[Tentang pawai, saya ingin mengatakan...] Danubak: Seberapa jauh pawai gay dari kaum gay pribumi?

Penulis: Danubak (Ketua Pendiri Asosiasi Guru Akar Rumput Taiwan), 24 Oktober 2012

Bahkan sebelum ada demonstrasi di Taiwan, sudah ada banyak komentar tentang demonstrasi gay di Eropa dan Amerika Serikat. Saya secara pribadi tidak berpartisipasi di dalamnya, tetapi saya telah mendiskusikannya di kelas studi LGBTQ saya, seperti "surga komersialisasi gay dan lesbian arus utama", "merosot menjadi karnaval, kurangnya aspirasi politik", "mengabaikan isu-isu gay dan lesbian marjinal", dan seterusnya, yang singkatnya mengkritik demonstrasi gay dan lesbian yang telah merosot menjadi demonstrasi yang hiruk pikuk non-politik dengan kecenderungan sentral tertentu, tanpa memasukkan isu-isu multikultural seperti ras dan kelas. Mereka hanya mengkritik bahwa demonstrasi gay telah merosot menjadi demonstrasi non-politik, dan bahwa demonstrasi tersebut memiliki kecenderungan sentral tertentu, tanpa memasukkan isu-isu multikultural seperti ras dan kelas.

Pada tahun 2002, saat Taipei Fun Festival, untuk penelitian lapangan "Penelitian LGBT Aborigin", saya pergi ke jalan-jalan di Ximending, Taipei, untuk bertemu dengan teman saya, yang telah meninggalkan suku Aborigin di selatan untuk mencari identitas gay, dan kami berjongkok di samping stan klub mahasiswa LGBT di universitasnya dan mengobrol tentang kehidupan kampus serta hubungan terakhirnya. Kami berjongkok di samping stan persatuan mahasiswa gay di universitasnya dan mengobrol tentang kehidupan kampusnya, hubungannya baru-baru ini, dan kemudian tentang kurangnya pengetahuan tentang suku Aborigin di Taipei dan pandangan stereotip komunitas gay terhadap suku Aborigin, dan bagaimana kami tampaknya tidak cocok di sana! Meskipun kami berada di Ximending, dan teman saya mencoba berbicara bahasa Taipei, kami melihat sekeliling kami untuk melihat kulit gelap, wajah yang dalam, dan "Saya ingin tahu! Saya pikir itu adalah Amis." "Itu adalah Bunun! Betisnya... ha!" Saya ingin mencari tahu apakah ada kawan-kawan aborigin di Taipei.

Teman saya bercerita tentang konflik antara bergabung dengan komunitas gay dan komunitas Aborigin di universitas. Dia memiliki tingkat identifikasi yang tinggi dengan kedua komunitas tersebut, tetapi juga merasakan kesepian karena dia bukan bagian dari mereka. Namun, dia menangani konflik dengan baik dan menghadapi tantangan "aborigin" dan "gay" di masing-masing kelompok dengan keberanian. Namun, sebagai seorang Aborigin dan seorang pria gay, identifikasi diri sangat penting baginya di kedua sisi.

Pada tahun 2003, pada Rally LGBTQ Taiwan yang pertama, saya berjalan bersama Asosiasi Pendidikan Kesetaraan Gender Taiwan (TGEEA) di dalam rally tersebut, oke! Saya melepaskan perasaan tidak pada tempatnya untuk sementara waktu, dan berjalan murni sebagai "pendidik kesetaraan gender"! Ini adalah pertama kalinya saya berbaris dalam pawai, menyerukan bahwa "homoseksualitas ada di sini." Di masa lalu, orang gay tidak berani keluar dan mengatakan "Saya gay", sehingga stigma terhadap orang gay terus digunakan untuk menekan orang gay, tetapi sekarang orang gay berdiri tepat di depan Anda, sehingga publik dapat melihat bahwa "homoseksualitas benar-benar ada, dan ada di sini di samping Anda dan saya". Masih banyak teman-teman gay di tim yang memakai topeng karena takut terekspos, dan media juga sangat cemburu mengintip di balik topeng, dan mencurigakan untuk hanya menangkap transgender atau water boy yang cantik, masih berusaha menampilkan citra stigma sebagai gay.

Pada tahun 2005, saya dan teman-teman di Hualien mendirikan Klub Buku LGBT "Caohai Tong", yang peduli terhadap isu-isu LGBT pribumi. Kami juga berpikir untuk mengadakan parade LGBT di Hualien, namun dalam diskusi, kami berpikir, "Pusat politik berada di Taipei, apakah media akan memperhatikan aspirasi LGBT di Hualien? Namun, selama diskusi, kami berpikir, "Pusat politik ada di Taipei, apakah media akan memperhatikan tuntutan kawan-kawan di Hualien? Berapa banyak orang di Hualien yang berani datang ke pawai?" Jika "melihat kawan-kawan" atau "pendidikan untuk kawan-kawan" adalah tuntutannya, bagaimana cara berdialog dengan publik di Hualien, tempat di mana tanahnya bisa lengket? Orang-orang bahkan bercanda bahwa mereka yang mungkin tahu tentang Hualien Gay and Lesbian Rally adalah turis dari Taipei ke Hualien, jadi dalam hal ini, mari kita pertahankan rapat umum di Taipei, dan Hualien akan terus menjadi akar rumput. Jadi, dalam hal ini, reli harus tetap berlangsung di Taipei dan Hualien harus tetap menjadi akar rumput! Akibatnya, tidak ada parade gay di Hualien pada tahun itu.

