более толерантным и равноправным местом, где каждый будет волен любить и быть любимым без оков дискриминации и предрассудков. История Люна и Скотта всегда будет важной вехой в борьбе за равенство и достоинство.
Три американские лесбиянки вышли замуж и родили первого ребенка
В современном обществе определение семьи становится все более разнообразным. В прошлом считалось, что стандартная семья должна состоять из гетеросексуальной пары и их детей. Однако со временем эта традиционная концепция разрушается. В американском штате Массачусетс появилась нетрадиционная форма семьи, наполненная любовью и преданностью: семья из трех лесбиянок.
Три женщины - Дойл, Киттен и Бринн - были официально объявлены семьей в августе 2013 года на церемонии бракосочетания. На свадьбе была не только традиционная красная дорожка и белые свадебные платья, но и то, что три женщины шли к алтарю в сопровождении своих отцов в знак одобрения и поддержки их любви.
Особенность этой семьи не только в том, что она состоит из трех женщин, но и в том, что в скором времени у них появится первый ребенок - 27-летний котенок, который должен родить дочь в июле, пройдя процедуру экстракорпорального оплодотворения с анонимным донором спермы. Это будет первый ребенок в мире для лесбийской семьи из трех женщин, что является для них огромным событием.
На этом планы трех женщин не заканчиваются: в конечном итоге они надеются завести троих детей, по одному на каждую. В настоящее время Киттен планирует родить всех детей, возможно, используя яйцеклетки своей жены и донорскую сперму. Однако они не против и других вариантов, например усыновления.
С юридической точки зрения Бринн и Киттен уже состоят в законном браке, а Дойл состоит в контрактном браке с обоими, что делает их троих максимально равными с юридической точки зрения. Чтобы обеспечить юридическую защиту своих отношений, они наняли профессионального семейного адвоката, который оформил документы и стал свидетелем свадебной церемонии.
Трио настаивает, что их отношения похожи на отношения любой нормальной пары: они вместе завтракают, смотрят телевизор после работы и спят в одной постели. Их история - это не только исследование любви, но и вызов традиционным представлениям о семье. Может, мы и не совсем обычная семья, но каждый из нас совершенно нормален, - говорит Брин. Мы просто любим друг друга, стараемся жить самой счастливой жизнью, какая только возможна для нас, и заслуживаем всех прав, которые дает нам закон".
История этой семьи - настоящее свидетельство любви и подтверждение разнообразия семей. В этой семье смысл любви, обязательств и семьи переосмыслен, что открывает новые возможности. По мере развития общества мы надеемся, что все больше нетрадиционных семей будут признаны и уважаемы, чтобы каждый вид любви мог свободно расцветать.
Лесбийская живая свадьба в Цзинане получила благословение родителей, но до юридического признания еще далеко
В современном обществе любовь принимает различные формы и больше не ограничивается традиционными гетеросексуальными отношениями. В последние годы, с ростом осведомленности о гендерном равенстве и правах сексуальных меньшинств, однополые браки постепенно принимаются и обсуждаются в обществе. Однако во многих странах и регионах гомосексуальные браки все еще сталкиваются как с юридическими, так и с социальными проблемами. Сегодня мы расскажем о лесбийской свадьбе в китайском городе Цзинань, которая не только получила благословение от обоих родителей, но и привлекла широкое внимание и обсуждение в Интернете.
Главные героини этой свадьбы - Нана (псевдоним) и Хоу Хоу (псевдоним), которые провели особенную свадьбу 11 сентября 2016 года. Свадьбу назвали первой "лесбийской" свадьбой в Цзинане и транслировали в прямом эфире через онлайн-платформу. Несмотря на то что свадьба не была признана юридически, она неожиданно получила огромное количество благословений, продемонстрировав постепенное изменение отношения общества к однополым бракам.
В день свадьбы торжественная церемония транслировалась в микроблоге "@gay and lesbian friends and relatives association". Нана и Хау Хау встретили свадьбу с благословения родителей, родственников и друзей. На свадьбе двое любимых разделили свое совместное путешествие, и под самой красивой радугой они рука об руку вошли в зал бракосочетания. Хотя большинство фотографий с церемонии не было показано, счастливая атмосфера чувствовалась по снимкам.
В своем послесвадебном отзыве Нана сказала, что их свадьба на самом деле была очень простой, и что они просто хотели сделать все возможное, чтобы помочь тем, кто их окружает. Она считает, что между гомосексуальными и гетеросексуальными парами нет никакой разницы, поэтому не считает, что ее свадьба была особенной. От дальнейших интервью Нана вежливо отказалась, объяснив, что, с одной стороны, она беспокоится о том, как это отразится на ее родителях, а с другой стороны, считает, что это была обычная свадьба, чтобы быть с любимым человеком.
Организация этой свадьбы не только перевернула сложившееся за долгие годы традиционное представление, но и отразила постепенное изменение отношения общества к гомосексуальным бракам. Согласно результатам опроса, проведенного известным защитником прав геев Ли Иньхэ, еще в 2006 году только 27% респондентов поддерживали однополые браки, а примерно в 2011 году доля респондентов, поддерживающих легализацию однополых браков, значительно возросла. Это изменение концепций и представлений, по-видимому, является тонким процессом.
Однако, несмотря на постепенное изменение общественных взглядов, свадьба Наны и Хоу Хоу может быть только "официальным браком", поскольку действующее законодательство не предусматривает регистрации однополых браков. В отделе по социальным вопросам Цзинаньского муниципального бюро по гражданским делам ответили, что до сих пор не сталкивались с заявлениями однополых пар о регистрации брака. Неловкость этой реальности подчеркивает проблемы, с которыми все еще сталкивается право однополых браков на законодательном уровне.
На примере историй Наны и Хау Хау мы можем увидеть разнообразие и всеохватность любви, а также постепенное изменение отношения общества к однополым бракам. Однако для того, чтобы добиться юридического признания однополых браков, необходимы дополнительные усилия и пропаганда. Хочется надеяться, что в будущем каждая пара сможет свободно выражать свою любовь и строить счастливое будущее вместе при поддержке закона и общества.
Анна Савайи: мультиталантливая актриса новозеландского происхождения рассказывает о своей сексуальной ориентации и гендерной идентичности
Анна Савайи: звезда индустрии развлечений, которая переходит границы
В эпоху, когда разнообразие и инклюзивность все чаще оказываются в центре внимания мировой общественности, история Аны Саваии - глоток свежего воздуха. Японская актриса, певица и танцовщица новозеландского происхождения заняла достойное место в индустрии развлечений благодаря своей многогранности и обаянию. От "Ниндзя-ассасина" до "F9", "Пинбола" и "Сегуна" - актерская карьера Анны доказала ее многогранность и любовь к искусству.
Ранняя жизнь Анны была наполнена музыкой и искусством: ее мать была преподавателем фортепиано и оперной певицей, а отец работал в компании по производству электроники. Ее мать была преподавателем фортепиано и оперной певицей, а отец работал в компании по производству электроники. Такое семейное окружение заложило прочный фундамент для ее будущих творческих начинаний. От обучения игре на фортепиано и пению в начальной школе до участия в различных сценических постановках и конкурсах - творческий путь Анны никогда не прекращался.
После переезда в Йокогаму (Япония) карьера Анны в сфере развлечений вступила в новую фазу. Она присоединилась к развлекательной компании Avex в качестве стажера и дебютировала на телевидении в фильме "Энни". Ее голливудский путь также начался с фильма Ninja Assassin, в котором она сыграла юную ниндзя, продемонстрировав свои актерские способности и навыки боевых искусств.
Помимо актерской деятельности, Анна - бывшая участница японской девичьей группы Faky. Группа известна своими двуязычными песнями, в которых смешиваются жанры поп и R&B и затрагиваются такие социальные проблемы, как феминизм, права ЛГБТК+ и психическое здоровье. Анна поет на японском и английском языках, демонстрируя свои вокальные и танцевальные способности.
Было много домыслов и слухов о сексуальности и гендерной идентичности Анны. Однако, согласно последним сообщениям и источникам, Анна не является геем или трансгендером. Она гетеросексуальна и цисгендерна, то есть идентифицирует себя с тем полом, который ей был присвоен при рождении. Анна спокойно и уверенно относится к своей сексуальности и гендеру, и в прошлом у нее были отношения и свидания с мужчинами.
Анна также заявляла в предыдущих интервью, что она очень закрыта и консервативна и не любит делиться большой информацией о себе и своей семье. Она предпочитает держать своих поклонников и подписчиков в курсе своих профессиональных проектов и достижений, а не личных дел.
Анна Савайи - одна из самых талантливых и перспективных актрис в индустрии развлечений. Ее история - это не только ее творческие достижения, но и то, как она сохраняет уверенность и аутентичность в эпоху, когда разнообразие и инклюзивность становятся все более глобальным фокусом. Анна - пример для подражания и вдохновения для многих, особенно для молодых женщин, которые стремятся пойти по ее стопам. Независимо от своей сексуальной ориентации или пола, она уверена в себе, сияет и не позволит никому и ничему помешать ей осуществить свои мечты.
Продвижение гендерно-нейтральных общественных объектов: история и проблемы Ву Цзя-Линь
В эпоху разнообразия и инклюзивности гендерные вопросы постепенно становятся предметом общественного обсуждения. Ву Цзя-Линь, небинарный человек, в последние годы активно продвигает гендерно-нейтральный и инклюзивный дизайн общественных пространств в Ванкувере (Канада), особенно дизайн общественных туалетов и раздевалок. Его история - это не только исследование самоидентификации, но и вклад в социальный прогресс.
Еще в 2013 году Ву начал помогать городским властям Ванкувера и другим организациям прислушиваться к мнению китайской общины и ЛГБТК-сообщества, а также давать рекомендации по проектированию гендерно-инклюзивных общественных туалетов и раздевалок. Его работа - это не только профессия, но и стремление к социальной справедливости и равенству.
После окончания университета он поступил на государственную службу и в настоящее время работает в некоммерческой организации. Его опыт и начинания служат практическим примером и вдохновляют на создание гендерно разнообразного и инклюзивного общества. Он рассказал китайским журналистам CBC о своем опыте и поделился своими мыслями и чувствами о жизни в качестве человека небинарного пола.
По словам Нг, он небинарный человек с полностью женской физической сексуальностью, но самоидентифицирует себя как мужчина. Его гендерные обращения - они/они, что отражает его понимание и уважение к гендерной идентичности. Его история показывает нам славу и мужество человечества, стоящего за гендерным разнообразием.
Особенно поразителен его детский опыт. Ву вспоминает, что с трех-четырех лет он знал, что не любит наряжать девочек и ненавидит носить платья. Этот опыт не только демонстрирует его раннее исследование самоидентичности, но и отражает, как стереотипные ожидания общества в отношении гендерных ролей влияют на рост личности.
Ву твердо убежден, что дизайн, ориентированный на каждого человека, приносит пользу всем. Этой философией он руководствуется в своей работе и пропаганде. Он отмечает, что многие люди рано убеждаются в том, что лучший дизайн - это дизайн, учитывающий потребности каждого. Будь то Комитет по гендерному разнообразию и инклюзивности при Совете парков в Ванкувере или новый бассейн общественного центра города Ричмонд, важность и практичность гендерно-нейтрального дизайна очевидна.
Однако в процессе продвижения гендерно-нейтральных общественных объектов Ву столкнулся и с проблемами. Гендерно-нейтральные туалеты вызывают много споров в китайском обществе. По мнению Габриэля Иу, ветерана китайско-американской прессы, гендерно-нейтральные туалеты - это естественный шаг вперед, когда общество принимает сексуальные меньшинства. Это отражает постепенное признание и принятие обществом гендерного разнообразия и инклюзивности.
Алан Нг - один из немногих представителей ЛГБТК в китайском сообществе, который встал на защиту общества и продолжает выступать, призывая к созданию общественных объектов, таких как гендерно-нейтральные туалеты. Его мужество и настойчивость не только дали возможность высказаться представителям гендерного сообщества, но и способствовали прогрессу и инклюзивности общества. Он надеется, что благодаря просветительской и пропагандистской работе инклюзивность постепенно превратится в здравый смысл, и каждый сможет найти свое место в плюралистическом и инклюзивном обществе.
Семья разделена: дочь идентифицирует себя как трансгендер, душераздирающий опыт матери-медика [Правдивая история
Будучи врачом, Ялан рассказала дочери, что пол человека определяется генами и не может быть изменен хирургическим путем. "Родился в неправильном теле" - это большая ложь. На снимке: митинг против трансгендеризма 21 января 2023 года в пригороде округа Сан-Диего, штат Калифорния.
[Epoch Times, 11 августа 2023 г.] (Интервью взяла Минчжу Сюэ, корреспондент Epoch Times в Сан-Франциско, соавтор - Ифань Йи, корреспондент) Дочь китайской иммигрантки Ялан, которая считает себя мужчиной, в школе не разрешили рассказать об этом родителям, и она долгое время скрывала это. Ялан никогда не могла представить, что такое может произойти в ее собственной семье. В недавнем интервью Epoch Times Ялан рассказала о мучительной боли, которую она испытала.
Ялан - врач, иммигрировавшая в США из Китая вместе с мужем в ранние годы. Супруги, оба христиане, живут в центре страны, у них трое детей - два сына и дочь.
Младшая дочь, Мэй Хуэй, родилась в США в 2004 году, и сейчас ей 19 лет. По мнению Ялан, Мэй Хуэй - очень хороший ребенок: "Ее успехи в математике примерно на два года быстрее, чем у других детей, она очень трудолюбивая, самодисциплинированная, добрая и очень хороший ребенок. Мы никогда не беспокоимся о том, что с ней что-то пойдет не так".
Однако когда Мие должно было исполниться 18 лет, она неожиданно сообщила родителям, что является трансгендером и ей придется сменить пол, когда ей исполнится 18. Ялан и ее муж были в замешательстве: "Как неожиданно! Они никогда не знали, что их дочь идентифицирует себя как трансгендер".
Позже Мие рассказала родителям, что когда в 12 или 13 лет она вступила в период полового созревания, в ее теле произошли некоторые изменения, и она почувствовала себя некомфортно. В это время ее школьный учитель рассказывал о таких вещах, как трансгендерность и ЛГБТ (аббревиатура от лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров). В то время у Мие возникли вопросы о том, есть ли у нее такая проблема.
