Тайваньский марш ЛГБТ 2015 Тема и дух

Источник:2015 Taiwan Gay and Lesbian Rally Website

Без возрастных ограничений-Освобождение темного контейнера・Молодежная автономия Без возрастных ограничений

Комментарий:

[Ограниченная волна индивидуального самовыражения].

    В последние годы на Тайване активизировались гражданские движения, а также движение "Оккупируй Китай", "Зонтичная революция" в Гонконге и движение против корректировки учебных планов в этом году, основными участниками которых являются молодые люди. На Тайване Альянс за продвижение 18-летнего гражданства продолжает активно добиваться обсуждения поправки к Конституции о праве голосовать с 18 лет. В мае этого года японский парламент принял поправку к Национальному закону об избирательном праве, снижающую порог с 20 до 18 лет. Порог участия в политической жизни - "вы недостаточно зрелы и не способны выносить суждения" - всегда исключает молодых людей.

    Несовершеннолетие означает, что любая ясность выражения и продуманность может быть отвергнута взрослыми агентами или многократно проверена на предмет того, "действительно ли ты это понимаешь", а юридические границы, установленные законом в отношении возраста, невольно сводят на нет возможности молодых людей самостоятельно выражать свои мысли и иметь возможность выносить суждения. Сексуально разнообразные сообщества сталкиваются с различными проблемами на разных возрастных этапах. В последние годы, с ростом гендерной осведомленности, ЛГБТИКА-сообщество постепенно вышло из "шкафа", созданного обществом. Однако предвзятое представление общества о "возрасте" привело к тому, что сексуальные и гендерные проблемы ЛГБТИКА-людей разного возраста либо игнорируются, либо подавляются законами и нормами. Мы хотели бы сказать: "Пренебрежение сексуальностью разных возрастных групп и исключение различий в сообществе приведет к углублению угнетения в темном чулане и станет движущей силой для закрепления в обществе пренебрежения к разнообразию и исключения инакомыслия".

Реалии вытягивания саженцев под зонтиком охранного законодательства

    В 2004 г. под влиянием деятельности женских организаций и Ассоциации образования в области гендерного равенства, а также инцидента с мальчиком-розой Йе Йонг Чи появился Закон об образовании в области гендерного равенства (первоначально - Законопроект об образовании в области гендерного равенства). Смысл законопроекта о половом равенстве заключается в том, что благодаря законодательным ограничениям и созданию Ассоциации по вопросам полового равенства женщины-жертвы, находящиеся в неблагоприятном положении в рамках социальной структуры, смогут получить ситуацию, в которой их смогут защитить и позаботиться о них. Принятие закона "Об образовании в области гендерного равенства" сначала открыло ранее жесткие гендерные границы, но в последующие десять лет незрелая институциональная среда создавала нормы, которые носили "принудительный характер во имя защиты", и в итоге открытое ранее пространство вновь оказалось ограниченным. Например, Министерство здравоохранения и социального обеспечения требует от врачей уведомлять о сексуальном посягательстве беременных женщин в возрасте до 16 лет. В условиях многократного усиления стигмы сексуального посягательства, морального угнетения и социальной стигматизации уведомление о "сексуальном посягательстве" привело к процессу многократного сопротивления и взаимного износа жертв, их семей и близких родственников. Возрастной порог закона, призванный поставить этих людей под контроль, заложен в различиях контроля над разными полами, что приводит к ограничению разных полов и возрастов. С тех пор молодежь перестала быть свободной, а ожидаемая законом защита, в свою очередь, ограничила разнообразие человеческого общения. Сейчас, десять лет спустя, когда мы смотрим на законы о сексуальном равенстве и реальное положение молодых людей, мы видим, что закон и социальные нормы по-прежнему ограничивают ЛГБТИКА по возрасту и полу, и сексуально разнообразным сообществам приходится продолжать борьбу с этим.
    
