Auteur : Ji Dawei (Professeur assistant, Institut de troisième cycle de littérature taïwanaise, Université nationale Chengchi) 26 septembre 2012
Le développement de la Marche des fiertés à Taïwan a été remarquable. Quelques éléments méritent d'être mentionnés :
I. L'échelle est énorme :
Le nombre de participants au rallye de Taipei est passé de 2 000 il y a dix ans à des dizaines de milliers ces dernières années, ce qui en fait l'un des plus grands rassemblements LGBT d'Asie.
II. le pluralisme des recours :
La marche de Taipei montre la diversité des participants : outre les beaux hommes et les belles femmes qui prouvent la nécessité et le pouvoir de la luxure, des militants des droits de l'homme (y compris des enfants atteints du sida), des gays et des lesbiennes souffrant de handicaps physiques et mentaux et des groupes de travailleurs sont également descendus dans la rue, démontrant ainsi la diversité des aspirations de la marche.
III. diversité des lieux d'implantation :
Outre Taipei, des rassemblements ont également eu lieu à Kaohsiung, Taichung et Hualien, ce qui a permis au contingent LGBT de sortir de Taipei et de se rendre le plus loin possible dans l'ensemble de Taïwan.
Les éléments ci-dessus sont quelques-unes des caractéristiques du rallye LGBT de Taïwan, et le grand public qui prête plus d'attention au mouvement du rallye les remarquera également.
Outre ces caractéristiques évidentes, il convient de noter quelques autres caractéristiques moins visibles :
Organisation de l'organisme organisateur :
L'organisateur du rassemblement n'est pas une entité publique, ni une société de relations publiques, mais une organisation civile à but non lucratif. Pourtant, sa capacité à organiser un événement pour des dizaines de milliers de personnes n'est pas moindre que celle d'une campagne de propagande publique ou d'un spectacle organisé par une société de relations publiques. La force unificatrice de l'organisateur du rassemblement ne réside pas dans les opportunités commerciales, mais dans l'idée des droits de l'homme et de la dignité des homosexuels, et le processus et les résultats de cette force unificatrice sont la preuve de la maturité du mouvement gay et lesbien à Taiwan.
Se tenir à l'écart du secteur des entreprises :
J'ai vu plusieurs pages du manuel du rallye gay américain énumérant des dizaines de sponsors, et la plupart des chars du rallye étaient ornés de logos d'entreprises, mais je n'ai rien vu de tel dans le rallye gay de Taïwan. Le fait que la parade gay de Taïwan se soit jusqu'à présent tenue à l'écart du monde des affaires et n'ait reçu aucun parrainage d'entreprise (ni d'ailleurs aucune subvention officielle) devrait être un sujet de controverse permanent en dehors du mouvement gay.
Le fait de recevoir de l'argent des entreprises et de voir un grand nombre de logos d'entreprises dans la marche donne certes une euphorie aux gens (regardez, les grandes entreprises sont aussi venues défendre les gays), mais cette euphorie a tendance à occulter les vraies revendications de la marche gay, donnant l'impression erronée que "les gays ont été suffisamment soutenus, et que les gays sont devenus heureux" ;
En ne recevant pas d'argent des entreprises, les revendications de la marche LGBT sont plus visibles, et les personnes LGBT peuvent chanter leur subjectivité sans être soumises aux considérations des secteurs officiels ou commerciaux - ce type de nature populaire est particulièrement précieux lorsque le monde entier est orienté vers l'argent. Cependant, je pense également que la situation générale dans cinq ou dix ans deviendra probablement plus commerciale, et la marche LGBT doit encore réfléchir à l'avance à la stratégie de coopération avec le secteur commercial (non seulement la question de savoir s'il faut le faire ou non, mais aussi la question de savoir comment le faire). (non seulement la question de savoir s'il faut le faire, mais aussi celle de savoir comment le faire).
Sixièmement, le rassemblement des gays et lesbiennes n'a pratiquement aucune visibilité dans les grands médias :
Certains de nos amis ont vérifié les informations à la télévision et dans les journaux après le rassemblement, et ont été attristés de constater que les médias ne couvraient pratiquement plus le rassemblement gay. Nous pouvons y réfléchir : dans les années 1990, le mouvement LGBT devait coopérer avec les médias traditionnels, mais aujourd'hui, il est très difficile pour les deux parties de s'entendre.
Les grands médias ont fermé les yeux sur la plupart des marches et des manifestations (et pas seulement celles des homosexuels), préférant rendre compte de la nourriture du marché nocturne et des scandales des célébrités, et certains d'entre eux sont presque en train de brûler leurs propres enseignes. Toute recherche de justice sociale doit passer par des canaux plus diversifiés et plus souples en dehors des grands médias. Facebook est l'un de ces canaux, mais les camarades intelligents feront preuve d'imagination pour découvrir que l'œuf doit être placé dans de nombreux paniers différents.
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