Тайваньский марш ЛГБТ 2014 Тема и дух

Источник изображения:Официальный сайт Тайваньского альянса геев и лесбиянок 2014 года

Принятие сексуальных/гендерных/идентичных различий

Комментарий:

1. от узнавания к различию -

Признание, которое предполагает определение группой (и индивидом) какого типа "я"? Почему и как это "я" определяется? На протяжении многих лет создание или поддержание солнечного, гордого и позитивного образа ЛГБТ было стратегией, используемой многими ЛГБТ, чтобы добиться признания со стороны мейнстрима и заявить о своем намерении оставить позади безвестность и молчание: кампания "Станет лучше", запущенная в США в 2010 году и последовавшая за ней на Тайване, обещала молодым людям, что ЛГБТ будут избавлены от насмешек, дискриминации и издевательств каждый день.[Примечание 1]За прошедшие два года гендерные группы организовали ряд групповых выступлений в рамках кампании за однополые браки.[Примечание 2]Было много знаменитостей, которые "вышли" из шкафа и заявили о важности и значимости выхода в свет.[Примечание 3].  
В вышеупомянутых мероприятиях и декларациях гомосексуальные, бисексуальные, трансгендерные и другие сексуальные меньшинства поощряются к открытию шкафа, но, с другой стороны, все еще существует множество темных шкафов с различными сексуальными стигмами, так что те, кто находится в шкафу, связаны моральными и юридическими цепями в отношении своих прав и выбора, раскрывать свою личность или нет. Например, на прошлогоднем гей-митинге были группы с лозунгами "Я гордый гей, а не секс-беженец" и плакатами "Я гей, я не употребляю наркотики". Это явление заставляет нас задуматься о том, не вытеснит ли признание и принятие единого образа различия, которые не соответствуют этому образу.

2. в "сексе" есть "другое" -

Поощрение однополых браков не только укрепляет солнечный, гордый и позитивный образ того, что представляет собой хорошая сексуальная и эмоциональная связь? Что должно быть осуждено? Например, такие группы, как Лига защиты семьи, ставят под сомнение, что однополые браки приведут к многократным бракам, "свободным половым связям" и другим формам "сексуального освобождения".[Примечание 4]Некоторые из сторонников поправки пытались дать понять, что однополый брак не является "сексуальным освобождением", не задаваясь вопросом, что плохого в "сексуальном освобождении". Почему противники подвергают его нападкам и стигматизируют?[Примечание 5]В чем же проблема? В одной статье даже говорится: "Пусть гомосексуалисты женятся, пусть они связаны узами брака, пусть преступление прелюбодеяния применяется к ним так же, как и к гетеросексуалам, и пусть они имеют постоянного сексуального партнера...".[Примечание 6]Это заявление схоже с заявлением Лиги защиты семьи, которая отстаивает моногамию и отрицает сексуальные практики и интимные отношения для немоногамных пар, независимо от различий между гетеросексуальными и гомосексуальными парами. "Идея "семейного плюрализма" заключалась в поощрении однополых браков, партнерства и нескольких членов семьи в надежде, что "семья" будет более интимной и эмоционально связанной, но сегодня, когда основное внимание уделяется однополым бракам и приводится множество аргументов в защиту исключительно моногамии, мы приближаемся или отдаляемся от "семейного плюрализма"?
Сексуальные и интимные действия, которые не соответствуют образу солнечного света, гордости, позитива и моногамии, не только осуждаются морально, но и наказываются законом, например, преступление прелюбодеяния запрещает супругам заниматься сексом с третьим лицом; за последние два-три года было несколько случаев сексуальных и интимных действий в общественных местах, которые были наказаны судебными органами или СМИ по статьям о публичном неприличии и непристойности.[Примечание 7]Если человек будет пойман на рекреационном сексе с наркотиками, он будет приговорен к различным уровням уголовной ответственности в соответствии с Постановлением о предотвращении и контроле наркотической опасности за введение, хранение или передачу легальных "наркотиков". Как можно уменьшить вред (особенно риск заражения)? Нарушает ли полиция права человека потребителей наркотиков в ходе своих расследований (например, инцидент в Нонган Пай в 2004 году)? Эти вопросы не обсуждались должным образом.

3. "Гендер" и различные подразделы "гендера".