Ограничения закона предполагают, что несовершеннолетних необходимо контролировать, сначала как незрелых и неспособных к самоконтролю, а затем как сдержанных. Стереотипные возрастные предпосылки закона определяют повседневное поведение подростков.[1]В первый раз я вижу это в прошлом. Однако протест против строгого дресс-кода школы в Тайнане в 2010 г., продемонстрировавший способность молодых людей самостоятельно мыслить и действовать, и тот факт, что взрослые, которые еще не достигли подросткового возраста, могут делать дискриминационные замечания типа "легализация однополых браков равносильна поощрению молодых людей к экспериментам с однополыми сексуальными связями", не только игнорируют индивидуальные различия, но и предполагают, что взрослые могут законно говорить от имени молодых людей, лишая их самостоятельности. Привязка возраста к "зрелости" игнорирует индивидуальные различия и предполагает, что взрослые могут на законных основаниях говорить от имени молодых людей, тем самым лишая их самостоятельности. Из вышесказанного видно, что возрастной порог, установленный в законе, стал ограничителем "пригодности" молодых людей, что на самом деле является ограничением "пригодности" молодых людей, несмотря на претензию на защиту со стороны взрослых.

[стратифицированные возрастно-половые характеристики].

Общественные нормы и законы накладывают ограничения на представления людей разного возраста и пола об одежде, желаниях и эмоциях. Наблюдая за различными социальными событиями, мы можем увидеть, как эти ограничения влияют на нас поочередно. Например, стереотипное представление об одежде проявляется в профессиональных ожиданиях, например, мужчина-полицейский с длинными волосами, завязанными в хвост, был предупрежден начальством, что это неприлично и вредит имиджу полиции; в возрастных ожиданиях, когда мужчина средних лет в длинной юбке появляется на публике, общественность в форме вуайеристского подглядывания публикует процесс подгонки одежды в Интернете и рассматривает этого человека как умышленного преступника, который подлежит публичному суду.
        
Как только мы достигли установленного законом возраста согласия и вышли из защитного состояния, от нас сразу же требуется вступить в состояние зрелости и соответствовать социальным ожиданиям. Однако исследование желаний в процессе взросления людей, в условиях ограничения пространства для взрослых, через Интернет-СМИ и процесс взаимодействия между взрослыми по умолчанию может вызвать соблазн затронуть терминологию, связанную с секс-торговлей, которая в конечном итоге подпадает под действие Постановления о предотвращении секс-торговли несовершеннолетних (PJSTO).[2]Преследование по статье 29. Такого рода "фишинговые расследования" проводятся полицией для проверки и заманивания людей в ловушку с целью достижения результата.[3]Поведение, использующее законодательно определенный статус несовершеннолетних как находящихся под защитой и контролем, ограничивает пространство, в котором взрослые могут говорить, выражать свои желания и эмоциональные потребности в киберпространстве. Личность регулируется обществом, чтобы соответствовать определенному шаблону, начиная с внешнего вида, поведения, темперамента и заканчивая поиском личных желаний, и все это ограничено обязательным возрастным разграничением в законе, согласно которому несовершеннолетние являются незрелыми и нуждаются в защите, а взрослые должны соответствовать установленному социализированному профилю. Когда речь идет о сексе, эти границы еще более навязываются или игнорируются и исключаются.
        
Планирование создания семьи и воспроизводства населения в соответствующем возрасте - это ответственность, которую общество требует от всех фертильных людей. Независимо от сексуальной ориентации, если человек не соответствует социальным ожиданиям в отношении брака и продолжения рода, он будет считаться безответственным и даже перейдет на уровень истребления. От общества к человеку - соответствующие нормы и требования к индивидам на разных этапах жизни, все они отражают то, какими общество ожидает видеть людей. Общество, как правило, допускает эмоции только в пределах детородного возраста, а эмоциональные отношения, не соответствующие детородному возрасту, обозначаются как ненормальные. Старость подразумевает физическую деградацию и неспособность к деторождению, поэтому желания пожилых людей игнорируются и считаются лишенными эмоциональных потребностей.
        
