Tema dan Semangat Maret LGBT Taiwan 2015

Sumber: Situs Web Rally Gay dan Lesbian Taiwan 2015

Tanpa Batas Usia-Pembebasan Wadah Gelap・Otonomi Pemuda Tanpa Batas Usia

Komentar:

[Gelombang Ekspresi Individu Terbatas]

    Bangkitnya gerakan kewarganegaraan di Taiwan dalam beberapa tahun terakhir, seperti halnya Gerakan Menduduki China, Revolusi Payung di Hong Kong, dan gerakan penyempurnaan silabus anti-kelas tahun ini, melibatkan banyak anak muda sebagai partisipan utama. Di Taiwan, Aliansi untuk Promosi Kewarganegaraan Usia 18 Tahun masih bekerja keras untuk mendorong pembahasan amandemen konstitusi tentang hak untuk memilih pada usia 18. Pada bulan Mei tahun ini, Diet Jepang meloloskan amandemen terhadap Undang-Undang Pemungutan Suara Nasional, yang menurunkan ambang batas dari usia 20 tahun menjadi 18 tahun. Ambang batas untuk partisipasi politik selalu "Anda belum cukup dewasa dan tidak memiliki kemampuan untuk membuat penilaian" untuk mengecualikan kaum muda.

    Berada di bawah umur berarti bahwa kejelasan ekspresi dan pemikiran apa pun dapat ditolak oleh orang dewasa atau diverifikasi berulang kali untuk memastikan apakah Anda 'benar-benar mengerti' atau tidak, dan batas-batas hukum yang ditetapkan oleh undang-undang dalam hal usia secara tidak sengaja meniadakan kemungkinan bagi individu-individu muda untuk mengekspresikan diri mereka sendiri secara mandiri dan memiliki kemampuan untuk membuat penilaian. Komunitas yang beragam secara seksual dihadapkan pada berbagai masalah pada tingkat usia yang berbeda. Dalam beberapa tahun terakhir, dengan meningkatnya kesadaran gender, komunitas LGBTIQA secara bertahap telah keluar dari lemari yang diciptakan oleh masyarakat. Namun, anggapan masyarakat tentang "usia" telah menyebabkan masalah seksualitas dan gender dari orang-orang LGBTIQA dari berbagai usia diabaikan atau ditindas oleh hukum dan norma. Kami ingin mengatakan, "Mengabaikan seksualitas kelompok usia yang berbeda dan mengesampingkan perbedaan dalam masyarakat akan menciptakan penindasan yang lebih dalam di dalam lemari yang gelap, dan menjadi kekuatan pendorong untuk mengkonsolidasikan pengabaian masyarakat terhadap keragaman dan pengucilan terhadap perbedaan pendapat.

Realitas menarik bibit di bawah payung hukum perlindungan

    Pada tahun 2004, Undang-Undang Pendidikan Kesetaraan Gender (awalnya RUU Pendidikan Kesetaraan Gender) lahir sebagai hasil dari promosi oleh organisasi perempuan dan Asosiasi Pendidikan Kesetaraan Gender, serta insiden Rose Boy Ye Yong Chi. Tujuan dari RUU Kesetaraan Gender adalah bahwa melalui batasan hukum dan pembentukan Asosiasi Kesetaraan Gender, para korban perempuan yang berada dalam posisi yang kurang beruntung dalam struktur sosial akan dapat memperoleh situasi di mana mereka dapat dilindungi dan diurus. Penerapan Undang-Undang Pendidikan Kesetaraan Gender pada awalnya membuka batas-batas gender yang sebelumnya kaku, tetapi dalam sepuluh tahun berikutnya, lingkungan institusional yang belum matang menciptakan peraturan yang "memaksa atas nama perlindungan", dan pada akhirnya, ruang yang sebelumnya telah dibuka kembali dibatasi. Sebagai contoh, Kementerian Kesehatan dan Kesejahteraan mewajibkan dokter untuk memberi tahu perempuan hamil di bawah usia 16 tahun tentang kekerasan seksual. Dengan stigma kekerasan seksual, penindasan moral, dan stigma sosial yang berlipat ganda, pelaporan "kekerasan seksual" telah menyebabkan proses perlawanan berganda dan saling melelahkan bagi para korban, keluarga, dan kerabat dekat mereka. Ambang batas usia yang ditetapkan oleh hukum untuk menertibkan orang-orang ini tertanam dalam perbedaan kontrol atas gender yang berbeda, yang mengakibatkan pembatasan gender dan usia yang berbeda. Sejak saat itu, kaum muda tidak lagi bebas, dan perlindungan yang diharapkan oleh hukum pada gilirannya membatasi keragaman interaksi manusia. Kini, sepuluh tahun kemudian, ketika kita melihat undang-undang kesetaraan seksual dan situasi aktual kaum muda, kita dapat melihat bahwa hukum dan norma-norma sosial masih membatasi LGBTIQA melalui usia dan jenis kelamin, dan bahwa komunitas-komunitas yang memiliki keragaman seksual harus terus berjuang untuk melawannya.
    