Ялан заметил, что после поступления в школу Мие стала реже общаться с родителями. Но супруги не приняли это близко к сердцу: они решили, что это потому, что у ребенка начинается половое созревание и он отдаляется от родителей. Ялан понял это только позже: когда Мэй Хуэй рассказала учителю в школе о своей самоидентификации как трансгендера, тот посоветовал ей не говорить родителям: "Твои родители - христиане, если ты им расскажешь, они тебя не примут, что ты тогда будешь делать?". "Если ты не скажешь им, мы сохраним это в тайне для тебя".
Когда Михуэ было 16 лет, она открыто призналась, что в школе она мужчина, сменила имя, и учителя и одноклассники стали называть ее новым именем. Изначально Миэ думала, что после того, как она признается (ЛГБТ называют акт раскрытия своей гендерной идентичности "выходом в свет"), давление на нее ослабнет и она почувствует себя лучше. Но ее настроение не улучшилось, а ухудшилось.
Мистер и миссис Ялан еще не знали об этом, но заметили, что Мэй Хуэй начала страдать от сильной бессонницы и эмоциональной нестабильности, иногда даже резала себя ножом. На самом деле Мэй Хуэй вела внутреннюю борьбу из-за смены пола и не решалась нормально общаться с родителями. Ялан сказал: "Потому что все люди просили ее не говорить нам".
Почувствовав состояние дочери, Ялан начала пытаться общаться с ней, но так и не смогла понять, что с ней происходит. Каждый раз, когда Ялан звонила в школу, чтобы спросить у консультанта, как дела у ребенка и не заметила ли она каких-либо проблем, школьный учитель отвечал: "Все хорошо, все хорошо, она очень хорошая".
Старший брат, невестка и второй брат Мэй Хуэй давно знали о Мэй Хуэй, но им всем промыли мозги в школе, и они предупредили Мэй Хуэй не говорить об этом с родителями. Педиатр Мэй Хуэй не только скрыла это от родителей, но и по собственной инициативе позвонила в клинику для трансгендеров, чтобы записать Мэй Хуэй на прием.
"Она даже сменила имя в школе, так что ее учителя знают о ее состоянии, одноклассники знают о нем, возможно, их родители знают о нем, и общество знает о нем", - говорит Ялан. Ялан говорит: "Не знали только мы с мужем".
Ялан говорит: "Эти учителя в школе просто ужасны, именно они поставили моего ребенка в такую ситуацию и настроили его против родителей".
Сообщили, когда было уже слишком поздно
После того как Миэ несколько лет держали в неведении, только в последнем классе средней школы Ялан впервые узнала правду о Миэ.
В октябре 2021 года Миэ училась в четвертом классе средней школы (12 класс) и должна была окончить ее чуть больше чем через полгода. В первый месяц обучения в школе проходило родительское собрание, и Мие беспокоилась, что учитель случайно проговорится, когда ее мать придет в школу, прежде чем рассказать родителям о том, что она трансгендер, и назвать ее мужским именем.
Хотя Ялан и Мистер были очень шокированы, они постарались сдержать свои эмоции. Они спросили Миэ, какие у нее планы. Мие ответила, что собирается сменить пол, когда ей исполнится 18 лет. На тот момент до 18 лет оставалось всего 2 месяца, а по закону США в 18 лет она становилась совершеннолетней и могла все делать самостоятельно. Ялан и ее муж были в полном замешательстве.
Как врач, Ялан сказала дочери, что пол человека определяется генами и не может быть изменен ни хирургическим вмешательством, ни каким-либо другим способом. Эта так называемая забота о трансгендерах очень вредна для здорового человеческого организма. Долг врача - спасать жизни, но сегодня врачи калечат здоровые тела подростков с помощью лекарств и операций, что является абсолютно неэтичным поведением и неправильным поступком.
Но Ми-Хуэй не слушает врачей и считает, что родилась не в том теле. Ялан говорит, что ее тело было здоровым с самого детства и что с ним все в порядке, а проблема в ее разуме. Тогда Миэ сказала: "Мой разум такой, поэтому я собираюсь изменить свое тело".
Ялан никак не могла переубедить дочь. "Мы приехали из материкового Китая и многое пережили, но никогда не ожидали, что с нашей семьей произойдет нечто подобное".
"Это похоже на то, как если бы мы взяли на себя ответственность за весь мир".
Чтобы помочь дочери не стать трансгендером, Ялан искала помощи повсюду, но оказалось, что это гораздо сложнее.
"Все люди настаивали на том, чтобы она стала трансгендером, все люди поддерживали ее, чтобы она стала трансгендером", - сказала она. Ялан говорит: "Мы искали помощи везде, в церкви, среди друзей, но не нашли никакой помощи. Никто не помогал нам, все поддерживали трансгендерность, а все родители детей, с которыми мы росли, молчали". Один из родителей даже пришел к ним и сказал: "Ваш ребенок может делать все, что хочет, она счастлива, вы должны ее поддержать".
Ялан и ее муж изо всех сил пытались найти честного консультанта, который бы проконсультировал их дочь на предмет наличия у нее психических заболеваний, но так и не смогли найти. Ялан рассказала, что Американская психологическая ассоциация, Американская академия педиатрии и Американская медицинская ассоциация поддерживают и утверждают трансгендерность. "Все медицинские ассоциации таковы: если вы говорите, что у вас гендерная тревожность, все эти организации подтверждают вашу гендерную идентичность и сильно давят на вас, заставляя принимать лекарства и делать операции по смене пола", - сказала она.
Ялан говорит, что не только медицина и образование проникли в эту сферу, но и все общество контролируется в вопросе трансгендерности, даже церкви не являются исключением. Перед дверями многих церквей теперь висят радужные флаги (флаги, символизирующие ЛГБТ-сообщество). Ялан пыталась обратиться за помощью в церковь, но в тех немногих церквях, которые находятся рядом с ее домом, никто не осмеливается говорить об этом, и даже пастор молчит.
"У нас с мужем было такое чувство, что мы противостоим всему миру и не имеем никакой власти. На нас давят со всех сторон, и все люди настроены против тебя. Мы были в отчаянии".
"Мы были предоставлены сами себе в темноте, нам не с кем было поговорить". Через два месяца ребенку должно было исполниться 18 лет, но я ничего не могла сделать, я ничего не могла сделать, - говорит Ялан. Все люди давили на нее (чтобы она сменила пол), а она выросла такой большой, что я не могла ее заставить. Нам ничего не оставалось делать, как просить Бога".
После того как Ми Хуэй призналась родителям, ее психическое состояние ухудшилось, а ночная бессонница усилилась, так что она много дней не могла ходить в школу. Из-за того, что она пропустила так много занятий, Миэ почти не окончила школу. В мае 2022 года Миэ ушла из дома после окончания школы.
Ялан и ее муж гордились своей семьей. "Мы с мужем больше всего гордились своей семьей, и все наши усилия были направлены на нее. Мы очень любим своих детей и делаем все возможное, чтобы создать для них лучшие условия". Ялан говорит: "Но наша семья полностью разделена этим инцидентом".
"Америка переживает "культурную революцию".
Ялан сожалеет о том, что, хотя Мэй Хуэй страдала от тяжелых психических расстройств, она преуспевала по всем предметам вплоть до третьего класса средней школы, получая пятерки по всем предметам, и что такого выдающегося ребенка преследовали до такой степени, что она не могла отдохнуть, не могла спать, хотела нанести себе увечья, совершила самоубийство и почти не закончила школу, а ее родители даже не пытались понять ее, так почему же это происходит?
Ялан и ее муж пережили Культурную революцию в Китае, и она считает, что происходящее в США очень похоже на Культурную революцию в Китае. "Эти дети похожи на красногвардейцев, они хотят уничтожить традиционную культуру, разрушить семью и порвать с родителями, что почти то же самое, что и Культурная революция", - говорит она.
"ЛГБТ превратилось в так называемую веру для детей, как и коммунизм, который на первый взгляд кажется стремлением к равенству, терпимости и прогрессу, но на самом деле хочет, чтобы все стали ЛГБТ", - говорит Ялан.
Ялан считает, что за движением трансгендеров стоит некая сила, которая стремится получить власть, пропагандируя трансгендеризм, и использует ее для контроля над всеми этими людьми. Эта сила разрушает самые важные основы общества - семью, этику и мораль. Это похоже на Культурную революцию Коммунистической партии Китая, так называемую "ломку старого и создание четырех новых", которая разрушила все традиционные понятия, семью и порядок. Подобные вещи сейчас происходят и в Соединенных Штатах.
"Кто не знает, что пол - это мужчина и женщина?" говорит Ялан, - "Теперь нужно заставить всех людей признать, что гендер - это не только мужчина и женщина, но и десятки других видов, что само по себе является промывкой мозгов, политической кампанией, направленной на то, чтобы заставить всех людей лгать. Это страшно, в точности как у коммунистов".
"У нас с мужем было ощущение, что мы противостоим всему миру и не имеем никакой власти. На нас давят со всех сторон, все люди против тебя. Мы были в отчаянии".
"Нас ждет возмездие, и всем нам придется заплатить за это очень большую цену".
После того как Мие призналась родителям, ее психическое состояние ухудшилось, а ночная бессонница стала настолько сильной, что она не могла ходить в школу в течение многих дней. Из-за того, что она пропустила так много занятий, Ми почти не окончила школу. Ялан и ее муж раньше гордились своей семьей. "Мы с мужем больше всего гордимся своей семьей, и все наши усилия направлены на нее. Мы очень любим своих детей и делаем все возможное, чтобы создать для них лучшие условия". Ялан говорит: "Но наша семья полностью разделена этим инцидентом".
"Америка переживает "культурную революцию".
Ялан сожалеет о том, что, хотя Мэй Хуэй страдала от тяжелых психических расстройств, она преуспевала по всем предметам вплоть до третьего класса средней школы, получая пятерки по всем предметам, и что такого выдающегося ребенка преследовали до такой степени, что она не могла отдохнуть, не могла спать, хотела нанести себе увечья, совершила самоубийство и почти не закончила школу, а ее родители даже не пытались понять ее, так почему же это происходит?
Ялан и ее муж пережили Культурную революцию в Китае, и она считает, что происходящее в Соединенных Штатах очень похоже на Культурную революцию в Китае.....
Гендерное образование в Калифорнии вызывает споры: родители могут потерять своих детей? [Insider Reveal
Гендерное образование в Калифорнии начинается в школах, где детям с самого раннего возраста прививают понятие "трансгендер". Этот вид образования вызывает широкие споры и обеспокоенность. Недавнее принятие законопроекта AB957 в Палате представителей Калифорнии вызывает еще больше споров, поскольку в нем говорится, что родители, не согласные с выбором своего ребенка быть трансгендером, лишатся права опеки и посещения.
Согласно программе California Insider, гендерное воспитание в Калифорнии начинается в школах, где детям с раннего возраста прививают концепцию трансгендерности. Если ребенок решает стать трансгендером, школа держит это в секрете от родителей, говоря, что это "безопасное место для жизни ребенка", что оставляет родителей в неведении относительно образования и жизненной ситуации их ребенка.
В оригинальном документальном фильме "Gender Reassignment: The Unknown Reality" рассказывается о трагедии матери, чья дочь лишилась жизни после того, как стала трансгендером, а также о раскаянии других подростков, ставших трансгендерами. Эти реальные истории заставляют задуматься и заставляют задуматься о гендерном образовании в Калифорнии.
Одна из матерей, Эрин, поделилась в программе своим собственным опытом: ее дочь узнала о трансгендерности в государственной школе и в итоге назвала себя трансгендером. По словам Эрин, детям с раннего возраста прививают концепцию "нескольких полов", а включение темы трансгендерности в школьный образовательный контент приводит к гендерной путанице среди детей, в то время как родители об этом не знают.
Другая мать, Мартинес, рассказала о трагедии собственной дочери, которая покончила с собой после того, как приняла решение стать трансгендером в результате трансгендерного образования. Подобные истории разрывают сердце и заставляют задуматься о целесообразности нынешнего подхода к гендерному образованию.
Гендерное образование в Калифорнии вызвало широкую озабоченность и споры в обществе, люди сомневаются и выступают против этого типа образования. Родители должны уделять больше внимания образованию и развитию своих детей и активно участвовать в процессе обучения, чтобы обеспечить им правильное гендерное воспитание и ориентацию.
Гендерное воспитание в Калифорнии - это не только образовательный, но и социальный вопрос. Мы должны работать вместе, чтобы создать здоровую и правильную среду, в которой будут расти дети, чтобы у них сформировались здоровые гендерные представления и идентичность. Мы надеемся, что в будущем появятся лучшие способы преподавания гендерного воспитания, чтобы каждый ребенок мог вырасти здоровым.
Что такое "красота быть взрослым"? Первоначальное значение - совершать добрые дела других, но мы расширили его до "понимания и уважения одобрения других".
Этот год - первый год однополых браков в Тайване. Альянс геев и лесбиянок призывает тех, кто заботится о сообществе геев и лесбиянок, таких как пожилые долгожители, дестигматизация СПИДа, сексуальное образование, равенство на рабочем месте, равенство браков, равенство барьеров, легализация секс-бизнеса, аборигены и новые аборигены, правосудие переходного периода и другие соответствующие сообщества.
Антигейский референдум в конце 2018 года уже в этом году хочет исключить ЛГБТ-образование из полового воспитания, и Альянс ралли призывает друзей и родственников присоединиться к референдуму.
В прошлом году мы говорили о вездесущем фальшивом дружелюбии, а в этом году мы поговорим о фальшивом дружелюбии образования в области полового равенства; у каждого есть место, чтобы узнать больше о гендерном равенстве, и подростки являются основным предметом образования в области полового равенства в школах.