Namun, ada festival film perempuan di Hualien yang terus melakukan upaya dialog antara gay dan lesbian dengan masyarakat, dan anggota Caohai Tong telah diundang untuk menjadi peserta talkshow dalam sesi video gay dan lesbian di festival film perempuan, dan festival film perempuan di Hualien tetap ramai dikunjungi. Mungkin ini adalah cara Hualien.

Tur ini masih agak jauh dari masyarakat Aborigin.

Pada tahun 2007, anggota Queer at Risk Oral History Group mengenakan kostum Aborigin di jalanan, dan teman-teman saya bertanya kepada saya mengapa saya tidak mengenakan kostum Aborigin dalam parade. Saya berpikir, "Apa yang akan dilihat orang jika orang Aborigin mengenakan pakaian Aborigin dalam parade gay? Saya tidak ingin menjadi objek keingintahuan dan pencitraan hetero-budaya, jadi saya selalu enggan mengenakan pakaian Aborigin dalam parade gay. Dari pengamatan pribadi saya, saya pikir komunitas gay belum siap untuk mengenal suku Aborigin.

Pada tahun 2009, setelah berdirinya Asosiasi Guru Akar Rumput Aborigin Taiwan (TAIGTA), kami mendaftar untuk pertama kalinya untuk berpartisipasi dalam Rally Gay dan Lesbian Taiwan sebagai organisasi aborigin. Jumlah pesertanya tidak banyak, tetapi kami akhirnya muncul di Rally Gay dan Lesbian sebagai wajah kolektif aborigin. Kami berharap melalui cara ini, komunitas aborigin dapat melihat adanya keberagaman gender.

Kemudian, pada tahun 2010, ada pawai gay di Kaohsiung, dan pada tahun 2011, ada pawai gay di Hualien dan Taichung, semuanya melibatkan gay dan lesbian asli, dan semakin lama semakin meningkat. kelompok gay dan lesbian serta organisasi pertemanan di seluruh Taiwan saling terhubung satu sama lain untuk mendukung berbagai inisiatif lokal yang perlu menyuarakan suara kaum gay dan lesbian dan membuat mereka terlihat.

Di bawah ini, saya ingin mengutip pengalaman para anggota colourful wi, sebuah organisasi Aborigin multi gender:

"Saya teringat saat pertama kali berpartisipasi dalam Taipei Gay Pride Parade, pada saat itu, saya tidak tahu apa-apa, saya tidak tahu apa itu semua, dan ketika saya tahu bahwa hanya saya yang ikut, saya mengajak seorang anak sekolah untuk ikut bersama saya. Ketika kami berdua tiba di tempat acara, kami seperti tersesat, kami tidak tahu ke arah mana kami akan pergi, tim mana yang ada di depan atau di belakang, dan kami tidak mengenal siapa pun. Untungnya, saya melihat "Asosiasi Pendidikan Kesetaraan Gender Taiwan" dan berencana untuk tetap berada di belakang mereka, karena ada orang yang berkata, "Ini adalah asosiasi Pak Danubak! Saya juga merasakan banyak dukungan.

Pada awal pawai, saya dan saudara perempuan saya memegang kain panjang, beberapa orang akan melihat kami dengan rasa ingin tahu, tentu saja, kami juga membalas tatapan jahil mereka, tetapi tidak ada yang datang untuk bertanya atau berjalan bersama kami, dan saya tidak dapat melihat kelompok Aborigin yang maju untuk berbaris bersama kami, jadi saya sangat emosional, meskipun saya tidak tahu apa artinya bagi saya pada saat itu, tetapi perasaan kesepian dan putus asa sangat kuat. Walaupun saya tidak begitu tahu, apa artinya bagi saya pada waktu itu, namun saya merasakan kesepian dan keputusasaan yang begitu pekat. Tawa dan siluet orang Aborigin menghilang pada panggung yang memungkinkan mereka mengekspresikan diri sebaik-baiknya. .....

Kami telah berpartisipasi dalam pawai secara diam-diam hingga hari ini, apa yang ingin kami sampaikan kepada orang-orang? Apa yang kami perjuangkan? Kami adalah sekelompok penduduk asli, sekelompok teman dengan beragam jenis kelamin, dan sekelompok pasangan yang membela kaum gay dan lesbian.

Kami telah maju untuk memberi tahu semua orang:
"Orang Aborigin juga memiliki gender yang beragam; kami penuh dengan cinta, energi, dan semangat; kami percaya pada diri kami sendiri, menghargai diri kami sendiri, dan kami memiliki kemampuan untuk menyuarakan hak-hak kami! Carey

Carey telah berubah dari tidak terbiasa dengan Taipei menjadi mengikuti pawai di kota yang dekat dengan sukunya, dan secara perlahan dapat berlatih untuk bersuara melalui aksi sipil. Meskipun masih sangat sedikit penduduk asli yang berpartisipasi dalam pawai gay dan lesbian, namun mereka tidak lagi jauh dari penduduk asli. Saya berharap pawai gay dan lesbian di Taiwan tidak akan mengulangi kesalahan pawai gay dan lesbian di Eropa dan Amerika, sehingga suara yang beragam dapat terjalin dalam pawai pelangi yang indah.

tren modis

Cerita Terbaru

id_IDBahasa Indonesia