Penulis: 陳小寶 1 Oktober 2012
Tidaklah berlebihan untuk menggambarkan pandangan yang aneh dan unik mengenai gerakan gay dan lesbian dari sang kakak, Chia Ka-wai. Selama wawancara berlangsung, seseorang dapat merasakan kualitas kontroversial dari arah yang saling bertentangan dan beragam yang telah bercampur menjadi satu dalam tubuh Brother Prayer.
Kisah Bruder Prayer dimulai pada awal tahun 1980-an, pada masa pandemi AIDS di Amerika Serikat, ketika kaum gay dipaksa untuk menyamakan AIDS dengan stigma, dan Bruder Prayer merasa terdorong oleh kiamat untuk tampil di depan media untuk mendedikasikan hidupnya bagi komunitas gay.
Kemudian, Saudara Pray menyadari bahwa untuk memperbaiki situasi kaum homoseksual, posisi kaum homoseksual yang kurang beruntung tidak dapat diselesaikan secara mendasar di tingkat sosial. Oleh karena itu, dia mengubah strategi kampanyenya, dan untuk membalikkan keadaan, dia harus mengatasi masalah di tingkat institusional, dan hak untuk menikah adalah satu-satunya hal yang mengacu pada homoseksualitas. Oleh karena itu, pada tahun 2000, Big Brother Prayer mengajukan permohonan penafsiran Konstitusi kepada Ketua Mahkamah Agung setelah permohonannya untuk mendapatkan izin pernikahan sipil ditolak oleh pengadilan. Namun, tidak mudah untuk berjuang dari dalam sistem. Beberapa tahun kemudian, Chai diberitahu bahwa kasusnya telah dibekukan secara permanen.
Satu Dekade Berjalan dan Menonton
Bagi Bruder Chih, Gay Pride Rally di Taiwan memiliki signifikansi formal yang tinggi, dan visibilitas ini sangat diperlukan bagi masyarakat untuk melihat keberadaan kaum gay dan lesbian melalui pawai tahunan. Namun, dia juga memiliki banyak saran untuk pawai tersebut. Membandingkan dengan pawai LGBT di Amerika Serikat dan Brasil, ia percaya bahwa kekurangan pawai Taiwan berasal dari ketidakmampuan untuk mengumpulkan cukup banyak warga. Karena skala pawai, persepsi masyarakat umum tentang pawai cenderung menjadi "Saya mengizinkan Anda untuk keluar dan berjalan-jalan pada hari ini, tetapi saya masih tidak senang melihat Anda dalam hidup saya". Oleh karena itu, untuk menghilangkan kemungkinan ini, terlepas dari masalah skala, lebih penting untuk memulai dengan kegiatan baru dan inovatif dengan makna khusus.
Saudara Prayer menyebutkan bahwa pawai tahunan itu seperti mengadakan festival gay dalam setahun, tetapi dalam 364 hari lainnya, kaum gay masih menghilang di seluruh penjuru masyarakat, jadi lebih baik mengadakan musim gay, dari tanggal 19 Juni sampai 16 September setiap tahun (simbolis 1069), dan dalam acara raksasa ini, akan membangkitkan perhatian masyarakat secara lebih menyeluruh. Atau kita dapat melintasi Kota Taipei dan Kota New Taipei untuk menyampaikan makna "transgender" dan memberi tahu masyarakat bahwa komunitas LGBT telah memasuki era baru.
Apa pendapat Anda tentang 'Pernikahan Revolusioner'?
Jadi, apa saran yang berbeda yang disampaikan oleh Mr Chai untuk komunitas gay dari tema tahun ini? Bruder Pray percaya bahwa konsep hak untuk menikah adalah tujuan yang telah diperjuangkan sejak sebelum pawai, sehingga kepentingannya tidak dapat dipungkiri, tetapi membicarakan kembali hak untuk menikah sekarang, dua belas tahun kemudian, pada kenyataannya merupakan peringatan bahwa: di tingkat institusional, kita belum membuat terobosan, kita masih berjuang untuk menabrak di luar sistem, tetapi jangan lupakan pentingnya ledakan di dalam sistem!
Terakhir, saya berdoa agar Anda mendoakan kami: "Semoga teman-teman gay dan lesbian kita dapat menjalani kehidupan masa depan mereka dengan penuh sukacita dan percaya diri, tidak hanya pada saat pawai ini saja!
繁體中文