Исследование бисексуальности: идентичность, обмен опытом и распространенные заблуждения
Бисексуальная идентичность: путешествие самопознания
В современном обществе бисексуальность стала ярлыком идентичности для многих молодых людей, в том числе и для меня. По данным опроса Гэллапа, проведенного в 2021 году, 7,1% опрошенных взрослых американцев назвали себя ЛГБТК+. Из тех, кто не считает себя гетеросексуалами, 56,8% считают себя бисексуалами. В эту группу входят такие известные бисексуальные знаменитости и исторические личности, как Уолт Уитмен, Оскар Уайльд, Малкольм Икс, Фредди Меркьюри, Билли Джо Армстронг, Леди Гага и Шейлин Вудли.
Мой бисексуальный опыт начался во взрослой жизни после того, как я окончила школу и поступила в колледж. Там я встретил много новых привлекательных людей, среди которых было много женщин. В подростковом возрасте я старался подавлять свои романтические чувства к женщинам, часто путая свое влечение к ним с тем, что они мне просто симпатичны. Однако, когда мне приснилась девушка из моего класса и я понял, что она меня привлекает, я не смог игнорировать эти чувства и начал изучать ярлык "бисексуал".
Со временем я начал принимать свое влечение к одному полу и стал называть себя бисексуалом. Этот процесс был освобождающим, потому что я наконец перестал подавлять свои чувства на протяжении стольких лет. Сначала я рассказала о себе родителям, и они приняли меня с открытостью и любовью, за что я им очень благодарна.
Три года спустя я по-прежнему с гордостью называю себя бисексуалом. После перевода в Массачусетский университет я познакомилась с множеством привлекательных молодых женщин, которые также являются классными, и завела много друзей ЛГБТК+. Это одни из самых дружелюбных, счастливых и веселых людей, которых я когда-либо встречал.
С тех пор как я открылся, у меня также были гетеросексуальные отношения. У меня были эксклюзивные моногамные отношения с моим шестимесячным парнем, но он все равно признавал и поддерживал мою бисексуальность. Однако из-за своих отношений я иногда чувствую себя оторванной от ЛГБТК+-сообщества и часто думаю о том, что я "недостаточно крута".
Бифобия очень реальна и так же реальна и обоснована, как и бисексуальность. Бифобия, то есть неприязнь к бисексуалам, встречается чаще, чем многие думают. Важно развенчать распространенные мифы и заблуждения о бисексуальности, например, что бисексуалы - трансфобы, что бисексуальность - это то же самое, что пансексуальность и полисексуальность, что бисексуалы жадные и так далее.
Самое главное - нам нужно признать, что бисексуальность - это реальная и действительная идентичность, а не фаза или несуществование. Бисексуалы, как мужчины, так и женщины, являются частью сообщества ЛГБТК+ и заслуживают того, чтобы их видели и слышали. Нам нужно усилить голоса бисексуалов и других классных людей в обществе с преобладанием гетеросексуалов, чтобы развенчать любые мифы и заблуждения, которые несут в себе ярлык бисексуальности.
Один из самых важных уроков, которые я усвоила на этом пути, - это принятие себя, постоянный поиск и принятие своей истинной сущности. Бисексуальность - это не только часть моей сексуальности, это часть моей идентичности, и я горжусь этим.
2023 год: поворотный момент Джоша Сейтера: от выхода из шкафа до преодоления слухов о смерти
2023 год, несомненно, станет поворотным для Джоша Сейтера. Бывший участник шоу "Холостяк", житель Чикаго, выпускник Чикагского юридического колледжа имени Кента, защитник психического здоровья и создатель контента OnlyFans этим летом смело объявил себя бисексуалом. Этот шаг не только подтверждает самоидентификацию, но и бросает вызов обществу, а смелость и честность Сейтера служит источником силы и надежды для многих, кто испытывает трудности.
Однако, открыто заявив о себе, Сейтер столкнулся с рядом проблем. Однажды он встречался с танцором-мужчиной, но их отношения закончились. К тому же его аккаунты в социальных сетях были взломаны, что привело к слухам о его смерти. Эта цепь событий вызвала у Сейтера сильный стресс и переживания, заставив его отказаться от социальных сетей и провести время в медицинском учреждении.
В беседе с Windy City Times Сейтер поделился некоторыми подробностями своего пути. Он признает, что последние несколько месяцев были для него крайне тяжелыми, но он также старается сохранять позитивный настрой и пытается учиться и развиваться. Он вспоминает, как в 21 год прошел курс лечения электрошоком и как через шесть месяцев после лечения поступил в юридическую школу, что помогло ему понять, что жизнь - это марафон, а не спринт. Смертельная афера еще раз проверила его на стойкость, но также придала ему больше решимости верить, что нет ничего, что он не мог бы преодолеть.
Сейтер также рассказывает о своем опыте домашнего обучения и о том, как он столкнулся с социальными проблемами в результате домашнего обучения. Его история напоминает нам о том, что воспитание каждого человека уникально и что понимание и принятие этих различий - ключ к построению более инклюзивного общества.
История Сейтера особенно вдохновляет во время Национального месяца выхода в свет. Его публичный выход в свет - это не только подтверждение самоидентификации, но и вызов обществу, побуждающий больше людей быть достаточно смелыми, чтобы оставаться самими собой. Его опыт и проницательность служат неоценимой поддержкой и советом для тех, кто борется с проблемами психического здоровья.
История Сейтера показывает нам, что какие бы трудности и проблемы ни возникали, мы можем найти в себе силы преодолеть их благодаря мужеству, настойчивости и позитивному настрою. Его опыт и проницательность ободряют и вдохновляют всех, напоминая нам о том, что нужно искать возможности для роста перед лицом трудностей и быть достаточно смелыми, чтобы оставаться самими собой.
Ученые впервые обнаружили генетическую вариацию, связанную с бисексуальным поведением у людей
В ходе недавнего исследования ученые впервые выявили генетические варианты, связанные с бисексуальным поведением у людей. Это открытие не только дает представление о разнообразии сексуальных ориентаций, но и показывает связь между этими генетическими маркерами и способностью гетеросексуальных мужчин к рискованному поведению и производству большего количества потомства. Исследование, проведенное под руководством профессора Мичиганского университета Цзяньчжи Чжана, было опубликовано в среду в журнале Science Advances.
Исследование основано на данных более 450 000 человек европейского происхождения, включенных в Биобанк Великобритании - долгосрочный геномный проект, имеющий значительные преимущества для исследований в области здравоохранения. Исследование опирается на новаторскую работу, опубликованную в журнале Science в 2019 году, в которой было установлено, что генетические вариации в определенной степени влияют на однополое поведение человека, хотя факторы окружающей среды оказывают более значительное влияние.
Профессор Чунг пояснил, что в прошлых исследованиях все гомосексуальное поведение обычно объединялось в одну категорию, но на самом деле существует целый ряд вариантов. Изучив полную ДНК или геном участников и объединив эту информацию с результатами опросов, Чанг и его соавтор Силианг Сонг смогли подтвердить, что характеристики, связанные с гомосексуальным и бисексуальным поведением, на самом деле отличаются.
Исследование показало, что мужчины-гетеросексуалы, которые являются носителями этих маркеров, называемых аллелями бисексуального поведения (BSB), передают эти гены, имея больше детей, чем в среднем. Кроме того, мужчины, которые называют себя авантюристами, имеют больше детей и с большей вероятностью являются носителями BSB-ассоциированного аллеля. Это говорит о том, что аллели, связанные с BSB, могут иметь репродуктивное преимущество, что может объяснить их сохранение в прошлом и предсказать их сохранение в будущем.
Однако аллели, связанные с исключительно однополым поведением (eSSB), были связаны с меньшим количеством детей, рожденных гетеросексуальными мужчинами, что позволяет предположить, что эти черты со временем исчезнут. Данные Биобанка Великобритании также показывают, что доля людей, сообщающих о бисексуальном и гомосексуальном поведении, растет на протяжении десятилетий, что, возможно, связано с ростом открытости общества.
Исследование показало, что бисексуальное или нет поведение человека имеет 40% генетическое влияние и 60% влияние окружающей среды. Исследователи подчеркнули, что их выводы в основном способствуют разнообразию, богатству и лучшему пониманию человеческой сексуальности и не предназначены для того, чтобы подразумевать или одобрять дискриминацию по признаку сексуальности.
Исследование не только дает новое представление о генетической основе сексуальной ориентации, но и подчеркивает сложность и плейотропность природы, когда один ген может влиять на множество признаков. Результаты этого исследования дают важное представление об эволюционном контексте человеческой сексуальности и открывают новые возможности для будущих исследований.
От бисексуала до крутого: мое путешествие к сексуальной ориентации и самопринятию
Когда я был моложе, я встречался и с мужчинами, и с женщинами и считал себя бисексуалом. Этот опыт стал для меня важным этапом в исследовании себя и понимании своей сексуальности. Однако, когда я вышла замуж за своего нынешнего мужа, люди стали сомневаться в моей бисексуальности. Меня это смущало и расстраивало, потому что моя сексуальность не изменилась только потому, что я решила провести остаток жизни с мужчиной.
В семье, где я вырос, мне всегда говорили, что быть геем - это приемлемо. Поэтому я никогда официально не открывался, а просто однажды привел домой свою первую девушку. Конечно, для моей семьи это стало небольшим сюрпризом, ведь они знали, что в подростковом возрасте я интересовался и мальчиками. Но удивление вскоре прошло, и я продолжил встречаться как с мужчинами, так и с женщинами в юности.
Однако в 2014 году я встретила своего мужа, который сразу же принял мою бисексуальную ориентацию. Я чувствовала себя очень довольной, потому что могла выражать свою сексуальность, сохраняя комфортные отношения. Однако, когда я решила выйти за него замуж, окружающие начали сомневаться в моей бисексуальности.
Я отчетливо помню, как мне впервые сказали, что я не принадлежу к крутому сообществу. Я играла в регби, а это пересекалось с сообществом крутых ребят. Несколько лет назад во время игры мои товарищи по команде пытались угадать, кто из них гей. Я никогда не забуду их реакцию, когда я сказал им, что я бисексуал. Они сказали, что я не в счет, потому что я выбрала сторону, то есть своего мужа.
Такая реакция крутой толпы заставила меня почувствовать, что я не принадлежу к ЛГБТК+ сообществу. Я долгое время несла это бремя. Когда меня спрашивают, нужно ли мне по-прежнему говорить людям, что я бисексуалка, я прихожу в замешательство, потому что я замужем.
Тогда я решила стать крутой. Мой муж очень поддержал меня в моем стремлении проявить свою крутость. Когда я решила выйти за него замуж, я не стала гетеросексуальной, так же как не стала бы лесбиянкой, если бы вышла замуж за женщину. Бисексуальность - это не фаза, она не заканчивается, когда вы выбираете спутника жизни.
Я устала от попыток определить и защитить, кто и почему меня привлекает. Я начал использовать слово "крутой" и почувствовал, что оно лучше отражает меня. Под зонтиком "крутой" моя сексуальность могла свободно меняться и развиваться. Слово "классный" не нуждается в объяснении или сомнении.
Будучи крутым ребенком, я чувствую, что наконец-то свободен в своем существовании. Хотя мне все еще трудно принять себя таким, какой я есть, я знаю, что не существует такого понятия, как "недостаточно странный". Я понимаю, почему окружающие могут считать меня "неважным", потому что я состою в гетеросексуальных отношениях. Но я все равно гей, всегда им был и всегда им буду. Неважно, женат я или холост, это не изменится. Я всегда буду собой.
Сериал "9-1-1" исследует бисексуальную идентичность Бака, открывая новые возможности для развития персонажа
9-1-1 Сезон 7: Исследование сексуальной ориентации и взросление Бака
Начиная со второго сезона "9-1-1", поклонники с нетерпением ждали возможного романа между Эваном "Баком" Бакли и Эдди Диасом. Сериал, созданный Райаном Мерфи, Брэдом Фалчуком и Тимом Минеаром, известен не только своим напряженным и захватывающим сюжетом и глубокой проработкой характеров, но и тем, что в нем открыто раскрывается сексуальная ориентация персонажей.
В последнем эпизоде "Бак, обеспокоенный и смущенный" Бак открыто признается в своей бисексуальности - сюжетный поворот, который не только придает новую глубину его персонажу, но и открывает новые возможности для повествования "9-1-1", предлагая многообещающую сюжетную линию взросления и принятия.
Это важное событие наконец-то положило конец давним догадкам о характере отношений Бака и Эдди. Хотя поклонники "Приятелей" могут ожидать, что их дружба перерастет в романтические отношения, выход Бака в свет - важный шаг вперед, который не только демонстрирует поддержку "9-1-1" ЛГБТК+ сообщества, но и добавляет новую главу в историю личностного роста Бака.
Однако "9-1-1" также обвиняли в так называемом "queerbaiting", когда речь шла об отношениях Бака и Эдди. Это означает, что создатели намекали на возможную репрезентацию ЛГБТК+, но так и не представили ее в сюжете. Несмотря на это, "9-1-1" всегда была инклюзивной программой с точки зрения сексуальной ориентации и гендерной идентичности, отражая принятие и уважение к разнообразию сексуальных ориентаций, начиная с главных героев и заканчивая сюжетными линиями.
Исследование Баркером сексуальной ориентации - это не только углубление его личной истории, но и расширение повествовательных рамок "9-1-1". Через точку зрения Бака эпизод получает возможность исследовать изменчивость гендерной идентичности и сексуальной ориентации, а также то, как эти вопросы влияют на людей и их отношения. Это не только дает возможность для развития персонажа Баркера, но и позволяет зрителям прочувствовать и понять эти сложные вопросы через героя телевизионной драмы.
С этим новым открытием в личной жизни Бака у него появляется возможность вырваться из замкнутого круга разочарований прошлых отношений и отправиться в новое путешествие самопознания и принятия. Этот переход не только открывает перед Баком широкие возможности для роста, но и придает сериалу "9-1-1" большую глубину и разнообразие, делая его телесериалом, который действительно отражает разнообразие реального мира.
По мере продолжения "9-1-1" зрители, несомненно, будут с нетерпением ждать, как Бак найдет свое место в своем новом открытии и как это повлияет на его отношения с Эдди и другими персонажами. Независимо от исхода, "9-1-1" доказывает, что является шоу, которое осмеливается исследовать глубины своих персонажей, бросать вызов социальным нормам и праздновать личную аутентичность.
Автор: Чэнь Вэйчжэнь 17 октября 2012 г.
