台湾 LGBT 2014年3月のテーマとスピリット

画像出典:2014年台湾ゲイ&レズビアン同盟公式サイト

セクシャル/ジェンダー/アイデンティティの違いを受け入れる

解説しています。

1.認識から違いへ -。

認識とは、集団(と個人)がどのような自己を定義するかということです。その自己はなぜ、どのように定義されるのか?長年にわたり、LGBTに関する晴れやかで誇り高くポジティブなイメージを作り上げたり追求したりすることは、多くのLGBTがメインストリームでの認知を求め、不明瞭さや沈黙を捨て去る意思を表明するために用いる戦略でした。2010年に米国で始まり、台湾で続いた「it gets better」キャンペーンは、LGBTの人々が嘲笑や差別、いじめから毎日自由になることを若者に約束しました。(注1)です。その間の2年間、ジェンダー団体は同性婚キャンペーンの一環として、多くの団体出演を企画しました。(注2)クローゼットから "再登場 "し、カミングアウトの重要性と意義を宣言する著名人が続出しているのです。(注3).  
上記のような活動や宣言の中で、同性愛者や両性愛者、トランスジェンダーなどの性的少数者はクローゼットを開くことが奨励されていますが、一方で、さまざまな性的スティグマを持つ暗いクローゼットがまだまだ多く、クローゼットにいる人々は、自分の権利やアイデンティティをさらすかどうかの選択において、道徳や法律の鎖で縛られているようなものです。例えば、昨年のゲイ集会では、「私は誇り高きゲイ、セックス難民ではない」という看板を掲げるグループや、「私はゲイ、ドラッグはやらない」というポスターを掲げたグループがいた。このような現象は、一つのイメージを認識し、それを受け入れることが、そのイメージに合わない差異を押し殺してしまうのではないかという反省を迫るものである。

2.セックスには「その他」がある-。

同性婚の推進は、晴れやかで誇り高くポジティブなイメージを強化するだけでなく、何が良い性的・感情的なつながりを構成するのか?何が非難されるべきなのか?例えば、家族保護連盟のような団体は、同性婚が多重結婚や「自由な性交」、その他の「性的解放」につながると疑問を呈している。[注4)。改正案の賛成派の中には、「性の解放」の何が問題なのかを問うことなく、同性婚は「性の解放」ではないことを明らかにしようとする人もいます。なぜ反対派に狙われ、汚名を着せられているのか。[注5)。何が問題なのだろうか。ある記事では、「同性愛者に結婚をさせ、結婚によって縛らせ、異性愛者と同じように姦通罪を適用させ、定期的な性的パートナーを持たせる...」とまで言っています。(注6)この声明は、一夫一婦制を堅持し、一夫一婦制でないカップルの性行為や親密な関係を否定する家族保護連盟の声明と同様で、異性カップルと同性カップルの違いに関係なく、一夫一婦制のカップルを否定しています。"家族 "がより親密で感情的につながることを期待して、同性婚やパートナーシップ、複数の家族構成などを推進するのが「家族多元主義」の考え方だったが、同性婚がメインとなり、一夫一婦制を独占的に擁護する議論が多い今日、我々は「家族多元主義」に近づいているのか離れているのか?
太陽、誇り、積極性、一夫一婦制のイメージにそぐわない性的・親密な行為は、道徳的に非難されるだけでなく、法的にも罰せられる。例えば、姦通罪は、結婚した配偶者が第三者とセックスすることを禁止している。この2、3年、公共空間での性的・親密な行為が、司法やメディアによって公然わいせつ罪や強制わいせつ罪で罰せられると見なされたケースがいくつかある。[注7)。レクリエーション・ドラッグ・セックスが発覚した場合、合法的な「薬物」を投与、所持、譲渡したとして、「薬物危害防止管理条例」に基づき、さまざまなレベルの刑事責任を負うことになります。害(特に感染症のリスク)はどのように軽減されるのか?警察は捜査の過程で薬物使用者の人権を侵害していないか(2004年のノンガンパイ事件など)。これらの疑問は十分に議論されていない。