У одних людей "секс" считается нездоровым, незаконным и аморальным, а у других "секс" либо запрещен, либо игнорируется, поскольку они не находятся во взрослом, здоровом физическом состоянии. Наказание такое же, как за нападение при отягчающих обстоятельствах.[Примечание 8]Кроме того, в настоящее время уход за умственно и физически неполноценными, а также опека над детьми[Примечание 9]В прошлом сексуальность человека часто рассматривалась как неполноценная, "асексуальная", игнорирующая его сексуальные потребности и права. Например, мужчины, имеющие секс с мужчинами, рассматриваются Министерством здравоохранения как "группа высокого риска" по передаче ВИЧ, и им прямо запрещено сдавать кровь. В сентябре этого года лесбиянке отказали в сдаче яйцеклеток в центре репродукции из-за возможности передачи ВИЧ через "гомосексуальный контакт".[Примечание 10].
Помимо физических различий, нам также необходимо изучить, как пол/гендер связан с классовыми, национальными, расовыми и другими различиями ("инаковость") и отношениями власти, особенно в то время, когда "бедность" и "экономическое неравенство" становятся все более важными проблемами, а также большой вопрос "как распределяются национальные ресурсы? Например, в то время как супружеские пары имеют право на финансовые льготы, такие как пособия по уходу за детьми и совместные налоговые льготы, будут ли негетеросексуальные пары и те, кто не может, не умеет или не хочет вступать в брак, исключены из этих льгот, создавая тем самым относительное лишение ресурсов? Кроме того, ожидается, что законопроект о СПИДе, принятый Исполнительным Юанем в этом году, вернет финансирование лекарств от СПИДа в систему медицинского страхования, при этом инфицированные должны будут частично оплачивать свои собственные лекарства по истечении двух лет. Снизит ли это уровень лечения инфицированных людей? Группы по защите прав инфицированных сомневаются в этом[Примечание 11].
Правительство не только имеет право распределять государственные ресурсы, но и обладает судебными и полицейскими полномочиями, чтобы решать, какая работа является законной, а какая нет. В сентябре этого года мужской массажный салон был наказан полицией в соответствии с Законом о поддержании общественного порядка, что возвращает нас на 17 лет назад. Почему такая секс-работа является незаконной? Какого рода моральное осуждение сексуальных отношений имеет место? Смогут ли те, кто потерял работу, изменить свою карьеру? Или в результате они окажутся в ловушке еще более бедного состояния?

4. объятия: видение отношений власти между "различиями

В гей-сообществе слово "принять" часто интерпретируется как самоидентификация, признание и принятие со стороны основного общества, но действительно ли возможно для каждой сексуальной/гендерной идентичности выйти из шкафа, принять себя и получить уважение и признание других? В предыдущей статье мы увидели, что многие представители "сексуального/гендерного андеркласса", которые не вписываются в солнечный, здоровый, позитивный образ, которые не вписываются в единое фиксированное сексуальное партнерство, страдают от всех видов морального и даже юридического угнетения - только "увидев" этот вид сексуального угнетения, эту подавленную сексуальную стигму, мы можем избежать того, чтобы говорить о "принятии сексуальности" как о геях. Только "видя" этот вид сексуального угнетения, эту угнетенную сексуальную стигматизацию, когда мы говорим о "принятии секса", мы можем избежать того факта, что геи всегда представляют себя таковыми и ищут одобрения.
Говоря "видеть", мы должны не только признать существование сексуальных/гендерных стигм, но и подумать о том, кто и что создает эти стигмы. --Например, стигматизация сексуальных прав людей, живущих с ВИЧ, происходит из-за незнания механизмов передачи ВИЧ и оценки риска; мы также должны продолжать задавать вопросы: каковы отношения власти между различными гендерными группами? Существует ли неравенство во внимании и ресурсах, уделяемых различным гендерным вопросам? Почему? -- Например, не слишком ли озабочено гей-сообщество вопросом однополых браков, пренебрегая другими гендерными вопросами?
В этой статье мы задали много вопросов, и мы надеемся, что вы воспримете их как приглашение - так же, как ЛГБТ-прайд приглашает вас собраться вместе в день митинга, чтобы выразить свою озабоченность, позицию и разногласия, мы также приглашаем вас, читающих эту статью, подумать, ответить и даже подискутировать по различным вопросам в этой статье. (Цитата с сайта Тайваньского альянса ЛГБТ-митинга "Тайваньский ЛГБТ-прайд 2014")