Эта статья была написана после третьего судебного заседания и оправдательного приговора по делу Су Цзяньхэ.
Что значит быть заключенным в тюрьму на 20 лет? Как мы смотрим на отношения между человеком и обществом, когда выживание контролируется мрачной судебной системой?
В большинстве случаев "гей-идентичность" - это сексуальная идентичность, сексуальная ориентация, сексуальное влечение, сексуальная практика, сексуальная конструкция, но на более тонком уровне, часто скрываемом СМИ и обществом, "гей-идентичность" должна быть признана политической/сексуальной идентичностью (politeness/identity), сексуально опосредованной идентичностью, чувствительной к политическим вопросам в различных структурных контекстах.
Я начал с дела Со Кин Во, которое на самом деле очень плохое. Некоторые люди могут сказать, что сравнение человеческой жизни с правами геев - это признак того, что мир находится в хаосе. （Некоторые люди могут сказать, что сравнение человеческой жизни с правами геев - это просто способ сохранить мир в хаосе (хотя большинство людей все еще помнят Е Юнчжи), или те, кто выступает против демобилизации, могут насмехаться и говорить: "Они все заслуживают смерти", но в чем превосходство или неполноценность прав человека? В чем разница между правами человека? Право на жизнь, право на свободу и право на собственность - это три основных права человека. Несправедливость, которой подверглись Су Цзяньхэ и другие, наглядно демонстрирует угрозу жизни и лишение свободы, но я хотел бы отметить, что права человека геев и лесбиянок - это предмет более тонкой и деликатной работы социальной структуры, которая представляет собой потенциальную угрозу основным правам человека в обществе во множестве аспектов. Не забывайте, что в современном обществе степень свободы и условия для накопления собственности зависят в большей степени от того, что и кому готово дать государство. Мы никогда не жили в обществе, где "пока человек усердно работает, жизнь будет гладкой". Цай может вкладывать деньги в свою коллекцию произведений искусства и появляться в СМИ, но это не дает ему права жениться на своей партнерше на Тайване, пользоваться всеми привилегиями, предоставляемыми обеспеченным семьям, или усыновить ребенка в надежде, что его дети будут успешными.
Если рассматривать гей-парад как важную часть тайваньского гей-движения, то с самого начала, когда фестиваль носил ознакомительный характер "знакомства с геями и лесбиянками" и групповой характер "идентичности геев и лесбиянок", с привнесением духа крутых ребят и добавлением вопросов, связанных с социальными и сексуальными правами, и вот уже 10-й год (это уже 12-й год с момента первого фестиваля в 2000 году), тайбэйский гей-парад взял тему "Множественность становится семьей" и объединил ее с множеством других вопросов прошлого года. В этом году Тайбэйский ЛГБТК-парад с его темой "Многообразие в формировании семьи" в сочетании с дискуссиями и дебатами, которые с прошлого года ведутся среди многих секс-/гендерных организаций Тайваня о политике, революциях, требованиях и структурах права на однополые браки, а также публикацией проекта поправок к Союзу супружеских пар, в этом году знаменует собой исторический переломный момент в истории политики личной идентичности.
Но что произойдет с историей прав человека Тайваня с этого момента? На мой взгляд, это еще более пессимистичный вопрос. На форуме "Давайте поженимся", организованном "Объединением геев и лесбиянок" в этом году, Кавипо сказал, что сексуальная идентичность должна быть интегрирована с другими областями уязвимости, и что право на брак геев и лесбиянок должно рассматриваться как часть революции, которая должна перевернуть представление о сексуальности в обществе, а также перевернуть саму жизнь брака. Оно никогда не было задумано как конечная точка, и поэтому не должно быть подачкой или ложным достижением равенства, как это делают законы о гендерном равенстве, прикрывающие мир. Наши операции по социальному равноправию, дошедшие до абсурдной и надуманной точки "изоляции иностранных рабочих с претензией на сохранение линии", стали еще более изощренными и коварными, вгрызаясь в якобы политически корректные вопросы: сексуальность, жилье, работа, еда и напитки, экология. На самом деле меня терзает смутное беспокойство: если после марша ЛГБТ в этом году правительство Тайваня вдруг "смилостивится" и узаконит ЛГБТ-браки, это станет определенным препятствием для всего движения, подобно тому, как после дела семьи Ван в Шихлине правительство развернулось и внесло поправки в закон о городской застройке и продолжило идти по этому пути, только правительство будет продолжать игнорировать ситуацию семьи Ван, а людям придется играть в игру неравенства с еще более тонкими законами и правилами и с еще большим количеством подводных камней. Техника игры зависит от классовых различий, которые усилились в результате разворота правительства.
Простая отмена смертной казни не решит проблему несправедливого лишения свободы, страха людей или недовольства семей жертв; точно так же простая женитьба не сделает ваше будущее прямым и светлым. В ближайшее десятилетие мы можем сделать гораздо больше.
Автор: Винсент, 27 октября 2012 г.
Предисловие
В этой статье мы взяли интервью у Винсента, спортсмена-гея с ограниченными возможностями, которого можно увидеть во многих случаях, будь то в инвалидном кресле или с тростью. Поскольку он твердо верит в необходимость "существования", он считает, что должен выделиться, чтобы люди увидели существование геев с ограниченными возможностями, поэтому с 2008 года Винсент использует имя "Disabled Kid", чтобы призвать геев с ограниченными возможностями выйти на улицы, а его личный опыт участия в марше можно даже проследить до первого марша! Его личное участие в марше можно проследить до первого марша! В последние годы Винсент также стал главным гидом Митинга инвалидов, надеясь, что энергия, которую он получил от Митинга, позволит ему помочь большему количеству людей быть замеченными!
Текст
На самом деле моя самоидентификация произошла поздно. Только в 29 лет я окончательно определил себя как гея. До этого большую часть своей жизни я прозябал в инвалидности, не мог переступить через свою инвалидность, и у меня не хватало духу думать о других частях моего пола, потому что у меня были проблемы в жизни, и мне было очень трудно ходить в школу, а доступной среды в то время не было. Только в 29 лет я по-настоящему приняла свою инвалидность, отбросила ее и низкую самооценку и смогла жить с этим!
По совпадению, именно в тот год я влюбилась в своего коллегу-мужчину, очень хорошего друга, и когда я наконец признала, что я лесбиянка, я была очень счастлива, я наконец поняла, кто я такая. Я не прошел через ту часть, когда боялся быть геем, потому что это ничто по сравнению с моей инвалидностью, с которой я не смогу справиться до конца жизни, и каким бы оптимистом я ни был, я не могу преодолеть физические неудобства, и я знаю, что не смогу попрощаться со своей инвалидностью, пока не буду лежать на земле, зарытый в землю.
Когда я только начинал, я мало что знал о гей-терминологии, такой как #1 и #0. В 84-м или 85-м я начал вести гей-радиопрограмму и даже сходил на только что открывшуюся честную книгу о гендере! Но и в ЛГБТ-движение я попал благодаря вещанию, а в первый марш я начал ходить в 2003 г. Тогда я просто вел программу и следовал за маршем, давая интервью, но со следующего года я несколько раз участвовал в подготовке марша, и почти каждый год я участвовал в марше. Маршрут первого марша был коротким, но он произвел на меня глубокое впечатление: я впервые увидел так много геев и лесбиянок, некоторые из них были одеты, но я чувствовал, что иду домой, а небо моего дома было таким большим, что это было очень комфортное ощущение.
Когда я начал формировать команду для радиопрограммы "Реально крутые пацаны", я просил своих друзей, которые не выходили из шкафа, присоединиться ко мне, и это было большим чувством достижения, потому что в следующем году они бежали быстрее всех остальных, и мне не нужно было говорить им об этом! Независимо от того, считают ли люди в моем окружении марш движением или карнавалом, я не против: движение необходимо, оно связано с правами и интересами, и нам нужно бороться за это через законодательство, но у нас должно быть достаточно сил, чтобы добиться изменений; в то время как карнавал - это фактически защитный цвет, для многих людей, которые не вышли из шкафа, участие в марше заставит их почувствовать себя счастливыми, и польза от этого может быть в значительной степени раздута и изменить многих людей! Выкрикивание лозунгов в течение одного дня может ничего не изменить, но это принесет большую пользу этническим группам, потому что, побывав на параде, они захотят вернуться, и парад заставит их чувствовать себя спокойно, даже если это всего лишь один день в году, но через долгое время они подумают: "Почему я могу чувствовать себя спокойно один день в году, но не один месяц? Тогда-то и проявятся преимущества! За последние десять лет польза от марша была неуловимой, когда вы слушаете и смотрите его в течение долгого времени, вы подумаете, что я тоже могу попробовать сделать этот шаг, если кто-то сделает его один раз, он определенно пристрастится к нему, и я не встречал никого, кто отказался бы вернуться на марш. (Смеется.)
Некоторые люди думают, что марш хорош для спорта, и ожидают, что он будет похож на карнавал, поэтому я думаю, что мы должны создать команду для участия в нем! Те, кто хочет участвовать в карнавале, тоже должны выйти. Я всегда ценил "присутствие", если ты чувствуешь, что то, что делают другие, не представляет тебя, ты должен выйти и представить себя, и соберутся люди с такой же концепцией, как у тебя, и будет много тех, кто хочет участвовать в карнавале. Я могу поспорить, что через десять лет митинги обязательно превратятся в карнавалы, неважно, будет ли это моя фантазия или зарубежный опыт, но я считаю, что у одного и того же движения должно быть два пути: жизненный и спортивный, и я не хочу, чтобы это был либо карнавал, либо спортивное мероприятие. На карнавалы чаще приходят люди, которые не согласны с гомосексуальностью и могут заразить общество, поэтому я никогда не отрицал карнавалы, но движение все равно должно существовать, потому что, в конце концов, мы должны вернуться на политический уровень, чтобы бороться за свои права. Я с нетерпением жду
Я надеюсь, что дух движения удастся сохранить отдельно от карнавала, но карнавал неизбежен, а финансирование - это реальный вопрос, так как движение должно быть поддержано финансированием.
Мне импонирует тема прошлых митингов - "Радуга - это мощно". Каждый раз, когда я надеваю это платье, я чувствую, что все мое тело - это мощно! На самом деле, когда мы достигаем определенной стадии, нашей энергии становится все меньше и меньше. Если только что-то не так, я пойду на "Вечер горячей линии" и митинг гей-прайда, я пойду туда, чтобы впитать энергию, и атмосфера там отличная. Каждый год я использую это время, чтобы заправить себя и восполнить энергию для движения вперед. Особенно если вы спортсмен, то чем старше вы становитесь, тем важнее участвовать! Потому что энергия всегда будет истощаться, как горячая линия была в оплате будет очень устал, если нет какого-то чувства в течение длительного времени будет устал, как я знаю много людей, которые раньше занимались спортом, долгое время не будет продолжаться, усталость все еще может быть вниз, чтобы сделать перерыв, некоторые люди не касаются его вообще, я всегда задавался вопросом, почему? Я задавался вопросом, почему. Это потому, что я не могу поглотить энергию, чтобы двигаться вперед?
Когда я участвовал в некоторых видах спорта в гей-сообществе, я подумал, что должен вернуться и найти своих партнеров-инвалидов, но я не ожидал, что это приведет к Маршу инвалидов, первому в 2010 году и второму в прошлом году, что было неожиданным эффектом; другим эффектом было создание Группы детей-инвалидов, в которой я пытался использовать термин "дети-инвалиды" с 2008 года в надежде дать другим людям понять, что в гей-сообществе много людей с ограниченными возможностями. Я пытаюсь использовать термин "калеки" с 2008 года в надежде показать другим, что в гей-сообществе есть и водяные мальчики, и калеки, которые очень жестоки. Я всегда верил в концепцию "существования". Когда вы не решаетесь выйти в свет, вас обязательно проигнорируют или проигнорируют в группе. Некоторые люди могут иметь или не иметь намерение сделать это, а когда они не видят вас, как вы можете просить других признать вас или помочь вам? Как вы можете просить других утвердить вас или помочь вам, если они вас не видят? Потому что вы сами не хотите выходить.
Вот почему я хочу создать общество для детей-инвалидов, которое объединяет мою инвалидность и мою гей-идентичность. Если я не буду заниматься движением инвалидов, общество может подумать, что правительство уже многое дало инвалидам, но это не так, поскольку многие вещи совершенно неуместны и недоступны, а некоторые социальные пособия одинаковы, и рядом со мной есть даже люди, которые не могут ходить в школу с малых лет из-за своего здоровья, и это часть инвалидности. Это и есть инвалидность. Возвращаясь к товарищам, если инвалиды не появляются в группах товарищей, люди будут думать, что товарищей-инвалидов нет, но проблема в том, что они есть, по крайней мере, я здесь, я должен выходить, я не должен отсутствовать, я должен выходить, чтобы меня видели, чувство выхода не очень хорошее, я также завидую телу водяного мальчика, я знаю, что для меня это невозможно, но я знаю, что я не могу отступить.
Автор : Дюму (переводчик и кинокритик)
В далеком прошлом гей-парад был абстрактным понятием, чем-то, что вроде бы имело к нам отношение, но на самом деле никогда не существовало. В те времена людям приходилось строить догадки и моделировать гей-парад на основе фильмов, изображений в Интернете, письменных рассказов или опыта нескольких счастливчиков.
Но теперь, похоже, гей-парад стал одним из самых радостных событий в году, в самый комфортный осенний сезон. Если прошлое поколение было так называемым поколением "коллективного внешнего вида", то теперь это поколение гей-парада. Спасибо тем, кто приложил столько усилий, чтобы это новое поколение появилось на свет. ......