3. "ジェンダー "と、"ジェンダー "の様々な下位区分-。

ある人の「性」は不健康、違法、不道徳とされ、ある人の「性」は成人した健康な身体状態でないため、禁止されるか無視されるかのどちらかです。刑罰は加重暴行罪と同じです。(注8)また、現在の心身障がい者のケア、後見人など(注9)を不完全なものとして扱い、その人の性的ニーズや権利を無視した「アセクシュアル(無性愛者)」的な扱いを受けることがあります。例えば、男性と性交渉を持つ男性は、保健省からHIV感染の「高リスクグループ」とみなされ、献血が明確に禁止されています。今年9月には、レズビアンの女性が、「同性愛者の接触」によるHIV感染の可能性を理由に、不妊治療センターで卵子提供を拒否された。[注10】のとおりです。].
身体的な違いとは別に、セックス/ジェンダーが階級、国籍、人種などの違い(「他者性」)や力関係とどのように関係しているのか、特に「貧困」や「経済格差」が重要な問題になっている現在、「国の資源はどのように分配されるのか」という大きな問いかけも必要です。例えば、結婚している夫婦は育児手当や共同納税の免除などの経済的な恩恵を受けることができるが、非異性カップルや結婚できない、できない、したくない人はこれらの恩恵から除外され、相対的に資源が奪われることになるのだろうか?また、今年行政院で可決されたエイズ法案では、HIV治療薬の資金を健康保険に戻し、感染者は2年後に一部自己負担となる見込みです。感染者の治療率が下がるのでは?感染者の権利団体はこの点に疑問を呈している[注11】のとおりです。].
国は国家資源の配分権だけでなく、司法権や警察権も持っていて、どの仕事が適正で、どの仕事が不適正かを決めることができます。 今年9月には、男性マッサージ店が社会秩序維持法に基づいて警察から処罰され、17年前にさかのぼります。なぜこの性風俗が違法なのか。どのような性道徳判断があるのか?職を失った人たちは、進路を変えることができるのだろうか?それとも、結果的にさらに貧しい状態に追い込まれるのだろうか。

4.ハグ:「違い」の間の力関係を見る

ゲイ・コミュニティでは、「抱擁」という言葉は、しばしば、自認、認識、主流社会による受容と解釈されますが、すべてのセクシュアル/ジェンダー・アイデンティティがクローゼットを抜け出し、自らを抱擁し、他者の尊敬と承認を得ることは、本当に可能なのでしょうか。前回は、晴れやかで健康的でポジティブなイメージに当てはまらない、単一の固定された性的パートナーシップに当てはまらない多くの「セクシャル/ジェンダー・アンダークラス」が、あらゆる種類の道徳的、さらには法的抑圧を受けていることを見てきました。このような性的抑圧、抑圧された性的スティグマを「見る」ことによってのみ、「セクシャリティを受け入れる」と言うとき、ゲイであることを回避できるのではないでしょうか?この種の性的抑圧、この抑圧された性的汚名を「見る」ことによってのみ、「性を受け入れる」ことについて話すとき、私たちは、ゲイの人々が常に自分を一つのものとして提示し、承認を求めるという事実を避けることができるのである。
見る」ということは、セクシャル/ジェンダーのスティグマの存在を認識するだけでなく、誰が、何をもってそれを作り出しているのかを考えることである。--例えば、HIVとともに生きる人々の性的権利に対するスティグマは、HIV感染のメカニズムやリスク評価に対する無知からくるものです。また、私たちは次のことを問い続けなければなりません:異なるジェンダーグループ間の力関係はどうなっているのか?異なるジェンダーグループ間の力関係はどうなっているのか?なぜでしょうか?--例えば、ゲイのコミュニティは、同性婚の問題に関心がありすぎて、他のジェンダーの問題が相対的に無視されているのでしょうか?
この記事ではたくさんの質問を投げかけましたが、それらを招待状として考えていただければと思います--LGBTプライドが、集会当日に集まって懸念や立場、意見の相違を表明するように、この記事を読んでいるあなたにも、この記事のさまざまな質問について考え、回答し、さらには議論していただくようお願いします。(2014年台湾LGBTプライド台湾LGBT集会連盟のウェブサイトより引用)。

(注)

