No es demasiado calificar a Lai Zhengzhe (en adelante, Zhe) de miembro veterano del movimiento LGBT. En los primeros tiempos, cuando la sociedad aún rehuía la identidad "gay", Zhe empezó a regentar una librería exclusiva para la comunidad gay y se involucró en el movimiento LGBT. Cuando se le pregunta por el ambiente social previo a la primera manifestación del Orgullo Gay (2003) y cómo la energía acumulada por el movimiento en aquel momento desembocó en la primera manifestación, él, al igual que el "Diccionario del Orgullo Gay", describe la época del movimiento social, cuando Internet aún no estaba desarrollado y florecían diversas actividades organizativas:
En aquella época, el ambiente era muy distinto al de hoy. Internet aún no estaba tan desarrollado; simplemente, el movimiento empezó a manifestarse en los años 90 con la creación de la revista "Between Us", y después, tras el bautismo de los 90, se crearon la Línea Directa de Asesoramiento a Gays y Lesbianas y la Iglesia de Tongguang, y poco a poco se fueron formando y funcionando muchas organizaciones, y entonces nos reunimos todos y pensamos: "Hay librerías y bares, ¿qué otras posibilidades tenemos? ¿Qué otras posibilidades hay? Dio la casualidad de que el sector público disponía de una suma de dinero en aquel momento, y entonces ya había manifestaciones gays en metrópolis de todo el mundo, pero aún no se había celebrado ninguna en Taiwán".
Chieh pensó que la marcha tenía un significado especial en aquel momento, porque era la primera vez que el Gobierno organizaba una marcha en Hong Kong."Un acto público, o una oportunidad para 'mostrarse', los homosexuales necesitan aparecer colectivamente en la esfera pública para que la sociedad se dé cuenta de que existe esa comunidad".
En el proceso de organización de concentraciones a lo largo de los años, Chieh pensó que la quinta concentración (2007) podía considerarse un punto de inflexión. En aquel momento, él, Wang Apple, Kafei, Dawei y Jiawen estaban debatiendo qué se debía hacer después de la cena sobre derechos humanos de género. En aquel momento, ya era junio, menos de tres meses antes de la concentración de septiembre, por lo que el tiempo era muy corto. Sin embargo, a partir de ese año, las concentraciones se hicieron muy ruidosas y organizadas.nubes multicoloresEn aquella época, casi una sola persona se encargaba de todo el trabajo administrativo. Fue la primera vez que hicimos una escena arco iris, es decir, una acción colectiva del público manifestante para izar banderas y deletrear una bandera arco iris de seis colores en la calle Zhongxiao Este.
"Es curioso, la cultura gay va de cosas coloridas y raras, no de hacer lo mismo colectivamente, pero hacer paisajes arco iris es un poco como poner una pancarta en un día deportivo de instituto en nuestro país. Pero en aquel momento, como queríamos tener unas imágenes especiales en los medios de comunicación, hicimos un geopaisaje arco iris, que más tarde se convirtió en una idea habitual para la manifestación anual del Orgullo Gay. Recuerdo que después de ese año, el número de participantes en la marcha se disparó, y la gente ya no era tan reservada como en la primera marcha. También estoy muy agradecido a los iniciadores de las primeras marchas, por su duro trabajo para continuar las marchas sin interrupción".
También mencionó los cambios en el recorrido de la marcha cada año y su relación con el significado del propio espacio; en el primer año, la marcha partía del Parque 28 de Febrero hacia el Edificio Rojo, y terminaba en un lugar donde se reunían gays; aunque el recorrido era corto, supuso un avance en cuanto al ambiente social de la época. Más tarde, la ruta se eligió en la calle Zhongxiao Este, donde había mucha gente, y la manifestación terminó en el ayuntamiento y en el Salón Conmemorativo del Padre Nacional. En los últimos años, la ruta se ha elegido frente al palacio presidencial, en Kai Dao, subrayó Atshe:"Creo que es significativo que nosotros (los camaradas) organicemos actividades en Kaidao para diversificar la cara de la sociedad taiwanesa en los derechos humanos internacionales".
Al participar en el primer mitin, Chieh se disfrazó especialmente de Yu Ji, por un lado, para conmemorar a Leslie Cheung, fallecida el 1 de abril de ese mismo año, y por otro, para resaltar deliberadamente el elemento del disfraz como contrapartida en la cultura gay y lésbica."Se supone que hay que burlarse constantemente del género y ponerlo patas arriba, con todas sus posibilidades y realizaciones imaginativas". De este modo, vestirse no es sólo "arreglarse" para una manifestación, sino también hacer una declaración a través de la acción, porque "¡las manifestaciones son acontecimientos poderosos y de derechos de masas!
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