台湾 LGBT 2015年3月のテーマとスピリット

画像出典:2015年台湾ゲイ&レズビアン連合会ホームページ

年齢制限なし - Free the Dark Cabinet - 年齢制限なし

解説しています。

[個人の表現が制限される波

    近年の台湾での市民運動の盛り上がりや、香港の中央占拠運動、雨傘革命、そして今年のカリキュラムの微調整に反対する運動には、多くの若者が主要な参加者として関わっています。台湾では「18歳市民権推進連合」が18歳選挙権に関する憲法改正を今も推進しており、日本の国会では今年5月、20歳から18歳に引き下げる国民投票法の改正案が可決された。政治参加は常に『判断できるほど成熟していない』という閾値で若者を排除している。

    未成年であるということは、どんなに明瞭で思慮深い表現であっても、大人のエージェントによって否定されたり、「本当にわかっているのか」を繰り返し試されたりすることがあるということです。性的多様性を持つコミュニティも、年齢によってさまざまな問題に直面する。近年、ジェンダー意識の高まりとともに、LGBTIQAコミュニティは社会的に構築されたクローゼットから徐々に出てきていますが、社会的に確立された「年齢」というイメージによって、セクシュアリティやジェンダーの問題は、年齢層ごとの法律や規範によって無視されるか、抑圧されることになりました。異なる年齢層のセクシュアリティを無視し、その中の違いを排除することは、クローゼットの中に深い抑圧を生み出し、社会的に多様性を軽視し、異論を排除する原動力となる」と申し上げたいのです。

[保護法の傘下にある苗の引き上げの実態】です。]

    2004年、女性団体や男女共同参画教育協会の推進、薔薇少年イップ・ウィンチーの事件などをきっかけに、男女共同参画教育法(旧称:男女共同参画教育法草案)が誕生しました。男女共同参画法の意図は、法的規制と男女共同参画協会の設立を通じて、社会構造上不利な立場にある女性被害者の保護とケアを提供することにある。男女共同参画教育法の施行により、当初はそれまで硬直していた男女の境界が開放されたが、その後の10年間は、未成熟な制度環境が「保護するが強制」という規範を生み出し、結局は開放された空間が制限された。例えば、厚生省は16歳未満の妊娠の場合、医師に性的暴行の事例を報告するよう求めているが、性的暴行の社会的スティグマ、道徳的抑圧、社会的監視が増殖する中、「性的暴行」の報告は対象者と家族または近親者を多重抵抗と相互侵食のプロセスに追い込む。こうした人々を法の支配下に置くために用いられる年齢基準は、支配の性差に埋め込まれ、結果的に性別や年齢に応じた制限を受けることになる。以来、青少年は自由でなくなり、法律が期待する保護は、かえって対人関係の多様性を制限してきた。10年後の今、法律や社会規範が年齢や性別を通じてLGBTIQAを制限し続け、性的に多様なコミュニティが苦闘し続けていることがわかります。
    
法の規制は、未成年者を、まず未熟で自制心がないものとして規制し、次に抑制することを前提としています。法律の年齢に関するステレオタイプな基準は、若者の日常的な行動を制約する。[1]しかし、2010年、台南女子高では、学校の厳しいドレスコードに抗議して、スカートやパンツを脱ぐという出来事がありました。 しかし、2010年、台南女子高は学校の厳しいドレスコードに抗議してスカートやパンツを脱ぎ、若者が自ら考え行動する自律性を示した。一方、まだ成熟していない大人も「同性婚の合法化は、若者に同性間の性的実験を促すことに等しい」といった差別的な発言をするかもしれない。年齢を「成熟」と結びつけることは、個人差を無視し、大人が合法的に若者を代表して発言できることを前提とし、若者の自主性を奪うことになる。以上のことから、法律における年齢基準は、若者を守るふりをしながら、実際には若者を拘束している大人たちによって、若者の「適性」を締め付けるものとなっていることがわかります。

[層化された年齢と性別の規範】。]

