[행진에 대해 말씀드리고 싶습니다...] 판완: 동성애에 대한 태도를 바꾸는 것은 마음을 넓히는 경험입니다.

저자: 팬 윤(국립대만대학교 사회학과 부교수) 2012년 10월 12일

사실 우리가 모르는 것이 많습니다. 그런 것들을 오래 전에 알았다면 세상을 바라보는 시각과 우리 자신을 바라보는 시각이 많이 달라졌을까요?

사람이란 무엇인가요? 성별이란 무엇인가요? 인간의 욕망은 무엇인가요? 인간의 성별은 어떻게 결정해야 하나요? 인간의 욕망을 어떻게 제한할 수 있을까요? 이러한 결정과 제한의 대가는 무엇인가요? 그 대가는 누가 지불하나요?

일상생활을 하면서 이러한 중요한 질문을 당연하게 여기기 쉽습니다. 우리는 항상 이러한 질문에 대한 답을 알고 있다고 생각합니다. 가족이 무엇인지, 욕망이 무엇인지, 성별이 무엇인지, 사람이 무엇인지 알고 있다고 생각하죠. 세상을 무서운 곳으로 만드는 것은 바로 그런 독선입니다. 

대학 1학년 때 인류학 교과서에서 미드의 을 읽었습니다. 이 책의 요지는 성별과 기질이 사실은 사회적, 문화적 구성요소라는 것이었는데, 고전적이지만 오늘날 우리에게는 꽤나 진부하게 들릴 수 있는 내용이었죠. 나중에 알게 된 사실이지만, 미드는 여성 학자일 뿐만 아니라 양성애자였으며, 평생 세 번 결혼했고(모두 성공적이었다고 생각했다), 여러 차례 레즈비언 관계에 있었다고 합니다. 또한 그녀가 연구한 원시 사회는 소위 문명 사회보다 동성애 행위에 훨씬 더 관대했습니다. 지금은 중요하다고 생각하지만 당시에는 교과서에도 언급되지 않았고, 선생님들도 가르치지 않았습니다. 그 당시 대만 최초의 공개 동성애자인 치자웨이가 막 등장했을 때였죠. 그 당시 저는 동성애에 대해 들어본 적도 없었고, 동성애자들에 둘러싸여 있지 않다고 (잘못) 생각했습니다.

훨씬 후에야 제 세상이 변화하기 시작했습니다. 제 자신과 다른 사람들의 역사를 다시 배우면서 더 현명해졌을 뿐만 아니라 동성애에 대한 경계심도 커지기 시작했습니다. 이 과정을 돌이켜보면, 동성애에 대한 태도를 바꾸는 것은 본질적으로 마음을 넓히는 경험이라는 미드 교수의 말에 동의합니다.

대만에서 게이와 레즈비언을 알아가는 과정은 아직 초기 단계에 있습니다. 게이와 레즈비언을 알아가는 과정에서 게이와 레즈비언 퍼레이드는 매우 중요한 역할을 해왔습니다. 2003년부터 타이베이 거리에서 화려한 게이 퍼레이드를 볼 수 있게 되었습니다. 동성애자들이 거리에서 집단적으로 모습을 드러냄으로써 대만 사회는 '동성애자라는 것이 어떤 의미인지'를 알 수 있을 뿐만 아니라, 대만 사회 곳곳의 동성애자들이 다른 사람들을 볼 수 있는 기회, 동성애자라는 것을 일종의 자부심으로 여길 수 있는 기회, 비록 짧은 기간이지만 자신이 진짜로 강력하게 존재한다는 것을 느낄 수 있는 기회를 얻게 되었습니다.

1969년, 게이 바에서 벌어진 스톤월 사건으로 인한 경찰의 폭력과 차별에 항의하기 위해 게이 남성들이 처음으로 뉴욕의 거리로 나섰습니다. 이듬해 11월에는 150명의 남성이 런던에서 남성 간 성행위의 범죄화에 반대하는 시위를 벌였습니다(40여 년 전 영국을 비롯한 많은 국가에서 남성 간 성행위는 범죄 행위였습니다. 참고: 오늘날까지도 버마 같은 국가에서는 동성 간 성행위가 10년에서 무기징역에 처해지고, 중동과 아프리카의 일부 국가에서는 사형에 처해질 수도 있습니다). 시드니, 브라질, 대만을 비롯해 올해 처음으로 성소수자 행진을 개최한 베트남과 성소수자들이 처음으로 집회에 나선 미얀마 등 전 세계 여러 나라에서 성소수자 관련 집회가 열렸습니다. 대만에서는 다행히도 불과 몇 년 전부터 화롄, 타이중, 가오슝 등지에서 자체적으로 집회를 개최하는 등 점차 각지로 확산되고 있습니다.

