Tema e spirito della Marcia LGBT di Taiwan 2022

Fonte: sito ufficiale del 2022 Taiwan LGBT Rally

Sesso senza limiti - Decostruire la cornice, Sex/Gender Unlimited

Quest'anno, il 2022, è un anno molto significativo per la Marcia LGBT di Taiwan. "Ci auguriamo che il pubblico possa vedere la comunità LGBT+, comprendere e rispettare l'identità di ogni persona e, inoltre, rendere la cordialità una realtà nella vita di tutti i giorni. Perché ci sono ancora così tante comunità sessualmente diverse che non possono essere viste, comprese, rispettate o vivere in un ambiente amichevole? Prima di parlare di questo problema, parliamo di ciò che la marcia LGBT e l'intero movimento LGBT hanno fatto negli ultimi 20 anni!

Con il binario di genere ancora intatto, molte persone non sono in grado di capire che il sesso/genere è "infinito", quindi quello che stiamo facendo è in realtà "decostruire la struttura del sesso/genere" - cioè la "liberazione sessuale". Forse avete sentito parlare di "liberazione sessuale", ma sapevate che il movimento LGBT è in realtà parte del movimento di liberazione sessuale e che la marcia LGBT riguarda la liberazione sessuale? Liberazione sessuale significa "la rimozione di ogni oppressione e stigmatizzazione della sessualità", in modo che ognuno possa avere autonomia sul proprio corpo e sulla propria sessualità. I gruppi anti-gay hanno attaccato la liberazione sessuale usando il termine "apertura sessuale", sostenendo che la morale tradizionale o i valori della famiglia saranno sradicati dal movimento di liberazione sessuale, proprio perché non capiscono e non capiranno il concetto centrale della liberazione sessuale, ritenendo che la liberazione sessuale equivalga all'apertura sessuale e che porterà al degrado morale. Si tratta di una dicotomia ristretta.

Ma questa non è la nostra posizione: la marcia LGBT di Taiwan accoglie chiunque per esprimere il proprio punto di vista, che sia a favore o contro una determinata questione, e non esclude alcune voci. Pertanto, non neghiamo che l'apertura sessuale faccia parte della liberazione sessuale, ma per contro, anche il "conservatorismo sessuale" fa parte della liberazione sessuale, così come il "non aver bisogno di sesso", perché il vero significato della liberazione sessuale è che - sia che una persona scelga di essere sessualmente aperta, sessualmente conservatrice o che non abbia bisogno di sesso in primo luogo - non dovrebbe essere soggetta ad alcuna oppressione o stigma nella società. Pertanto, sotto l'ombrello del movimento di liberazione sessuale, la scelta o la mancanza di scelta di ognuno dovrebbe essere compresa e rispettata, e questa è sempre stata la posizione della marcia LGBT a Taiwan. Ogni persona è rispettata unicamente per ciò che è e vive in una società che vede la diversità, comprende e rispetta le differenze.

Tuttavia, questa visione non può essere raggiunta da un giorno all'altro e ci sono ancora molte strutture di sesso/genere che devono essere decostruite nella società. In primo luogo, sebbene la legislazione sul matrimonio tra persone dello stesso sesso sia in vigore da diversi anni, esiste ancora una differenza tra i matrimoni tra persone dello stesso sesso e quelli tra persone di sesso opposto, sia in termini di legge applicabile che per la società in generale, ad esempio in termini di riti e rituali, o in termini di titoli genealogici, ecc. Anche se i matrimoni tra persone dello stesso sesso potranno un giorno essere soggetti alla legge civile, la legge non diventerà legge solo perché è scritta nella legge. Spetta alla comunità accettare i valori che ne sono alla base, o l'ordine che cerca di plasmare. Pertanto, in questa fase, non solo vogliamo che l'opinione pubblica sappia che i requisiti legali per i matrimoni tra persone dello stesso sesso e di sesso opposto sono gli stessi, che non c'è bisogno di una legge separata e che ci sono ancora molte restrizioni ai matrimoni tra persone dello stesso sesso in termini di adozione congiunta, riproduzione artificiale e matrimoni internazionali, ma vogliamo anche che l'opinione pubblica comprenda le differenze sostanziali tra i matrimoni tra persone dello stesso sesso e di sesso opposto, invece di inserire i matrimoni tra persone dello stesso sesso nel quadro dei matrimoni tra persone di sesso opposto. -Un vero rispetto per le differenze consiste nel tutelare gli stessi diritti rispettando le differenze tra l'altra persona e se stessi - ad esempio, in termini di titoli, sarebbe meglio evitare di applicare sconsideratamente titoli come "marito e moglie" e "genitori" all'altra persona, e prendersi il tempo di accertare come l'altra persona desidera essere indirizzata. È molto utile costruire una cultura della diversità e della cordialità, e possiamo cominciare a farlo tutti, indipendentemente dal nostro status.