В мире, где эмоции обязательно ориентированы на брак и родительство, желания, выходящие за эти рамки или не соответствующие им, могут игнорироваться. Подросток еще не созрел для рождения детей, поэтому его желание считается нежелательным и несуществующим; пожилой человек уже вышел из возраста деторождения, и его желание также считается нежелательным и несуществующим. И молодые, и старые пренебрегают социальными ожиданиями и требованиями возраста, а также тем, что они не соответствуют критериям репродуктивности. Эмоциональное стремление общества к "плодовитости" часто воспринимается как должное, а состояние, когда человек не может иметь детей или решает не иметь их по причине сексуального разнообразия, также рассматривается как иррациональное существование. Даже Трансформационный альянс[4]Все они используют тот факт, что сексуально разнообразные сообщества бесплодны, в качестве причины, по которой они не могут существовать.

"Думать, исследовать, противостоять".

Современное общество находится в состоянии полного отрицания молодежи. Для молодых людей лучше быть невежественными во всем, кроме экзаменационных предметов, но, переступив 18-летний рубеж и став взрослыми, они должны уметь все и нести полную ответственность за все. Это относится и к сексу, и к различным жизненным ожиданиям. Взрослые ограничивают развитие "адаптивности" у подростков. В пожилом возрасте "тело" перестает быть собственным, а эмоции, желания и потребности в общении в жизни пожилых людей отрицаются и игнорируются. Возраст и гендер создают множество "темных шкафов" - от юридических до социальных норм, - которые мешают и ограничивают пространство для свободного самовыражения.

В этом году Тайваньский альянс геев и лесбиянок приглашает всех вас присоединиться к нам и поразмышлять над тем, как сопровождать, культивировать и преодолевать границы, установленные законами и нормами для разных возрастов и полов, чтобы освободить пространство для свободной жизни сексуально разнообразных сообществ, освободить темный чулан, быть молодыми и самостоятельными!

[Примечание]

[1]Так, например, Закон об урегулировании инцидентов с несовершеннолетними в уголовном законодательстве возник на основе Закона о нежелательном поведении несовершеннолетних и профилактике их правонарушений, в котором перечислены нежелательные формы поведения несовершеннолетних, включая ношение ножей и оружия, бродяжничество в ночное время, высокомерное и грубое отношение к родителям и старшим, ношение странной одежды, неопрятная ухоженность или чрезмерная длина волос у мужчин, курение сигарет, употребление алкоголя, использование загадочных слов и странных символов при разговоре, скрытное поведение и т.д. Однако не многие из этих форм поведения действительно являются преступлениями. В настоящее время понятие "лица, находящиеся в опасности совершения уголовного преступления" сведено к следующим: (1) часто общающиеся с людьми, имеющими преступные привычки. (б) Посещение мест, куда вход несовершеннолетним запрещен. (c) Частые прогулы школы или дома. (d) Вступление в нежелательные организации. (e) Ношение ножа или оружия без уважительной причины. (F) Прием или употребление психоделических веществ, кроме табака или наркотиков. (g) Совершение или попытка совершения преступления, не наказуемого по закону. Несмотря на то, что в закон были внесены поправки и изменения, установленный возрастной ценз по-прежнему можно увидеть в школьных правилах каждой школы.

[2] 4 февраля 2015 г. Законодательный юань принял в третьем чтении поправку к Постановлению о предотвращении сексуальных операций с детьми и несовершеннолетними, изменив название первоначального Постановления о предотвращении сексуальных операций с детьми и несовершеннолетними на Постановление о предотвращении сексуальной эксплуатации детей и несовершеннолетних, а также изменив статью 29 на статью 40 Постановления. Однако новый закон до сих пор не вступил в силу, и судебные дела возбуждались и продолжают возбуждаться по статье 29 Постановления о предотвращении сексуальных операций с детьми и несовершеннолетними.