Batasan hukum mengandaikan bahwa anak di bawah umur harus dikontrol, pertama-tama sebagai orang yang belum dewasa dan tidak mampu melakukan kompetensi diri, dan kemudian dikekang. Anggapan stereotip usia yang ditetapkan oleh hukum mengatur perilaku remaja sehari-hari.^[1]Saya baru pertama kali melihat hal ini, dan saya pernah melihatnya di masa lalu. Namun, protes yang dilakukan oleh Sekolah Menengah Atas Perempuan Tainan pada tahun 2010 terhadap aturan berpakaian yang ketat di sekolah tersebut, yang menunjukkan kemampuan anak muda untuk berpikir dan bertindak sendiri, dan fakta bahwa orang dewasa yang belum mencapai usia remaja dapat membuat pernyataan diskriminatif seperti "melegalkan pernikahan sesama jenis sama saja dengan mendorong anak muda untuk bereksperimen dengan perilaku seksual sesama jenis", bukan hanya mengabaikan perbedaan individu, tetapi juga mengandaikan bahwa orang dewasa secara sah dapat berbicara atas nama anak muda dan merampas otonomi mereka. Mengaitkan usia dengan "kedewasaan" mengabaikan perbedaan individu dan mengandaikan bahwa orang dewasa dapat secara sah berbicara atas nama anak muda, sehingga merampas otonomi mereka. Dari penjelasan di atas, kita dapat melihat bahwa batasan usia yang ditetapkan dalam undang-undang telah menjadi kendala bagi "kelayakan" anak muda, yang sebenarnya merupakan kendala bagi "kelayakan" anak muda, terlepas dari alasan perlindungan yang diberikan oleh orang dewasa.

[Spesifikasi usia dan jenis kelamin bertingkat]

Norma dan hukum masyarakat menempatkan batasan pada cara orang dari berbagai usia dan jenis kelamin berpikir tentang pakaian, keinginan, dan emosi. Melalui pengamatan berbagai peristiwa sosial, kita dapat melihat bagaimana keterbatasan ini mempengaruhi kita satu per satu. Misalnya, citra stereotip pakaian dimanifestasikan dalam ekspektasi profesional, seperti petugas polisi laki-laki dengan rambut panjang yang diikat ekor kuda, yang diperingatkan oleh atasannya bahwa hal itu tidak senonoh dan merusak citra polisi; dalam hal ekspektasi usia, ketika seorang pria paruh baya dengan rok panjang muncul di depan umum, publik, dalam bentuk pengintaian voyeuristik, mempublikasikan proses penyesuaian pakaian pria tersebut di Internet, dan menganggap pria tersebut sebagai penjahat berencana yang harus diadili di depan umum.
        
Begitu kita telah melewati usia legal untuk mendapatkan persetujuan dan meninggalkan kondisi protektif, kita segera dituntut untuk memasuki kondisi kedewasaan dan menyesuaikan diri dengan ekspektasi sosial. Namun, eksplorasi hasrat dalam proses pertumbuhan manusia, di bawah pembatasan ruang gerak orang dewasa untuk bereksplorasi, melalui media internet, dan proses interaksi antara orang dewasa secara default, mungkin tergoda untuk menyentuh terminologi yang terkait dengan perdagangan seks, yang pada akhirnya tunduk pada Pencegahan Perdagangan Seks Remaja (Prevention of Juvenile Sex Trafficking Ordinance/PJSTO).^[2]Penuntutan pasal 29. "Investigasi phishing" semacam ini dilakukan oleh polisi untuk menguji dan menjebak orang untuk mencapai hasil.^[3]Perilaku yang memanfaatkan status anak di bawah umur yang ditetapkan secara hukum sebagai anak di bawah umur yang berada di bawah perlindungan dan kendali membatasi ruang gerak orang dewasa untuk berbicara, mengekspresikan keinginan, dan kebutuhan emosional mereka di dunia maya. Individu diatur oleh masyarakat untuk menyesuaikan diri dengan pola tertentu, mulai dari penampilan, perilaku, temperamen hingga pencarian hasrat pribadi, yang semuanya dibatasi oleh perbedaan usia yang diwajibkan oleh hukum, di mana anak di bawah umur belum dewasa dan membutuhkan perlindungan, dan orang dewasa diharuskan untuk menyesuaikan diri dengan profil yang telah disosialisasikan. Dalam hal seks, batasan-batasan tersebut semakin diberlakukan atau diabaikan dan dikecualikan.
        
