Thème et esprit de la Marche LGBT 2022 de Taiwan

Source : Site officiel du Rallye LGBT de Taïwan 2022

No Limits Sex - Déconstruire le cadre, Sex/Gender Unlimited

Cette année, 2022, est une année très importante pour la Marche LGBT de Taiwan. "Nous espérons que le public pourra voir la communauté LGBT+, comprendre et respecter l'identité de chaque personne et, en outre, faire de la convivialité une réalité dans la vie quotidienne. Pourquoi y a-t-il encore tant de communautés sexuellement diverses qui ne peuvent être vues, comprises, respectées ou vivre dans un environnement amical ? Avant de parler de cette question, parlons de ce que la marche LGBT et l'ensemble du mouvement LGBT ont fait au cours des 20 dernières années.

Le binaire du genre étant toujours intact, de nombreuses personnes sont incapables de comprendre que le sexe/genre est "infini". Ce que nous faisons, c'est donc en fait "déconstruire le cadre du sexe/genre" - c'est-à-dire la "libération sexuelle". Vous avez peut-être déjà entendu parler de "libération sexuelle", mais saviez-vous que le mouvement LGBT fait en fait partie du mouvement de libération sexuelle et que la marche LGBT a pour but la libération sexuelle ? La libération sexuelle signifie "la suppression de toute oppression et stigmatisation de la sexualité", afin que chacun puisse disposer de l'autonomie de son corps et de sa sexualité. Les groupes anti-gays ont attaqué la libération sexuelle en utilisant le terme "ouverture sexuelle", prétendant que la moralité traditionnelle ou les valeurs familiales seront éradiquées par le mouvement de libération sexuelle, précisément parce qu'ils n'ont pas compris et ne veulent pas comprendre le concept fondamental de la libération sexuelle, croyant que la libération sexuelle équivaut à l'ouverture sexuelle et conduira à la dégradation morale, et exaltant donc les valeurs familiales monogames pour persécuter les personnes qui ne se conforment pas à cet imaginaire moral. Il s'agit là d'une dichotomie étroite d'esprit.

Mais ce n'est pas notre position. La marche LGBT de Taïwan invite tout le monde à exprimer son point de vue, qu'il soit pour ou contre une question donnée, et n'exclut pas certaines voix. Par conséquent, nous ne nions pas que l'ouverture sexuelle fait partie de la libération sexuelle, mais à l'inverse, le "conservatisme sexuel" fait également partie de la libération sexuelle, tout comme le "non besoin de sexe", car la véritable signification de la libération sexuelle est que - qu'une personne choisisse d'être sexuellement ouverte, sexuellement conservatrice, ou qu'elle n'ait pas besoin de sexe en premier lieu - elle ne devrait être soumise à aucune oppression ou stigmatisation dans la société. Par conséquent, sous l'égide du mouvement de libération sexuelle, le choix ou l'absence de choix de chacun doit être compris et respecté, ce qui a toujours été la position de la marche LGBT à Taïwan. Chaque personne est respectée uniquement pour ce qu'elle est et vit dans une société qui voit la diversité, comprend et respecte la différence.

Toutefois, une telle vision ne peut se concrétiser du jour au lendemain et il reste encore de nombreux cadres sexospécifiques à déconstruire dans la société. Tout d'abord, bien que la législation sur le mariage entre personnes de même sexe soit en vigueur depuis plusieurs années, il existe toujours une différence entre les mariages entre personnes de même sexe et les mariages entre personnes de sexe opposé, tant au niveau du droit applicable qu'au niveau de la société en général, par exemple en termes de rituels et de rites, ou de titres généalogiques, etc. Même si les mariages entre personnes de même sexe peuvent un jour être soumis au droit civil, la loi ne deviendra pas une loi simplement parce qu'elle est inscrite dans la loi. C'est à la communauté d'accepter les valeurs qui la sous-tendent, ou l'ordre qu'elle cherche à façonner. Par conséquent, à ce stade, nous voulons non seulement que le public sache que les exigences légales pour les mariages entre personnes de même sexe et entre personnes de sexe opposé sont les mêmes, qu'il n'y a pas besoin d'une loi distincte et qu'il existe encore de nombreuses restrictions aux mariages entre personnes de même sexe en termes d'adoption conjointe, de reproduction artificielle et de mariages internationaux, mais nous voulons également que le public comprenne les différences de fond entre les mariages entre personnes de même sexe et entre personnes de sexe opposé, au lieu de placer les mariages entre personnes de même sexe dans le cadre des mariages entre personnes de sexe opposé. -Un véritable respect des différences consiste à accorder la protection de l'égalité des droits tout en respectant les différences entre l'autre personne et soi-même - par exemple, en termes de titres, il vaudrait mieux éviter d'appliquer sans réfléchir des titres tels que "mari et femme" et "parents" à l'autre personne, et prendre le temps de vérifier comment l'autre personne souhaite être adressée. Il est très utile de construire une culture de la diversité et de la convivialité, et nous pouvons tous commencer par le faire nous-mêmes, quel que soit notre statut.

