[Tentang pawai, saya ingin mengatakan...] Fan Wan: Mengubah sikap terhadap homoseksualitas adalah pengalaman yang memperluas pikiran

Penulis: Fan Yun (Associate Professor, Departemen Sosiologi, Universitas Nasional Taiwan) 12 Oktober 2012

Faktanya, ada banyak hal yang tidak kita ketahui. Jika kita mengetahui hal-hal tersebut sejak dulu, apakah cara kita memandang dunia dan cara kita memandang diri kita sendiri akan sangat berbeda?

Apa yang dimaksud dengan orang? Apa itu gender? Apa yang dimaksud dengan keinginan manusia? Bagaimana seharusnya kita menentukan jenis kelamin manusia? Bagaimana cara membatasi keinginan manusia? Berapa harga dari penentuan dan pembatasan ini? Siapa yang membayar harganya?

Sangat mudah untuk menganggap remeh pertanyaan-pertanyaan penting ini saat kita menjalani kehidupan sehari-hari. Kita selalu berpikir bahwa kita tahu jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini. Kita pikir kita tahu apa itu keluarga, apa itu keinginan, apa itu gender, apa itu manusia. Sikap merasa benar sendiri itulah yang membuat dunia menjadi tempat yang menakutkan. 

Pada tahun pertama kuliah, saya membaca Gender and Temperament karya Mead dalam sebuah buku teks antropologi. Inti dari karya tersebut adalah bahwa gender dan temperamen sebenarnya merupakan konstruksi sosial dan budaya - sebuah pemikiran klasik, namun terdengar hambar bagi kita saat ini. Belakangan saya mengetahui bahwa Mead bukan hanya seorang akademisi perempuan, tetapi juga seorang biseksual, yang pernah menikah tiga kali dalam hidupnya (yang semuanya dianggapnya berhasil), dan dalam beberapa hubungan lesbian. Selain itu, masyarakat primitif yang ia pelajari jauh lebih toleran terhadap perilaku homoseksual daripada masyarakat kita yang disebut beradab. Hal-hal ini, yang sekarang saya anggap penting, tidak disebutkan dalam buku-buku pelajaran, juga tidak diajarkan oleh guru-guru saya saat itu. Pada saat itu, orang pertama yang secara terbuka menjadi gay di Taiwan, Qi Jiawei, baru saja muncul. Pada saat itu, saya hanya pernah mendengar tentang homoseksualitas, tetapi saya (secara keliru) mengira bahwa saya tidak dikelilingi oleh kaum homoseksual.

Baru setelah beberapa waktu kemudian, dunia saya mulai berubah - saya menjadi lebih bijaksana, tidak hanya mempelajari kembali sejarah saya sendiri dan sejarah orang lain, tetapi saya juga mulai mengembangkan radar gay. Melihat kembali proses ini, saya setuju dengan Mead bahwa mengubah sikap terhadap homoseksualitas pada dasarnya adalah pengalaman yang memperluas pikiran.

Proses mengenal kaum gay dan lesbian di Taiwan masih dalam tahap awal. Dalam proses mengenal kaum gay dan lesbian ini, parade gay dan lesbian telah memainkan peran yang sangat penting. Sejak tahun 2003, kita telah melihat parade gay yang penuh warna di jalanan Taipei. Penampilan kolektif kaum gay di jalanan tidak hanya memberikan kesempatan kepada masyarakat Taiwan untuk melihat "apa artinya menjadi gay", tetapi juga memberikan kesempatan kepada kaum gay dari berbagai penjuru masyarakat Taiwan untuk melihat orang lain, kesempatan untuk melihat bahwa menjadi gay adalah suatu kebanggaan, dan kesempatan untuk merasa bahwa mereka benar-benar ada (meskipun hanya dalam waktu yang singkat).

Pada tahun 1969, untuk pertama kalinya, pria gay turun ke jalan di New York untuk memprotes kekerasan dan diskriminasi polisi terhadap mereka dalam insiden Stonewall di sebuah bar gay. Pada bulan November berikutnya, 150 pria turun ke jalan di London untuk memprotes kriminalisasi hubungan seks antara pria dan pria (lebih dari empat puluh tahun yang lalu, hubungan seks antara pria dan pria merupakan tindak kriminal di banyak negara, termasuk Inggris, lihat catatan; hingga hari ini, hubungan seks sesama jenis masih dapat dihukum sepuluh tahun hingga seumur hidup di negara-negara seperti Burma, dan bahkan hukuman mati di beberapa negara di Timur Tengah dan Afrika). Sydney, Brasil, Taiwan, banyak negara di seluruh dunia, termasuk Vietnam, yang mengadakan pawai LGBTQ pertamanya tahun ini, dan Myanmar, di mana kaum LGBTQ pertama kali muncul untuk berunjuk rasa. Di Taiwan, untungnya, hanya beberapa tahun yang lalu, secara bertahap menyebar ke mana-mana, termasuk Hualien, Taichung, Kaohsiung, dan tempat-tempat lain yang mengadakan unjuk rasa sendiri.