社会の規範や法律は、年齢や性別に関係なく、人々の服装や欲望、感情に関する考え方に制限を課しています。私たちは、さまざまな社会的事象の観察を通じて、これらの制約が私たちにどのような影響を与えるかを見てきました。例えば、服装に対するステレオタイプなイメージは、職業的な期待では、長髪でポニーテールの男性警察官が、警察のイメージを損なうとして上司に諭されたり、年齢的な期待では、ロングスカートの中年男性が公共の場に現れ、世間が好奇の目で覗く形で、服装調整の過程をインターネットで公開し、計画的な犯罪者として扱われて裁判に持ち込まれたりといった形で表れます。
        
法律で定められた年齢に達し、保護された状態から外れると、途端に成熟した状態、社会的な期待に適合した状態になることが求められる。しかし、大人になるにつれて、大人の探求の場が制限され、あらかじめ大人と定義されたインターネットを通じた交流の過程で、性の探求が行われ、性売買に関する用語が使われるようになり、やがて「児童性売買防止条例」の対象となる。[2]29条起訴。このような「漁夫の利」は、警察が結果を出すために試行錯誤し、罠にかける[3]未成年が保護され規制されているという法的地位を利用する行為は、大人がオンライン空間で発言し、欲望や感情的なニーズを表現する空間を制限している。個人は、外見、行動、気質から個人的な欲望の探求に至るまで、一定のテンプレートに適合することを社会から求められており、これは、未熟で保護を必要とする者と、確立された社会的プロファイルに適合しなければならない者とを強制的に法的に区別することにより制限されている。セクシュアリティの場合、枷の付与や排除の無視によってさらに制限される。
        
適齢期の人の家族計画や出産は、性的指向に関係なく、子どもを持つことができるすべての人に求められる社会的責任である。社会から個人へ、それぞれのライフステージに応じた規範や要求があり、それらはすべて、社会が人に期待する姿を反映しています。社会は生殖年齢にのみ感情の存在を認める傾向があり、生殖年齢に対応しない関係は異常と言われる。老年期は身体の衰えや子供を産めないことを意味するので、高齢者の官能的な欲求は無視され、感情的な欲求はないとみなされる。
        
結婚と出産に必然的につながる感情基準の中では、そこから外れた、あるいは場違いだと思われる欲望は無視されることがあります。子供を産めるほど成熟していない青年の場合は、青年の欲望は望ましくない、存在しないとみなされ、出産適齢期を過ぎた老人の場合も、望ましくない、存在しないとみなされる。思春期の若者も高齢者も、年齢による社会的な期待や要求のため、また生殖能力の基準を満たしていないため、無視されている。肥沃な」感情の社会的追求はしばしば当然視され、コミュニティの性的多様性のために不妊であったり、子どもを持たないことを選択したりする状態は、非合理的な存在とみなされる。奇形同盟も[4]性的多様性のコミュニティが不妊であることが、適さない理由として使われています。

[考える、探求する、向き合う】。]

子供にとっては、試験科目以外は何も知らない方が良いのですが、18歳になると、何でも知っていて、全責任を負うことが期待されます。これはセックスにも言えることで、大人が若者の「体力」の発達を制約するように、大小さまざまな人生への期待に応える。しかし、老年期になると、「身体」はもはや自分のものではなくなり、高齢者の生活における感情、欲望、仲間の必要性は否定され、無視されるようになる。年齢と性別は、法律から社会規範に至るまで、秘密のマントを作り、自己表現の自由を妨げ、制限しています。

今年、台湾LGBTQ同盟は、性的に多様なコミュニティが自由に生き、暗いクローゼットを解放し、若く自律的であるための空間を解放するために、異なる年齢や性別のための法律や規制によって設定された境界をどのように伴走し、育て、突破するかを考え、探求することに参加するよう、あなたを招待します

(注)