Для такого человека, как я, который умеет смешивать, гей-парад - обязательное мероприятие. Я участвовал в гей-митингах в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Сан-Франциско и Бангкоке и видел, как полицейские Сан-Франциско со слезами на глазах присоединяются к поддержке геев и лесбиянок; я видел, как универмаги и супермаркеты за рубежом пользуются возможностью выразить свою поддержку в попытке получить доступ на рынок геев и лесбиянок; я видел официанток в латинских барах, которые я часто посещаю, стоящих на платформах, кружащихся под музыку, или сладкий аромат марихуаны, который внезапно врывается в мои ноздри. ...... экзотический гей-парад, ослепляющий глаза; а потом наш гей-парад, не так много ресурсов, но много разных идей людей, с разными идеями, в своей любимой одежде (или сняв одежду), распускается целая сотня цветов. У нас нет порога, не нужно ничего отстаивать, сколько хочешь, можешь идти и идти вместе, неважно, плохо ли ты одет (как я). Возможно, мы не можем конкурировать с другими в плане гламура (у нас нет столько денег), но мы более разнообразны и более приятны. ...... На самом деле, любой парад - это хорошо! В коммерциализации нет ничего плохого! И это также круто, если у вас есть серьезные политические устремления, точно так же, как вы можете надеть на марш костюмы, кожу, чонгсамы или действительно дерьмовую одежду.
На параде я немного вульгарен: когда процессия движется вперед, наблюдая за людьми на платформах, за горячими товарищами, выкрикивающими декларацию справедливости с громкими гонгами, или за павлинами, радостно машущими руками, демонстрируя свои тела, я, как фанат-подросток (я действительно осмеливаюсь это сказать), смотрю на них восторженными глазами, поклоняюсь им, смотрю на их гордость и вздыхаю, что я никогда не стану материалом для революции! ...... Но я рад быть немного вульгарным, потому что я знаю, что, присоединившись к маршу, я уже стал частью гей-истории Тайваня, которая состоит из множества таких же драгоценных людей, как я. Я горжусь тем, что марширую вместе с вами и иду вперед вместе с вами.
Так что до встречи в эти выходные! Если вы ищете меня, ищите того, кто одет хуже всех:)
Автор: Му Чуань
Я уверен, что молодые геи слышали о международной славе и популярности Funky. В течение 18 лет, начиная с 1991 года, Лай был владельцем Funky и был известен как "крестный отец геев", даже если ему это не нравилось.
Всемирно известный ночной гей-клуб Funky - это дом и место рождения движения.
Брат Два вспоминает, что основал Funky в возрасте 40 лет по воле случая. В молодости он много работал, чтобы свести концы с концами, и изучал дизайн интерьеров, поэтому он сам спланировал интерьер Funky и тщательно закупил множество декораций со всего мира. Funky - это не просто ночной клуб, а пространство и место для процветания гей-культуры и гей-движения", - говорит Эр. Ориентируясь на клиентов 18-35 лет, Эр придерживается философии бизнеса: создать в Funky домашнюю атмосферу и позаботиться о них, чтобы им не пришлось скитаться по городу.
Конечно, управлять гей-баром в начале 90-х было тяжелой работой. Вначале они потеряли пять-шесть миллионов долларов, а когда стали популярными, им пришлось столкнуться с шантажом и преследованиями со стороны триад и полиции. Он упомянул, что в прежние времена геев, держащихся за руки в новом парке, могла арестовать и избить полиция, а гей-магазины часто подвергались дискриминационным проверкам со стороны полиции под предлогом "нарушения добрых обычаев".
Поскольку он знал, что геи подвергаются дискриминации и к ним относятся неравноправно, он начал использовать Funky как место для рекламы и просвещения гей-движения. В нерабочее время по субботам он организует семинары для геев на такие темы, как управление стрессом, саморазвитие, понимание гомосексуальности, общение со старожилами и т. д. Он сам подметает пол и носит стулья, а еще у него есть группа постоянных посетителей, которые ему помогают. Посол радуги этого года Кей Хонг - один из них.
Он также активно работает в политических кругах и полиции и стремится "познакомиться с геями и лесбиянками". В Тайваньском университете президент-основатель Gay Chat Хань Чиа-Ю и Эр-Го вместе работали над тем, чтобы политические деятели (включая Панг Чиен-Куо, Чэнь Вэнь-Си, Чэн Юнь-Пэн и Линь И-Хуа) встречались с ними или приглашали их присоединиться к гей-митингу, начиная с политических выборов и заканчивая прекращением фанк-музыки в субботу вечером. Эрго заявил: "Даже если они делают это ради голосов, мне все равно нужно их сердце". Даже если некоторые люди могут этого не принять, я все равно хочу, чтобы они уважали и понимали гей-сообщество: "Обмани меня один раз, и я не позволю тебе быть избранным! Эрго сказал это в уютной манере, с определенным и ехидным тоном. Он также отправил информацию о своей семье и о том, почему он хочет открыть фанки-бизнес, в городской совет, полицейский участок и участок полиции, попросив их прочитать ее и позвонить им, чтобы "проверить". Однажды полицейский прочитал "Моя любовь - мужчина" и пришел извиниться перед ним, сожалея о своем необоснованном отношении к геям.
Недавно вновь был поднят вопрос о Красном особняке, и этот деловой район, которым управляют геи и лесбиянки, снова стал свидетелем "невидимости геев и лесбиянок". Еще в 2000 году Эр предложил использовать Красный особняк в качестве архива тайваньской ЛГБТ-литературы и истории. Это предложение было выдвинуто законодателем от Новой партии Вэй И-луном, но было заблокировано Демократической прогрессивной партией.
Он является консультантом по психологическим вопросам, издателем и радиоведущим.
Благодаря собственному опыту и необходимости открыть Funky для молодых людей, он также занялся консультированием, издательской деятельностью и радиовещанием.
Сейчас он путешествует туда-сюда между Тайванем и Китаем, чтобы преподавать "семейную терапию", а также является директором Фонда Лу Сюли и "Мастерской сердца и души" и продолжает вести активную работу с геями и лесбиянками в области психиатрии и консультирования. Он посетил все крупные колледжи и университеты Тайваня, чтобы рассказать о самоидентификации геев, а также активно руководил курсами консультирования геев и семейного консультирования на факультете бизнес-консультирования и фактически привел этих преподавателей и студентов в Funky, где они действительно соприкоснулись с гомосексуальностью и узнали о ней. Он также внес свой вклад в программу консультирования Дома любви, основанного Юнг Чит, а также участвовал в совместной деятельности группы горячей линии для пожилых геев и лесбиянок.
Он был ведущим двух радиопрограмм для геев, одной из которых была программа обмена настроением "Полночный поцелуй", созданная Чэнь Сяося на предшественнике радио Flying Saucer Radio, "Yanggang Radio" в 1995-96 годах, в которой он напевал "Drunk in Your Arms" Бай Гуана, объясняя, что это песня со вкусом секса на одну ночь; а другой была программа "Gay time", которую вел Taipei Voice в 2001 году, это была программа стриптиза с понедельника по пятницу. ～Он также был гостем программы "Время геев" Минг Лая, так как Мона Лай в прошлом была членом продюсерской команды "Времени геев".
Взгляды на парад: разные образы для разных поколений
На первом марше в 2003 году Эр и Чиех использовали песню "Прощай, моя наложница", чтобы показать, что китайцы используют макияж для освещения гендерных проблем. При организации последующих митингов Эргот также сотрудничал с артистами для съемок рекламных видеороликов и спонсировал воду на митингах в качестве бизнесмена-гея и лесбиянки.
При подготовке движения разные идеи и пути неизбежно приводят к разным решениям и практикам. Иногда разница поколений также означает совершенно разные подходы и точки входа. Эрго считает, что одно и то же движение должно объединить полезные ресурсы, финансовые средства и политических деятелей, чтобы наладить эффективные и обширные связи; однако для молодого поколения важнее сохранить независимость движения и свободу слова по данному вопросу. Когда Эр-Ге выдвигает идею о том, что "тема митинга не должна быть слишком политизированной", это точно отражает радикализм молодого поколения, стремящегося поколебать существующую структуру неравенства.
Когда речь заходит о митингах, он считает, что есть два основных момента: во-первых, какое послание ЛГБТК-сообщество хочет донести до общества во время митинга? Во-вторых, наладить связь с миром. Эр говорит, что сообщество не должно просто говорить "я гомосексуалист" и рассчитывать на жалость или сочувствие. Вместо этого им следует взглянуть на собственную жизнь в здоровом и позитивном ключе: будь то врожденные гены или теория воспитания - все это нормально, так что не стоит отравляться словами, произносимыми в процессе воспитания с детства до зрелого возраста. А с геями, которые подвергаются травле, нужно бороться.
На ежегодном митинге присутствуют только панталоны водных мальчиков? Или только драг-квинс? Мы должны задуматься о значимости события. В то же время тема не должна быть слишком политизированной, как в случае с заморскими карнавалами, которые напоминают садовые парады, чтобы представить счастливую и здоровую сторону и интегрироваться в общество. Эрго напоминает нам, что чрезмерный энтузиазм также может быть проявлением подавленных эмоций, и по мере того, как сообщество становится более позитивным, многие негативные впечатления от грусти также исчезнут.
Наконец, он упомянул, что у каждого поколения есть свой образ, и поскольку он уже пожилой человек шестидесяти лет, он не может представлять взгляды молодого поколения. Однако то, что он передал Играм, с годами переродилось в жизнь многих людей.
Расширенное чтение: диктовка старшего брата, книга Лай Чжэнчжэ "Фанки, старший брат, Лай Лили и движение геев", собранная в сборнике "Движение геев и лесбиянок. Движение геев и лесбиянок" в книге "Поднимая радужный флаг: мой опыт движения геев и лесбиянок, 1990-2001" (Heart and Soul Workshop, 2002).
Не будет лишним назвать Лай Чжэнчжэ (далее - Чжэ) старшим членом ЛГБТ-движения. В ранние годы, когда общество еще сторонилось "гейской" идентичности, Чжэ открыл книжный магазин исключительно для гей-сообщества и стал участником ЛГБТ-движения. Когда его спрашивают о социальной атмосфере перед первым митингом гей-прайда (2003 год) и о том, как накопленная к тому времени энергия движения привела к первому митингу, он, как и "Словарь гей-прайда", изображает эпоху общественного движения, когда Интернет еще не был развит, а различные организационные мероприятия процветали:
Тогдашняя атмосфера сильно отличалась от сегодняшней, интернет еще не был так развит. Проще говоря, движение впервые заговорило в 1990-х годах, когда был основан журнал "Между нами", а затем в 1990-х годах были созданы горячая линия ЛГБТ-консультаций и церковь Тунгуан, и многие организации постепенно формировались и работали, и в то время мы все собрались вместе и задались вопросом: "Теперь, когда у нас есть книжный магазин и бар, какие еще возможности у нас есть? Какие еще есть возможности? Так получилось, что у государственного сектора в то время была сумма денег, и в то время уже проводились гей-митинги в мегаполисах по всему миру, но в Тайване еще не было ни одного".
Чиех считает, что в то время митинги имели особое значение, потому что они были "публичным мероприятием или возможностью "показаться". Геям нужно коллективно показываться в публичной сфере, чтобы общество осознало, что существует такое сообщество".
За многие годы участия в организации митингов Чиех считает пятый митинг (2007 г.) поворотным моментом. В то время он, Ван Эппл, Кафэй, Давэй и Цзявэнь обсуждали, что делать по окончании ужина по гендерным правам человека. Был уже июнь, до сентябрьского марша оставалось меньше трех месяцев, и время поджимало. Однако с того года марш стал очень громким и организованным, и Цзявэнь пришлось в то время самой заниматься административной работой. Тогда мы впервые устроили радужную сцену, то есть участники марша провели коллективную акцию, подняв флаги и сложив шестицветный радужный флаг на Восточной дороге Чжунсяо.
"Это забавно, потому что гей-культура настолько красочна и странна, что вместо того, чтобы делать одно и то же коллективно и устраивать радужную сцену, это немного похоже на то, что мы делали, когда учились в старших классах, когда держали знак на спортивном празднике. Но тогда, поскольку мы хотели, чтобы в СМИ появились какие-то особенные образы, мы сделали радужный геопейзаж, который впоследствии стал обычной идеей для ежегодного митинга Гей-прайда. Я помню, что после того года количество участников марша увеличилось, и люди уже не были такими скрытными, как на первом марше. Я также очень благодарен инициаторам первых нескольких митингов за их упорный труд по продолжению митингов без перерыва".
Он также упомянул об изменениях в маршруте марша каждый год и его связи со значением самого пространства; в первый год марш начинался и заканчивался от Парка 28 февраля до Красного здания, где находились общины геев и лесбиянок; хотя маршрут был коротким, это был большой прорыв с точки зрения социальной атмосферы того времени. Позже маршрут был выбран на Восточной дороге Чжунсяо, где было много людей, и митинг закончился у мэрии и Мемориального зала Национального отца. В последние годы митинг проводится перед Президентским дворцом на улице Каедао, и Аче подчеркнул: "Я считаю важным, что мы [товарищи] проводим мероприятия на улице Каедао, чтобы тайваньское общество могло иметь более разнообразную международную правозащитную перспективу".
Участвуя в первом марше, Чие специально нарядился Ю Цзи, чтобы почтить память Лесли Чанга, скончавшегося 1 апреля того же года, а с другой стороны, чтобы намеренно подчеркнуть элемент переодевания в культуре квиров, поскольку "гендер должен постоянно высмеиваться и переворачиваться, иметь всевозможные возможности и воображаемые конкретные практики". Таким образом, переодевание - это не только "наряд" для участия в марше, но и выражение своих требований через действия, потому что "марш - это очень мощное событие для борьбы за права масс!
Полусексуальность - это сексуальная ориентация, которая в последние годы получает все большее признание и понимание. Она относится к людям, которые испытывают сексуальное влечение к кому-либо только после установления эмоциональной связи с ним. Это означает, что демисексуал не может испытывать сексуальное влечение к кому-то только из-за его внешности, но должен быть эмоционально доступен, прежде чем испытать сексуальное желание.
Что значит быть демисексуалом?
Полусексуалы не испытывают примитивного сексуального влечения, то есть сексуального влечения, основанного на внешности. Полусексуалы не испытывают сексуального влечения до тех пор, пока не установят отношения с другим человеком.
Понимание полусексуальности
Полусексуальность относится к категории асексуальности, которая подразумевает людей, не испытывающих сексуального влечения вообще или испытывающих его только при определенных обстоятельствах. Однако разница между демисексуалами и асексуалами заключается в том, что после установления эмоциональной связи демисексуал может испытывать сексуальное желание.
