A Diva's Love and Shame

Auteur: 2011 Gay Pride Rally Algemene vergadering Atsushi 28 juli 2012

De 10e Taiwan Gay Pride Parade wordt dit jaar op 27 oktober gehouden in Taipei.

Afgezien van vorig jaar, toen hij in de Chinese provincie Hebei was en de parade niet kon bijwonen vanwege zijn geplande tv-werk, was hij de enige artiest in het voorprogramma die de parade bijwoonde gedurende zes opeenvolgende jaren van 2005 tot 2010. Hij heeft de datum van de parade altijd in zijn achterhoofd en als de tijd nadert, belt hij om te informeren en te bevestigen, zodat hij zich kan voorbereiden om zich te verkleden en het evenement bij te wonen.

Voordat hij een beroemde artiest werd, had Bing al naam gemaakt in homobars, dansclubs en kleine theaters. Zijn gevatheid, humor, gevoel voor humor en gevatheid konden het publiek aan het lachen maken met elke beweging die hij maakte. Als je denkt aan sommige van zijn klassieke grappen, is het geen wonder dat ze vol zitten met complexe en zeer vermakelijke punchlines, want ze gaan allemaal over het ontkrachten van stereotype genderstereotypen of het inbrengen van een cool geeky standpunt.

Zijn acteercarrière was ooit in volle gang, met imitaties, tegenrollen, gastheren, acteren en zingen die allemaal moeilijk voor hem bleken te zijn. In 2005, toen de Gay Pride Parade nog geen populaire organisatie was geworden en het nog niet gebruikelijk was voor mensen uit de gemeenschap om uit de kast te komen, kwam Anthony, met de uitstraling van een populaire beroemdheid, gratis optreden op het podium voor de parade, waarmee hij zijn verplichting als lid van de gemeenschap vervulde. Zijn flamboyante en grappige liedjes en dansjes zorgden er niet alleen voor dat de mars meer in het nieuws kwam, maar moedigden de gemeenschap ook aan om hem te steunen in de mars.
 

In de wereld van de podiumkunsten in Taiwan hebben veel artiesten of publieke figuren die "vermoedelijk" of "zeker" homoseksueel zijn, zich snel gedistantieerd van de homokwestie omwille van het imago of vanwege gevestigde belangen in de realiteit. Daarentegen is de actieve deelname van Bing aan dit evenement echt opmerkelijk.
 

We kunnen niet onvermeld laten dat de Red Aya Golden Pink Theatre Company, die zich halverwege de jaren 90 bezighield met crossdressing en AIDS, een van de belangrijkste organisaties was in de Taiwanese homobeweging toen die net begon en gendergelijkheid promootte. Hij is al lange tijd lid van de groep en eind vorig jaar bracht hij zelfs zijn eigen levensverhaal van liefde en haat op het toneel, waarbij hij zijn expertise in tegenspelen gebruikte om seksuele rechten te promoten.
 

In de geschiedenis van de homobeweging is er een belangrijke relatie geweest tussen bijeenkomsten en de verkleedcultuur. Het Stonewall Incident dat plaatsvond in een New Yorkse homobar in juni 1969, waarbij zwaar geschminkte dragqueens vooraan stonden bij de rellen, hun hakken uittrokken en schreeuwden tegen politieagenten, de moedigste figuren van het verzet, heeft geleid tot het misbruik van homo-bijeenkomsten over de hele wereld.
 

In de loop van zijn dramatische leven waren er zeker vragen over zijn drugsgebruik en of hij wel geschikt was om eregast te zijn bij de parade. Op een ludieke manier zei hij op het podium: "Hoewel ik mijn terugtrekking uit de showbusiness heb aangekondigd, heb ik niet gezegd dat ik de glazen cirkel verlaat", waarmee hij de kwestie van het drugsgebruik, die nog steeds erg ter discussie staat, uit de weg ruimde.
 

Als het waardevolste in de ruimte van de jaarlijkse mars is om verschillende gemarginaliseerde gendersubjecten leuzen te zien verkondigen die de strakke controle van het lichaam door het staatsapparaat trotseren en het traditionele morele dogma van gender bekritiseren, dan is het feit dat Big Bing, die door het publiek wordt beschouwd als een genotzuchtig, onzuiver en onbetamelijk persoon met een onhygiënisch privéleven, altijd vrijelijk op het podium van de mars heeft kunnen verschijnen in de vorm van een drag queen met "schaamteloosheid" en "geen schaamte", de mogelijkheid om meer beschamende dialogen met de samenleving aan te gaan. Ze zijn echter altijd in staat geweest om vrijelijk op het podium van de mars te verschijnen als een drag queen, "schaamteloos" en "zonder schaamte", om te praten over hun lichamelijke verlangens en post-drugservaringen, wat precies is wat de mars probeert om meer mogelijkheden te openen voor een dialoog met de samenleving in termen van beschamende conflicten.

nl_NLNederlands