Tidak ada hukum di Taiwan yang secara eksplisit menghukum homoseksualitas, tetapi untuk waktu yang lama, Taiwan telah menghukum homoseksualitas dengan semua hukum dan dengan tidak melihat (atau berpura-pura tidak melihat) homoseksualitas. Ketika bidang pendidikan mulai melihat homoseksualitas dalam konteks pendidikan gender, kekuatan reaksioner dengan prasangka ekstrem mulai secara terang-terangan menstigmatisasi homoseksualitas. Dari yang tidak terlihat menjadi terlihat, kaum gay telah berada di jalanan selama satu dekade. Banyak aktivis yang telah memberikan pidato, ceramah, audiensi publik, pemutaran film, dan debat online, bekerja tanpa lelah untuk memerangi prasangka dalam kehidupan sehari-hari, berjuang untuk dialog, dan membuka pikiran masyarakat.

Tema yang diusung dalam pawai LGBT Taiwan tahun ini adalah "Revolusi Pernikahan: Kesetaraan Hak dalam Pernikahan, Keberagaman Pasangan". Tema ini menandakan bahwa gerakan LGBT di Taiwan telah mencapai tonggak baru dalam sejarahnya, di mana kaum LGBT tidak hanya ingin dilihat, tetapi juga ingin memilih persamaan hak dalam pernikahan; selain itu, kaum LGBT juga ingin memanfaatkan keberagaman yang mereka miliki di luar sistem yang ada, dan menjadikannya sebagai makanan yang akan membawa masyarakat untuk mengubah sistem pernikahan yang sudah kaku.

Jika "berkeluarga" adalah hak fundamental yang dijamin oleh hukum bagi individu untuk mengejar kebahagiaan, maka kami meminta Negara untuk menghadapi kenyataan bahwa tidak hanya ada satu jalan menuju kebahagiaan. Ada banyak kemungkinan untuk mencapai kebahagiaan.

Monogami, pria atau wanita, bukan pria, dengan atau tanpa anak, dan tentu saja, lajang maupun keluarga dengan banyak orang. Kebahagiaan bukan lagi sebuah paket yang kaku, melainkan sebuah perangkat lunak yang terbuka. Terserah kepada setiap individu, setiap pasangan, setiap keluarga, untuk memilih hubungan dan komitmen yang sesuai dengan mereka, dan mempertahankannya.

Kami sebagai masyarakat tergerak oleh komitmen pasien kanker yang sakit parah yang ingin menikah. Kita juga tidak menyangkal hak para penjahat untuk menikah. Kaum heteroseksual yang tidak pernah kehilangan hak untuk menikah tidak dapat membayangkan bagaimana impian kaum gay dapat menjadi begitu biasa namun begitu jauh. Sulit juga bagi kita, yang tidak pernah menikmati kebebasan berkontrak, untuk membayangkan kemungkinan adanya komitmen di antara pasangan yang berbeda jenis kelamin. Pawai tahun ini mengajak masyarakat untuk memerdekakan pikiran dan membuka hati, karena kebahagiaan tidak hanya membutuhkan keberanian untuk memperjuangkan kesetaraan dan penindasan, tetapi juga imajinasi untuk melihat melampaui batas-batas lanskap yang bebas. Jika negara ini benar-benar peduli dengan kebahagiaan warganya, maka negara ini harus menghormati dan mengakui hak semua pasangan yang ingin berkeluarga untuk berimajinasi dan menegosiasikan jalan mereka menuju kebahagiaan.

Pawai tahunan adalah bagian dari gerakan gay, tetapi pawai tersebut bukanlah keseluruhan gerakan. Jika terlihat sebagai gay hanya mungkin pada hari pawai; jika menjadi gay hanya mungkin dalam kelompok minoritas atau di depan minoritas orang yang telah memilih untuk melakukannya; dan jika, setelah meninggalkan pawai dan kembali ke tempat kerja, sekolah, atau keluarga Anda, Anda masih belum dapat dilihat dan dipahami dengan cara Anda sendiri, maka masih banyak kebutuhan untuk memperluas masyarakat dan pikiran kita, dan masih banyak pekerjaan yang harus dilakukan untuk gerakan kita. Masih banyak yang harus dilakukan untuk gerakan kita.

Ayo bergerak, kawan-kawan!

(Ditulis oleh Fan Yun pada tanggal 20 September 2012)

Catatan:

Di Inggris, misalnya, Alan Turing, bapak ilmu komputer, yang merayakan ulang tahunnya yang keseratus pada bulan Juni tahun ini (2012), dihukum karena hukum pidana dan dipaksa untuk menjalani perampasan hormon pada tahun 1952 saat ia masih menjabat sebagai profesor Matematika di University of Manchester setelah diperas karena perilaku homoseksual.
Dua tahun kemudian, pria jenius yang membantu Sekutu Inggris memecahkan kode musuh pada Perang Dunia II ini bunuh diri dengan apel beracun, dan pada tahun 2002, kota Manchester mendirikan patungnya di sebuah taman dengan apel di tangannya di antara Universitas Manchester, tempat dia bekerja, dan lingkungan gay di sebuah bar gay.
Teks yang terukir di besi cor berbunyi, Aran Turing, 1912-1954, Bapak Komputer, Matematikawan, Ahli Logika, Pemecah Kode di Masa Perang, dan, Pengorbanan Prasangka.
Pada tahun 2009, Perdana Menteri Inggris Gordon Brown secara terbuka mengeluarkan permintaan maaf yang terlambat.

tren modis

Cerita Terbaru

id_IDBahasa Indonesia