[注1]:「It Gets Better」は、2010年に虐待を受けて自殺したアメリカの若いゲイが続出したことを受け、アメリカのゲイライター、ダン・サベージとそのパートナーが、若いゲイに「すべては良くなる」というメッセージを送り、自殺の再発を防ぐことを目的に、Youtubeなどのプラットフォームを通じて動画を募集して始まった。台湾でも同年、王忠明が同様のプロジェクトを立ち上げ、17本の動画を制作しています。
[注2]:例えば、「テロに反対する国際デー」と同じ5月17日には、「すべての人生の歩みにゲイを」というスローガンを掲げて、多くの人が自分の「性的アイデンティティ」を書いた看板を自信たっぷりに掲げてイベントが行われました。例えば、「保守的な宗教団体は、ゲイの人々をクローゼットに戻そうと、さまざまな手段を使って、ゲイ教育の実施や同性婚の権利の促進を頻繁に抑制している」ということです。例えば、「保守的な宗教団体は、ゲイの人々をクローゼットに押し戻そうと、様々な手段でゲイ教育の実施や同性婚の権利の促進を頻繁に抑制している」とあります。http://hotline.org.tw/news/420.
[注3]:例えば、雑誌『LEZS』7月号の連載「私のカミングアウト宣言」では、作家の陳雪が「カミングアウトしたことで、より快適な生活を手に入れた」と語り、別の作家の陳可華は「カミングアウトは、暗くて退屈な世界が突然明るくなるようなもの」と述べています。紹介記事では、人は「恐れずに、ありのままの自分でいたい」という熱い思いを抱いているとした上で、「残念ながら、世界にはクールな人に対する社会の差別がまだたくさんある」と述べている。特に同性婚やカップルに関する法案が提出されると、宗教界からの反対を受け、多くのLGBTが「私たちは『人間』としての権利を持つに値しない異質な存在として多くの人に見られているのではないか?
[注4]:〈同性愛者の結婚と一夫多妻〉、台湾家庭の守護者公式サイト。https://taiwanfamily.com/?page_id=40
[注5]:張奕廷「多元的な家族形成に対して性道徳の守備範囲が大幅に引き下げられ、海堂が混雑する」、苦言.com、2013/12/01。http://www.coolloud.org.tw/node/76525
[注6]:林俊徳「愛をこめて、故郷へ」20140103 Sexuality/Staying Out: The 12th Sexual Rights Forumより転載しました。http://bit.ly/XGxndH
[注7]:ここ2~3年、公共空間での性交で有罪になるケースが多く、2012年の電車内パーティー事件では、主催者が49円が余ったため「営利目的の媒体での性交」で一審で懲役6ヶ月の判決を受け、性権団体から道徳判断からの司法迫害を疑問視された。いずれのケースも起訴されなかったが、多くのメディアが公然わいせつ罪や強制わいせつ罪の成立を認めている。メディアへの登場や有罪判決に加え、教室や公共交通機関などの公共空間での親密な行為の動画がFacebookで拡散され、当事者のプライバシーを侵害するだけでなく、多くのリツイーターによって道徳的な攻撃にさらされている。政府は、政府以外のすべての人が互いのスパイになることを可能にした。
[注8]:具体例としては、2013年3月の馮(フォン)姓の教師の事件で、「悪行」「薬物誘発」という言葉が報道で散見された。この判決は、「感染していることを知りながら、それを隠して他人と危険な行為をしたり、針や液、容器を共有して他人を感染させた者は、5年以上12年以下の懲役に処する」と規定するエイズ法第21条に基づいている。現在の世論や法律では、感染者に過失や罪の意識がありますが、感染者は自分の感染について自由に語れる環境にあるのでしょうか?国民は感染を回避できるほどの情報を持っているのだろうか?--現在の社会がこれらの条件を備えていないとすれば、リスクや落ち度を共有すべきは感染者だけなのだろうか。関連する議論として、荘平「『わざわざ』と言うには重すぎる-エイズ条例21条が流行予防に与える影響に対する医療者の見解」『人権ニュースレター』2013.7.
[注9]:児童法第29条の成立により、フィッシングや「性的」なネット上の言論に対する検閲をめぐって多くの論争が起きているが、これは表現の自由をさらに制限するだけでなく、子どもの性的自律を禁止し否定するものだと批判している。
[注10】:〈差別!有名不妊治療センターがゲイの卵子提供者まで拒否〉、アップルデイリー、2014.09.09
[注11】:〈参院選で法改正!HIV治療の一部健康保険適用、負傷者のHIV検査義務化」NOWnews, 2014.04.03