[Примечание]

[Примечание 1]: "It Gets Better" был инициирован американским писателем-геем Дэном Сэвиджем и его партнером, которые в ответ на количество молодых американских геев, совершивших самоубийство после насилия в 2010 году, запросили ряд видеороликов через такие платформы, как Youtube, с целью послать молодым геям сообщение о том, что "все наладится" и предотвратить повторение самоубийств. В том же году в Тайване Ван Чжунмин запустил аналогичный проект, результатом которого стали 17 видеороликов.
[Примечание 2]: Например, 17 мая, в тот же день, когда отмечался Международный день борьбы с терроризмом, мероприятие началось под лозунгом "ЛГБТ во всех слоях общества", и многие люди в этот день уверенно держали таблички со своей "сексуальной идентичностью". Например, "консервативные религиозные группы часто используют различные средства для подавления внедрения гей-образования и продвижения прав на однополые браки, пытаясь заставить геев вернуться в чулан". Например, "консервативные религиозные группы часто подавляют различными средствами внедрение гей-образования и продвижение прав на однополые браки, пытаясь заставить геев вернуться в чулан".http://hotline.org.tw/news/420.
[Примечание 3]: Например, в серии статей "Мой манифест выхода в свет" в июльском номере журнала LEZS писательница Чэнь Сюэ говорит, что "выход в свет дал ей более комфортную жизнь", а другая писательница, Чэнь Кехуа, говорит, что "выход в свет - это как внезапное просветление темного и скучного мира". Во вступительной статье говорится, что люди горят желанием "быть теми, кто они есть, без страха", а затем говорится: "К сожалению, в обществе все еще существует много дискриминации для "крутых" людей по всему миру. Противодействие со стороны религиозного сообщества, особенно когда вносятся законопроекты об однополых браках и парах, заставляет многих представителей ЛГБТ задуматься о том, что многие люди считают нас чужими и недостойными прав "человека".
[Примечание 4]: 〈Gay Marriage and Polygamy〉, официальный сайт Тайваньской службы опеки семьи.https://taiwanfamily.com/?page_id=40
[Примечание 5]: Ят-тинг Чан, 'Защита сексуальной морали резко выступила против плюралистического формирования семьи, переполнив Кайдо', Bitterness.com, 2013/12/01.http://www.coolloud.org.tw/node/76525
[Примечание 6]: Перепечатано из Линь Шуньдэ, "С любовью, домой", 20140103 Sexuality/Staying Out: The 12th Sexual Rights Forum.http://bit.ly/XGxndH
[Примечание 7]: За последние два-три года было много случаев осуждения за сексуальные контакты в общественных местах. В случае с вечеринкой в поезде в 2012 году организатор был приговорен к шести месяцам тюремного заключения в первом судебном заседании за "сексуальные контакты в СМИ с целью наживы", поскольку у него был избыток $49, что побудило группы по защите прав секс-меньшинств поставить под сомнение судебное преследование из моральных соображений. Хотя ни по одному из этих дел не было возбуждено уголовное дело, многие СМИ признали их виновными в публичной непристойности или непристойном нападении. В дополнение к выступлениям в СМИ и вынесенным обвинительным приговорам, видеозаписи интимных актов в общественных местах, таких как классные комнаты и общественный транспорт, были распространены на Facebook, не только вторгаясь в частную жизнь участников, но и подвергаясь моральным нападкам со стороны многих ретвиттерян. Правительство сделало так, что все, кроме правительства, могут быть шпионами друг за другом.
[Примечание 8]: Конкретный пример можно увидеть в деле учителя по фамилии Фунг в марте 2013 года, где слова "плохое поведение" и "склонение к наркотикам" были рассыпаны в сообщениях СМИ. Приговор был вынесен на основании статьи 21 Закона о СПИДе, которая гласит: "Любой человек, который, зная, что он инфицирован, скрывает это и вступает в опасное поведение с другим человеком или обменивается иглами, жидкостями или контейнерами и заражает другого человека, приговаривается к тюремному заключению на срок не менее пяти лет и не более 12 лет". Современное общественное мнение и закон возлагают вину и ответственность на инфицированного человека, но находится ли инфицированный человек в среде, где он может свободно говорить о своей инфекции? Обладает ли общество достаточной информацией, чтобы избежать заражения? --Если в нынешнем обществе нет этих условий, то только ли инфицированные должны разделять риски и вину? Соответствующее обсуждение см. в статье Chuang Ping, "Слишком тяжело, чтобы сказать "намеренно" - взгляд практикующего врача на влияние статьи 21 Постановления о СПИДе на профилактику эпидемии", Вестник прав человека, 2013.7.
[Примечание 9]: Принятие статьи 29 Закона о детях привело к многочисленным спорам о фишинге и цензуре "сексуальных" высказываний в Интернете, что, по мнению критиков, является не только дальнейшим ограничением свободы слова, но и запретом и отрицанием сексуальной автономии детей.
[Примечание 10]: 〈Дискриминация! Известный центр репродукции даже отказывает геям в донорской яйцеклетке〉, Apple Daily, 2014.09.09
[Примечание 11]: 〈Совет вносит поправки в закон! Лечение ВИЧ будет частично покрываться медицинской страховкой, обязательное тестирование на ВИЧ для пострадавших", NOWnews, 2014.04.03

