Tema dan Semangat Maret LGBT Taiwan 2021

Sumber: Situs web resmi Taiwan LGBT Rally 2021

Persahabatan Setiap Hari di Taiwan

Komentar:

Sejak tahun pertama pernikahan sesama jenis pada tahun 2019, tema parade LGBT Taiwan telah berubah dari "LGBT Alley" - melihat keberadaan kaum LGBT di sekitar Anda dan saya, menjadi "Keindahan Kedewasaan" - memahami dan menghormati identitas orang lain. Namun, pemahaman dan penghormatan bukan hanya slogan, melainkan hal yang nyata dalam kehidupan sehari-hari.

Kita semua pernah mendengar tentang "ramah gay", "ramah gender", "○○ ramah", dll., tetapi apa sebenarnya yang dimaksud dengan ramah? "Saya memiliki banyak teman gay, tetapi apakah ...... ramah? Setelah referendum tahun 2018, publik semakin mampu mengenali diskriminasi yang dibungkus dengan keramahan palsu. keramahan hanyalah pembenaran untuk retorika diskriminatif. Namun keramahan yang sebenarnya bukanlah tentang segregasi - orang mungkin bertanya apakah 'toilet ramah gender' atau 'toko ramah gay' adalah bentuk kesetaraan yang tersegregasi, tetapi ini pasti merupakan kesalahpahaman besar terhadap kata 'keramahan'.

Toilet ramah gender tidak 'hanya' untuk transgender, dan toko-toko ramah gay tidak 'hanya' untuk gay. Kapan kita bisa berhenti menggunakan kata 'ramah'? Hanya ketika kita tidak perlu lagi menggunakan kata 'ramah' untuk melabeli orang atau tempat tertentu, yaitu ketika kita bersikap ramah di mana pun dan di mana pun, barulah kita bisa disebut sebagai masyarakat yang benar-benar ramah. Pernyataan tema tahun lalu mengatakan, "Jika masyarakat cukup ramah, maka kita tidak perlu merasa menyesal karena dilahirkan sebagai manusia, baik di rumah, di sekolah, atau di tempat kerja, semua orang dapat menjalani hidup mereka dengan cara yang paling nyaman, dan itulah kehidupan kita sehari-hari. Jadi, mari kita jadikan kebaikan sebagai hal yang biasa.

Dengan disahkannya undang-undang pernikahan sesama jenis, kaum gay dan lesbian memiliki hak yang sama untuk menikah seperti halnya kaum heteroseksual, tetapi apakah pernikahan benar-benar merupakan peristiwa bahagia yang layak dipublikasikan? Jika Anda mengambil cuti di tempat kerja, ada kekhawatiran bahwa identitas Anda akan terungkap; dan karena pernikahan adalah peristiwa seumur hidup, Anda harus menghadapi masalah bagaimana cara memberi tahu keluarga Anda tentang hal itu - kecuali Anda hanya mendaftarkannya dan tidak mengungkapkannya, keluarga Anda masih dapat mengetahuinya jika mereka melihat akun atau kartu keluarga Anda. Jika Anda tidak siap untuk terbuka, Anda mungkin masih harus menghadapi badai.

Bagi masyarakat umum, semua kekhawatiran yang kita miliki sebelum adanya undang-undang tentang pernikahan sesama jenis, seperti hilangnya orang tua dan kakek-nenek, tidak terjadi. Bukan karena lebih banyak orang yang "menjadi" gay atau "diajari" menjadi gay oleh pendidikan seks, melainkan karena iklim sosial telah berubah dan pengetahuan gender menjadi lebih luas, sehingga semakin banyak orang gay yang merasa nyaman dengan diri mereka sendiri. Namun, suasana yang bersahabat masih bervariasi sesuai dengan geografi, usia dan faktor lainnya, dan situasi orang gay yang lebih tua khususnya mungkin lebih sulit.