En outre, les relations peuvent être imaginées de manières plus diverses. À l'heure actuelle, à l'exception des familles hétérosexuelles, la société n'accepte que les partenariats fermés ou les mariages entre un couple de même sexe, et les couples de même sexe ne peuvent même pas adopter des enfants ensemble ; mais le mariage n'est qu'un des nombreux types de relations - et c'est un concept de repas complet, sans négociation des droits et obligations avec l'autre partie. D'autres questions telles que les relations maître-esclave et les relations à durée indéterminée dans le BDSM devraient également être examinées ; les lois sur le compagnonnage, les familles multiples, etc. En outre, rester célibataire est également un choix, mais il existe de nombreuses discriminations et traitements injustes à l'encontre des célibataires dans la société, comme les magasins qui n'acceptent pas les clients célibataires ou qui demandent une augmentation des prix, etc. Les célibataires font souvent l'objet de divers types de moqueries (par exemple, ils sont considérés comme "grossiers") ou de pressions pour se marier, ce qui entraîne un manque de confiance en soi ou une anxiété excessive, et ils ont recours à des poursuites extrêmes ou erronées, comme le harcèlement et le PUA, causant du tort à la personne poursuivie. Cela peut conduire à des avances extrêmes ou erronées, telles que la traque et le harcèlement, le PUA, etc., causant du tort à la personne poursuivie. Nous demandons donc instamment que chacun ait le droit de poursuivre ses propres relations confortables sans blesser les autres, et que les règlements et l'opinion sociale ne soient pas un obstacle ; que tous les modèles de relations fassent partie de la vie, et que personne ne puisse ériger un type de relation en modèle pour les autres, mais que chacun puisse créer un réseau confortable de personnes pour sa propre vie.

En outre, l'"amabilité délibérée" peut devenir une sorte de cadre. Comme nous l'avons mentionné dans la note thématique de l'année dernière, lorsque nous pourrons cesser d'utiliser le mot "amical", c'est-à-dire lorsque nous n'aurons plus besoin d'utiliser le mot "amical" pour qualifier une personne ou un lieu particulier, c'est-à-dire lorsque nous serons amicaux partout et nulle part, alors nous aurons une société véritablement amicale. À ce stade, nous voyons beaucoup de lieux, de magasins et même d'entreprises gay-friendly, mais nous pouvons pousser plus loin la réflexion : lorsque nous mettons l'accent sur la "convivialité", cela ne signifie-t-il pas qu'il y a d'autres endroits qui ne sont pas assez conviviaux, et c'est pourquoi nous avons besoin d'un havre, d'un paradis ? Et cette convivialité vient de "vous êtes gay" - une convivialité qui tend à nous diviser et peut même devenir un outil de "séparation mais égalité", parce que "vous êtes gay" peut simplement rester dans l'endroit "gay-friendly". (Bien que la note thématique de l'année dernière ait souligné que la convivialité n'est pas exclusive, il ne manque toujours pas de personnes qui utilisent ce concept comme une barrière pour séparer les différents des autres, pour garder les yeux fermés). Cependant, la "queerness" ne devrait pas être un cadre, l'"identité" peut être une forme d'identité, un moyen de trouver un sentiment d'appartenance, donc ce que nous devons faire, c'est briser le cadre imposé à la "queerness", pas la "queerness" elle-même, et ne pas souligner en termes généraux que nous aimons tous la même chose - ce n'est que lorsque nous respectons tous l'autonomie et la diversité de chaque "personne" que nous pouvons voir les différences. C'est seulement lorsque nous respectons l'autonomie et la diversité de chaque "personne" que nous pouvons voir les possibilités "infinies" des différentes identités. Pour soutenir un espace où chacun peut être libre, il est non seulement nécessaire que les différents groupes de défense continuent à s'exprimer sur leurs problèmes respectifs, mais aussi que vous et moi respections, comprenions et même défendions les droits de chaque "personne" afin d'avancer vers un avenir véritablement convivial. C'est la raison pour laquelle la marche LGBT de Taïwan est organisée chaque année, invitant différents groupes à s'exprimer sur scène et espérant que les gens descendront dans la rue le jour de la marche - non seulement pour eux-mêmes, mais aussi pour ceux qui ne peuvent pas descendre dans la rue, afin que leur présence puisse devenir une possibilité de changement.

Tout au long de ces 20 années, la Marche LGBT de Taïwan a porté différents thèmes et slogans, et s'est consacrée à la promotion de diverses questions d'égalité dans la société - depuis les premiers jours où l'homosexualité a été rendue visible au public et où l'on a demandé aux politiciens de prendre des mesures concrètes, jusqu'à la défense de toutes les communautés de diversité sexuelle (LGBT+), en plus de l'homosexualité. Depuis les premiers jours où elle a rendu l'homosexualité visible et appelé les politiciens à prendre des mesures concrètes, jusqu'à la naissance des lois sur le mariage entre personnes de même sexe, en passant par le plaidoyer pour que toutes les communautés de diversité sexuelle (LGBT+) soient considérées en plus de l'homosexualité, la marche LGBT de Taïwan a toujours défendu la diversité sexuelle. Cependant, la marche ne s'arrête pas là. À la croisée des chemins de ce 20e anniversaire, nous espérons que le public pourra voir, comprendre et respecter la "sexualité illimitée" de chacun - car il existe des possibilités "infinies" de sexualité/genre, et il ne devrait y avoir "aucune restriction". Nous voulons promouvoir non seulement la convivialité entre les sexes/les gays, mais aussi une compréhension plus profonde de la convivialité dans la société dans son ensemble. Lorsque nous nous libérons de toutes sortes de restrictions et de cadres oppressifs, nous pouvons évoluer vers une société pluraliste où l'antipathie n'a pas sa place. Nous espérons qu'à l'avenir, quelle que soit votre identité, votre sexe, votre orientation sexuelle, vos préférences ou votre statut relationnel, vous ne serez plus lié par une étiquette ou un cadre, mais pourrez vivre votre vie comme vous l'entendez dans la société, et que le climat social, le système juridique et les mesures connexes ne seront plus un obstacle mais une aide. Une telle société est la force motrice de la scène gay et lesbienne taïwanaise, qui a continué à progresser après 20 ans. (Citation du site officiel de la Marche LGBT de Taïwan 2021)

Carte du circuit

Parrainage

Platine

Or

Argent

Argent

Société de parrainage

(Extrait du site officiel de la Marche des gays et lesbiennes de Taïwan)