Карта тура

Туристические группы

КрасныйТайваньская ассоциация консультационных линий для геев и лесбиянок, Институт гендерных исследований Университета Ши Хсин, Семинар по гендерному равенству Национального университета Ченчи, Флаг радуги, Red House Community Service Center - Красный дом Гиснейленда, Фонд красной ленты Тайваня, Министерство ветреного города Гиснейленда, Альянс по лоббированию закона о правах человека ЛГБТК, Тайваньская лютеранская ассоциация, TABOO, O M G, Национальный университет культуры TABOO, O M G, Университет культуры, Lez's Meeting, Национальный университет Илань, Волонтерская группа Goody, NTU BDSM, Группа топ-моделей, Кожаный канат, Любовь - самая красивая радуга
АпельсинТайваньский альянс по продвижению прав супружеских пар, Clean Master, День гей-пробуждения в кампусе, Гендерный семинар студенческой ассоциации NTU, Клуб сексуальности NTU, Клуб прыгунов города Сучжоу, Центральная студенческая гендерная ассоциация Тайваня, Общество женских исследований NTU, Пресвитерианская церковь ЛГБТ в Тунгуане, Книжный клуб "Девятый день", Ассоциация гендерного образования Макао, Фонд заботы Тайваня, Кооператив геев и лесбиянок университета Сучжоу, NTU. Общество геев и лесбиянок, Общество исследования сексуальности католического университета Фу Джен, Общество добрых дел католического университета Фу Джен, Академический отдел общества социальной работы НТУ, Ассоциация тайваньских баз, Гуманитарное общество Национального тайваньского нормального университета, Журнал сознания НТУ, Ассоциация аспирантов Национального тайваньского университета, Ассоциация студентов Национального тайваньского университета, Общество исследования культуры геев и лесбиянок университета Чинг-Чиунг, Университет Дженджа
ЖелтыйMR.RICH, волонтеры консультационной группы университета Хуафань, кружок единства средней школы Луодонг, ЛГБТК-клуб Национального педагогического университета Тайбэя, Google, мужской бутик OTOKO, детский клуб Central Cool Kids, Alamis International, O'Hoo Rainbow Girl, юридический совет NTU, университет Ченг Кунг TO. Sisterhood, I'm a Counselor, I'm Gay, Taiwan Association for Gender Equality Education, LGBT Cultural Research Society, AI Love Girls Group, NTU Longda Society, Institute of Gender Education, NTU Institute of Gender Education, Fu Jen Catholic University, When We Are Together, Gay Parents Love Association, Fu Jen Catholic University, Chinese Lesbian and Gay Federation, Taipei intercompany LGBT forum, Taiwan. Женское общество
ЗеленыйВокальный ансамбль Гайо, Женский фонд новых знаний, Альянс геев и лесбиянок Гаосюна, Balance, Тайваньская ассоциация глухих, книжный магазин Basic, Rainbow Lawyers, Тайваньская ассоциация Green Cool Kids, Общество переворачивающейся стены Пекинского университета, Tree Party
ГолубойWater Boy, Igor LGBT Club, Tamkang Five Tiger Gang Society, Ming Chuan University, Department of Business and Business Psychology, Tamkang Tongjin Society, Queer as folk, Bi the Way, Ocean University, Ocean Cool Kids, Gender Blast Group FuckBomb, NTU Law and Justice II, National Chengchi University, Wildfire Front, G Cage Society, I Love Queers, Thinking Gay High Tide, Jiaocheng Tribal Revolution, Inter-Asia Queers, Shih Hsin University Flying Fish Gay Society, Truth University One Heart Society, NTUST Rainbow, Hai University Wave Blaster, NTUH, National Tung Wah University "Tung Wah Tong is Gender", V R Malaysian, Yuan Ze University Gender Base Society, Little YG Action League
ФиолетовыйУниверситет Цинхуа - Программа обмена студентами между двумя странами, Асексуальность, Радуга Макао, Общество Университета Цинхуа, Общество гендерных исследований Университета Цинхуа, Жизнь геев, Ассоциация трудовых увечий, Тайваньская ассоциация прав семьи ЛГБТ, Тайваньская ассоциация студентов-медиков, Тунхайская мастерская человека и Тайваньское общество культурных исследований, Рабочая станция Санлу, Ассоциация языка Великого Тайбэя

