[Un uomo meraviglioso nella storia dello stesso movimento - Kee Ka Wai

Autore: 陳小寶 1 ottobre 2012

Non è esagerato descrivere le strane e singolari opinioni sul movimento gay e lesbico del fratello maggiore Chia Ka-wai. Nel corso dell'intervista, si percepiscono fortemente le qualità controverse delle direzioni contrastanti e diversificate che si sono mescolate nel corpo di Fratello Preghiera.

La storia di Brother Prayer ha inizio nei primi anni '80, all'epoca della pandemia di AIDS negli Stati Uniti, quando i gay erano costretti a equiparare l'AIDS allo stigma e Brother Prayer si sentiva costretto dall'apocalisse ad apparire davanti ai media per dedicare la sua vita alla comunità gay.

In seguito, Pray si rese conto che per migliorare la situazione degli omosessuali, la loro posizione svantaggiata non poteva essere risolta fondamentalmente a livello sociale. Per questo motivo, cambiò la sua strategia di campagna e, per ribaltare la situazione, dovette affrontare il problema a livello istituzionale, e il diritto al matrimonio era l'unica cosa che si riferiva all'omosessualità. Per questo, nel 2000, Big Brother Prayer ha chiesto un'interpretazione della Costituzione da parte del Presidente della Corte Suprema, dopo che la sua richiesta di licenza di matrimonio civile era stata respinta dal tribunale. Tuttavia, non è facile lottare all'interno del sistema: qualche anno dopo, il signor Chai ha ricevuto la notifica che il caso era stato definitivamente congelato.

Un decennio di passeggiate e osservazioni

Per il fratello Chih, la manifestazione del Gay Pride a Taiwan ha un alto significato formale e questa visibilità è indispensabile perché la società veda l'esistenza di gay e lesbiche attraverso la manifestazione annuale. Tuttavia, ha anche molti suggerimenti per la marcia. Facendo un confronto con le manifestazioni LGBT negli Stati Uniti e in Brasile, ritiene che il difetto delle manifestazioni di Taiwan derivi dall'incapacità di raccogliere un numero sufficiente di cittadini. A causa della portata della marcia, la percezione del pubblico in generale tenderebbe a dire: "Ti permetto di uscire e andare in giro in questo giorno, ma non sono comunque felice di vederti nella mia vita". Pertanto, per eliminare questa possibilità, a parte il problema della scala, è più importante iniziare con attività nuove e innovative con significati speciali.

Fratello Prayer ha detto che la marcia annuale è come avere un festival gay in un anno, ma negli altri 364 giorni, le persone gay scompaiono ancora in tutti gli angoli della società, quindi è meglio avere una stagione gay, dal 19 giugno al 16 settembre di ogni anno (simbolico di 1069), e in questo evento gigante, susciterà l'attenzione della società verso le persone in modo più completo. Oppure possiamo attraversare Taipei City e New Taipei City per trasmettere il significato di "transgender" e far sapere alla comunità che la comunità LGBT è entrata in una nuova era.

Cosa ne pensate di "Matrimonio rivoluzionario"?

In che modo Mr. Chai può portare suggerimenti diversi per la comunità gay rispetto al tema di quest'anno? Fratello Pray ritiene che il concetto di diritto al matrimonio sia un obiettivo per il quale si è combattuto fin da prima della marcia, quindi la sua importanza è innegabile, ma il fatto che se ne parli nuovamente ora, a distanza di dodici anni, rappresenta di fatto un monito: a livello istituzionale non abbiamo fatto passi avanti, stiamo ancora lottando per schiantarci fuori dal sistema, ma non dimentichiamo la necessità dell'implosione all'interno del sistema!

Infine, vi prego di farci gli auguri: "Spero che i nostri amici gay e lesbiche camminino sulla strada della loro vita futura con gioia e fiducia, non solo in questo momento della marcia!".