Важно отметить, что быть полусексуалом - это не то же самое, что быть безбрачным или ждать до брака, чтобы заняться сексом. Скорее, это уникальная сексуальная ориентация, которая требует эмоциональной связи, прежде чем испытать сексуальное влечение.
Признаки полусексуальности
Если вы задумываетесь, не являетесь ли вы демисексуалом, вот несколько признаков, на которые стоит обратить внимание.
Вы не испытываете сексуального влечения к кому-то только из-за его внешности.
Вы испытываете сексуальное влечение только тогда, когда у вас возникает эмоциональная связь с кем-то.
Вам трудно или невозможно заниматься сексом без обязательств.
Вы предпочитаете долгосрочные отношения, в которых вы можете установить эмоциональную связь до начала сексуальной активности.
Резюме
Полусексуальность - это уникальная и значимая сексуальная ориентация, которая требует эмоций, прежде чем испытать сексуальное влечение. Несмотря на то, что она не так известна, как другие ориентации, обществу важно признать и понять разнообразие человеческой сексуальности.
Источники
https://www.webmd.com/sex/what-is-demisexual-demisexuality
https://www.bbc.com/worklife/article/20211101-why-demisexuality-is-as-real-as-any-sexual-orientation
https://www.medicalnewstoday.com/articles/327506
Если вы когда-нибудь слышали слово "асексуальный" и задавались вопросом, что оно означает, вы не одиноки. Асексуальность - это сексуальная ориентация, которую часто неправильно понимают или игнорируют. Проще говоря, асексуальность означает, что человек практически не испытывает сексуального влечения к другим людям.
Значение асексуальности
Асексуальность - это не то же самое, что безбрачие или воздержание, когда люди решают воздерживаться от секса. Напротив, асексуальность - это неотъемлемая часть личности и сексуальной ориентации человека, и она не является чем-то необязательным. Асексуалы могут быть мало заинтересованы в сексуальных отношениях с другими людьми, хотя они могут желать эмоциональной близости.
Понимание сексуального влечения
Чтобы лучше понять смысл асексуальности, важно сначала разобраться, что такое сексуальное влечение. Сексуальное влечение - это чувство сексуального влечения к другому человеку, основанное на его внешности или личных качествах.
Для многих людей, идентифицирующих себя как гетеросексуалы, гомосексуалы или бисексуалы, сексуальное влечение играет важную роль в их романтических отношениях и желаниях. Однако для тех, кто считает себя асексуалом, такого типа влечения просто не существует.
Спектр асексуальности
Стоит отметить, что асексуальность существует в различных спектрах. Некоторые люди вообще не испытывают сексуального влечения (их называют "асексуалами"), в то время как другие могут испытывать влечение в той или иной степени, но при этом считаться преимущественно асексуалами (их называют "серыми асексуалами" или "серыми А").
Кроме того, важно понимать, что асексуальность не означает, что человек не может испытывать романтическое влечение к другим. Романтическая ориентация и сексуальная ориентация - это две разные вещи; человек, идентифицирующий себя как не имеющий романтической ориентации (аромантик), не будет испытывать романтического влечения ни к кому, в то время как человек, идентифицирующий себя как гетероромантик, будет испытывать романтические чувства только к людям противоположного пола; приведенные выше примеры лишь иллюстрируют, что романтическая ориентация по отношению к какому-либо полу отличается от сексуальной ориентации. Приведенные выше примеры лишь показывают, что романтическая ориентация на любой пол отличается от сексуальной ориентации.
Поддержка асексуалов
Как и в случае с любой маргинализированной группой меньшинств, мы должны поддерживать тех, кто идентифицирует себя как асексуал. Это может включать в себя просвещение о том, что значит быть асексуалом, и признание того, что эта идентичность так же значима и заслуживает уважения, как и любая другая.
Вы можете стать одним из способов поддержки:
Выслушивать без осуждения, когда кто-то делится с вами своим опытом
Не делайте предположений о сексуальном поведении человека, основанных на стереотипах или неправильных представлениях.
Используйте инклюзивный язык и избегайте потенциально обидных шуток или комментариев.
Признайте, что у всех разные потребности в интимной жизни.
Выполнив эти шаги, вы сможете помочь создать мир большего принятия и понимания для всех людей, независимо от их сексуальной ориентации.
Источники.
https://www.thetrevorproject.org/resources/article/understanding-asexuality/
https://www.medicalnewstoday.com/articles/327272
https://www.healthline.com/health/what-is-asexual
Если вы давно задумываетесь о своей сексуальной ориентации, то, возможно, задаетесь вопросом, не являетесь ли вы асексуалом. Асексуальность - это сексуальная ориентация, при которой человек не испытывает сексуального влечения или испытывает низкий интерес к сексу. Важно отметить, что асексуальность - это не выбор, поэтому это не то же самое, что безбрачие или воздержание.
Вот несколько признаков, которые могут указывать на то, что вы асексуал.
Вы почти или совсем не интересуетесь сексом
Другие люди вас не возбуждают.
Вы не имеете никакого отношения к сексуальному поведению других людей.
Метка "асексуальный" находит у вас отклик
Если эти признаки находят у вас отклик, возможно, вы асексуал. Однако важно то, что у каждого человека свой сексуальный опыт, и не существует черно-белого определения асексуальности.
Если вы все еще не уверены в своей сексуальности, пройдите онлайн-тесты или поговорите с психотерапевтом, специализирующимся на проблемах ЛГБТК+, - это поможет вам разобраться в себе.
Как узнать, являетесь ли вы серым асексуалом?
Если вы задаетесь вопросом, не являетесь ли вы серым асексуалом, важно понять, что означает этот термин. Серый асексуал - это термин, используемый для описания людей, которые находятся где-то между асексуальными (не испытывающими сексуального влечения) и гетеросексуальными (испытывающими сексуальное влечение к другим). К ним можно отнести тех, кто испытывает сексуальное влечение лишь изредка, испытывает сексуальное влечение в ограниченном объеме или испытывает сексуальное влечение только в определенных ситуациях.
Некоторые признаки того, что вы можете быть серым асексуалом, включают в себя:
Чувство, что вы не испытываете сексуального влечения так часто или так сильно, как другие люди.
Испытываете сексуальное влечение только в определенных ситуациях, например, после установления эмоциональной связи с кем-то
Чувство, что ваше сексуальное поведение изменчиво и может меняться со временем
В большей степени идентифицируют себя с асексуальностью, чем с гетеросексуальностью, но не считают, что эти два слова полностью описывают ваш опыт.
В конечном счете, лучший способ определить, являетесь ли вы серым асексуалом, - это исследовать свои собственные чувства и опыт. Если вы чувствуете, что тег находит отклик у вас и помогает вам лучше понять себя, то его стоит изучить дальше.
Источники
https://www.mindbodygreen.com/articles/asexual-meaning-and-how-to-know-if-youre-ace
https://time.com/2889469/asexual-orientation/
https://www.slice.ca/10-signs-you-are-probably-asexual/
https://www.webmd.com/sex/what-is-graysexuality
https://en.wikipedia.org/wiki/Gray_asexuality
https://asexuals.fandom.com/wiki/Gray_Asexual
Профессор из Вирджинии, пропавший во время конференции во Флориде, найден мертвым в мужской сауне
Профессор из Вирджинии, пропавший во время конференции во Флориде, был найден мертвым в мужской сауне.
Орландо, штат Флорида - Профессор колледжа из Вирджинии, пропавший без вести после участия в научной конференции во Флориде, был найден мертвым в популярной мужской сауне.
37-летний Дэвид Хэнбери был профессором психологии в Университете Аверетт в Дэнвилле, штат Вирджиния. Он пропал во время встречи Юго-Восточной психологической ассоциации. В субботу его тело было найдено в известной мужской сауне в Орландо, но правоохранительные органы пока не раскрывают точного местонахождения. Причина смерти Хэнбери пока не подтверждена, но полиция Орландо сообщила USA Today, что обстоятельства "не выглядят подозрительными".
Университет Аверетт опубликовал новость о смерти Хэнбери на своей официальной странице в Facebook, похвалив его как "любимого преподавателя", который оказал "неизгладимое влияние" на окружающих. С тяжелым сердцем мы делимся душераздирающей новостью о кончине доктора Дэвида Хэнбери, - сказала Тиффани Франкс, президент Университета Аверетт. От имени всего сообщества Averett мы выражаем соболезнования и молитвенную поддержку семье доктора Хэнбери, его друзьям и всем тем, на кого он оказал влияние".
В другом посте на Facebook брат Хэнбери, Джей Джей, упомянул, что его брат "не из тех, кто ходит на вечеринки", и во время своего исчезновения не отвечал на телефонные звонки и не связывался с их матерью, что стало беспокоить семью. Джей Джей сказал, что Хэнбери обычно часто созванивался со своей матерью. "Мы все боремся, это так тяжело. Я никогда не переживал ничего подобного", - написал он. "Я не знаю, что бы я делал без своего младшего брата, который постоянно сводит меня с ума, но мой мир никогда не был бы прежним без него. Ему всего 37 лет, и он заслуживает того, чтобы провести свою жизнь со мной".
В понедельник на лужайке студенческого центра Аверетт прошло бдение в память о Хэнбери. Фрэнкс написал: "Пока мы скорбим всей семьей, мы приглашаем студентов кампуса и окрестностей присоединиться к нам в молитве и поддержке".
Внезапная кончина Хэнбери не только принесла глубокую скорбь его семье, друзьям и сообществу Университета Аверетт, но и вызвала широкую озабоченность и скорбь в академическом сообществе.
Секс и отношения: Почему у геев часто есть старшие братья? Объяснение эффекта порядка рождения
В современном обществе все чаще открыто обсуждаются вопросы сексуальной ориентации и гендерной идентичности, и ученые постоянно исследуют биологические и психологические механизмы, лежащие в основе этих тем. Недавнее громкое исследование вновь привлекло внимание к интригующему феномену: наличие одного или нескольких старших братьев может увеличить шансы мужчины стать гомосексуалистом.
По словам Скотта Семенины, профессора психологии Стетсоновского университета, этот феномен, известный как "эффект порядка рождения братьев и сестер", был зафиксирован не только в Канаде и США, но и наблюдался по всему миру, в том числе на Самоа, в южной Мексике, Турции и Бразилии. Это открытие бросает вызов нашим традиционным представлениям о формировании сексуальной ориентации и побуждает к дальнейшему изучению биологических механизмов, лежащих в ее основе.
Профессор Семенина отмечает, что исследователи заметили этот феномен еще в 1990-х годах. Теоретически, вероятность того, что мужчина будет испытывать влечение к мужчине, увеличивается примерно на 331 TP3T для каждого дополнительного брата, что означает, что вероятность гомосексуальности у мужчины с одним братом примерно на 2,61 TP3T выше, чем у мужчины без брата, и увеличивается до 3,51 TP3T с двумя братьями и примерно до 81 TP3T для мужчины с пятью братьями. 8%.
Механизм, лежащий в основе этого эффекта, до конца не изучен, но исследователи изучили потенциальные ассоциации с родительскими хромосомами и возможными биологическими факторами.2022 Исследование, опубликованное в журнале "Секс-исследования", выявило еще более сильную корреляцию, изучив данные более 9 миллионов человек, родившихся в Нидерландах в период с 1940 по 1990 год.2023 Исследование было опубликовано в журнале "Секс-исследования". Исследователи из Университета Мельбурна обнаружили, что вероятность вступления в однополые отношения у мужчины с тремя старшими братьями на 41% выше, чем у мужчины с тремя старшими сестрами, и на 80% выше, чем у мужчины с тремя младшими братьями.
Примечательно, что эта закономерность наблюдалась и среди женщин, хотя и с относительно слабым эффектом. Этот вывод позволяет предположить, что существует некая связь, которая хотя бы частично обусловлена биологическими механизмами.
Однако эксперты подчеркивают, что даже если такая закономерность существует, она затрагивает лишь небольшую часть населения. Подавляющее большинство людей с несколькими братьями все равно испытывают влечение к противоположному полу. Исследование напоминает нам, что формирование сексуальной ориентации - сложный процесс, на который влияет множество факторов, включая, в частности, генетику, биологию, окружающую среду и личный опыт.
По мере развития научных исследований наше понимание формирования сексуальной ориентации будет становиться все более полным. Это не только поможет нам лучше понять гендерное разнообразие, но и создаст научную основу для поощрения социальной интеграции и принятия.
Новое исследование показывает возможность решения проблемы бесплодия путем преобразования клеток кожи в яйцеклетки
Недавно ученые из Орегонского университета здоровья и науки (OHSU) опубликовали прорывное исследование, демонстрирующее возможность преобразования клеток кожи в яйцеклетки - метод, впервые использованный для создания клонированной овцы "Долли" около 20 лет назад. Успех этого исследования не только дает новую надежду на решение проблемы бесплодия, но и открывает новый способ для однополых пар иметь биологических детей.
Процесс, известный как гаметогенез in vitro (IVG), который команда провела на мышах, включает в себя извлечение ядер из клеток кожи и помещение их в донорскую яйцеклетку, из которой ядра были удалены. Ключ к этому процессу заключается в том, что ядра клеток кожи побуждаются к сокращению хромосом вдвое, чтобы они могли соединиться со сперматозоидами и произвести жизнеспособный эмбрион.
Старший автор работы доктор Шухрат Миталипов, директор Центра эмбриональной клеточной и генной терапии OHSU, говорит, что их цель - предложить решение для пациентов, которые не могут производить собственные яйцеклетки. Однако для практического применения этой технологии потребуется еще как минимум десятилетие, чтобы гарантировать отсутствие генетических отклонений у полученных эмбрионов.
Это исследование не только дает новую надежду бесплодным парам, но и открывает новые возможности для гомосексуальных пар. В настоящее время гомосексуальным парам, желающим иметь собственных биологических детей, требуются донорские яйцеклетки. Однако с помощью этой методики два человека могут использовать свою ДНК для создания эмбриона, который затем будет вынашиваться до полного срока суррогатной матерью.
Исследование, проведенное в Орегоне, последовало за аналогичным, опубликованным в прошлом году японскими учеными, которые успешно вывели детенышей из ДНК двух самцов мышей. Успех этих исследований закладывает важную основу для будущего применения в человеческой практике, и хотя многие проблемы еще предстоит преодолеть, они открывают новые пути решения проблемы бесплодия и возможности расширения структуры расширенной семьи.