Пожертвования и спонсорство

Каталог пожертвований:

Мяч кума 300
Эдди, Гонконг40,000
Чжан Жуйянь500
Вонг Чуй Йинг138
Ип Сзе Нгай2,000
Синтаро Коидзуми15,000
Ящик для пожертвований в день шествия108,921
Аноним5,000

Фотоэссе перед поездкой 2014 - Обнимая разницу, обнимая мир

Выживание - это право!Воспламенение моря жизни
После того, как бородатый австрийский драг-квин победил в конкурсе, сторонники и противники разделились полярно: одни восхваляли смелость драг-квина, другие критиковали его раздражающими замечаниями.

Привет! Знаете что? Из-за различий между людьми дискриминация постоянно проявляется во всех уголках общества, при этом одни держатся, а другие падают.

Тема тайваньского марша ЛГБТ в этом году - "Embracing Sexuality and Difference" - призвана продемонстрировать разные голоса, разные взгляды и разные группы людей с помощью фотографий.

Это позволяет друг другу видеть, слышать и знать разные лица общества, не только геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров, но и детей-инвалидов, инфицированных людей, работников секс-бизнеса... и т.д.
Давайте! Встаньте, чтобы больше людей увидели! Обнимем разницу, обнимем мир вместе!

Период события: Сейчас ~ 2014/10/25 (Сб)
 

Внимание всем участникам!!! Отправьте свою статью сейчас до 9/30, чтобы быть включенным в 12-й Тайваньский ЛГБТ-парад 2014!
 

Деятельность.
1. Подумайте, какую разницу вы хотите показать. (В конце статьи приводится шаблон для справки)

2. разработать позы каждого, чтобы показать свои разногласия или разрешить конфронтацию (показывать или не показывать свое лицо - это нормально!)

3. логотип и слоган мероприятия "2014 Hug Difference, Hug World" (Файлы изображений вывесок мероприятий: PDF-файлы, фотофайлы), вы можете ......

  1. Напечатано на бумаге и включено в картину
  2. Скачайте на планшет или мобильный телефон и поместите его в зеркало вместе
  3. Вы хотите нарисовать свой логотип и слоган на теле, или выстроить свой логотип в линию с толпой, и представить его самым креативным образом.

Одним словом, постарайтесь сделать так, чтобы "Hug Difference, Hug World ! ] в ваших фотографиях.

4. Напишите подпись к фотографии (концепция приведена ниже) и разместите ее на странице Тайваньского ЛГБТ-митинга в Facebook [Hug Difference, Hug World ! ] странице мероприятия!

  1. В чем различия между вами и объектом (или объектами), который вы фотографируете?
  2. Место - пусть все знают, что значит выбрать именно это место для фотосессии
  3. Идеи, которые вы хотите передать - то, что вы (или вы) хотите сказать людям .....

Осторожно.

  1. Пожалуйста, помните о вопросах авторского права (пожалуйста, сохраняйте все фотографии красивых мужчин и женщин, которые вы случайно включили в свои фотографии)
  2. Чтобы избежать сбоев в проведении мероприятия из-за механизма цензуры Facebook, пожалуйста, помогите с масштабом фотографий
  3. Прежде чем загружать свои фотографии, убедитесь, что у вас есть все фотографии и подписи, необходимые для того, чтобы донести ваши идеи!

модная тенденция

Последние истории

ru_RUРусский