Orang gay juga menjadi tua, jadi masalah apa yang dihadapi oleh orang gay yang sudah tua dalam kehidupan sehari-hari mereka? Menurut pengalaman di luar negeri, ketika seorang gay perlu dirawat di usia lanjut, dia mungkin menghadapi masalah 'masuk kembali' - karena ketidakpastian tentang keramahan perawat, atau kemungkinan secara bertahap kehilangan hubungan dengan komunitas (atau, dalam beberapa kasus, dengan sengaja memutuskan hubungan dengan komunitas). Bagaimana dengan Odha? Mungkin tidak ada fasilitas perawatan jangka panjang yang mau menerima mereka. Meskipun ada undang-undang yang menentang perlakuan yang tidak adil[1], mengingat kurangnya sumber daya perawatan jangka panjang saat ini, apa yang dapat dilakukan jika fasilitas tersebut mengatakan bahwa mereka sudah penuh? Atau jika dikenakan biaya yang lebih tinggi, apakah itu dapat diterima? Jika tidak, mereka dapat meninggalkan tempat tidur untuk orang lain yang membutuhkannya.

Wabah COVID-19 di Wanhua Tea House pada pertengahan tahun ini telah menunjukkan kepada masyarakat bahwa lansia heteroseksual juga memiliki kebutuhan seksual. Atau bagaimana dengan hubungan seks bagi para penyandang disabilitas? Terlepas dari kenyataan bahwa Taiwan telah menjadi masyarakat yang menua selama bertahun-tahun, apakah masih ada masyarakat umum yang hanya menganggap lansia atau penyandang disabilitas sebagai 'deseksualisasi', bahwa mereka dapat 'hidup saja' dan bahwa tuntutan lebih lanjut (seksualitas, erotisme, privasi, dll.) akan dianggap serakah dan merepotkan? Selain itu, para penyandang disabilitas kini dihadapkan pada lingkungan tempat tinggal, perangkat keras, dan fasilitas yang tidak ramah.

Apa kebalikan dari keramahan? Kita semua tahu bahwa stigmatisasi tidak kondusif untuk pencegahan epidemi. Hal ini telah banyak digaungkan oleh berbagai kelompok sejak istilah 'komunitas gay' pertama kali diciptakan, dan meskipun istilah ini telah disebut sebagai 'lingkaran pertemanan khusus' di berbagai kabupaten dan kota, referensi tersebut tidak berubah. Apakah imajinasi publik tentang kaum gay masih terbatas pada mereka yang terpaksa mengungkapkan identitas mereka karena epidemi? Apakah benar-benar perlu untuk mengekspos privasi sebuah kasus demi epidemi? Masuk akal untuk mengasumsikan bahwa mereka yang mengalami epidemi seharusnya hanya diminta untuk memberikan informasi tentang kapan dan di mana mereka berada di masa lalu; identitas dan perilaku mereka tidak relevan bagi mayoritas masyarakat. Dalam menghadapi virus ini, orang-orang dari semua orientasi seksual dan identitas gender berisiko tertular penyakit ini, sehingga tidak jelas apa tujuan pelabelan "lingkaran pertemanan khusus", dan apakah heteroseksual juga harus diberi label sebagai "lingkaran pertemanan umum". Jika heteroseksualitas dianggap sebagai informasi yang tidak perlu, mengapa identitas gay diperlukan lagi?

Tidak ada seorang pun yang ingin terinfeksi, tidak dengan COVID-19, tidak dengan HIV, dll. Fakta bahwa masyarakat masih melihat orang yang terinfeksi sebagai "pendosa" hanya membuat mereka yang berisiko tertular penyakit ini semakin enggan untuk mengatakan yang sebenarnya atau berinisiatif untuk melakukan pemeriksaan, dan bahkan membuat mereka enggan untuk mencari perawatan medis. Namun, mungkinkah hukum itu sendiri menjadi kaki tangan dalam pencegahan penyakit ini? Ya, misalnya, peraturan infeksi yang disengaja[2], dengan persyaratan 'sengaja terinfeksi', mengurangi insentif untuk menjalani skrining - karena jika Anda tidak menjalani skrining, Anda tidak akan tahu, dan hal ini bertentangan dengan tujuan '90-90-90' UNAIDS[3]. Meskipun definisi perilaku berisiko[4] telah diubah pada bulan Juli tahun ini dengan memasukkan konsep U=U[5], Undang-undang AIDS itu sendiri masih perlu disesuaikan hingga masyarakat tidak lagi melihat pasien sebagai orang yang berdosa.