Merencanakan pembentukan keluarga dan reproduksi bagi orang-orang pada usia yang tepat adalah tanggung jawab yang dituntut oleh masyarakat terhadap semua orang yang subur. Terlepas dari orientasi seksualnya, jika seseorang tidak memenuhi ekspektasi sosial untuk menikah dan melanjutkan keluarga, ia akan dianggap tidak bertanggung jawab, dan bahkan meningkat ke tingkat pemusnahan. Dari masyarakat hingga individu, ada norma dan persyaratan yang sesuai untuk individu di berbagai tahap kehidupan, yang semuanya mencerminkan seperti apa masyarakat mengharapkan orang menjadi. Masyarakat cenderung mengizinkan emosi hanya dalam rentang usia subur, sementara hubungan emosional yang tidak sesuai dengan usia subur dicap sebagai tidak normal. Usia tua menyiratkan kemunduran fisik dan ketidakmampuan untuk berkembang biak, sehingga keinginan para lansia diabaikan dan dianggap tidak memiliki kebutuhan emosional.
        
Dalam dunia di mana emosi selalu berorientasi pada pernikahan dan menjadi orang tua, keinginan yang berada di luar itu, atau yang dianggap tidak sesuai dengan itu, dapat diabaikan. Remaja belum cukup dewasa untuk melahirkan anak, oleh karena itu keinginan remaja dianggap tidak diinginkan dan tidak ada; orang tua sudah melewati usia subur dan keinginannya juga dianggap tidak diinginkan dan tidak ada. Baik yang muda maupun yang tua diabaikan karena ekspektasi sosial dan persyaratan usia dan karena mereka tidak memenuhi kriteria untuk bereproduksi. Pencarian emosional masyarakat akan "kesuburan" sering kali dianggap sebagai sesuatu yang wajar, dan keadaan tidak dapat memiliki anak atau memilih untuk tidak memiliki anak karena keragaman seksual juga dipandang sebagai keberadaan yang tidak rasional. Bahkan Aliansi Transformatif^[4]Semua menggunakan fakta bahwa komunitas yang beragam secara seksual tidak subur sebagai alasan mengapa mereka tidak layak untuk hidup.

"Pikirkan, Jelajahi, Hadapi.

Masyarakat modern berada dalam kondisi penyangkalan total terhadap kaum muda. Bagi kaum muda, lebih baik tidak peduli dengan segala sesuatu kecuali mata pelajaran ujian, tetapi begitu mereka melewati usia 18 tahun dan menjadi dewasa, mereka diharapkan untuk dapat melakukan segalanya dan bertanggung jawab penuh atas segala sesuatu. Hal ini berlaku untuk seks, dan juga untuk berbagai ekspektasi dalam kehidupan. Orang dewasa telah membatasi perkembangan "kemampuan beradaptasi" pada remaja. Di usia tua, "tubuh" tidak lagi menjadi milik sendiri, dan emosi, keinginan, serta kebutuhan akan persahabatan dalam kehidupan lansia ditolak dan diabaikan. Usia dan jenis kelamin telah membentuk banyak lemari gelap, dari norma hukum hingga sosial, yang menghalangi dan membatasi ruang gerak kita untuk mengekspresikan diri secara bebas.

Tahun ini, Aliansi Gay dan Lesbian Taiwan mengundang Anda semua untuk bergabung dengan kami dalam merenungkan dan mengeksplorasi bagaimana menemani, memupuk, dan menerobos batas-batas yang ditetapkan oleh hukum dan norma untuk berbagai usia dan jenis kelamin, dalam rangka untuk melepaskan ruang bagi komunitas yang berbeda secara seksual untuk hidup dengan bebas, untuk memerdekakan lemari yang gelap, dan untuk menjadi muda dan otonom!

Peta tur

2015 Pengadaan