Многообразие сообщества ЛГБТК+: более глубокий взгляд на флаг гей-прайда и его значение
В современном многообразном обществе культовый радужный флаг стал не просто символом гордости ЛГБТК+; он открыл богатый и красочный мир флагов гордости, которые представляют целый ряд различных идентичностей в этом сообществе. Подобно тому, как жители разных штатов или стран вывешивают особые флаги, чтобы показать, кем они являются, или спортивные болельщики демонстрируют команды, за которые они болеют, представители ЛГБТК+ сообщества решили выразить свою уникальность и солидарность с помощью этих флагов. Важно отметить, что эти флаги важны не только во время Месяца гордости; они являются важным инструментом самовыражения и самоидентификации круглый год.
Геи и лесбиянки уже давно являются важными участниками движения за права ЛГБТК+. Их история и опыт богаты и реальны, но с течением времени растет потребность в инклюзии и разнообразии внутри сообщества. Эта потребность привела к созданию новых дизайнов флагов, в том числе последней версии флага гей-прайда, который призван более полно учитывать интересы транс-мужчин и более глубоко и содержательно отмечать разнообразие сообщества мужчин-квиров.
### О флаге гей-прайда
#####...
Поиск любви и принятие сексуальной ориентации: путаница читателей и советы Эми
В современном обществе поиск любви и понимания может стать для многих непростым путем. Колонка Эми стала ценным источником информации для тех, кто ищет руководство по динамике сексуальной ориентации и отношений. Сегодня мы рассмотрим несколько читательских историй, которые не только подчеркивают точки соприкосновения в личной борьбе, но и предлагают ценные советы для тех, кто может оказаться в похожей ситуации.
Во-первых, мы познакомились с 58-летним читателем, который считал себя бисексуалом на протяжении большей части своей взрослой жизни. После 15 лет безбрачия и нескольких случайных гей-связей он теперь жаждет глубоких отношений с мужчиной. Однако его проблема в том, что в обществе его не воспринимают как гея, а значит, ему сложно привлечь внимание мужчин. В ответ на это Эми предлагает ему активно участвовать в местных ЛГБТК-организациях и рассмотреть возможность использования онлайн-платформы для знакомств, предназначенной для людей, состоящих в серьезных отношениях.
Другая читательница поделилась историей о своих отношениях с "новым" другом по имени Тимоти. Хотя у них было несколько близких встреч и Тимоти открыто говорил об их отношениях, он также рассказывал о своем влечении к женщинам на рабочем месте. Это смутило и обеспокоило наших читателей. Отзыв Эми подчеркивает важность открытого и честного диалога с Тимоти и предлагает читателям подумать, действительно ли они хотят эксклюзивных отношений с таким человеком.
И наконец, мы узнали о растерянности читательницы, которая скоро выйдет замуж и при выборе шафера предпочла брату своего старого друга. Лаконичный и сильный ответ Эми напоминает нам о непреходящей ценности родственных связей и советует, чтобы брат был "лучшим человеком для этой работы".
Эти истории и ответ Эми показывают, с какими сложностями сталкиваются люди в поисках любви и понимания. Независимо от того, находится ли человек на стадии изучения своей сексуальности или ищет баланс в отношениях, колонка Эми - это убежище сострадания и практических советов. В постоянно меняющемся мире такие советы важны как никогда.
Хантер Шафер надел платье Marni с ручной росписью на церемонии GQ Global Creativity Awards, продемонстрировав свой уникальный художественный стиль
В современном быстро меняющемся мире моды знаменитости постоянно появляются на красных дорожках в самых разных образах, и Хантер Шафер...
Колтон Андервуд рассказывает о потенциально крутом сезоне "Холостяка
Новая глава в реалити-шоу? Колтон Андервуд о потенциально крутом сезоне "Холостяка
В эпоху, когда разнообразие и инклюзивность становятся все более приоритетными для общества, индустрия развлечений постоянно адаптируется, чтобы отразить эти изменения. В недавнем интервью Entertainment Weekly звезда 23-го сезона "Холостяка" Колтон Андервуд рассказал о возможности создания тематического сезона ЛГБТКВ+ культового шоу знакомств. Эта новость, несомненно, открывает новую главу в будущем реалити-шоу.
Шоу "Холостяк" и его спин-оффы, такие как "Холостячка" и "Холостяк в раю", стали неотъемлемой частью реалити-шоу и привлекают зрителей из всех слоев общества. Однако с течением времени и зрители, и продюсеры стремятся к большему разнообразию и инклюзивности.
Колтон Андервуд рассказал, что разговаривал с несколькими продюсерами, и предположил, что сериал прислушивается к призывам зрителей к большей инклюзивности. Он отметил, что изменение традиционного формата сериала с учетом сложности главного героя-гея - это вызов, но и возможность.
Андервуд считает, что, хотя устоявшийся формат "Холостяка" может представлять определенные трудности, другие шоу знакомств, такие как "Любовь вслепую" и "Ультиматум" с сезоном "Крутые ребята", могут послужить примером для подражания. Он подчеркнул, что наше сообщество разнообразно и придерживается разных правил, поэтому необходим специальный подход к программам крутых знакомств.
Шумиха вокруг ЛГБТКВ+ сезона "Стипендиатов" растет, особенно после намеков исполнительных продюсеров Джейсона Эрлиха и Беннета Гребнера. Эрлих хочет показать более широкую историю любви, а Гребнер сообщил, что в настоящее время обсуждается возможность введения главного героя из числа квиров.
За последние годы сериал сделал много шагов в сторону инклюзивности. В 2019 году Деми Бернетт сделала предложение Кристиану Хаггерти, став первой однополой помолвкой в "Холостяке в раю". Кроме того, Брук Бротон стала первой открытой бисексуальной главной героиней в Австралии, что стало важной вехой для сериала.
С учетом того, что на горизонте может появиться Холостяк с квиром, очевидно, что диалог и возможные изменения в любимом формате - это шаг к более полному представлению любви и отношений в основных СМИ. Поскольку общество продолжает развиваться, мы с нетерпением ждем новых историй о разнообразии и инклюзивности, представленных в наших любимых шоу.
Звезда сериала "Эммердейл" Эш Пальмишиано рассказывает о важности и влиянии роли трансгендерных персонажей в сериале "Эммердейл
Эш Пальмишиано: Важность роли трансгендера в сериале "Эммердейл
Когда Эш Пальмишиано впервые появился в сериале "Эммердейл" в 2018 году, уходящий транс актер знал, что его роль будет важной. Однако даже он осознал истинную значимость роли Марти Бартона лишь спустя годы.
Британская мыльная опера "Эммердейл" любима зрителями с момента премьеры в 1972 году. Появление Пармиджанино в сериале не только знакомит новых и старых поклонников с сюжетной линией, связанной с трансгендерами, но и включает в себя противостояние Марти с предрассудками, открыто говорящими о том, каково это - быть трансгендером за пределами большого города, и выяснение его отношений с Эми Уайатт (в исполнении Натали Энн Джеймисон) в предстоящих эпизодах сериала.
Пармиджано рассказал PinkNews, что для него очень много значит возможность сыграть свою первую трансгендерную роль в "Эммердейле". Он сказал: "Я вырос на мыльных операх, и для меня оказаться в большом британском сериале в роли первого трансгендерного персонажа просто нереально, потому что это то, чем я хочу заниматься. Это то, что я всегда хотел делать".
Постоянное присутствие Марти позволило сериалу осветить несколько "замечательных трансгендерных историй", таких как опыт персонажей с самыми современными операциями, "трудности выхода в свет для их семей" и даже "основные значения того, что значит быть трансгендером. История трансгендера". Пальмишиано признает, что в то время такие сюжетные линии были редкостью на телевидении, и что "Эммердейл" "действительно начал с нуля".
Рассказывать истории трансгендеров было "очень важно" для Пальмишиано, который оценил возможность "показать всю историю", поскольку такие сюжеты иногда отодвигаются на второй план. Он говорит: "Роль, которую я играю, очень важна ......, потому что люди до сих пор не совсем понимают, что скрывается под зонтиком трансгендеров, но, что еще важнее, тот факт, что он существует в этом мире, имеет огромное значение".
В то время как Пармиджано испытал большую радость и получил поддержку за свою роль трансгендера, он также столкнулся с сильной оппозицией за свою роль в Emmerdale. Он признается, что когда брался за эту работу, то не был готов или "не понимал масштабов трансфобии".
Поскольку я прошел через то, через что прошел, я еще более страстно выступаю за права трансов, - говорит Пармиджано. Я не активист. Я актер, но из-за того, что мне пришлось пережить, я чувствую, что должен что-то сделать. Я должен попытаться что-то изменить. Я должен помогать просвещать людей".
Своей ролью в "Эммердейле" Эш Пармиджано-Регги не только выступает в защиту трансгендерного сообщества, но и просвещает и вдохновляет мировую аудиторию, демонстрируя нормализацию и принятие трансгендерных людей в обществе.
Исследование мира крутой пары: пересечение любви, влияния и видимости
Из чего складывается крутая пара?
В мире, который становится все более разнообразным, все чаще признают и отмечают существование крутых пар. Они не только преуспевают в своих областях, но и играют важную роль в продвижении социального прогресса и культурного разнообразия. Объединившись, эти пары кажутся непобедимыми в своей силе и служат друг другу надежным убежищем.
Когда журналистка Ханна Мерфи Уинтер и фотограф Билли Уинтер решили создать свою новую книгу "Крутые пары", они искали крутые пары, которые были бы на виду, появлялись в парах и влияли на мейнстрим культуры. В книге представлены четырнадцать таких пар, включая известных авторов Роксану Гей и Дебби Миллман, а также Алана Уэйкфилда и Майка Хадриаса, которых называют гениями парфюмерии. Ханна и Билли провели с каждой парой около половины дня в выбранном ими месте, запечатлев эти истории любви в продуманных интервью и нежных, честных фотографиях.
Эта книга - не только результат профессионального сотрудничества Ханны и Билли, но и часть их совместной жизни, создавшей проект, полный безмятежности и интимности. Благодаря этой книге мы можем заглянуть на другую сторону этих трудолюбивых, ярких общественных деятелей: расслабленных, уверенных в себе, любящих и ориентированных на семью.
Рассуждая о том, каково это - быть крутой властной парой, Ханна и Билли делятся своими соображениями. Они подчеркнули, что быть такой парой - значит вести по-настоящему интересные разговоры дома и глубоко задумываться о том, какие нормы должны быть заложены. Они считают, что крутая пара существует на пересечении трех вещей: они должны выйти из шкафа, они должны быть связаны и они должны иметь возможность влиять на основную культуру.
В этой книге Ханна и Билли надеются дать визуальный взгляд на любовь крутых парней, подчеркивая близость как одну из главных целей их фотографического подхода. Их работы показывают крутые пары в моменты настоящей близости, которая исторически была радикальным актом.
Процесс создания Cool Power Couples стал для Ханны и Билли не только профессиональным сотрудничеством, но и путешествием вглубь любви, близости и идентичности крутых ребят. Каждая из пар, представленных в этой книге, демонстрирует глубокое уважение и обожание друг друга, а также страсть к своей работе и работе друг друга. Эти истории напоминают нам, что настоящие сильные пары сильны, потому что их партнеры видят и любят их всех.
Cool Power Couples - это книга не только о любви, но и о мужестве, уважении и видимости. Через истории этих крутых пар мы видим силу выбора любить вслух и то, как эта любовь влияет на наш мир и обогащает его.
Лондонские бомбы с гвоздями: воспоминания и размышления выжившего
Весной 1999 года в Лондоне произошла серия шокирующих взрывов бомб с гвоздями, которые не только потрясли страну, но и навсегда изменили жизни многих невинных жертв. Эти события напомнили нам о разрушительных последствиях ненависти и экстремизма и подчеркнули настоятельную необходимость инклюзии и диалога в обществе.
В обычную субботу, 17 апреля 1999 года, в результате взрыва на рынке Брикстона пострадали 48 человек, включая ребенка, которому было всего 23 месяца. Жестокость этого инцидента заключалась в его случайности и насилии над ни в чем не повинными мирными жителями. Снимок из газеты, на котором был изображен рентгеновский снимок, показывающий гвоздь, вбитый в череп малыша, потряс всю страну.
В последующие недели террор не прекращался. Вторая бомба с гвоздем взорвалась в районе Брик-Лейн в Бангладеш, ранив 13 человек. Третья бомба взорвалась в пабе "Адмирал Дункан" в Сохо 30 апреля, убив трех человек и ранив еще около 70. Эти нападения были направлены на представителей этнических меньшинств и ЛГБТК+ сообщества Лондона, демонстрируя крайнюю ненависть и предрассудки нападавших.
Я лично пережил взрыв в пабе "Адмирал Дункан". Я стоял примерно в четырех футах от бомбы. После взрыва я обнаружил, что лежу на полу, прижавшись головой к стене, окруженный густым желтым дымом. Я пытался ползти к выходу и в конце концов нашел своих друзей в заведении для геев и лесбиянок под названием The Yard, где они помогли мне добраться до больницы для оказания помощи.
После нападения мне поставили диагноз "посттравматическое стрессовое расстройство" (ПТСР), и моя жизнь изменилась навсегда. Из здорового 30-летнего человека я превратился в истощенного мужчину весом менее семи стоунов (около 45 кг). Этот инцидент нанес мне не только физический ущерб, но и оказал глубокое влияние на мое сознание.
Эти теракты с использованием гвоздей были инициированы одиноким ультраправым активистом, который действовал из ненависти к определенной группе людей. После этого инцидента изменилось отношение некоторых британских газет, которые ранее использовали уничижительные выражения для описания ЛГБТК+ людей и этнических меньшинств. Взрыв подчеркнул ответственность СМИ в формировании отношения общества к определенным группам.
Как общество, мы должны задуматься над тем, какой язык мы используем и какой язык мы позволяем использовать у себя на глазах. Нормализация преступлений на почве ненависти и дискриминационных высказываний - это то, с чем мы должны бороться все вместе. Мы должны помнить, что каждый человек заслуживает уважения и защиты, независимо от его расы, сексуальной ориентации, религии или гендерной идентичности.