[1]例えば、刑法の少年事件法では、少年非行・非行防止法が規定されており、刃物を持つ、深夜にうろつく、親に横柄で失礼な態度をとる、変な服を着る、手入れをしない、男性の髪が長い、喫煙、飲酒、隠語を使う、タメ口、隠密行動などの少年の非行行為を挙げています。しかし、これらの行為のうち、実際に犯罪に該当するものは多くありません。現在、「犯罪を犯すおそれがある」という言葉は縮小されていますが、(1)犯罪性のある者と頻繁に交際すること。(2) 少年が立ち入ることを許されない場所に頻繁に出入りすること。(3) 学校や家庭を定期的に不登校にする。(4) 望ましくない組織に参加する。(オ) 正当な理由なく、定期的にナイフを携帯すること。(6) タバコや麻薬以外の幻覚物質を摂取または投与すること。(vii) 法律で罰せられない犯罪を犯す準備をする、または犯そうとする。法律が改正され、変更されたとしても、法律であらかじめ設定された年齢の基準は、校則の中にも見出すことができます。

[2] 2015年2月4日、立法院は児童少年性売買防止条例の改正案を可決し、旧児童少年性売買防止条例を児童少年性搾取防止条例と改称し、同条例の第29項を第40項に変更しました。しかし、新法はまだ施行されておらず、児童・少年性的搾取防止条例の第29条は、過去も現在も事件の起訴に使われています。

[3]フィッシング捜査:フィッシング捜査とは、警察が「アプリ」(携帯電話のアプリケーション)やチャットルームなどで、積極的または消極的にひっかけ、相手を誘い出し、おとり捜査に利用するメッセージのことです。禁制品(麻薬など)の販売やオンライン性売買などの事件でよく見られるもので、警察が「アプリ」やチャットルームでのメッセージを通じて、能動的または受動的に相手を誘い出し、囮捜査の円滑化を図ることが多い。児童性的搾取防止条例第40条の「誘引に足りる」「ほのめかす」という曖昧な表現により、警察による濫用やオンラインフィッシング、またパフォーマンスのために意図的に誘引・逮捕を試みるなど、インターネット上で深刻な人権侵害が発生しています。ゲイ相談ホットラインの嘉飛所長も、警察官はフィッシングされる人の多くが性売買の具体的な証拠を持っていないことを知っており、フィッシングして移送されるのは上司から結果を出せという圧力があるからだと指摘した。また、警察が「通報しなければ家族に話す」と脅すなど、身バレを恐れるプレッシャーにつけこんでいるとのことでした。近年、警察によるフィッシングを利用した証拠収集や逮捕が再燃しているようだが、最高裁が「フィッシングはおとり捜査であり、警察が違法な方法で証拠収集や逮捕を行った、あるいは収集した証拠が無能である」と述べていることは改めて強調しておきたい。警察がフィッシングを利用してサイバー監獄を作ることは、間違いなく人権侵害である。子どもの強権的な法律による人権侵害の解説は、下記でご覧いただけます。http://blog.yam.com/gofyycat/article/30604707

[4]変身同盟:真愛同盟、次世代幸福同盟、台湾家族保護同盟などの保守系宗教団体を指し、近年は小中学校の教科書に同性愛者教育を盛り込むことや同性婚の合法化に反対するために、人々を動員し続けています。これらの場合、保守系宗教団体は名前を変えてはいるが、その内部構成は保守系の教会や保護団体がほとんどである。予測不能に変化する「アメーバ」のようなものだが、中身は変わらないので「アメーバ」と名づけられた。(2015年台湾ゲイ・プライド・パレードのウェブサイトより引用)

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Facebookのファンページ-「Lao Niang Zhuan」のオーナーであるBruceは、ベジタリアンであることをアピールし、個人の立場で、「LOVEWINS」チャンネルを通じて50組近いアーティストに連絡を取り、行進へのサポートを表明しました。LEZS誌の社長で「Lezs meeting 女人国」の創設者であるWang An Yiは友好企業に参加を呼びかけ、「女性の影響力、虹色の力」をテーマにスタッフを率いて行進に参加させました。また、「レインボーアイズ」Tシャツを提供して登録を促し、女性運動を支援するビデオを制作するアーティストに行進への参加を呼びかけました。

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