Thème et esprit de la Marche LGBT 2021 de Taiwan

Source:2021 Taiwan LGBT Rally official website

Le Quotidien de l'amitié à Taïwan

Commentaire :

Depuis la première année du mariage homosexuel en 2019, le thème du défilé LGBT de Taïwan est passé de "LGBT Alley" - voir l'existence des personnes LGBT autour de nous - à "The Beauty of Adulthood" - comprendre et respecter l'identité d'autrui. Mais la compréhension et le respect ne sont pas de simples slogans, ils sont la réalité de notre vie quotidienne.

Nous avons tous entendu parler de "gay friendly", "gender friendly", "○○ friendly", etc. mais qu'est-ce que c'est exactement ? "J'ai beaucoup d'amis gays, mais est-ce que ...... est amical ? Après le référendum de 2018, le public est devenu de plus en plus capable de distinguer la discrimination enveloppée dans une fausse amabilité. L'amabilité n'est qu'une justification de la rhétorique discriminatoire. Mais la véritable convivialité n'a rien à voir avec la ségrégation - on pourrait se demander si les "toilettes adaptées aux femmes" ou les "magasins adaptés aux homosexuels" sont une forme d'égalité ségréguée, mais il s'agit là d'un malentendu majeur sur le mot "convivialité".

Les toilettes "gender-friendly" ne sont pas "réservées" aux transgenres, et les magasins "gay-friendly" ne sont pas "réservés" aux homosexuels. Quand pouvons-nous cesser d'utiliser le mot "amical" ? Ce n'est que lorsque nous n'aurons plus besoin d'utiliser le mot "amical" pour qualifier une personne ou un lieu en particulier, c'est-à-dire lorsque nous serons amicaux partout et nulle part, que nous aurons une société véritablement amicale. Le thème de l'année dernière disait : "Si la société est suffisamment amicale, alors nous n'avons pas à nous sentir désolés d'être nés en tant qu'êtres humains, que ce soit à la maison, à l'école ou sur le lieu de travail, chacun peut vivre sa vie de la manière qui lui convient le mieux, et c'est notre vie de tous les jours". Faisons donc de la gentillesse une affaire de tous les jours.

Avec l'adoption de la loi sur le mariage homosexuel, les gays et les lesbiennes ont le même droit de se marier que les hétérosexuels, mais le mariage est-il vraiment un événement heureux qui mérite d'être médiatisé ? Si vous prenez un congé sur votre lieu de travail, vous craignez que votre identité ne soit révélée ; et comme le mariage est un événement qui dure toute la vie, vous devrez faire face à la question de savoir comment l'annoncer à votre famille - à moins que vous ne l'enregistriez et ne le divulguiez pas, votre famille pourrait toujours l'apprendre si elle voyait votre compte ou votre livret de famille. Si vous n'êtes pas prêt à sortir du placard, vous risquez de devoir affronter une tempête.

Pour le grand public, toutes les inquiétudes que nous avions avant la législation sur le mariage homosexuel, comme la disparition des parents et des grands-parents, ne se sont pas produites. Ce n'est pas que davantage de personnes "deviennent" homosexuelles ou que l'éducation sexuelle leur "apprenne" à l'être, c'est que le climat social a changé et que la connaissance des genres s'est généralisée, permettant à de plus en plus d'homosexuels d'être mieux dans leur peau. Toutefois, l'atmosphère amicale varie encore en fonction de la géographie, de l'âge et d'autres facteurs, et la situation des homosexuels plus âgés en particulier peut être plus difficile.

Les homosexuels vieillissent aussi, alors quels sont les problèmes auxquels les homosexuels âgés sont confrontés dans leur vie de tous les jours ? D'après l'expérience acquise à l'étranger, lorsqu'un gay doit être pris en charge à un âge avancé, il peut être confronté à la question de la "réinsertion" - en raison de l'incertitude quant à l'amabilité du soignant, ou de la possibilité de perdre progressivement ses liens avec la communauté (ou, dans certains cas, de couper délibérément ses liens avec la communauté). Et qu'en est-il des personnes vivant avec le VIH ? Il se peut qu'aucun établissement de soins de longue durée ne soit disposé à les accueillir. Bien qu'il existe une loi contre les traitements inéquitables[1], compte tenu de la pénurie actuelle de ressources en matière de soins de longue durée, que peut-on faire si l'établissement dit qu'il est plein ? Ou si des frais plus élevés sont demandés, est-ce acceptable ? Si ce n'est pas le cas, l'établissement peut laisser les lits à d'autres personnes qui en ont besoin.

L'épidémie de COVID-19 qui s'est déclarée au Wanhua Tea House au milieu de cette année a montré à la société que les personnes âgées hétérosexuelles ont également des besoins sexuels. Qu'en est-il du sexe pour les personnes handicapées ? Bien que Taïwan soit une société vieillissante depuis de nombreuses années, le grand public considère-t-il toujours les personnes âgées ou handicapées comme "désexualisées", qu'elles peuvent "se contenter de vivre" et que toute demande supplémentaire (sexualité, érotisme, intimité, etc.) sera perçue comme avide et gênante ? En outre, les personnes handicapées sont aujourd'hui confrontées à un cadre de vie, à un matériel et à des équipements peu conviviaux.

