[랠리를 바라보는 나의 시선] 베테랑 운동가 - 라이청칫

라이정쩌(이하 쩌)를 성소수자 운동의 원로라고 해도 과언이 아닙니다. 사회에서 '게이'라는 정체성을 기피하던 초창기, 쩌는 게이 커뮤니티 전용 서점을 운영하며 성소수자 운동에 참여하기 시작했습니다. 2003년 첫 게이 프라이드 집회 이전의 사회적 분위기와 당시 운동의 축적된 에너지가 어떻게 첫 집회로 이어졌는지 묻자, 그는 '게이 프라이드 사전'처럼 아직 인터넷이 발달하지 않았고 다양한 조직 활동이 활발했던 사회운동의 시대를 묘사합니다:

그 당시에는 지금과는 분위기가 많이 달랐고, 인터넷도 아직 발달하지 않았고, 쉽게 말해 1990년대에 잡지 가 창간되면서 처음 목소리를 내기 시작했고, 1990년대에 들어서면서 동성애자 상담전화, 동광교회가 설립되고 여러 단체들이 서서히 만들어지고 운영되다가 다들 모여서 '서점도 있고 술집도 있는데, 다른 어떤 가능성이 있을까'라는 생각을 했어요. 또 어떤 가능성이 있을까요? 마침 그 당시 공공 부문에서 자금이 있었고, 전 세계 대도시에서는 이미 동성애자 집회가 열리고 있었지만 대만에서는 아직 한 번도 열리지 않았기 때문이었습니다."

당시 홍콩에서 정부가 행진을 조직한 것은 이번이 처음이었기 때문에 치는 이 행진이 특별한 의미가 있다고 생각했습니다."공개적인 행사, 즉 동성애자들이 공적인 영역에 집단적으로 모습을 드러내야 사회가 그런 커뮤니티가 있다는 것을 인식할 수 있습니다."

수년 동안 집회를 조직하는 과정에서 치에는 다섯 번째 집회(2007년)가 전환점이 될 수 있다고 생각했습니다. 당시 그와 왕 애플, 카페이, 다웨이, 지아원은 성 인권 만찬 이후 무엇을 해야 할지 논의하고 있었습니다. 당시에는 9월 집회를 3개월도 채 남기지 않은 6월이었기 때문에 시간이 매우 짧았지만, 그해부터 집회는 매우 시끄럽고 조직적으로 진행되었습니다.여러 가지 색의 구름당시에는 거의 한 사람이 모든 행정 업무를 담당했습니다. 무지개 장면, 즉 행진하는 대중이 깃발을 들고 중샤오동로에서 여섯 가지 색의 무지개 깃발을 내거는 집단 행동을 한 것은 그때가 처음이었어요.

"재미있게도 게이 문화는 화려하고 이상한 것들에 관한 것이지 같은 것을 집단적으로 하는 것이 아닌데, 무지개 풍경을 만드는 것은 우리나라 고등학교 운동회에서 깃발을 들고 있는 것과 비슷합니다. 하지만 당시에는 미디어에 특별한 이미지를 남기고 싶어서 무지개 지오스케이프를 만들었는데, 나중에 매년 게이 프라이드 랠리에서 정기적으로 사용하는 아이디어가 되었습니다. 그 해를 기점으로 행진 참가자가 폭발적으로 증가했고, 사람들은 더 이상 첫 번째 행진 때처럼 비밀스러워하지 않았던 것으로 기억합니다. 또한 처음 몇 번의 집회를 주도한 사람들이 중단 없이 집회를 계속할 수 있도록 노력해준 것에 대해 매우 감사하게 생각합니다."

그는 매년 행진 경로의 변화와 공간 자체의 의미와의 연관성에 대해서도 언급했는데, 첫해에는 2월 28일 공원에서 시작해 동성애자들이 모이는 붉은 건물에서 행진을 끝냈는데, 비록 짧은 경로였지만 당시 사회 분위기에서 보면 획기적인 행진이었다고 합니다. 이후에는 사람들이 많이 모이는 중샤오동로(中小東路)를 선택해 시청과 국부기념관에서 집회를 마쳤고, 최근에는 카이다오(開島) 대통령궁 앞을 행진 경로로 선택했다고 아쉐는 강조했다:"우리(동지들)가 카이다오에서 국제 인권에서 대만 사회의 얼굴을 다양화하기 위한 활동을 조직하는 것이 중요하다고 생각합니다."

첫 번째 집회에 참가할 때 치는 특별히 유지로 분장했는데, 이는 같은 해 4월 1일 사망한 레슬리 청을 추모하고, 다른 한편으로는 게이와 레즈비언 문화에서 분장이라는 요소를 의도적으로 강조하기 위해서였습니다."젠더는 모든 가능성과 상상력을 동원해 끊임없이 조롱당하고 뒤집어져야 한다"는 말이 있죠. 이처럼 집회 복장은 단순히 집회에 참석하기 위해 '차려입는 것'이 아니라 '집회는 강력한 대중적 권리 행사'이기 때문에 행동을 통해 성명을 발표하는 것이기도 합니다!

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