Воспоминания об этих терактах навсегда останутся со мной, но они также напоминают нам о том, что любовь и терпимость - самое мощное оружие против ненависти и экстремизма. Мы должны работать вместе, чтобы построить более инклюзивное и понимающее общество.
Профессор из Вирджинии, пропавший во время конференции во Флориде, найден мертвым в мужской сауне
Профессор из Вирджинии, пропавший во время конференции во Флориде, был найден мертвым в мужской сауне.
Орландо, штат Флорида - Профессор колледжа из Вирджинии, пропавший без вести после участия в научной конференции во Флориде, был найден мертвым в популярной мужской сауне.
37-летний Дэвид Хэнбери был профессором психологии в Университете Аверетт в Дэнвилле, штат Вирджиния. Он пропал во время встречи Юго-Восточной психологической ассоциации. В субботу его тело было найдено в известной мужской сауне в Орландо, но правоохранительные органы пока не раскрывают точного местонахождения. Причина смерти Хэнбери пока не подтверждена, но полиция Орландо сообщила USA Today, что обстоятельства "не выглядят подозрительными".
Университет Аверетт опубликовал новость о смерти Хэнбери на своей официальной странице в Facebook, похвалив его как "любимого преподавателя", который оказал "неизгладимое влияние" на окружающих. С тяжелым сердцем мы делимся душераздирающей новостью о кончине доктора Дэвида Хэнбери, - сказала Тиффани Франкс, президент Университета Аверетт. От имени всего сообщества Averett мы выражаем соболезнования и молитвенную поддержку семье доктора Хэнбери, его друзьям и всем тем, на кого он оказал влияние".
В другом посте на Facebook брат Хэнбери, Джей Джей, упомянул, что его брат "не из тех, кто ходит на вечеринки", и во время своего исчезновения не отвечал на телефонные звонки и не связывался с их матерью, что стало беспокоить семью. Джей Джей сказал, что Хэнбери обычно часто созванивался со своей матерью. "Мы все боремся, это так тяжело. Я никогда не переживал ничего подобного", - написал он. "Я не знаю, что бы я делал без своего младшего брата, который постоянно сводит меня с ума, но мой мир никогда не был бы прежним без него. Ему всего 37 лет, и он заслуживает того, чтобы провести свою жизнь со мной".
В понедельник на лужайке студенческого центра Аверетт прошло бдение в память о Хэнбери. Фрэнкс написал: "Пока мы скорбим всей семьей, мы приглашаем студентов кампуса и окрестностей присоединиться к нам в молитве и поддержке".
Внезапная кончина Хэнбери не только принесла глубокую скорбь его семье, друзьям и сообществу Университета Аверетт, но и вызвала широкую озабоченность и скорбь в академическом сообществе.
Исследование бисексуальности: идентичность, обмен опытом и распространенные заблуждения
Бисексуальная идентичность: путешествие самопознания
В современном обществе бисексуальность стала ярлыком идентичности для многих молодых людей, в том числе и для меня. По данным опроса Гэллапа, проведенного в 2021 году, 7,1% опрошенных взрослых американцев назвали себя ЛГБТК+. Из тех, кто не считает себя гетеросексуалами, 56,8% считают себя бисексуалами. В эту группу входят такие известные бисексуальные знаменитости и исторические личности, как Уолт Уитмен, Оскар Уайльд, Малкольм Икс, Фредди Меркьюри, Билли Джо Армстронг, Леди Гага и Шейлин Вудли.
Мой бисексуальный опыт начался во взрослой жизни после того, как я окончила школу и поступила в колледж. Там я встретил много новых привлекательных людей, среди которых было много женщин. В подростковом возрасте я старался подавлять свои романтические чувства к женщинам, часто путая свое влечение к ним с тем, что они мне просто симпатичны. Однако, когда мне приснилась девушка из моего класса и я понял, что она меня привлекает, я не смог игнорировать эти чувства и начал изучать ярлык "бисексуал".
Со временем я начал принимать свое влечение к одному полу и стал называть себя бисексуалом. Этот процесс был освобождающим, потому что я наконец перестал подавлять свои чувства на протяжении стольких лет. Сначала я рассказала о себе родителям, и они приняли меня с открытостью и любовью, за что я им очень благодарна.
Три года спустя я по-прежнему с гордостью называю себя бисексуалом. После перевода в Массачусетский университет я познакомилась с множеством привлекательных молодых женщин, которые также являются классными, и завела много друзей ЛГБТК+. Это одни из самых дружелюбных, счастливых и веселых людей, которых я когда-либо встречал.
С тех пор как я открылся, у меня также были гетеросексуальные отношения. У меня были эксклюзивные моногамные отношения с моим шестимесячным парнем, но он все равно признавал и поддерживал мою бисексуальность. Однако из-за своих отношений я иногда чувствую себя оторванной от ЛГБТК+-сообщества и часто думаю о том, что я "недостаточно крута".
Бифобия очень реальна и так же реальна и обоснована, как и бисексуальность. Бифобия, то есть неприязнь к бисексуалам, встречается чаще, чем многие думают. Важно развенчать распространенные мифы и заблуждения о бисексуальности, например, что бисексуалы - трансфобы, что бисексуальность - это то же самое, что пансексуальность и полисексуальность, что бисексуалы жадные и так далее.
Самое главное - нам нужно признать, что бисексуальность - это реальная и действительная идентичность, а не фаза или несуществование. Бисексуалы, как мужчины, так и женщины, являются частью сообщества ЛГБТК+ и заслуживают того, чтобы их видели и слышали. Нам нужно усилить голоса бисексуалов и других классных людей в обществе с преобладанием гетеросексуалов, чтобы развенчать любые мифы и заблуждения, которые несут в себе ярлык бисексуальности.
Один из самых важных уроков, которые я усвоила на этом пути, - это принятие себя, постоянный поиск и принятие своей истинной сущности. Бисексуальность - это не только часть моей сексуальности, это часть моей идентичности, и я горжусь этим.
2023 год: поворотный момент Джоша Сейтера: от выхода из шкафа до преодоления слухов о смерти
2023 год, несомненно, станет поворотным для Джоша Сейтера. Бывший участник шоу "Холостяк", житель Чикаго, выпускник Чикагского юридического колледжа имени Кента, защитник психического здоровья и создатель контента OnlyFans этим летом смело объявил себя бисексуалом. Этот шаг не только подтверждает самоидентификацию, но и бросает вызов обществу, а смелость и честность Сейтера служит источником силы и надежды для многих, кто испытывает трудности.
Однако, открыто заявив о себе, Сейтер столкнулся с рядом проблем. Однажды он встречался с танцором-мужчиной, но их отношения закончились. К тому же его аккаунты в социальных сетях были взломаны, что привело к слухам о его смерти. Эта цепь событий вызвала у Сейтера сильный стресс и переживания, заставив его отказаться от социальных сетей и провести время в медицинском учреждении.
В беседе с Windy City Times Сейтер поделился некоторыми подробностями своего пути. Он признает, что последние несколько месяцев были для него крайне тяжелыми, но он также старается сохранять позитивный настрой и пытается учиться и развиваться. Он вспоминает, как в 21 год прошел курс лечения электрошоком и как через шесть месяцев после лечения поступил в юридическую школу, что помогло ему понять, что жизнь - это марафон, а не спринт. Смертельная афера еще раз проверила его на стойкость, но также придала ему больше решимости верить, что нет ничего, что он не мог бы преодолеть.
Сейтер также рассказывает о своем опыте домашнего обучения и о том, как он столкнулся с социальными проблемами в результате домашнего обучения. Его история напоминает нам о том, что воспитание каждого человека уникально и что понимание и принятие этих различий - ключ к построению более инклюзивного общества.
История Сейтера особенно вдохновляет во время Национального месяца выхода в свет. Его публичный выход в свет - это не только подтверждение самоидентификации, но и вызов обществу, побуждающий больше людей быть достаточно смелыми, чтобы оставаться самими собой. Его опыт и проницательность служат неоценимой поддержкой и советом для тех, кто борется с проблемами психического здоровья.
История Сейтера показывает нам, что какие бы трудности и проблемы ни возникали, мы можем найти в себе силы преодолеть их благодаря мужеству, настойчивости и позитивному настрою. Его опыт и проницательность ободряют и вдохновляют всех, напоминая нам о том, что нужно искать возможности для роста перед лицом трудностей и быть достаточно смелыми, чтобы оставаться самими собой.
Секс и отношения: Почему у геев часто есть старшие братья? Объяснение эффекта порядка рождения
В современном обществе все чаще открыто обсуждаются вопросы сексуальной ориентации и гендерной идентичности, и ученые постоянно исследуют биологические и психологические механизмы, лежащие в основе этих тем. Недавнее громкое исследование вновь привлекло внимание к интригующему феномену: наличие одного или нескольких старших братьев может увеличить шансы мужчины стать гомосексуалистом.
По словам Скотта Семенины, профессора психологии Стетсоновского университета, этот феномен, известный как "эффект порядка рождения братьев и сестер", был зафиксирован не только в Канаде и США, но и наблюдался по всему миру, в том числе на Самоа, в южной Мексике, Турции и Бразилии. Это открытие бросает вызов нашим традиционным представлениям о формировании сексуальной ориентации и побуждает к дальнейшему изучению биологических механизмов, лежащих в ее основе.
Профессор Семенина отмечает, что исследователи заметили этот феномен еще в 1990-х годах. Теоретически, вероятность того, что мужчина будет испытывать влечение к мужчине, увеличивается примерно на 331 TP3T для каждого дополнительного брата, что означает, что вероятность гомосексуальности у мужчины с одним братом примерно на 2,61 TP3T выше, чем у мужчины без брата, и увеличивается до 3,51 TP3T с двумя братьями и примерно до 81 TP3T для мужчины с пятью братьями. 8%.
Механизм, лежащий в основе этого эффекта, до конца не изучен, но исследователи изучили потенциальные ассоциации с родительскими хромосомами и возможными биологическими факторами.2022 Исследование, опубликованное в журнале "Секс-исследования", выявило еще более сильную корреляцию, изучив данные более 9 миллионов человек, родившихся в Нидерландах в период с 1940 по 1990 год.2023 Исследование было опубликовано в журнале "Секс-исследования". Исследователи из Университета Мельбурна обнаружили, что вероятность вступления в однополые отношения у мужчины с тремя старшими братьями на 41% выше, чем у мужчины с тремя старшими сестрами, и на 80% выше, чем у мужчины с тремя младшими братьями.
Примечательно, что эта закономерность наблюдалась и среди женщин, хотя и с относительно слабым эффектом. Этот вывод позволяет предположить, что существует некая связь, которая хотя бы частично обусловлена биологическими механизмами.
Однако эксперты подчеркивают, что даже если такая закономерность существует, она затрагивает лишь небольшую часть населения. Подавляющее большинство людей с несколькими братьями все равно испытывают влечение к противоположному полу. Исследование напоминает нам, что формирование сексуальной ориентации - сложный процесс, на который влияет множество факторов, включая, в частности, генетику, биологию, окружающую среду и личный опыт.
По мере развития научных исследований наше понимание формирования сексуальной ориентации будет становиться все более полным. Это не только поможет нам лучше понять гендерное разнообразие, но и создаст научную основу для поощрения социальной интеграции и принятия.
Ученые впервые обнаружили генетическую вариацию, связанную с бисексуальным поведением у людей
В ходе недавнего исследования ученые впервые выявили генетические варианты, связанные с бисексуальным поведением у людей. Это открытие не только дает представление о разнообразии сексуальных ориентаций, но и показывает связь между этими генетическими маркерами и способностью гетеросексуальных мужчин к рискованному поведению и производству большего количества потомства. Исследование, проведенное под руководством профессора Мичиганского университета Цзяньчжи Чжана, было опубликовано в среду в журнале Science Advances.
Исследование основано на данных более 450 000 человек европейского происхождения, включенных в Биобанк Великобритании - долгосрочный геномный проект, имеющий значительные преимущества для исследований в области здравоохранения. Исследование опирается на новаторскую работу, опубликованную в журнале Science в 2019 году, в которой было установлено, что генетические вариации в определенной степени влияют на однополое поведение человека, хотя факторы окружающей среды оказывают более значительное влияние.
Профессор Чунг пояснил, что в прошлых исследованиях все гомосексуальное поведение обычно объединялось в одну категорию, но на самом деле существует целый ряд вариантов. Изучив полную ДНК или геном участников и объединив эту информацию с результатами опросов, Чанг и его соавтор Силианг Сонг смогли подтвердить, что характеристики, связанные с гомосексуальным и бисексуальным поведением, на самом деле отличаются.
Исследование показало, что мужчины-гетеросексуалы, которые являются носителями этих маркеров, называемых аллелями бисексуального поведения (BSB), передают эти гены, имея больше детей, чем в среднем. Кроме того, мужчины, которые называют себя авантюристами, имеют больше детей и с большей вероятностью являются носителями BSB-ассоциированного аллеля. Это говорит о том, что аллели, связанные с BSB, могут иметь репродуктивное преимущество, что может объяснить их сохранение в прошлом и предсказать их сохранение в будущем.
Однако аллели, связанные с исключительно однополым поведением (eSSB), были связаны с меньшим количеством детей, рожденных гетеросексуальными мужчинами, что позволяет предположить, что эти черты со временем исчезнут. Данные Биобанка Великобритании также показывают, что доля людей, сообщающих о бисексуальном и гомосексуальном поведении, растет на протяжении десятилетий, что, возможно, связано с ростом открытости общества.
Исследование показало, что бисексуальное или нет поведение человека имеет 40% генетическое влияние и 60% влияние окружающей среды. Исследователи подчеркнули, что их выводы в основном способствуют разнообразию, богатству и лучшему пониманию человеческой сексуальности и не предназначены для того, чтобы подразумевать или одобрять дискриминацию по признаку сексуальности.
Исследование не только дает новое представление о генетической основе сексуальной ориентации, но и подчеркивает сложность и плейотропность природы, когда один ген может влиять на множество признаков. Результаты этого исследования дают важное представление об эволюционном контексте человеческой сексуальности и открывают новые возможности для будущих исследований.
Русский
繁體中文