저자: 陳小寶 2012년 10월 1일
형인 치아 카와이의 게이와 레즈비언 운동에 대한 독특하고도 기묘한 시각을 설명하는 것은 결코 과장이 아닙니다. 인터뷰를 진행하면서 형제기도 안에 혼재되어 있는 상반되고 다양한 방향성의 논쟁적 특성을 강하게 느낄 수 있었습니다.
기도 형제의 이야기는 미국에서 에이즈가 대유행하던 1980년대 초, 동성애자들이 에이즈와 낙인을 동일시할 수밖에 없었던 시기에 시작되었으며, 기도 형제는 이 대재앙에 충격을 받아 언론 앞에 나타나 동성애자 커뮤니티를 위해 자신의 삶을 헌신해야겠다는 결심을 하게 됩니다.
이후 프라이는 동성애자들의 상황을 개선하기 위해서는 사회적 차원에서 동성애자들의 불이익을 근본적으로 해결할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 따라서 그는 캠페인 전략을 바꾸고 상황을 반전시키기 위해서는 제도적 차원에서 문제를 해결해야 하며, 동성애를 언급하는 것은 결혼할 권리뿐이라는 것을 깨달았습니다. 따라서 2000년에 빅 브라더 기도는 법원에서 시민 결혼 허가 신청을 거부당한 후 대법원장의 헌법 해석을 신청했습니다. 하지만 제도권 안에서 싸우는 것은 쉽지 않습니다. 몇 년 후, 차이 씨는 사건이 영구 동결되었다는 통보를 받았습니다.
걷고 지켜본 10년
치 형제에게 대만의 게이 프라이드 집회는 공식적인 의미가 크며, 매년 열리는 집회를 통해 게이와 레즈비언의 존재를 사회에 알리는 것은 필수적입니다. 그러나 그는 행진에 대한 많은 제안도 가지고 있습니다. 그는 미국과 브라질의 성소수자 집회와 비교했을 때 대만 집회의 단점은 충분한 시민이 모이지 못한다는 데 있다고 생각합니다. 행진 규모가 크다 보니 행진에 대한 일반 대중의 인식은 "이날 커밍아웃하고 돌아다니는 것은 허용하지만, 내 삶에서 당신을 보는 것은 여전히 반갑지 않다"는 것이죠. 따라서 이러한 가능성을 없애기 위해서는 규모 문제와 별개로 특별한 의미를 담은 새롭고 혁신적인 활동으로 시작하는 것이 더 중요합니다.
기도 형제는 매년 행진하는 것은 1년에 게이 축제를 하는 것과 같지만 나머지 364일 동안에는 여전히 사회 곳곳에서 게이들이 사라지기 때문에 매년 6월 19일부터 9월 16일까지(1069를 상징하는) 게이 시즌을 갖는 것이 좋으며, 이 거대한 행사에서 사람들에게 더 철저하게 사회의 관심을 불러 일으킬 것이라고 언급했습니다. 또는 타이베이시와 신베이시를 가로질러 '트랜스젠더'의 의미를 전달하고 성소수자 커뮤니티가 새로운 시대에 접어들었음을 알릴 수 있습니다.
'혁명적 결혼'에 대해 어떻게 생각하시나요?
그렇다면 차이 총재는 올해 주제와 다른 동성애자 커뮤니티에 어떤 제안을 할까요? 프레이 형제는 결혼할 권리라는 개념은 행진 이전부터 싸워온 목표이기 때문에 그 중요성은 부인할 수 없지만, 12년이 지난 지금 결혼할 권리를 다시 이야기하는 것은 사실 제도적 차원에서 우리는 어떤 돌파구도 만들지 못했고 여전히 제도 밖에서 고군분투하고 있지만 제도 안에서 파열의 필요성을 잊지 말라는 경고라고 믿습니다!
마지막으로, 우리 게이와 레즈비언 친구들이 이 행진의 순간뿐만 아니라 앞으로의 삶의 길에서도 기쁨과 자신감을 가지고 걸어갈 수 있기를 바랍니다!"라고 기원합니다.
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