ツアーマップ

ツアーグループ

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オレンジ台湾カップル権利促進連盟、クリーンマスター、キャンパスゲイ覚醒日、NTU学生会ジェンダーワークショップ、NTUセクシュアリティクラブ、スーチョー市ジャンパークラブ、台湾中部学生ジェンダー協会、NTU女性研究会、同光LGBT長老教会、九日ブッククラブ、マカオジェンダー教育協会、台湾ケア財団、スーチョー大学ゲイ・レズビアン協同組合、NTUゲイ&レズビアン協会、輔仁カトリック大学セクシュアリティ研究会、輔仁カトリック大学グッドソサエティ、NTUソーシャルワーク学会学術部、台湾基地協会、国立台湾師範大学人文学会、NTU意識誌、国立台湾大学大学院生会、国立台湾大学学生会、清澄大学ジェンジャ・ゲイ&レズビアン文化研究協会
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グリーンGayó Vocal Ensemble、女性新知識基金会、高雄ゲイ&レズビアン同盟、バランス、台湾ろう者協会、基本書店、レインボー弁護士、台湾グリーンクールキッズ協会、北大反転壁協会、Tree Party
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寄付・スポンサーシップ

寄贈カタログです。

クマボール 300
エディ(香港40,000
チャン・ルイヤン500
ウォン・チュイイン138
イップ・ゼ・ガイ(Yip Sze Ngai2,000
小泉信太郎15,000
行列当日の募金箱108,921
アノニマス5,000

2014年プレトリップフォトエッセイ「Hug Difference, Hug World

生存は権利である!生命の海を点火する
オーストリアのヒゲのドラァグクイーンが優勝した後、支持者と否定者の意見が分かれ、ドラァグクイーンの勇気を賞賛する人もいれば、刺激的な発言で批判する人もいました。

ねえ!あのさぁ...。人と人との違いから、社会の隅々で差別が常に繰り広げられ、ある者は踏ん張り、ある者は挫折する。

今年2014年の台湾LGBTマーチのテーマである「Embracing Sexuality and Difference」は、写真を通じて、異なる声、異なる表情、異なるグループを浮かび上がらせることを意図しています。

ゲイ、レズビアン、バイセクシャル、トランスジェンダーだけでなく、障害児、感染者、セックスワーカー...など、社会のさまざまな顔をお互いに見たり聞いたり知ったりすることができるのです。
さぁ、立ち上がれ!より多くの人に見てもらうために立ち上がろう!ハグ・ディファレンス、ハグ・ワールドを一緒に!

開催期間:現在~2014/10/25(土)
 

参加者の皆さんへお知らせです!!! 第12回台湾LGBTパレード2014に掲載するため、9/30まで記事を投稿中です!
 

活動をしています:
1.どんな違いを見せたいかを考える。(記事の最後にテンプレートを用意していますので、参考にしてください)

2.全員のポーズをデザインして、違いを見せたり、対立を解消する(顔を見せる、見せないはOK!)

3.イベント「2014 Hug Difference, Hug World」のロゴとスローガン(イベントサイネージ画像ファイル:PDFファイル、写真ファイル)の場合は、......できる。

  1. 紙に印刷され、鏡に同梱されている
  2. パッドや携帯電話にダウンロードし、一緒に鏡に映す
  3. ロゴやスローガンを体に描いたり、人混みに並べたり、できるだけクリエイティブな方法で発表したい。

つまり、Hug Difference, Hug World を目指してみてください! あなたの写真にサインを

4.写真のキャプション(下記参考コンセプト)を書いて、台湾LGBT集会Facebookページ【Hug Difference, Hug World ! ]のイベントページに投稿してください!

  1. 自分と撮影対象(被写体)の違いは何ですか?
  2. ロケーション - この場所を撮影に選んだ意味をみんなに知ってもらおう
  3. 伝えたい想い-自分(たち)が人に伝えたいこと ......。

ご注意ください:

  1. 著作権にご注意ください(うっかり入れてしまったイケメンの写真は保存しておいてください)
  2. Facebookの検閲システムによるイベントの混乱を避けるため、写真の尺にご協力をお願いします
  3. 写真をアップロードする前に、あなたのアイデアを伝えるために必要な写真とキャプションがすべて揃っているかどうかを確認してください!

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