Quel est le contraire de la convivialité ? Nous savons tous que la stigmatisation n'est pas propice à la prévention des épidémies, ce qui a été largement répété par différents groupes depuis que le terme "communauté gay" a été inventé, et même s'il a été appelé depuis "cercle d'amitié spécial" dans différents pays et villes, la référence n'a pas changé. L'imaginaire des homosexuels se limite-t-il toujours à ceux qui sont contraints de révéler leur identité à cause de l'épidémie ? Est-il vraiment nécessaire d'exposer la vie privée d'une personne au nom de l'épidémie ? Il est raisonnable de penser que ceux qui subissent l'épidémie ne devraient être tenus de donner des informations que sur le moment et le lieu où ils ont été dans le passé ; leur identité et leur comportement ne sont pas pertinents pour la majorité de la communauté. Face au virus, les personnes de toutes les orientations sexuelles et de toutes les identités de genre risquent de contracter la maladie, de sorte que l'on ne voit pas très bien quel est l'objectif de l'étiquetage des "cercles d'amitié spéciaux", et si les hétérosexuels devraient également être étiquetés comme "cercles d'amitié généraux". Si l'hétérosexualité est considérée comme un élément d'information inutile, pourquoi l'identité gay est-elle encore nécessaire ?

Personne ne veut être infecté, ni par le COVID-19, ni par le VIH, etc. Le fait que la société considère encore les personnes infectées comme des "pécheurs" ne fait qu'accroître la réticence de ceux qui risquent de contracter la maladie à dire la vérité ou à prendre l'initiative de se faire dépister, et les décourage même de se faire soigner. Mais est-il possible que la loi elle-même soit complice de la lutte contre la maladie ? Oui, par exemple, l'ordonnance sur l'infection intentionnelle[2], avec son exigence d'être infecté en connaissance de cause, réduit l'incitation à se faire dépister - car si vous ne vous faites pas dépister, vous ne le saurez pas, ce qui va à l'encontre de l'objectif "90-90-90"[3] de l'ONUSIDA. Bien que la définition du comportement à risque[4] ait été modifiée en juillet de cette année pour inclure le concept de U=U[5], l'ordonnance sur le sida elle-même doit encore être adaptée jusqu'à ce que la communauté ne considère plus le patient comme un pécheur.

Par exemple, les couples hétérosexuels peuvent épouser des couples étrangers sans craindre l'infiltration, la traite des êtres humains ou l'effondrement de l'assurance maladie ; les couples hétérosexuels peuvent adopter des enfants ensemble sans devoir d'abord divorcer et ensuite les adopter, ou sans pouvoir se marier pour adopter[6] ; les hétérosexuels stériles peuvent recourir à la procréation artificielle sans devoir traverser l'océan et dépenser des dizaines ou des millions de dollars. Ce sont des droits qui semblent inhérents à la population générale, mais dont les couples homosexuels sont exclus. Pour les personnes transgenres, la moindre tâche quotidienne - comme aller aux toilettes - peut être un défi quotidien, sans parler de la recherche d'un emploi et d'un logement. Pour les personnes handicapées physiques, elles peuvent être confrontées à des parcours inégaux, à des trottoirs parsemés d'obstacles et à des routes dangereuses ; pour les malentendants, les masques que tous doivent porter pour se protéger de l'épidémie rendent difficile la lecture des lèvres ou le langage des signes. Prendre conscience de ces désagréments et les comprendre, c'est faire un premier pas vers plus de gentillesse dans notre vie quotidienne.

L'impact de l'épidémie de COVID-19 a affecté la vie de tous les jours, à la fois différemment et différemment - après tout, le virus ne choisit pas ; mais nous pouvons également constater que les épidémies touchent souvent les parties les plus vulnérables de la société. Tous les emplois n'ont pas pu être maintenus à domicile ou détournés, et les industries qui nécessitent un contact humain en particulier ont été contraintes de suspendre leurs activités, certaines devant encore fermer leurs portes. L'espace social limité et les restrictions imposées aux rassemblements ont peut-être eu un impact plus important sur la communauté homosexuelle, car tout le monde ne fait pas son coming-out dans sa vie quotidienne ou n'a pas d'amis homosexuels dans la vie réelle. Pour ceux qui n'ont pas fait leur coming-out à la maison, ou dont les familles ne les acceptent pas encore, la pression est encore plus forte lorsqu'ils doivent partager une chambre avec leur famille pour le reste de leur vie.

Les personnes LGBT luttent également contre l'épidémie aux côtés du reste de la société, qu'il s'agisse du personnel de santé, de la police et des pompiers, des travailleurs sociaux ou des travailleurs de première ligne chargés de la prévention des épidémies... Les personnes LGBT travaillent également dur pour prévenir l'épidémie et attendent avec impatience un retour à la vie quotidienne qui existait avant l'épidémie - ou peut-être que vivre avec l'épidémie est la vie quotidienne de l'avenir. --Quoi qu'il en soit, nous espérons toujours que la société créera un environnement amical et en fera une réalité dans la vie de tous les jours, afin que chacun puisse vivre de la manière dont il se sent le plus à l'aise. Même si nous ne pouvons pas descendre dans la rue cette année, nous utilisons la retenue et la distance sociale pour prévenir l'épidémie, et nous vous invitons à nous rejoindre en ligne cette année pour marcher avec vos cœurs, afin que nous puissions nous comprendre et nous traiter avec plus de gentillesse, en rapprochant nos cœurs. (Extrait du site officiel du rassemblement LGBT de Taïwan 2021)

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(Extrait du site officiel de la Marche des gays et lesbiennes de Taïwan)