대만에는 동성애를 명시적으로 처벌하는 법이 없지만, 오랫동안 대만은 동성애를 보지 않거나 보지 않는 척하는 방식으로 동성애를 처벌해 왔습니다. 교육계에서 성교육의 맥락에서 동성애를 바라보기 시작하자 극단적인 편견을 가진 반동 세력은 노골적으로 동성애에 대한 낙인을 찍기 시작했습니다. 보이지 않는 곳에서부터 보이는 곳까지, 게이와 레즈비언 커뮤니티는 10년 동안 거리로 나왔습니다. 많은 활동가들이 연설, 강연, 공청회, 영화 상영, 온라인 토론 등을 통해 일상 속 편견에 맞서고, 대화를 위해 노력하고, 커뮤니티의 마음을 열기 위해 끊임없이 노력해왔습니다.

올해 대만 LGBT 행진의 주제는 "혁명적 결혼: 결혼의 평등권, 파트너의 다양성"입니다. 이 주제는 대만 성소수자 운동이 역사상 새로운 이정표에 도달했다는 것을 의미하며, 성소수자들이 가시화되기를 원할 뿐만 아니라 결혼에 있어서도 동등한 권리를 선택하기를 원하고, 또한 성소수자들이 제도권 밖에서 성장한 다양성을 활용하여 이미 경직된 결혼 제도를 변화시키는 영양분이 되기를 원한다는 것을 의미합니다.

'가정을 꾸리는 것'이 행복을 추구하는 개인에게 법으로 보장된 기본적 권리라면, 국가는 행복으로 가는 길이 한 가지가 아니라는 사실을 직시할 것을 요청합니다. 행복에는 다양한 가능성이 있습니다.

일부일처제, 남성 또는 여성, 비남성, 자녀 유무, 독신자, 다인 가족 모두 포함됩니다. 행복은 더 이상 하나의 딱딱한 패키지가 아니라 개방형 소프트웨어가 될 수 있습니다. 각 개인, 각 커플, 각 가족이 자신에게 맞는 관계와 약속을 선택하고 그것을 지키는 것은 각자의 몫입니다.

우리 사회는 결혼을 원하는 말기 암 환자들의 헌신에 감동을 받습니다. 또한 우리는 모든 종류의 범죄자의 결혼권을 부정하지 않습니다. 결혼할 권리를 잃어본 적이 없는 이성애자들은 동성애자들의 꿈이 어떻게 그렇게 평범하면서도 멀게 느껴질 수 있는지 상상하기 어렵습니다. 또한 계약의 자유를 누려본 적이 없는 우리로서는 복수 커플 간의 헌신 가능성을 상상하기 어렵습니다. 행복을 위해서는 평등과 억압에 맞서 싸울 수 있는 용기뿐만 아니라 자유로운 경계의 너머를 바라볼 수 있는 상상력이 필요하기 때문에, 올해 행진은 커뮤니티가 생각을 해방하고 마음을 열도록 초대합니다. 이 나라가 진정으로 국민의 행복을 위한다면, 가족을 꾸리고자 하는 모든 커플이 행복을 향한 길을 상상하고 협상할 권리를 존중하고 인정해야 합니다.

연례 행진은 동성애자 운동의 일부이지만, 행진이 동성애자 운동의 전부는 아닙니다. 행진 당일에만 동성애자로 인정받는 것이 가능하다면, 동성애자 커밍아웃이 소수 집단이나 소수 사람들 앞에서만 가능하다면, 그리고 행진을 마치고 직장, 학교, 가정으로 돌아간 후에도 여전히 동성애자로 인정받지 못하고 이해받지 못한다면, 우리 사회와 사람들의 마음을 넓혀야 할 필요성이 여전히 크고, 우리 운동을 위해 해야 할 일이 아직 많이 남아 있는 것입니다. 우리 운동을 위해 아직 해야 할 일이 많습니다.

움직이자, 동지들!

(2012년 9월 20일 팬 윤 작성)

메모:

예를 들어, 올해(2012년) 6월 탄생 100주년을 맞은 컴퓨터 과학의 아버지 앨런 튜링은 맨체스터 대학교 수학과 교수로 재직 중이던 1952년 동성애자라는 이유로 협박을 받아 형법상 유죄 판결을 받고 호르몬 박탈 치료를 받아야 했습니다.
2차 세계대전 당시 영국 연합군의 적군 암호 해독을 도운 천재는 2년 후 독이 든 사과를 먹고 자살했고, 2002년 맨체스터시는 그가 근무하던 맨체스터 대학과 게이 바가 밀집한 게이 지역 사이에 있는 공원에 사과를 손에 든 그의 동상을 세웠습니다.
주철에 새겨진 글귀는 '컴퓨터의 아버지, 수학자, 논리학자, 전시 암호 해독자, 편견의 희생자'라고 적혀 있습니다.
2009년 고든 브라운 영국 총리는 뒤늦게 공개적으로 사과를 발표했습니다.

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