[Ihre / Meine Sicht der Rallye] Veteran der Kampagne - Lai Cheng Chit

Es ist nicht übertrieben, Lai Zhengzhe (im Folgenden Zhe genannt) als ein führendes Mitglied der LGBT-Bewegung zu bezeichnen. In den frühen Tagen, als die Gesellschaft die "schwule" Identität noch mied, begann Zhe, einen Buchladen ausschließlich für die schwule Gemeinschaft zu betreiben und engagierte sich in der LGBT-Bewegung. Auf die Frage nach der sozialen Atmosphäre vor der ersten Gay Pride Rallye (2003) und wie die geballte Energie der Bewegung zu dieser Zeit zur ersten Rallye führte, schildert er, wie auch das "Gay Pride Dictionary", die Ära der sozialen Bewegung, als das Internet noch nicht entwickelt war und verschiedene organisatorische Aktivitäten florierten:

Damals herrschte eine ganz andere Atmosphäre als heute. Das Internet war noch nicht so weit entwickelt; einfach ausgedrückt, die Bewegung begann sich in den 1990er Jahren mit der Gründung der Zeitschrift "Between Us" zu äußern, und dann, nach der Taufe der 1990er Jahre, wurden die Beratungsstelle für Schwule und Lesben und die Tongguang-Kirche gegründet, und viele Organisationen wurden langsam gegründet und betrieben, und dann kamen wir alle zusammen und dachten: "Es gibt Buchläden und Bars, welche anderen Möglichkeiten haben wir? Welche anderen Möglichkeiten gibt es noch? Zufälligerweise verfügte der öffentliche Sektor zu dieser Zeit über eine Menge Geld, und zu dieser Zeit gab es bereits Schwulenversammlungen in den Metropolen der Welt, aber in Taiwan hatte noch keine stattgefunden."

Chieh war der Meinung, dass der Marsch zu diesem Zeitpunkt eine besondere Bedeutung hatte, da die Regierung zum ersten Mal einen Marsch in Hongkong organisiert hatte.Ein öffentliches Ereignis oder eine Gelegenheit, sich zu zeigen", Homosexuelle müssen kollektiv in der Öffentlichkeit auftreten, damit die Gesellschaft erkennt, dass es eine solche Gemeinschaft gibt".

Bei der Organisation von Kundgebungen im Laufe der Jahre war Chieh der Meinung, dass die fünfte Kundgebung (2007) als Wendepunkt betrachtet werden könnte. Damals diskutierten er, Wang Apple, Kafei, Dawei und Jiawen darüber, was nach dem Gender-Menschenrechts-Dinner getan werden sollte. Damals war es bereits Juni, weniger als drei Monate vor der September-Kundgebung, die Zeit war also sehr kurz. Von diesem Jahr an wurden die Kundgebungen jedoch sehr laut und organisiert.mehrfarbige WolkenDamals war fast eine Person für die gesamte Verwaltungsarbeit zuständig. Es war das erste Mal, dass wir eine Regenbogenszene durchführten, d.h. eine kollektive Aktion der marschierenden Öffentlichkeit, um Fahnen zu hissen und eine sechsfarbige Regenbogenflagge auf der Zhongxiao East Road zu buchstabieren.

"Es ist schon komisch, in der schwulen Kultur geht es um bunte und verrückte Dinge, nicht darum, kollektiv dasselbe zu tun, aber Regenbogenlandschaften zu machen ist ein bisschen so, als würde man bei uns ein Schild beim Sporttag einer High School hochhalten. Aber damals wollten wir ein paar besondere Bilder in den Medien haben und machten eine Regenbogenlandschaft, die später zu einer festen Idee für die jährliche Gay Pride Rally wurde. Ich erinnere mich, dass nach diesem Jahr die Zahl der Teilnehmer an dem Marsch sprunghaft anstieg und die Leute nicht mehr so geheimnisvoll waren wie beim ersten Marsch. Ich bin auch den Initiatoren der ersten Kundgebungen sehr dankbar für ihre harte Arbeit, mit der sie die Kundgebungen ohne Unterbrechung fortgesetzt haben.

Er erwähnte auch, dass sich die Route des Marsches jedes Jahr änderte und mit der Bedeutung des Ortes selbst zusammenhing; im ersten Jahr begann der Marsch im Park des 28. Februar und endete an einem Ort, an dem sich Homosexuelle versammelten; obwohl die Route kurz war, bedeutete sie einen Durchbruch für die damalige soziale Atmosphäre. Später wurde die Route auf der Zhongxiao East Road gewählt, wo sich viele Menschen versammelten, und die Kundgebung endete am Rathaus und der National Father's Memorial Hall. In den letzten Jahren wurde die Route vor dem Präsidentenpalast in Kai Dao gewählt, betonte Atshe:"Ich denke, es ist wichtig, dass wir (Genossen) Aktivitäten in Cadao organisieren, um das Gesicht der taiwanesischen Gesellschaft im Bereich der internationalen Menschenrechte zu diversifizieren."

Bei der Teilnahme an der ersten Kundgebung verkleidete sich Chieh speziell als Yu Ji, um einerseits Leslie Cheung zu gedenken, die am 1. April desselben Jahres verstarb, und andererseits das Element der Verkleidung als Gegenstück zur schwul-lesbischen Kultur bewusst hervorzuheben."Das Geschlecht soll ständig verspottet und auf den Kopf gestellt werden, mit all seinen Möglichkeiten und phantasievollen Realisierungen". Auf diese Weise geht es beim Verkleiden nicht nur darum, sich für eine Kundgebung "in Schale zu werfen", sondern auch darum, durch Aktionen ein Zeichen zu setzen, denn "Kundgebungen sind mächtige, massenwirksame Ereignisse!

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