[3]Фишинговые расследования: Фишинговые расследования - это частое использование полицией "приложений" (прикладных программ для мобильных телефонов) или чатов для склонения и подстрекательства другой стороны с помощью сообщений, чтобы облегчить заманивание в ловушку и расследование. В делах, связанных с продажей запрещенных предметов (например, наркотиков) и онлайновой секс-торговлей, полиция часто инициирует или пассивно вступает в контакт с другой стороной посредством сообщений в "приложениях" или чатах, чтобы побудить и подстрекнуть другую сторону с целью завлечения и расследования. Неоднозначные термины "достаточный для побуждения" и "подразумевать" в статье 40 Постановления о предотвращении сексуальной эксплуатации детей и молодежи привели к злоупотреблениям со стороны полиции, которая занималась фишингом и даже намеренно пыталась завлечь и арестовать людей для достижения результата, что привело к серьезному нарушению прав человека в киберлитературной инквизиции. Директор горячей линии по консультированию геев и лесбиянок Ках Фей (Kah Fei) даже отметил, что низовые полицейские на самом деле знают, что многие из тех, кто подвергается фишингу, не имеют конкретных доказательств секс-торговли, и что причина, по которой они занимаются фишингом и переадресацией, кроется исключительно в давлении со стороны начальства, требующего результатов. Кроме того, по словам Каффи, полиция даже воспользовалась давлением страха геев перед разоблачением и пригрозила сообщить об этом их семьям, если они не обратятся в полицию, что, безусловно, является дискриминационным и злонамеренным подходом к геям. Использование фишинга для сбора доказательств и ареста, по-видимому, вновь возобновилось в последние годы. Однако следует еще раз подчеркнуть, что решение Верховного суда о применении фишинга в качестве средства завлечения и расследования означает незаконность использования полицией данного метода сбора доказательств и ареста или некомпетентность собранных доказательств. Использование полицией фишинга для создания кибертюрьмы, несомненно, является нарушением прав человека. Подробнее см. комментарий члена совета директоров "Горячей линии" Кафея о нарушении прав человека законом о ювенальной преступности:http://blog.yam.com/gofyycat/article/30604707

[4]Альянс за преобразования" - это консервативные религиозные группы, такие как "Альянс за истинную любовь", "Альянс за счастье будущего поколения", "Тайваньский альянс за сохранение семьи", которые в последние годы продолжают мобилизовывать общественность против включения в учебники для начальной и средней школы уроков ЛГБТ, против легализации однополых браков. В ходе этих событий консервативные религиозные группы меняли свои названия, но их внутренний состав в основном представляет собой консервативные церкви и группы родителей. Они непредсказуемы, как "амёбы", но их содержание остается неизменным, поэтому их называют "Альянс амёб". (Цитата с сайта Тайваньского гей-парада 2015 года)

Карта тура


Пожертвования и спонсорство

Каталог пожертвований:

HK Eddie40,000
Вивьен Т.500
ЧАН ЙЕ Ю1000
Porsche1000
ПАНГ ИНЬ САНГ2,000
Anju1300
Зеленый чай желтый1000
ВОНГ ШИНГ ВЭЙ2000
Вонг Кун Кай1000
Командор Д20,000
Чэн Ши30,000
Жены, любящие лис.570
Мисаки1000
Аноним5,000

Каталог спонсоров

Пикник с лисой
Ханс Сан Варминг
DES APP./Дестинация, Пекин
Биотехнологии Брикхэма

Особая благодарность.
Брюс, модератор фан-страницы Facebook "Old Lady Speaks", вегетарианец и частный человек, объединил по каналам почти 50 групп артистов и друзей, чтобы поддержать акцию "LOVEWINS"; Анни Ванг, президент журнала LEZS и основатель "Lezs meeting Women's Nation", призвала к участию дружественные предприятия и вывела своих сотрудников на улицы в поддержку акции, используя тему "Влияние женщин, радужная демонстрация силы". Она также предоставила футболки "Радужные глаза", чтобы стимулировать регистрацию, и пригласила к участию в марше артистов, снявших видеоролики в поддержку женской силы. В понедельник, когда проходил марш, Культурный фонд Шмидта провел пресс-конференцию в футболках "Радужные глаза" с вопросом: "Скажите Министерству юстиции, что брак не является правом человека, а что является правом человека?

Закупки 2015 г.

Последние истории

ru_RUРусский