Inoltre, le relazioni possono essere immaginate in modi più diversi. Attualmente, con l'eccezione delle famiglie eterosessuali, la società accetta solo le unioni chiuse o i matrimoni tra una coppia dello stesso sesso, e le coppie omosessuali non possono nemmeno adottare bambini insieme; ma il matrimonio è solo uno dei tanti tipi di relazione - ed è un concetto "all-you-can-eat", senza possibilità di negoziare i diritti e i doveri dell'altra parte. Si dovrebbero esaminare anche altre questioni, come i rapporti padrone-schiavo e le relazioni a tempo indeterminato nel BDSM; si dovrebbero anche stabilire leggi sulla compagnia, sulle famiglie multiple, ecc. Inoltre, anche rimanere single è una scelta, ma nella società ci sono molte discriminazioni e trattamenti ingiusti nei confronti dei single, come i negozi che non accettano clienti single o che chiedono un aumento dei prezzi, ecc. I single sono spesso soggetti a vari tipi di scherno (ad esempio, vengono considerati "maleducati") o a pressioni per sposarsi, il che porta a una bassa fiducia in se stessi o a un'ansia eccessiva, e ricorrono a ricerche estreme o sbagliate, come lo stalking e il PUA, causando danni alla persona perseguita. Questo può portare ad avance estreme o sbagliate, come lo stalking e le molestie, il PUA, ecc. che causano danni alla persona inseguita. Chiediamo quindi che ognuno abbia il diritto di perseguire le proprie relazioni confortevoli senza danneggiare gli altri, e che i regolamenti e l'opinione sociale non siano un ostacolo; che tutti i modelli di relazione siano solo una parte della vita, e che nessuno debba sostenere un tipo di relazione come modello per gli altri, ma che ognuno debba creare una rete di persone confortevoli per la propria vita.

Inoltre, la "cordialità intenzionale" può diventare una sorta di quadro di riferimento. Come abbiamo detto nella nota tematica dell'anno scorso, quando potremo smettere di usare la parola "amichevole", cioè quando non avremo più bisogno di usare "amichevole" per etichettare una persona o un luogo in particolare, cioè quando saremo amichevoli ovunque e in nessun luogo, allora avremo una società veramente amichevole. In questa fase, vediamo molti luoghi, negozi e persino imprese gay-friendly, ma possiamo riflettere ulteriormente su questo: quando enfatizziamo la "cordialità", non significa forse che ci sono altri luoghi che non sono abbastanza cordiali, ed è per questo che abbiamo bisogno di un rifugio, di un paradiso? E questa cordialità deriva dal "sei gay" - una cordialità che tende a dividerci e può persino diventare uno strumento di "separazione ma uguaglianza", perché "sei gay" può semplicemente rimanere nel luogo "gay-friendly". (Sebbene la nota tematica dell'anno scorso sottolineasse che la cordialità non è esclusiva, non mancano ancora persone che usano questo concetto come un recinto per separare il diverso dall'altro, per tenere gli occhi chiusi). Tuttavia, la queerness non dovrebbe essere una cornice, l'"identità" può essere una forma di identità, un modo per trovare un senso di appartenenza, quindi ciò che dobbiamo fare è abbattere la cornice imposta alla queerness, non la queerness stessa, e non sottolineare in termini generali che tutti amiamo lo stesso - solo quando tutti rispettiamo l'autonomia e la diversità di ogni "persona" possiamo vedere le differenze. Solo quando rispettiamo l'autonomia e la diversità di ogni "persona" possiamo vedere le "infinite" possibilità delle diverse identità. Per sostenere uno spazio in cui tutti possano essere liberi, è necessario non solo che i diversi gruppi di difesa continuino a parlare dei rispettivi problemi, ma anche che voi e io rispettiamo, comprendiamo e difendiamo i diritti di ogni "persona", per andare verso un futuro veramente amichevole. Questo è il motivo per cui la marcia LGBT di Taiwan continua a tenersi ogni anno, invitando diversi gruppi a parlare sul palco e sperando che le persone scendano in strada il giorno della marcia - non solo per se stessi, ma anche per coloro che non possono scendere in piazza, in modo che essere presenti diventi una possibilità di cambiamento.

Nel corso di questi 20 anni, la Marcia LGBT di Taiwan ha portato avanti diversi temi e slogan e si è dedicata alla promozione di varie questioni di uguaglianza nella società: dai primi giorni in cui ha reso visibile l'omosessualità al pubblico e ha chiesto ai politici di intraprendere azioni concrete, fino a sostenere che tutte le comunità di diversità sessuale (LGBT+) dovrebbero essere viste oltre all'omosessualità. Dai primi giorni in cui l'omosessualità è stata resa visibile al pubblico e si è chiesto ai politici di intraprendere azioni concrete, fino a sostenere che tutte le comunità di diversità sessuale (LGBT+) dovrebbero essere considerate oltre all'omosessualità, e ad assistere alla nascita delle leggi sul matrimonio tra persone dello stesso sesso, la marcia LGBT di Taiwan è sempre stata al fianco della diversità sessuale. In questo 20° anniversario, speriamo che il pubblico possa vedere, capire e rispettare la "sessualità illimitata" di tutti, perché ci sono "infinite" possibilità per la sessualità e il genere e non ci dovrebbero essere "restrizioni". Vogliamo promuovere non solo l'amicizia di genere/gay, ma anche una comprensione più profonda dell'amicizia nella società nel suo complesso. Quando ci liberiamo dal quadro esistente di restrizioni e oppressione, possiamo muoverci verso una società pluralista in cui non c'è posto per l'ostilità. Ci auguriamo che in futuro, indipendentemente dalla vostra identità, dal vostro genere, dal vostro orientamento sessuale, dalle vostre preferenze o dal vostro stato relazionale, non siate più vincolati da alcuna etichetta o struttura, ma possiate vivere la vostra vita come preferite nella società, e che l'atmosfera sociale, il sistema legale e le misure correlate non siano più un ostacolo ma un aiuto. Una società di questo tipo è la forza trainante della scena gay e lesbica di Taiwan, che ha continuato a progredire dopo 20 anni. (Citato dal sito ufficiale della Marcia LGBT di Taiwan 2021)

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(Citazione dal sito ufficiale della Marcia gay e lesbica di Taiwan)