Sebagai contoh, pasangan heteroseksual dapat menikah dengan pasangan asing tanpa takut akan infiltrasi, perdagangan manusia, atau runtuhnya asuransi kesehatan; pasangan heteroseksual dapat mengadopsi anak bersama tanpa harus bercerai terlebih dahulu dan kemudian mengadopsinya, atau tidak dapat menikah untuk kepentingan adopsi[6]; orang yang tidak subur secara heteroseksual dapat menggunakan reproduksi buatan tanpa harus melakukan perjalanan menyeberangi samudera dan mengeluarkan biaya puluhan atau jutaan dolar. Pasangan gay dikecualikan dari hak-hak yang tampaknya melekat pada populasi umum ini. Bagi kaum transgender, tugas sehari-hari yang paling kecil sekalipun - seperti pergi ke toilet - dapat menjadi tantangan tersendiri, belum lagi mencari pekerjaan dan akomodasi. Bagi mereka yang memiliki keterbatasan fisik, mereka mungkin menghadapi jalan yang tidak rata, trotoar yang penuh rintangan, dan dipaksa untuk menavigasi jalan yang berbahaya; bagi tuna rungu, masker yang harus dikenakan setiap orang untuk melindungi diri dari epidemi membuat mereka sulit untuk membaca gerak bibir atau bahasa isyarat. Ketika kita menyadari ketidaknyamanan ini dan memahaminya, ini adalah langkah pertama untuk menjadi lebih ramah dalam kehidupan sehari-hari.

Dampak dari epidemi COVID-19 telah memengaruhi kehidupan sehari-hari, baik yang berbeda maupun yang tidak - bagaimanapun juga, virus tidak memilih-milih; tetapi kita juga dapat melihat bahwa wabah sering kali merupakan bagian masyarakat yang paling rentan. Tidak semua pekerjaan dapat dilakukan di rumah atau dialihkan ke tempat kerja, dan industri yang membutuhkan kontak dengan manusia secara khusus terpaksa ditutup, dan masih ada yang harus ditutup. Ruang sosial yang terbatas dan pembatasan untuk berkumpul mungkin memiliki dampak yang lebih besar pada komunitas gay, bagaimanapun juga, tidak semua orang terbuka dalam kehidupan sehari-hari atau memiliki teman gay dalam kehidupan nyata. Bagi mereka yang belum terbuka di rumah, atau yang keluarganya tidak menerima mereka, akan sangat menegangkan ketika mereka harus berbagi kamar dengan keluarga sepanjang hari.

Di semua lapisan masyarakat, ada orang-orang LGBT di sekitar kita. Orang-orang LGBT juga memerangi epidemi bersama dengan anggota masyarakat lainnya, apakah mereka petugas kesehatan, polisi dan petugas pemadam kebakaran, pekerja sosial atau petugas pencegahan epidemi di garda terdepan, dll. Orang-orang LGBT juga bekerja keras untuk mencegah epidemi dan menantikan kembalinya kehidupan sehari-hari seperti sebelum adanya epidemi - atau mungkin hidup dengan epidemi adalah kehidupan sehari-hari di masa depan. --Apa pun itu, kami tetap berharap masyarakat akan menciptakan lingkungan yang ramah dan mewujudkannya dalam kehidupan sehari-hari, sehingga setiap orang dapat hidup dengan cara yang paling mereka sukai. Meskipun kami tidak dapat turun ke jalan tahun ini, kami menggunakan pengendalian diri dan jarak sosial untuk mencegah epidemi, dan kami mengundang Anda untuk bergabung dengan kami secara online tahun ini untuk berjalan dengan hati Anda, sehingga kami dapat memahami satu sama lain dan memperlakukan satu sama lain dengan lebih baik, mendekatkan hati kami. (Dikutip dari situs resmi Rally LGBT Taiwan 2021)

Sponsorship

Platinum

Perak

Sponsor pelampung dan iklan

(Dikutip dari situs resmi Taiwan Gay and Lesbian March)